在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們可以回顧過(guò)去的經(jīng)歷，總結(jié)成功和失敗的原因，以及自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考和反思。寫(xiě)一份較為完美的心得體會(huì)需要有良好的觀察力和思考能力。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能給大家一些啟發(fā)和借鑒。

中外名著讀書(shū)心得體會(huì)

一夜之間，愛(ài)德蒙成了億萬(wàn)富翁，從此他改名為“基督山伯爵”。他在自己的恩人莫雷爾就要破產(chǎn)時(shí)，替他還清了債務(wù)。之后，便為了復(fù)仇，實(shí)施周密的計(jì)劃……書(shū)中的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的人，但我更欣賞他的感恩之心。人生中最為重要的情感便是感恩，試想一下如果一個(gè)人心中不存感恩之心，他會(huì)被自己對(duì)手的兒子所尊重嗎?答案是否定的，不會(huì)!正因?yàn)樗母卸髦模A得了更多人的尊重。

從他的身上，我們難道不應(yīng)該反省一下自己?jiǎn)?父母對(duì)我們的愛(ài)是多么地深，可我們是否曾經(jīng)想過(guò)報(bào)答他們呢?感恩你的父母吧!是他們給了你生命，是他們讓你來(lái)到這個(gè)五彩繽紛的世界，他們是你永遠(yuǎn)的避風(fēng)港灣。難道你不該感恩他們嗎?感恩你的老師吧!是他們給了你打開(kāi)世界大門(mén)的金鑰匙，給了你遨游知識(shí)海洋的扁舟。是他們?cè)谀慊倚臅r(shí)給了你自信，在你失敗時(shí)給你鼓勵(lì)，在你成功時(shí)同你一起喜悅。盡管他們的付出不求一絲一毫的回報(bào)，但你不該感恩他們嗎?感恩離別吧!你或許會(huì)問(wèn)為什么要感恩它呢?因?yàn)樗鼓阆硎艿街胤甑南矏偂?/p>

某一天，你與故友在街頭不期而遇，那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你是多么的欣喜，你會(huì)驚異的發(fā)現(xiàn)于你倆的友誼已到了這等地步。離別，不就是為了下次重逢的開(kāi)始嗎?感恩失敗吧!它讓你明白生命本來(lái)就是一條布滿荊棘與坎坷的道路，使你懂得不是每一段路程都鋪滿鮮花，不是每顆種子都能發(fā)芽。當(dāng)然。烏云是遮不住太陽(yáng)的光輝的，于是你會(huì)再次揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，向理想的彼岸進(jìn)發(fā)。

天空，是柔軟，亦或潮濕。它不言不語(yǔ)，不眠不休，始終以一種桀驁的姿態(tài)迎接我們，不曾退縮，如期而至。季節(jié)的風(fēng)吹落了一季又一季的樹(shù)葉，時(shí)光劃破歲月的臉，如此不堪，光怪陸離。讓我們用心去感知世界，擁護(hù)感恩。

也許我不曾像基督山伯爵一樣敢愛(ài)敢恨，但至少我和他一樣有一顆感恩之心，愿感恩與我同行，愿感恩讓世界更美麗!

中外文學(xué)名著心得體會(huì)

忠心耿耿的趙子龍領(lǐng)著三、四十人，返身又殺回了亂軍之中，到處尋找甘夫人、糜夫人和劉備剛生出的兒子劉禪(小名阿斗)，劉備的婦人糜夫人意外地投井自殺了，趙云沒(méi)有因?yàn)榘⒍返膵寢屪詺⒍酉滤前阉剡M(jìn)盔甲中，殺出一條血坂坡。回到劉備身邊后，劉備不知怎樣感激趙云，就把阿斗往地上一扔說(shuō)：“為了這小子，差點(diǎn)失去了我的一員大將!”趙云感動(dòng)地說(shuō)：“我無(wú)法報(bào)答主公之恩，我愿一生一世在主公身邊。”

這個(gè)故事讓我體會(huì)到趙云是個(gè)非常忠心的人，他可以為了主公的兒子而去冒送命的危險(xiǎn)，自己都不知道自己對(duì)劉備來(lái)說(shuō)有多么地重要。主公可以為了保住趙云的命，而不要兒子，可想而知趙云在劉備心中的地位是多么高。

做人一定要有誠(chéng)心，就拿交朋友來(lái)說(shuō)，一定要對(duì)自己朋友真誠(chéng)相待，不要被人看著都覺(jué)得假惺惺的。如果是這樣的話，就沒(méi)有人和你交朋友了。就算歷史改變，蜀國(guó)慘敗，趙云也一直會(huì)對(duì)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的。因?yàn)閯鋵?duì)趙云的恩情數(shù)不勝數(shù)，趙云更不希望自己是個(gè)恩將仇報(bào)的人。

讀中外名著讀后心得體會(huì)

今年暑假我有翻開(kāi)我的書(shū)柜，又讀完了愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀先生的《我的前半生》，有些感受。溥儀先生的一生充滿了不平凡的色彩，這些不平凡，造就了他這一生的特別歷史，同時(shí)也造就了中國(guó)的歷史。這里面，有鬧劇，有悲哀，有疑懼，有希望。

1906年，溥儀出生于北京，1908年慈禧臨死前選擇了溥儀繼承皇位，慈禧的一句話，改變了溥儀的一生。1911年清帝溥儀遜位，從此，清室的復(fù)辟鬧劇便一幕幕的開(kāi)始上演了。先是張勛帶著辮子軍幫助溥儀復(fù)辟，然而沒(méi)做幾天皇帝的溥儀就又退位了。

溥儀第三次做皇帝是在1934年的偽滿洲國(guó)，稱帝為康德皇帝。1931年九一八事變后，溥儀于1932年初在長(zhǎng)春(當(dāng)時(shí)稱為新京)任滿洲國(guó)執(zhí)政，后于1934年初稱帝。1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，溥儀作為偽滿戰(zhàn)犯被關(guān)押于前蘇聯(lián)，五年后回國(guó)進(jìn)行改造，十年后得到國(guó)家特赦，任職于全國(guó)文史資料委員會(huì)。1967年，病逝于北京。宣統(tǒng)皇帝，大清遜帝，偽滿執(zhí)政，康德皇帝，戰(zhàn)犯，普通公民，這些字眼寫(xiě)照了溥儀先生的一生。

九一八事變后，日本通過(guò)利用溥儀強(qiáng)烈恢復(fù)祖業(yè)的愿望，以溥儀為扶植對(duì)象建立了偽滿，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十四年對(duì)東北的統(tǒng)治，這十四年，能活過(guò)來(lái)的人本身就是個(gè)奇跡。溥儀在答應(yīng)日本出任偽滿執(zhí)政時(shí)，也許他忘了，日本人并不是善良的，日本不可能為了一個(gè)中國(guó)人的皇位而忙活，他們要的，自然是想要得到的利益。當(dāng)溥儀明白一切以后，日本人已經(jīng)牢牢的掌控了他，而他這個(gè)執(zhí)政和皇帝無(wú)非是個(gè)幌子而已。

日本人給溥儀戴上了一頂繁華的頭飾，然而這頂頭飾繁華的背后卻是一個(gè)緊箍咒。偽滿十四年，溥儀幾乎沒(méi)有任何的權(quán)利，他不僅毀了自己，更毀了整個(gè)滿洲。日本就這樣以東三省和臺(tái)灣省為跳板，對(duì)中國(guó)開(kāi)始了大肆侵略。

偽滿十四年的歷史，是悲哀的。由于清室宗廟受到孫殿英軍閥可恥的盜墓行為以及其他的種種原因，激起了溥儀恢復(fù)帝業(yè)的愿望，而這個(gè)愿望又恰恰是跟那個(gè)時(shí)代所背離的，正如楊天石先生所說(shuō)：“歷史是走向民主的”，這個(gè)愿望不會(huì)實(shí)現(xiàn)，也不可能實(shí)現(xiàn)。被這個(gè)愿望沖昏了頭腦的溥儀陷入了日本侵略者設(shè)計(jì)的圈套，而這個(gè)圈套在我們今天看來(lái)，其用意是多么的明顯，多么的可恥。或許只要稍作思考，順應(yīng)歷史潮流，拒絕日本侵略者的邀請(qǐng)，這十四年的血淚史就不會(huì)發(fā)生了。

中外名著讀書(shū)心得體會(huì)范文參考

是一部不朽的兒童文學(xué)瑰寶，深受各地讀者喜愛(ài)，當(dāng)然，我也很喜歡《格林童話》這本書(shū)。

每當(dāng)我看《格林童話》這本書(shū)的時(shí)候，我會(huì)進(jìn)入一個(gè)想象豐富瑰麗又蘊(yùn)含生活情趣的世界。美麗善良的“白雪公主”、英俊瀟灑的“青蛙王子”、天真可愛(ài)的“小紅帽”、善良質(zhì)樸的“灰姑娘”``````，讓我留連忘返，精美的插圖另我百看不厭。

《格林童話》歌頌了勞動(dòng)人民的智慧和人世間的真善美，無(wú)情地揭露了剝削者的丑惡和奸詐。

《格林童話》里的故事生動(dòng)，形象鮮明，語(yǔ)言優(yōu)美，這些童話能陶冶我的心靈，啟迪我的智慧，增長(zhǎng)我的知識(shí)，開(kāi)拓我的視野，真不愧是我金色童年的最佳伙伴。

iloveyou，《格林童話》！

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中外名著的讀書(shū)心得體會(huì)

《教育漫畫(huà)》這是一本西方教育名著，這本書(shū)的作者是英國(guó)近代早期著名的教育家洛克，這是洛克在流亡荷蘭期間，曾擔(dān)任友人愛(ài)德華·格拉克之子的家庭教師，并與格拉克進(jìn)行多次通信討論關(guān)于家庭教育的問(wèn)題。1963年，洛克將這些內(nèi)容加以整理，并以討論紳士教育為話題，發(fā)表了他的教育代表作《教育漫畫(huà)》。該書(shū)反映了洛克的政治和哲學(xué)思想，從體育、德育、智育三個(gè)方面探討了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)最關(guān)心的紳士培養(yǎng)和教育問(wèn)題，對(duì)英國(guó)乃至西方近代教育思想的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。

洛克在《教育漫畫(huà)》中一開(kāi)始就指出，“我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的人中，他們或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九是他們的教育所決定的，為類之所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故”。洛克關(guān)于教育作用的論述不同于以往的封建社會(huì)把人的形成看做是遺傳或天賦的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)教育的重要性。

洛克認(rèn)為英國(guó)的教育的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在紳士教育上，他重視紳士的道德教育和實(shí)際知識(shí)。他曾說(shuō)過(guò)：“英國(guó)在世界上是一個(gè)有地位的國(guó)家，原因是我們有德行、本領(lǐng)和學(xué)問(wèn)。”洛克關(guān)于教育目的的論述反映了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自己子弟的要求，即有為統(tǒng)治階級(jí)所接受的道德觀念與品質(zhì)，有開(kāi)拓資本主義事業(yè)的廣泛知識(shí)和能力，有在各種場(chǎng)合與人進(jìn)行交往的禮儀和規(guī)范。

如何對(duì)紳士進(jìn)行教育，洛克認(rèn)為，理想的教育應(yīng)是家庭教育，他主張由父母聘請(qǐng)優(yōu)秀的家庭教師來(lái)培養(yǎng)紳士，而反對(duì)他們到學(xué)校去接受教育。洛克站在上層社會(huì)的立場(chǎng)上，認(rèn)為社會(huì)上“到處流行著粗野與邪惡”，學(xué)校里情況復(fù)雜、道德敗壞，兒童到學(xué)校去，會(huì)由于“傳染”而失去“純潔”和美德。因此，他主張紳士教育應(yīng)當(dāng)在家庭中進(jìn)行，認(rèn)為只有這樣的教育，才能使其子弟舉止文雅、思維敏捷，學(xué)習(xí)容易和迅速。總之，在洛克看來(lái)，紳士所具有的道德品質(zhì)在學(xué)校教育中是不能獲得的。這樣的教育思想當(dāng)然有一定的局限性，但也反映出英國(guó)當(dāng)時(shí)時(shí)學(xué)校教育存在的種種弊端以及英國(guó)貴族重視家庭教育的傳統(tǒng)。

在《教育漫畫(huà)》中，洛克把紳士教育的內(nèi)容作了體育、德育和智育三個(gè)方面的劃分和詳細(xì)的論述，并提出了相應(yīng)的教育立法，對(duì)西方近代教育思想的發(fā)展具有重要的影響。關(guān)于體育的見(jiàn)解，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)子弟在身體素質(zhì)上提出嚴(yán)格的要求。在道德教育內(nèi)容上，洛克認(rèn)為要使兒童形成良好的品德，就要培養(yǎng)各方面的德行，主要有：勇敢、坦白、公正、大度、謙虛、克制、聰敏等。關(guān)于道德教育的方法，洛克主張首先要以理性為指導(dǎo)，從小對(duì)兒童進(jìn)行說(shuō)理教育，讓兒童所有的欲望和動(dòng)機(jī)都服從于理智。

他強(qiáng)調(diào)，說(shuō)理教育主要是讓兒童明白，支配兒童活動(dòng)的不是情感和欲望，而是理性，應(yīng)讓理性伴隨著兒童成長(zhǎng)。其次，重視榜樣示范作用。洛克說(shuō)，成人可以盡量地對(duì)孩子談?wù)摱Y儀，但孩子的伴侶是什么樣子，孩子的儀態(tài)就會(huì)是什么樣子。在《教育漫畫(huà)》中，洛克把智育放在僅次于德育的地位。他認(rèn)為，對(duì)一個(gè)紳士來(lái)說(shuō)，“學(xué)問(wèn)是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第二位，只能做輔助更重要的品質(zhì)之用”。

讀中外名著閱讀心得體會(huì)

我非常喜歡看動(dòng)物小說(shuō)，從小就買(mǎi)了很多本動(dòng)物小說(shuō)，其中最讓我念念不忘的便是沈石溪寫(xiě)的《殘狼灰滿》。

書(shū)中的主人公叫灰滿，是一頭狼，他非常不幸成了一頭殘狼，更不幸的是，還是一頭斷了兩條右腿的狼。眾所周知，四條腿的動(dòng)物以一旦斷了兩條右腿是無(wú)法保持平衡的，就像我們斷了一條腿是很難站穩(wěn)的一樣。而狼這個(gè)動(dòng)物，斷了兩條右腿是無(wú)法生活的，更不會(huì)有什么療養(yǎng)院或殘疾狼協(xié)會(huì)，只能是被生活無(wú)情的淘汰掉。

而灰滿不僅沒(méi)有被生活淘汰，還一躍成為的狼王，最終在所有同伴的心中永遠(yuǎn)的印下了英勇的形象。想知道這是怎么回事嗎?是狼群中沒(méi)有比灰滿還健康，比灰滿還勇敢的狼嗎?還是所有的狼都瞎了眼?都不是的。

灰滿殘疾后，連他最喜愛(ài)的母狼——黑珍珠也對(duì)她不管不顧。在灰滿心灰意冷，放棄生活時(shí)，有一頭名叫黃鼬的母狼來(lái)救了灰滿。一聽(tīng)她的名字就知道她非常難看，灰滿自是瞧不上她的。黃鼬卻非常喜歡灰滿，他嘗試讓灰滿騎到她身上，兩只狼一起練習(xí)用六只腳來(lái)走路。漸漸地狼群中有了一個(gè)新物種——雙頭六腳狼，灰滿也重拾信心，回到狼群，并且很快成為了新狼王，還有了一個(gè)很霸氣的名字——雙體狼酋。

但是灰滿只是把黃鼬看成一個(gè)走路的機(jī)器，在狼群中，又重新愛(ài)上了黑珍珠，但也因此遭到了黃鼬的背叛。當(dāng)灰滿咬了黑珍珠一口后才，重新挽回黃鼬的心。但，黃鼬是個(gè)母狼，也想生兒育女，不得已灰滿只好忍著對(duì)他的惡心，和他結(jié)合，才留住她。黃鼬當(dāng)了母親，不可能每天載著灰滿東奔西跑了。灰滿也想開(kāi)了，早死晚死都得死，與其到時(shí)候成為殘疾狼恥辱的死去，還不如在死之前在其他狼的心中留個(gè)英勇悲壯的形象。于是，在狼群將一只公原羚逼到懸崖上時(shí)，毫不猶豫的沖向公原羚，抱住公原羚和公原羚同歸于盡。灰滿成功了，他把自己雙體狼酋的尊嚴(yán)，威風(fēng)和熠熠閃光的形象永遠(yuǎn)定格并鐫刻在每一頭狼的記憶深處。

灰滿是多么英勇啊，看完這本書(shū)，我坐在這里深深的思考，灰滿斷了兩條腿，依然成功的登上了成功的寶座。雖然有人會(huì)說(shuō):要不是因?yàn)辄S鼬，灰滿再堅(jiān)強(qiáng)也不可能成功。是，話是這么說(shuō)，但是要不是因?yàn)榛覞M有毅力，有生的渴望，就算再有十頭黃鼬都是沒(méi)用的。因?yàn)樗缇拖胨懒耍嗷钜幻敕炊且环N煎熬。

這給了我一個(gè)啟示:人生中難免有磕磕碰碰，不論處在什么環(huán)境下，我們都不應(yīng)該放棄，應(yīng)該有信心，有毅力，去抓住生活中每一個(gè)細(xì)小的希望，可能就是因?yàn)檫@個(gè)希望讓你擁有一個(gè)成功的機(jī)會(huì)。并且我們要讓一生過(guò)得有價(jià)值，有意義，不虛度光陰，為人們留下寶貴的財(cái)富。

中外名著讀書(shū)心得體會(huì)

我輕輕合上凡爾納的科幻小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》，書(shū)中精彩的故事情節(jié)使我難以忘懷，尼摩船長(zhǎng)他那愛(ài)國(guó)的心更是久久留在我的腦海里，永遠(yuǎn)也抹不去。

文中寫(xiě)印度王子——尼摩船長(zhǎng)因自己的祖國(guó)被殖民奴役，他的父母妻子犧牲，他憑著自己的知識(shí)設(shè)計(jì)建造了“鸚鵡螺”號(hào)潛水艇，為被壓迫被奴役的人們奉獻(xiàn)著海底采集的財(cái)富，并在航海中撞沉了英國(guó)戰(zhàn)船，為祖國(guó)人民復(fù)了仇。

從書(shū)中可見(jiàn)，尼摩船長(zhǎng)時(shí)時(shí)懷著一顆愛(ài)國(guó)的心，他盡自己所能，為祖國(guó)復(fù)興努力著。作為一個(gè)中國(guó)人，我們也要同尼摩船長(zhǎng)一樣擁有一顆愛(ài)國(guó)之心。

可是在我們?nèi)粘Ｉ钪校灿性S多不愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。紅領(lǐng)巾是我們少先隊(duì)員的象征，可班上總有幾個(gè)人忘記佩戴，難道說(shuō)是那些人忘記了紅領(lǐng)巾是五星紅旗的一角，是一種榮譽(yù)、一種象征?更是一顆顆愛(ài)國(guó)心在燃燒;當(dāng)國(guó)歌響起，有些同學(xué)還在東張西望、交頭接耳，要知道升旗敬禮是對(duì)祖國(guó)的敬意呀!還有少數(shù)人“崇洋媚外”，正如《家有兒女》中劉星說(shuō)的：冰箱里有哈根達(dá)斯冰淇淋，還吃什么中國(guó)破冰棍!這些現(xiàn)象在我們生活中十分常見(jiàn)。可見(jiàn)，他們與尼摩船長(zhǎng)、奧運(yùn)中國(guó)健兒相比，有多大差別啊!

《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)，讓我懂得了愛(ài)國(guó)、報(bào)效國(guó)家，我真希望每一個(gè)中國(guó)人都能從點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一言一行中體現(xiàn)愛(ài)國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)輝。

隨著時(shí)間的流逝，千百年來(lái)出現(xiàn)了許許多多的文人墨客以及他們寫(xiě)出的千古名句，今日與家人一起閱讀，重新翻開(kāi)那失去的《童年》。

《童年》，一部以高爾基自身經(jīng)歷為創(chuàng)作原型的自傳體小說(shuō)，講述了阿廖沙童年時(shí)的故事。在這七年中，幼小的阿廖沙早早的體會(huì)到了人間的疾苦以及人性的丑陋。在這彌漫著殘暴及仇恨的家庭里，看一看阿廖沙如何度過(guò)這一段童年。阿廖沙暗地里放高利袋，鼓動(dòng)幫工們?nèi)ネ禆|西來(lái)反抗祖父的殘暴。因?yàn)榧覙I(yè)的衰敗，祖父變得吝嗇，貪婪，殘暴，專橫，經(jīng)常毒打他的親人及孩子，剝削他手下工人的工資。阿廖沙的外祖母是一個(gè)慈愛(ài)善良，智慧能干，熱愛(ài)生活，有著圣徒一般胸懷的人。她如同一盞明燈，照亮了阿廖沙心里的世界，并感染了阿廖沙，使他變得不孤獨(dú)，不敏感，讓他擁有了一顆對(duì)生活布滿希望以及對(duì)窮人憐憫慈愛(ài)的心。在阿廖沙的童年里還有小茨岡，格里戈里，正是他們的力量及支持，使阿廖沙始終保持對(duì)生活布滿了勇氣及信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢，正直善良，布滿愛(ài)心的人。

我認(rèn)為阿廖沙能給我們帶來(lái)的東西非常多，他的性格，處事，是值得我們學(xué)習(xí)的。阿廖沙的自強(qiáng)，自立以及對(duì)家人的愛(ài)心，是我們這些90后應(yīng)該具備的。阿廖沙純樸，正直，勇敢堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，也同樣值得我們品位。阿廖沙的身上集成了太多的優(yōu)點(diǎn)，是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)榜樣。

家長(zhǎng)：首先，我作為一個(gè)孩子的家長(zhǎng)，個(gè)人認(rèn)為《童年》這本書(shū)很值得我們與孩子們共同閱讀、欣賞。里面所說(shuō)孩子童年的故事，可以使孩子們了解高爾基的往事，學(xué)習(xí)到高爾基童年時(shí)那種堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)、勤勞、刻苦的精神，并更好地應(yīng)用到自己的處事里來(lái)。這是一本教育孩子的書(shū)，同樣，我們讀了也覺(jué)得很有意義。讀這本書(shū)，讓我回憶起我小時(shí)候的經(jīng)歷，使我與孩子讀這本書(shū)的時(shí)候，難忘那一段泯滅不了的童年。

《童年》值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)的品味，永久的珍藏，名著伴我們成長(zhǎng)，我們會(huì)學(xué)得更多，學(xué)習(xí)更有價(jià)值的東西。

“陳陣迷茫的目光追隨著小狼調(diào)皮而生動(dòng)的舞姿，那是它留在世上不散的外形。那美麗威武的外形里似乎仍然包裹著小狼自由和不屈的靈魂。”這，是狼圖騰中的一段話。讀到這里已經(jīng)接近尾聲。再?gòu)念^看起，盯著那句“獻(xiàn)給：曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原。”我不禁輕輕嘆息。

這本書(shū)講述了陳陣和其他知青，也就是知識(shí)青年在草原上的生活。陳陣在這里放羊，掏過(guò)一次狼崽，養(yǎng)了一條小狼，生活得不亦樂(lè)乎。可卻有一群盲流也來(lái)到了這里，仗著和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，殺天鵝，下池塘洗澡，把來(lái)自都?xì)⒐饬恕＿@領(lǐng)導(dǎo)也瞎指揮：殺光了狼，贊同這些盲流胡作非為。盡管草原人和草原狼拼死保護(hù)草原，但草原最終還是變成了黃沙。

狼究竟是什么樣的一種動(dòng)物：在許多人眼里，狼是狠毒、狡猾、貪婪、的象征，不然也不會(huì)有什么狼心狗肺，狼子野心，狼吞虎咽。而在草原生態(tài)系統(tǒng)中，他們卻發(fā)揮著不可估量的作用。它們吃鼠兔獺牛羊馬等食草動(dòng)物，如果沒(méi)有狼，草原會(huì)被啃食得一塌糊涂。所以說(shuō)，草原人和草原狼是一種互利共生的關(guān)系。而狼的精神也值得我們學(xué)習(xí)。他們團(tuán)結(jié)，以十當(dāng)一，以百當(dāng)一;化悲憤為力量，當(dāng)狼崽被掏走，母狼們便加入狼群，以生命為代價(jià)消滅了一群千里馬;不屈，小狼剛出生便離開(kāi)了狼群，卻也有狼的精神性格：寧可被勒死，也不愿被牽著走。而最后。也是因?yàn)樗牟磺艜?huì)讓它永遠(yuǎn)的離開(kāi)陳陣，飛上了騰格里。

從古至今，有多少人像狼一樣戰(zhàn)死沙場(chǎng)，又有多少人像羊一樣茍且偷生。有外國(guó)人嘲笑我們說(shuō)，中國(guó)人的圖騰應(yīng)該改為熊貓，因?yàn)橹袊?guó)人就像熊貓一樣軟弱。難道真是如此嗎?我們?nèi)A夏民族，中華兒女的龍圖騰，明明與熊貓大相徑庭。如果我們都有狼一樣不屈的精神，外國(guó)人還會(huì)嘲笑我們嗎?讓我們行動(dòng)起來(lái)，用行動(dòng)證明我們中華民族不是熊貓、綿羊一樣軟弱的民族，我們也有狼一樣不屈的靈魂!

我們班后面有個(gè)圖書(shū)角，里面的書(shū)都是我們班的人自愿貢獻(xiàn)出來(lái)的，內(nèi)容豐富多彩，其中還有許多名著。我也時(shí)不時(shí)地去借來(lái)欣賞一下，真是讓我大開(kāi)眼界，獲益匪淺。前兩天，我剛剛讀完一部名著《海底兩萬(wàn)里》，一時(shí)間，心中頗有感想。

書(shū)的內(nèi)容我還是先大體上說(shuō)一下吧。海上不知何時(shí)來(lái)了個(gè)怪物，速度極快。阿龍納教授和一些航員一起攜手調(diào)查此事。當(dāng)航員們看見(jiàn)這個(gè)怪物時(shí)就攻擊了起來(lái)。這個(gè)怪物也不甘示弱，將船只一下子攻落入水。阿龍納教授和他的助手無(wú)意間被這只怪物收留，原來(lái)這是艘潛水艇，名字叫“鸚鵡螺號(hào)”。船長(zhǎng)因?yàn)閰挓┯麆?wù)而決定在海上生活，永不登陸。于是，“鸚鵡螺號(hào)”帶著他們開(kāi)始了長(zhǎng)途海底旅行。旅行中的艱難險(xiǎn)阻一一被他們瓦解。

海底的世界是多么地豐富多彩啊，又是多么地富饒呀!但是這需要敏銳的眼睛去挖掘，去探索，去發(fā)現(xiàn)，這就是人類的眼睛。生活中有太多的秘密，如果我們不能用科學(xué)知識(shí)去_解它們，那它們就會(huì)成為一個(gè)個(gè)不可知的謎，人類前進(jìn)的腳步也會(huì)停止下來(lái)。人活在這個(gè)世上說(shuō)到底就是為前進(jìn)而生存的，不論是生活中的還是海底下的困難，都將無(wú)法阻擋我們前進(jìn)的腳步。當(dāng)然，這還需要我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)學(xué)會(huì)鎮(zhèn)靜，學(xué)會(huì)拼搏，學(xué)會(huì)奮進(jìn)，就像文中的尼摩船長(zhǎng)一樣。當(dāng)他們穿越北冰洋抵達(dá)北極時(shí)，卻突然間被冰障所困。在幾乎無(wú)氧的情況下，尼摩船長(zhǎng)舊鎮(zhèn)靜的面對(duì)，臉不變色心慌。最后，終于在他的正確指導(dǎo)下，人們勝利突破了圍困。那一刻，是多么地這神圣啊!但是這一刻的來(lái)臨尼摩船長(zhǎng)腦中的知識(shí)和冷靜的態(tài)度。

人不能就這樣無(wú)欲無(wú)求地活下去，要有追求，有理想，而這所有的一切都緣于知識(shí)，緣于態(tài)度。努力吧，沒(méi)有人類_解不了的困難，奮斗下去就一定會(huì)有輝煌的一天。

這幾天饒有興致我讀了一本書(shū)，這本書(shū)是一本具有豐富多彩的想象力縝密細(xì)膩的《海底兩萬(wàn)里》，這本書(shū)是儒勒·凡爾納寫(xiě)的，他是十九世紀(jì)下半葉法國(guó)最生要的科幻和冒險(xiǎn)小說(shuō)家。

《海底兩萬(wàn)里》中情節(jié)設(shè)置古怪離奇，生動(dòng)形象地描繪了充滿神密色彩的海底世界。語(yǔ)言生動(dòng)有趣，既是藝術(shù)的語(yǔ)言，又是科學(xué)的語(yǔ)言，對(duì)各種海底事物的說(shuō)明入木三分，惟妙惟肖。在《海底兩萬(wàn)里》中，介紹了一艘“鸚鵡螺"號(hào)潛艇，它是一個(gè)令人驚嘆的現(xiàn)代工業(yè)杰作，電利用海浪發(fā)電，供給船上熱、光、動(dòng)力，它所需的一切都取自于海洋，它是一位自稱為與人類斷決任何關(guān)系的神秘人物———尼摩在大洋中的一個(gè)荒島上神秘建造起來(lái)的。

這本書(shū)讓我們真切地感受到了作者豐富的想象力，但是這種幻想不是盲目的和隨心所欲的胡編瞎吹，而是充分利用了當(dāng)時(shí)上升發(fā)展時(shí)代的科學(xué)成果，通過(guò)巧妙的構(gòu)思和詭譎多變的情節(jié)，將幻想建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，并借助幻想表達(dá)對(duì)科學(xué)大發(fā)展的熱烈探索和強(qiáng)烈追求。

在今天的社會(huì)，是一個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)，由于人類的長(zhǎng)期開(kāi)采，陸地上的石油，天然氣、煤、鐵、銅、錫、錳、硫等多種礦物質(zhì)和元素以經(jīng)十分稀少，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，海洋里蘊(yùn)藏著許多陸地上稀少的礦物質(zhì)和元素以及陸地上沒(méi)有的元素，所以我們應(yīng)該把目光轉(zhuǎn)向海洋，在海底尋找我們需要的礦藏和元素。此外，海洋還可以為我們提供高蛋白食品，而海浪和潮汐的能量可以為我們提供無(wú)窮無(wú)盡而又價(jià)格低廉的電力。

海洋和我們的生活息息相關(guān)，讓我們攜起手來(lái)，共同高歌：享受海洋，保護(hù)海洋!

中外名著演說(shuō)閱讀心得體會(huì)

在閱讀中外名著的過(guò)程中，我不僅收獲了知識(shí)，更加深入了解了人類的智慧和價(jià)值觀念。名著是人類文化寶庫(kù)中的瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐富的思想、感情和哲理。在閱讀名著的過(guò)程中，許多精彩和感人的故事和人物都深深地觸動(dòng)了我，給我?guī)?lái)了許多有益的啟示和深刻的體會(huì)。

《紅樓夢(mèng)》是我非常喜歡的一本書(shū)。這本書(shū)描繪了一個(gè)封建社會(huì)中的大家族的生活，對(duì)于它的逼真描寫(xiě)和人物形象，令我嘆為觀止。林黛玉、賈寶玉等人物雖然與我們的現(xiàn)實(shí)生活有著極大的差異，但是他們的情感、人性和命運(yùn)卻與我們息息相關(guān)。在《紅樓夢(mèng)》中，我更深刻地理解了許多人性的弱點(diǎn)和過(guò)失，比如私欲、驕傲，以及親情等等。人們的心理和情感是非常復(fù)雜的，而《紅樓夢(mèng)》將這種復(fù)雜的感情圖景演繹得淋漓盡致，讓我受益匪淺。

另一本我喜愛(ài)的名著是《傲慢與偏見(jiàn)》。這本書(shū)以愛(ài)情為線索，揭示了封建社會(huì)的種種弊端和腐朽。在書(shū)中，我看到了女性困境和社會(huì)的不公正，感受到了人類追求真理和美好生活的智慧和勇氣。特別是伊麗莎白·班內(nèi)特這個(gè)有思想、有個(gè)性、敢于追求自由的女性形象，給我?guī)?lái)了極大的鼓舞和啟示，也使我更加堅(jiān)定了自己的理想和信仰。

除了中文名著外，我也喜歡一些外國(guó)名著。例如《麥田里的守望者》這本書(shū)，它是由美國(guó)作家塞林格所著，講述了一個(gè)少年的成長(zhǎng)過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，他經(jīng)歷了許多挫折和磨難，但最終終于走向人生的明天。這本書(shū)的深度和思想性都非常高，它讓我感受到了成長(zhǎng)的痛苦和喜悅，以及青春期少年的心理狀態(tài)。

總之，在閱讀中外名著的過(guò)程中，我從中學(xué)到了許多有益的人生經(jīng)驗(yàn)和啟示。它們讓我更好地理解了人性、社會(huì)、人文精神等一系列的重要概念，也為我未來(lái)的生活和工作提供了指引和方向。

觀中外名著心得體會(huì)

中外名著是人類文明的瑰寶，它們記錄了人類智慧的結(jié)晶，傳遞著人類的智慧和情感。我在閱讀中外名著的過(guò)程中受益匪淺，獲得了不少心得和體會(huì)。通過(guò)觀察，我發(fā)現(xiàn)中外名著在文化背景、觀念體系和人性描繪上存在著某種差異，這也使得我對(duì)人類文明的多樣性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

第二段：中外名著的文化背景。

中外名著的文化背景是其獨(dú)特之處之一。中國(guó)古代的《紅樓夢(mèng)》和西班牙的《堂吉訶德》都以農(nóng)村為背景，但由于文化背景的差異，兩者呈現(xiàn)出截然不同的色彩。《紅樓夢(mèng)》中的賈府代表了中國(guó)古代傳統(tǒng)家族制度的繁榮和衰敗，而《堂吉訶德》則以騎士的形象展示了西班牙封建社會(huì)的榮耀與幻滅。通過(guò)比較中外名著的文化背景，我深刻感受到不同文化對(duì)作品的影響，也意識(shí)到人類文明的多樣性與豐富性。

中外名著的觀念體系也存在差異。《論語(yǔ)》中的儒家思想強(qiáng)調(diào)個(gè)體的道德修養(yǎng)和社會(huì)秩序，而《奧賽羅》中的莎士比亞則關(guān)注人的復(fù)雜心理和欲望。通過(guò)閱讀這些名著，我對(duì)不同文化背景下的人們對(duì)于道德、倫理和思考方式的差異有了更深入的理解。這些不同的觀念體系讓我明白了文化差異所導(dǎo)致的人們對(duì)于世界的認(rèn)知差異，也為我拓寬了思維的邊界。

第四段：中外名著的人性描繪。

中外名著對(duì)于人性的描繪也是各有特色的。中國(guó)古代的《西游記》和美國(guó)的《了不起的蓋茨比》都展現(xiàn)了人性中的貪婪和追求。《西游記》中的人物經(jīng)歷了一系列的磨難和考驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)了心靈的升華，而《了不起的蓋茨比》揭示了人類的欲望與虛榮的沖動(dòng)。通過(guò)觀察中外名著對(duì)人性的描繪，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性，也對(duì)人類的命運(yùn)和人性的價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

中外名著的觀察讓我更深入地了解了世界各地的人類文明。通過(guò)比較中外名著的文化背景、觀念體系和人性描繪，我認(rèn)識(shí)到了人文多樣性和智慧的豐盈。中外名著之間的差異使我更加尊重不同文化的存在，在尊重和理解中不斷拓展自己的眼界。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)并包容不同的文化，我們才能擁有更豐富的人生體驗(yàn)，并為人類的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：

通過(guò)觀察中外名著，我們可以從不同的角度了解不同的文化背景、觀念體系和人性描繪，增加了對(duì)人類文明多樣性的認(rèn)識(shí)。這些觀察讓我們能更好地欣賞和理解中外名著，也在我們的思想和心靈世界上帶來(lái)了積極的影響。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，只有通過(guò)廣泛的接觸和交流，我們才能在不同的文化中找到共同點(diǎn)，并為人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

觀中外名著心得體會(huì)

近年來(lái)，中外文學(xué)作品的互相交流日益頻繁，我們讀到的中外名著逐漸增多。通過(guò)閱讀中外名著，我深感其中蘊(yùn)含的智慧和情感的韻味。下面，我將結(jié)合個(gè)人閱讀經(jīng)歷，以五段式的形式，分享我在讀中外名著時(shí)的心得體會(huì)。

首先，中外名著帶給我對(duì)人性的思考。《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一，以它為例，它展現(xiàn)了人性的光輝和黑暗，讓我看到了人性中的善惡、美丑。寶玉的敏感和善良，黛玉的執(zhí)著和敢愛(ài)敢恨，在他們身上，我們可以看到各種情感的碰撞和內(nèi)心世界的曲折。而在外國(guó)名著如《麥田里的守望者》中，主人公霍爾頓的叛逆和迷茫也讓我深思，每個(gè)人或多或少都會(huì)在成長(zhǎng)的道路上經(jīng)歷一些爭(zhēng)執(zhí)和掙扎，而我們要做的就是通過(guò)體驗(yàn)，逐漸認(rèn)識(shí)自己，找到自己的人生方向。

其次，中外名著給我?guī)?lái)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考。閱讀名著過(guò)程中，我常常會(huì)關(guān)注到作品中所展現(xiàn)的社會(huì)背景和社會(huì)現(xiàn)象。例如，《蘇菲的世界》中，蘇菲對(duì)世界的探索和思考引發(fā)了我對(duì)哲學(xué)問(wèn)題的興趣，而這些問(wèn)題又牽扯到社會(huì)和人類的發(fā)展。同樣，《1984》這部反烏托邦小說(shuō)，通過(guò)對(duì)虛構(gòu)世界的描寫(xiě)，揭示了權(quán)力和統(tǒng)治的惡果，引發(fā)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反思。這些名著通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描寫(xiě)，讓我們對(duì)社會(huì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也能夠引發(fā)我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。

第三，中外名著讓我感受到了文學(xué)的力量。中外名著中的語(yǔ)言和文字藝術(shù)給我很大的觸動(dòng)。在《平凡的世界》中，路遙以平淡細(xì)膩的文字，展現(xiàn)了農(nóng)村人民的生活和夢(mèng)想，讓我感受到了文學(xué)的溫暖和力量。同樣，《傲慢與偏見(jiàn)》這部英國(guó)著名小說(shuō)中，簡(jiǎn)·奧斯丁用優(yōu)雅而流暢的文字，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代社會(huì)的人物和風(fēng)貌。這些經(jīng)典名著都以不同的方式使我感受到了文學(xué)的魅力，讓我在閱讀中獲得了愉悅的精神享受。

第四，中外名著給我?guī)?lái)了文化的碰撞與交融。不同國(guó)家和地區(qū)的名著，反映了不同的歷史、文化和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀中外名著，我可以更好地了解和體驗(yàn)不同文化背景下的人生觀、價(jià)值觀和思維方式。我曾閱讀過(guò)由不同國(guó)家著名作家創(chuàng)作的小說(shuō)，包括中國(guó)文學(xué)巨匠魯迅的《狂人日記》和法國(guó)文學(xué)家圣-埃克蘇佩里的《小王子》等。通過(guò)讀這些作品，我體會(huì)到了東西方文化的異同，也更加欣賞到了文化的多樣性和豐富性。

最后，中外名著給我?guī)?lái)了思辨的樂(lè)趣。在閱讀名著的過(guò)程中，我時(shí)常被作者的深思熟慮、靈感迸發(fā)和觀點(diǎn)獨(dú)到所吸引。例如，《金瓶梅》這部中國(guó)古代小說(shuō)，通過(guò)對(duì)社會(huì)人情世故的描寫(xiě)，引發(fā)了我對(duì)人性和道德的思考。而在外國(guó)名著中，《百年孤獨(dú)》則以其超現(xiàn)實(shí)和寓言的方式，帶給我了對(duì)生命和宿命的思考，引發(fā)了不少有趣的討論。通過(guò)對(duì)這些作品的思辨和思考，我獲得了一種樂(lè)趣和滿足，也對(duì)人生有了更深的認(rèn)識(shí)。

總之，中外名著以其獨(dú)特的魅力，讓我從不同的角度和層面來(lái)認(rèn)識(shí)世界和人生。通過(guò)閱讀名著，我不僅受到了智慧的熏陶和情感的洗禮，也使我更加關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象和思辨問(wèn)題，體會(huì)到了文學(xué)的力量和文化的交融。閱讀中外名著是一種享受，也是一種心靈的洗禮。我相信，在未來(lái)的日子里，我會(huì)持續(xù)不斷地閱讀中外名著，從中汲取精神的營(yíng)養(yǎng)，感悟人生的真諦。

中外名著書(shū)籍心得體會(huì)

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們可以輕易地拿到大量的電子書(shū)和紙質(zhì)書(shū)籍。而其中，很多是中外名著書(shū)籍。在閱讀這些書(shū)籍的過(guò)程中，我們不僅能夠得到智慧、歷史和文化的沉淀，還能夠從中汲取到生活的智慧。下面是我讀過(guò)的一些中外名著書(shū)籍的心得體會(huì)。

《紅樓夢(mèng)》是我最喜歡的一本書(shū)，其中的主要人物都受到中國(guó)文化的熏陶，她們的生活和情感都深深地反映出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理道德、家庭美德、精神世界和生活哲學(xué)。這本書(shū)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，我學(xué)到了很多徹骨的道理，比如說(shuō)人生的末路往往是非黑即白，糊涂打住，不要把自己逼得太緊。

《哈利波特》是一本極富想象力和創(chuàng)造力的魔幻小說(shuō)。隨著哈利波特的成長(zhǎng)，他在每一個(gè)關(guān)卡里都面臨著不同的挑戰(zhàn)，但他從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的信仰和勇氣，在困難面前堅(jiān)持不懈，最終戰(zhàn)勝了所有的敵人。這本書(shū)告訴了我，只要保持著對(duì)成功的信仰和勇氣，我們就能夠征服一切困難。

《麥田里的守望者》是一本探討青春期的成長(zhǎng)、個(gè)性與自我重新認(rèn)知的的成名小說(shuō)，書(shū)中主人公霍爾頓從小到大與周圍的一切都格格不入，看透了所有虛偽、偽裝的面具，因此認(rèn)為整個(gè)世界都是假的。直到一次意外的經(jīng)歷使他料到自已的歸宿前，才意識(shí)到自己原來(lái)也是一個(gè)假裝外表的人。這本書(shū)讓我領(lǐng)悟到：我們都在假裝，沒(méi)有一個(gè)不假裝，但假裝是一種生活的必要，我們因?yàn)榧傺b而仍然堅(jiān)持著生活。

《老人與海》是一本描繪人對(duì)自然恐敬、勇氣與希望與戰(zhàn)斗的小說(shuō)。在相隔大洋的海岸兩端，古巴老漁夫桑提亞哥捕魚(yú)了三十幾年，接連一次又一次地遭遇敗極、鯊魚(yú)搶食他的船貨，但他始終堅(jiān)韌不拔，不怕困難，打敗了鯊魚(yú)，保住了自己所剩的小船，進(jìn)而用那返老還童般的鮭魚(yú)，在勞動(dòng)和智慧的雙重驅(qū)使下獲得了最終的勝利。這本書(shū)告訴我：在最困難的時(shí)候，我們應(yīng)該堅(jiān)持信念，不懈努力，就會(huì)有不錯(cuò)的結(jié)果。

《了不起的蓋茨比》是一本富有啟發(fā)性和階級(jí)對(duì)抗的小說(shuō)。在1925年的美國(guó)，貴族社會(huì)和平民社會(huì)之間的鴻溝愈加絕對(duì)，很多人沒(méi)有看到改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)，但這并沒(méi)有阻止蓋茨比重新塑造了自己，從一個(gè)平民成為一個(gè)巨富。這本書(shū)告訴我，只要心中有夢(mèng)想，就要持之以恒地追求，不斷地尋找機(jī)會(huì)，創(chuàng)造自己的幸福人生。

總的來(lái)說(shuō)，中外名著書(shū)籍是我們文化積淀的一個(gè)重要組成，她們中的經(jīng)典不僅有助于我們的思想修養(yǎng)，還有助于我們的生活方式。我們應(yīng)該經(jīng)常閱讀這些書(shū)籍，吸取其中的精華，刻刻銘記各自的心得體會(huì)，進(jìn)而用這些經(jīng)驗(yàn)和智慧來(lái)指導(dǎo)我們的人生旅程。

名著心得體會(huì)

近日，本人讀完一本經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》，在閱讀過(guò)程中，自己也有所體會(huì)和感受。今天，就讓我來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)吧。

第一段：從閱讀中感受到《紅樓夢(mèng)》的千姿百態(tài)。

《紅樓夢(mèng)》講述了賈家大院的起衰落，和賈寶玉、林黛玉等人的愛(ài)情悲劇。每個(gè)人物形象都栩栩如生，許多情節(jié)令人記憶深刻。而最讓我印象深刻的是閱讀過(guò)程中所感受到的千姿百態(tài)。在書(shū)中，有生動(dòng)的閑話家常，有惡毒的冷嘲熱諷，也有深刻的哲理語(yǔ)言。作者曹雪芹將巨大的人性放在了所有人物之上，使這本書(shū)總是讓讀者感到驚喜，讓人無(wú)法確定百年前的中國(guó)是否真如書(shū)中描繪的那樣。

第二段：美好的詩(shī)意讓人陶醉。

《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是敘述態(tài)度還是語(yǔ)言藝術(shù)，都頗具特色。通過(guò)文字的描繪，讀者可以感受到書(shū)中的風(fēng)景和情感的魅力。尤其是詩(shī)意的描寫(xiě)，常常讓我為之陶醉，感覺(jué)仿佛置身于書(shū)中所描繪的世界。例如書(shū)中黛玉的詩(shī)，天真浪漫。脫離了書(shū)中的情境，它依然是充滿魅力的一首詩(shī)。《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞歌賦的大量使用，為這本書(shū)增加了無(wú)限的文學(xué)藝術(shù)魅力。

第三段：復(fù)雜的命運(yùn)和表示愛(ài)的方式。

《紅樓夢(mèng)》讓我最為深入感受到的便是對(duì)命運(yùn)和愛(ài)情的深刻考慮。書(shū)中所描繪的命運(yùn)是十分復(fù)雜的，每個(gè)人物的命運(yùn)都有著紛繁復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。尤其是對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)，不僅僅是傳統(tǒng)的愛(ài)情，更多的是用多種方式來(lái)表達(dá)對(duì)人物的情感。例如，林黛玉心中對(duì)斗草的感慨，對(duì)寶玉的表達(dá)等等。這種多種方式的表達(dá)，使本書(shū)的情感表現(xiàn)更為復(fù)雜、豐富。

第四段：社會(huì)與人性的特點(diǎn)。

《紅樓夢(mèng)》中人性呈現(xiàn)了非常豐富的毛細(xì)血管，每一種人性都如切開(kāi)一個(gè)泉眼，又是一番美妙景象，世間人的好與壞、冷靜與熱情、勇氣與懦弱、追求與放棄，人性之壯之美之丑之怨之憶之喜之哀之恨之等等都在這本書(shū)中得到細(xì)致的描述，背后除了我們可能得到啟示之外，也讓我們了解了歷史進(jìn)程中的種種社會(huì)問(wèn)題。

第五段：成全與否決。

《紅樓夢(mèng)》所展示的顯然是一個(gè)完整復(fù)雜的世界，其細(xì)節(jié)非常清楚而完整，要是我們準(zhǔn)確還原，我們就能看到世界上所有人物的歷程、關(guān)聯(lián)、質(zhì)樸，符合情理一切發(fā)生的原因，正是這樣一個(gè)有機(jī)的世界讓人感到震撼。然而事實(shí)告訴我們，那世界上任何一個(gè)人也不是真正的活生生的，他們不是在現(xiàn)實(shí)生活中走著、吟唱著、孩童著，他們沒(méi)有流著血的疼痛與開(kāi)心、失喜失笑、失望失信，他們只是《紅樓夢(mèng)》中的人物，或者換言之，他們只是紙頁(yè)上的字，只是被創(chuàng)作者托起的文學(xué)象征，他們只是“文字的化身”，只是被創(chuàng)作者所設(shè)想“要不是那一串女兒香，他煙火里的塵緣可解？”。他們?cè)诜疾莸厣舷扇チ耍瑲w人世間都不曾留下遺書(shū)，表情更不曾投放給我們。

綜上所述，《紅樓夢(mèng)》是一本細(xì)思量并看過(guò)的好書(shū)，區(qū)別于一般的好書(shū)，它的魅力還在于書(shū)中表現(xiàn)出來(lái)的各種元素的彌散式地印在讀者腦海、心里，甚至是人生上。書(shū)中充斥著人性之美之丑之怨之憶之喜之哀之恨之等等細(xì)節(jié)，也喚醒讀者對(duì)歷史進(jìn)程中的種種社會(huì)問(wèn)題的思考。同時(shí)，也能激發(fā)我們對(duì)生活的思考，對(duì)社會(huì)的警醒和敬畏之意。從這個(gè)角度來(lái)看，閱讀《紅樓夢(mèng)》絕對(duì)是值得我們?nèi)プ龅摹?/p>

中外名著的心得體會(huì)

作為文學(xué)的瑰寶，中外名著深深影響著人們的思想和文化觀念。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典之作，我深刻感受到它們的智慧和深度。下面我將分享一些我對(duì)中外名著的心得體會(huì)。

首先，中外名著傳達(dá)給我最深刻的體會(huì)之一是人性的復(fù)雜性。在文學(xué)中，人物形象的多樣性充分展現(xiàn)了人性的各個(gè)層面。例如，中國(guó)古代的《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉，既有著對(duì)美的狂熱追求，又在富貴中感到虛無(wú)，最終悲涼地離去。而美國(guó)文學(xué)家馬克·吐溫的《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》中的主人公哈克貝利則通過(guò)逃離社會(huì)束縛，展現(xiàn)了他天真而叛逆的一面。這些不同的人物性格勾勒出了一個(gè)更加真實(shí)、多樣的人性世界。

其次，中外名著對(duì)社會(huì)問(wèn)題的揭示給我留下了深刻印象。在許多文學(xué)作品中，作家通過(guò)描述社會(huì)現(xiàn)象和人物命運(yùn)來(lái)傳達(dá)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。例如，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的作品《狂人日記》中，通過(guò)瘋狂的主人公許鐵根的視角，揭示了社會(huì)的虛偽和麻木。而英國(guó)作家查爾斯·狄更斯的《霧都孤兒》則揭示了貧富懸殊和社會(huì)不公的問(wèn)題。這些作品讓我深切認(rèn)識(shí)到文學(xué)的力量，它不僅可以帶給人們藝術(shù)的享受，還可以引發(fā)社會(huì)思考和改變。

第三，中外名著給我?guī)?lái)了對(duì)人生的思考。名著作家們通過(guò)他們的作品，探索了人生的意義和價(jià)值。例如，英國(guó)作家威廉·莎士比亞的戲劇作品《哈姆雷特》中的主人公哈姆雷特，猶豫不決的性格和對(duì)死亡的思考，引發(fā)了我對(duì)人生意義和死亡的深思。而中國(guó)作家魯迅的小說(shuō)《阿Q正傳》中的主人公阿Q則展示了自負(fù)和自卑交織的人生態(tài)度。這樣的作品讓我不僅享受文學(xué)的藝術(shù)魅力，還給我?guī)?lái)了對(duì)人生的思索和啟發(fā)。

接下來(lái)，中外名著也向我展示了時(shí)代變遷和歷史場(chǎng)景。許多經(jīng)典著作描述了特定時(shí)期背景下的人物生活和社會(huì)變遷。例如，中國(guó)古代的《西游記》通過(guò)描寫(xiě)唐朝僧人玄奘和他的弟子們的歷險(xiǎn)，展現(xiàn)了古代中國(guó)的風(fēng)貌和景觀。而法國(guó)作家維克多·雨果的《巴黎圣母院》則通過(guò)描述15世紀(jì)巴黎的故事，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌和宗教文化。這些作品讓我通過(guò)文學(xué)了解了不同的歷史時(shí)期，并且深刻明白各個(gè)時(shí)代的背景對(duì)于人們的思想和行為有著深遠(yuǎn)的影響。

最后，中外名著激發(fā)了我對(duì)深層次文化的興趣和理解。不同國(guó)家和文化背景的作品展示了各自的價(jià)值觀和思想體系。通過(guò)閱讀這些作品，我能夠更好地了解和欣賞不同文化的獨(dú)特之處。例如，中國(guó)古代經(jīng)典《水滸傳》中對(duì)忠誠(chéng)、義氣的歌頌，讓我感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念。而美國(guó)作家弗朗西斯·斯科特·菲茨杰拉德的作品《了不起的蓋茨比》則揭示了美國(guó)夢(mèng)的空洞和虛幻。這樣的作品讓我對(duì)不同文化的獨(dú)特價(jià)值和意義有了更深的理解。

通過(guò)對(duì)中外名著的閱讀，我獲得了人性的洞察、對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注、對(duì)人生的思考、對(duì)歷史的理解，以及對(duì)多樣文化的欣賞。這些心得體會(huì)使我更加開(kāi)闊了眼界，加深了人生體驗(yàn)，也讓我進(jìn)一步明白了文學(xué)在人們生活中的重要性。我相信，通過(guò)不斷地閱讀和思考，我將會(huì)獲取更多中外名著帶給我的智慧和啟示。

中外名著書(shū)籍心得體會(huì)

在讀過(guò)很多名著書(shū)籍后，我深深體會(huì)到這些經(jīng)典著作所帶給我的心靈震撼和思想啟迪。這些作品不僅是文化和歷史的代表，更是具有深刻的人性思考和道德價(jià)值的典范。

其中《紅樓夢(mèng)》這部中國(guó)古代巨著，深入探討了人性的弱點(diǎn)與罪惡，在表現(xiàn)人物形象和情節(jié)發(fā)展的過(guò)程中，傳達(dá)了對(duì)生命和時(shí)間的敬畏，對(duì)人生悲劇的思考，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。

而且在中外古典名著也有很多相似之處，比如《尤利西斯》與《西游記》這兩部著作，或許在主題上看起來(lái)有些相差甚遠(yuǎn)，但在思想方面都極具震撼力。前者探討了人類文明的發(fā)展，后者描寫(xiě)了人類幸福的追求，而兩者都在思考人類文明和文化的要素。

當(dāng)然，世界名著也有很多性格鮮明的代表，比如莎士比亞的戲劇、居里夫人的傳記、毛姆的小說(shuō)等，這些都是具有深遠(yuǎn)影響力的人性、哲學(xué)和藝術(shù)表現(xiàn)。

總之，我們不僅需要了解中外名著書(shū)籍的典故和故事情節(jié)，更重要的是要認(rèn)真品味其中的思想內(nèi)涵和人生哲理，這有助于我們更加全面深刻地認(rèn)識(shí)世界和生活，更加客觀公正地評(píng)價(jià)和處理社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

讀書(shū)中外名著心得體會(huì)年

這是我完整地讀過(guò)第一篇現(xiàn)代詩(shī)文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇?jiǎng)尤说拇笞鳎x完之后，有一種從未有過(guò)的感覺(jué)忽然在我的腦子里晃動(dòng)。

這篇文章是我國(guó)著名的文學(xué)家，我從小就聽(tīng)說(shuō)的名字——冰心寫(xiě)的。在小的時(shí)候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)看她的作品，那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩(shī)，還不清楚現(xiàn)代詩(shī)的格律與古詩(shī)詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩(shī)比古代詩(shī)更生動(dòng)上口，給人的情趣更高。在不知不覺(jué)中我便迷上了現(xiàn)代詩(shī)。不信，您就聽(tīng)我說(shuō)一說(shuō)《繁星春水》這篇文章吧！

我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中，何曾聽(tīng)得見(jiàn)他們的對(duì)話?

沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和諧的圖畫(huà)。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無(wú)情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類之愛(ài)”的追求。你們看一句這么短的詩(shī)，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫(xiě)時(shí)，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢，你們?cè)倏催@幾句：

母親啊！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到他的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚(yáng)了最崇高、最無(wú)私的母愛(ài)。她熱誠(chéng)贊美母愛(ài)。對(duì)母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然，讀來(lái)委婉柔和。

在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷。“春從微綠的小草里和青年說(shuō)：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷！’”詩(shī)人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來(lái)臨，人們應(yīng)該熱情地去迎接未來(lái)的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩(shī)人革命樂(lè)觀，熱情精神的寫(xiě)照。

總之，我覺(jué)得冰心奶奶的詩(shī)是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花，永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香。

《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對(duì)愛(ài)的追求，告訴我母愛(ài)的偉大，告訴我要樂(lè)觀地對(duì)待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。

《繁星春水》這本書(shū)是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來(lái)看詩(shī)集，就覺(jué)得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。

翻開(kāi)書(shū)，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫(xiě)作方面的天賦。

她的詩(shī)主要以母愛(ài)，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。”可想而知，冰心的童年充滿著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想。“小弟弟呵，……靈魂深處的孩子呵。”更詮釋冰心與兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。

她后來(lái)出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見(jiàn)面，幻想著回家，她很快樂(lè)。但是一旦沒(méi)了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開(kāi)了至愛(ài)的母親，怎會(huì)沒(méi)有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵！你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤(pán)石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無(wú)動(dòng)于衷，可是一旦離開(kāi)了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛(ài)的愛(ài)是最偉大，母親的愛(ài)是最純潔。

冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見(jiàn)冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛(ài)，思母心切是我們所不能企及的。母愛(ài)是那么圣潔，它是世界上任何一種愛(ài)，所不能企及的。冰心是母愛(ài)的代名詞，通過(guò)冰心我讀懂了母愛(ài)。

此時(shí)的我，心潮澎湃，無(wú)法平靜，萬(wàn)千感受，無(wú)法溢于言表。

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觀中外名著心得體會(huì)

名著是文學(xué)的瑰寶，它們承載了作者的思想和情感，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的命運(yùn)。正因?yàn)槿绱耍喿x和欣賞名著成為了許多人不可或缺的生活一部分。多年來(lái)，我閱讀了許多中外名著，其中的故事和人物給了我許多啟示和體會(huì)。在此，我想分享一些我的心得體會(huì)。

第一段：名著啟迪思考。

名著不僅是一部小說(shuō)或者故事，它們更是一種思想的傳遞和挑戰(zhàn)。在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深感人生無(wú)常和世態(tài)炎涼，對(duì)人生的態(tài)度也有了新的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)描繪了一個(gè)宏大的家族和人們之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)人性的深刻觸動(dòng)。通過(guò)對(duì)這些角色的生動(dòng)刻畫(huà)和情感的傳遞，我們能夠反思自己的處境和價(jià)值觀，并且思考如何面對(duì)人生的困境和挑戰(zhàn)。

第二段：名著教育情操。

名著不僅能夠啟發(fā)思考，也能夠教育情操。讀完《傲慢與偏見(jiàn)》之后，我深受作者簡(jiǎn)·奧斯汀的品質(zhì)和風(fēng)度的影響。這本小說(shuō)描繪了一個(gè)富裕家庭和一個(gè)貧窮紳士之間的愛(ài)情故事，通過(guò)主人公伊麗莎白的堅(jiān)定和獨(dú)立，以及達(dá)錫的成長(zhǎng)和改變，我們得以了解到出身和財(cái)富對(duì)于一個(gè)人的品質(zhì)和幸福并不決定性。通過(guò)這個(gè)故事，作者教育了讀者要堅(jiān)守自己的原則，不被物質(zhì)的誘惑所蒙蔽。

第三段：名著傳承文化。

名著也是一種文化的傳承。在讀完《西游記》之后，我對(duì)中國(guó)文化有了更加深入的理解。這個(gè)故事以描寫(xiě)孫悟空等主要角色的旅行為線索，揭示了人性的種種弱點(diǎn)，以及人們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)誘惑和困難。通過(guò)對(duì)不同族群和神秘生物的描繪，作者展示了中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀和智慧。讀者通過(guò)這個(gè)故事不僅能夠了解中國(guó)文化，也能夠更好地理解中國(guó)人的特點(diǎn)和背景。

第四段：名著引發(fā)共鳴。

名著故事中的人物和情節(jié)常常會(huì)引發(fā)讀者的共鳴。在讀完《麥田里的守望者》之后，我深刻地感受到了主人公霍爾頓的孤獨(dú)和迷茫。他作為一個(gè)少年，拒絕成為社會(huì)的一部分，并對(duì)虛偽的成人世界持懷疑態(tài)度。我相信許多讀者都會(huì)有過(guò)類似的經(jīng)歷，對(duì)這個(gè)復(fù)雜的世界充滿疑問(wèn)和不解。通過(guò)這個(gè)故事，我們不僅能夠找到共鳴，也能夠?qū)で笞约簝?nèi)心的真實(shí)和平衡。

第五段：名著告誡人生智慧。

名著不僅教育情操，也賦予人生智慧。讀完《老人與海》之后，我深深體會(huì)到了主人公桑地亞哥對(duì)于困境的堅(jiān)守和積極向上的態(tài)度。即使他每次釣魚(yú)都遭遇失敗，甚至被嘲笑和孤立，他依然保持了對(duì)生活的熱愛(ài)和希望。這本小說(shuō)告誡了我們，無(wú)論遭遇何種困境，我們都應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想和信念，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。

總結(jié)：通過(guò)閱讀中外名著，我受益匪淺。這些名著不僅擁有精彩的故事，更具有深刻的思想和精湛的表達(dá)。它們啟迪了我的思考，教育了我的情操，傳承了文化，引發(fā)了共鳴，告誡了人生智慧。在今后的人生中，我將繼續(xù)閱讀和欣賞名著，不斷汲取智慧和靈感，成為一個(gè)更好的自己。

中外名著書(shū)籍心得體會(huì)

在高中階段，我們學(xué)校要求我們閱讀和寫(xiě)作關(guān)于中外文學(xué)作品的文章。通過(guò)這些閱讀和文學(xué)作品活動(dòng)，我對(duì)于中外名著書(shū)籍的理解和認(rèn)識(shí)有了更深層次的看法。

在我讀完《圍城》這部中文現(xiàn)代小說(shuō)之后，我的思維受到了很大的啟示。在這個(gè)小說(shuō)中，作者以一種幽默的方式來(lái)講述人們的生活。書(shū)中涉及了很多社交問(wèn)題，也講述了城市里各種人物的人生經(jīng)歷。我對(duì)于人們的思考方式和行為方式有了新的考慮和思考。這個(gè)小說(shuō)讓我了解了大城市中的人們可能會(huì)面臨的問(wèn)題，以及他們所面臨的困境。同時(shí)，閱讀此書(shū)引發(fā)的思維對(duì)我實(shí)現(xiàn)自我決策和同時(shí)有針對(duì)性地了解困難背后的原因也有很大裨益。

通過(guò)閱讀英文小說(shuō)，我也收獲很大。其中，我以最大的興趣閱讀了美國(guó)大文學(xué)家海明威的小說(shuō)，包括《老人與海》和《太陽(yáng)照常升起》。我很喜歡其中的氛圍和情節(jié)。這些書(shū)很少使用華麗的語(yǔ)言或繁瑣的長(zhǎng)句，但是它們卻具有廣泛的文化底蘊(yùn)和非常有內(nèi)涵的語(yǔ)言風(fēng)格。它們講述了人們生命中的不同階段，包括生命初期的熱情和中年時(shí)期的平靜，以及晚年的規(guī)矩。盡管這些小說(shuō)被視作傳統(tǒng)虛構(gòu)作品，但是卻深刻的揭露了人生中的豐富內(nèi)容和多樣性。

而當(dāng)我讀到《東方快車謀殺案》這個(gè)偵探小說(shuō)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)于讀者的目的和行為方式有了新的理解。這個(gè)文學(xué)作品中的調(diào)查和解決問(wèn)題的技巧讓我了解了偵探小說(shuō)文學(xué)和其它國(guó)家背景，例如諾福克郡，一個(gè)小英格蘭城市，以及百慕大三角。偵探小說(shuō)呈現(xiàn)給讀者的是整個(gè)人和自然壯觀的景象，同時(shí)展示了人類的天性，以及第一手有關(guān)這顆星球上重要事件的刺激和細(xì)節(jié)。

總之，我喜歡中外名著書(shū)籍中那些情感強(qiáng)烈和非常有內(nèi)涵的作品。這些書(shū)籍引領(lǐng)我透視和認(rèn)識(shí)世界，并將我從當(dāng)下和過(guò)去的人生經(jīng)歷中獲得啟示和知識(shí)。同時(shí)，它們讓我理解人類思考和行為的多樣性和復(fù)雜性，以及文學(xué)創(chuàng)作和過(guò)去歷史背景的聯(lián)系。

中外名著讀書(shū)心得體會(huì)

寒假里，我讀了許多本書(shū)。其中我最喜歡的就是《水滸傳》了。這本書(shū)的作者是明代的施耐庵。這本書(shū)的情節(jié)跌宕起伏、引人入勝，不愧為中國(guó)四大名著之一。

這本書(shū)主要記述了北宋時(shí)期農(nóng)民大起義，其中有108位英雄人物形象。小說(shuō)生動(dòng)地描寫(xiě)了人民群眾反抗壓迫的行為，充分概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。

令我印象最深刻的就是第五章的花和尚倒拔垂楊柳了。故事的內(nèi)容大概是這樣的︰花和尚犯戒被罰到菜園里看地。有一群潑皮見(jiàn)魯智深初來(lái)乍到，仗著自己人多就想欺負(fù)他，對(duì)他進(jìn)行挑釁，而他們卻不知眼前這位大漢是功夫高手。魯智深為了懲戒這群潑皮，就把兩位頭目踢進(jìn)了糞坑。眾潑皮見(jiàn)魯智深武功高強(qiáng)，心里十分佩服，就買(mǎi)下酒菜想與他喝一杯。他們商量了一下，湊了些錢(qián)，買(mǎi)了10瓶酒，殺了一頭豬，宴請(qǐng)魯智深。眾人吃的正盡興，突然，魯智深聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)上的烏鴉窩里有一只烏鴉在叫，就覺(jué)得是不好的兆頭，眾人就忙去搬梯子，找竹竿，想把烏鴉窩給捅掉。這時(shí)魯智深說(shuō)：“不必了，我用一雙手就能把樹(shù)給推倒。”從此以后，眾潑皮都非常佩服魯智深，每天都拿酒給他喝。

這就是婦孺皆知的《水滸傳》里的一個(gè)小故事。