導(dǎo)游詞是導(dǎo)游與游客之間交流的橋梁，它能夠增加游客對景點的認知和體驗。以下是一些導(dǎo)游詞的優(yōu)秀作品，展示給大家這些獨特景點的美麗和魅力，希望能夠激發(fā)大家撰寫導(dǎo)游詞的靈感。
湖南概況的導(dǎo)游詞
各位游客大家好，歡迎來到秀麗的張家界參觀游覽。十分高興能同大家一齊游覽張家界最大的凌空觀景臺——黃石寨。先自我介紹一下，我姓x，大家能夠叫我小xx。
人們常說“不到黃石寨，枉來張家界”，可見黃石寨是整個張家界風景的精華。一位著名詩人以前這樣評價黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆。”
此刻呈此刻我們面前的這條“杉林幽徑”，是十多年前人工開鑿的。這條路陡峭而又曲折，在茂密寧靜的杉林里若隱若現(xiàn)。而在還沒有開鑿這條路的時候阿，自古登黃石寨就只有后山一條路了。那此刻大家就隨我一齊，沿著這條“杉林幽徑”，來欣賞一下兩邊讓人目不暇接的風景吧。
大家請看右邊對面的山上，有一個大約20米高的圓形石柱，這上面還有一塊長約三米的、寬1.5米的石匣。在石匣上，有一個石蓋。這石蓋一半凌空，一半蓋于匣上，周圍環(huán)繞著五棵翠綠的松柏。傳說呀，張良曾將黃石公的三卷天書藏于匣內(nèi)，后因戰(zhàn)事平息，張良又取出天書，放置在其他的地方。但是，他卻忘記了合上抽蓋。至今，留下一支半掩半開的石匣。由于這石匣內(nèi)曾藏過天書，因而被人譽稱為“天書寶匣”。
大家再看看前面這座孤立的柱峰，猜猜那又是什么景點它拔地而起，直插云霄，高達300余米，根部穩(wěn)扎大地，真像一根擎天石柱!這就是張家界有名的“南天一柱”了，因為立在南天門下面而得名。“南天一柱”是整個“武陵源”風景的特寫，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種歷經(jīng)萬年滄桑卻仍然堅忍不拔的'精神，它是整個“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國際森林保護節(jié)”的節(jié)徽和標志。
好了，此刻我要告訴大家，我們已經(jīng)順利的登上了黃石寨的寨頂了。前面這座上平下懸的圓形石峰，就是“摘星臺了”。登上“摘星臺”，就會讓人產(chǎn)生一種“一覽眾山小”的感覺。個性是到了晚上，似乎一伸手，就能把天空上的星星摘下來。眼前的這個人工景點就是“六奇閣“。這”六奇“，準確地說是指山奇、水奇、云奇、石奇、動物奇，和植物奇。這也是公園內(nèi)唯一的人造景觀。
好了，我就給大家講解到那里了。接下來大家自由參觀。半個小時后我們再在此集合，回到賓館。謝謝大家!
湖南省旅游導(dǎo)游詞概況
歡迎各位來賓到湘鄂川黔革命根據(jù)地紀念館參觀。這里原系民國7年(公元1920__年)芬蘭牧士建的天主堂，3棟共15間木結(jié)構(gòu)平房，四周有磚墻環(huán)護。1934年11月24日，中國工農(nóng)紅軍二、六軍團在任弼時、賀龍、肖克、王震等領(lǐng)導(dǎo)下，一舉解放大庸縣城，于26日成立臨時省委，12月1日在天主堂內(nèi)成立湘鄂川黔省革命委員會，領(lǐng)導(dǎo)湘鄂川黔革命根據(jù)地31個縣的反圍剿斗爭，沉重地打擊了國民黨反動派和地方封建勢力，為中華民族的解放事業(yè)作出了卓越貢獻，在中國人民革命斗爭史上寫下了光輝燦爛的一頁。為緬懷先烈功績，弘揚革命精神，中共張家界市永定區(qū)委和區(qū)政府于91年夏發(fā)動募捐修復(fù)湘鄂川黔省委、省軍區(qū)、省革命委員會舊址，并新建紀念館，于1993年12月26日落成開館。
紀念館占地面積2800平方米，其中建筑面積1600平方米。東頭是三堵矮墻圍著的一棟木平房，三間小屋曾住過任弼時、賀龍、肖克，黑漆桌上的桐油燈作證，一代英杰曾在這里徹夜運籌。西頭是可容納200余人的省委禮堂，當時省委擴大會和省直各部門的會議均在此召開，現(xiàn)已辟為將軍館，166位在湘鄂川黔革命根據(jù)地留下英雄足跡的新中國將帥的照片掛滿墻壁。紀念館大門左右，一字排開11間辦公室，當年3大機關(guān)13個直屬部門均在此辦公。庭院正中是根據(jù)我國著名雕塑家潘鶴的作品《艱苦歲月》鑿制而成的一尊雙人石像，小紅軍抱著高過頭頂?shù)牟綐專蕾嗽跈M吹短笛的老紅軍膝頭，似在入神地傾聽。雕像后面是紀念館主樓，內(nèi)設(shè)三個展室，陳列著223幅大型圖片和100多件革命文物，再現(xiàn)了根據(jù)地的光輝斗爭史，反映了根據(jù)地軍民艱苦卓絕的革命歷程和高尚情操。肖克將軍為紀念館題寫了館名。
第一部分湘鄂川黔邊根據(jù)地的初創(chuàng)。
193年11月，由于王明左”傾路線錯誤和敵人的大舉進攻，湘鄂西革命根據(jù)地全部喪失，紅三軍在湘鄂西中央分局夏曦、賀龍、關(guān)向應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)下不得不轉(zhuǎn)戰(zhàn)鄂川邊。
12月19日，湘鄂西中央分局聽湖北咸豐大村召開會議，決定創(chuàng)建湘鄂川黔邊新蘇區(qū)”。此后，紅三軍在湘鄂川黔邊轉(zhuǎn)戰(zhàn)，尋找立足點。
1934年5月，紅三軍西渡烏江，進入貴州。6月19日，湘鄂西中央分局在貴州沿河楓香溪召開會議，決定在黔東創(chuàng)建根據(jù)地。7月21日黔東特區(qū)革命委員會成立。黔東根據(jù)地的建立，為紅二、六軍團會師和湘鄂川黔根據(jù)地的形成創(chuàng)造了條件。
第二部分湘鄂川黔邊根據(jù)地的全面形成。
1934年10月，紅六軍團經(jīng)過艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)，進入黔東，24日，與紅三軍在印江木黃勝利會師。會師后紅三軍恢復(fù)紅二軍團番號，兩軍團聯(lián)合行動，由賀龍、任弼時、關(guān)向應(yīng)統(tǒng)一指揮。
紅二、六軍團會師后，為了策應(yīng)中央紅軍長征與建立湘鄂川黔邊根據(jù)地，決定發(fā)動湘西攻勢。
1934年10月28日，紅二、六軍團從四川南腰出發(fā)，向湘西挺進。11月7日，攻克永順縣城，湘敵何鍵急令湘西軍閥陳渠珍派兵堵剿，陳糾集三個旅，約一萬人的兵力向永順撲來。紅軍決定采取誘敵深入、聚而殲之的作戰(zhàn)方針，主動放棄永順縣城，退至城北90里的十萬坪地區(qū)設(shè)伏。16日黃昏，尾追之敵進入伏擊圈，我軍奮起痛擊，殲、俘敵3000余人。我軍乘勝追擊，24日占領(lǐng)大庸、桑植。12月7日，進擊沅陵，17日包圍常德，攻下桃源。
由于湘西攻勢的勝利，促進了新區(qū)工作的發(fā)展，紅二、六軍團控制了永順、大庸、桑植的大部和龍山、保靖、桃源、慈利、常德等縣的一部，并占有大庸、桑植、永順等縣城，開辟了湘鄂川黔邊根據(jù)地。
第三部分根據(jù)地省委的成立并領(lǐng)導(dǎo)人民開展革命斗爭。
1934年11月26日，奉中共中央電示，在大庸成立了中共湘鄂川黔省委，任弼時為省委書記，賀龍、關(guān)向應(yīng)、夏曦、王震、肖克及張子意、劉士杰(后叛變)、周玉珠為省委委員，同時成立省軍區(qū)，賀龍為軍區(qū)司令員，任弼時為政委。還成立了省革命委員會，賀龍為主席，夏曦、朱長清為副主席。至此，以大庸為中心的湘鄂川黔革命根據(jù)地正式形成。
蘇區(qū)省委成立之后，即著手領(lǐng)導(dǎo)開展建黨建政、土地革命和擴紅等項工作，同時還進行了必要的經(jīng)濟、文化教育、衛(wèi)生等方面的建設(shè)，并取得了一定的成果，推動了根據(jù)地的鞏固和發(fā)展。
第四部分反圍剿的激烈戰(zhàn)斗。
湘鄂川黔根據(jù)地的建立和發(fā)展，特別是紅軍的主動出擊，給國民黨政府造成了新的威脅，蔣介石驚恐萬分，下令調(diào)集湘鄂兩省的軍隊，集中了11個師又4個旅，共40多個團，約11萬人的兵力，編成6個縱隊，在地方保安團的配合下，對根據(jù)地發(fā)動圍剿”。
針對敵人的瘋狂進攻，我根據(jù)地軍民，同仇敵愾，嚴陣以待。1935年1月，敵軍向根據(jù)地進攻，我紅軍主力班師大庸休整。2月上旬，紅軍在慈利設(shè)防正面阻擊郭汝棟縱隊失利，在大庸被李覺部乘機侵占。紅軍回師在大庸后坪雞公埡設(shè)伏再打李覺部縱隊失利，郭汝棟縱隊乘機占領(lǐng)桑植。兩個月的反圍剿”作戰(zhàn)，由于對__指示的實行運動戰(zhàn)，選擇敵人弱點，在運動中各個擊破之”的作戰(zhàn)方針理解不深，而是從正面迎擊敵人，以至一再受挫，根據(jù)地不斷縮小，紅軍處境日益困難，二、六軍團領(lǐng)導(dǎo)決定向北轉(zhuǎn)移。4月12日，紅軍從塔臥、龍家寨向北撤退。這時，鄂軍第五十八師第一七二旅進駐陳家河與我軍遭遇，該敵貪功冒進，孤軍深入，紅軍抓住戰(zhàn)機，于14日予以全殲。敵師部和第一七上旅慌忙逃竄。次日紅軍又在桃子溪地區(qū)，將南逃之敵第五十八師師部和第一七四旅全殲，乘勝收復(fù)了桑植縣城。紅二、六軍團因形勢二轉(zhuǎn)，決定放棄北撤計劃，仍留原地堅持斗爭。4月下旬紅軍主力東進，攻占江埡，紅軍主力又西云湖北，在咸豐忠堡殲敵第四十一師，活捉敵縱隊司令兼師長張振漢。8月3日，紅軍設(shè)伏于板栗園殲敵八十五師師部和兩個團，擊斃敵師長謝彬。8月8日在芭蕉坨一舉擊潰陶廣縱隊10個團。至此，湘鄂敵軍被迫轉(zhuǎn)入防御，敵軍對湘鄂川黔根據(jù)地的圍剿”遂以失敗告終。8月下旬，紅二、六軍團主動出擊，先后占領(lǐng)石門、澧州、津市、臨澧等縣城，根據(jù)地和紅軍進一步擴大。1935年9月，湘鄂川黔根據(jù)地中心區(qū)域和游擊區(qū)已擴大到東至洞庭湖西岸，西至四川酉陽，西北至湖北咸豐、恩施，南至沅陵，北至鶴峰，加上黔東和鄂川邊兩個游擊區(qū)，人口約200萬。紅二、六軍團發(fā)展到4個師12個團，約2萬人。
第五部分勝利實現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。
我紅二、六軍團的節(jié)節(jié)勝利，宣告了蔣介石利用湘鄂兩省敵軍圍剿”紅軍的計劃已經(jīng)失敗。蔣介石氣急敗壞，以更加狠毒的手段布置新的圍剿”，于1935年10月8日，下令成立宜昌行轅，派陳誠任行轅參謀長，代行他的職權(quán)，以便統(tǒng)一指揮。宜昌行轅所轄兵力，達22個師又5個旅，130個團，20余萬人，加上地方保安團隊，共約30萬之眾。
當時，我紅二、六軍團主力雖然有了很大發(fā)展，但是總兵力也只有兩萬多人。在敵我力量相當懸殊的情況下，為了保存革命力量，省委和軍委分會決定退出根據(jù)地，采取聲東擊西戰(zhàn)術(shù)，直插湘中，突破敵人的圍攻線后，再轉(zhuǎn)移至敵人力量較薄弱的湘黔邊，爭取在貴州的石阡、鎮(zhèn)遠、黃平地區(qū)創(chuàng)建新的根據(jù)地。1935年11月19日，紅二、六軍團分別在桑植劉家坪和瑞塔鋪舉行了紅軍突圍誓師大會，除留湘鄂川黔特委和紅十八師堅持根據(jù)地的斗爭，牽制敵人之外，主力部隊于當晚開始了突圍行動。經(jīng)過一個多月的轉(zhuǎn)戰(zhàn)，我紅二、六軍團于1936年1月進入貴州。留守在湘鄂川黔根據(jù)地的湘鄂川黔特委和紅十八師，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，完成了掩護主力轉(zhuǎn)移的任務(wù)后，也突破重圍，于1月9日到貴州江口與六軍團主力會合。一月下旬，二、六軍主力繼續(xù)西征，二月初，占領(lǐng)了黔西、大定、畢節(jié)地區(qū)，并成立了中華蘇維埃共和國川滇黔省革命委員會”。從此，結(jié)束了湘鄂川黔革命根據(jù)地的光輝歷史。
第六部分先烈們的豐碑永存。
在創(chuàng)建、發(fā)展、捍衛(wèi)根據(jù)地和突圍轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗爭中，我紅二、六軍團指戰(zhàn)員舍生忘死，前仆后繼與敵人浴血奮戰(zhàn)，寫下了可歌可泣的動人篇章。紅軍撤離根據(jù)地后，國民黨反動派卷土重來，對革命力量進行瘋狂鎮(zhèn)壓。面對敵人的血腥屠殺，我革命干部、群眾英勇頑強、寧死不屈，表現(xiàn)出對革命事業(yè)的無比忠貞，其英名永垂青史，風范長勵后人。犧牲在湘鄂川黔邊根據(jù)地的部隊團級、地方縣級的干部烈士就有53名，這就是他們的英名錄(介紹圖片)。
第七部分老區(qū)大庸在中央領(lǐng)導(dǎo)和革命前輩關(guān)懷下的巨大變化。
60多年過去了，昔日蘇區(qū)省府大庸，自新中國成立到黨的十一屆三全會以來，舊貌換新顏，尤其是開發(fā)旅游，張家界奇山異水大放光彩，使這里發(fā)展了翻天覆地的變化，中央領(lǐng)導(dǎo)頻頻蒞臨視察，革命前輩紛紛故地重游，表達了對老革命根據(jù)地人民的無限深情和建設(shè)事業(yè)的密切關(guān)注。
湖南概況導(dǎo)游詞
猛洞河風景區(qū)位于湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣境內(nèi)，與我們第一個國家森林公園張家界和著名風景區(qū)天子山相毗鄰，總面積約五百平方公里。它是一個集山勢、水色、洞景和生物于一地，匯古鎮(zhèn)風貌、民族風俗、山野情趣于一體的新辟的旅游勝地.猛洞河風景區(qū)由王村、猛洞河、不二門、老司城四部分組成，景色各異，令人神往。王村古樸美觀的吊腳樓、曲曲彎彎的石板路、繁榮熱鬧的集市;猛洞河奇異峻美的高山峽谷、神奇莫測的飛瀑流泉、玲瓏瑰麗的懸崖洞府;不二門奇特的石林碑刻、飛檐翹首的廟宇亭閣、原始古樸的民情風俗;老司城土司王故都宏偉的宮殿、縱橫交錯的卵石街道、難以數(shù)計的古墓牌坊……都使來這里錄幽探勝的游客留念忘返，拍手稱絕。
他們夸贊猛洞河：“納三峽之雄偉‘聚張家界之神奇、融漓江之旖旎、懷西湖之溫馨”，是一幅奇妙的天然山水畫卷。猛洞河不僅風光秀麗迷人，，而且還是一個天然動物園和天然植物園。金絲獼猴、猴面鷹、飛鼠、金雞等一百九十多種珍禽異獸，出沒于出澗峽谷之中。植物種類繁多。樹木五百多種，其中水杉、銀杏、珙桐、鵝掌楸、毛紅椿等國家珍貴保護樹種十幾種。奇花異草二百多種，厚樸花、百合花、芍藥花、芙蓉花，以及各種各樣叫不出名的香草野花，遍地都皆是。一年四季，山花爛漫，鳥語花香。
猛洞河流域又是土家族同胞聚居的地區(qū)，有著獨特的民情風俗和豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化。土家人的調(diào)年節(jié)、社巴節(jié)、吃薪節(jié)、重陽節(jié)，以及提前一天過年的習(xí)俗都別有情趣。而土家族的擺手舞，毛谷斯舞，以及打溜子、咚咚喹、挖土歌等歌舞樂曲，更是像陳年老酒一樣醉人。猛洞河屬亞熱帶溫潤季風氣候區(qū)，年平均氣溫在攝氏十六度左右。春季，鮮花盛開;夏季，清涼靜謐;秋季，滿山紅遍;冬季，冰花怒放。無論什么時候來這里旅游，都會有不同的感受。
猛洞河風景區(qū)位于湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣境內(nèi)，與我們第一個國家森林公園張家界和著名風景區(qū)天子山相毗鄰，總面積約五百平方公里。它是一個集山勢、水色、洞景和生物于一地，匯古鎮(zhèn)風貌、民族風俗、山野情趣于一體的新辟的旅游勝地.猛洞河風景區(qū)由王村、猛洞河、不二門、老司城四部分組成，景色各異，令人神往。王村古樸美觀的吊腳樓、曲曲彎彎的石板路、繁榮熱鬧的集市;猛洞河奇異峻美的高山峽谷、神奇莫測的飛瀑流泉、玲瓏瑰麗的懸崖洞府;不二門奇特的石林碑刻、飛檐翹首的廟宇亭閣、原始古樸的民情風俗;老司城土司王故都宏偉的宮殿、縱橫交錯的卵石街道、難以數(shù)計的古墓牌坊……都使來這里錄幽探勝的游客留念忘返，拍手稱絕。
他們夸贊猛洞河：“納三峽之雄偉‘聚張家界之神奇、融漓江之旖旎、懷西湖之溫馨”，是一幅奇妙的天然山水畫卷。猛洞河不僅風光秀麗迷人，而且還是一個天然動物園和天然植物園。金絲獼猴、猴面鷹、飛鼠、金雞等一百九十多種珍禽異獸，出沒于出澗峽谷之中。植物種類繁多。樹木五百多種，其中水杉、銀杏、珙桐、鵝掌楸、毛紅椿等國家珍貴保護樹種十幾種。奇花異草二百多種，厚樸花、百合花、芍藥花、芙蓉花，以及各種各樣叫不出名的香草野花，遍地都皆是。一年四季，山花爛漫，鳥語花香。
猛洞河流域又是土家族同胞聚居的地區(qū)，有著獨特的民情風俗和豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化。土家人的調(diào)年節(jié)、社巴節(jié)、吃薪節(jié)、重陽節(jié)，以及提前一天過年的習(xí)俗都別有情趣。而土家族的擺手舞，毛谷斯舞，以及打溜子、咚咚喹、挖土歌等歌舞樂曲，更是像陳年老酒一樣醉人。猛洞河屬亞熱帶溫潤季風氣候區(qū)，年平均氣溫在攝氏十六度左右。春季，鮮花盛開;夏季，清涼靜謐;秋季，滿山紅遍;冬季，冰花怒放。無論什么時候來這里旅游，均可盡情領(lǐng)略大自然的美好風光。
湖南概況導(dǎo)游詞范文
各位游客：
你們好，歡迎你們來到郴州旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
東江湖風景旅游區(qū)，位于湖南省東南部的資興市境內(nèi)，地處北緯25°34’至26°18’東經(jīng)113°08’至113°44’內(nèi)。是一處自然景觀與人文景觀交相輝映，融山、水、湖、壩、島、廟、洞、莊、漂、瀑、霧、林、園、石、溫泉、狩獵、水上娛樂等于一體的國家級風景名勝區(qū)和旅游度假區(qū)。
東江湖風景旅游區(qū)山色秀麗、景色迷人，其風景名勝與旅游資源具有綜合、全面之特點，別具雄、奇、秀、幽、曠之特色，較好地匯集了名、新、特奇、險之優(yōu)勢，且充分體現(xiàn)了現(xiàn)代旅游之發(fā)展方向，是湘、粵、贛旅游黃金線上的一顆璀璨明珠。
東江湖風景旅游區(qū)內(nèi)的風景旅游資源主要集中分布于東江湖、天鵝山國家森林公園、程江口等三大區(qū)域內(nèi)，以山、水、湖、壩、霧、島、廟、洞、莊、瀑、漂而取勝。東江湖景區(qū)樹古林密，全景區(qū)的自然植被被規(guī)劃為一級保護區(qū)，擁翠峽，龍景峽谷，東江漂流沿岸的植被很多都是原始次森林。而水體不僅表現(xiàn)在山山有水景，處處聞水聲的數(shù)量優(yōu)勢上，更表現(xiàn)在水體景觀的種類齊全和水上旅游項目的花樣繁多上;不僅具有風景河段、湖泊、瀑布、泉等水體景觀，還開展了水上漂流、水上跳傘、水上滑道、垂釣、猴古山負離子呼吸區(qū)以及水上觀光等旅游項目。特別是被譽為“中華奇景、宇宙奇觀”的小東江水霧，每年的4至11月，每逢太陽升空前和太陽落山后，從東江湖風景區(qū)的門樓至東江大壩12千米的小東江狹長的平湖上，云蒸霞蔚，宛若一條玉帶在峽谷中飄拂，似駕祥云，遨游仙境。可以說，水體是東江湖旅游資源的內(nèi)在神韻，失去了它，東江湖的旅游資源就失去了其魅力所在。位于資興市內(nèi),水面面積達160平方公里，蓄水量81億立方米，相當于半個洞庭湖。湖周森林環(huán)繞，水質(zhì)清洌，有湖心島和半島13個，島上有山奇水秀，景色迷人,其中最大的島--兜率巖，島有有兜率寺，寺中有幽深奇特的大溶洞，洞中景態(tài)萬千。享有"東方瑞士"的美譽，國家森林公園---天鵝山坐落在東江湖畔。
東江湖風景旅游區(qū)不僅有東江湖、天鵝山、程江口三大區(qū)域內(nèi)的自然景觀和人文景觀可一飽中外游客的眼福和雅興，還分布著興寧的“十龍?zhí)丁薄⒈浀摹盃t烽裊煙”、團結(jié)的“回龍望日”、市內(nèi)的“秀內(nèi)公園”和湖南第一橋---“鯉魚江中承式鋼拱公路大橋”等一大批各具特色的人文景觀和自然景觀。游客還可在東江湖內(nèi)盡情體驗東江漂流、水上牽引升空跳傘、水上飛機、水上摩托快艇、滑水、湖畔垂釣、瑤族民情歌舞表演、游泳、夜游等一批驚險、刺激的參與性、娛樂性旅游項目之品味。讓您盡享歷險、探幽、獵奇、拾趣之樂。
東江湖景區(qū)以自然風光為主，集雄山、秀水、奇石、幽洞、島嶼、漂流等自然景觀和人文景觀于一體，具有種類齊全，品位較高，綜合性較強的特點，形成了可觀光游覽又可度假休閑的旅游勝地。
湖南省概況導(dǎo)游詞
大家好!歡迎各位來南岳衡山觀光旅游，很高興能和大家一起參觀有“江南小故宮”之稱的南岳大廟，并很榮幸能和大家共度一段美好時光，祝大家游得開心，玩得盡興!
各位團友，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的這座宮殿式古建筑群，就是有名的南岳大廟，位于南岳古鎮(zhèn)北端，赤帝峰下。它是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀及皇宮建筑于一體的建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇，占地面積98500平方米。始建年代不詳，地方誌有記載的大廟最早建于唐開元十三年(公元725年)，歷經(jīng)宋、元、明、清歷朝各代六次大火和十六次重修擴建，現(xiàn)存建筑于清光緒八年(公元1882年)重建，它是仿照北京故宮建的宮殿式的古建筑群，因此有“江南小故宮”之美稱。中軸線上的主體建筑由欞星門、奎星閣、正川門(正南門)、御碑亭、嘉應(yīng)門、御書樓、正殿、寢宮和北后門九進、四重院落組成。東邊有八個道觀、西邊有八個佛寺，中軸線上則是儒家的建筑風格。雖然儒、釋、道三教信仰不同，追求各異，但他們長期以來友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國乃至世界廟宇中絕無僅有的。早在明清時期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽為“江南三絕”。同時以八百蛟龍為最大特色，無論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見，原來這里自古就有八百蛟龍護南岳的傳說。
我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因為南岳是壽山、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰能三步跨過這座橋，便可長命百歲。
各位請?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門?有誰能認出第一個字來?(停頓)這位小姐說對啦，念“靈”字音，有好些人認不出此字，這也難怪，因為用這個“欞”字冠以廟門的很少見。不知諸位是否去過山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實，在中國也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢?因為欞星本是28宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達到三個很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢宏偉的廟宇;第二，必須是人才輩出的地方;第三，須皇帝下詔書。達到以上三個條件才能建欞星門，可見，我們南岳確實是個人杰地靈的風水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請各位仔細看看欞星門的對聯(lián)，看有誰能將它正確念出?這位老先生念得很準：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺閣輝煌，是謂仙宸帝闕;星斂貪狼，風儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語，它高度贊揚了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國形勢之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個什么呢?對啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進入這吉祥之門。
各位朋友：
大家好!歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰是個風景秀麗的好地方，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，城內(nèi)的古代城樓、明清古院和石板小街現(xiàn)在仍是風采依然;城外有南華山國家森林公園、還有唐代修建的黃絲橋古城至今仍保存完好。鳳凰不但風景秀美，而且人杰地靈。中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。《邊城》、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。
這里就是我國著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這一座具有明清建筑風格的.四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時期。1919年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作——《中國古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里。熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲的時侯，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息;”熊先生立即對出了下聯(lián)：“鑿一池水，窺天地盈虛。”一時被傳為佳話。熊先生成名以后，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報》、時務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。后來，熊先生出任東三省財政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財政總長等職務(wù)，1913年就任中華民國第一任政府總理，當時的這一任政府被輿論界稱為“才子內(nèi)閣”。后來，因為熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去總理職務(wù)。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。
在這條旅游商品一條街上，有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀，還有別具一格的扎染工藝品和蠟染。
現(xiàn)在大家看到的是虹橋，這座橋始建于明朝洪武年間，清朝康熙九年又經(jīng)過加修，橋面上原有吊腳樓亭，1956年修公路的時候，原來的樓亭和兩側(cè)的牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在的這個樣子。橋下，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目——賽龍舟的地方。
大家沿著當年的官道，到達的這是沈從文的墓地。這里看到的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，就是回到故鄉(xiāng)。”沈先生的墓地沒有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間;這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象征著沈先生永遠與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撤在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地;他像陪伴他的這塊五色石，來源于大地又回歸大地!
各位游客：
大家好，歡迎到江南三大名樓之一的岳陽樓參觀游覽。
岳陽樓是國家重點文物保護單位，首批國家4a級旅游區(qū)。岳陽樓的景觀特色可以概括為四個方面。一是歷史悠久，岳陽樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年即公元214年，唐肅宗乾元二年即公元759年開始被稱為岳陽樓，在江南三大名樓中啊岳陽樓的歷史最為悠久。二是風景獨特，岳陽樓勝景由江、湖、山、城構(gòu)成。“巴陵勝狀，在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。”這是對岳陽樓地理位置的絕妙贊美，岳陽樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南。三是文化深厚。《岳陽樓詩文集》收錄了千余篇名篇佳作及大量的楹聯(lián)匾屏和書畫碑刻，大多數(shù)都貫穿著中華民族的“憂患意識”。如杜甫的《登岳陽樓》，其憂國憂民之情，溢于言表。范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)展到了巔峰。“不以物喜，不以己悲”的處世哲理，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，融匯的精神使當時蘇東坡發(fā)出了“雖圣人復(fù)起不易斯言”的感慨。劉少奇將它引為共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的準則，譽之為中華傳統(tǒng)美德的結(jié)晶，它確實是我中華精神文明之絕句!四是文物珍貴。江南三大名樓中，惟有岳陽樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的國家級文物。現(xiàn)在所見到的岳陽樓為純木結(jié)構(gòu)，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，四柱、三層、飛檐、盔頂，全樓沒用一塊磚石，沒有一顆鐵釘，全用木料構(gòu)成，門縫對榫，工藝十分精巧。
朋友們，現(xiàn)在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上“岳陽樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現(xiàn)已編入《中國名匾》一書。岳陽樓三層三檐，盔頂式木結(jié)構(gòu)，蓋黃色琉璃瓦。盔頂是岳陽樓建筑的突出特色，大家請看，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感。大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又使整個建筑更為精美、莊重、和諧。因此，岳陽樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)和工藝學(xué)方面都有著驚人的成就。
進入主樓，首先映入眼簾的是大家神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏，雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽樓開始真正名揚天下是在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》以后。慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便重修岳陽樓，并請好友范仲淹寫下了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅368個字，但是內(nèi)容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，成為千秋絕唱，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則更成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識分子崇高人格文化的積淀。《岳陽樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。
整個大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內(nèi)圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制，門縫對榫，連結(jié)為整體。一樓懸掛的是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯(lián)。
中間是毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》的條屏，你看它布局嚴謹，筆意奔放，鐵畫銀鉤，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風，且又自成一格。這是一件難得的藝術(shù)珍品，懸掛于此，使岳陽樓更是錦上添花。
岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎大家下次再到岳陽來。謝謝大家!
各位游客，大家好!
歡迎您來到風光秀麗的九疑山游覽觀光!歡迎您來寧遠文廟這處景點游覽!千年古城寧遠縣城西廓，有一組紅墻黃瓦、金碧輝泊的古建筑群。這就是你們大家現(xiàn)在看到的、聞名遐邇的寧遠文廟。
寧遠文廟始建于中國北宋乾德三年(也就是公元965年)，距今已有1030余年的歷史。它是我國現(xiàn)存文廟類建筑中(含孔廟、文宣王廟、夫子廟、先帝廟、學(xué)宮)，始建年代最久遠的兩處孔廟之一。(另一處是山東曲阜孔廟，創(chuàng)始于公元前478年資料見《光明日報》1995年第二版“文廟”一文)，同時，是湖南省和中南六省區(qū)保存規(guī)模最大、最完整的一座文廟。(資料見《中國文物報》1997年6月1日四版)清末民初編撰的《湖南通志》一書，稱寧遠文廟為“湖湘之最大”。
各位游客，文廟是紀念和祭祀世界歷史文化名人，中國古代偉大的思想家、教育家孔子的廟堂，同時，又是中國古代社會里唯一官辦的學(xué)校，是廟、學(xué)合一的教育場所，所以文廟又稱為學(xué)宮。它是中國儒文化的代表性建筑，唐代時(距今1300多年)文廟就遍布中國的州縣，到了近代，文化教育再也不受封建統(tǒng)治的壟斷，現(xiàn)代型，社會化的學(xué)校在中國不斷增多，文廟結(jié)束了它作為學(xué)校這種教育場所的歷史作用，陸續(xù)被移作它用，或者被拆除，保存不太多了。今天，它成了我們了解中國建筑，中國教育儒文化的活教材。
寧遠文廟座北朝南，南北長170.8米，東西寬60.2，占地面積10282平方米，它采用前園后院式的建筑布局，為莘莘學(xué)子們創(chuàng)造了一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，前園是樹影婆娑、鳥語花香、蓮荷相映、游魚可數(shù)的優(yōu)雅林園，后院是莊嚴肅穆、遠離市聲的讀書之處。無怪乎古人用“兩耳不聞窗事，一心只讀圣賢書”來形容當時學(xué)子們的生活環(huán)境了。
地勢平坦的地方，建筑師們?yōu)榱俗屓藗兏械綀@林廟宇的深遠，沒有開中門，只在兩側(cè)開了邊門，邊門一稱登圣坊，一稱為步賢坊，外為磚砌門坊，內(nèi)為角亭。進入文廟后，首先映入我們眼簾的就是半圓形的水池，叫泮池，它是文廟建筑中的專用名詞。泮池象征的是官辦學(xué)校。中國周朝的時候，周天子辦了一個四面環(huán)水的大學(xué)堂，稱“辟雍”，文廟則用泮池來象征它。明、清時稱考入官學(xué)者為“入泮”，凡是新考入文廟后必須繞泮池而行方能登堂入室進入文廟，叫“入泮”。后人亦有把泮池稱為“學(xué)海”的，寓意學(xué)海無涯，苦讀成材。其實文廟的泮池是古建筑師們?yōu)槲膹R設(shè)計的消防蓄水池，把它設(shè)計成半圓，既增加了園林的藝術(shù)美，又可超到蓄水的作用。你不能不嘆服古代勞動人民的智慧。
湖南省旅游導(dǎo)游詞概況
(白羊古剎)我們現(xiàn)在要參觀的景點叫普光禪寺。請大家抬頭看，這座大門上方的匾額為何寫著“白羊古剎”呢?相傳500多年前，這一帶森林繁茂，古木參天，小地名叫白羊山。早在宋代，道家便在此建高貞觀，但規(guī)模很小，不成氣候。
到了明代永樂年間的一天，駐永定衛(wèi)指揮使雍簡在這山坡上看見一群白羊，便騎馬追趕，不料白羊一下鉆入土中，他感到十分奇怪，便命人挖掘，竟挖出了一堆白花花的銀子。他把這件事奏明當時的永樂皇帝，皇帝大悅，敕命就地取材建寺，并賜名普光禪寺。后來，一些官宦豪紳借此風水寶地，紛紛仿效，先后在這一帶建起了嵩梁書院、城隍廟和文廟等古建筑，統(tǒng)稱為白羊古剎。“剎”是梵文音譯，指佛塔、佛寺。普光禪寺屬于白羊古剎建筑群的一個重要的組成部分。
普光禪寺古建筑群在1959年被省人民政府頒布為省級重點文物保護單位。
(普光禪寺)普光禪寺始建于明永樂十一年(公元14)，據(jù)考證，該寺比北京故宮早建7年，比武當山金頂早建3年。普光禪寺屬佛門五宗之臨濟宗，原管轄本境80余座佛寺200余僧侶，常住僧侶達50多人。1919-1943年，曾先后六次在這里舉行龍華大會，湘、鄂、川、黔數(shù)省近千名教徒在這里摩頂受戒，故有江南名剎之譽。全寺占地面積11000多平方米，建筑面積3300多平方米。整個建筑采用傳統(tǒng)斗拱和藻井結(jié)構(gòu)，設(shè)計精巧、宏偉壯觀，由大門山、二山門、鐘鼓樓、大雄寶殿、羅漢殿、觀音殿、玉皇閣、高貞觀、武廟、牌坊等組成一個龐大的古建筑群。具有宋、元、明、清各朝的建筑風格和特點。同時，集結(jié)構(gòu)學(xué)、力學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、風水術(shù)、建筑學(xué)之大成，融佛教文化、道教文化、儒家文化于一體，是古代勞動人民超凡智慧的結(jié)晶，在建筑和宗教方面都有較高的研究價值。
(大山門)這大山門上有四個燙金大字“普光禪寺”，據(jù)說是乾隆皇帝的御筆，左右兩邊耳門分別題著“慈云普護”、“覺路光明”，按佛教的理解是佛法無邊，庇護眾生;慈悲為懷，普渡眾生，一旦覺悟便前途光明。寺門為什么又叫山門呢?歷代名寺古剎，大都藏于深山之中，“天下名山僧占多”，進了山就等于進了寺，所以寺門又叫山門。這大山門里面站立著兩個守門神，稱為哼、哈二將，閉口者為哼，張口者為哈。
(二山門)在二山門里供奉著四大天王，是佛祖釋迦弁尼的外將，又稱四大金剛。手持琵琶者是東方持國天王，持劍者是南方增長天王，手纏蛟龍者是西方廣目天王，手持寶傘者為北方多聞天王。四員護法神將，威風凜凜，恪盡職守。請大家仔細瞧瞧，值得稱奇的是四大天王的法寶，琵琶無弦，寶劍無鞘，蛟龍無鱗，寶傘無骨，是什么原因呢?按照佛經(jīng)解釋，琵琶上弦會地動山搖，寶劍入鞘會盜賊四起，蛟龍有鱗會興風作浪，寶傘上骨會天昏地暗。反之，則可安享太平盛世。又有一種說法是寶劍有鋒、琵琶有調(diào)、傘能遮雨、龍蛇有鱗，隱喻“風調(diào)雨調(diào)”，國泰民安。
女士們、先生們，有了哼哈二將門，四在天王把關(guān)，我們就可以高枕無憂地信步在這佛門凈地，去感受漸離塵世的超脫了。
(大雄寶殿)正殿大門上有楣有已故中國佛教協(xié)會會長、著名書法家趙樸初先生題寫的“大雄寶殿”金字巨匾。“大雄”是佛祖的德號和尊稱。殿前檐柱上雕有兩條金色盤龍，張牙舞爪，叱咤風云。據(jù)《永定鄉(xiāng)土志》載，清雍正年間，寺內(nèi)一僧人被派往對面的天門山執(zhí)事，兩地路途較遠，且崎嶇難走，可他很快辦完事回來了，眾僧都覺得奇怪，問其原因，他說是騎這條龍往返的。傳說信不信由你，這兩條龍活靈活現(xiàn)，栩栩如生卻是不假。大家再仔細看這門扇上刻著許多人物故事，是佛教里的一些典故，如唐僧取經(jīng)、鑒真東渡、順治皇帝出家、李自成愛將野佛到天門山修行、懷素寫蕉等。還有門上的浮雕把釋迦弁尼從出生到成佛的全過程描繪得淋漓盡致，是其它寺院能比擬的。大雄寶殿供奉著三尊金佛像，叫三世佛。正中間是佛教的創(chuàng)始人釋迦弁尼，又稱佛祖;東側(cè)藥師佛，西側(cè)阿彌陀佛。
在大雄寶殿東西墻壁原有兩塊水磨石碑，磨制精細，光滑如鏡，每當明月當寶，石碑反射月光照影，大殿一片銀輝，故有“月點燈”之說。又因設(shè)計詭奇，常有清風拂地，一年四季大殿地面吹得干干凈凈，“風掃地”由此得名。“月點燈”與“風掃地”是普光禪寺引人入勝的奇景之一，它體現(xiàn)了古代工匠對光學(xué)、建筑學(xué)的深刻領(lǐng)悟和科學(xué)應(yīng)用。可惜“月點燈”因石碑丟失而不復(fù)存在。大雄寶殿是普光禪寺的核心建筑，單檐歇山頂，通寬26.5米，進12米，高9米，全殿5間共365平方米。不知大家是否已經(jīng)注意到大殿內(nèi)外為何這般寬敞明亮，這多虧頭上的六架梁和斗拱。斗拱是我國建筑傳統(tǒng)建筑造型的主要特征，它有逐層挑出支承荷載的作用，可使屋檐出挑較大，既易于采光，又有裝飾功能。在大雄寶殿背面有三個菩薩，中間有觀音菩薩男身像，在過亭兩側(cè)有水、火二池。無論大旱干渴，水池四時不涸;火池雖大雨滂沱，池中滴水無存，與水池相得益彰，成為普光禪寺又一奇觀。
(羅漢殿)大家看，殿兩側(cè)十八羅漢有的滿臉慈祥，有的呲牙裂嘴，有的張口大笑，有的雙目怒視，各具形態(tài)，栩栩如生。羅漢是古印度語，指已滅一切煩惱應(yīng)受天人的供養(yǎng)者，永遠不再輪回，并弘揚佛法，他是佛教修行的一種低于菩薩的果位，佛、菩薩、羅漢三者之間的果位雖有區(qū)別，但同是修成正果的眾生。
羅漢殿的建筑有其獨到之處，它保存的一斗三升貳斗拱為明代原始風格的斗拱，特點是“曲柱彎梁屋不斜”。傳說這是白羊入土化身的地方，建正殿的木材取自這里，而時隔43年之后建此羅漢殿的時候，白羊山已無粗大直木，工匠們本著就地取材的原則，以歪就斜，殿堂的立柱、橫梁等43個主要構(gòu)件全用歪材。在工藝上斗拱全由木鉚銜接，不用一顆鐵釘，而且牢固非常，天衣無縫，實為建筑中一大奇觀。羅漢殿的上層是“圓音樓”，正北面塑有韋馱菩薩像，手持金剛杵，氣勢威儀。圓音樓曾經(jīng)是存放經(jīng)書的地方，并供有佛像。樓中藻井與羅漢殿相通，信徒在殿內(nèi)焚香燒紙的煙氣裊裊上升，飄散樓上，既防蟲蛀又防潮氣。保護經(jīng)書真是別出心裁。圓音樓實為羅漢殿向北凸出的一座抱廈，純木結(jié)構(gòu)，其造型精美，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，與羅漢殿構(gòu)成兩層重檐歇山頂，正視一頂，斜看則出現(xiàn)三層飛檐。上層瓦面水匯流二層山尖，在交接處各設(shè)計一個開口木龍頭，龍口置吊珠。雨水排注時，吊珠前后自然彈動，如同真龍戲水，既調(diào)節(jié)了注水流連，起一定緩沖作用，又避免山尖受到?jīng)_洗，其欣賞價值與實用價值兼?zhèn)洌胺Q一絕。《湖南省建筑志》曾把這里的歪材、斗拱、梁柱、駝峰、工藝等作為古代建筑成就的范例進行了介紹;著名古建筑學(xué)家陳從周教授稱贊普光禪寺是中國古代流的建筑。
(觀音殿)觀音殿是普光寺內(nèi)佛教建筑中軸線上后的一幢建筑。殿內(nèi)供奉著女身觀音。她端坐蓮臺，左脅侍是善才童子，右脅侍是龍女菩薩，據(jù)說觀音慈悲為懷，隨緣而化，可變男變女，是大慈大悲，救苦救難的化身。
(龍眼井)這口井叫“龍眼井”，它與東200米處原城隍廟里的另一口井，并稱龍的兩只眼睛。據(jù)說兩井相通，一井打水，另一井里水波蕩漾。
朋友們，剛才游覽了普光寺里的佛教建筑，頂禮膜拜了如來佛祖和觀音菩薩，相信您一定得到了一份超脫和升華，現(xiàn)在讓我們一起走進相鄰的道教場所。道教是我國漢民族固有的宗教，尊先秦道家學(xué)派創(chuàng)始人李耳為教祖，以《道德經(jīng)》為主要經(jīng)典，認為“道”是“萬物之母”，是無所不在的力量，“神異之的，實而有性”，可以“因修而得”，人若得道，可長生不老，成仙歸正果。自金元以為至今，全國道教形成全真道與正一道兩大教派。
請大家隨我上玉皇閣一同參拜玉皇大帝吧。
(玉皇閣)玉皇閣建于明朝晚期，清嘉慶十八年(公元1813年)重修。三層重檐歇山頂，高14.6米。下層供奉的是五岳神和道德祖師，上層是玉皇大帝及金童玉女。你看那玉帝老兒，正襟危坐，一副道貌岸然、我獨尊的模樣。過去曾有文人登樓遠眺，面對腳下的古城和天門山的雄姿，即興吟誦出“萬千戶盡收眼底，十六峰宛并肩頭”的佳句，不知您此刻的感覺如何。
(高貞觀)高貞觀是普光禪寺早的建筑，建于宋末元初，它的特點是單檐歇山頂，全用大斗拱托梁，枋下墊特大雕花角背，殿內(nèi)有兩根象征方土方術(shù)的全栓;殿后兩根檐柱與柱礎(chǔ)之間承墊了一塊厚約3公分的餅狀木質(zhì)，它可以散發(fā)上升的潮氣，降低木樁直接受潮的系數(shù)，沿襲了唐宋建筑的特征，有較高的科學(xué)價值。
高貞觀很早以前就沒有道士，香火由和尚代管，這是因為道教中分全真道和正一道兩個主要派別。全真道以觀為家，不能結(jié)婚，常煉丹習(xí)武，而正一道平時在家，常操民間祈禱、禳解、葬儀之事，可以婚配，不必長住道觀，高貞觀屬正一道。所以道者不必出家，只逢神圣節(jié)日，集中到觀禮拜一次，平日里佛門弟子不忍道觀殿堂冷落，便“一視同神”拜敬香火，久而久之，佛門僧眾相沿成習(xí)。普光禪寺是江南名剎，香火十分旺盛，佛道相安無事，和睦共處，成了一大特色。
(武廟)武廟建于清道光二十三年(公元18)，又叫關(guān)廟，它主要由寢殿、正殿、前殿、佛殿、前門構(gòu)成。正殿端坐著被稱為“武圣”的關(guān)公，兩邊站立的是關(guān)平和周倉，威武肅穆。四周封火高墻，形成四合院格局。前門內(nèi)有戲臺，正殿前四合院兩側(cè)是鐘樓和鼓樓，按八角攢尖設(shè)計，巧妙地附角于墻。乍看像完整的樓，其實只有半邊，這種破中見整，虛實結(jié)合突出正殿的設(shè)計造型，與普光寺內(nèi)的鐘鼓樓有異曲同工之妙。殿外空坪是過去習(xí)武、看戲、祭祀的場所。空地兩邊的偏殿陳列著永定區(qū)的部分出土文物和民間收藏的古代家具以及木雕花板。
(石牌坊)這里有兩座牌坊，分別為嘉慶道光年間建造。牌坊上刻著“朱買臣負薪讀書”、“李密牛角掛書”、“匡衡鑿壁偷光”、“車胤囊螢奮讀”等我國古代圣賢勤奮攻讀的故事，時隔80多年后宣統(tǒng)元年修文昌祠，這個道教建筑又巧妙地將牌坊空隙作大門，牌坊空門填石后作前墻，于是整個普光寺形成了集寺、觀、祠、坊、閣為一體和格局，這在國內(nèi)實不多見。1990年，毛澤東主席的秘書李銳參觀普光寺后即興題寫了一幅對聯(lián)：“寺、觀、閣、祠、坊一體，儒、釋、道、文、武合流”。十幾個字對普光寺的個性特點作了的。
湖南導(dǎo)游詞
各位朋友:大家好!
歡迎各武陵源觀光游覽，很高興為大家導(dǎo)游，大家將要游覽的地方是武陵源中心景區(qū)之一，被譽為“峰林之王”的天子山自然保護區(qū)。
世界自然遺產(chǎn)武陵源風景名勝區(qū)包括張家界國家森林公園、索溪峪自然保護區(qū)和天子山自然保護區(qū)三大景區(qū)。天子山景區(qū)位于武陵源的東北部，南連張家界森林公園，西與楊家界風景區(qū)和賀龍元帥的故鄉(xiāng)桑植縣相鄰，向東南與索溪峪風景區(qū)相望。這里原來與黃石寨等山峰連為一體，統(tǒng)稱青巖山。相傳在宋代，土家英雄向大坤不滿封建朝廷的昏庸統(tǒng)治，率領(lǐng)數(shù)十萬畢茲卡(土家族起義，聲勢浩大，震驚朝野。朝廷派大軍進行圍剿，經(jīng)過數(shù)十年的浴血奮戰(zhàn)，終因敵眾我寡勢力懸殊，加之叛軍告密而導(dǎo)致全軍覆滅，起義以失敗告終。善良的土家族人為了懷念這位勇敢的民族英雄，將這座山改名叫做“天子山”。
從索溪峪上天子山有兩條游道:一條是從“十里畫廊”步行，經(jīng)“寶塔峰”到“臥龍嶺”，看完“西海石林”后到達“天子閣”山頂。另一條則是乘坐天子山索道。
天子山風景秀麗，氣候宜人，舉目遠眺，千山萬壑盡收眼底。整個景區(qū)由石家檐、茶盤塔、老屋場、鳳棲山、黃龍泉等五條游覽線構(gòu)成，面積67平方千米，海天子峰1262米，景區(qū)內(nèi)建有平坦的步行游道達16千米。下面請大家徒步漫游，用心體會這“擴大的盆景，縮小的仙境”，欣賞那“峰林之王”的無窮魅力。
大家現(xiàn)在來到了神堂灣。神堂灣是武陵源景區(qū)最為神秘的地方。相傳向王天子當年兵敗時曾率數(shù)十騎撤退至此，想到無數(shù)將士血染疆場，自己多年心血付之東流，仰天長嘆，拍馬跳下萬丈懸崖，身后的將士們也跟著跳下……一場轟轟烈烈的土家族農(nóng)民起義最終失敗了。許多年以后，一個雷雨交加的日子，幾個老百姓途經(jīng)此地時，卻聽見從懸崖下面?zhèn)鞒鋈撕榜R嘶的聲音，同時還有各種兵器碰擊聲。這種情景在以后的若干年中也時有發(fā)生，據(jù)說這是向王天子兵敗后不服，在山谷里繼續(xù)操練兵馬，以圖東山再起。聽當?shù)厣矫窠榻B，神堂灣共有巖墩九級，有人曾經(jīng)想進山探險，但才下到四五十丈深的第四級，片漆黑，陰風怒號，還伴著各種凄厲的叫聲，使人毛骨悚然，魂飛天外。1968年解放軍某部為采靈芝等貴重藥材，帶上槍，利用繩索等工具，也只下到六墩就不敢下去了，因為從六墩往下看，還是陰森恐怖、深不見底，用望遠鏡往下看，還能看見巨大的蟒蛇和各種野獸。“神堂灣”從此以后便成為無人涉足的神秘世界。
從“神堂灣”往回走約500米，便是有名的“點將臺”，相傳向王天子當年曾在此地操練馬、步、水三軍，登臺點將，發(fā)號施令，那是何等的威風!請大家仔細觀察山下的一座座石峰，粗看是雜亂無章，細看則是井然有序，它們一個個氣宇軒昂，精神抖擻，威武壯觀，整齊嚴肅，不正像是即將出征的將士嗎?這不禁令人想起了宋代著名的詞人蘇軾的《題西林寺壁》=“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面貌，只緣身在此山中。”
前面是賀龍公園，建在石家檐東側(cè)云青巖上，1985年籌建，1986年落成剪彩。賀龍公園是整個武陵源惟一的一處大型人文景觀，占地面積約3公頃。這里居高臨下，視，環(huán)顧四方，景色絕佳。公園的園名曾先后由胡、題寫，園內(nèi)有胡、彭真、廖漢生等人的題詞。進人公園，首先映人眼簾的就是賀龍銅像，它高6.5米，包括戰(zhàn)馬重達9噸多，是中國近百年來的偉人中最大最重的一尊銅像，它是由廣州美術(shù)學(xué)院著名教授、著名雕塑家潘鶴設(shè)計，由廣東佛山球墨鑄鐵研究所澆鑄安裝。整個銅像猶如高高聳立的武陵奇峰一般。
銅像背后的不遠處，便是“云青巖”觀景臺，從這里可以觀賞到“西海石林”。西海是名副其實的山的海洋，上千座山峰風起云涌般展現(xiàn)在眼底，鱗次櫛比，巍峨壯觀。可以根據(jù)不同的季節(jié)和天氣而欣賞到天子山的“四大奇觀”——石林、日出、云瀑、冬雪。
瞻仰了賀龍元帥，繼續(xù)游覽天子山的石林奇觀。請大家看前方的不遠處，有一排秀麗精致的石峰，上粗下細，形如筆桿，并立如削，參差相連。這便是武陵源“十大絕景”之一的“御筆峰”，相傳向王天子兵敗以后，曾焚毀所有文稿，當他看到這幾支御筆時，想到曾經(jīng)用它們批閱公文，指揮千軍萬馬，如今功敗垂成，自己又有何顏面面對家鄉(xiāng)父老，于是悲憤地將幾支御筆擲落于山谷之中。然而筆通靈氣，落地成峰，形成了“御筆峰”。如果在紅霞滿天的時候來看，御筆熠熠生輝，筆尖還殘留著幾點朱紅墨跡。1994年，國家郵電部發(fā)行的“武陵源”郵票和首日封，1999年發(fā)行的“張家界國際森林保護節(jié)”和“張家界‘穿越天門’國際飛行大獎賽”紀念封，2019年發(fā)行的“紀念為張家界題詞五周年”紀念封以及武陵源門票圖案，都筆峰”作背景的。
各位朋友，接下來請大家到“御筆峰”觀景臺的對面，來欣賞“天女獻花”的秀麗吧。請大家注意對面山嶺的中部，在朦朧的云霧中有一個美女的倩影在云霧中亭亭玉立。她頭別發(fā)簪，懷抱花籃，面如滿月，嘴含微笑，正深情地把朵朵鮮花撒向人間，因而稱之為“天女獻花”。傳說她是玉帝的小女兒，因眷戀人間景色，偷偷帶走天宮的花籃私自下凡，邊走邊拋灑鮮花，據(jù)說這滿山遍野的奇花異卉都是她留下來的。由于小仙女私自下凡，惹怒了玉帝，玉帝一怒之下將她貶落人間，于是，她便成了這里的花神，日夜守護著這片美麗的凈土!
天子山的風景是迷人的，這里的民風也是淳樸的，這里有看不，講不完的故事，難怪有人評價天子山為“誰人識得天子面，歸來不看天下山”。愿天子山的景色留給大家的是永遠美好的回憶，希望大家下次再來天子山觀光旅游。
省概況導(dǎo)游詞
大學(xué)，工業(yè)大學(xué)，長春科技大學(xué)等國家大專院校42所。有以名門飯店，香格里拉飯店為代表的五星級酒店服務(wù)場所多處。在市有龍?zhí)渡礁呔潲惿匠牵鄙剑S滿松花湖;敦化的六頂山，渤海墓群;延吉的城子山山城;位于長白，安圖，撫松三縣境內(nèi)的長白山自然保護區(qū)內(nèi)，溫泉群。
將軍統(tǒng)轄，康熙十五年(1676年)寧古塔將軍移至市。乾隆22年(1757年)寧古塔將軍正式改為將軍，光緒33年(1907年)改將軍衙門為省公署。中華人民共和國成立以后，省省會仍在市。1954年省會遷至長春，成為全國唯一的省與本省中一個市重名的省份。1931年，九.一八事變，東北淪陷，被肢解為19省。省僅轄一市一旗17縣。長春當時稱新京特別市，偽滿洲國部。1945年日偽投降，同年12月成立省人民政府，翌年，國民黨占領(lǐng)市，成立省政府。1948年3月，省人民政府遷回市，1954年，長春劃歸省。省會遷至長春市。
湖南導(dǎo)游詞
歡迎大家來到美麗的東江湖，這兒碧水藍天，就如同童話世界里的景色，美好而安靜。
東江湖很清澈，許多小魚在游來游去，在迎接我們呢!你可以摸摸東江湖的水，一年四委都是那樣涼快。瞧，前面那船上的旅客正愉快地叫喊呢，我想他一定很興奮吧!
也許你們?nèi)ミ^繁華的上海，去過美麗的杭州，去過古老的北京……然東江湖很平淡，但這是一種平淡的美，現(xiàn)在已很少有這么清澈的水了。
風輕輕吹著東江湖的臉;風兒吹起湖面上嫩綠的樹葉;風吹起岸上的小草……還有一些小姑娘在岸上洗衣服，一邊歡快地唱著歌兒。一切是多么的樸實無華，就像一幅美麗而真實的山水畫。時而花兒掉在平靜的湖面;時而樹葉跳著舞落進東江湖的懷抱;時而小草打著滾掉進深深的湖里。
東江湖風景迷人，靜謐美好。
你們好，歡迎你們來到郴州旅游，我是你們的導(dǎo)游xx。
東江湖風景旅游區(qū)，位于湖南省東南部的資興市境內(nèi)，地處北緯25°34’至26°18’東經(jīng)113°08’至113°44’內(nèi)。是一處自然景觀與人文景觀交相輝映，融山、水、湖、壩、島、廟、洞、莊、漂、瀑、霧、林、園、石、溫泉、狩獵、水上娛樂等于一體的國家級風景名勝區(qū)和旅游度假區(qū)。
東江湖風景旅游區(qū)山色秀麗、景色迷人，其風景名勝與旅游資源具有綜合、全面之特點，別具雄、奇、秀、幽、曠之特色，較好地匯集了名、新、特奇、險之優(yōu)勢，且充分體現(xiàn)了現(xiàn)代旅游之發(fā)展方向，是湘、粵、贛旅游黃金線上的一顆璀璨明珠。
東江湖風景旅游區(qū)內(nèi)的風景旅游資源主要集中分布于東江湖、天鵝山國家森林公園、程江口等三大區(qū)域內(nèi)，以山、水、湖、壩、霧、島、廟、洞、莊、瀑、漂而取勝。東江湖景區(qū)樹古林密，全景區(qū)的自然植被被規(guī)劃為一級保護區(qū)，擁翠峽，龍景峽谷，東江漂流沿岸的植被很多都是原始次森林。而水體不僅表現(xiàn)在山山有水景，處處聞水聲的數(shù)量優(yōu)勢上，更表現(xiàn)在水體景觀的種類齊全和水上旅游項目的花樣繁多上;不僅具有風景河段、湖泊、瀑布、泉等水體景觀，還開展了水上漂流、水上跳傘、水上滑道、垂釣、猴古山負離子呼吸區(qū)以及水上觀光等旅游項目。特別是被譽為"中華奇景、宇宙奇觀"的小東江水霧，每年的4至11月，每逢太陽升空前和太陽落山后，從東江湖風景區(qū)的門樓至東江大壩12千米的小東江狹長的平湖上，云蒸霞蔚，宛若一條玉帶在峽谷中飄拂，似駕祥云，遨游仙境。可以說，水體是東江湖旅游資源的內(nèi)在神韻，失去了它，東江湖的旅游資源就失去了其魅力所在。位于資興市內(nèi),水面面積達160平方公里，蓄水量81億立方米，相當于半個洞庭湖。湖周森林環(huán)繞，水質(zhì)清洌，有湖心島和半島13個，島上有山奇水秀，景色迷人,其中最大的島--兜率巖，島有有兜率寺，寺中有幽深奇特的大溶洞，洞中景態(tài)萬千。享有"東方瑞士"的美譽，國家森林公園---天鵝山坐落在東江湖畔。
東江湖風景旅游區(qū)不僅有東江湖、天鵝山、程江口三大區(qū)域內(nèi)的自然景觀和人文景觀可一飽中外游客的眼福和雅興，還分布著興寧的"十龍?zhí)?、碑記的"爐烽裊煙"、團結(jié)的"回龍望日"、市內(nèi)的"秀內(nèi)公園"和湖南第一橋---"鯉魚江中承式鋼拱公路大橋"等一大批各具特色的人文景觀和自然景觀。游客還可在東江湖內(nèi)盡情體驗東江漂流、水上牽引升空跳傘、水上飛機、水上摩托快艇、滑水、湖畔垂釣、瑤族民情歌舞表演、游泳、夜游等一批驚險、刺激的參與性、娛樂性旅游項目之品味。讓您盡享歷險、探幽、獵奇、拾趣之樂。
東江湖景區(qū)以自然風光為主，集雄山、秀水、奇石、幽洞、島嶼、漂流等自然景觀和人文景觀于一體，具有種類齊全，品位較高，綜合性較強的特點，形成了可觀光游覽又可度假休閑的旅游勝地。
湖南導(dǎo)游詞
各位游客：
你們好，歡迎你們來到岳陽旅游，我是你們的導(dǎo)游**。
岳陽市位于湖南東北部，素稱“湘北門戶”。地處北緯28°25′33″-29°51′00″，東經(jīng)112°18′31″-114°09′06″之間。東鄰江西省銅鼓、修水縣和湖北省通城縣；南抵湖南省瀏陽市、長沙市、望城縣；西接湖南省沅江縣、南縣、安鄉(xiāng)縣；北界湖北省赤壁、洪湖、監(jiān)利、石首縣(市)。市東西橫跨177.84公里，南北縱長157.87公里。土地總面積15087平方公里，占全省總面積的7.05%。城市規(guī)劃區(qū)面積845平方公里，其中市區(qū)建成區(qū)面積78平方公里。
岳陽古稱巴陵，又名岳州，公元前505年建城，距今已有2500多年歷史。岳陽位于北緯29.22，東經(jīng)113.06，東倚幕阜山，西臨洞庭湖，北接萬里長江，南連湘、資、沅、澧四水，區(qū)位優(yōu)越，風景秀麗，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，素有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽。岳陽市屬北亞熱帶季風濕潤氣候區(qū)，年平均氣溫17度，年平均降雨量1302毫米，四季分明，雨量充沛。岳陽礦產(chǎn)資源豐富，礦藏礦點200多處，其中釩礦蓄量居亞洲之冠。
岳陽現(xiàn)轄汨羅市、臨湘市2個縣級市，岳陽縣、華容縣、平江縣、湘陰縣4個縣，岳陽樓區(qū)、云溪區(qū)、君山區(qū)3個區(qū)，設(shè)有岳陽經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、城陵磯臨港產(chǎn)業(yè)新區(qū)、南湖風景區(qū)和屈原管理區(qū)，總面積15019平方公里，總?cè)丝?48.34萬。改革開放以來，岳陽先后被國家批準為沿江對外開放城市、國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家園林城市、全國創(chuàng)建文明城市工作先進城市。
岳陽是文化厚重的現(xiàn)代旅游城市。岳陽為江南最早的古城之一，以“洞庭天下水、岳陽天下樓”著稱于世。境內(nèi)有岳陽樓、君山島、屈子祠、張谷英古建筑群等風景名勝193處，有平江起義舊址、任弼時紀念館等革命文物紀念地22處。岳陽樓新景區(qū)于2008年5月建成對外開放，新增了古城門、古城墻、五朝樓觀、汴河街等33個景區(qū)，盡顯古城風貌、襯托樓湖風光、再現(xiàn)巴陵勝狀。屈原投江殉國的汨羅江被譽為“藍墨水的上游”，是龍舟文化的發(fā)源地。以愛情文化為主題的君山島名揚中外，被譽為“東方伊甸園”。張谷英村集中國傳統(tǒng)文化、平民意識、建筑藝術(shù)、審美情趣于一體，堪稱“天下第一村”。岳陽還被評為中國楹聯(lián)文化城市、中華詩詞之市、中國魅力城市。正在大力實施“熱游岳陽”工程，初步形成了以“樓、島、湖”為特色的湘楚文化游、生態(tài)觀光游、民俗風情游、休閑渡假游、溫泉康體游、名人故里游、神秘探險游、宗教朝圣游8條黃金旅游線路。
【礦產(chǎn)資源】岳陽市境內(nèi)礦產(chǎn)資源比較豐富，礦藏、礦點近200處，其種類可劃分為四類：一是金屬礦產(chǎn)，有黃金、鉛、釩、鐵、錳、銅、鎢、錫、銻等。二是非金屬礦產(chǎn)，有白云石、螢石、鉀長石、重晶石、耐火粘土、高嶺土、石英、白云母、磷、草炭、大理石、石膏、花崗巖、石灰石、煙煤等。三是稀有及輕稀土金屬礦產(chǎn)，有鈮、鉭、鈹、鋰、銣、銫、獨居石等。四是地下礦泉水與熱水，境內(nèi)礦泉水達到飲料標準的有近30處；達到命名標準的近10處，其中溫泉命名的有2處，分布地點在岳陽、汨羅、華容、平江等地。
【水資源】。
岳陽市水系發(fā)達，河湖密布，雨量充沛，過境水量大，水資源豐富。(1)地表水：多年平均降水總量為1373毫米，年徑流總量95.21億立方米。(2)過境水：長江干流、洞庭湖水系過境水量以城陵磯下游的'螺山為控制點，多年平均過境水量6370.29億立方米，其中洞庭湖占47%。過境水量為本境水量的70倍，人均約14.7萬立方米。(3)地下水：俗稱“陰河”。據(jù)勘測，地下補給水量年平均為20.05億立方米，為地表水資源數(shù)量的21%。全市多年平均徑流量加地下水年平均水量，水資源年平均儲量為115.27億立方米。主要分布于洞庭湖平原及山丘崗地的溪谷河畔。
地表水均受到不同程度的污染。洞庭湖天然水質(zhì)良好，雖然有工業(yè)“三廢”、礦山開采、農(nóng)藥排放等污染，由于稀釋力較強，其污染程度比入湖之前的湘、資、沅、澧四水有所減輕。長江岳陽河段，由于污染源多，排放量大，經(jīng)多次檢驗，江水屬輕污染水體。汨羅江水質(zhì)基本良好，上游屬于國家二級水質(zhì)標準，中、下游屬于三級水質(zhì)標準。新墻河由于桃林鉛鋅礦常年沖洗礦渣，水體的含鋅量為0.02毫克／升。華容河、臨湘長安河等，亦為工業(yè)污染較嚴重的河流，水呈綠色或黑色，有待整治。內(nèi)湖的溝渠港漢、水庫、塘壩，大部分水質(zhì)良好，但有一部分因為污染源多，而其自凈能力又差，其水質(zhì)比外湖、外河還要嚴重。
根據(jù)河流落差及多年平均流量，全市多年平均理論水能蘊藏量為41.5萬千瓦，其中可開發(fā)利用的年均水能資源為14.24萬千瓦，占理論蘊藏量的34.2%，現(xiàn)已開發(fā)5.72萬千瓦。
【土地資源】。
據(jù)20世紀80年代農(nóng)業(yè)區(qū)劃測算，土地資源的利用狀況是，耕地552.19萬畝，占土地面積的24.64%，其中水田391.72萬畝，旱地160.47萬畝；林地846.25萬畝，占37.77%；園地51.16萬畝，占2.28%；草地21.37萬畝，占0.95%；水面380.47萬畝，占16.98%；其他用地389.42萬畝，占17.38%。
土壤境內(nèi)共有8個土類、21個亞類、76個土屬、222個土種、400多個變種。(1)水稻土：面積387.31萬畝，占土壤總面積的25.20%。含有豐富的氮元素和較多的鉀元素，適宜于水稻生產(chǎn)；以濱湖平原和汨羅江、新墻河流域最為集中。(2)菜園土：耕層疏松，通透性好，有機質(zhì)多，集中分布于城鎮(zhèn)郊區(qū)，面積1.02萬畝，占土壤總面積的0.07%。(3)潮土面積159.75萬畝，占土壤總面積的10.39%，分布在東洞庭湖、長江、汨羅江、新墻河沿岸等地。潮土土層深厚、地下水埋藏淺，質(zhì)地適中，養(yǎng)分比較豐富，適宜于棉花、甘蔗、蠶桑生長。(4)紫色土：面積為106.10萬畝，占土壤總面積的6.90%，分布于丘崗地帶，以市境東部長平盆地及新墻河流域面積最大。(5)紅壤：面積801.32萬畝，占土壤總面積的52.13%，主要分布于海拔500米以下的山、丘崗地區(qū)。以中部丘陵地帶與洞庭湖環(huán)湖崗地及汨羅江中下游階地最為集中。適宜茶葉、油茶、油桐、苧麻、桃李等經(jīng)濟作物生長。(6)山地黃壤、黃棕壤：共計81.53萬畝，占土壤總面積的5.31%，均分布于東部山區(qū)。山地黃壤一般分布于海拔500～800米地段，黃棕壤分布于海拔800米以上地段，草甸土只有500畝，位于幕阜山一峰尖，山地黃壤、黃棕壤均呈酸性，養(yǎng)分含量豐富，自然植被較好。
湖南導(dǎo)游詞
熊希齡故居坐落在鳳凰北文星街的小巷里，跨地面積八百平方米，為苗族所特有的古式建筑群落，雖矮小但不失優(yōu)雅，得到了相關(guān)部門的大力保護，現(xiàn)存的房屋都是原樣，滿具苗族風韻，往故居向東約二百米是靈動秀美的沱江水。為縣重點文物保護單位。這里環(huán)境幽靜深邃，建筑群古色古香，布局為四方形，有一天井在正中央。
跨入宅門，左側(cè)便是寬約十平方米的會客室，而在天井的東面?zhèn)溆胁穹浚ナ缘燃矣闷骶撸覀兛梢韵胂螽敃r熊老家人勤于持家的畫面。熊希齡打小便喜于在這里專研推磨的`技術(shù)，這對于培養(yǎng)他體貼民眾，關(guān)愛百姓的優(yōu)良品德有著良好的啟發(fā)與奠基作用。別了天井，我們來到了正廳，木門兩側(cè)有著遒勁有力，字跡可辨的對聯(lián)："一生赤誠愛國盼中華振興，半世慈善辦學(xué)為民族育才"，昭示著熊希齡建功立業(yè)的報復(fù)，同時顯示著他愿意傾其一生為慈善教育作出貢獻。
在正廳里，陳列著熊老的遺物，遺跡，遺墨，供游客憑吊緬懷。他才華蓋世，學(xué)貫中西，博古通今，，滿腹經(jīng)綸，在中華民族危難之際，挺身而出，竭盡全力，百家衛(wèi)國。素有偉人毛澤東評價云："一個人為人民做好事，人民是不會忘記他的，熊希齡是做過許多好事的。"周恩來總理也曾經(jīng)肯定他的業(yè)績，評價道："熊希齡是袁世凱時代第一流人才，是內(nèi)閣總理。熊希齡的事，我看后就記得很清楚。"話語雖平淡白話，但兩位偉人的稱贊，高度顯示了熊希齡先生一生愛國為民，傾盡全力。在二千年開放以來，吸引了數(shù)百萬人次的旅游觀光，是古城一道亮麗的風景。
湖南導(dǎo)游詞
各位游客：
你們好！
歡迎你們來到岳陽旅游，我是你們的導(dǎo)游_。
君山，古稱洞庭山、湘山，是八百里洞庭湖中的一個小島，與千古名樓岳陽樓遙遙相對，總面積o.96平方公里，由大小七十二座山峰組成，被“道書”列為天下第十一福地，現(xiàn)為國家級重點風景名勝區(qū)、國家4a級旅游區(qū)。
君山名勝古跡眾多，文化底蘊深厚。相傳君山島有5井4臺、36亭、48廟。歷代文人墨客圍繞君山的“奇”、“小”、“巧”、“幽”、“古”，或著文賦詩，或題書刻石。這里有中國發(fā)現(xiàn)的歷史上最早的摩崖石刻、“星云圖”、新石器遺址，有驚天地、泣鬼神的愛情見證——斑竹、二妃墓、柳毅井，有秦始皇的封山印、漢武帝的射蛟臺、宋代農(nóng)民起義的飛來鐘、楊幺寨等。每一個古跡都是一段厚重的歷史，每一個故事都是一段悠遠的'記憶。特別是自唐代以來，李白、杜甫、黃庭堅、辛棄疾、張之洞等墨客騷人都曾登臨君山攬勝抒懷，留下了無數(shù)千古絕唱，李白的“淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山”、劉禹錫的“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”更使君山名聲大噪。島上古木參天，茂林修竹，僅名竹就有20多種，神奇而多情的斑竹就生長在二妃墓的周圍。君山茶更是一道亮麗的風景線，一層層的茶園像一條條碧綠的玉帶圍繞在大小山頭，中國十大名茶之一的君山銀針就產(chǎn)自這里。
君山自然風光秀麗，春賞奇花異草，夏觀浩瀚洞庭，秋賞漁歌秋月，冬觀濕地候鳥。君山是旅游度假的天堂，避暑休閑的勝地。自對外開放以來，多位黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人都曾親臨君山視察，對君山給予了很高的評價。
湖南導(dǎo)游詞
南岳衡山為我國五岳名山之一，位于湖南省衡陽市境內(nèi)，七十二群峰，層巒迭嶂，氣勢磅礴。素以“中華壽岳”、“五岳獨秀”、“文明奧區(qū)”著稱于世。現(xiàn)為國家級重點風景名勝區(qū)、全國文明風景旅游區(qū)示范點和國家aaa-旅游區(qū)。年接待中外游客300余萬人次。
中華壽岳
南岳壽文化源遠流長，《星經(jīng)》載：南岳衡山對應(yīng)星宿28宿之軫星，軫星主管人間蒼生壽命，南岳故名“壽岳”。宋徽宗在南岳御題“壽岳”巨型石刻，現(xiàn)仍存于南岳金簡峰皇帝巖。康熙皇帝親撰的《重修南岳廟碑記》首句即為：“南岳為天南巨鎮(zhèn)，上應(yīng)北斗玉衡，亦名壽岳。”再度御定南岳為“壽岳”。歷代史志也常以“比壽之山”、“主壽之山”等敬稱歷代南岳衡山。《辭源》釋“壽岳”即“南岳衡山”，南岳因而譽稱“中華壽岳”。
歷史悠久
南岳始封于唐虞，是古代帝王巡狩祭祀的地方。相傳堯舜禹來此祭祀社稷、巡疆狩獵;大禹曾在此殺馬祭告天地，得“金簡玉書”，立“治水豐碑”，現(xiàn)留下白馬峰、金簡峰和禹王城等古址。古今往來，李白、杜甫、韓愈、柳宗元、朱熹、王船山、譚嗣同、-、-、郭沫若、田漢、陶鑄、-、-、-等歷代著名思想家、軍事家、政治家和文人騷客慕名而來，在南岳留下了3700多首詩、詞、歌、賦和375處摩崖石刻，是中華民族文化藝術(shù)的寶庫之一。
五岳獨秀
南岳古木參天，自然景觀和人文景觀并舉，歷來是人們旅游、避暑勝地。景區(qū)自然植物1200多種，9處原始森林，其中珍貴樹種150多種，有東晉時代的銀杏、明代的古松、世界罕見的絨毛藻莢、富有神話色彩的搖錢樹、連理枝。祝融峰、水簾洞、方廣寺、藏經(jīng)殿、以其高、奇、深、秀”自古贊譽為南岳“四絕”。南岳四季景色宜人，春賞奇花、夏觀云海、秋望日出、冬賞雪景，更是令人心曠神怡，流連忘返。
湖南導(dǎo)游詞
常德市位于湖南省西北部洞庭湖之濱，史稱“黔川咽喉，云貴門戶”，是—個歷史悠久，物產(chǎn)豐富的“魚米之鄉(xiāng)”也是—個發(fā)展迅速、自然條件優(yōu)越的新興工業(yè)城市。
是湘西北重要的交通樞紐、能源基地和政治文化中心，也是三峽——洞庭湖、南岳衡山——張家界黃金旅游走廊的紐帶與中樞。
先后獲得“國際花園城市”“國家衛(wèi)生城市”、“全國文明城市”、“中國優(yōu)秀旅游城市”、“國家園林城市”、“全國交通管理優(yōu)秀城市”、“全國社會治安綜合治理先進城市”、“全國城市環(huán)境綜合整治先進城市”等榮譽稱號。
桃花源是我國東晉大詩人陶淵明筆下奇文《桃花源記》所描述的避秦絕境遺址，后人所稱“世外桃源”真跡，距今已有1600余年的歷史。
其山水田園之美，寺觀亭閣之盛，詩文碑刻之豐，歷史傳說之奇，舉世聞名，具有很高的游覽價值、歷史價值和文化藝術(shù)價值，成為中國歷史滄桑、文化變故的產(chǎn)物，是世界隱逸文化的見證，可以代表中國歷史文化的一個層面，閃爍著人類文明的光芒。
桃花源始建于晉，初興于唐，鼎盛于宋，大毀于元，時興時廢于明清。
桃花源在歷史上就是我國四大道教圣地之一，與峨眉、武當、南岳齊名，有第三十五洞天、四十六福地的美譽，融合儺、道、佛、儒等多種文化。
千百年來，咸集文人墨客，忙煞古今游人，陶淵明、孟浩然、王昌齡、王維、李白、杜牧、劉禹錫、韓愈、陸游、蘇軾等都在此留下了許多珍貴的詩文和墨跡。
解放后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)多次視察桃花源，關(guān)心桃花源。
19xx年3月24日，原xx江領(lǐng)導(dǎo)人視察桃花源，在考察了桃花源的人文景觀歷史之后，認定：“這就是陶淵明筆下的桃花源”，并題詞留念。
桃花源風景名勝區(qū)總面積157.55平方公里，其中核心景區(qū)面積8.12平方公里，有神話故鄉(xiāng)桃仙嶺、道教圣地桃源山、福地洞天桃花山、世外桃源秦人村四個景區(qū)近百個景點。
同時，還有百里沅江風景線，戰(zhàn)國采菱城遺址、星德山、仙姑洞、熱市溫泉、宋教仁故居、翦伯贊故居等外圍景觀。
瀟湘八景之一的漁村夕照，位于景區(qū)之中。
桃花源地處湘西北，是湖南通往中國西部的門戶，319國道貫穿其中，位于長沙、張家界、三峽、湘西四地的中心，距這四地均在200公里左右。
桃花源水陸空交通便捷，沅水經(jīng)洞庭湖水路可直達岳陽，距常德桃花源機場僅30公里，距常德火車站和常長高速公路40公里，將于20xx年開通的常張高速公路和將于20xx年開通的常吉高速公路的桃源進出口距風景區(qū)僅20公里。
桃花源已成為長沙——張家界，長沙——湘西兩條旅游黃金線中不可替代的驛站。
目前，桃花源被公布為國家重點風景名勝區(qū)、中國aaaa級旅游區(qū)、國家森林公園和湖南省重點文物保護單位。
19xx年6月12日，在日本大阪第五屆國際黃金旅游線路格萊梅獎（1997年度）評選大會上，長沙——桃花源——張家界旅游線路獲目的地開發(fā)特別獎，成為我國唯一獲獎的黃金旅游線路。
桃花源已被人毛認為一生非游不可的全國8個人文景觀之一（見《深圳青年》20xx年第一期）。
桃花源還先后被樹立為全國保護旅游消費者權(quán)益示范單位、湖南省文明風景旅游區(qū)示范點。
湖南導(dǎo)游詞
各位游客朋友：
大家好，歡迎你們來到湘南地下明珠——青龍洞!
很榮幸能成為你們此次游覽青龍洞的導(dǎo)游，首先請允許我自我介紹一下。我叫xx，大家愿意的話不妨叫我xx。下面我為大家簡單的介紹一下青龍洞的基本情況。青龍洞是流石型巖洞，它的最后形成大約是在五十萬年以前。相傳大禹治水的時候來到這一方，見一青一白兩條大龍在水中嬉戲，攪起滔天大浪，大禹大怒，便把兩條大龍囚禁于此，青龍洞就因為這兩條大龍而得名。
接著請隨我一起來看一下導(dǎo)游路線圖，在圖中可知我們現(xiàn)在位于進口處，出口在后山，圖中紅色的路線代表我們將要游覽的部分，藍色部分則代表洞內(nèi)暗河分布區(qū)，在洞中從一樓到三樓共有四十多個景點，全長860多米。游玩全程大約需要四十多分鐘。我們馬上就要進洞游玩了，在此之前我要提醒大家共同注意三件事：一、請務(wù)必注意安全，我們首先強調(diào)的就是安全問題;二、請不要在洞內(nèi)吸煙、亂扔果皮紙屑;三、請不要破壞洞內(nèi)景點景區(qū)。
百聞不如一見，就讓我們帶著輕松愉快的心情進洞游覽一番，洞口在那邊，有請。
各位朋友，我們現(xiàn)在來到的青龍洞的第一個景區(qū)，首先我們一起來欣賞一下龍獅迎客。請大家隨我的一束光看這邊，在這里生活著一條大青龍。看，這是它的龍身、龍頭、龍角。它自知當年罪孽深重，于是便隱藏了大半截身子在這里服服帖帖的潛行修煉。請看右邊，在這里生活著一頭大雄獅，這是它的眼睛、鼻子、嘴巴，還有兩只毛絨絨的大耳朵，它正領(lǐng)著獅群在這歡欣起舞，熱烈歡迎你們的到來。看完了龍獅迎客，我們轉(zhuǎn)過身來看一下大青龍身子下的送子觀音。
您可不要小瞧她，她的模樣雖小，但她的神力可大著呢，她會保佑你要子有子，要錢有錢……總之，要什么有什么。今天是個好機會，大家不妨許下自己的心愿，相信大家重游青龍洞的時候您的愿望就實現(xiàn)了。讓我們帶著美好的愿望一起抬頭往上看，這一塊塊倒掛的石頭，宛如一盞蓮花燈，我們就稱它為蓮花寶燈，不知大家意下如何。
相信大家現(xiàn)在都聽到嘩啦啦的水響聲了，下面我們就要去的是海洋大世界——水族宮。請隨我來。
各位朋友，我們現(xiàn)在來到的海洋大世界——水族宮。首先映入我們眼簾的是一群金色的鯉魚，這是一條鯉魚的頭部，這是它的眼睛和嘴，這有水的地方就是傳說中的龍門，這就是鯉魚躍龍門。下面，請收回目光看一看水中，這里有一只非常可愛的小動物——一只小海龜。它的模樣雖小，但是它很形象，和它形成對比的就是這只企鵝。
這是一只非常奇怪的企鵝，它的頭上長出兩只羊角，所以人們稱它羊企鵝，它非常的聰明，以為有水的地方就可以生存了，就沒有必要到大海里面去了，這就是所謂的知足者常樂吧。說到這，我想問一下大家有沒有去過貴州的黃果樹瀑布，去過的更好，沒有去過的也不必感到遺憾，在這里就有一幅它的縮影圖，它也可以使您大飽眼福。您瞧它是不是非常的壯觀，非常的美麗。這有水的地方，就是孫猴子的水簾洞。看完了黃果樹瀑布，請大家收回目光來，看一下海豚頂天。
您看，它正頂著天玩耍呢，自從盤古開天地以來，天從沒有塌下來過，我想就是因為這只海豚頂著的緣故吧。越過海豚，我們看見的是一對河馬，這對河馬出雙入對，就像一對恩愛的老夫妻，正所謂是真正的悠然自得。你們是不是有點疑問：它們是不是人工雕刻而成的?在這里我可以告訴你們，它們的確是自然形成的，看，它們都是連成一體的，只不過這眼睛和嘴是人工稍微雕刻了一下，從而起到了畫龍點睛的作用。俗話說‘玉不鑿，不成器’嘛。接下來我們要去的是青龍洞寶貝最多的地方——“宮中寶庫”看一看。這里就是青龍洞寶貝最多的地方，如果大家進去尋寶的話，一定會滿載而歸，但是今天就不能進去了，因為在這里有兩位將軍守衛(wèi)，我們就看在將軍的面子上，就不要進去探寶了。
湖南導(dǎo)游詞
萬名塔，位于鳳凰古城東面青龍山麓沙灣黃土坎，旁有一汪秀麗的沱江水淌過，遐昌閣、虹橋在不遠處與其相映生輝。該處以前是字紙爐所處，后來被毀壞。
先前的字紙爐始建于清朝嘉慶時期，構(gòu)造呈現(xiàn)六角三級的態(tài)勢，塔高約十一米，底座成正六方形，由當?shù)靥赜械募t砂條石建成，高約一米，在地基與塔身之間，還有約一米高的過渡段，采用有雕琢裝飾的紅砂條石砌成，并用眠磚封頂，從下至上，逐漸變小，中間留下的空隙極小，只有煙能通過。
整個建筑有三個屋檐，六個屋角，成勾心斗角的姿勢，在塔頂有五光十色的琉璃做成的葫蘆頂，全身以石灰做低稱，外面再粉刷有各種顏料。約一米高處，有弧狀的開口，用以投紙焚燒。從上之下，依次在塔身鐫刻有好幾個大字：文光射斗，中流砥柱，翰墨流芳。常年有專門人士在這兒燒字紙。
塔的周身安裝了燈光，每當夜幕降臨的`時候，燈火通明，這般夜間濃妝，倒是與沱江沿岸通亮的火紅的燈籠遙相呼應(yīng)。游客至此大都在塔內(nèi)留名作為紀念，搞怪的旅客還會把提名留在高達二米的墻上。建筑材料主要為青磚，混凝土，鋼筋，有七層，底座為正六方形，因而每層都有六個精美絕倫的翹腳，像雨傘一般，還有銅鈴高懸其上，裝幀華麗講究，當輕風拂過，便奏響一段即興的合唱。塔身高約二十三米，由下向上，直徑逐級減小。沱江之畔，萬名塔似隔岸少女，悠悠的立在溪水一方，秀美靈動。
湖南導(dǎo)游詞
猛洞河位于猛洞河支流司河，全長47公里，最精彩處位于哈妮宮至牛路河段，長約17公里。該景區(qū)兩岸多為原始次森林，蔥蔥郁郁，水流湍急，碧綠清亮，有十里絕壁，十里瀑泉，十里畫卷，十里洞天的美譽。
風景名勝猛洞河主要就是玩漂流，這條河的兩岸山峰林立，風景秀麗，使人賞心悅目。一般漂流都是從哈尼宮到猴兒跳一段，這里多險灘，水流較湍急，此段漂流全程約需5個小時;當然你也可以只漂半程，那是從哈尼宮到泥路河大橋這一段，需要3個小時。如果是全程漂流，到達猴兒跳后，會有游船載開往芙蓉鎮(zhèn)，全程約需2個小時。如是早上開始漂，可以漂全程，然后去芙蓉鎮(zhèn)上游玩;如果是下午開始漂，就只來得及漂半程了。漂流時一般6至10人乘一艘皮筏，每人均會穿上救生衣，船由當?shù)佤构危杂畜@無險。
最佳旅游時間猛洞河屬亞熱帶溫潤季風氣候區(qū)，年平均氣溫在攝氏十六度左右。春季，鮮花盛開;夏季，清涼靜謐;秋季，滿山紅遍;冬季，冰花怒放。無論什么時候來這里旅游，均可盡情領(lǐng)略大自然的美好風光。歷史文化猛洞河流域是土家族同胞聚居的地區(qū)，有著獨特的民情風俗和豐富多彩的民族傳統(tǒng)文化。土家人的調(diào)年節(jié)、社巴節(jié)、吃薪節(jié)、重陽節(jié)，以及提前一天過年的習(xí)俗都別有情趣。而土家族的擺手舞，毛谷斯舞，以及打溜子、咚咚喹、挖土歌等歌舞樂曲，更是像陳年老酒一樣醉人。
湖南導(dǎo)游詞
各位游客們大家好，我是您們的導(dǎo)游小王，首先歡迎大家來到湖南博物館。今天我們要去游覽的是馬王堆漢墓。
馬王堆漢墓在湖南省博物館院內(nèi)。1972年至1974年先后在長沙市區(qū)東郊瀏陽河旁的馬王堆挖掘出土。一號漢墓出土的女尸，時逾2100多年，形體完整，全身潤澤，部分關(guān)節(jié)可以活動，軟組織尚有彈性，幾乎與新鮮尸體相似。它既不同于木乃伊，又不同于尸臘和泥炭鞣尸。是一具特殊類型的尸體，是防腐學(xué)上的奇跡，震驚世界，吸引不少學(xué)者、游人觀光。女尸經(jīng)解剖后，軀體和內(nèi)臟器官均陳列在一間特殊設(shè)計的地下室內(nèi)。
馬王堆漢墓的發(fā)掘，對我國的歷史和科學(xué)研究均有巨大價值，其出土文物異常珍貴。從三號墓中出土的帛書《五十二病方》，經(jīng)考證，比《黃帝內(nèi)經(jīng)》(成書于春秋戰(zhàn)國時代)可能還要早，書中記載了52種疾病，還提到了100多種疾病的名稱，共載方280多個，所用藥物計240多個。這是我國現(xiàn)在所能看到的最早的方劑。《五十二病方》的發(fā)現(xiàn)，補充了《內(nèi)經(jīng)》以前的醫(yī)學(xué)內(nèi)容，是一份非常珍貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)。
馬王堆三座漢墓共出土珍貴文物3000多件，絕大多數(shù)保存完好。其中五百多件各種漆器，制作精致，紋飾華麗，光澤如新。珍貴的是一號墓的大量絲織品，保護完好。品種眾多，有絹、綺、羅、紗、錦等。有一件素紗禪衣，輕若煙霧，薄如蟬翼，該衣長1.28米，且有長袖，重量僅49克，織造技巧之高超，真是天工巧奪。出土的帛畫，為我國現(xiàn)存最早的描寫當時現(xiàn)實生活的大型作品。還有彩俑、樂器、兵器、印章、帛書等珍品。
一號漢墓的彩繪漆棺，色澤如新，棺面漆繪的流云漫卷，形態(tài)詭譎的動物和神怪，體態(tài)生動，活靈活現(xiàn)，具有很高的藝術(shù)水平。三號墓出土的10多萬字的大批帛書，是不可多得的歷史文獻資料。帛書的內(nèi)容涉及古代哲學(xué)、歷史、和科學(xué)技術(shù)許多方面。經(jīng)整理，共有28種書籍，12萬多字。另外還有幾冊圖籍，大部分都是失傳的佚書。二號漢墓出土的地形圖，其繪制技術(shù)及其所標示的位置與現(xiàn)代地圖大體近似，先后在美國、日本、波蘭等國展出，評價極高，譽為“驚人的發(fā)現(xiàn)”。
馬王堆漢墓遺址位于長沙市東郊，距市中心四公里。因傳為楚王馬殷的墓地，故名馬王堆。三座漢墓中，二號墓的是漢初長沙丞相畎侯利蒼，一號墓是利蒼妻，三號墓是利蒼之子。三座墓中以一號墓規(guī)模最大，墓坑南北長19.5米，東西寬大17.8米，深16米。現(xiàn)在一、二號墓坑已經(jīng)填塞，三號墓坑經(jīng)過整理加固，保存下來，并新建了大跨度的頂棚，供人們參觀。
西漢初期長沙國丞相、侯利倉及其家屬的墓葬。位于湖南省長沙市東郊。長沙為漢長沙國首府臨湘縣所在地。該墓地曾被訛傳為五代十國時楚王馬殷的墓地，故稱馬王堆;又曾被附會為長沙王劉發(fā)埋葬其母程、唐二姬的“雙女”。湖南省博物館與中國科學(xué)院考古研究所1972年發(fā)掘了1號墓。1973至1974年初，發(fā)掘了2號、3號墓。1973年出版了《長沙馬王堆一號漢墓》據(jù)《史記》和《漢書》記載，長沙相利倉于漢惠帝二年(公元前193)卒。2號墓發(fā)現(xiàn)“長沙丞相”、“侯之印”和“利倉”3顆印章，表明該墓的墓主即第一代侯利倉本人。1號墓發(fā)現(xiàn)年約50歲左右的女性尸體，墓內(nèi)又出“妾辛追”名章，墓主應(yīng)是利倉的妻子。3號墓墓主遺骸屬30多歲的男性，可能是利倉兒子的墓葬。3號墓出土的一件木牘，有“十二年十二月乙巳朔戊辰”等字樣，標志著該墓的下葬年代為漢文帝十二年(前168)。1號墓分別打破2號墓和3號墓，則其年代應(yīng)再晚些。馬王堆漢墓的發(fā)掘，為研究西漢初期手工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的.發(fā)展，以及當時的歷史、文化和社會生活等方面，提供了極為重要的實物資料。
湖南導(dǎo)游詞
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是小編收集整理的湖南導(dǎo)游詞五篇范文，歡迎借鑒參考。
各位朋友大家好，歡迎大家參加華天旅行社，美麗的湖南之旅，我代表我們旅行社對大家的這次到來表示最熱烈的歡迎，我是大家這次的導(dǎo)游員，我叫楊莎，非常高興能在這樣在一個美好的日子里與大家相識，在今后的幾天里啊大家的吃，住，行，游，夠，娛，六方面呢我都會盡力為大家安排好，首先我要給大家介紹一位重要的人物，那就是我們的司機哥哥~~小馬大哥，小馬哥哥駕車多年，有著非常好的駕車經(jīng)驗，所以大家在安全方面可以放心啦~在接下來幾天的行程里，將由我們兩位為大家竭誠服務(wù)，由我為大家提供導(dǎo)游講解，那么首先在這里預(yù)祝大家這次的湖南之旅過得愉快，希望我們湖南的好山，好水能給大家?guī)硪环莺玫男那椋詈笞４蠹以诤铣缘檬嫘模娴瞄_心，住得爽心~謝謝!
很高興能跟大家介紹我們的湖南，湖南是個歷史悠久，地域遼闊，人杰地靈，物華天寶的芙蓉國。它位于長江中游南岸，而且大部分地區(qū)處于我國第二淡水湖洞庭湖之南，所以簡稱，湖南。
湖南地處歐亞大陸東部，屬亞熱帶季風氣候，冬冷夏熱四季分明熱量充足氣候比較溫暖就像湖南的辣椒，夠辣的哦~夏天有那么一段時間可以熱導(dǎo)40°，正是因為地域氣候的原因，給湖南造就了冬冷夏熱的氣候，尤其在春夏之交有長期的梅雨季節(jié)，濕氣重，真菌容易滋生，所以我們湖南人啊，就造就了愛吃辣和足浴的風俗習(xí)慣。。
好啦，剛剛我們簡單的介紹了一下湖南，那么我們的此次的湖南之旅，首先就從長沙開始，我可是位地道的湘妹子哦~我們長沙啊是湖南省的省會，是全湖南省政治，經(jīng)濟，文化中心和旅游集聚地，是我國第一批優(yōu)秀旅游城市，更是一座風景秀麗，環(huán)境優(yōu)美的歷史文化名城，長沙也是一座具有3000多年歷史的“楚漢名城”長沙這個名字最早的時候是出現(xiàn)在西周，這個名字的由來說起來又炫又不失其浪漫，是因為天上的星辰而得名，天地人合一，長沙星對應(yīng)的地面，就稱為長沙，又名星沙。
黃石寨(公園門口)朋友們好!張家界森林公園到了。這是公園門。家看，這座門一邊是具有當?shù)赝良易迕袼罪L格的青瓦園林式建筑，一邊配以砂巖石峰，將門與自然巧妙地結(jié)合在一起。1992年5月28日，聯(lián)合國教科文組織派來考察驗收武陵源申報世界自然遺產(chǎn)事宜的兩個官員，在車穿過公園門駛進去百把米之后，連連呼喊：“門!門!”又讓司機把車倒回來，一邊贊不絕口欣賞門返樸歸真的自然情調(diào)，一邊頻頻按動相機的快門。因此，歡迎家在這道“自然之門”前面，攝下自己的光輝形象。
(老磨灣)老磨灣是張家界森林公園各景點的始發(fā)站。從這里可以爬腰子寨，登黃石寨，上朝天觀，下金鞭溪，還可去黃石寨索道站。
(黃石寨路碑)“不上黃石寨，枉到張家界”，可見黃石寨在張家界風光的地位了。相傳漢朝留侯張良看破紅塵、辭官不做，追隨赤松子，隱匿江湖，去游張家界，被官兵圍困，后得師父黃石公搭救而得名黃石寨，是張家界美景最為集的地方，也是張家界最的凌空觀景臺。一位著名詩人這樣評價黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆。”所以，建議徒步登黃石寨，再乘索道下山，或者先乘索道上山，再從前山下山，否則，您可真正是“枉到張家界”了。黃石寨全程約5時，步行上山約5公里。
(杉林幽徑)我們現(xiàn)在走的是杉林幽徑。自古登黃石寨只有后山一條路，今天我們走的這條路，是十多年前人工開鑿的。
前面，說過張家界是我國第一個國家森林公園，這個名詞，還是從國外傳過來的。早在1864年6月30日，美國總統(tǒng)林肯宣布設(shè)立優(yōu)勝美地保護區(qū)，1890年10月1日，在著名自然保護主席者謬爾的奔走下，美國總統(tǒng)班杰明批準將優(yōu)勝美地設(shè)立為國家公園，于是世界上就有了“國家公園”的新名詞。此后不到一個世紀，世界100多個國家建立了1200多個國家公園，又叫國家森林公園。這是保護人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境的重舉措。可是幅員遼闊、人口眾多而植被遭嚴重破壞的國，直到二十世紀七十年代末，仍沒有作出反應(yīng)。就在這年，一位外賓對國務(wù)院總理說：“國有沒有國家公園?”總理答得很藝術(shù)：“有，正在建設(shè)，過幾年請您來看。”送走客人后，國家計委負責人被請到了總理辦公室，受命與林業(yè)部一道物色建設(shè)我國第一個國家森林公園的對象。而恰在這時，在湖南湘西武陵山脈發(fā)現(xiàn)了張家界這片神奇的土地，于是就誕生了第一個國家森林公園。據(jù)統(tǒng)計，從1982年到1997年底，全國已建立不同層次、不同級別的森林公園達870多處，其國家級森林公園292處，經(jīng)營面積748萬公頃。國家森林公園的建立，有效地遏制了破壞森林資源的不法行為，對保護生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了不可估量的作用，同時，為人類提供了一處處優(yōu)美的旅游休閑風景地。以1997年為例，國內(nèi)森林公園吸引游客達5000萬人次，并以每年15%-20%的速度遞增。到20世紀末，每年到森林公園游覽的游客已突破1億人次。所以專家說，張家界國家森林公園的建立，是對人類作出了重貢獻，它的意義已遠遠超出了它的自身價值。
(丹葫蘆)這座的石山，多像一個瓜葫蘆!相傳張良追隨赤松子云游天門山、張家界，就在這巖屋，發(fā)現(xiàn)赤松子仙的蹤影并得到赤松子的煉丹葫蘆。不料，幾百名官兵跟蹤而來，張良倉忙率徒兒撤往黃石寨，一不心，丟了丹葫蘆，官兵爭先恐后去搶，丹葫蘆突然飛上九天，發(fā)出一道祥光，慢慢化成一座石峰，從空落下來，把官兵壓在石峰底下。張良突然醒悟：“原來是赤松子仙搭救，要不然我命休矣!”
(點將臺)這里是登黃石寨的第一個觀景臺。據(jù)史科記載：明代初張家界出了個著名土家族首領(lǐng)向坤，因不滿廷壓迫，自稱向王天子，在水繞四門舉旗起義，震動朝野。朱元璋派征南將軍楊景、鄧愈等率十五萬軍征剿，向王天子依據(jù)張家界千山萬壑，與官兵展開血戰(zhàn)，終因寡不敵眾，最后投神堂灣壯烈犧牲。向王天子死后，民間將其故事附麗在這里的山山水水之上，代代相傳。家將會注意到，在張家界，向王天子的魂靈幾乎無處不在。這座“點將臺”相傳就是向王天子點兵點將的地方。
(天書寶匣)家看，擱在峰頂?shù)哪菈K長方形石塊，像不像一個盒子?再請家看仔細，“盒子”上有一塊薄石片呈半抽出狀，特別像神話那個珍藏天書而失盜后的寶匣。民間傳說向王天子起義前，曾得張良仙師“天書”一部，可惜向王天子只讀幾頁，就被龜精盜走，只留下一個空匣子。“天書”被盜，“天機”泄露，就注定向王天子難成氣候，怎不令人扼腕嘆息!
在整個武陵源風景名勝區(qū)，類似“天書寶匣”這治態(tài)各一的景觀比比皆是。因此，您舊以發(fā)揮各自的想像力，給它們?nèi)∫粋€有意思的名字。家看，右前方那座高高的石峰，像不像掛著的一塊石碑?那就是龜精倉惶丟下的天書，民間槳天書高掛”，三個山峰之間正的那個山峰，像不像只報曉的金雞?傳說龜精盜天書之時，正趕上金雞報曉，故名金雞報曉。
(定海神針)現(xiàn)在我們前方可看到一塊翠谷，每逢陰雨天氣，谷內(nèi)云翻霧涌似海狂濤，谷底有一峰如流砥柱巋然屹立于云霧之上，堅不可摧，因此得名定海神針;另在其西南百米外一峰似猴頭，縮頸握拳窺視，似孫悟空欲取此定海神針。
(南天門)(前行20米)現(xiàn)請家抑頭望，可見一洞門，此門高約30米、寬4米左右，由游道兩側(cè)的兩座石峰斜傾拱峙而成。門右邊不遠處一峰高約20米，峰頂如人頭，有臉有面，似把門將軍。
(南天一柱)現(xiàn)在我們前方幽谷峰林有一高達200多米的孤峰，宛如擎天玉柱。上部灌木點綴，部巖身赤裸，下部樹木遮掩，峰體渾圓、偉岸，因立南天門下而得名。
(王光美詩刻)1983年11月30日，前國家主席劉少奇夫人王光美在省人副主任羅秋月等人陪同下，登上了張家界，她是最早訪問張家界的上層名流。想當年，這里還是一條人工剛剛挖出來的毛路，王光美被一路風光所震撼，也不免勾起了許多關(guān)于劉少奇的往事。這四句詩并不是一氣呵成的，前后到了四處景點，才吟出這四句詩來：奇峰異石，冠絕天下，蒼松青杉，美不勝收。
(黃石寨)這就是黃石寨!黃石寨海拔1200多米，面積250余畝。四周全是刀切絕壁，是俯視砂巖峰林景觀的最佳最觀景臺，也是觀日出的最佳選地。如果天氣晴朗，我們還可以看見百里外的天門山洞。
(摘星臺)現(xiàn)在，讓我們上摘星臺摘星星去，摘云霧去，摘詩情畫意去!請家注意安全，當心一失足而成千古恨啊。說起摘星臺，還是建公園初期，時任國務(wù)委員兼國家經(jīng)委主任的張勁夫同志，那天清晨，天邊殘留著幾顆星星，便迫不及待爬上這座石臺，面對足下千百座石峰，信吟詩道：“千峰競秀，萬木蔥籠，琳瑯滿目，美不勝數(shù)。雖非天上，不似人間，借以喻此，不為過也。”這摘星臺也就是他叫出來的。
各位游客朋友：
大家好!歡迎來桃花源旅游觀光!
桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數(shù)慕名而來的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉!她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻，“水回青嶂合，云度綠溪陰”，當大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語，時有白云衣上生”之意境時，自會有一種幽深恬靜之感。
傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風映照，瑰麗多彩。可謂“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”
現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳說當年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已沒當年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風”。
前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副對聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞;欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然。”是說當年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。
走進菊圃大門，仔細觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開窗，分前后兩進，前進人門為魚池，池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右;池后為花圃，金菊競放。正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。
正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：
“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令;性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生。”寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令;他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園，種豆南山，好個五柳先生啊!淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。
這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：
“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風亮節(jié)。
歷代文人賢達顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價，字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書。穿過圓門，來到碑廊。千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風雨剝蝕。現(xiàn)存唐代詩人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經(jīng)滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。
方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明萬歷二十三年(公元1595年)，為八方三門四窗磚石結(jié)構(gòu)。亭方8米，墻厚1米，上覆琉璃瓦，內(nèi)為穹隆頂，有古今石刻8方。亭側(cè)方竹，依依滴翠，為桃花源珍品之一，亭因此而得名。1995年，******主席游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說：“還真是方的呢!”
品玩方竹之后，前往遇仙橋。橋原系橫臥澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對聯(lián)一副：“花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風不知從來。”是寫桃花源藏于仙溪之內(nèi)，正是那和煦的春風和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地。走過遇仙橋，循著飛瀑流泉，拾級而上，來到山腰的“白云軒”，軒因“時有白云衣上生”而得名，軒后古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。
穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑，經(jīng)亂石向右，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟，“初極狹，才逼人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺。
現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息，“乃不知有漢，無論魏晉”。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食”，并“咸來問訊”。
沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧：
“豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅;到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。”它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留戀、快樂、消憂解愁;到了這里，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種種說法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。
走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特。遠觀蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內(nèi)高掛詩詞對聯(lián)，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。
不知不覺，來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。
走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗畫欞，保留了先蓁建筑風貌。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯，恍人蓁代。每逢佳節(jié)盛會，婚喪嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余蔭堂”，因陶詩“桑竹垂余蔭”得名，堂周桑竹掩映，古樹茂密，風景奇幽。傳說秦中孤寡、無生養(yǎng)者均居于此堂，所需由村人聚獻四時供養(yǎng)，無生活之憂。
真如陶詩中所說：
“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，是一個平等、互助的理想社會，只有父子，不知君臣，過著平等自給自足的生活。
現(xiàn)在來到“自樂橋”，因陶詩“怡然自樂”而名。橋下池水清澈見底，橋上清風習(xí)習(xí)，“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”，茶余飯后，村中男女老少常聚于橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂。再往上走，就是奇蹤館了，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名，館前良田美池，館后松竹垂蔭，風景甚佳。
前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽。
歡迎大家來到長沙!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
長沙位于湘中東北部之湘江下游，跨湘江兩岸，既是全省政治、經(jīng)濟、文化中心，也是我國長沙開發(fā)帶中洞庭湖地帶開放開發(fā)的依托中心和國務(wù)院道貌岸然批公布的24個歷史文化名城之一。“長沙”的名稱始于西周時代，乃3000年楚漢古都，近代湖湘文化的策源地，中華民國時期素有“中國芝加哥”之美譽。長沙具悠久的文明歷史，有著燦爛的古代文化，境內(nèi)古墓古跡遍布。
悠久的歷史留給長沙眾多的名勝古跡，其中最著名的古跡有岳麓書院、馬王堆、開福寺、天心閣等，有名的旅游景點有岳麓山、烈士公園、橘子洲等，這些地方都值得細細探訪。長沙人文薈萃，有“瀟湘洙泗”之稱。
早在宋代時，長沙就已成為全國文化教育事業(yè)最發(fā)達地區(qū)之一，形成了著名的“湖湘學(xué)派”，明清以來又先后出了王夫之、曾國藩、左宗棠、譚嗣同等歷史名人。長沙又是一個“革命搖籃”，黃興、蔡鍔、陳天華、宋教仁等一批仁人志士曾在這里從事反清斗爭，為建立共和立下不朽功勛;毛澤東、蔡和森、何叔衡、劉少奇等早年在此求學(xué)，為日后的革命活動打下堅實基礎(chǔ)。
宗教。
長沙的佛教、道教、天主教、基督教新教、伊斯蘭教五大宗教俱全，有宗教教職人員近300人，受洗和皈依的信徒幾萬人，信眾10萬人以上。麓山寺、開福寺、密印寺、石霜寺、云麓宮、河圖觀、青陽山道院、清真寺、天主教堂和基督教城北堂10處宗教場地被列為省級以上重點宗教活動場所，麓山寺、開福寺、密印寺、石霜寺均為千年古剎，其中麓山寺和開福寺還是漢族地區(qū)佛教全國重點寺院之一;麓山寺、開福寺、密印寺、陶公廟、天主教堂、基督教城北堂和基督教北正街教堂等7處宗教活動場所被列為湖南省重點文物保護單位。長沙作為省會城市，既是市級宗教團體所在地，亦是省級宗教團體的所在地，宗教界人士相對集中。
民國時期，長沙有古開福寺、麓山寺、華林寺、上林寺、洪恩寺、谷山寺、杲山禪寺和桐溪寺譽為“長沙八大叢林”。后因為經(jīng)歷文夕大火、四次長沙會戰(zhàn)、文化大革命等劫難，很多寺廟慘遭毀滅，近些年來，有一小部份寺廟得到重建，如谷山寶林寺。古開福寺，每年香火十分旺盛。另外岳麓山上有古麓山寺;洪山廟地區(qū)有洪山寺;寧鄉(xiāng)有密印寺等，都是長沙地區(qū)重要的廟宇。長沙人也愛去衡山的南岳大廟燒香拜佛，多以祈福為目的。而位于長沙縣榔梨鎮(zhèn)的道教圣地陶公廟，始于南北朝時期，距今已有1500多年歷史。
傳媒。
長沙的媒體力量是不可以被忽視的，國內(nèi)主流媒體“湖南電視臺”就坐落在長沙市開福區(qū)馬欄山，除此之外長沙戶外傳媒、報紙雜志傳媒、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)傳媒更是節(jié)節(jié)高升，長沙娛樂傳媒已漸漸成為中國大陸、乃至世界的強勢媒體。湖南衛(wèi)視為中國大陸年收入和收視率最高的地方電視臺，網(wǎng)羅了一大批著名主持人和媒體工作者。其主要作品有《快樂大本營》、《天天向上》、《我是歌手》《爸爸去哪兒》電視劇《還珠格格》等。“超級女聲”、“快樂男聲”等選秀節(jié)目的成功舉辦和《大長今》、《軒轅劍》、《一起來(又)看流星雨》《最美的時光》等電視劇的播出又進一步提升了影響力。
湖南經(jīng)濟電視臺為湖南本土最受歡迎的電視臺之一，其收視率和支持度都與湖南衛(wèi)視不相伯仲。湖南經(jīng)視注重本土觀眾，所以經(jīng)常有帶有湖南地方特色的節(jié)目播出。如綜藝節(jié)目《越策越開心》、家庭劇《一家老小向前沖》等。2010年又與青海衛(wèi)視聯(lián)合推出一檔選秀節(jié)目《花兒朵朵》，它是2010年新裝改版試播后推出的一檔全民選秀活動，旨在挖掘優(yōu)秀人才，提供平臺。中國的本土動漫在長沙的發(fā)展也很快，這也讓政府決心打造動漫之都。國家廣電總局首批批準建立的九家動畫產(chǎn)業(yè)基地中，長沙獨占兩家。
中國金鷹電視藝術(shù)節(jié)，長沙為永久舉辦地，金鷹獎為中國影視界最重要的獎項之一。長沙發(fā)行的有影響力的報紙有當?shù)貓蠹垺度娑际袌蟆贰ⅰ堕L沙晚報》、《瀟湘晨報》，全國性報紙《體壇周報》和《今日女報》，都曾多次獲得“全國地方報社管理先進單位”稱號。《體壇周報》為中國發(fā)行量最大的體育類報紙。
隨著互聯(lián)網(wǎng)和計算機技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)媒體開始轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展，各大報紙紛紛推出了電子網(wǎng)頁版，使市民閱讀效率更高，獲取信息渠道更便捷，其中《三湘都市報》、《華聲在線》、《瀟湘晨報》、《長沙晚報》、《星辰在線》電子版深受市民喜愛。同時各種長沙生活網(wǎng)和長沙分類信息網(wǎng)、紅網(wǎng)也不斷涌現(xiàn)，共同繁榮著長沙互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟。
休閑娛樂。
長沙的娛樂業(yè)十分具有特色。由于消費觀念的不同，長沙人在娛樂方面投入很大資金。足浴按摩店遍布全城，密度之大讓人稱為“腳都”，從2010年后有所好轉(zhuǎn)。長沙解放西路酒吧一條街大大小小幾十家酒吧，具有代表性的酒吧為魅力四射、水木年華等。化龍池和太平街也是娛樂的好地方，這兩個地方主要以小型清吧、演藝吧為主。夜總會也是場場爆滿，以田漢大劇院和歐陽胖胖歌舞廳最具特色，內(nèi)容有雜技、歌舞表演、相聲小品、特技表演等等。夜總會和歌舞廳的發(fā)展，豐富了市民的夜生活，并成為長沙媒體娛樂業(yè)的強勁的推動力，為長沙培養(yǎng)了眾多本土人才，提供了很多媒體娛樂發(fā)展的素材。
長沙的公園有世界之窗、烈士公園、月湖公園、橘子洲公園、岳麓山公園、南郊公園、曉園公園、省森林植物園、天心閣(天心閣公園)、王陵公園等。世界之窗是長沙最大的游樂園。
長沙人重視生活品質(zhì)，多具有超前消費觀念，儲蓄率相對較低，而在餐飲和休閑娛樂方面的支出較多。這種消費觀也使得許多商家愿意落戶長沙。
歷史古跡。
由于八年抗戰(zhàn)、文夕大火和破四舊，長沙城區(qū)古建筑古文物幾乎損失殆盡。1978年大陸推行改革開放以來，城區(qū)建設(shè)發(fā)展較快，但沒有完整考慮對歷史街區(qū)的保護，尚不存在完整的歷史文化街區(qū)，完整的麻石街僅存4條。近幾年開始關(guān)注對古城區(qū)的搶救，設(shè)立了五個“歷史文化街區(qū)”進行保護性搶救，這些街區(qū)為：太平街、潮宗街、化龍池、小西門、天心閣歷史文化街區(qū)。
長沙地下文物豐富，重要的考古發(fā)現(xiàn)有長沙馬王堆漢墓，寧鄉(xiāng)炭河里遺址的青銅器，長沙走馬樓簡牘，春秋戰(zhàn)國楚墓，銅官窯等。以下列舉重要的歷史紀錄。
湖南導(dǎo)游詞
大家好！歡迎來桃花源旅游觀光！
桃花源位于常德市西南部，東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數(shù)慕名而來的游客，曾令多少游人迷戀，陶醉！她以紅樹、青山、斜陽古道聞名，山中幽谷深深，曲澗潺潺，藏鳳聚氣，瀉靈溢韻，“水回青嶂合，云度綠溪陰”，當大家沉浸在“偶聞黃發(fā)石中語，時有白云衣上生”之意境時，自會有一種幽深恬靜之感。
傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。每當桃花盛開，紅云飄浮，赤霞騰飛，與沿溪松濤、竹風映照，瑰麗多彩。可謂“桃花流水杳然去，別有天地非人間。”
現(xiàn)在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。橋下流水潺潺，橋畔桃花灼灼。傳說當年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經(jīng)滄海桑田，桃花溪雖已沒當年那么寬、廣，但“桃花依舊笑春風”。
前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明萬歷年間，原為淵明祠，因陶淵明愛菊，遂改名菊圃，門口有副對聯(lián)：“卻怪武陵漁，自洞口歸采，把今古游人忙煞；欲尋彭澤令，問圇園安在，惟桃花流水依然。”是說當年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引采了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門，仔細觀賞一下菊圃的建筑，菊圃四周環(huán)以垣墻，數(shù)處開窗，分前后兩進，前進人門為魚池，池旁繞以回廊。兩旁隨地形高下，雕欄疏欞，修竹垂影，蘭桂飄香。池上石橋縱跨，獅象猴麟，分蹲左右；池后為花圃，金菊競放。正中是一塊淵明東籬采菊石刻，后鐫《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅、雕梁畫棟、耀碧流丹的建筑，就是淵明祠。
正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯(lián)：
“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令；性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生。”寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令；他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱回園，種豆南山，好個五柳先生啊！淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據(jù)，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。
這里有他自己的《挽歌詩》的一部分：
“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。”從這里我們仿佛看到陶淵明先生以極為淡泊的心態(tài)，視生如死，視死如生，超凡脫俗的高風亮節(jié)。
歷代文人賢達顏延之、杜甫、韓愈、白居易、蘇軾、黃庭堅、朱熹、辛棄疾、顧炎武、王夫之、龔自珍、梁啟超、魯迅等對之予以高度評價，字里行間流露出了對陶淵明先生的敬仰之情。顏延之的“畏榮好古，薄身厚志”，就道出了陶淵明高潔的人品。游覽菊圃，就像閱讀了一本有關(guān)陶淵明的書。穿過圓門，來到碑廊。千百年來，游桃花源者，騷人墨客多覽物興懷，寫景抒情，碑碣傳世頗多，惜為風雨剝蝕。現(xiàn)存唐代詩人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，雖歷經(jīng)滄桑，尚可摩讀，彌足珍貴。
品玩方竹之后，前往遇仙橋。橋原系橫臥澗上的天然巨巖，傳為漁郎遇仙之處。橋柱上有對聯(lián)一副：“花藏仙溪，落英何許流出，水引漁郎，春風不知從來。”是寫桃花源藏于仙溪之內(nèi)，正是那和煦的春風和這流著落英的桃花溪，引武陵漁人進人這樣一個神秘奇異的境地。走過遇仙橋，循著飛瀑流泉，拾級而上，來到山腰的“白云軒”，軒因“時有白云衣上生”而得名，軒后古木參天，軒下碧潭澄澈，潭上小橋橫跨，白靄漂流其間，另有一番意趣。穿過霧靄，踏著古樸的石板小徑，經(jīng)亂石向右，就到了“秦人古洞”，相傳為武陵漁人從此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞門半啟，“初極狹，才逼人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，給人一種“土地平曠、屋舍儼然”的感覺。
現(xiàn)在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息，“乃不知有漢，無論魏晉”。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設(shè)酒殺雞作食”，并“咸來問訊”。沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內(nèi)陳設(shè)極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。在這里不妨欣賞一下美妙的楹聯(lián)吧：“豁然敞五百奇蹤，祗山上白云，盡堪怡悅；到此空古今疑案，彼天涯黃綺，未免塵囂。”它是說桃花源突然敞開了神秘境界，像無心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留戀、快樂、消憂解愁；到了這里，把心中存疑的古今關(guān)于桃花源的漁樵仙隱種種說法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黃公、綺里季他們，晚年還出山輔太子，未免欲心太重了，只有這兒的避秦人，才是真正的隱者。
走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結(jié)構(gòu)精巧，造型奇特。遠觀蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內(nèi)高掛詩詞對聯(lián)，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。
不知不覺，來到公議堂，這公議堂為回廊穿斗式木構(gòu)古典建筑，傳為秦人所建，內(nèi)有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗畫欞，保留了先蓁建筑風貌。祠旁田園桑竹，祠下阡陌交錯，恍人蓁代。每逢佳節(jié)盛會，婚喪嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余蔭堂”，因陶詩“桑竹垂余蔭”得名，堂周桑竹掩映，古樹茂密，風景奇幽。傳說秦中孤寡、無生養(yǎng)者均居于此堂，所需由村人聚獻四時供養(yǎng)，無生活之憂。
真如陶詩中所說：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”，是一個平等、互助的理想社會，只有父子，不知君臣，過著平等自給自足的生活。
現(xiàn)在來到“自樂橋”，因陶詩“怡然自樂”而名。橋下池水清澈見底，橋上清風習(xí)習(xí)，“黃發(fā)垂髫，怡然自樂”，茶余飯后，村中男女老少常聚于橋上，望天談月，輕歌曼舞，怡然自樂。再往上走，就是奇蹤館了，它因陶詩“奇蹤隱五百”而名，館前良田美池，館后松竹垂蔭，風景甚佳。
前面是一段起伏曲折的竹廊，正所謂曲徑通幽。