在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
參觀敦煌文物展有感篇一
陽關位于敦煌市西南70公里外的南湖鄉境內，為漢武帝開辟河西，列四郡，據兩關的兩關之一，自古為絲綢之路西出敦煌，通西域南道的必經關卡，西部邊境之門戶。唐代詩人王維首渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人，更使陽關名揚千古。
陽關建于漢元封四年（前107年）左右，曾設都尉管理軍務，自漢至唐，一直是絲路南道上的必經關隘。歷史的久遠使關城烽燧少有遺存，據（元和郡縣志）載陽關，在縣（壽昌縣）西六里。以居玉門關之南，故曰陽關。本漢置也，渭之南道，西趣鄯善、莎車。后魏嘗于此置陽關縣，周廢。巴黎藏敦煌石室寫本（沙州地志）（p．5034）載：陽關，東西二十步，南北二十七步。右在（壽昌）縣西十里，今見毀壞，基址見存。西通石城、于闐等南路。以在玉門關南，號日：陽關（注：古人以山南水北為陽）。可見唐時陽關已毀，僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉北工村附近，陽關在壽昌故城西6里，或10里處，當指約數而言。專家考證，陽關故址就在今南湖鄉西面對古董灘的流沙地帶。
出敦煌市西南行75公里路程即可到達陽關故址：古董灘。1943年向達先生在這里考察時寫道：今南湖西北隅有地名古董灘，流沙壅塞，而版筑遺跡以及陶片遍地皆是，且時得古器物如玉器、陶片、古錢之屬，其時代自漢以迄唐宋皆具，古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山俗名紅山口下，南北可三四里，東西流沙湮沒，廣闊不甚可考。1972年酒泉地區文物普查隊于古董道西14道沙渠后，發現大量版筑墻基遺址，經試掘、測量，房屋排列整齊清晰，面積上萬平方米，附近有繼續寬厚的城堡垣基。陽關故址當位于此處。
古代陽關向北至玉門關一線有70公里的長城相連，每隔數十里即有烽燧墩臺，陽關附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側墩墩山頂上的稱為陽關耳目的烽燧最大，地勢最高，保存比較完整。
陽關古塞何以建在這片荒漠之中？考古學家研究發現，陽關占有一夫當關，萬人莫開之險要地勢。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土溝是最大的獨立水源，至少在三四千年前，這里就已成綠洲盆地，有發達的火燒溝文化；漢唐時期，陽關軍士即借以此水而生息。西土溝平時上游干涸，下游有泉水匯成水溪北流，時有山洪暴發。洪峰過后，溝岸紛紛塌落，河床加寬，大量泥沙順流而下，遂在下游沉積。泥沙在西北風吹揚搬運下，形成條條沙壟，陽關古城送逐漸被水毀沙埋。
參觀敦煌文物展有感篇二
2021年9月18日，一場以“敦煌展”為主題的展覽在國家博物館盛大開幕。本次展覽以敦煌莫高窟文化為背景，展出了一系列珍貴的文物與藝術品。本人有幸參觀了此次展覽，深受啟發，特在此分享我的心得與體會，以感興趣的人分享敦煌莫高窟文化的博大精深之美。
第二段：展品分析
本次展覽共展出了約300件珍貴文物和藝術品，分為三個部分，分別是戰國至魏晉時期石窟壁畫、唐至清代敦煌文物、 “飛天” --歐洲早期宗教藝術與敦煌文化對話。其中，石窟壁畫展示了以佛教為主題的壁畫，從藝術角度講，學習敦煌莫高窟壁畫具有至關重要的意義。接著是敦煌文物展，許多細節的挖掘令人深感度身而至，真正意義上開闊了我的視野，讓我見證了歷史的變遷。最后是歐洲早期宗教藝術與敦煌文化對話，這部分展覽在國內博物館中少見，精選出歐洲早期宗教藝術品與敦煌文化對比，讓我看到了文化與文化之間的交流和融合。
第三段：歷史背景
敦煌莫高窟，位于甘肅省酒泉市肅州區境內，沿河壑縱橫，猶如一段長長的歷史記憶。石窟壁畫藝術，見證了我國佛教文化的發展歷程，也是中華文明的重要組成部分。唐朝是敦煌莫高窟石窟壁畫藝術的鼎盛時期之一，也是世界上寶可悠久的文化時期之一。敦煌文化以其獨特的視覺形式、豐富的內涵和深邃的藝術思想氣息，享譽中外。而敦煌文化作為中華文化的瑰寶，也是中華文明的重要組成部分，擁有著珍貴的藝術遺產。
第四段：深入解析
在敦煌莫高窟展覽中，幾個展品令我印象深刻，眾所周知，敦煌文化與中亞文化交流，中亞文明頗為興盛。本次展覽中的《釋迦牟尼佛像》就吸收了中亞的藝術表現形式，以新穎的立體感和獨特的造型手法塑造釋迦牟尼佛的形象，更加凸現了敦煌藝術的獨特之處。此外，《唐代男仕像》和《郭采潔佛像》同樣是一大亮點，對于我來說也是學到了不少知識?！短拼惺讼瘛分械膶憣嵓挤?，使得人物如同實景呈現，立體而飽滿，豐富了唐代人物塑造的表現手法，為我更好地了解唐代文化提供了很好的素材。而《郭采潔佛像》這一作品也非常代表性，它不僅呈現了唐代社會的莊嚴和溫馨，而且也從藝術表現層面呈現了當時民間文化融入佛教的局面。
第五段：總結
敦煌莫高窟展覽，讓我看到了一幅精妙絕倫的“絲路格局圖”和中華文明的深沉淵源，從藝術、文化、歷史等各方面展現了“絲路”在東西方交流中所發揮的承上啟下的橋梁作用，歷史和文化的淵源讓我感受到了中華文明的博大精深之美。相信通過這次展覽，更多的人將會了解敦煌莫高窟文化的博大精深之美。我相信，中華文化經久不衰的核心道理，就是在深入了解自己的歷史文化、傳承、發展中不斷深化和提升自身的“份量”，將過去不斷演繹成為未來。
參觀敦煌文物展有感篇三
一進校就了解到大三下期會去敦煌考察，日子一天天臨近，心情是越來越激動到了六月二十八號這天都是分分鐘數著過的，同學們也都是如此，終于到了下午出發去火車站當天的陽光，溫度也是很給力，那個熱的，到了火車站分發車票，后車上車，火車開動，我人生中第一次坐火車，第一次坐臥鋪，一個班的同學都在一節車廂大家一路上歡聲笑語，從重慶出發途徑四川 西安 天水 西寧 蘭州 一直到嘉峪關一路上領略到青山綠水，一望無際的戈壁灘，大草原牧場只能說太美了，一天一夜晚八點終于到達第一站嘉峪關，接待我們的是“飛天”導游，第二天旅途正式開始。
吃完飯出發去榆林石窟，他是莫高窟的姐妹窟，始建于北魏以后唐 五代 宋 西夏 元各代都有建造，由于天氣原因以及處于保護文物的考慮很多經典的洞窟已經不對外開放了，一路上認真的聽專業的講解員耐心的簡介石窟的來源，石窟藝術，畫面內容，塑像造型，包括（彌勒凈土變），（西方凈土變）中豐富多彩的筆畫，面貌各異的佛和菩薩畫像，場面宏大的佛教故事畫，花卉珍禽，涵蓋人物，花鳥，山水對我們學習勾線填色以及畫面的處理都有很多值得我們學習的地方，尤其是盛唐的二十五窟，由南北壁的巨幅經變畫，人物豐腴，充分體現了盛唐藝術的豐腴健康，絢爛至極的時代特征，無論是從畫面結構，線條功力，還是石青石碌的運用，敷彩著色，人物造型等方面都是美輪美奐，簡直了，還有就是在來的路上祁連山脈的延續太壯觀了，終于理解了北方山水中狂野，雄偉。
接下來就是此次考察的主要目的地，甘肅敦煌莫高窟，下午達到酒店一進市區導游就向我們介紹敦煌市區的布局，以及他的'市標——飛天，在后面最后一天的參觀中也見到了飛天的出處61窟。
一路上自己心里想像著莫高窟的樣子，從張大千先生的臨摹作品中去想象，然而等自己真正到那里四級才發現跟自己想象的差太遠了，進入景區要先去看大概二十分鐘的電影，介紹敦煌壁畫開鑿的背景，還有三百六十度的數字電影，對洞窟的全方位了解，光看，真心覺得做得不錯，高科技時代啊，我們能更直觀的了解，賞析到那些不開放的洞窟，同是也保護了壁畫，還為后世留下了高清資料。
沒來敦煌之前對他的了解也不是很深入，只是膚淺的從電視媒體，圖片中，以及張大千先生的臨摹以及老師的講課中了解的，也只是皮毛，根本沒有深入去了解研究過，這次真的是來對了，這次差不多看了三十個左右的洞窟，其中我最喜歡的是盛唐的146中菩薩手的畫法，線條太精致了，還有237窟中的三兔蓮花藻井，顏色艷而不俗，這三十多個洞窟中包括了南北朝，隋 唐 五代 宋 元的典型窟還有專業窟其中61窟中供養人曹元忠修建的，里面的人物的梅花妝，到今天日本人都還一直保持著你，還有就是洞窟過道中十二星座的起源，以前一直以為是西方的，沒想到早在五代時期在中國就已經出現了，是微笑菩薩，真的是塑像功力到了出神入化的境界了。
在61窟中講解員講解了45分鐘，其中有（五臺山圖）最大的壁畫，描繪了山西五臺山的山川地貌，城池，亭臺樓閣，場面之壯觀，地理位置之精確，真的是令我五體投地。其中還有個插曲就是遇到了一個“英俊瀟灑，才華橫溢”的講解員所以大家才會挺的這么認真吧，如果說榆林石窟打開了我對石窟藝術的崇拜，那么莫高窟才是石窟藝術中的靈魂，只有親身氣場才會觸及靈魂，終于能想明白當年怎么會有那么多的前輩愿意花一輩子時間在這里潛心研究，作為一名中國畫的學習者來說敦煌壁畫的造型，繪畫手法，用色 以及石青石綠的用法，構圖以及時代背景絕對是這方面的絕佳文本，真的是太震撼心靈，都想著能不能留下來臨摹。
參觀敦煌文物展有感篇四
敦煌，這座具有豐富歷史文化底蘊的城市，珍貴的敦煌壁畫，承載著中華文明的智慧和精神，近些年來不斷被人們關注和研究，成為了我國文化遺產保護的重要組成部分。在參與“守護敦煌”志愿活動的過程中，我深刻地體會到了文化遺產保護的重要性和現狀，也收獲了人生中寶貴的情感體驗和思考。
第二段：關注文化保護，從我們身邊做起。
在敦煌，我們見到了許多來自全國各地的志愿者，這些志愿者不顧路途遙遠和時間緊迫，通過實地勘查、數據錄入、敦煌壁畫技術研究等細致的工作，為敦煌文化保護貢獻力量。在他們的身上，我看到了愛國主義、歷史使命感和文化擔當，而這些都是我們應該具備的。
第三段：文化遺產保護需要“多方聯動”
守護敦煌壁畫，不是一人之力能夠完成的任務，需要社會各界的響應和參與，尤其是政府、媒體和企業的支持和幫助。在我從事志愿服務期間，經常見到政府和企業贊助開展活動，提供資源和技術支持，使保護工作更加普及化、專業化和持續化。而媒體的跟蹤報道和宣傳也能夠讓社會更好地認識到文化遺產的重要性和存在的問題。
第四段：青年人應增強文化自信，積極參與文化保護
今天，我國的文化自信已經得到了顯著提高，我們成為了一個更加強大、自信和開放的國家。而這份文化自信，需要我們青年人來繼承和傳承。在我從事志愿者過程中，我發現許多年輕人都有非常濃厚的文化情懷，也愿意為文化遺產保護做出自己的貢獻。因此，我們應該積極向周圍的朋友宣傳文化保護知識和參與相關的志愿服務活動，以實際行動支持文化傳承和創新發展。
第五段：結尾
文化遺產是人類歷史留下的瑰寶，也是我們愛國主義精神和文化自信的象征。不管是政府、企業還是公眾，都應該為文化遺產保護做出更多的努力。作為一名普通的志愿者，我將繼續關注和參與文化保護的行動中，以期讓更多的人認識到文化的重要性和意義，共同推動文化事業的蓬勃發展。
參觀敦煌文物展有感篇五
莫高窟是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術勝地。但如今它正以比古代快100倍的速度加速侵蝕。歡迎閱讀借鑒小編為大家準備的范文，希望你們喜歡。
各位游客：
你們好。現在我帶大家去參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫--敦煌莫高窟。莫高窟呀離敦煌市區東南25公里處，我用這段時間，就莫高窟先做一點簡單的介紹。
項高窟俗稱千佛洞，“千”這個數在這里不指具體的數目，而是喻指很多，因為這里有許多佛教塑像、壁畫的洞窟，所以俗稱為“千佛洞”。莫高窟這個名稱最早出現在隋代洞窟第423號洞窟題記中，其名稱的由來眾說紛紜，莫衷一是，大抵有三種說法：其一，是說菲高窟開鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假;其二是說從藏經洞出土的文書和許多唐代文獻都記載，唐代沙州敦煌縣境內有“漠高山”、“漠高里”之稱，據此考證，鳴沙山在隋唐也稱漠高山，因此將石窟以附近的鄉、里名稱命名;其三是說在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，“莫高”是梵文的音譯。
由于敦煌自漢魏以來，是漢族和許多少數民族聚集雜居之地，各民族文化在這里交匯、融合;敦煌又是西出西域，東入中原的咽喉要道，自古以來，人們篤信佛教，地方的官使吏、豪門貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來開窟、造像、繪畫作為自己的家廟來供養佛和菩薩;來往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑，死后進入天國的投資。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現。
現在我進入洞窟參觀，首先我們去參觀有名有“藏經洞”。這個洞窟位于系統工程號洞窟甬道的北側，編號為17窟，洞窟原是晚唐時期河西都僧統洪的“影窟”，有碑文載這一事實。19xx年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓錄在一個偶然的機會，打開了秘百多年的“藏經洞”，這些珍貴無比的文物終于重見天日了，但是清王朝的腐敗加之王圓錄的愚昧，使這些珍貴的文物遭到了帝國主義分子的肆無忌憚的掠奪和盜劫。19xx年沙皇俄國的奧勃魯切夫來到莫高窟，以六包日用品為誘餌，騙取了一批文物。19xx年，英國人斯坦因，僅用數十塊馬蹄銀，劫取了約一萬多卷，同時還有佛教繡品和佛畫五百多幅，現藏于大英博物館;19xx年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現在藏于巴黎法國國立圖書館和吉美博物館。19xx年10月日本大谷光瑞探險隊的吉川小一郎和桔瑞超盜走約九百余卷。直到19xx年清政府才將被劫余的文物運往北京，收藏在北京圖書館。在運輸途中及運到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國考古史上一次難以估量的損失?！安亟浂础卑l現的這些文書內容包括宗教經典和多種文寫的世欲文書，它涉及到許多學科，是研究古代宗教、政治、經濟、軍事、文化的重要資料，經過國內外學者幾十年的研究、開拓出一門全新熱門的學科--敦煌學。
那么藏經洞是什么時候、為何密封的呢?一說是：十一世紀初，西夏侵入敦敦煌時為了保護經典而藏;一說是：不用但又不能丟棄的神圣經典存放;再一說是：為了防止伊斯蘭教徒破壞而藏。后來收藏了這些經典的僧侶，逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了。直到本世紀初發現這個洞窟為止，再沒有人知道這件事。
各位朋友：
你們好?，F在我帶大家去參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫--敦煌莫高窟。莫高窟呀離敦煌市區東南25公里處，我用這段時間，就莫高窟先做一點簡單的介紹。
敦煌莫高窟和洛陽龍門石窟、大同的云岡石窟并稱為中國三大石窟。莫高窟的開鑿比龍門石窟早120xx年、比云岡石窟早94年。莫高窟以它創建年代之久。建筑規模之大、壁畫數量之多、塑像造型之多、保存之完整，其藝術價值之博大精深而聞名天下，享譽國內外。一年中游客接踵而來，絡繹不絕，對促進文化交流，傳播學說，弘揚民族藝術，進行愛國主義教育起了舉足輕重的作用。莫高窟的壁畫藝術是龍門、云岡石窟所沒有的，是世界上任何石窟寺所無法相比的，它是莫高窟藝術的精髓。如果所45000平方米壁畫一張張連接起來將長達25公里，要把這些壁畫哪放在路邊的話，可以構成個從市區到莫高窟的一條長長的畫廊。其規模之宏大，題材之廣泛，藝術之精湛，被日本學者稱之為“一大畫廊”;法國學者稱之為“墻壁上的圖書館”;正如一位學者看了莫高窟后感慨的說：“看了離煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。
項高窟俗稱千佛洞，“千”這個數在這里不指具體的數目，而是喻指很多，因為這里有許多佛教塑像、壁畫的洞窟，所以俗稱為“千佛洞”。莫高窟這個名稱最早出現在隋代洞窟第423號洞窟題記中，其名稱的由來眾說紛紜，莫衷一是，大抵有三種說法：其一，是說菲高窟開鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假;其二是說從藏經洞出土的文書和許多唐代文獻都記載，唐代沙州敦煌縣境內有“漠高山”、“漠高里”之稱，據此考證，鳴沙山在隋唐也稱漠高山，因此將石窟以附近的鄉、里名稱命名;其三是說在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，“莫高”是梵文的音譯。
由于敦煌自漢魏以來，是漢族和許多少數民族聚集雜居之地，各民族文化在這里交匯、融合;敦煌又是西出西域，東入中原的咽喉要道，自古以來，人們篤信佛教，地方的官使吏、豪門貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來開窟、造像、繪畫作為自己的家廟來供養佛和菩薩;來往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑，死后進入天國的投資。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現。
大家看前邊有綠色的地主就是莫高窟，它背靠鳴沙山，面對三危峰，窟區南北全長1600多米，現存洞窟492個，洞窟大小不一，上下錯落，密布崖面，每個洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫，構圖精巧的花磚，構成了一個充滿宗教氛圍的佛國世界。莫高窟始建于前秦建元二年，也就是公元366年，歷經北涼、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等朝代，在現存的洞窟中有壁畫45000多平方米，塑像2400余身，最大塑像主， 30多米，最大壁畫約50平方米。這些壁畫、塑像，在不同程度上反映了我國從4世紀到14世紀上下延續千年的不同時代的社會、生產、生活、交通、建筑、藝術、音樂、舞蹈、民情風俗、宗教信仰、思想變化、民族關系、中外交往等情況。在我國三大石窟中，莫高窟是開鑿最早，延續時間最長，規模最大，內容最豐富的石窟群。在世界文化史上也具有珍貴的價值。有“人類文化珍藏”、“形象歷史博物館”、“世界畫廊”之稱。
現在我進入洞窟參觀，首先我們去參觀有名有“藏經洞”。這個洞窟位于系統工程號洞窟甬道的北側，編號為17窟，洞窟原是晚唐時期河西都僧統洪的“影窟”，有碑文載這一事實。1920xx年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓錄在一個偶然的機會，打開了秘百多年的“藏經洞”，這些珍貴無比的文物終于重見天日了，但是清王朝的腐敗加之王圓錄的愚昧，使這些珍貴的文物遭到了帝國主義分子的肆無忌憚的掠奪和盜劫。1920xx年沙皇俄國的奧勃魯切夫來到莫高窟，以六包日用品為誘餌，騙取了一批文物。1920xx年，英國人斯坦因，僅用數十塊馬蹄銀，劫取了約一萬多卷，同時還有佛教繡品和佛畫五百多幅，現藏于大英博物館;1920xx年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現在藏于巴黎法國國立圖書館和吉美博物館。1920xx年10月日本大谷光瑞探險隊的吉川小一郎和桔瑞超盜走約九百余卷。直到1920xx年清政府才將被劫余的文物運往北京，收藏在北京圖書館。在運輸途中及運到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國考古史上一次難以估量的損失?！安亟浂础卑l現的這些文書內容包括宗教經典和多種文寫的世欲文書，它涉及到許多學科，是研究古代宗教、政治、經濟、軍事、文化的重要資料，經過國內外學者幾十年的研究、開拓出一門全新熱門的學科--敦煌學。
那么藏經洞是什么時候、為何密封的呢?一說是：十一世紀初，西夏侵入敦敦煌時為了保護經典而藏;一說是：不用但又不能丟棄的神圣經典存放;再一說是：為了防止伊斯蘭教徒破壞而藏。后來收藏了這些經典的僧侶，逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了。直到本世紀初發現這個洞窟為止，再沒有人知道這件事。
下面我帶大家去參觀328窟，這個洞窟的精彩所在為塑像，在進入洞窟前，就彩塑的大致情況給大家介紹一下。莫高窟的彩塑有圓塑、浮塑、影塑等幾種形式。小的不足盈寸，最大的高34.5米，是世界第四大佛。一般的塑像都是用木頭搭架，上面纏上麥稈、谷草、蘆葦、麻絲等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最后上彩繪畫的。塑像主要有四大類：(1)佛像，包括釋迦、彌勒、藥師、阿彌陀以及三世佛、七世佛;(2)菩薩像，包括觀音、文殊、普賢及供養菩薩等;(3)弟子像，包括迦葉、阿難;(4)尊神像，包括天王、力士、羅漢等，另外還有一些鬼神、神獸等動物塑像。由于制作年代不同，風格也截然不同，尤其是魏晉南北朝時期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吳帶當風”等風格，充分地體現了當時的藝術巨匠超凡的想象和高超的思維。
塑像是石窟的主體，多為1佛2菩薩的組合，前期的粗壯而逐漸演變到后期的清瘦。隋、唐以來出現了一鋪七身或九身的群像，也出現了大的造像，如148窟和158窟的兩身長16米多的涅槃像、96窟高3405米的北大佛和130窟高26米的南大佛，都是一時期的作品，其藝術風格也趨向雍容華麗，特別是唐代的許多優秀作品，那注入的感情和技巧，給人的印象就像真實的生命體。
285窟是莫高窟西魏時期的代表洞窟，建筑形式為覆斗頂方形禪窟，內有西魏大統四、五年，造像題記，是莫高窟最早的一個有記年的洞窟。
南壁禪窟上面繪有《五百強盜在佛因緣》故事，講的是：在古印度有五百人造反為盜國王派軍隊捕獲，挖去雙眼，放逐山林，他們痛苦不堪，嚎啕大哭，呼喚佛的名號，佛聽到后，大發慈悲，用神通力使他們恢復光明，并現身說法，終于使五百強盜皈依佛門。畫面非常寫實，每個環節都作出細致的描繪，這則故事對今人同樣教育意義，只要迷途知返，懸崖勒馬，還為時不晚。
220窟是初唐開鑿的洞窟。這個洞窟南北兩壁面，原來被宋代的壁畫覆蓋，1948年已殘損的千佛畫被剝掉后，下面露出了初唐時代的壁畫，色彩如初，非常清新鮮麗，保存狀態極其完好，而且是非常精美的作品。南壁是根據《佛說阿彌陀經》繪畫的“阿彌陀凈土變”，中間是欄桿環圍的寶池，沙羅雙樹下的蓮花臺上坐著阿彌陀佛，以脅侍菩薩為中心，諸菩薩、飛天、伎樂天等眾圣云集，場面非常壯觀。寶池前有紅、綠、黑、白顏色的瓷磚鋪設的平臺，正面舞臺上樂師們在演奏各種樂器，平臺中央有兩個舞姬，在圓形的地毯上踏著音樂節奏立著腳尖跳舞，羽衣飄動，激烈歡快。英建筑藝術主要指洞窟的形制。石窟本身就是具有立體空間的建筑。前期的洞窟以中心塔柱式為主。所謂中心塔柱式既開鑿時就在洞窟的中央留下一個方柱，在柱子的上面開龕，龕內塑像;中期開鑿的洞窟相對較大，中心塔柱式被廟堂式即伏頭號代替，多數是在洞窟正面墻壁上開較大的佛龕，塑造多身塑像?？唔敒楦捕肥剑炀世L精美的圖案，后期開鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱殿堂窟。洞窟中央高有佛壇，佛壇上面塑造多身較大的塑像。除此以外還有禪窟、大佛窟和涅磐窟。從洞窟建筑形式的轉變和多樣化，反映了古代藝術家們在接受外來文化的同進，融化、成為本民族的東西。另外莫高窟還保存著宋代木結構窟檐五座，以及散布其周圍造型獨特的舍利塔十幾座。加上壁畫中彩繪的亭、臺、樓、閣、殿、寺院、城池、民居、茅巷、野店等等，構成了莫高窟無比豐富的建筑藝術的寶庫，也是一部敦煌建筑史。
大家好，這里是敦煌莫高窟景區。我是你們的導游，我姓龔，大這可以叫我龔導。
敦煌莫高窟是祖國西北的一顆明珠。她坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，也就是我們這個地方。大家向下望，四周豐滿沙丘，再抬頭望一望，492個洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上。大家可以想象，修筑這宏偉的敦煌莫高窟的人民多么不容易。為了保護這些遺產，請大家在內不扔垃圾，不拍照。
現在我閃已經到了彩塑展廳。這里的彩塑個性鮮明，神態各異，精妙絕倫。我左邊這尊是慈眉善目的菩薩，右邊這尊是威風凜凜的大王;右上方這尊是強壯勇猛的力士。最宏偉的是我身后這尊臥佛了。它一共有16米長，側身臥著，眼睛微閉，神態安祥。相信大家看了以后，會禁不住嘖嘖贊嘆。
接下來，我們來欣賞壁畫展廳。這里的壁畫有很多，內容豐富多彩。我左邊是記錄佛教故事的描繪神佛形像的，右邊的是反映民間生活的和描摹自然風光。大家知道我身后的壁畫是什么嗎?對了，那就是引人注目的飛天。這一個飛天臂挎花籃，采摘鮮花;這一個飛天懷抱琵琶，銀撥銀弦;這一個飛天倒懸身子，自天而降;這一個飛天彩帶飄拂，漫天遨游;而這一個飛天舒展雙壁，翩翩起舞。你們看了這些壁畫是否覺得進入了藝術殿堂?是的，我告訴你們，莫高窟是舉世聞名的藝術寶庫，這里的每一幅壁畫，每一尊彩塑，都是我國古代勞動人民智慧的結晶。
好了，下面是自由活動時間，請大家細細游賞，有什么問題可以來問我。
參觀敦煌文物展有感篇六
敦煌是一座充滿神秘與魅力的城市，被譽為“東方藝術瑰寶”，也是世界遺產。近期，我有幸參加了一次視察敦煌的活動，親身體驗了這座古老城市的文化魅力。這次視察使我深刻認識到了敦煌的獨特的歷史價值和文化遺產，同時也意識到保護和傳承敦煌文化的重要性。這次視察給我留下了深刻的印象，我對敦煌文化有了更深刻的認知和體會。
首先，敦煌的壁畫藝術使我震撼不已。壁畫是敦煌獨特的文化遺產之一，也是我心目中敦煌最有代表性的藝術形式之一。走進敦煌莫高窟，我仿佛進入了一個藝術的世界。壁畫上的形象栩栩如生，色彩鮮艷，場景逼真。我能夠感受到古代藝術家的智慧和技巧，他們通過細膩的筆觸和精湛的技藝，將自然景觀和人物形象展現給觀眾。壁畫中的佛像莊嚴肅穆，給人一種寧靜的感覺，仿佛能夠感受到佛教的智慧和力量。敦煌的壁畫藝術不僅展示了中華民族的藝術成就，也是中華文化的寶貴財富。
其次，我被敦煌的文化底蘊所折服。敦煌是一個具有豐富文化底蘊的城市，這里有著深厚的歷史積淀和燦爛的文化傳統。在敦煌宮殿群之間漫步，我仿佛回到了古代的盛世。宮殿的建筑風格獨特，建筑細節精致，可以看出古代人們對建筑藝術的高度追求和執著。敦煌石窟也是我感慨良多，里面保存著豐富的文獻和佛教經典。石窟中的經文碑，對于我這個佛教信徒而言，具有極高的宗教意義。這些文化遺產讓我深深地感受到作為一名中國人的自豪感和文化認同感。
此外，我意識到保護和傳承敦煌文化的重要性。敦煌文化是中華民族的寶貴財富，也是世界文化的瑰寶。然而，由于歲月的摧殘和人類的不當行為，敦煌文化遭受了嚴重的破壞和損失。在現代社會快速發展的浪潮下，我們不能忘記保護敦煌文化的重要性。保護敦煌文化需要全社會的共同努力，不僅需要政府加大投入和管理力度，也需要公眾的廣泛參與和自覺行動。只有通過全社會的共同努力，才能夠有效地保護和傳承敦煌文化，讓后代子孫也能夠欣賞到這寶貴的文化遺產。
最后，通過這次視察，我對敦煌的發展前景充滿信心。敦煌作為一個擁有豐富文化底蘊的城市，不僅具有巨大的旅游資源，同時也吸引了眾多文化學者的關注與研究。政府近年來加大力度加強敦煌的保護與利用工作，大量的投入和政策扶持為敦煌的發展帶來了新的機遇。未來，敦煌有望成為一個集文化傳承、旅游觀光、學術交流于一體的現代化城市。我相信，敦煌的未來會更加美好。
總之，視察敦煌給我留下了深刻的印象。敦煌的壁畫藝術、豐富的文化底蘊、保護和傳承的重要性以及未來的發展前景，讓我對敦煌充滿了敬意和信心。我將努力宣傳和保護敦煌文化，為敦煌的發展盡自己的一份力量。讓我們共同努力，讓敦煌文化綻放出更加燦爛的光芒。
參觀敦煌文物展有感篇七
游客朋友們，大家好。今天，我要帶領大家參觀我國著名的世界文化遺產——敦煌莫高窟。我姓任，大家可以叫我任導游。
敦煌莫高窟是我國西北地區的一顆明珠。它坐落在甘肅省三危山和鳴沙山的懷抱中，四周布滿沙丘，數目眾多的洞窟像蜂窩似的排列在斷崖絕壁上，看上去非常雄偉壯觀。
莫高窟還有個俗稱，叫千佛洞。它始建于十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規模，有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。大家在游覽過程中一定要尊重藝術，崇尚文明，保護好我國這處珍貴的文化遺產。
請大家繼續文明游覽。莫高窟不僅有精妙絕倫的彩塑，還有四萬五千多平方米宏偉瑰麗的壁畫。壁畫的內容豐富多彩，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，還有描摹自然風光的。其中最引人注目的，是那成百上千的飛天?？茨潜诋嬌系娘w天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄拂，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞……看著這些精美的壁畫，就像是走進了燦爛輝煌的藝術殿堂。
游客朋友們，你們知道嗎？莫高窟里還有一個面積不大的洞窟——藏經洞。洞里曾藏有我國古代的各種經卷、文書、帛畫、刺繡、銅像等六萬多件。由于清王朝腐敗無能，大量珍貴的文物被帝國主義分子掠走。僅存的部分經卷，現在陳列于北京故宮等處。
莫高窟是舉世聞名的藝術寶庫，這里的每一尊彩塑、一幅壁畫，都是我國古代勞動人民智慧的結晶。好啦，我的介紹到此結束。我們下面開始自由活動，注意要準時回到這里集合。大家在游覽中不僅注意人身安全，更注意文明守法，不能破壞寶貴的文物！
祝大家游覽中收獲滿滿，快樂多多。
參觀敦煌文物展有感篇八
敦煌，這座位于中國西北的古城，以其豐富的文化遺產而聞名于世。而電影《敦煌》則以其獨特的視角和深刻的歷史情感，為觀眾們展現了一幅幅動人心弦的畫面。在觀影過程中，我被電影中展現出來的景色和人物所深深吸引，同時也深思敦煌這個地方的深刻歷史意義。下面，我將從五個方面來談談我對電影《敦煌》的心得體會。
首先，電影以其唯美的畫面展現了獨特的敦煌之美。電影中的敦煌，以其壯美的自然景色和獨特的文化造型，給觀眾們留下了深刻的印象。電影所展現的敦煌莫高窟、鳴沙山和月牙泉等景點，以其壯麗的景象和細致入微的構圖，令觀眾仿佛身臨其境，感受到了敦煌的獨特之美。特別是在電影中展現的莫高窟壁畫，那栩栩如生的色彩和細膩精湛的繪畫技巧，讓人驚嘆不已。通過電影，觀眾們能夠更好地了解和欣賞到這些美景，感受到敦煌豐富的文化內涵。
其次，電影通過情感的表達，更深入地揭示了敦煌的歷史秘密。影片圍繞著一個愛情故事展開，通過一個普通的攝影師與一個墓室中沉睡千年的古代美女之間所展開的故事情節，讓觀眾們感受到了歷史的變遷和文化的傳承。電影不僅展現了敦煌的歷史底蘊，還以一種唯美的方式激發了觀眾內心深處對愛情和信仰的思考。通過情感的表達，觀眾們與電影中的人物產生了共鳴，也更加深入地了解了敦煌這座古城的文化意義。
再次，電影中的角色形象展現了敦煌人民的聰明才智和堅韌不拔的精神。電影中的主人公是一位普通的攝影師，他努力追尋著敦煌的秘密，最終通過自己的努力和聰明才智，成功找到了失散已久的古代美女。同時，電影中還描繪了敦煌人民艱苦的生活環境和對大自然的敬畏之情。他們以其堅韌不拔的精神和對美好事物的追求，為敦煌這座古城增添了更多的魅力。這些角色形象既是敦煌歷史的見證者，也是敦煌文化的傳承者，令人敬佩。
此外，電影中的音樂也給觀眾帶來了無盡的驚喜和感動。電影背景音樂以其悠揚的旋律和動人的歌詞，為觀眾們營造出了一種夢幻般的氛圍。尤其是在電影中展現的場景中，背景音樂與畫面完美地融合在一起，使觀眾們情感上達到了高潮。電影中的音樂不僅讓觀眾們更好地體驗到了敦煌的美，也更好地傳遞了電影所要表達的情感和思想。
最后，電影給觀眾們帶來了一種對敦煌文化的思考。通過觀看電影，觀眾們對敦煌這座城市有了更深刻的認識，也激發了對這座城市的興趣。觀眾們開始思考，敦煌作為一個歷史古城，所承載的文化內涵和歷史意義究竟是什么。他們開始探索，通過電影所展現的敦煌文化，去了解敦煌這座城市的歷史和現狀，以及如何保護和傳承這座城市的文化遺產。
總之，電影《敦煌》以其唯美的畫面和深刻的歷史情感，給觀眾們帶來了無盡的美感和思考。通過觀看電影，我對敦煌這座城市有了更深入的了解，也對其豐富的文化遺產有了更深一層的體會。希望這樣的電影能夠繼續展現中國的文化魅力，讓更多的觀眾了解和欣賞到我們國家的獨特之美。
參觀敦煌文物展有感篇九
你知道關于保護敦煌石石窟的倡議書怎么寫嗎，下面是小編整理的幾篇范文，僅供參考。
同學們：
敦煌莫高窟的藝術代表著宗教文化，反映了佛教思想及其漢化過程，是研究中國社會史、佛教史、藝術史及中外文化交流史的珍貴資料。
石窟藝術又是佛教藝術，它反映了佛教思想及其發生、發展的過程，曲折地反映了各歷史時期、各階層人物的生活景象。
所以，國家號召我們要保護敦煌莫高窟，以免再遭破壞。
同學們，讓我們行動起來吧!
倡議人：xx-x
2015年×月×日
2011年2月27日至28日，我來到了偉大的世界文化遺產莫高窟，體驗敦煌藝術晶亮，廣泛而深刻的，深感震驚，對中華民族驕傲的藝術創作。
我認為，作為一個企業家和慈善家，我們應該對敦煌做什么?
在敦煌，我得知莫高窟是人類文明寶庫，現有的750個洞穴，4.5平方米的壁畫，超過3000的身體畫雕塑，許多文物和周年的文物，是名副其實的“東方藝術珍品”、“世界上最長的畫廊”和“長城博物館”。
很長一段時間，在國家的支持，changshuhong，duanwenjie，fanjinshi代表敦煌研究院員工，莫高窟在保護和發展做出了杰出貢獻。
事實上，他們保護敦煌文化遺產，是為了保護人們的精神家園和國家文化脈絡，在每一個后代對我們作為一個孝順的祖先。
然而，莫高窟大規模、悠久的歷史，在自然環境非常惡劣，保護和研究任務是極其困難的，條件是非常困難的。
我認為，敦煌文化遺產保護，是我們每一個中國人的神圣使命。
出于這個原因，我鄭重呼吁：整個社會更加注重敦煌、理解敦煌，保護敦煌付出愛保護敦煌莫高窟倡議書。
特別是與強度，富有遠見的企業家朋友們，讓我們一起工作，祖先遺傳對我們寶貴的遺產給孩子們，未來后代。
敦煌壁畫已經給喂養老虎的故事，我將會在這，跟你說，為了自己的貢獻，從各方面的`支持和幫助敦煌研究院繼續做莫高窟保護和研究工作，使敦煌偉大的遺產人類文明的永久保存，可持續使用，為我們偉大祖國的崛起和民族的復興，并培養更多的深厚的文化根脈。
讓我們一起保護石窟吧，國家號召我們要保護石窟。
它吸收了印度健陀羅藝術精華、藝術史及中外文化交流史的珍貴資料，是研究中國社會史。
所以、佛教史，融匯了中國繪畫和雕塑的傳統技法和審美情趣。
所以!不要等失去了才懂得珍惜。
如果我們不從現在開始去保護它，反映了佛教思想及其漢化過程。
石窟藝術又是佛教藝術、藝術史及中外文化交流史的珍貴資料，它反映了佛教思想及其發生、各階層人物的生活景象。
讓我們一起保護石窟吧，國家號召我們要保護石窟。
它吸收了印度健陀羅藝術精華、藝術史及中外文化交流史的珍貴資料，是研究中國社會史。
所以、佛教史，融匯了中國繪畫和雕塑的傳統技法和審美情趣。
所以!不要等失去了才懂得珍惜。
如果我們不從現在開始去保護它，反映了佛教思想及其漢化過程。
石窟藝術又是佛教藝術、藝術史及中外文化交流史的珍貴資料，它反映了佛教思想及其發生、各階層人物的生活景象。
石窟的所有文化：
石窟藝術代表著宗教文化，以免再遭破壞，只要我們堅持保護石窟。
所以。
石窟藝術又是佛教藝術、藝術史及中外文化交流史的珍貴資料，曲折地反映了各歷史時期。
石窟藝術是一種宗教文化，取材于佛教故事，興于魏晉，盛于隋唐。
它吸收了印度健陀羅藝術精華，融匯了中國繪畫和雕塑的傳統技法和審美情趣，反映了佛教思想及其漢化過程，是研究中國社會史、佛教史、藝術史及中外文化交流史的珍貴資料。
如果我們不從現在開始去保護它，那么我們將失去這 珍貴的資料。
所以，我倡議，讓我們一起保護石窟吧!不要等失去了才懂得珍惜。
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參觀敦煌文物展有感篇十
第一段：引入游覽敦煌的背景和目的（字數：200字）
敦煌是中國著名的旅游景點之一，也是世界文化遺產。作為絲綢之路的重要節點，敦煌以其獨特的藝術與文化遺產吸引了世界各地的游客。我有幸游覽了敦煌，并深感其魅力與獨特之處。這次旅行的目的是探索古代壁畫藝術，體驗絲綢之路文化的博大精深。在游覽過程中，我留下了深刻的印象，并從中獲得了諸多心得體會。
第二段：古代壁畫藝術的魅力（字數：250字）
敦煌壁畫是中國古代藝術的瑰寶之一。在游覽敦煌莫高窟時，我被那些精美的壁畫所深深吸引。壁畫中的人物栩栩如生，衣著華麗，精細的畫面展示了絲綢之路上的商旅、宴會、盛況等場景。這些壁畫不僅具有藝術價值，還為我們提供了了解古代社會生活的珍貴資料。游覽過程中，我真切感受到了古人的智慧與創造力，也更加珍惜現代社會的發展與進步。
第三段：絲綢之路文化的博大精深（字數：250字）
敦煌作為絲綢之路的重要節點，承載了豐富的文化遺產。在參觀敦煌莫高窟之余，我還游覽了敦煌文化遺址。這些遺址上的歷史遺跡和文物展示了絲綢之路上不同民族的文化交融與發展。在博物館內，我對絲綢之路上的漠北胡姬舞、唐代的舞蹈和音樂等文化表演進行了觀賞。這種身臨其境的體驗讓我更加深入地了解了絲綢之路文化的博大精深，也加深了我對歷史的興趣與研究。
第四段：游覽敦煌的感受與體驗（字數：250字）
游覽敦煌使我感受到了古代壁畫藝術和絲綢之路文化的魅力，同時也獲得了與之相關的心靈洗禮和啟發。在沙漠中的敦煌，我感受到了寧靜與深沉。每一幅壁畫都展現出深思熟慮和細致入微的創作，讓我沉浸其中，感受到古代藝術的魅力和力量。游覽過程中，我也結識了一些游客和導游，通過交流，我了解到了更多關于敦煌的歷史和文化。這些經歷豐富了我的視野，讓我更加開闊和包容。
第五段：游覽敦煌的啟示與反思（字數：250字）
游覽敦煌使我深刻地反思了現代社會的發展與進步。古代壁畫藝術和絲綢之路文化的繁榮不僅證明了古人的聰明才智，更凸顯了現代文明的輝煌成就。然而，同樣要反思的是，我們是否能夠繼承和發揚這種文化遺產，讓其在現代社會中發展起來。游覽敦煌激發了我對中華傳統文化的熱愛與關注，也讓我更加堅信，傳統與現代應相互交融、相互借鑒，才能持續推動社會的進步與發展。
總結（字數：100字）
游覽敦煌是一次文化之旅，讓我領略到了古代壁畫藝術和絲綢之路文化的魅力。這次旅行不僅豐富了我的知識，也讓我對中華傳統文化有了更深的理解與關注。我希望通過這次經歷繼續深入了解和傳播中國傳統文化，以期為現代社會的進步與發展做出自己的貢獻。