非常感謝大家今天能夠參加這個(gè)討論，我相信我們一起能夠得出一些有價(jià)值的結(jié)論。引入話題總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

合歡樹教學(xué)反思以內(nèi)篇一

接到要到二中講課的通知，心里一片空白，完全沒有底。對(duì)于《合歡樹》這篇文章，雖然說(shuō)已經(jīng)上過(guò)一次，但總感覺上的很草率，自己尚沒有完全吃透，學(xué)生又沒有完全進(jìn)入到文章的氛圍中。

有了這次失敗的教訓(xùn)，我格外珍惜這次重講的機(jī)會(huì)。通過(guò)反復(fù)的文本閱讀，我最后決定從文本出發(fā)，抓人物，分析作者筆下的母親形象和不同時(shí)期作者對(duì)待母親的情感歷程。畢竟史鐵生的`文章不同于他人，每讀一次總能感受到他字里行間的感情，總能悟出新的哲理。最后順著設(shè)計(jì)好的思路上完了這節(jié)課，總體感覺還不錯(cuò)。惟一遺憾的地方是在課前預(yù)習(xí)的時(shí)候沒能將準(zhǔn)備好的音頻朗讀和一段緬懷史鐵生的視頻展示給學(xué)生，沒有將學(xué)生帶到我預(yù)計(jì)的一種情景中去。（主要是因?yàn)槎薪淌疫€沒有安裝多媒體。）教學(xué)的遺憾同時(shí)也是一種及時(shí)生成的教學(xué)資源，我將以此不斷地激勵(lì)自己。

合歡樹教學(xué)反思以內(nèi)篇二

《古詩(shī)詞三首》中其中有兩首《獨(dú)坐敬亭山》和《憶江南》已經(jīng)在平時(shí)的古詩(shī)詞積累中學(xué)過(guò)，如何把學(xué)過(guò)的詩(shī)上出點(diǎn)新意來(lái)，備課前我深入的思考了一下，本著以誦讀為主，以調(diào)動(dòng)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)背景、引進(jìn)學(xué)習(xí)資源為輔，在感悟語(yǔ)言情感、體會(huì)詩(shī)詞意境中，把握詩(shī)文的審美韻味與內(nèi)涵。同時(shí)，在積累語(yǔ)言與情感的基礎(chǔ)上，注重對(duì)生命的感悟，展示學(xué)生自己對(duì)古詩(shī)的個(gè)性解讀，培養(yǎng)初步的文學(xué)作品欣賞能力，豐富學(xué)生的精神世界。

課上下來(lái)，感受頗深：

古詩(shī)詞具有語(yǔ)言凝練、意象豐富的特點(diǎn)，而小學(xué)生因?yàn)樯罘e累不多，情感體驗(yàn)有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統(tǒng)、模糊，此時(shí)就要讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字本身的品讀盡情展開想象，通過(guò)"猜猜詩(shī)人的心情"、"你就是詩(shī)人"、"創(chuàng)設(shè)情境，想象說(shuō)話"等，讓學(xué)生與古詩(shī)詞進(jìn)行靈性的對(duì)話，從古詩(shī)詞生動(dòng)的語(yǔ)言中猜度詩(shī)人的心境，進(jìn)而陶醉在詩(shī)詞所描繪的意境之中。如在教學(xué)《獨(dú)坐敬亭山》時(shí)，學(xué)生從詩(shī)的題眼就看出詩(shī)人李白此時(shí)心情很是孤獨(dú)，還可以從前兩句感受到，尤其是"飛盡"和"獨(dú)去"等感受到的。然后我便追問(wèn)："那假如你就是詩(shī)人，你看到鳥兒們都離你遠(yuǎn)去，就連天上的云也離你而去，此時(shí)此刻，你最想說(shuō)什么?"一生說(shuō)："鳥兒們，你們?yōu)槭裁炊甲吡耍粝聛?lái)陪我說(shuō)說(shuō)話吧!"還一生說(shuō)："云兒莫走，同我一起聊聊天。"還有一生說(shuō)："我本來(lái)就很孤獨(dú)了，你們?yōu)槭裁催€要離我而去，真讓我傷心呀!"這樣，學(xué)生切身體會(huì)到詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的心情。當(dāng)學(xué)到后兩句的時(shí)候，有學(xué)生說(shuō)："老師，我覺得李白并不孤獨(dú)，因?yàn)橛芯赐ど皆谂惆橹Ｎ沂菑摹畠刹粎挕惺艿降摹?"那你覺得李白會(huì)把敬亭山當(dāng)作什么?""當(dāng)作他的最知心的朋友。""我覺得李白把敬亭山當(dāng)作自己的親人。""是呀，既是朋友，又是親人，所以怎么看也看不夠。那么李白可能會(huì)對(duì)敬亭山說(shuō)些什么呢?"我追問(wèn)道，"請(qǐng)拿起筆，你就是李白，你把敬亭山當(dāng)作什么，你就對(duì)他說(shuō)說(shuō)話吧!"幾分鐘過(guò)后，有學(xué)生說(shuō)道："李白說(shuō)：‘老朋友，謝謝你，在我最孤獨(dú)的.時(shí)候能陪我說(shuō)說(shuō)話。’敬亭山好像在說(shuō)：‘別灰心，我支持你!’""多好的一對(duì)知心朋友呀!"我評(píng)價(jià)到。又有一生說(shuō)："我把敬亭山當(dāng)作是自己的母親，母親好像在說(shuō)：‘孩子，別怕，有娘在，要大膽的往前走。’"還有同學(xué)說(shuō)："我把敬亭山當(dāng)作朋友，好像說(shuō)：‘朋友，別泄氣，有我這個(gè)朋友在，與你同行。’"透過(guò)這一句句想象的話語(yǔ)，我們似乎又感受到李白此時(shí)并不孤獨(dú)，對(duì)詩(shī)的意境有了更深的理解。

"詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)。"詩(shī)情和畫意融為一體。如果把字、詞、句的意思嚼爛了喂給學(xué)生，這樣的詩(shī)歌教學(xué)意象全無(wú)，學(xué)生也必生煩膩之心。但如果放手讓學(xué)生去自學(xué)，教師少講或不講，又怕貽誤了某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。有沒有兩全齊美之策?我想到的是：把簡(jiǎn)筆畫引入到古詩(shī)課堂教學(xué)中。讓學(xué)生了解詩(shī)意，有感情地朗讀，然后動(dòng)動(dòng)手，動(dòng)動(dòng)筆，用"畫"激趣，借"畫"入境，以"畫"悟情。

如在教學(xué)《望洞庭》和《憶江南》兩首詩(shī)時(shí)，我主要采用用簡(jiǎn)筆畫的形式把你所理解的古詩(shī)所描繪的畫面畫出來(lái)，請(qǐng)一兩名同學(xué)到前邊畫，其余學(xué)生在本子上畫，然后再去評(píng)議。如在畫《憶江南》一詩(shī)時(shí)，有同學(xué)畫了一個(gè)圓形的江，有的學(xué)生就指出，"江"應(yīng)該是長(zhǎng)的，"湖"才是圓的。有的同學(xué)只畫出一條江，兩岸的樹木開滿了花，也有同學(xué)提出疑議說(shuō)："詩(shī)句中說(shuō)得很清楚‘日出江花紅勝火’，江邊的花在太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候比火還要紅，所以應(yīng)該把太陽(yáng)畫上。"瞧，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)詩(shī)的積極性，又能將詩(shī)句理解得更為深刻。

合歡樹教學(xué)反思以內(nèi)篇三

助跑跨跳是幼兒園大班體育基本動(dòng)作訓(xùn)練之一。以往我們都是通過(guò)示范、講解和練習(xí)的方式教幼兒學(xué)習(xí)，幼兒既不了解學(xué)習(xí)的意義，又對(duì)單調(diào)的練習(xí)不感興趣，所以很難達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果。去年11月，受培訓(xùn)的啟發(fā)，針對(duì)大班幼兒的年齡特點(diǎn)和體育活動(dòng)目標(biāo)，我班嘗試設(shè)計(jì)并開展了以學(xué)習(xí)助跑跨跳基本動(dòng)作為主要內(nèi)容、以學(xué)做解放軍情景游戲?yàn)橹饕问降捏w育活動(dòng)，深受孩子們的喜愛。

播放背景音樂(lè)《小號(hào)手》――用雄壯有力的音樂(lè)和模仿動(dòng)作激發(fā)幼兒學(xué)做解放軍的積極性

來(lái)到戶外，我告訴孩子們玩學(xué)做解放軍游戲，并發(fā)給他們一顆紅五星佩戴在胸前。幼兒園大班教學(xué)反思幼兒園大班教學(xué)反思。孩子們臉上洋溢著自豪感。隨著節(jié)奏鮮明、雄壯有力的《小號(hào)手》音樂(lè)，孩子們自然地挺起胸脯抬起頭，精神抖擻地排好隊(duì)伍，開始了準(zhǔn)備活動(dòng)。在音樂(lè)的伴奏下，我?guī)ьI(lǐng)孩子們學(xué)著解放軍的樣子雄赳赳、氣昂昂地練習(xí)分隊(duì)走，按口令做敬禮、吹號(hào)、射擊、投彈等動(dòng)作。情境逼真，具有鮮明特點(diǎn)的準(zhǔn)備活動(dòng)，激發(fā)了幼兒參加體育活動(dòng)的積極性。

跨戰(zhàn)壕運(yùn)子彈――讓孩子在體驗(yàn)中領(lǐng)會(huì)動(dòng)作要領(lǐng)

我以班長(zhǎng)的身份給戰(zhàn)士們布置了跨戰(zhàn)壕運(yùn)子彈的任務(wù)。這個(gè)任務(wù)需要跨兩道戰(zhàn)壕，為了保證成功地將子彈運(yùn)回，我讓戰(zhàn)士們自選分成兩組，嘗試跨兩種戰(zhàn)壕。孩子們一聽跨戰(zhàn)壕，都高興地跳了起來(lái)，我的任務(wù)剛布置完，他們就分組進(jìn)行了嘗試。

助跑跨跳要想獲得成功就要學(xué)會(huì)用力蹬地，向前邁腿，這是我們?cè)趥湔n和親身體驗(yàn)中摸索出的經(jīng)驗(yàn)。為了讓幼兒自己感受到這一點(diǎn)，我用纏上綠色皺紋紙的松緊帶設(shè)置了兩條寬窄不同的戰(zhàn)壕(一條是60厘米，另一條是75厘米)。

在初次嘗試中，跨窄戰(zhàn)壕的孩子多是對(duì)跨跳信心不足或能力弱的孩子，但由于戰(zhàn)壕比較窄，他們跨起來(lái)比較容易;跨寬戰(zhàn)壕的孩子們因?yàn)槟芰?qiáng)，跨起來(lái)也沒有感到太困難。為了讓他們充分體驗(yàn)跨越寬窄不同的戰(zhàn)壕的方法，在第二次練習(xí)時(shí)我將這兩組幼兒調(diào)換了一下。這樣一來(lái)，一些較弱小的孩子就有些畏難。這時(shí)，我就鼓勵(lì)他們向解放軍叔叔學(xué)習(xí)不怕困難。看到老師鼓勵(lì)的目光，孩子們鼓足了勇氣站到起跑線后，聽到口令就向戰(zhàn)壕飛快地奔去。蹬地、起跳、邁腿，嘿!真棒，多數(shù)小戰(zhàn)士都跳過(guò)去了。

在試跳兩次以后，我及時(shí)組織孩子們進(jìn)行交流，讓他們談?wù)勛约菏窃趺刺^(guò)去的，跳寬的和跳窄的有什么不同。他們總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，共同分享了成功的喜悅。交流時(shí)，成功跨過(guò)戰(zhàn)壕的孩子們表現(xiàn)得既興奮又自豪。那些沒有跳過(guò)去的孩子聽了別人的經(jīng)驗(yàn)也受到了啟發(fā)，有的已經(jīng)開始躍躍欲試了。但是，再次試跳時(shí)，仍然有幾個(gè)孩子跳不過(guò)去。于是，我又引導(dǎo)他們觀察同伴的動(dòng)作，分析跳不過(guò)去的原因。孩子們觀察后發(fā)現(xiàn)，這幾個(gè)小朋友之所以跳不過(guò)去，有的是因?yàn)殡x戰(zhàn)壕距離相差很遠(yuǎn)就起跳，有的是因?yàn)榕艿寐狈_勁兒，有的是因?yàn)闆]邁腿。在同伴的幫助下，這幾個(gè)孩子經(jīng)過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，終于勇敢地跳過(guò)了戰(zhàn)壕。

幾次嘗試之后，幼兒自己#from 幼兒園大班教學(xué)反思來(lái)自 end#得出了結(jié)論：跨窄的不用跑得太快，跨寬的要使勁跑，用力蹬地;跨窄的輕輕一邁步，跨寬的要邁大步。幼兒園大班教學(xué)反思文章幼兒園大班教學(xué)反思出自，此鏈接!。

在充分體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我讓孩子們6人一組自由組合，分成4隊(duì)進(jìn)行運(yùn)子彈的比賽。比賽開始了，聽到口令后，小戰(zhàn)士就像離弦的箭一樣，飛快地跨過(guò)戰(zhàn)壕，陣地上的小戰(zhàn)士在不停地為自己的戰(zhàn)友加油，場(chǎng)面非常熱烈。可是，因?yàn)楹⒆觽兦髣傩那校械念櫜簧嫌昧Φ诺剡~腿跨跳就掉進(jìn)了戰(zhàn)壕，影響了動(dòng)作的完成。于是，我引導(dǎo)幼兒重新調(diào)整了規(guī)則。新的規(guī)則規(guī)定，掉進(jìn)戰(zhàn)壕的戰(zhàn)士所運(yùn)的子彈不算數(shù)。這樣一來(lái)，孩子們將注意力轉(zhuǎn)向了跨過(guò)戰(zhàn)壕的動(dòng)作，使游戲真正達(dá)到了鍛煉的目的。

跨戰(zhàn)場(chǎng)炸碉堡――讓幼兒在游戲中體驗(yàn)成功的喜悅

跨戰(zhàn)壕炸碉堡是這次活動(dòng)的高潮。為了讓孩子充分體驗(yàn)助跑跨跳的動(dòng)作要領(lǐng)，在鞏固動(dòng)作的練習(xí)中仍然感到有趣，樂(lè)于參與，也為了使大班幼兒的游戲更具有情景性和挑戰(zhàn)性，我將大班冬鍛的投擲內(nèi)容和跑的內(nèi)容結(jié)合在這個(gè)游戲中，以期促進(jìn)幼兒上肢力量和全身協(xié)調(diào)能力的發(fā)展，讓幼兒在游戲中感受成功的樂(lè)趣。

目標(biāo)：發(fā)現(xiàn)物體的對(duì)稱性，根據(jù)提供的已有圖形，畫出與物體相對(duì)稱的另一半。 準(zhǔn)備：具有兩組相對(duì)稱的圖形若干，幼兒活動(dòng)材料第二冊(cè)第19頁(yè)《有趣的對(duì)稱圖案》、水彩筆。人手一張長(zhǎng)和寬為4厘米和3厘米的彩色紙、剪刀、水彩筆。已拼插好一半對(duì) 稱圖案的玩具或插粒若干套，玩具、插粒若干。

過(guò)程：

一、后面躲著誰(shuí)(教師先出示已折成一半的圖形或?qū)嵨铮層變翰虏潞竺鏁?huì)是什么。再是讓幼兒折對(duì)稱圖形)

二、找朋友(展示圖形片，請(qǐng)幼兒在提供的圖形中找找每個(gè)圖形的朋友，說(shuō)說(shuō)它們?yōu)槭裁词桥笥眩偌w觀察兩個(gè)圖形的異同：形狀、顏色、圖案相同，左右位置相反，感知理解對(duì)稱的意義)。

三、找一半(讓幼兒說(shuō)在日常生活中見到的對(duì)稱物體和自己身體上有沒有對(duì)稱的地方，指導(dǎo)幼兒操作活動(dòng)材料，找出對(duì)稱的圖畫并涂色請(qǐng)幼兒觀察已經(jīng)拼好一半的圖案，用相同的玩具材料拼出相對(duì)稱的另一半)。

修改后活動(dòng)方案：

目標(biāo)與上面同。

準(zhǔn)備：三張對(duì)稱圖片：三角形，花朵，小鳥。

對(duì)稱及不對(duì)稱圖片若干。

操作紙每人一張：有找對(duì)稱涂色的，有畫對(duì)稱圖形的。

過(guò)程：一、猜一猜(分別出示三張對(duì)稱圖片的一半，讓幼兒猜出后面是什么。三張全出示后引導(dǎo)幼兒觀察左右兩過(guò)的異同：形狀、顏色、圖案相同，左右位置相反，感知理解對(duì)稱的意義)。

二、找一找(先出示若干半張圖片，讓其尋找對(duì)稱的另一半。再在自己身上尋找對(duì)稱的部位)。

三、做一做(用自己的身體做對(duì)稱的動(dòng)作)。

四、畫一畫(在操作紙上先找對(duì)稱圖案，再涂色對(duì)稱圖案，最后畫對(duì)稱圖案的另一半)。 活動(dòng)設(shè)計(jì)的反思：

明了，重點(diǎn)突出。

活動(dòng)目標(biāo)的反思：活動(dòng)的目標(biāo)實(shí)而在，不空不廣也不難，并已在過(guò)程中很好的體現(xiàn)，特別是發(fā)現(xiàn)物體的對(duì)稱性我覺得非常好，都是幼兒通過(guò)自己的觀察而得到的正確答案。是一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的反映。

合歡樹教學(xué)反思以內(nèi)篇四

本節(jié)課，我充分利用多種教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)，以畫為媒，讀寫結(jié)合，教學(xué)形式靈活多樣，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，收到良好的教學(xué)效果。

(一)創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)熱情

上課伊始，教師用充滿熱情的語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)自由和諧的教學(xué)情境，

讓學(xué)生在知作者的同時(shí)了解詩(shī)人的寫作背景，把學(xué)生引入詩(shī)情畫意之中。迷人的自然景觀伴著輕快流暢的朗讀，學(xué)生埋藏于心靈深處的情感被撥動(dòng)，詩(shī)興噴涌而出，大家躍躍欲試，爭(zhēng)先說(shuō)出與畫面相關(guān)的詩(shī)句，學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情空前高漲。

(二)白描畫面，引入詩(shī)境

“作者胸有境，入境始于親”古詩(shī)教學(xué)必須具有鮮明的形象，使學(xué)生可見可聞，產(chǎn)生真切感，才能入情入境，正所謂“詩(shī)畫一家”。本節(jié)課的教學(xué)亮點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句，展開想象，作畫配詩(shī)，以“畫”為媒介，為學(xué)生“走”向古詩(shī)搭一座美麗的引橋。“畫”僅僅是手段，目的是把學(xué)生領(lǐng)到詩(shī)人面前，完成一次超越時(shí)空的心靈對(duì)話。在白描畫面后，讓學(xué)生圖詩(shī)對(duì)照，對(duì)畫進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)新能力，也促使其進(jìn)一步理解詩(shī)的內(nèi)容，將零散的事物組織成一幅完整、雋永的圖畫，提高感受美、理解美、鑒賞美的能力。同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。

三、反復(fù)吟誦，升華詩(shī)情

四、適時(shí)拓展，豐富閱讀

本課教學(xué)文本中只有一首絕句，但在講課時(shí)，我卻讓學(xué)生接觸了杜甫所寫的六首絕句中的五首，并且還出示了一些有關(guān)顏色描寫的詩(shī)句，大大豐富了學(xué)生的視野，增強(qiáng)了學(xué)生的積累量，豐富了學(xué)生的閱讀量。

五、模仿寫作，開拓想象

在教學(xué)中，借助古詩(shī)形式，我適當(dāng)設(shè)計(jì)了一次小練筆環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也表現(xiàn)一下自己，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察周圍事物的能力和習(xí)慣，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)。

總之，一切成功都屬于有準(zhǔn)備的人。只要用心去研究，去思考，成功永遠(yuǎn)伴隨在身邊。

合歡樹教學(xué)反思以內(nèi)篇五

本文是一篇意蘊(yùn)深厚的敘事散文，它以深沉的筆觸，記錄了一個(gè)母親對(duì)兒子所付出的艱辛，塑造了一個(gè)感人至深的偉大的母親形象，表現(xiàn)了作者對(duì)母親深深的眷戀和思念。基于對(duì)文章的這種認(rèn)識(shí)，我對(duì)《合歡樹》做了如下的設(shè)計(jì)，先用感人的導(dǎo)入語(yǔ)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，將深沉感人的母愛作為課堂教學(xué)的起點(diǎn)。了解作家史鐵生的生平，感受母親在他生命中的重要性。就這堂課的實(shí)際授課效果來(lái)看，基本上達(dá)到了我預(yù)期的目的。學(xué)生感受文章主題，然后引導(dǎo)學(xué)生披文入情，深入分析文本中作者所傳達(dá)的對(duì)母親的那種懷念、熱愛、遺憾、愧疚的復(fù)雜情感。課堂基本上做到了把課堂還給學(xué)生，尊重了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了新課程的理念。雖然課堂上沒有表面繁榮的熱烈場(chǎng)面，但學(xué)生的思維是每時(shí)每刻都在快速運(yùn)轉(zhuǎn)的，這正是真正意義上的活躍。

課堂上反映出來(lái)的問(wèn)題主要有以下幾點(diǎn)：

第一、對(duì)學(xué)生回答的一些細(xì)碎的問(wèn)題缺乏足夠的預(yù)設(shè)，以至于造成一些瑣細(xì)問(wèn)題沒有得到落實(shí)。

第二、我認(rèn)為自己對(duì)新課程的理念貫徹的還不是十分透徹，看到學(xué)生回答問(wèn)題不理想，就急于把自己的設(shè)計(jì)思路呈獻(xiàn)給學(xué)生，課堂的開放性沒有達(dá)到應(yīng)有程度。在一定程度上限定了學(xué)生思維。

第三、課堂設(shè)計(jì)流程稍顯單調(diào)，沒有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)筆，做到聽說(shuō)讀寫樣樣俱全。

反思整堂課，個(gè)人認(rèn)為給我的教訓(xùn)還是很深刻的，由于沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)新課程新理念，只是對(duì)新課程有些膚淺皮毛的理解，所以在課堂上不能把新理念得心應(yīng)手的加以嫻熟的運(yùn)用。問(wèn)題是前進(jìn)的先導(dǎo)，語(yǔ)文課永遠(yuǎn)是遺憾的藝術(shù)，這堂課對(duì)我的最大價(jià)值和意義是使我明白了我今后努力的方向。近十余天來(lái)，我一直在努力反思，并對(duì)自己的專業(yè)成長(zhǎng)進(jìn)行一個(gè)認(rèn)真的規(guī)劃，希望我能使自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐更加科學(xué)化。

合歡樹教學(xué)反思以內(nèi)篇六

建構(gòu)"共享式"的課堂教學(xué)新境界。"共享"就是"對(duì)話交流"。師生雙方互相傾聽，共同參與，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)。因此，在課堂上我給學(xué)生足夠的自由討論的時(shí)間，給學(xué)生充分交流的機(jī)會(huì);學(xué)生的發(fā)言精彩紛呈。重點(diǎn)內(nèi)容，教師重錘敲打。

感悟品讀環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)主體性的閱讀氛圍，以讀帶講，讀出個(gè)性，讀出自己獨(dú)一無(wú)二的理解和感動(dòng)。在課堂教學(xué)中，學(xué)生反復(fù)的讀和體驗(yàn)，使教學(xué)內(nèi)容成為開放的、充滿活力的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

探究環(huán)節(jié)，為學(xué)生搭建了一個(gè)思維訓(xùn)練展示自我的平臺(tái)，在教師的`點(diǎn)撥與指導(dǎo)下，開動(dòng)腦筋，積極思維，各抒己見。既提高了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)，解決了重點(diǎn)難點(diǎn)。又培養(yǎng)了學(xué)生不斷探索、研究的習(xí)慣，又形成辯證思維與創(chuàng)新能力。

拓展環(huán)節(jié)是以文本為基礎(chǔ)，從課內(nèi)到課外輻射，開拓思維，把學(xué)生引入與文本相關(guān)知識(shí)的體驗(yàn)中，融會(huì)貫通，加深了對(duì)文本的"愛和生命"這一主題的理解。人面對(duì)苦難應(yīng)如何戰(zhàn)勝。

積累環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生養(yǎng)成搜索、積累的好習(xí)慣，達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)課課有訓(xùn)練，課課有所得，課課有積累，逐漸提高學(xué)科能力而設(shè)計(jì)的，培養(yǎng)學(xué)生多搜索、多積累的習(xí)慣。最終提高學(xué)生的讀寫能力。

本課教學(xué)通過(guò)歌曲及活動(dòng)的設(shè)計(jì)使學(xué)生再度體驗(yàn)?zāi)笎郏芏鄬W(xué)生淚眼婆娑，紛紛表示好好學(xué)學(xué)習(xí)，感恩父母。收到了極好的德育效果。

總之，語(yǔ)言是活的，課文是生動(dòng)的，感悟是深刻的。把德育融入課堂，語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿了生活和生命的氣息。

合歡樹教學(xué)反思以內(nèi)篇七

《合歡樹》這篇文章是高一新教材下半學(xué)期《短文兩篇》中的其中之一。另一篇文章是《記住我》，英國(guó)作家泰斯特的作品。在選課的時(shí)候，我顧忌到是公開課的緣故，所以主觀上希望短文整教，力求一堂課完成。于是著眼于此文，而因?yàn)樾愿竦脑颍瑐€(gè)體情感上比較容易回避《記住我》的陰沉，而主動(dòng)投入《合歡樹》的溫情，所以就有了今天的這一堂課。

細(xì)想起來(lái)，選擇《合歡樹》的主要原因很簡(jiǎn)單，就是——我喜歡，它打動(dòng)人。但問(wèn)題也同時(shí)產(chǎn)生，越是感性的東西，越難以用理性的思維方式去詮釋、解讀和把握。其實(shí)母愛是不用教的，它只需要感受;感恩、珍惜也是不用教的，它只需要提醒，那么我究竟要教什么?但是我想既然已經(jīng)決定了，改變不是應(yīng)該有的積極的態(tài)度。我不但要教，而且要游刃有余地教。于是我就借著《合歡樹》這件煽情的外衣，講述文學(xué)作品欣賞的方法和角度，時(shí)而拉近文本與學(xué)生的距離;時(shí)而拉遠(yuǎn)文本與學(xué)生之間的距離。但無(wú)論如何都圍繞在"合歡樹"的周圍，回到了語(yǔ)文的本分上。

當(dāng)然在準(zhǔn)備這堂課的同時(shí)，我考慮的外在于文本的東西還有很多。比如如何上好《合歡樹》;如何把《合歡樹》上成好的公開課;如何把《合歡樹》上成是"有效課堂教學(xué)"課題下的好的公開課……想的東西太多，反而無(wú)所適從，放不開手腳。有時(shí)我想，從很多的目的出發(fā)，讓語(yǔ)文課承載太多的使命和功能不是不可以，但未必就是成功與有效的語(yǔ)文課堂。總于有一天，當(dāng)我拋開所有的雜念，靜靜地自我誦讀《合歡樹》時(shí)，我找到了感覺，找到了真正屬于語(yǔ)文的感覺，屬于《合歡樹》的感覺。我常記得我父母那個(gè)時(shí)代有一句話：不管世界風(fēng)云如何變幻，我們中國(guó)人始終以不變應(yīng)萬(wàn)變。我不恰當(dāng)?shù)鼗盟诮裉斓恼Z(yǔ)文課堂中，這個(gè)"不變"就是——從學(xué)生自身出發(fā)，從文本出發(fā)。

"從學(xué)生自身出發(fā)"——課堂的導(dǎo)入。當(dāng)然這個(gè)導(dǎo)入如果說(shuō)還有可取之處的'話，要感謝三附中的"有效德育"，是他們的工作給了我這樣一個(gè)良好的教學(xué)契機(jī)。

"從文本出發(fā)"——8分鐘的教師全文配樂(lè)朗讀。設(shè)計(jì)這樣一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，我是下了很大的決心和勇氣的。在一個(gè)40分鐘的課堂中，花8分鐘實(shí)時(shí)間讀一篇文章是一個(gè)非常大的冒險(xiǎn)。讀得不好，是徹底得無(wú)效;讀得動(dòng)情投入，那么怎么把學(xué)生的情緒拉回來(lái)。如果讓此時(shí)課堂跟著感覺走，設(shè)計(jì)"請(qǐng)你談?wù)勀愕哪赣H"或者是"母親對(duì)你的愛"、"你應(yīng)該怎樣去感恩"……那么這樣的課堂還是不是語(yǔ)文的課堂;還是不是《合歡樹》的課堂?我想這樣的課堂再精彩也只是一次借著《合歡樹》導(dǎo)入的主題班會(huì)。

那么怎么把已經(jīng)"泛濫"的情感來(lái)回到語(yǔ)文，我想還是要"從文本出發(fā)"——找人物。文學(xué)即人學(xué)。不樹立優(yōu)秀人物形象的作品不是好的作品;同樣不解讀人物形象的課堂也不是好的課堂。從"完美不是真正的美"的角度，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)人物，發(fā)現(xiàn)史鐵生筆下的一個(gè)真實(shí)的，偉大的母親。再由文學(xué)審美的技巧推出"合歡樹"的豐富意蘊(yùn)，感受文章的巧妙構(gòu)思與布局。并且在題型設(shè)計(jì)上，以"開放性的選擇題"這一形式，激起學(xué)生的興趣，擴(kuò)大課堂的容量。文學(xué)不是科學(xué)，它真正的精彩不在于一堂課結(jié)束后給出一個(gè)既定的答案;而在于留給孩子們更多的回味與思考。于是我在課堂的結(jié)束時(shí)，播放了滿文軍的《懂你》，再次以情感收尾，留有回味。

當(dāng)然課堂還是有諸多的遺憾，其中最主要的一點(diǎn)就是沒有來(lái)得及重點(diǎn)點(diǎn)到史鐵生樸實(shí)的寫作風(fēng)格。文學(xué)作品在結(jié)構(gòu)上尚巧，但在文風(fēng)上卻要去"巧"。《紅樓夢(mèng)》中有一句：花至淡時(shí)始知艷，說(shuō)得也就是這一點(diǎn)。而對(duì)于如今學(xué)生高考應(yīng)試作文中不斷地模仿、追求、崇尚華麗的文風(fēng)這一現(xiàn)象，也有一定地正面指導(dǎo)作用，課堂的"有效性"我想在這里也是一種"從大處、從遠(yuǎn)處"著眼的落實(shí)。教學(xué)的遺憾同時(shí)也是一種及時(shí)生成的教學(xué)資源，我以此不斷地激勵(lì)自己走在這條教學(xué)的"不歸路"上。

合歡樹教學(xué)反思以內(nèi)篇八

合宜的教學(xué)內(nèi)容需要由文章體式來(lái)確定，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的閱讀起點(diǎn)展開，這是王榮生教授界定的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容。那么《合歡樹》從體式來(lái)看，是一篇散文，披文入情，理解文章蘊(yùn)含的感情就是本文主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。從學(xué)生的閱讀起點(diǎn)——他們的理解和困惑來(lái)展開文章，設(shè)置四個(gè)環(huán)節(jié)，主要是引導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)，使他們深入細(xì)致的研讀文本，從“文”中體驗(yàn)“情”，步步深入，“經(jīng)由思抵達(dá)詩(shī)”，使學(xué)生的體驗(yàn)和感受得到提升，并使這種體驗(yàn)和感受在課堂實(shí)踐中讓學(xué)生自己抒發(fā)出來(lái)。同時(shí)我對(duì)這堂課的設(shè)計(jì)還遵從了周慧娟老師對(duì)閱讀教學(xué)課堂的指導(dǎo)思想：在一個(gè)方面深挖細(xì)嚼，尋求突破，而不能面面俱到，浮光掠影。當(dāng)然，我還參閱了大量的課例和教學(xué)實(shí)錄，從中汲取了很多的啟發(fā)。特別借鑒的是王開東老師的深度語(yǔ)文教學(xué)思想和他《合歡樹》的教學(xué)實(shí)錄。

本課的基本教學(xué)理念可以概括為：基于文本，經(jīng)由方法，歸于情感，達(dá)成思想。

對(duì)于一堂課，大家習(xí)慣于討論“怎么教”，我們往往在評(píng)課的時(shí)候問(wèn)，講的怎么樣?其實(shí)從主體性的角度來(lái)講，如果我們真正承認(rèn)學(xué)生的主體地位，對(duì)于一堂課，我們應(yīng)該問(wèn)的是“這堂課學(xué)的怎么樣?”。根據(jù)王榮生教授的觀點(diǎn)，教什么永遠(yuǎn)比怎么教重要的的多。并且，教什么往往決定了怎么教。我們目前的公開課，展示課，不管是執(zhí)教者還是評(píng)教者，反復(fù)琢磨的是教學(xué)技巧、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)風(fēng)采，教學(xué)模式。新課改后，又增加了“教學(xué)理念”，但教學(xué)理念又被片面理解為教學(xué)方法。主張平等對(duì)話、體驗(yàn)探究式學(xué)習(xí)的理念沒有錯(cuò)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性地位也沒有錯(cuò)。關(guān)鍵是怎么樣才算落實(shí)了這種理念。一個(gè)教師的真正水平，是看他的教學(xué)設(shè)計(jì)，看他的教學(xué)內(nèi)容，而不是課堂上表現(xiàn)出來(lái)的外在基本素質(zhì)，我不是說(shuō)上述基本素質(zhì)不重要，我想說(shuō)的是對(duì)于教師，最重要的素質(zhì)是對(duì)文本的解讀能力，對(duì)文本解讀的深度和廣度，他能把一種什么樣的知識(shí)和能力教給學(xué)生。

語(yǔ)文課應(yīng)該教什么，長(zhǎng)期以來(lái)一直稀里糊涂，缺乏專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。這導(dǎo)致了即使同一篇課文，不同的老師在教授不同的內(nèi)容，傳遞不同的理解，而缺乏共同的尺度。語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容問(wèn)題，才是語(yǔ)文教學(xué)的核心問(wèn)題。一篇具體的課文到底應(yīng)該教什么，哪些是最合宜傳授給學(xué)生的知識(shí)，如何據(jù)此確定教學(xué)目標(biāo)?一節(jié)課之教學(xué)內(nèi)容與單元教學(xué)內(nèi)容乃至整個(gè)語(yǔ)文課程構(gòu)成何種關(guān)系?教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)策略構(gòu)成何種關(guān)系?這種追問(wèn)，將會(huì)使教師將關(guān)注的重點(diǎn)聚焦于本體性知識(shí)，并真正理解課程的意義。一旦完成了這種轉(zhuǎn)變，為觀賞表演而進(jìn)行的公開課，意義就消失了。