條據(jù)書(shū)信是用來(lái)記錄和傳達(dá)重要信息的一種書(shū)面形式，它具有明確的格式和規(guī)范。在書(shū)信的撰寫(xiě)過(guò)程中，可以參考相關(guān)的格式模板或范文，以確保書(shū)信的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容符合要求。條據(jù)書(shū)信的范文展示了不同領(lǐng)域和情境下的書(shū)信寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn)。
嚴(yán)以律己個(gè)人發(fā)言稿簡(jiǎn)短
俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。一個(gè)人無(wú)論身處何時(shí)何地，都要自覺(jué)遵守紀(jì)律，這是不可置疑的道理。因?yàn)槲覀冎溃己玫募o(jì)律是一切行動(dòng)的保證。別林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在今天的科學(xué)中，只有集體的努力才會(huì)有真正的成就。不難想象，一個(gè)有著良好紀(jì)律的校風(fēng)、班風(fēng)對(duì)于我們的健康成長(zhǎng)有著多么重要的作用，而一個(gè)紀(jì)律渙散的集體則會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響，我相信全班同學(xué)沒(méi)有一個(gè)人會(huì)選擇后者作為我們成長(zhǎng)的土壤。
從進(jìn)入學(xué)校以來(lái)，我們班在紀(jì)律方面的表現(xiàn)就不太好，這并不是說(shuō)我們班每個(gè)人都不遵守紀(jì)律。事實(shí)上，大部分同學(xué)表現(xiàn)還是好的，但是總有一些同學(xué)不遵守紀(jì)律，拖了班級(jí)的后腿。要知道，我們班是一個(gè)整體，一個(gè)同學(xué)的不良行為，往往影響整個(gè)班級(jí)；一個(gè)乃至一小撮人不遵守紀(jì)律，往往影響班級(jí)榮譽(yù)，破壞整個(gè)班級(jí)的形象。因此，班級(jí)要進(jìn)步，需要我們每一個(gè)同學(xué)的共同努力。
在此，我號(hào)召全班同學(xué)都要遵守紀(jì)律，主要做到以下幾點(diǎn)：
一、要嚴(yán)以律己，養(yǎng)成良好的人格素質(zhì)和道德規(guī)范。做到尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，嚴(yán)格遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和各項(xiàng)校規(guī)校紀(jì)。
二、要嚴(yán)肅校風(fēng)校紀(jì)，弘揚(yáng)正氣，積極維護(hù)好班級(jí)的榮譽(yù)和紀(jì)律，勇于揭發(fā)、打擊破壞校風(fēng)班風(fēng)的現(xiàn)象和同學(xué)，保證班級(jí)良好的教學(xué)秩序和環(huán)境。
三、要發(fā)奮學(xué)習(xí)。牢記學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，要勇于克服學(xué)習(xí)中的困難，要敢于迎難而上，不要怕苦，不要分心，做到學(xué)習(xí)勤奮、主動(dòng)，勤于思考，想象新穎，勇于探索，勇于實(shí)踐，看好書(shū)，讀好報(bào)，不參加封建迷信活動(dòng)，更不要去玩電腦游戲和泡網(wǎng)吧。
四、要積極的參加班級(jí)和學(xué)校組織的各種增長(zhǎng)知識(shí)、增長(zhǎng)才干的活動(dòng)，在活動(dòng)中增強(qiáng)體質(zhì)，保持旺盛的精力，培養(yǎng)創(chuàng)造精神，努力做到自學(xué)、自理、自護(hù)、自強(qiáng)、自律。使自己德智體美勞全面發(fā)展。
五、要熱愛(ài)學(xué)校。做到關(guān)注校園的環(huán)境保護(hù)，不損壞學(xué)校的東西，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信、守紀(jì)的優(yōu)秀學(xué)生。
孫吉昊。
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律己，是一種立身之本，更是一種執(zhí)政為民的體現(xiàn)。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，律己能贏得尊重，樹(shù)立威望；律己能凝聚民心，匯聚發(fā)展正能量。
為政之要在于廉潔，廉潔之本在于自律；嚴(yán)以律己，主要是廉潔自律。在全市“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作部署暨專題黨課報(bào)告會(huì)上，自治區(qū)黨委常委、市委書(shū)記那順孟和強(qiáng)調(diào)，我們要經(jīng)常審視自己，看一看自我要求嚴(yán)不嚴(yán)？對(duì)家人、親屬、身邊的工作人員要求嚴(yán)不嚴(yán)？是不是謹(jǐn)慎交友、從善交友、擇廉交友？公生明，廉生威，我們只有嚴(yán)以律己，以身作則，才能帶出好隊(duì)伍，養(yǎng)成好風(fēng)氣。
老百姓怎樣評(píng)價(jià)一個(gè)官員，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，但有一條從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，那就是看他能否做到廉潔奉公。領(lǐng)導(dǎo)干部是清是污、是廉是腐，既體現(xiàn)個(gè)人道德品質(zhì)，更關(guān)乎黨的形象、事業(yè)成敗。貪婪茍取、貪贓枉法，這樣的干部主管一方，為政何來(lái)底氣？群眾怎會(huì)服氣？干事創(chuàng)業(yè)又從何談起？因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)更加感受到嚴(yán)以律己的重要性，心存敬畏、手握戒尺，遵守黨紀(jì)國(guó)法，把嚴(yán)于律己當(dāng)作一種政治責(zé)任、一種精神狀態(tài)、一種思想境界來(lái)追求，把轉(zhuǎn)變作風(fēng)內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，不斷拓寬領(lǐng)域和空間，學(xué)習(xí)身邊的典型，提高自身素質(zhì)。
在服務(wù)群眾的路上，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有放下自己的“架子”、正正自己的“衣冠”、掛起服務(wù)的“微笑”，才能讓群眾滿意。自省才能做到自知，自知才能達(dá)到自律。有了自律，才能在沒(méi)有紀(jì)律約束的情況下亦能牢牢把握住自己。同時(shí)，作為推進(jìn)依法治國(guó)的堅(jiān)實(shí)力量，領(lǐng)導(dǎo)干部更須牢固樹(shù)立法律紅線不能觸碰、法律底線不能逾越的意識(shí)，逐步推動(dòng)“法治國(guó)家”、“法治政府”、“法治社會(huì)”的建設(shè)。
“吃菜根淡中有味，守清廉夢(mèng)里不驚。”嚴(yán)以律己，才能抵御住形形色色的誘惑，才能取信于民、贏得人心。廣大黨員干部都要以開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育為契機(jī)，堅(jiān)守以不貪為寶，以清正廉明的政治形象，不斷贏得群眾的信任、擁護(hù)和支持，為實(shí)現(xiàn)首府科學(xué)發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)。
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各位同志們：
大家好！
嚴(yán)以律己，解決“不想”的問(wèn)題根據(jù)西安分行“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育工作安排，本人深刻、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”的豐富內(nèi)涵和深刻含義，并重點(diǎn)學(xué)習(xí)了“劉云山在座談會(huì)上的講話精神”，受益頗多，現(xiàn)我就“嚴(yán)以律己”談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和打算。
一、嚴(yán)以律己的要求是什么。
嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉，至少包括三個(gè)方面的要求：第一，要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。“慎獨(dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念，在這里借用說(shuō)要對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。第二，要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)？就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國(guó)家法律。第三，要求對(duì)自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個(gè)要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
二、為什么要嚴(yán)以律己。
(一)嚴(yán)以律己是做人最起碼的要求。俗話說(shuō)“做事、先做人”，做人的關(guān)鍵是修身，所謂“修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。而要提高道德境界、擺脫低級(jí)趣味就要有高度的自律，通過(guò)嚴(yán)以律己才能達(dá)到修身。如果一個(gè)人整天把要修身養(yǎng)性、好好做人掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒(méi)有律已修身就無(wú)從談起。
(二)嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求的重要舉措。在黨的建設(shè)問(wèn)題上，我們黨目前面臨“執(zhí)政、改革開(kāi)放、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境變化”四大嚴(yán)峻考驗(yàn)，四大考驗(yàn)也給我們帶來(lái)了“精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗”四大危險(xiǎn)，影響著黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力。中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起，其核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過(guò)思想建黨、思想教育提高覺(jué)悟，調(diào)動(dòng)黨員干部?jī)?nèi)在的自覺(jué)性，嚴(yán)格要求自己。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過(guò)嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺(jué)性的問(wèn)題，達(dá)到高度自覺(jué)地執(zhí)行制度，所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。
(三)嚴(yán)以律己是干部隊(duì)伍建設(shè)的核心。反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動(dòng)地說(shuō)明了一個(gè)道理，四個(gè)字“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說(shuō)“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”。共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊(duì)伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)洌貏e要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢(shì)下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍？要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動(dòng)干部?jī)?nèi)在的自覺(jué)性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
(四)嚴(yán)以律己是干部表率作用的助力。所謂“上行下效”，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國(guó)人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的。要建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，要完善市場(chǎng)秩序，要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動(dòng)別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對(duì)別人要求嚴(yán)；責(zé)己寬，對(duì)自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
(五)嚴(yán)以律己是反腐倡廉建設(shè)的關(guān)鍵。拿反腐倡廉建設(shè)來(lái)說(shuō)，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會(huì)從自身找到病灶，蒼蠅不盯無(wú)縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個(gè)拒腐防變的思想堤壩。反過(guò)來(lái)，如果對(duì)自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動(dòng)搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬(wàn)能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。
三、在工作實(shí)踐中踐行好“嚴(yán)以律己”的標(biāo)準(zhǔn)要求解決“嚴(yán)以律己”方面的問(wèn)題，關(guān)鍵要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者，聽(tīng)從黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，服從黨的決定，按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，做政治上的“明白人”。
一要強(qiáng)化黨紀(jì)約束，切實(shí)解決“不能”的問(wèn)題。作為黨的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終與黨中央保持一致，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黨的理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持參加組織生活，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，站穩(wěn)黨的立場(chǎng)，遵守黨的紀(jì)律，做到對(duì)黨老實(shí)、赤膽忠心。把自己和普通公民、普通干部區(qū)別開(kāi)來(lái)，自覺(jué)接受黨規(guī)黨紀(jì)約束，在政治上更講忠誠(chéng)、在組織上更講紀(jì)律、在行動(dòng)上更講規(guī)矩。不搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派，不妄議中央大政方針，不傳播小道消息，按規(guī)定如實(shí)報(bào)告?zhèn)€人重大問(wèn)題，堅(jiān)決服從組織決定。
二是強(qiáng)化法律約束，切實(shí)解決“不敢”的問(wèn)題。自覺(jué)做尊法學(xué)法守法用法的模范，摒棄人治思想和長(zhǎng)官意識(shí)，決不搞以言代法、以權(quán)壓法。凡事都要想想有沒(méi)有法律依據(jù)、符不符合法定程序、違反法律有什么后果。做到辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法。嚴(yán)守“法定職權(quán)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為”的要求，既克服懶政、怠政，杜絕為官不為；又防止亂作為、濫作為。切實(shí)把推進(jìn)法治建設(shè)的責(zé)任扛起來(lái)，加強(qiáng)對(duì)司法體制改革的宏觀思考和調(diào)研，有重點(diǎn)、有步驟、有秩序的穩(wěn)步推進(jìn)我行各項(xiàng)工作，為農(nóng)業(yè)銀行的發(fā)展作出貢獻(xiàn)、為建設(shè)國(guó)際一流的大型商業(yè)銀行作出貢獻(xiàn)。
三是強(qiáng)化自律約束，切實(shí)解決“不想”的問(wèn)題。時(shí)時(shí)處處以“三嚴(yán)三實(shí)”要求為準(zhǔn)繩，將“三嚴(yán)三實(shí)”內(nèi)化于心、外化于行，切實(shí)規(guī)范自己的言行；凡是要求別人做到的，自己首先做到，凡是禁止黨員干部做的事情，自己堅(jiān)決不做；管好自己的“頭、手、足”，不該想的不想，常思貪欲之害；不該拿的不拿，常懷律己之心，依法用好手中權(quán)力；不該去的地方不去，多把時(shí)間花在工作上、學(xué)習(xí)上，慎獨(dú)慎微、勤于自省，緊把關(guān)口、堅(jiān)守底線，真正做到清清白白為官，干干凈凈做人。
總之，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延伸深化，是進(jìn)一步開(kāi)展黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要手段。廣大黨員干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要從自身做起，嚴(yán)以律己，做到自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，處處率先垂范，事事以身作則，時(shí)時(shí)模范帶頭。
嚴(yán)以律己個(gè)人發(fā)言稿簡(jiǎn)短
嚴(yán)以律己，語(yǔ)出宋陳亮《謝曾察院?jiǎn)ⅰ罚骸皣?yán)于律己，出而見(jiàn)之事功；心乎愛(ài)民，動(dòng)必關(guān)夫治道。”意思是嚴(yán)格約束自己，有所作為，心懷愛(ài)民之心，這都是關(guān)系到治國(guó)之道理的。作為一名基層稅務(wù)機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人，嚴(yán)以律己，無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是基層團(tuán)體，乃至稅收事業(yè)都具有十分重要意義。如果就修身、用權(quán)、律己而論，我認(rèn)為三者之間既相互聯(lián)系貫通，又各有側(cè)重。修身是基礎(chǔ)，用權(quán)是關(guān)鍵，律己是根本。
一是立身之本。“木自腐而后蟲(chóng)生”。分析那些滑入歧途的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)一不是從放松自我要求，放縱個(gè)人欲望開(kāi)始的。如果我們對(duì)自己要求嚴(yán)格，一身正氣，不法分子又怎能奈何得了呢？我們手中掌握著一定的管理權(quán)力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關(guān)的目標(biāo)。說(shuō)實(shí)話，我覺(jué)得風(fēng)險(xiǎn)挺大的。如果我們不能時(shí)刻保持清醒的頭腦，放松對(duì)自己的要求，很有可能會(huì)犯錯(cuò)誤。所以我覺(jué)得我們要時(shí)刻保持警惕，要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德。在政治紀(jì)律上要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守黨內(nèi)各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺(jué)運(yùn)用好手中權(quán)力，要時(shí)刻牢記自己手中的權(quán)力是黨和人民給的，只有為廣大納稅人辦實(shí)事的義務(wù)，而沒(méi)有謀私利的權(quán)力。
二是成事之要。嚴(yán)以律己“嚴(yán)”在心有所畏、行有所止。腐敗沒(méi)有后悔藥，自律是一個(gè)人成長(zhǎng)、成才、成功、成事的基礎(chǔ)。前幾天，我們局組織全體干部到北京市廉政教育基地進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)，第一個(gè)警示案例就是原北京市地稅局局長(zhǎng)王紀(jì)平窩案，給我的觸動(dòng)很大，如果守不住原則和底線，難免犯錯(cuò)誤，甚至鋃鐺入獄。所以我覺(jué)得黨員干部，就必須按照黨員的修養(yǎng)和標(biāo)準(zhǔn)要求，不能做“兩面人”，得管好自己“嘴”“手”“足”，在思想上時(shí)刻守住第一道防線，在行為上牢牢把住第一道“閘門”，真正做到一塵不染、一身正氣。不能把嚴(yán)以律己當(dāng)成一句口號(hào)、一種偽飾，只有真正內(nèi)化于心，才能做到外化于行，體現(xiàn)到工作和生活的各個(gè)方面。
三是為官之德。“善禁者，先禁其身而后人。”出自東漢荀悅《申鑒·政體》，意思是善于用禁令治理社會(huì)的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求別人。不善于用禁令治理社會(huì)的人，首先要求別人按照禁令去做，然后才去要求自己。在工作中，我們班子成員是大興國(guó)稅局的帶頭人，如果我們做好了，下面的中層干部和普通干部就會(huì)心思集中在謀事創(chuàng)業(yè)上，就不會(huì)也不敢動(dòng)歪心思，上梁正了，下梁就不會(huì)歪。作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要帶頭用紀(jì)律和法律來(lái)約束自己，做遵紀(jì)守法的表率。這既是一種領(lǐng)導(dǎo)方法，更是一種為官之德。
四是齊家之術(shù)。管好“家里人”，也是嚴(yán)以律己的重要表現(xiàn)形式。我們手中的權(quán)力，難免不被一些“有心人”琢磨和惦記，自己直接攻不破怎么辦？這些人就會(huì)想辦法，可能就會(huì)找到“家里人”，這些不法分子會(huì)想盡千方百計(jì)把你拖入水，如果我們管不好，“家里人”往往是滋生腐敗的一副“催化劑”。所以管好“家里人”也是領(lǐng)導(dǎo)干部政治生活中的重要內(nèi)容，應(yīng)時(shí)刻要求“家里人”自重、自警，處處慎欲、慎微。
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各位同志們：
大家好！
多次強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。這是領(lǐng)導(dǎo)干部修身律己、用權(quán)做事的核心素養(yǎng)，是“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的聚焦點(diǎn)。下面，我就如何加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)、遵守黨的規(guī)矩、堅(jiān)守好清正廉潔底線，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
深化道德修養(yǎng)、筑牢立身之本。為官先做人，從政德為先，領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)實(shí)際上就是修煉為官之德。道德具有重要的自我約束作用，是保持“個(gè)人干凈”的“凈化劑”。領(lǐng)導(dǎo)干部要善養(yǎng)社會(huì)公德，帶頭培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做社會(huì)主義道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，始終保持共產(chǎn)黨人的崇高品格。要善養(yǎng)職業(yè)道德，切實(shí)履行好對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的責(zé)任，始終保持黨員干部的職業(yè)操守。要善養(yǎng)家庭美德，提倡勤儉、樸實(shí)、和睦的家風(fēng)，反對(duì)奢靡、浮華、鋪張的生活方式，始終保持清靜淡雅的生活習(xí)慣和良好風(fēng)尚。
加強(qiáng)理論武裝，固本培元，夯實(shí)對(duì)黨忠誠(chéng)的基礎(chǔ)。“固本”，就是不忘本，始終清醒自己來(lái)自人民；“培元”，就是培黨性之元，嚴(yán)守黨性宗旨這個(gè)“生命之根”。要在錘煉黨性上“求實(shí)”，在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中鍛煉黨性、磨煉心性，始終保持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的“內(nèi)驅(qū)力”。要在走好群眾路線上“求實(shí)”，始終把人民放在心中最高位置，把心思用在為民謀福祉上，把感情傾注在人民群眾身上，把自己置身于人民群眾中。
始終懷有對(duì)崗位責(zé)任、黨紀(jì)國(guó)法、手中權(quán)力的敬畏感。領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的工作崗位，要始終懷有崇敬感、神圣感、責(zé)任感。應(yīng)當(dāng)珍惜每一個(gè)崗位的機(jī)會(huì)，夙興夜寐、盡心竭力，多為黨和人民做事情，盡最大努力不留遺憾、不留“污點(diǎn)”。
特別是不能把工作崗位和分管部門當(dāng)成私人領(lǐng)地，把手中權(quán)利變成尋租的“工具”。要保證個(gè)人干凈，就要守住黨紀(jì)這條“紅線”，嚴(yán)守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩和組織紀(jì)律，在守紀(jì)律講規(guī)矩上作表率，做政治上的“明白人”。守住法律這條“底線”，筑牢廉潔從政的法制屏障，按照法定職責(zé)、法定權(quán)限、法定程序履行職責(zé)，自覺(jué)做遵法學(xué)法守法用法的模范。要敬重權(quán)力，認(rèn)清權(quán)力的性質(zhì)，堅(jiān)持權(quán)為民賦、權(quán)為民用的權(quán)力觀，一絲一毫都不能私用濫用。要畏懼權(quán)力，明白權(quán)力是把“雙刃劍”，用對(duì)了利黨利民利己，用不好就會(huì)誤黨誤國(guó)誤民誤己。保持個(gè)人干凈，保證“工作圈”、“朋友圈”、“家族圈”的生態(tài)良好。領(lǐng)導(dǎo)干部的工作圈，是在工作中形成的上下級(jí)之間、同志之間的關(guān)系。但是，由于受不良政治生態(tài)的影響，有的人把工作關(guān)系變成了“山頭關(guān)系”、“利益均沾關(guān)系”，甚至變成“主仆關(guān)系”。有的人為了攀上“山頭”、搭上“電梯”，大肆行賄，令人觸目驚心。把構(gòu)建純潔的同志關(guān)系，作為黨風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，提倡同志間互相尊重、平等相待、相互支持，形成純潔的工作友誼關(guān)系。凈化“朋友圈”，構(gòu)建真誠(chéng)的和諧健康的社會(huì)友誼關(guān)系。在各種誘惑面前，要保持淡定，不為所動(dòng)。凈化“家族圈”，構(gòu)建儉樸和睦向善的家族親情關(guān)系。帶頭樹(shù)立好的家風(fēng)，凈化家庭“生態(tài)環(huán)境”，時(shí)常提醒，嚴(yán)加管束，切實(shí)管好自己的親屬和家人。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴(yán)以律己個(gè)人發(fā)言稿簡(jiǎn)短
“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育對(duì)每個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)都是一場(chǎng)人生修煉。具體到老干部工作部門，“三嚴(yán)三實(shí)”既為我們?cè)趶膰?yán)治黨的新形勢(shì)下加強(qiáng)老干部工作隊(duì)伍建設(shè)提供了更加明確的方向，也為我們立足新的起點(diǎn)，不斷自我完善、自我提高提供了更加具體的遵循。5月27日陳興龍廳長(zhǎng)在講黨課時(shí)，梳理了我廳黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“不嚴(yán)不實(shí)”的幾種表現(xiàn)，對(duì)照來(lái)看，我自身也不同程度的存在。
嚴(yán)以律己個(gè)人發(fā)言稿簡(jiǎn)短
今天談一談“三嚴(yán)三實(shí)”，特別是“三嚴(yán)三實(shí)”第二階段學(xué)習(xí)中的嚴(yán)以律己。我想從兩個(gè)方面來(lái)談：第一，談一談“三嚴(yán)三實(shí)”活動(dòng)的總體情況以及嚴(yán)以律己與立身之本的關(guān)系問(wèn)題；第二，圍繞講規(guī)矩、守紀(jì)律來(lái)談一談嚴(yán)以律己何以成為我們成事之基。這兩方面內(nèi)容實(shí)際上涉及到我們對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”整體的一個(gè)把握。
一、嚴(yán)以律己是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。
的3月9日，在參加第十二屆全國(guó)人大第二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)談到了“三嚴(yán)三實(shí)”。他在這次講話中談到，既要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又要謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。那么，這就明確了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，成為了做人從政、干事創(chuàng)業(yè)以及為官律己的標(biāo)準(zhǔn)。用“三嚴(yán)三實(shí)”來(lái)推進(jìn)我們的黨風(fēng)建設(shè)，這項(xiàng)工作在全國(guó)已經(jīng)初見(jiàn)成效。結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動(dòng)，人們進(jìn)行了很多反思，也對(duì)自己在修身、律己、用權(quán)各方面進(jìn)行了進(jìn)一步的思考。我認(rèn)為這是非常重要的一項(xiàng)工作。
談到這項(xiàng)工作，我們前一階段很多單位已經(jīng)進(jìn)行了嚴(yán)以修身的學(xué)習(xí)，從個(gè)人修身的角度對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了比較深入地理解。在第二個(gè)階段，就涉及到了關(guān)于律己的問(wèn)題。實(shí)際上，律己是修身的一個(gè)延伸。當(dāng)修身和律己的問(wèn)題處理好了以后，我們才能更多地去考慮用權(quán)的問(wèn)題。在律己這個(gè)階段，實(shí)際上我們都意識(shí)到嚴(yán)以律己是領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本。談到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候指出：嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。
我們?nèi)绻麖闹袊?guó)傳統(tǒng)文化的角度來(lái)理解“嚴(yán)以律己”這個(gè)命題的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)詞語(yǔ)既是我們今天對(duì)個(gè)人修身、個(gè)人自律的一個(gè)現(xiàn)代表達(dá)，同時(shí)它也是淵源有自的。這個(gè)詞最早出自宋代思想家陳亮《謝曾察院?jiǎn)ⅰ返囊晃闹小Ｎ闹姓f(shuō)道，“嚴(yán)以律己，出而見(jiàn)之事功；心乎愛(ài)民，動(dòng)必關(guān)夫治道”。這里談到了兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是嚴(yán)以律己，另外一個(gè)是心乎愛(ài)民。律己和愛(ài)民也就是對(duì)自我行為和道德的約束；對(duì)民眾的愛(ài)心，這是一種治國(guó)之道。所以，在宋代思想家陳亮看來(lái)，嚴(yán)以律己和治國(guó)理政具有非常密切地關(guān)系。
今天，我們對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)的概念進(jìn)行了一個(gè)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換和一個(gè)創(chuàng)新性的發(fā)展，把它提到了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的語(yǔ)境之中來(lái)。實(shí)際上，這既體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，修身自律的問(wèn)題，另一方面也連通了中華民族傳統(tǒng)文化中的優(yōu)質(zhì)因素。因此，我想這個(gè)問(wèn)題需要我們進(jìn)一步去思考和理解。
如果我們想進(jìn)一步地在現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的語(yǔ)境中去落實(shí)關(guān)于嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)的一系列要求，那么就要求講規(guī)矩、守紀(jì)律，以自律之自覺(jué)，做興邦之實(shí)事。
我們現(xiàn)在談到嚴(yán)以律己，可能是一個(gè)的個(gè)人選擇，但未必能構(gòu)成所有人一種自覺(jué)。當(dāng)一個(gè)人想要有所作為、有所發(fā)展，自律實(shí)際上是非常重要的一個(gè)起點(diǎn)。當(dāng)自律的自覺(jué)在人的生命中形成之后，這個(gè)人在有所作為的過(guò)程中會(huì)把他自己的事業(yè)當(dāng)成一種志業(yè)，因此會(huì)做大量的實(shí)事，而這個(gè)實(shí)事在相當(dāng)大的意義上決定了一個(gè)人的未來(lái)。要想做到這一點(diǎn)，實(shí)際上要有很多方面的考量。比如說(shuō)，要謹(jǐn)言慎行，要經(jīng)常地反思自己。中國(guó)傳統(tǒng)思想家孟子講到每日要“三省吾身”。所謂三省吾身，就是多次反思自己的功過(guò)，特別是自己有沒(méi)有過(guò)失。如果說(shuō)自己有過(guò)失的話，力圖盡快修改這個(gè)過(guò)失。為人要自重、自省，特別要防微杜漸，以內(nèi)在的一種規(guī)則意識(shí)來(lái)面對(duì)今天社會(huì)生活中的復(fù)雜問(wèn)題。特別是在今天，我們感覺(jué)到四大考驗(yàn)得到了多次強(qiáng)調(diào)。我們面臨改革開(kāi)放的這樣一種語(yǔ)境，特別是改革開(kāi)放進(jìn)入了全面深化的階段，改革走向了深水區(qū)，更要求人們應(yīng)該有內(nèi)在的規(guī)則意識(shí)，更加要求自律。還有執(zhí)政對(duì)自律的要求、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)自律的要求，以及外部環(huán)境的變化對(duì)自律提出了更高的要求。自律實(shí)際上是一個(gè)很大的觀念的問(wèn)題，它對(duì)人生來(lái)說(shuō)是一個(gè)陣地。這點(diǎn)尤其要用心去體會(huì)它。
今天我們交流“嚴(yán)以律己”這個(gè)話題，我想很多朋友對(duì)它很了解。它談的是一個(gè)做人和為官的問(wèn)題。做人如果不是一個(gè)寬泛的話題的話，就必然要通過(guò)做事乃至于做官體現(xiàn)出來(lái)。或者說(shuō)，做人是在做事乃至在做官的過(guò)程中不斷實(shí)現(xiàn)的。我們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，通常不是空泛地評(píng)價(jià)的話，那么就一定通過(guò)這個(gè)人做的事情中去體會(huì)他這個(gè)人做人怎么樣，做官也是如此。所以，做人首先要做事。沒(méi)有所做的事情，就無(wú)法談你怎么做人。一個(gè)人沒(méi)有什么事情讓別人去評(píng)價(jià)，然后我們空泛地評(píng)價(jià)這個(gè)人怎么樣，這是很難做得到的。當(dāng)做事達(dá)到一定的境界，才涉及到如何做官的問(wèn)題。
我們對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，通常有兩種：第一，他的能力評(píng)價(jià)；第二，他的人格評(píng)價(jià)。通常，這兩種評(píng)價(jià)也是內(nèi)在交織在一起的。如果說(shuō)一個(gè)人沒(méi)有什么能力的話，那么我們對(duì)他的評(píng)價(jià)不會(huì)很高。當(dāng)然如果一個(gè)人人格出現(xiàn)問(wèn)題的話，我們對(duì)他的評(píng)價(jià)就更低了。
局長(zhǎng)嚴(yán)于律己發(fā)言稿
尊敬的主任、各位副主任、各位委員：
非常感謝市人大對(duì)我的信任，任命我為xx市城市管理局局長(zhǎng)，我深感責(zé)任重大，任務(wù)艱巨。在今后的工作中，我將苦學(xué)為先，實(shí)干為本，團(tuán)結(jié)為上，廉潔為要，努力適應(yīng)新形勢(shì)，把握新要求，勝任新崗位，做到以下幾個(gè)方面：
一、堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，主動(dòng)接受人大及其會(huì)監(jiān)督。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨的各種路線、方針、政策，堅(jiān)持執(zhí)行市人大及其會(huì)各項(xiàng)決議、決定，積極主動(dòng)地向人大會(huì)匯報(bào)工作，努力辦好代表議案和建議。
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。始終養(yǎng)成“天天學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的良好習(xí)慣，不斷加強(qiáng)政治、業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。同時(shí)帶領(lǐng)帶動(dòng)班子成員和全體城管隊(duì)伍大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，加強(qiáng)文化科學(xué)、思想道德、法規(guī)紀(jì)律等方面素質(zhì)教育，打牢城管隊(duì)伍素質(zhì)基礎(chǔ)。
三、精益求精，推動(dòng)城管工作創(chuàng)新發(fā)展。以隊(duì)伍為根本，抓班子，帶隊(duì)伍，樹(shù)形象;以創(chuàng)新為動(dòng)力，積極探索市容管理、園林綠化、環(huán)衛(wèi)保潔的新機(jī)制、新方法，加大執(zhí)法力度，精細(xì)管理，長(zhǎng)效管理;以服務(wù)為宗旨，積極聽(tīng)取市民良好的意見(jiàn)建議，順民意，解民憂，深入實(shí)際，了解實(shí)情，多辦實(shí)事，使城市管理的成果惠及人民群眾。
四、廉潔從政，以身作則。堅(jiān)持潔身自好，嚴(yán)于律已，始終以無(wú)懼、無(wú)偏、無(wú)私、無(wú)欺的精神，忠于職守，全心全意為人民服務(wù)。
各位主任、各位委員，城市管理局局長(zhǎng)的職位，是我實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、回報(bào)社會(huì)和人民的重要崗位，我一定會(huì)倍加珍惜，倍加努力，傾注全力，在新的平臺(tái)上，為黨、為人民、為繁榮發(fā)展多做工作，做出貢獻(xiàn)。敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位監(jiān)督!
謝謝!
嚴(yán)于律己,寬以待人美文欣賞
無(wú)論是建議還是苛責(zé)都是待人的方式之一，即指導(dǎo)性評(píng)議。這種方式是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力之一。但是，無(wú)論評(píng)論的是何人或何物，我們都應(yīng)做到嚴(yán)于律己，寬以待人。
那個(gè)太太正是因?yàn)樽霾坏竭@一點(diǎn)才鬧笑話。如果她可以寬以待人，便不會(huì)整日關(guān)注鄰居的生活而忘記自身的缺點(diǎn)。如果她可以嚴(yán)于律己，便不會(huì)因自己窗戶上的污點(diǎn)而錯(cuò)怪他人。所以寬以待人是一種習(xí)慣，嚴(yán)于律己是一種態(tài)度，二者緊密相關(guān)。
寬以待人的習(xí)慣是基礎(chǔ)。因?yàn)槌砷L(zhǎng)時(shí)我們太無(wú)知，而且接受新事物前往往需要耐心。對(duì)人也一樣。盲目評(píng)論會(huì)失去理性思考從而有錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。把寬以待人當(dāng)成一種習(xí)慣便可以全面與別人溝通，更可以培養(yǎng)理性思考的方式，錢學(xué)森曾帶著一群青年研究核物理。其中一位學(xué)生資質(zhì)偏差，呆頭呆腦的樣子實(shí)在不像科研人員。可錢學(xué)森并沒(méi)有絲毫偏見(jiàn)，用心教導(dǎo)每一位學(xué)生。那個(gè)學(xué)生便是于敏，中國(guó)的“氫彈之父”。由此可見(jiàn)寬以待人可以成就自己也可以成就他人。
嚴(yán)于律己是樸實(shí)的態(tài)度。當(dāng)人成長(zhǎng)到一定階段，有一定認(rèn)知后便會(huì)為了進(jìn)步而嚴(yán)格要求自己。歷史學(xué)家常把歷史的發(fā)展與一個(gè)人的成長(zhǎng)做對(duì)比。回顧歷史，清政府發(fā)現(xiàn)國(guó)外技術(shù)之先進(jìn)并受到侮辱后才有所行動(dòng)。就算在舊石器時(shí)代，采集者們也會(huì)因生計(jì)而嚴(yán)格要求自己去學(xué)習(xí)種植并逐步成為第一代農(nóng)民。類比當(dāng)下，個(gè)人的發(fā)展更離不開(kāi)對(duì)自己的嚴(yán)格要求。董成鵬初到北京時(shí)只是在搜狐公司打雜。唯一的工作便是把比賽音樂(lè)轉(zhuǎn)換為數(shù)字格式，可他嚴(yán)格要求自己，在別人下班后熬夜工作，最終他一步步成為資產(chǎn)億萬(wàn)的導(dǎo)演。
寬以待人的習(xí)慣給我們理性思考的空間，而理性思考便會(huì)催生出嚴(yán)于律己的態(tài)度，這種態(tài)度又會(huì)促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展。村上春樹(shù)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每個(gè)人都有自己的生活方式，當(dāng)別人的生活方式與自己的不同時(shí)便會(huì)生氣，相同時(shí)又會(huì)感到悲哀。這是人之本性，但并不妨礙我們養(yǎng)成寬容的習(xí)慣，以及對(duì)自己高要求的態(tài)度。
“擇其善者而從之，其不善者而改之。以前，我對(duì)后半句話的理解是改正對(duì)方的錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)之后我才知道，孔子是希望我們時(shí)刻以他人為鑒，改正自己。其實(shí)就是要做到嚴(yán)于律己，寬以待人。
嚴(yán)于律己,寬以待人文章
我周圍的噪音似乎用一道薄屏障把我和他們隔開(kāi)了。我微微彎下腰，不停地搓著手。我感到不知所措。
在教室里，老師要求學(xué)生們對(duì)彼此的作文進(jìn)行評(píng)論。學(xué)生們勃然大怒，不停地大喊大叫。我像上次一樣等著有人邀請(qǐng)我，但現(xiàn)實(shí)給了我一記耳光。我手里拿著筆記本，感到惱火和委屈。我可以清楚地指出他們的錯(cuò)誤并給出更好的建議。為什么沒(méi)人來(lái)找我？就像上次一樣。
最后一次。
“嘿，我們互相檢查一下，別再找別人了。”同桌微笑著遞給我書(shū)。我心里沒(méi)有感覺(jué)。我想應(yīng)該是這樣的。所以我拿起一支紅色的筆，在她的筆記本上畫(huà)了圈。看起來(lái)到處都有問(wèn)題，所以我畫(huà)了一個(gè)又一個(gè)圓圈。“你的問(wèn)題很嚴(yán)重！”我說(shuō)這話的時(shí)候，心里還有一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)別人錯(cuò)藏的驕傲。同桌臉上的笑容僵住了一會(huì)兒，問(wèn)我怎么了。我一個(gè)接一個(gè)地回答：“我認(rèn)為這里的措辭需要討論……”“下面的這一段會(huì)更好……”“我不太同意這個(gè)觀點(diǎn)……”我如我所想的那樣說(shuō)，但我沒(méi)有看到她的表情有點(diǎn)復(fù)雜和有些尷尬。
我拿起筆記本，看著上面的圓圈。我有點(diǎn)生氣，問(wèn)她這樣寫(xiě)有什么不對(duì)。她說(shuō)，這樣一個(gè)例子與本專題不太相關(guān)。我皺起眉頭，說(shuō)這幾乎夠了。沒(méi)有必要掙扎太多。
"時(shí)間到了！"舞臺(tái)上的老師拍拍講臺(tái)。我從記憶中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)我最終沒(méi)有找到其他人來(lái)糾正我。
老師開(kāi)始大喊大叫，然后停下來(lái)，周圍仍然有低語(yǔ)聲。我隱約聽(tīng)到有人問(wèn)為什么沒(méi)人來(lái)找我，而另一個(gè)人回答說(shuō)：“她對(duì)別人很嚴(yán)格，但她不會(huì)用同樣的要求來(lái)約束自己。她對(duì)別人很嚴(yán)格，對(duì)自己很寬容，沒(méi)有人愿意和她在一起。”
我默默地低下頭。
不知何故，我突然想起了昨天碰巧看的排球比賽。雖然我不知道規(guī)則，但我能理解球員們的興奮和失落。當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員犯錯(cuò)時(shí)，他們并不意味著安慰和鼓勵(lì)。當(dāng)他犯了一個(gè)錯(cuò)誤時(shí)，他非常后悔，變得緊張，變得更加嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。
對(duì)自己嚴(yán)格，對(duì)他人寬容。
當(dāng)我回想起過(guò)去的所作所為時(shí)，我的心里涌起一股寒意。也許這就是我和我的同學(xué)之間的隔閡是如何形成的。
我不知道如何彌補(bǔ)過(guò)去，只是為了改變我的`未來(lái)。
我拉了拉同桌的袖子：“上次，我很抱歉。”看著她迷惑的眼神，我沒(méi)有解釋什么，只是笑了笑。
局長(zhǎng)嚴(yán)于律己發(fā)言稿
各位領(lǐng)導(dǎo)同志們：
大家好!
今天我們?cè)谶@里談嚴(yán)于律己，那么什么是嚴(yán)以律己?我認(rèn)為嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。但除此之外“嚴(yán)以律己”這簡(jiǎn)單的四個(gè)字不是平常意義上所說(shuō)的嚴(yán)格要求自己，我認(rèn)為還有以下三個(gè)方面的特定內(nèi)容。
第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云，“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”這就是說(shuō)有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒(méi)有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守。“慎獨(dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念，在這里借用說(shuō)要對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國(guó)家法律。
第三，嚴(yán)以律己要求對(duì)自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個(gè)要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
要做到嚴(yán)以律己，能否慎獨(dú)慎微是個(gè)大關(guān)口。慎獨(dú)，指的是人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣，在任何情況下都不見(jiàn)異思遷、見(jiàn)利忘義，恪守自己的為人風(fēng)范和處事品格，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干。慎微，即從大處著眼，從小處入手。細(xì)節(jié)決定成敗，禍患積于忽微。所謂“合抱之木、生于毫末”，幾頓飯、幾杯酒、幾張卡，通往的是公款、公權(quán)。把慎獨(dú)慎微作為個(gè)人思想修養(yǎng)和行為規(guī)范的理性界碑，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處把握好自己，認(rèn)真做好每件小事、管好每個(gè)小節(jié)，見(jiàn)微知著、防微杜漸、潔身自好，不以善小而不為，不以惡小而為之。
要做到嚴(yán)以律己，就要始終懷有敬畏之心。這就是對(duì)群眾的敬畏，對(duì)法紀(jì)的敬畏，對(duì)責(zé)任的敬畏。對(duì)群眾心存敬畏，就是要始終堅(jiān)持人民是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)，多干為民謀利、為民造福之事。對(duì)法紀(jì)心存敬畏，就是要維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律的權(quán)威，堅(jiān)持依法依紀(jì)辦事、廉潔從政。對(duì)責(zé)任心存敬畏，就是要時(shí)刻不忘肩負(fù)的責(zé)任和使命，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。要把這無(wú)形的敬畏奉為“頭上神明”，日三省之;化為手中戒尺，日恒量之，樹(shù)立并恪守正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以此安身立命，以此取信于民。
嚴(yán)以律己，還要管好自己的“手”、“腳”。領(lǐng)導(dǎo)干部手中擁有一定的權(quán)力，極易成為一些別有用心的人拉攏腐蝕和公關(guān)的目標(biāo)，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持警惕，要常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想。
廣大黨員干部要時(shí)刻繃緊自律這根弦，強(qiáng)化自我修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，自覺(jué)養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、高尚的道德情操，始終保持一身正氣、兩袖清風(fēng)。以淡泊之心對(duì)位，以知足之心對(duì)利，以敬畏之心對(duì)權(quán)，以精進(jìn)之心對(duì)事，抵得住誘惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，守得住清廉，一門心思干好工作，踏踏實(shí)實(shí)履行職責(zé)，保持一個(gè)干凈的心靈、一個(gè)清白的名聲、一個(gè)廉潔的口碑，以清正廉潔、公道正派的良好形象，展示共產(chǎn)黨人的政治本色和高尚情操。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
嚴(yán)于律己,寬以待人文章
自己也有口直心快的習(xí)慣，想到什么，就說(shuō)什么，有的即使是事先想好了要怎么說(shuō)才好，可到時(shí)候又有“言不由衷”的感覺(jué)，似乎是隨心所欲地的說(shuō)話；有時(shí)候是話比大腦還快，話一出口，就有些不妥，有些是在后來(lái)才慢慢的想起來(lái)，可能不妥。因?yàn)樵捯呀?jīng)說(shuō)出去，就已經(jīng)收不回去了。自己已經(jīng)不再是這句話的主人了，那么就輪到聽(tīng)話的人了理解了，如果自己說(shuō)的這句話能夠完美的表達(dá)自己的意思，使聽(tīng)的人產(chǎn)生共鳴，那就是皆大歡喜；如果是詞不達(dá)意，甚至是被理解出不應(yīng)該有的弦外之音，可能就會(huì)麻煩了。
日常生活中有多少口角、誤會(huì)，朋友之間，甚至家人之間、、、的磕磕碰碰或許都有這些原因存在呢。常言道：說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意。錯(cuò)誤不在于聽(tīng)者，而在于說(shuō)者。從字面上理解，就是因?yàn)檎f(shuō)者的“無(wú)心”造成的，為什么無(wú)心呢？就是自己沒(méi)有真正的去尊重聽(tīng)者，了解聽(tīng)者，而只是自私的為了一吐為快。因?yàn)槊總€(gè)人的性格、修為差別導(dǎo)致理解話的方式、角度難免會(huì)有所不同，這本身沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。
看人說(shuō)話，不是說(shuō)沒(méi)有原則，而是需要靈活表達(dá)，這一點(diǎn)和孔子的因材施教有相同之處，前提都是為了正面積極的引導(dǎo)作用。這就要求說(shuō)話的人對(duì)于自己、他人都有充分的認(rèn)識(shí)了解，并對(duì)自己有較強(qiáng)的自制力。
人都有七情六欲，難免會(huì)有一些情緒。當(dāng)自己受到表?yè)P(yáng)時(shí)，可能就會(huì)有些飄的感覺(jué)；當(dāng)自己受到侮辱、攻擊時(shí)也許會(huì)出現(xiàn)一些不平的情緒。通常這些或飄或怒的情緒就會(huì)越過(guò)、甚至是麻痹人的大腦而直接通過(guò)說(shuō)語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，從而失去了客觀性和理性，就這樣說(shuō)出了讓自己事才后悔的話來(lái)；大自然萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)刻都在運(yùn)動(dòng)變化，上一刻的想法，也許在這一刻說(shuō)出來(lái)，事情又不一樣了，就會(huì)出現(xiàn)詞不達(dá)意的情況。
想來(lái)想去，應(yīng)該還是自己習(xí)性在作怪，喜歡聽(tīng)好聽(tīng)的，不大喜歡攻擊性、侮辱性語(yǔ)言；遇到事情喜歡爭(zhēng)個(gè)輸贏，好像爭(zhēng)贏了有獎(jiǎng)發(fā)。這一點(diǎn)在以前會(huì)覺(jué)得是習(xí)以為常，人之常情。現(xiàn)在想來(lái)，其實(shí)攻擊性、侮辱性的話未必不好，為什么說(shuō)好呢？因?yàn)樗∏》从吵隽俗约涸谀承┓矫孀龅貌坏轿坏牡胤健Ｗ约涸绞窃谝膺@些，就越是和人去爭(zhēng)，不向內(nèi)檢查自己的不是，確總是向外攻擊人，人就會(huì)還擊嘛。這樣，周而復(fù)始，彼此“冤冤相報(bào)何時(shí)了”啊。
歷經(jīng)多次這樣的情況，感覺(jué)很不好受。但是最終還是理性控制住了情緒，但是覺(jué)得始終這樣一次一次的出現(xiàn)這些情況，為什么他人會(huì)這樣說(shuō)自己，就是自己沒(méi)有正好自己的心，對(duì)自己不嚴(yán)格，沒(méi)有養(yǎng)成常思己過(guò)的習(xí)慣而比較放任自己。以前覺(jué)得嚴(yán)于律己，寬以待人，是多么的高尚，多么的難以做到，其實(shí)不然，真正的嚴(yán)于律己了才是對(duì)自己的寬，因?yàn)樽约杭s束好了自己，自然自在的，不會(huì)侵犯到他人，他人自然會(huì)對(duì)自己寬。彼此相安無(wú)事，甚至是互幫互助的和諧局面。
曾經(jīng)以為自己就改到?jīng)]有多少缺點(diǎn)了，就是他人的不是，看不慣的都是污泥。說(shuō)到此處，就不得不想起了蓮，蓮的品質(zhì)正是自己所需要學(xué)習(xí)的。
告訴我們：蓮，亭亭玉立，心甘情愿的生在污泥里，長(zhǎng)在污泥里，出來(lái)沒(méi)有嫌棄過(guò)自己的污泥家園。總是心平氣和，從不懈怠、放縱、妄自菲薄，而是自信自強(qiáng)，積極主動(dòng)，持之以恒分秒不停的從污泥里吸取養(yǎng)料和能量，同時(shí)自主的進(jìn)行自我清潔和凈化，有志者，事竟成。
嚴(yán)于律己,寬以待人美文欣賞
我周圍的噪音似乎被一道薄薄的屏障與他們隔開(kāi)了。我微微彎下腰，不停地搓著手，不知所措。
教室里，老師讓同學(xué)們互相點(diǎn)評(píng)作文，同學(xué)們突然爆鍋，不停的尖叫。我像上次一樣等著有人邀請(qǐng)我，但現(xiàn)實(shí)給了我狠狠的一巴掌。我拿著筆記本，覺(jué)得很煩，很委屈。我可以明確指出他們的錯(cuò)誤，并給出更好的建議。為什么沒(méi)人來(lái)找我？就像上次一樣。
上次
嘿，我們互相認(rèn)可吧，這樣就不會(huì)再找別人了。同桌笑了笑，把本子遞給我。心里沒(méi)什么感覺(jué)。我覺(jué)得應(yīng)該是這樣的。于是我拿起紅筆在她本子上畫(huà)了一圈，看哪里都有些問(wèn)題，就畫(huà)了一圈又一圈。你的問(wèn)題很嚴(yán)重！我這么說(shuō)，還是有一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)別人錯(cuò)誤的隱秘驕傲。同桌臉上的笑容僵了一下，問(wèn)我哪里有問(wèn)題。我一一回答：我覺(jué)得這里的措辭需要商榷。這一段在下面會(huì)更好。我不太同意這種觀點(diǎn)。我說(shuō)了我的想法，沒(méi)看到她表情有點(diǎn)復(fù)雜，有些不說(shuō)話了。
我拿著筆記本，看著上面的圓圈，很煩。我給寫(xiě)了封信，問(wèn)她這封信有什么問(wèn)題。她說(shuō)這樣的例子與這個(gè)題目無(wú)關(guān)。我皺了皺眉，說(shuō)差不多夠了，不用太擔(dān)心。
時(shí)間到了！臺(tái)上的老師拍了拍講臺(tái)，我從回憶中驚醒，發(fā)現(xiàn)還是找不到別人糾正自己。
老師開(kāi)始喊停，周圍還是有一些竊竊私語(yǔ)的聲音。我隱約聽(tīng)到有人問(wèn)為什么沒(méi)人來(lái)找我，而另一個(gè)人回答他：“她對(duì)別人要求很嚴(yán)格，但對(duì)同樣的要求卻不約束自己。她對(duì)別人嚴(yán)格，對(duì)自己寬大，沒(méi)有人愿意和她在一起。”
我低下了頭，默默地。
不知為什么，我突然想起了昨天碰巧看到的排球比賽。雖然我不懂規(guī)則，但我能理解隊(duì)員們的興奮和失落。當(dāng)他們的球員犯錯(cuò)時(shí)，他們會(huì)毫不猶豫地安慰和鼓勵(lì)自己；當(dāng)我犯錯(cuò)的時(shí)候，我異常后悔，變得緊張，變得更加嚴(yán)肅和謹(jǐn)慎。
嚴(yán)于律己，寬于待人。
回想起過(guò)去做過(guò)的事，心里涌起一股寒意。也許我和同學(xué)之間的隔閡就是這樣生的。
我不知道如何彌補(bǔ)過(guò)去，所以我必須改變我的未來(lái)。
我拉了拉同桌的袖子：上次不好意思。看著她疑惑的眼神，我沒(méi)有解釋什么，只是笑了笑。
嚴(yán)于律己寬以待人演講稿
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
教書(shū)是個(gè)良心活，承擔(dān)教書(shū)任務(wù)的教師不但要教書(shū)育人，而且要肩負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的崇高使命。這一切要求教師要具有高尚的品德，要自覺(jué)為人師表。在教育工作中，對(duì)學(xué)生的要求，應(yīng)該也是對(duì)自己的要求；要求學(xué)生做到的，自己首先要做到。
作為教師，你要想教育學(xué)生，首先要讓學(xué)生想接近你。從而讓接近你的學(xué)生也受到感染，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。學(xué)生接近教師有很多原因。除了師德以外，教師的學(xué)問(wèn)、外表等都是促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，外表只能吸引暫時(shí)的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是教師的人格魅力。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如師德重要。
這就對(duì)教師的師德修養(yǎng)提出了更高的要求。教師在學(xué)生的心目中就是一個(gè)完人，是沒(méi)有任何缺陷的。因此要求教師自身具有過(guò)硬的素質(zhì)，擁有良好的師德師風(fēng)。好的師德師風(fēng)的一個(gè)重要表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。學(xué)生看老師既看才，也看德。無(wú)才無(wú)德，學(xué)生討厭你，遠(yuǎn)離你；德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)生才會(huì)真心擁戴你，喜歡你。
總之，作為教師，應(yīng)該自覺(jué)地意識(shí)到，對(duì)學(xué)生的教育和影響不只是在教室里，課堂上，教師日常生活的每一個(gè)言行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，都是一種教育。只有時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，才能無(wú)愧于“教師”這一神圣稱號(hào)。
嚴(yán)于律己,寬以待人美文欣賞
“嚴(yán)以律己，寬以待人”，是古人的一種思想和主張。構(gòu)建和諧社會(huì)，大興人文舉業(yè)，拓新修養(yǎng)之道，必須要切記切記“嚴(yán)以律己，寬以待人”。
是嚴(yán)以律己、寬以待人，還是嚴(yán)以待人、寬以律己，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的文字游戲，重新排列組合而已。其實(shí)不然，個(gè)中含義自是大相徑庭的。
我們現(xiàn)在有很多人總是喜歡指責(zé)別人，這也不是那也不是，總是不肯原諒別人的哪怕是一點(diǎn)小小的差錯(cuò)。而對(duì)于自己則過(guò)于“寬宏大量”，再大的失誤也不算什么問(wèn)題。套用以前一句老話，叫做“對(duì)人馬列主義，對(duì)己自由主義”。
批評(píng)和自我批評(píng)，這一優(yōu)良傳統(tǒng)怕是早已淡忘了；取而代之的是表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)，不過(guò)還是后者更多一些。自我表?yè)P(yáng)也就是自我吹噓，這個(gè)絕不是自信的標(biāo)志。
人無(wú)完人，凡夫俗子難免有這樣那樣的過(guò)錯(cuò)，寬容別人其實(shí)就是善待自己。學(xué)學(xué)大肚彌勒佛吧，大肚能容容天下難容之事。
一個(gè)人胸襟的寬廣代表著的是他的肚量，也可以說(shuō)是度量。長(zhǎng)久以來(lái)一直有一個(gè)非常可笑的以訛傳訛：“量小非君子無(wú)度不丈夫”竟然被很多人說(shuō)成了“量小非君子無(wú)毒不丈夫”。這顯然不會(huì)是偶然的口誤，而恰恰代表了許多人的內(nèi)心想法。有“度”的是君子，有“毒”的是小人。可惜的是，很多人寧愿做小人也絕不做君子。
指責(zé)別人或許是容易的，而反省自己確乎是難上加難的！很多人選擇的不是“嚴(yán)以律己寬以待人”，而是“嚴(yán)以待人寬以律己”。他們總是用顯微鏡來(lái)看別人的缺點(diǎn)，而對(duì)自己的種種不端則往往是熟視無(wú)睹的。這是一種非常不好的風(fēng)氣，我們還是要努力倡導(dǎo)嚴(yán)以律己寬以待人的好傳統(tǒng)的。
還是多些寬容吧，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)環(huán)境，這才是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本所在。
還是多點(diǎn)苛刻吧，對(duì)自己、對(duì)自我、對(duì)自私，這才是提高自我能力的動(dòng)力源泉。
要求自己嚴(yán)一點(diǎn)，對(duì)待別人寬一些。嚴(yán)以律己寬以待人不好嗎？
嚴(yán)于律己寬以待人作文【】
人與人之間難免會(huì)有一些誤解，想避免也避免不了的，所以我們要學(xué)會(huì)理解別人，寬容別人，退一步海闊天空。有的事情你知道了原委，甚至?xí)屑げ灰选?/p>
有一次，我做完了《實(shí)驗(yàn)班》這本作業(yè)后，剛準(zhǔn)備洗腳，卻看見(jiàn)老媽拎著水壺走來(lái)，說(shuō)：快放水洗腳睡覺(jué)吧。于是她先倒入了冷水，又去拿了一壺?zé)崴畞?lái)倒入了一些。我脫下襪子把腳放進(jìn)洗腳盆時(shí)，感覺(jué)好熱，很不適地抬起腳叫了聲：好燙啊！無(wú)名火直沖腦門，媽！以后能不能少放點(diǎn)熱水啊？你是燒的殺豬水啊？這點(diǎn)小事都做不好，你能做什么？我氣憤地抬起頭，兩眼直冒火，那陣勢(shì)如同餓了三天三夜的小老虎捉到一只肥美可口的小兔子，卻被兔子踹了一腳一樣。老媽一邊跑過(guò)來(lái)，一邊連連自責(zé)：我怎么這么粗心，真該死！說(shuō)著抱起我的腳左看右看，還輕輕地給我揉擦。我余怒未消，這時(shí)，我那親愛(ài)的老爹跑過(guò)來(lái)和解：小子啊！你應(yīng)該體諒體諒你媽啊，她已經(jīng)連續(xù)加班13小時(shí)了，手已經(jīng)麻木，腦子不聽(tīng)使喚你了，一天都餓著肚子，到現(xiàn)在還沒(méi)吃呢，她怕影響你明天上課，先給你倒水洗腳睡覺(jué)！
我一聽(tīng)，趕忙仔細(xì)端詳起了媽媽：外面是黑發(fā)，里面卻有絲絲白頭發(fā)了，我印象中的紅潤(rùn)臉龐也變得消瘦了許多，額頭上多了幾道細(xì)紋，特別是那雙又白又嫩的手也變得粗糙不堪，這都是她為了撫養(yǎng)我而成年累月沒(méi)日沒(méi)夜地工作早衰的。突然，我覺(jué)得媽媽是多么可憐，十二年含辛茹苦的將我撫養(yǎng)長(zhǎng)大，兒子卻如此的計(jì)較她的一時(shí)不是，我鼻子一酸。
這時(shí)，我才發(fā)覺(jué)，人在世上生活，必須要學(xué)會(huì)理解、寬容，才能做個(gè)純粹的的人，一個(gè)高尚的人，一個(gè)有益于他人的人。我連忙將媽媽扶到了椅子上，仔仔細(xì)細(xì)地為媽媽洗腳，媽媽臉上竟露出了從未有過(guò)的燦爛笑容。
寬容是生活中潤(rùn)滑劑，是生活里的調(diào)味品，有了它，生活才有聲有滋，學(xué)會(huì)寬容吧，為了生活得更精彩！
世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空寬廣的是人的胸懷。——題記。
我知道，要做到寬容很不容易。可那一次，我做到了，我覺(jué)得自己真的很棒。
我怒火中燒兩眼死死盯著那位可惡的“肇事者”-一位小小的小個(gè)子男生。小男生竟有些不知所措了，一手捏著傘，一手提著飯盒。“我的飯盒松了…我在收傘…對(duì)不起，我不是故意的。”他說(shuō)著眼里泛起了點(diǎn)點(diǎn)淚花，亮晶晶的。
突然，我想起了幾年前發(fā)生在自己身上的事。
那一次，幾乎是同樣的事。也是雨天，我也是收傘，恰好飯盒因?yàn)樵诼飞项嶔に蓜?dòng)，在舉手時(shí)，抬高了的飯盒中的飯菜一股腦兒都倒向了班主任老師的連衣裙上，慌亂中收傘又把水甩在了她身上。她那情況比我現(xiàn)在還慘，潔白的連衣裙弄成了“大花臉”。我嚇壞了，愣愣的站著，等著挨一頓劈頭蓋臉的臭罵。可老師并沒(méi)有罵我，只是朝我無(wú)奈的笑了笑，那溫婉的笑容，趕走了我想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去的想法。
想想那種得到寬容的幸福感，我也不自覺(jué)地眨了眨眼，臉上擠出一點(diǎn)無(wú)奈的笑容，雖然有些勉強(qiáng)，但“沒(méi)關(guān)系”三個(gè)字還是脫口而出。這下輪到小男孩詫異了，嘴巴張的大大的，似乎不相信這是真的。
看到他這幅傻愣愣的模樣，我不由得笑了，這次是真心的。“真的沒(méi)關(guān)系，下次注意就行了。”他沖我笑了笑，兩個(gè)小酒窩也跳了出來(lái)。
泰山不辭細(xì)土，故能成其大；河海不擇溪流，故能成其深。從老師那里我學(xué)到了，只要我們擁有一顆寬容的心，寬容處事，雅量容人，厚德載物，世界就會(huì)更加美好！