通過總結(jié)，我們可以找出自己的不足和問題，并尋找解決的方法和策略。接下來，小編為大家整理了一些寫心得體會的范文，供大家參考借鑒。

思想教育心得體會

今天我非常榮幸地站在這里，也非常榮幸承擔(dān)這次年終總結(jié)表彰大會員工代表的發(fā)言。對于各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，對于各位同事的鼎力相助表示衷心的感謝!我們在工作中所取得的成績，是領(lǐng)導(dǎo)以身作則，科學(xué)決策，正確引導(dǎo)的結(jié)果，是同志們?nèi)蝿谌卧?，相互幫助，團結(jié)奮斗的結(jié)果，成績和榮譽屬于為富通中心做出貢獻的每一個集體和個人。在此向大家表示深深的感謝。

20xx年對我具有特別的'意義，從一個整天無優(yōu)無慮的學(xué)生時代變成了一個生活很有規(guī)律的上班族。在這幾個月的工作中，我曾經(jīng)有過心酸，也曾經(jīng)想要放棄，不過我堅信不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么會有彩虹呢?我曾經(jīng)一個一無所知的學(xué)生，成長為一個可以完成獨立完成自己工作的員工，我此刻的心情是無比高興,大家都知道心有多大舞臺就有多大,同益就是你的舞臺,同益也象是我們的水缸一樣,你的肚子里有多少墨水你都可以把它吐出來,來展示你自己,發(fā)揮出你的特長,只要是你在自己的崗位上做實、做精、做出突出成績的員工你就是同益的人才,我們首先要感謝同益公司給我們這樣一個學(xué)習(xí)發(fā)展的平臺，同時也要感謝所有領(lǐng)導(dǎo)同事對我的支持與幫助，我能走到今天，與你們的幫助和寬容是分不開的，我會在今后更加努力地工作，來回報同益公司，回報領(lǐng)導(dǎo)同事們對我的關(guān)愛，也請大家對我和我們部門提出寶貴意見,使我們在今后的配合上會越來越順暢。

我很欣賞這樣一句格言：態(tài)度決定一切，自信戰(zhàn)勝一切!態(tài)度是我們對待事物的一種驅(qū)動力，不同的態(tài)度將產(chǎn)生不同的驅(qū)動作用。自信是我們一切行動的源動力，沒有自信就沒有行動。我們要對自己服務(wù)的企業(yè)充滿自信，對我們公司的發(fā)展充滿自信，對自己能力充滿自信，對同事充滿自信，對未來充滿自信。

成績屬于過去，榮譽屬于大家。今天的成績將是我明天的起點，我會繼續(xù)力爭向上，不斷提升自我，爭取創(chuàng)造更好的工作成績。在20xx年，我給自己定下一個目標(biāo)，那就是做一名優(yōu)秀員工，接下來我就是朝著這個目標(biāo)而努力，去拼搏，去爭取更好的成績。在以后的日子里，我將與大家共同努力，共同進步，希望能夠繼續(xù)得到大家的支持。

思想教育心得體會

思想教育是培養(yǎng)個體健全人格和正確世界觀、人生觀、價值觀的重要環(huán)節(jié)。在我參與思想教育的過程中，我深刻認(rèn)識到思想教育對塑造人的思維方式、價值觀念和道德觀念的重要性。下面是我關(guān)于思想教育的心得體會，希望與大家分享。

首先，思想教育是個體全面發(fā)展的基石。作為一個個體，我們的思想方式和價值觀念直接影響著我們的行為和選擇。思想教育旨在引導(dǎo)個體樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使其能夠正確看待自己和周圍的世界，對自己的行為和選擇負(fù)責(zé)任。在思想教育中，我們深入探討了自己的內(nèi)心世界，通過課堂討論和個人反思，了解到自己的優(yōu)點和不足，從而明確了自己的發(fā)展方向和目標(biāo)。思想教育幫助我們樹立正確的人生目標(biāo)，學(xué)會積極面對困難和挫折，培養(yǎng)健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。

其次，思想教育促進了思考能力的提升。思考是人類的特質(zhì)之一，思考能力的高低決定了一個人的認(rèn)知、判斷和決策水平。在思想教育中，我意識到自己思考問題時常常停留在表面，沒有深入思考問題的本質(zhì)和根源。通過思想教育的引導(dǎo)，我學(xué)會了提問和探索問題的方法，學(xué)會了從多個角度思考問題，學(xué)會了運用邏輯推理和辯證思維的方法解決問題。思想教育培養(yǎng)了我的思辨意識和批判精神，幫助我更好地理解和看待世界。

再次，思想教育培養(yǎng)了正確的價值觀念。價值觀念是對事物的評價和取舍標(biāo)準(zhǔn)，它在我們的行為和決策中起著重要的作用。思想教育通過道德教育和人文關(guān)懷培養(yǎng)了我們正確的價值觀念。我們明白了負(fù)責(zé)任、公正、誠實、寬容等價值觀念的重要性，學(xué)會了尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。思想教育還使我明白了環(huán)境保護、社會公益等對人類和社會發(fā)展的重要意義，使我逐漸樹立起積極的社會責(zé)任感和公民意識。

最后，思想教育培養(yǎng)了我們的情感和審美能力。思想教育通過文學(xué)、音樂、繪畫等藝術(shù)形式，啟發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，豐富我們的精神內(nèi)涵。我深刻體會到文學(xué)藝術(shù)的力量，它能夠觸動人的內(nèi)心，引發(fā)共鳴，激發(fā)情感。在思想教育中，我讀到了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，通過與他人的分享與交流，我發(fā)現(xiàn)每個人對作品的理解和感受都不盡相同。思想教育讓我學(xué)會了尊重和欣賞他人的情感和審美，使我在藝術(shù)追求中更加獨立自主。

總之，思想教育對于個體的發(fā)展和社會的進步至關(guān)重要。在參與思想教育的過程中，我學(xué)會了正確的思考方法，培養(yǎng)了良好的人生觀和價值觀，提升了自己的情感和審美能力。我相信，在未來的生活中，這些思想教育中獲得的體會和收獲將會對我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使我成為一個有思想、有情感、有創(chuàng)造力的人。我也希望未來我們的社會能夠更加重視思想教育，為每個人提供更好的思想教育環(huán)境和機會。

思想教育心得體會

根據(jù)我校黨委的思想政治工作規(guī)劃，結(jié)合我校學(xué)生思想政治教育的實際，突出職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力培養(yǎng)，認(rèn)真分析了學(xué)校學(xué)生與教職工的思想情況，排查了影響學(xué)生思想的各種不穩(wěn)定因素，對于一些不良苗頭和帶有傾向性的問題，有針對性地超前工作，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒作用，在思想工作方式、方法上不斷創(chuàng)新，使我校學(xué)生的思想始終呈現(xiàn)出平穩(wěn)、積極向上的勢頭，確保了學(xué)校工作的順利發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

學(xué)校在完成常規(guī)教育教學(xué)任務(wù)的同時，不斷強化對職工的思想政治教育。黨員、職工政治學(xué)習(xí)內(nèi)容充實，規(guī)范，對上級有關(guān)精神傳達準(zhǔn)確、及時、到位。對于一些牽扯職工利益的熱點、難點問題，學(xué)校都能通過耐心細(xì)致的思想工作，有理有據(jù)地給職工以明確的解釋，消除了部分職工的思想疑慮。學(xué)校還發(fā)揮工團的優(yōu)勢，積極做好一人一事的思想政治工作，尊重職工、理解職工、關(guān)心職工，踏踏實實地為職工做好事、辦實事，凝聚了人心，整合了力量，使廣大教職工都能真心實意地為濟東中學(xué)這個大家庭努力工作，學(xué)校人心思定，各項工作有計劃地向前發(fā)展。

開學(xué)以來，我校各項工作十分繁雜，學(xué)生的思想不穩(wěn)定、情緒波動大。為做好學(xué)生穩(wěn)定工作，確保今年學(xué)生的成績，我們一方面抓好復(fù)習(xí)教學(xué)工作，另一方面加強了學(xué)生的思想教育工作，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、政教處、班主任做工作，及時召開了部分學(xué)生座談會，了解了學(xué)生的.思想情況，有的放矢的開展遵紀(jì)守法教育、理想前途教育，讓每位學(xué)生都能座得住、學(xué)得進，確保了整體穩(wěn)定。我們還加大管理力度，處理了部分違反學(xué)校紀(jì)律的學(xué)生，有力地震懾了違紀(jì)行為，為學(xué)校創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)環(huán)境。

“文明學(xué)校創(chuàng)建”活動的開展開展，評出了文明班級、文明寢室、文明職工、文明學(xué)生，師生樹立了文明理念。提升學(xué)生的素質(zhì)、教師的文化修養(yǎng)和我校的文化品位。新校區(qū)生態(tài)建設(shè)的加強，建成了“綠化、凈化、美化、文明化、硬化的和諧校園。

1、對于學(xué)生資助工作，做得非常到位，幫助學(xué)生解決了實際問題。建立“公平、公正、公開”的“獎、免、補、減、助”制度，完善以國家助學(xué)金發(fā)放渠道，確保各類資金貧助的發(fā)放，崗位和政策真正為貧（特）困生服務(wù)。大力開展了勤工助學(xué)活動，拓展學(xué)校內(nèi)外勤工助學(xué)服務(wù)市場。

2、心理健康教育的開展。健全學(xué)校心理咨詢中心，以輔導(dǎo)員、班主任為主體、的學(xué)校心理健康教育取得一定成效。

思想教育的心得體會

隨著我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會對人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實施過程中，許多學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為學(xué)生取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實施素質(zhì)教育，我對小學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點看法：

素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生；二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展；三要讓學(xué)生主動發(fā)展，素質(zhì)教育要求教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。從小給學(xué)生打好學(xué)習(xí)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義。

“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中，重智育輕德育；重知識輕能力；重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼；不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí)；教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭個高分，爭個好名次。這樣的教育方法，無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性，無視學(xué)生個性特長和個別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學(xué)教育勢在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。

小學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)最基本的組織形式，是實現(xiàn)小學(xué)教育目的的重要途徑。而素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識，基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動。因此，我們實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。

1、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨立思考。觀察力是人們認(rèn)識世界的重要途徑。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學(xué)生進行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多，他的分析能力和解決問題的能力就會越強，他的智力就發(fā)展越好。

培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會有根有據(jù)，有條有理地進觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣，從而促進學(xué)生思維的發(fā)展。

2、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生邊動手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語言表達緊密地結(jié)合起來，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動參與學(xué)生全過程，必定促進學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實踐操作活動是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學(xué)習(xí)活動，對優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個具體表現(xiàn)。

3、在傳授基礎(chǔ)知識的'同時，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動力。因此，要想把教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進入教學(xué)思維境界，很注意結(jié)合實際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會變被動學(xué)習(xí)為主動地學(xué)。另一方面，我們教師還要在了解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實踐經(jīng)驗告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯誤的。這類學(xué)生解答這么簡單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件；學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會產(chǎn)生重大影響。

為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個方面的習(xí)慣：(一)教學(xué)生會聽課，養(yǎng)成積極動腦的習(xí)慣；(二)教學(xué)生會思考，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣；(三)教學(xué)生會閱讀，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣；(四)教學(xué)生會審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣；(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。實施小學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)素質(zhì)教育的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們教師不斷深入探索和實踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計劃地開展小學(xué)教育教學(xué)的教研活動和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長及教師隊伍是實施素質(zhì)教育的一個重要關(guān)鍵。

思想教育心得體會

自今年3月份開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動以來，自己按照支部《關(guān)于開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動工作實施方案》要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》、《毛澤東、鄧小平、江澤民論科學(xué)發(fā)展》及上級有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重要講話等有關(guān)文件，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的重大理論，聽取了局機關(guān)組織的輔導(dǎo)報告和學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流，觀看了一些有益的講座光碟片子，詳細(xì)記了學(xué)習(xí)筆記，并就有關(guān)問題積極撰寫了學(xué)習(xí)心得體會，通過專欄等形式與同志們交換了看法，展開討論，取得了一定的收獲。

主要有四點：一是對科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點：要義(發(fā)展)、核心(以人為本)、基本要求(全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展)、根本方法(統(tǒng)籌兼顧)有了進一步理解;二是對在全黨開展科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實踐活動的重大意義和深遠(yuǎn)影響有了進一步認(rèn)識;三是堅持用科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)自己分管的工作的意識有了進一步增強;四是在邊查邊改方面做了一些努力。同時，通過深入基層調(diào)查研究，撰寫了《國庫集中收付制度改革應(yīng)因地制宜》和《地方國庫改革：取消單位銀行基本帳戶要慎重》兩篇調(diào)研文章，第一篇發(fā)表在《西部財會》09年第三期，第二篇正在修改充實。在認(rèn)真學(xué)習(xí)提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上，自己根據(jù)“解放思想大討論，尋找差距擺問題，開成共識謀發(fā)展，科學(xué)發(fā)展上水平”這個主題，“堅定信心促發(fā)展，科學(xué)聚財保增長，為公理財促和諧，為民用財惠民眾，規(guī)范核算上水平”的活動載體，以及“三對照三檢查”的要求，認(rèn)真分析檢查了自己在貫徹學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀中存在的問題，圍繞改進工作作風(fēng)、提高工作質(zhì)量、完善工作思路、增強大局觀念等方面問題進行了分析檢查，做到邊學(xué)邊改，邊查邊改，初步明確了今后努力方向。

一、目前自身存在的主要問題。

(一)、認(rèn)識水平不高，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)不夠深入。主要表現(xiàn)在：

一是學(xué)習(xí)只滿足于完成一般學(xué)習(xí)任務(wù)和規(guī)定動作。對待理論學(xué)習(xí)，在態(tài)度上心浮氣躁，認(rèn)為過于空洞，難以深入。在思想上存有“惰性”，有時事情多了忘記學(xué)習(xí)，聽說檢查了突擊學(xué)習(xí)，存在時緊時松的現(xiàn)象。在主動性上，進行深入的和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)還很不夠，特別是自覺的安排一些自學(xué)還很不夠。

二是理論聯(lián)系實際不夠。特別是聯(lián)系具體工作非常不夠，如何通過學(xué)習(xí)，用科學(xué)發(fā)展觀的理論指導(dǎo)財政和核算工作，差距還非常大。對財政和核算工作的創(chuàng)新發(fā)展認(rèn)識不夠。

三是科學(xué)發(fā)展的理念沒有真正樹立起來，表現(xiàn)在思想方法、工作方法、思想觀念上都有很大差距。在把握當(dāng)前經(jīng)濟形勢、掌握政策走向上不夠透徹。在對待工作上，存在簡單化傾向。在思想觀念上，缺乏深學(xué)苦讀的恒心，缺乏把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任、一種境界的自覺行動。

(二)、視野狹窄、不開闊，導(dǎo)致工作中缺乏大局觀念和全局意識。

一是研究和思考問題比較局限于本單位和分管工作，對全市財政經(jīng)濟以及社會事業(yè)的發(fā)展和要求關(guān)注不夠。

二是對單位工作僅僅局限于職責(zé)范圍以內(nèi)，對不屬于自己分管的工作，關(guān)注和了解不夠。

三是在安排工作時，缺乏宏觀上的考量和整體上的把握，缺乏全局一盤棋和統(tǒng)籌兼顧的思想。

(三)、作風(fēng)漂浮，導(dǎo)致工作不夠扎實。

一是對待工作僅滿足于浮在面上，深入基層科室、柜組調(diào)查研究不夠，對一線情況的掌握還不夠細(xì)、不夠?qū)?、不夠多?/p>

二是對分管科室的創(chuàng)新工作，出主意少，想辦法少。

三是在完成工作任務(wù)的過程中，存在得過且過、消極應(yīng)付的現(xiàn)象。

二、對存在問題根源的分析。

對以上存在問題，認(rèn)真分析其產(chǎn)生的根源，既有客觀的原因，又有主觀方面的因素，但主要還是對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識不夠，缺乏科學(xué)發(fā)展的理念造成的。主要是：

1、理論功底不夠深厚。不能很好地運用馬克思主義的立場、觀點、方法指導(dǎo)實踐，面對新情況、新矛盾、新問題，有時思路不夠清晰，辦法不夠具體，創(chuàng)造性開展工作不夠。

2、放松了對主觀世界的改造。不能很好地運用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀科學(xué)地分析和認(rèn)識紛繁復(fù)雜的客觀事物。特別在日常生活中，忽視了自我改造和黨性鍛煉。思想上消極情緒和落后觀念常占上風(fēng)。腦子里存在不思進取、慣于平庸的思法。對待工作只求過得去，不求做得好。因此造成學(xué)習(xí)不勤奮，創(chuàng)新不積極，習(xí)慣于照老辦法、老經(jīng)驗辦事情，沒有開拓創(chuàng)新精神。

3、工作熱情和闖勁不高。可能與年齡有關(guān)，這些年，積極向上的進取心、昂揚的工作熱情以及蓬勃的革命斗志有所下降;作風(fēng)輕浮，貪圖安逸的思想有所上升。主要表現(xiàn)是朝氣少，暮氣多;干活少，牢騷多;奉獻少，要求多。

這些都是與一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神境界和道德情操是格格不入的，值得自己很好反省。

三、整改措施和今后努力方向。

針對以上嚴(yán)重問題，自己將在以后的工作中，認(rèn)真反思，加以改進，積極開展自我批評，從現(xiàn)在做起，扎實做好每一項工作，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，并從以下方面努力改進：

1、加強理論學(xué)習(xí)，提高政治素質(zhì)。學(xué)習(xí)是終身的事情，任何時候都不能放松。今后自己要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想等科學(xué)理論，用科學(xué)發(fā)展觀的理論武裝頭腦，用財政和會計核算知識充實自己。通過學(xué)習(xí)不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺地加強黨性鍛煉，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實實的作風(fēng)，完成各項工作任務(wù)，為商洛的社會進步和經(jīng)濟建設(shè)做出貢獻。

2、加強自身建設(shè)，提高服務(wù)能力。通過學(xué)習(xí)和工作，牢固樹立共產(chǎn)主義的理想信念，緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢，進一步增強大局意識、責(zé)任意識和服務(wù)意識;正確對待權(quán)力、金錢、名利，時刻遵守各項規(guī)章制度，從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅固防線，增強拒腐防變的能力，做到：堂堂正正做人，清清白白干事。在生活上嚴(yán)格要求自己，克服享樂主義、拜金主義，敢于抵制各種不正之風(fēng)和腐敗行為，努力做到勤政廉潔。

3、強化創(chuàng)新理念，提高創(chuàng)新能力。善于總結(jié)工作的得與失，及時發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，不斷提出改進工作的新辦法、新思路，努力推進部門整體工作再上新水平。

4、開展調(diào)查研究，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。要進一步深入科室、柜組，虛心向一線扎實工作的同志學(xué)習(xí)，積極開展調(diào)查研究，結(jié)合財政、會計改革發(fā)展的實踐，積極研究探索新時期財政和會計改革出現(xiàn)的新問題、新途徑，立足本職，做好服務(wù)工作。

總之，今后自己將在黨組織和同志們的幫助下，進一步提高思想認(rèn)識，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，積極改正工作中出現(xiàn)的缺點和不足，通過扎實認(rèn)真的工作，為商洛的突破發(fā)展做出貢獻。

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思想教育心得體會

近段時間，我校響應(yīng)教育局號召，進行思想作風(fēng)建設(shè)教育，我們?nèi)w教師積極參加，我也不例外，經(jīng)過幾天的學(xué)習(xí)教育，我悟出很多為人師的道理，我對開展思想作風(fēng)建設(shè)活動的重要意義有了更深入的認(rèn)識，下面談幾點體會：

一、開展作風(fēng)整頓建設(shè)的重大意義，重要思想為指導(dǎo)，全面加強思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)的整頓建設(shè)活動，是推動教育部門依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措，是促使教師進一步的樹立正確的人生觀、價值觀的意識，是進一步的學(xué)校求真、務(wù)實、清廉的良好形象。

三個代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。教育牽扯到千家萬戶，要切實維護好廣大農(nóng)民群眾的根本利益，就必須建立一支作風(fēng)過硬，科技、文化素質(zhì)高的隊伍。因此，作為一名教師，要增強緊迫感和責(zé)任感，通過這次作風(fēng)整頓建設(shè)，不斷提高自己的思想政治水平，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒形式主義，大力弘揚求真務(wù)實的精神，在抓落實、求實效上狠下功夫，從而促進教育教學(xué)工作全面提高。

二、作風(fēng)整頓建設(shè)中自身的努力方向。

1、勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想，堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，認(rèn)真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識及組織管理知識，把學(xué)習(xí)體會和成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)學(xué)校的能力。

2、心系學(xué)生、服務(wù)人民，牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，時刻擺正自己和學(xué)生、家長的位置，在思想感情上貼近學(xué)生，下大氣力解決好學(xué)校、自身存在的突出問題，下大氣力做好關(guān)心后進生的轉(zhuǎn)化工作，多辦實事。

3、真抓實干、務(wù)求實效，發(fā)揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)，增強工作的責(zé)任感和緊迫感，自覺克服脫離實際、形式主義、弄虛作假、虛報浮夸等不良作風(fēng)，努力做到腳踏實地、埋頭苦干，查實情、講實話、辦實事，提高工作效能，推動工作落實。

4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，牢記“兩個務(wù)必”，發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，反對鋪張浪費和大手大腳，抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅決克服以權(quán)謀私、奢侈浪費、作風(fēng)粗暴、侵害群眾利益等錯誤行為。

5、自覺遵守黨的紀(jì)律和國家的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從教的各項規(guī)定。

6、生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。通過此次作風(fēng)整頓建設(shè)活動，我要使自己的政治思想有明顯進步、工作作風(fēng)有明顯改進、法紀(jì)觀念有明顯增強、業(yè)務(wù)水平有明顯提高，從而促進自身全面發(fā)展。

總之我要通過這次思想作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)道理，進一步解放思想，更新理念，與時俱進，用新理念、新思路、新舉措推動學(xué)校教育教學(xué)工作超前發(fā)展。善于運用新的教學(xué)理念改進教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的潛能，逐步形成自己教學(xué)通道和風(fēng)格，為學(xué)校教育多發(fā)光發(fā)熱。

思想教育心得體會

想政治教育是社會主義大學(xué)的重要特征，是每個人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育。

歡迎參考!

創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質(zhì)教育服務(wù)。

通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。

一、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。

愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。

二、實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。

陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會實踐活動，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動、社會調(diào)查及社會服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。

三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

會學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力。可是在我們的傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。

四、實施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。

創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當(dāng)時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生?解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。

為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。

大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的前途和命運。加強和改進大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強等特點。在這種情況下，如果不加強和改進大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。

首先，思想政治教育是社會主義大學(xué)的重要特征。

高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來實現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實現(xiàn)社會主義高等教育的目標(biāo)所必需，也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實踐一再證明，即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。

從社會來說，一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領(lǐng)域時有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當(dāng)代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備和獻身精神，有的尚不能正確地進行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護改革，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對建設(shè)有中國特色社會主義認(rèn)識膚淺，對改革的艱巨性和復(fù)雜性認(rèn)識不足，有時產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀(jì)觀念淡薄，道德水平不高?？梢?，不能認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。

鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強各級學(xué)校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當(dāng)指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因為：

第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場、觀點、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先?。鄧小平同志曾?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。”德育的重要作用就在于：一方面可以使青年學(xué)生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標(biāo)而奮斗。

第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當(dāng)中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說：“行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動機，才能使他們行動起來?！编囆∑酵疽苍f過：“學(xué)生把堅定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動機，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強大的精神動力。

第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運用馬克思主義方法論去認(rèn)識、分析和解決問題的能力。

總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強大動力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)?！弊坑谐尚У貙η嗄甏髮W(xué)生進行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。

最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。

我國高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負(fù)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實施“科教興國”戰(zhàn)略中起著重要的作用?，F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學(xué)生是二十一世紀(jì)中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識，還要具有建設(shè)社會主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對他們進行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對于培養(yǎng)合格人才，推動社會主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會主義精神文明的重要基地。

高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識的基礎(chǔ)上進行理想、道德、法制、紀(jì)律等方面的教育，使其成為時代需要的在政治素質(zhì)、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。

大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對整個社會主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會關(guān)注的一個群體。當(dāng)代大學(xué)生與社會的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會風(fēng)尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會意義，是社會主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。

今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生，二十一世紀(jì)將逐步進入社會，成為我國社會主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國在世界競爭中的成敗。隨著我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會對人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實施過程中，有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學(xué)在期考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實施素質(zhì)教育，我對小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點看法：

一、要進一步提高對數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識。

素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求：“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測試、教研等都圍繞這四個要求進行，這樣才能實施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會有成效。

二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針。

“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中，重智育輕德育;重知識輕能力;重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué)，凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭個高分，爭個好名次。這樣的教育方法，無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性，無視學(xué)生個性特長和個別差異，學(xué)生只被當(dāng)作被動接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學(xué)教育勢在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。因為數(shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生積極主動地通過動眼、動口、動手、動腦，參與教學(xué)活動，主動地認(rèn)識數(shù)學(xué)概念和規(guī)律，并促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。

三、課堂教學(xué)是實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道。

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式，是實現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動。因此，我們實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。

1、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認(rèn)真觀察和獨立思考。觀察力是人們認(rèn)識世界的重要途徑。觀察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識必不可少的心理條件，它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學(xué)生進行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，只有通過自己動腦筋想，才能真正成為自己的知識。學(xué)生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多，他的分析能力和解決問題的能力就會越強，他的智力就發(fā)展越好。

培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會有根有據(jù)，有條有理地進觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣，從而促進學(xué)生思維的發(fā)展。

2、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生邊動手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語言表達緊密地結(jié)合起來，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動參與學(xué)生全過程，必定促進學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實踐操作活動是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學(xué)習(xí)活動，對優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個具體表現(xiàn)。

3、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認(rèn)識傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動力?，F(xiàn)實中，有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué)，常常會聯(lián)想到：計算繁難，解答應(yīng)用題更難。再加之，一些教師不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無味的。因此，要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實際，提出大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會變被動學(xué)習(xí)為主動地學(xué)。另一方面，我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。

四、在傳授基礎(chǔ)知識的同時培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實踐經(jīng)驗告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯誤的。這類學(xué)生解答這么簡單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)，而且對今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會產(chǎn)生重大影響。

為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個方面的習(xí)慣：

(一)教學(xué)生會聽課，養(yǎng)成積極動腦的習(xí)慣;。

(二)教學(xué)生會思考，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣;。

(三)教學(xué)生會閱讀，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣;。

(四)教學(xué)生會審題，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的習(xí)慣;。

(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。

實施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計劃地開展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長及教師隊伍是實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個重要關(guān)鍵。

思想教育心得體會

1、深入了解學(xué)生所閱讀的書籍、所關(guān)注的網(wǎng)站、思想上亟待解決的問題。

每一屆學(xué)生都有他們的特點，學(xué)生所關(guān)注的熱點也不一樣，因此作為班主任也要與時俱進地改進自己的辦法。作為班主任，我比較注重向?qū)W生了解思想動向，尤其注意觀察他們閱讀的書籍，希望從中透視有關(guān)思想動向。這項工作主要是利用課間時間來進行了解。重點班的學(xué)生除了閱讀《讀者》、《青年文摘》、《少男少女》這些雜志之外，也會閱讀《明朝那些事兒》、《貨幣戰(zhàn)爭》、《水煮三國》等利用輕松幽默筆法來描寫歷史、經(jīng)濟的著作。而普通班的學(xué)生常見的雜志有《可樂》報、《少男少女》、《故事會》、《新故事》、《籃球》，還會追逐潮流看《驚悚e族》等詭異的雜志，閱讀《暮光之城》等流行書籍。對于上述雜志，我也會向?qū)W生借來閱讀，從中盡量感受他們的思想傾向，以便對癥下藥。而學(xué)生也非常樂意將相關(guān)書籍、雜志借給我，一方面覺得我作為班主任尊重他們的興趣和愛好，另一方面我也能夠及時跟他們探討當(dāng)中的相關(guān)問題，還有就是因為我能夠及時歸還雜志，從不影響他們正常的閱讀。在獲得學(xué)生信任的情況下，通過與學(xué)生展開相關(guān)探討，獲得某種程度的共識之后，我會含蓄地提出我的看法，對一些不良方面提醒學(xué)生要加強辨別能力，學(xué)生對此也能愉快地接受。

2、高效利用班會課進行思想政治教育。

一般一周只有一節(jié)班會課，班主任只有充分利用好班會課的效率，才能產(chǎn)生較好的效益。所謂：“磨刀不誤砍柴時”，學(xué)生的思想道德教育有實效，將會很好地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。在開展班會課時，要充分發(fā)揮學(xué)生展示觀點、展開論辯的思維過程，老師只做必要的、及時的點評或者點撥。而班主任教師將相關(guān)論題告訴學(xué)生提前準(zhǔn)備，學(xué)生完全可以利用課余飯后的零碎時間進行討論、思考，不會占用到其他過多的時間。

3、利用班級文化進行思想政治教育。

班級文化是一個班級精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，所以我作為班主任也非常重視班級文化的建設(shè)。首先是名言警句的收集，每個人都找到一句作為自己最喜歡的座右銘，激勵自己奮發(fā)向上。通過整潔的桌椅、明亮的窗臺環(huán)境、生動活潑的黑板報設(shè)計，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌。另外，利用學(xué)生之間，互相找出對方的優(yōu)點，又有助于建立一種和諧的班級文化。我常常跟學(xué)生說，同學(xué)之間更多的是合作，合作學(xué)習(xí)文化知識，合作學(xué)習(xí)如何走過心理焦慮，合作學(xué)習(xí)如何正確看待小范圍的競爭，樹立起正確的觀念。

4、關(guān)注社會，及時結(jié)合相關(guān)案例、報道進行思想政治教育。

高中班主任利用生活中的事例，直面社會，進行相關(guān)的討論，可以提高學(xué)生的思想覺悟。比如，“艷照門”發(fā)生后，據(jù)《廣州日報》報道，廣州的中學(xué)生風(fēng)傳“艷照門”的照片，對此，有些班主任避而不談，或者只是輕描淡寫地告訴學(xué)生：“學(xué)生不宜?！逼鋵崳嘀魅卫蠋煷罂梢源蠓接懻撨@個問題，教育學(xué)生正確看待“艷照門”。不僅可以從成長過程、人性特點、心理性格、思維等角度進行分析，還可以分析明星從不愿露面到最后站出來的考慮過程，指出當(dāng)我們遇到個人危機的時候應(yīng)該如何應(yīng)對，遇到突發(fā)事件的時候的處事方式等等。而通過云南“躲貓貓案件”，教育學(xué)生如何正確、恰當(dāng)、巧妙、變通地行使個人權(quán)利。

孩子們是祖國的花朵，是中國未來的希望。播種的是孩子們的父母，澆灌的卻是我們教師，為了孩子們更美好的明天，為了中國更輝煌的未來，我一定會盡出我微薄的一份力，讓實驗中學(xué)的孩子們茁壯成長!

思想教育心得體會

教育實習(xí)是把自己在學(xué)校所學(xué)的教育理論和教育知識應(yīng)用與實際，同時也是對自己從事任教能力的一次大檢驗。從20_年10月1日至20_年11月16日共7周時間，在老師的帶領(lǐng)下到了佛山市第十一中學(xué)進行了教育實習(xí)，我努力地做好從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在穿著上大方得體，言談舉止，自然端莊，盡力給學(xué)生一種道德修養(yǎng)好，文化水平高的印象。在教學(xué)工作方面，認(rèn)真?zhèn)湔n，用心修改教案，虛心聽取原任課老師的意見，彌補自己在教學(xué)工作上的不足。在班主任工作中，積極負(fù)責(zé)，與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠面對每位學(xué)生，尊重他們，深入細(xì)致了解他們。下面我談?wù)勛约旱囊稽c實習(xí)心得和體會。在第一個星期期間，主要是教育見習(xí)的階段，先是觀摩兩位原任課老師講的新課和評講試卷的課，然后根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實際情況，設(shè)計教案和備課，融入佛山市第十一中學(xué)的教學(xué)模式，深入中學(xué)政治課堂，直接感受真實的政治課教學(xué)過程，并在課后與老師交流以學(xué)得更多的經(jīng)驗。經(jīng)過這頭一個星期的見習(xí)，我對如何做好一名稱職的老師有了深刻的體會。

用豐富的經(jīng)驗和駕馭課堂的能力，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動中，充分調(diào)動他們的積極性，使整個課堂充滿活力。第七，老師注重與學(xué)生的情感交流。我們注意到，在教學(xué)過程中，授課老師的眼神、動作、語言和神態(tài)都與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動配合完美，老師通過用眼神和動作對學(xué)生的回答和思考進行鼓勵和引導(dǎo)，也向?qū)W生傳遞自己的教學(xué)思想，讓學(xué)生充分感受到老師的教學(xué)心情和課堂氣氛，從而帶動學(xué)生積極地投入到思考和回答問題的過程中。因此，教師學(xué)會與學(xué)生在眼神、動作、語言和神態(tài)等方面的交流，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和提高教學(xué)質(zhì)量。

教學(xué)工作方面，實習(xí)期間我講了2節(jié)新課和1次班會課，一共3節(jié)課，每節(jié)課我認(rèn)真?zhèn)湔n，聽取任課老師的意見，用心修改教案。實踐中了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，針對不同學(xué)生的特點進行教學(xué)，課后結(jié)合老師的意見全面反思，認(rèn)真總結(jié)，彌補不足。再加上多聽其他老師的課，取長補短，因而在教學(xué)工作方面取得了較大進步。

第一次上課不是很成功，雖然基本完成了課堂教學(xué)任務(wù)，但是課堂紀(jì)律不是很好，而且可能由于第一次作為一個老師的身份站上講臺比較緊張的緣故，出現(xiàn)了連續(xù)幾次的口誤，另外，我還犯了把簡單的問題復(fù)雜化的缺點，我想把因此教學(xué)效果欠佳。課后我認(rèn)真分析了初二學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，并結(jié)合康老師的建議，對自己的教學(xué)方法、教學(xué)思路進行了反思總結(jié)：對于初二學(xué)生的教育，需要通過實際事例結(jié)合學(xué)習(xí)書本理論，才能啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;需要通過榜樣力量的激勵，才能使他們獲得感同身受的體驗;需要教師情感教育的升華，激起學(xué)生的共鳴，才能達到真正的思想教育的目的。通過反思與總結(jié)，我在第二次課中取得了長足進步，課堂教學(xué)效果有了很大改善。

很專注地聽我講課。這堂課的板書很多，就連我轉(zhuǎn)身寫字時也沒有同學(xué)講話。整堂課很順利地上完了，我沒有一次維持紀(jì)律，師生互動也做得很好，就連平時最調(diào)皮，每節(jié)課都搗蛋的學(xué)生也在目不轉(zhuǎn)睛地盯著我聽我講課。2班這么“反?！甭犝n的情況令我感到很驚奇，同時，我也知道他們的這種“反?！钡谋憩F(xiàn)，就是對我的課堂教學(xué)成果的肯定，同學(xué)們的表現(xiàn)為我的教學(xué)打了滿分。課后原任課老師也對我的教學(xué)給予了較高評價。

通過這幾次上課，我真正明白了那句話：“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的老師。”學(xué)生的興趣是靠老師引導(dǎo)的，課堂紀(jì)律是老師和學(xué)生雙方的責(zé)任，學(xué)生不認(rèn)真聽課，老師應(yīng)反思自己的教學(xué)方法是不是不容易被學(xué)生所接受，應(yīng)該怎樣根據(jù)學(xué)生的特點來改進。就像這堂生動的《與人為善》，我感人的真實案例去啟發(fā)學(xué)生，引起學(xué)生的情感觸動，引起他們的共鳴，他們自然會認(rèn)認(rèn)真真地聽講，而且在整個課堂講學(xué)過程中，師生的配合也很好，我能明顯地感覺到他們的思維在跟著我的思路馳騁。

在班主任工作中，我與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠面對每位學(xué)生，尊重他們，深入細(xì)致了解他們。我與全班大部分學(xué)生進行過單獨談話，協(xié)助校運會工作和級組的體育測驗，開展主題班會，并取得了預(yù)期效果。通過兩個月以來與學(xué)生的接觸，我也有一些感悟：首先，班級管理中，班主任要培養(yǎng)好班干部，這對班級管理有著多方面的作用，鍛煉了學(xué)生的管理能力，能夠?qū)Π嗉壠鸬綍r刻監(jiān)督的作用，同時也分擔(dān)了班主任的工作負(fù)擔(dān)與壓力。其次，對與那些調(diào)皮的學(xué)生，更需要的是老師對他們的關(guān)注、溝通和關(guān)心。這一類學(xué)生往往平時成績不是很好，他們不能在成績方面得到關(guān)注，就希望做一些其他的事情引起老師、家長的關(guān)注，因此他們最缺少的是家長的關(guān)愛和老師的關(guān)懷。對于這些學(xué)生用訓(xùn)斥、恐嚇都是解決不了的，化解的方法是愛，用愛來關(guān)懷他們就像愛自己的孩子一樣。

實習(xí)期間的收獲與感悟是說也說不完的，我只能感嘆實習(xí)的時間太短，時間過得太快，我的鍛煉還很不夠，但會珍惜在這實習(xí)期間獲得的寶貴經(jīng)驗，它會成為我以后的人生道路上的寶貴財富。盡管實習(xí)已經(jīng)結(jié)束，但是我還要繼續(xù)發(fā)揚虛心學(xué)習(xí)、努力進取的精神，不管走到哪里都保持謙虛學(xué)習(xí)的作風(fēng)，為自己的進步鋪就階梯。我已經(jīng)整裝待發(fā)，為以后工作崗位做好了扎實的準(zhǔn)備。

心得體會

新疆是中國西北地區(qū)的一個自治區(qū)，擁有豐富的文化底蘊和壯麗的自然景觀。我有幸在最近的一次旅行中，深入體會了新疆的魅力。這次旅行讓我留下了深刻的印象，并且對于新疆的文化和人民有了更深入的認(rèn)識。在這篇文章中，我將分享我在新疆的心得體會。

第一段：豐富多樣的文化。

新疆是一個多民族的地區(qū)，擁有豐富多樣的文化。我到訪了該地的幾個城市，如烏魯木齊和喀什，每個城市都有自己獨特的文化氛圍。在這些城市的博物館和歷史遺跡中，我了解了維吾爾族、哈薩克族和其他少數(shù)民族的歷史和傳統(tǒng)。他們的文化藝術(shù)形式、民間舞蹈和音樂都很獨特，給我留下了深刻的印象。此外，我也品嘗了當(dāng)?shù)孛朗?，如抓飯和烤肉，發(fā)現(xiàn)新疆的美食與其他地區(qū)的有所不同，口味濃重但十分美味。這次旅行深深地展現(xiàn)了新疆作為一個多元文化地區(qū)的魅力。

第二段：壯麗的自然景觀。

新疆不僅有豐富的文化，還擁有令人嘆為觀止的自然景觀。在吐魯番的火焰山，我目睹了紅色的山巒和廣袤的沙漠景觀。在天池，我看到了湛藍的湖泊和雄偉的高山。這些景觀都讓我驚嘆于自然的鬼斧神工，也提醒我要珍惜生態(tài)環(huán)境的重要性。在探訪新疆的自然景觀中，我發(fā)現(xiàn)了一個與我身處城市中所經(jīng)歷的完全不同的世界。

第三段：友好的人民。

在這次旅行中，我經(jīng)歷了來自新疆人民的溫暖和友善。無論是導(dǎo)游還是當(dāng)?shù)厝耍诮涣骱徒哟矫娑挤浅崆?。他們教我一些新疆?dāng)?shù)氐牧?xí)俗和歷史，并且非常樂意分享他們的故事。我還遇到了一些維吾爾族的家庭，他們邀請我品嘗了當(dāng)?shù)靥厣澄锊g迎我參加他們的節(jié)日慶典。通過與新疆人民的互動和接觸，我感受到了他們的友好與善良，這讓我的旅行更加難忘。

第四段：反思與啟示。

通過這次旅行，我深深地反思了自己對于文化差異的認(rèn)識和尊重。我認(rèn)識到世界上有不同的文化和價值觀存在，并且我應(yīng)該尊重并接納他們。對于新疆的旅行也讓我反思了環(huán)境保護的重要性。我認(rèn)識到我們每個人都有責(zé)任保護和珍惜我們的地球，尤其是維護新疆這樣壯麗自然景觀的環(huán)境。

第五段：展望未來。

這次旅行對我來說是一個寶貴的經(jīng)歷，我將永遠(yuǎn)懷念我在這個美麗地區(qū)的時光。我希望未來有機會再次回到新疆，進一步探索自然景觀和了解更多的文化。同時，我也希望通過與新疆人民的互動與交流，促進不同民族之間的友誼與合作，共同建設(shè)美好的未來。

總結(jié)：

新疆之行給了我深刻的體驗和心得。我深入了解了新疆的文化多樣性，領(lǐng)略了令人嘆為觀止的自然景觀，并感受到了新疆人民的友善和熱情。這次旅行讓我認(rèn)識到了自然和文化的重要性，并最終讓我對于新疆充滿了期待和希望。

思想教育講座心得體會

《兩棵樹》的故事雖小，但意味深長，現(xiàn)實工作中，我們不難發(fā)現(xiàn)‘原形’，從中我領(lǐng)悟到了深刻的道理，那就是做人、做事都不能急于求成，打好基礎(chǔ)，認(rèn)真地走好每一步才能取得成功……這是近日小河所開展第六期員工思想教育活動時一名普通職工的發(fā)言。

為了加強員工的職業(yè)素質(zhì)教育，使員工立足崗位實現(xiàn)全面發(fā)展，正確引導(dǎo)員工樹立愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度，長期以來，小河所不斷創(chuàng)新員工思想教育工作方法，建立員工思想教育長效機制，以聽故事、談感想活動為切入點，用小故事講大道理，激活員工工作熱情。

自去年5月份以來，小河所以讀一個故事、談一次體會、寫一篇心得的形式先后共開展了六期員工思想教育活動，一改以往領(lǐng)導(dǎo)說、員工聽的說教式、灌輸式教育方式，讓員工圍繞哲理故事，自發(fā)的就職業(yè)道德、敬業(yè)精神、做人的品質(zhì)、做事的能力等方面進行積極討論發(fā)言。

為保證員工思想教育活動達到理想效果，在每次開展活動前，管理所會結(jié)合近期員工思想和工作上的不良勢頭，有針對性的選擇公布一個短小精悍的職業(yè)哲理故事，要求員工圍繞故事提前做好發(fā)言準(zhǔn)備，讓每位員工在員工大會上輪流發(fā)言?；顒油旰螅芾硭€會將員工的心得匯編成精致的書冊，將精彩言論發(fā)布在管理所網(wǎng)站上，便于員工間更加深入的學(xué)習(xí)、交流。每一期的故事雖小，但都能讓員工心靈和思想上獲得不一樣的感受和啟發(fā)。

通過長期以來員工思想教育活動的持續(xù)開展，已讓大部分員工的工作心態(tài)有了較大轉(zhuǎn)變，并幫助了員工正確認(rèn)識自我，鍛煉溝通表達能力，提升職業(yè)素養(yǎng)，在全所范圍內(nèi)形成了正確的、主流的、有力的職業(yè)價值導(dǎo)向，使每一位員工都敬業(yè)、樂業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)，在平凡的崗位上創(chuàng)出不平凡的業(yè)績。

新疆心得體會

作為中國最大的省級行政區(qū)之一，新疆地處東亞大陸西北端，擁有豐富的歷史文化和自然資源。在我最近的一次旅行中，我有幸親身體驗了這片神奇的土地，并獲得了一些深刻的體會。這篇文章將以五個部分來描述我的心得體會：新疆的多元文化、遼闊的自然環(huán)境、人民的熱情好客、美食文化和發(fā)展機遇。

首先，新疆作為一個多民族的地區(qū)，擁有豐富多彩的文化遺產(chǎn)。我參觀了烏魯木齊的博物館，了解了維吾爾族、哈薩克族、塔吉克族等多個民族的歷史和傳統(tǒng)。我發(fā)現(xiàn)這些民族都有自己獨特的傳統(tǒng)服飾、音樂和舞蹈，這為我展示了新疆的多元文化面貌。我還有幸參加了一場傳統(tǒng)的烏魯木齊國際大巡游，欣賞到了來自不同民族的人們歡快的演出，這充分展示了新疆的文化多樣性。

其次，新疆的自然環(huán)境也令我深深著迷。我參觀了天山山脈，被其壯麗的景色所震撼。不論是高聳入云的雪山，還是連綿起伏的山谷和湖泊，都給我留下了深刻的印象。我還去了世界著名的天山天池，欣賞到了清澈透明的湖水和周圍山巒的倒影，這種壯麗的景象令人心醉。此外，我還游覽了塔克拉瑪干沙漠，體驗了沙漠獨特的魅力。新疆的自然景觀讓我深切感受到了大自然的偉大和神奇。

第三，新疆的人民給了我非常深刻的印象。無論是在城市還是鄉(xiāng)村，我都收到了當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆楹每?。他們主動向我提供幫助和指?dǎo)，讓我感受到了溫暖和親切。在我在烏魯木齊的一次購物中，我不小心把錢包掉落在商店里，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)時，一名熱心的當(dāng)?shù)厝艘呀?jīng)撿到了我的錢包，并正等待著我。這個經(jīng)歷讓我對當(dāng)?shù)厝嗣竦挠焉坪驼\實留下了深刻的印象。

第四，新疆的美食文化也是令人難以忘懷的。新疆是中亞文化和中國文化的交匯地，這也反映在了其獨特的美食文化上。我品嘗了許多傳統(tǒng)的新疆菜肴，如馕、羊肉串、大盤雞等，都是別具一格的美味。其中最讓我印象深刻的是羊肉串，烤制得香噴噴的，口感鮮嫩多汁，是我在新疆最喜愛的美食之一。我還品嘗了新疆的特色糕點和奶制品，味道獨特又美味可口，讓我流連忘返。

最后，新疆作為中國的西北門戶，擁有巨大的發(fā)展機遇。隨著一帶一路倡議的推進，新疆日益成為重要的經(jīng)濟和交通樞紐。我親眼見證了新疆現(xiàn)代化建設(shè)的成果，無論是新建的高速公路、鐵路，還是現(xiàn)代化的城市建筑，都展示了一個嶄新的新疆。同時，新疆也積極推動旅游業(yè)的發(fā)展，通過舉辦各種文化旅游活動和建設(shè)旅游設(shè)施，吸引了越來越多的游客。我相信隨著新疆的持續(xù)發(fā)展，它將進一步彰顯其重要性和潛力。

總結(jié)起來，我的新疆之行讓我領(lǐng)略到了這片土地獨特的文化、壯麗的自然景觀和熱情好客的人民。同時，我也看到了新疆在經(jīng)濟和旅游方面的巨大潛力。帶著這些深刻的體會，我對新疆的未來發(fā)展充滿了信心，也期待著再次踏上這片神奇的土地。

文化思想教育心得體會

第一段：導(dǎo)入+背景介紹（150字）。

文化思想教育是一種對人的內(nèi)心世界進行培養(yǎng)和優(yōu)化的教育方式。通過對文化傳統(tǒng)和思想思維方法的學(xué)習(xí)，人們可以更好地理解和理解世界，塑造自己的價值觀和世界觀。在這個快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，文化思想教育更加重要。在我進入大學(xué)學(xué)習(xí)的這幾年里，我也深深地體會到了文化思想教育的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。

文化思想教育是一種對人的全面素質(zhì)的培養(yǎng)，旨在讓每個人都具備廣泛的知識和深刻的思考能力。通過學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)，我們可以了解古人的智慧和經(jīng)驗，通過思辨和探索思想的方法，我們可以拓展我們的思維方式。文化思想教育注重讓人們學(xué)會自主思考和自主學(xué)習(xí)，而不是被動接受知識。它通過提供許多文化資源、引導(dǎo)人們思考和討論的機會，培養(yǎng)人們發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的能力。通過這種方式，人們可以形成自己的獨立見解，并在實踐中不斷完善。

文化思想教育對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，它讓我對自己的文化和傳統(tǒng)有了更深的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化、古代文學(xué)和哲學(xué)著作，我明白了文化是一個民族的靈魂，只有對自己的文化有自信，才能真正了解自己的價值和使命。其次，文化思想教育也讓我更加注重思辨和批判性思維。在大學(xué)里，我接觸到了許多新的思想和觀點，我不再盲目接受，而是學(xué)會了從多個角度思考和評估這些觀點。通過思考和辯論，我逐漸形成了自己的價值觀，并更加堅信自己的選擇。最后，文化思想教育還培養(yǎng)了我的自主學(xué)習(xí)能力。通過學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史和哲學(xué)等學(xué)科，我學(xué)會了獨立思考和自主學(xué)習(xí)，不再局限于課堂上的知識，而是積極主動地探索和學(xué)習(xí)。

盡管文化思想教育有許多優(yōu)點，但也存在一些不足之處。首先，目前文化思想教育的宣傳和普及還不夠廣泛。許多人對于文化思想教育的了解仍然不深，甚至有人對它產(chǎn)生誤解。這需要我們加強對文化思想教育的宣傳，引導(dǎo)更多的人了解、參與和支持它。其次，文化思想教育的內(nèi)容需要更加多樣化和開放化?，F(xiàn)在的文化思想教育主要集中在傳統(tǒng)文化和經(jīng)典著作方面，忽視了現(xiàn)代社會和時事問題。我們應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，讓文化思想教育與時俱進，更好地適應(yīng)當(dāng)下的社會和年輕人的需求。

第五段：總結(jié)+展望（250字）。

文化思想教育是培養(yǎng)人們?nèi)嫠刭|(zhì)的重要途徑。通過它，我們不僅可以了解自己的文化和傳統(tǒng)，發(fā)展自己的思考能力，還可以培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力。然而，目前文化思想教育還存在一些不足之處，需要我們共同努力改進。我相信，在更多人的關(guān)注和支持下，文化思想教育將會逐漸完善和發(fā)展，為我們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。作為受益者，我們也要積極參與其中，為文化思想教育的發(fā)展貢獻自己的力量。