認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

今日簡史讀后感(十篇)篇一

關于文明，印象中被分為東方文明和西方文明，看似是個同你我真實生活無關的事物，事實卻并非如此。作為文明的一份子，文明影響了你我的成長，你我的成長又反作用于文明，哪怕這種作用微乎其微，星星之火可以燎原。

誠然，不同文明的成員之間，擁有不同的價值觀，實屬人之常情。硬要說無法兼容也過于武斷，現代奧利匹克、聯合國、歐盟，都證明了不同文明之間也是可以友好相容的。

當然，文明內部的分歧依然長期存在著，這就好比，真實生活中，你我最常發生爭吵的對象，往往是自己的家人。倒不是說距離產生美在起作用，而是因為，身份認同是由沖突和困境來定義的，而不是由共同之處來定義的。

不過也可以看到，不同文明之間的沖突也是不斷發生、存在的。不然，也不會發生那些觸目驚心的戰爭。就像在自然界，不同物種依照自然選擇的無情法則，為生存而戰，縱觀歷史，文明之間一再發生沖突，唯有適者能夠生存、講述故事。

天下大勢，分久必合合久必分。英國脫歐，就符合這樣的歷史規律。一萬年前，人類分裂成無數個部落，每過千年，部落就會融合成越來越大的群體，但創造出的文明越來越少。

直到近代，全球文明的產生。我們有了現代奧林匹克運動會，不同文明歡聚一堂，看似是各國在競爭金牌，在這背后，是世界各國達成了了不起的協議。該協議讓你我在為祖國獲得金牌，并歡呼雀躍的同時，也得以為文明的相容深感榮耀。感謝這個相容的時代，讓你我看到了世界諸多美麗的面貌。

今天，即便是不同的文明，擁有不同信仰的民眾，都承認美元作為全球貨幣的地位。人們對疾病的看法也從千年前的光怪陸離，轉變為今天驚人的一致，得益于戰爭，也是由于文明的相容。正如“水能載舟亦能覆舟”，戰爭之于文明也有此效果。

進入21世紀，文明的相容度進一步提升，也許是因為人類面臨的挑戰更加棘手，全球層面的氣候問題、人工智能難題，單靠單個文明已經無法全然應對。

過程中，也會不可避免地充斥著各種爭論和沖突，不過這也讓彼此之間更加相互依賴。盡管，距離建成一個和諧社會還很遙遠，卻早已是同一個熙攘的全球文明。

今日簡史讀后感(十篇)篇二

最近被《今日簡史》這本書顛覆了世界觀。

原來我所生活的人類社會，充滿虛構的故事，人生是沒有意義的，所謂意義也是靠人類最擅長的，靠說故事支撐起來的。我原以為”往外跑“就能沖出小盒子，但其實還是會有更大的盒子。

國家、貨幣、宗教、企業……這都是一個個虛構的故事，多人相信了便成”事實“，即使有小部分人不相信，但只要還生活在這個圈子也離不開它。科學是用數據說故事，如果追溯起來，科學起源于宗教，因為最初的科學研究就是教會撥款的。

目前世界各地區越來越和平，并非智人變得”善良“了，而是自從有了核武器，戰爭就成了一種高成本低利潤的交易。相比以前的戰爭，勝利方能擁有的戰敗方肥沃的土地和工業所需要的原材料，而現在的國家，使經濟高增長更多是無形的科技技術，例如：硅谷真的有摸得著的礦產嗎？在未來數據的爭奪比土地的爭奪更具誘惑。

別小看智人擅長說故事的本領，正因為會說故事才能使智人成為目前世界的主宰。智人在原始時代從來都不是靠個人的力量和猛獸搏斗取得勝利的，而是靠團結。關于講故事，最早是部落的神話，使部落的智人有共同的信仰，能組織合作和接受分工，共同維護部落的安定。

人生不是虛構的故事。

今日簡史讀后感(十篇)篇三

宗教，一種古老而神秘的存在，說它古老是因為它可能存在的比你我想象的還要久，說它神秘是因為其中充滿了各種傳說，雖然在現代它依然發揮著強大的作用，但它已然無法為人類提出可行的愿景。

早期，宗教在農業和醫學界都扮演著重要的作用。人們依賴神圣歷法來播種和收獲，直到今天我們也有二十四節氣。那時候的薩滿、巫醫、先知們，也都承擔著醫護者的角色。

到了現代，盡管宗教依然有相關的影響，但是現代人生病后的第一件事是去醫院找醫生，然后才會去寺廟祈禱。與其說這是宗教的衰退，不如說這是科學的勝利，人類的心智已經得到了大幅的進化。

當然，科學并不必然和宗教對立，只是兩者的底層邏輯不同。宗教注重詮釋，科學注重實踐。于是，我們可以看到很多所謂的預言或者魔法的出現，就算這次預言或者魔法失效，就算對某個人的魔法或預言失效，只要數百次中的一次成功，就會引來趨之若鶩的人群的追捧和信仰。

而科學，必須在不斷地試錯中找到符合大多數情形的結論，才能被小部分人接受并推廣。但是，在今天，科學已經突飛猛進，宗教卻還是那一套詮釋的套路，所以處于下風也是合情合理。

今天，現代經濟理論之所以比傳統宗教教條更實用，是因為即使表面上是宗教沖突的事件，也能用經濟理論來解釋，但沒有人想反過來用宗教理論解釋經濟事件。

至今，宗教仍有一個舉足輕重的作用——身份認同。人類發揮力量需要聚集群眾，群眾合作又需要打造群體的身份認同，而這里的身份認同都以虛構的故事為基礎，而不是以科學事實或經濟必需品為根基。

因此，無論某個宗教看起來多么古老，只要發揮一點兒想象力并重新詮釋，幾乎都能搭配最新的科技裝備，結合最先進的現代制度。于是，它能經久不衰，從古至今。

只要人類仍需要大規模的合作，而大規模合作依然需要虛構的共同信仰，宗教的重要性就不會下降。

遺憾的是，宗教最大的結果是將人類文明分裂成許多敵對的陣營，以及各自為政的民族主義也是如此產生的。它能團結群眾，卻無法解決當前人類面臨的全球性問題。反而成為了人類問題的一部分。

今日簡史讀后感(十篇)篇四

尤瓦爾·赫拉利的“簡史三部曲”的收官之作——《今日簡史》已由中信出版社售賣，我很開心的搶到了一本，更開心的是在早餐王子陳厚的組織下，可以有微信群進行讀后交流，喜上加喜。本篇就是與小伙伴交流之用，不到之處，敬請批評指正。

讀完序言后，我開始認真的思考自己為什么要讀這本書。對于討論人類當下存在的問題、未來的走向、歷史的演變，對個體來說，總是沒有明天的面包來的實際。那些仰望星空的人，必然是衣食無憂，脫離了生存困擾。我乃一介小民，閑時看一看他們寫的書，了解一下大人物們怎么想的足矣。閱讀可以拓寬視野，但睡醒了依然是柴米油鹽。從沒有考慮過哪個文明主宰世界、如何應對恐怖組織、民族主義能否解決不平等和氣候變化問題，這些，距離我太遙遠。

而作者卻強調，在當代各種重大變革與個人的內在生命之間，其實有著重要的關聯。他說：恐怖主義既是全球性的政治問題，也是一種內部心理機制。恐怖主義要發揮效用，靠的是按下我們內心深處的恐懼按鈕，劫持數百萬人的想象力。同樣“個人即政治”是個舊話題，在這個科學家、企業和政府都想侵入人類大腦的時代，這套老生常談卻遠比以往更邪惡。細思極恐，信息爆炸帶來的很可能是思想綁架，我可不想被別人操縱還不自知。

誠然，這本書不可能教一位孟買貧民窟里的媽媽如何找到明天的午餐，也不可能教倫敦醫院的病人如何躲過死神，但它可以引導我們去思考世界上正在發生的大事，各種事件背后的深層含義是什么？與我們有什么關聯？比如氣候變化可能會讓孟買貧民窟完全無法住人，讓地中海掀起巨大的新難民浪潮，全球的醫療保健陷入危機。

特朗普上臺，和某小鎮的公務員沒啥直接關系，但有可能這位公務員正在猶豫要不要送孩子去美國留學，留學后美國就業情況如何，回國后涉外行業是否景氣。這么一考慮，感覺著很有必要翻看這本《今日簡史》。就比如我吧，剛剛翻了目錄，就很想跳到第2章《等你長大，可能沒有工作》，看完后準備推薦給剛上高中的兒子。

這是很簡單的道理，隨著大數據算法飛速發展，很可能導致數字獨裁，也就是權力集中在一小群精英手中，大多數人不僅被剝削，還可以有更糟糕的局面：如草芥般無足輕重。

我想擺脫這樣的局面應該不容易，但是清楚總比糊涂要好很多。因為你就算選擇忽視這場“人類未來”為主題的辯論，歷史也不會對你更寬容。就算你因為忙著讓孩子吃飽穿暖而缺席，還是躲不過最后的結果。

在一個信息爆炸卻多半無用的世界，清晰的見解成了一種力量。我想學習這種力量。

今日簡史讀后感(十篇)篇五

讀完了尤瓦爾赫拉利的這本著作《今日簡史》，這本書是在作者前倆部著作《人類簡史》和《未簡史》的基礎上對人類命運的走向做了一些預測與分析，反思了當下全球人類所面臨的發展問題，人工智能和生物科技的結合正在創造人類社會新的故事序，理想的幻滅，舊的故事倒塌只是時間問題，從而折射到現實社會中則是：ai與智人隱性競爭的結果就是未等你長大可能沒有工作。

大數據的高度發展和深入應用會產生數據霸權和社會公平的矛盾，未不同國家的主體都會面臨新的政治挑戰，自由與平等的議題爭議：誰該擁有數據。從而導致全球新的政治挑戰，不過這會不斷驅使人類明走向世界大同，國族主義已經無法單一解決社會問題，新的無國界社群組織會重構部落再起，這是人類生物屬性的價值體現。

宗教作為人類明發展的催化劑會依然延續下去，只是形式會做新的調整，因為人類的精神世界依然需要一片沙漠里的綠洲?？萍季哂袀z面性，在ai時代里，永遠不要低估人類的愚蠢，戰爭依然存在，人性的貪婪必然造就新的壓迫與反抗。

地球不是繞著人類轉，曾經的地球是由恐龍主宰，然而現在呢，只是物種轉換了角色而已，難道還會有人類之外的角色替代智人，答案在上帝那里?？萍碱嵏矔a生絕望與希望，所以人類依然要謙遜，在沒有達到移民火星的星際穿梭之前，地球生態的好壞影響著人類后代的發展。

寫到這里不得不提一個人，就是spaex之父埃隆馬斯克，他人生的最高目標則是做著人類大規模移民火星的龐大工程，海上火箭回收技術已經成為現實，馬斯克的火星之夢代表了人類在星際旅行上已經踏出了堅實的一步。未不要妄稱神的名義制造人類自己新的道德困境，在當下世俗主義社會里，要面對不完美，后真相時代依然需要虛構的故事建立合作，智人本身就是一個后真相物種。

教育是改變中唯一不變的事，傳統與未只是時間線上的一種人為界定，知識無疆界。人類依然會面臨新的生存問題，人生的意義在于我們會用語言和字繼續編織新的故事，自由主義不再是人類明的核心議題，心智和大腦是倆個議題，我們需要重新認識自己，迄今為止我們對自身意識的了解仍然一無所知，禪修只是一種最基本的輔助工具而已。

建議讀完赫拉利的《未簡史》和《人類簡史》之后閱讀此書會有一個思維層次上的認知連續性，也比較容易理解此書里作者的一些觀點和思考。也許有人會感覺這本書內容不精彩，你要明白這不是小說故事，而是作者的一些人生思考和對人類社會議題的一些分析探討。精彩在他的《未簡史》和《人類簡史》已經深有體現。

今日簡史讀后感(十篇)篇六

前幾日在書店角落看到《今日簡史》，抱著隨手一翻的心態看的。但是越看到后面越入迷，這本書居然開始讓我這個相當冷漠的人也開始思考關心人類的命運。

書中的命題非常多，宏觀且浩大。我只能從我自己的角度來講一些其中對我來說印象深刻的點。

1、人類深以為感到驕傲的自由意志可能根本不存在。

我們每個人都認為自己是獨一無二的，無可取代。其中最重要的一個原因是我們能夠自我思考，自我創造。但作者用尖銳的語言一刀見血地指出“人類沒有選擇欲望的自由，單純就是幾十億個神經元交換生化信號后的產物。”看到之后有點不敢相信，但事實好像就是如此。隨著生物領域和科技的發展，我們越來越發現人體并沒有那么的神秘。你以為你做出的一切選擇都是由“我”這個主觀意識決定的，但其實它們可能只是簡單的生化反應。只是速度讓你快到感覺不到而已。

2、人的情緒和感覺并不是我們自認為的“自由選擇”。

隨著生物技術和機器學習不斷進步，要操控人類最深層的情緒和欲望只會變得更簡單，“跟著感覺走”就會越來越危險。因為到最后你甚至發現不了你所以為的完全由自己做出的決定，實際上已經完全被控制了。就像現在我們購買的各種繁多而無用的物品，你以為是你做出的選擇，實際上可能都是廣告商的策略。

3、算法正在攻擊人類。

要想知道宇宙真相、人生意義、自己的身份，最好的出發點就是開始觀察痛苦、探索痛苦的本質。人生的重大課題可能不是尋找人生的意義，而是如何擺脫痛苦。而各種痛苦最深層的根源可能就是自己的心智。

可能到了最后的最后，我們人類擁有面對未來世界的唯一武器，就是我們的心智，我們的自由意志，就像三體人所懼怕的那樣。

今日簡史讀后感(十篇)篇七

在古代，區分貴族和平民的因素是擁有土地的多少；到了現代，擁有生產工具的多寡，產生了資本家和無產階級。聽起來，沒有半點平等的味道。

然而，事實真的像你我感受到的這樣，簡單清晰嗎？不是的。作者反而認為，21世紀可能會產生歷史上最不平等的社會。底層原因，正是由于科技的進步。

最近幾年，哪怕你不關注科技類新聞，大數據這個概念恐怕你也不會陌生。相信你也見證了，擁有海量數據的科技公司，到達的市值，一浪高過一浪。“擁有數據就擁有未來”這一結論，呼之欲出。

這就是你我身處的21世紀，數據的`重要性已然超越土地和生產工具。數據的控制權，變成了科技巨頭們爭相追逐的香餑餑。目前數據巨頭們的商業模式如出一轍：靠提供免費信息、服務和娛樂來吸引我們的注意力，再把我們的注意力轉賣給廣告主。

只是現在，數據巨頭們更加看重的不再是廣告收入，而是他們在賺取廣告收入的同時，不斷獲取的數據。最壞的結果是，長期來看這可能使你我不再是用戶，而變成商品。

長期來看，只要取得足夠的數據和運算能力，數據巨頭就能代替你我的大腦，來為我們做出更合理的選擇，甚至直接操控我們，甚至可能重新設計生物或無機的生命形式。

先不說未來，就連當下也有相當人群，生活中已經離不開網絡。畢竟，付出一點個人數據，不用排隊就能享受到那么多便利，一般人幾乎很難抗拒這種免費的得到。或許在不久的將來，選擇斷開網絡連接，保險機構就會拒絕投保，雇主就會拒絕雇傭，醫療機構也會拒絕提供服務。在健康和隱私的這場大戰中，健康應該會輕松勝出。

于是，所有可能預見的情形，最終歸結為一個問題，如何規范數據的所有權？作者坦言，這可能需要所有律師、政治家、哲學家甚至詩人，一起協作解決。

作為地球村的一員，在不影響個人正常生活的前提下，你我或許也可以加入其中，參與討論，為了人類共同的未來，貢獻自己的一份力量。

今日簡史讀后感(十篇)篇八

今日簡史讀后感(十篇)篇九

大多數人都以為自己是世界的中心，自己的文化是人類歷史的關鍵。前半句是一個大坑，或許也是你我在成長過程中曾掉進去過的思維的坑。

成長過程得到教訓，那個當下的自己會反感，接著可能會反思，完成了這兩步，也就為自己種下了謙遜的種子，越早越好。

后半句也曾在你我的成長過程中發揮過舉足輕重的作用，悠久的歷史文化確實值得你我自豪，談起上下五千年和那些偉大的發明的那個當下，產生優越感也是人之常情，唯一的害處就是一葉障目，忘了這原本是個謙遜的民族。

以自我為中心是個大坑，也是天性的一部分，慶幸我們可以通過學習謙遜來破除這個迷信。類似的窘境在生活中隨處可見，一大半的家庭矛盾幾乎都是這樣造成的，在這個過程中我們的心智也很容易被擾亂，忘了什么更重要，無疑是溝通更重要，而不是證明自己的正確，或者看到別人犯錯，自己正好站出來指責，以此來強化自我這個自以為正確的中心。

戒掉自我為中心之后，也就離謙遜更近一步。慢慢地，我們知道了鼓勵的重要性，很多時候，朋友找你溝通大概率是需要你的鼓勵來推他一把，主動尋求溝通也是放下自我為中心的表現，如果你也遇到此類情形，多給出一點鼓勵就好，這樣也會讓你收獲愉悅的心情。

非暴力溝通更是訓練自己謙遜品質（耐心）的絕妙方法。一直到19世紀和20世紀，世俗化和猶太啟蒙運動讓許多猶太人接納了非猶太人鄰居的世界觀和生活方式，才產生了巨大的變化。

進步從來都是在開放心態之后，不開放很容易坐井觀天，這已經被太多史實證明過了。作為最聰明的猶太人，有驕傲的資本，也曾因為驕傲被殘忍地殺害，之后放下驕傲，轉向謙遜之后，我們知道了愛因斯坦和他的相對論，現在我們又被本書作者的視界感嘆和折服。

本就厲害的存在，還學會了謙遜，將會爆發多么巨大的能量。在所有形式的謙遜當中，或許最重要的就是在神的面前謙遜。每種文明下的每個民族，都有自己長期傳下來的信仰和美德，敬畏之心說的就是在各自的神面前的謙遜吧。

有了這樣一份謙遜，哪怕粗茶淡飯，也是能活出自己的人生的，這就是謙遜的力量，多看看史實中那些謙遜的例子吧，這也是一種值得選擇的活法。

今日簡史讀后感(十篇)篇十

一本書怎么才能稱的上好書？評判標準有很多。此時此刻，本人的評判標準是：我有很強烈的愿望想跟大家推薦它（確切的說應該是它們）——以色列歷史學家尤瓦爾·赫拉利的簡史三部曲《今日簡史》，《人類簡史》和《未來簡史》。后兩本書之前就已經拜讀，當時看完就覺得驚艷。今天在飛機上讀新鮮出爐的《今日簡史》，那種當初看前兩部簡史的欲罷不能，恨不得鼓掌喝彩的感覺又回來了。

俗話說：有了快感你就喊?，F在我感到好爽好爽，必須吆喝一下。推薦大家去購買閱讀，五星好評。

爽完后，冷靜下來。我嘗試給大家解釋一下這本書為什會讓人感覺爽。作者博古通今，看問題的視角很宏大，且獨辟蹊徑，具有大智慧，文章深入淺出，淺顯易讀，似乎是上天之神派來的寫手。

他讓你看明白了很多過去看不到或者看不明白的事情，而且極有深度。如果我們的聰明是天生的話，那么，智慧則屬于后天開悟。尤瓦爾·赫拉利的簡史三部曲，經常會讓你有豁然開朗，眼前一亮的感覺。在這恍然大悟中，我們可能在智慧之路上又前進了那么一點點。

發之前再想想：其實作者講的很多都是常識。只是我們平常人的知識水平和知識結構很難發現這些常識。

補充個題外話：移動互聯時代，我們和海量的信息可以隨時隨地的互動互聯。手機上的各種軟件占領我們的閑暇時間。這是一把雙刃劍，我這里想說說不好的部分。那就是很多人（包括我）已經很少有時間進行閱讀和深度思考。而飛機上，反而提供了一方凈土。沒有網絡，不能打電話，不能吹水。這個時候反而有時間去閱讀，去思考。

反過來想，我們是否應該有意識給自己多創造這樣的環境？