人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,我們一起來(lái)看一看吧。
讀書心得和體會(huì)初中 讀書心得和體會(huì)初中生通用篇一
初看《和教師的談話》這本書,覺得它很枯燥,沒興趣沒什么耐心去看。但是為了寫讀書筆記,于是耐著性子認(rèn)真地看了一遍,沒想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞,毫無(wú)疑問(wèn),在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上,每個(gè)人都扮演著一定的角色,即在各種各樣的社會(huì)群體中居于一定的地位,具有相當(dāng)?shù)纳矸荨6沤裰型庥兄T多學(xué)者對(duì)此作過(guò)精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也。”
作者還認(rèn)為,在教育工作中的缺點(diǎn)之一,就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù),但是常常把它們看成次要的任務(wù)。我很贊同作者的觀點(diǎn):
一、作者只是認(rèn)為教育工作沒有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái),但我認(rèn)為教師有是正常人,也是凡胎肉體,也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。
二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課,提高自己的業(yè)務(wù)水平,而不是一天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè),因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己,特別是新教師教學(xué)能力的提高。
三、我覺得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是一味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人,如果長(zhǎng)久下去,勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
那么,到底教什么?如何教?教師在學(xué)生面前如何樹立自己的威信?如何去愛學(xué)生?如何用正確的愛去教育學(xué)生?現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女,他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱,日積月累,孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心,缺乏安全感。所以,我一直覺得,教書固然重要,但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格,對(duì)孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō),總是有益的。而通過(guò)多途徑了解孩子,了解他們的愛好和才能,了解他們的精神世界,了解他們的歡樂(lè)和憂愁,恐怕沒有比這點(diǎn)更重要的`事情了。
讀書心得和體會(huì)初中 讀書心得和體會(huì)初中生通用篇二
家長(zhǎng)應(yīng)做一個(gè)明智的學(xué)習(xí)者!這是我最近在《父母課堂》雜志上看到的,能引發(fā)我在對(duì)待教育孩子的問(wèn)題上深入思考的句子。
有人說(shuō),好父母不是靠學(xué)出來(lái)的,而是靠悟出來(lái)的。把總是用眼睛盯著孩子變?yōu)椴粩喾此己透淖冏约旱慕逃袨椋⒅赝ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)提升自己,才是解決孩子問(wèn)題的關(guān)鍵要素。作者在文章中提出了這樣鮮明的觀點(diǎn)。是的,做好家長(zhǎng)的關(guān)鍵就是要自覺地在教育孩子的實(shí)踐中去感悟,伴隨著孩子的成長(zhǎng)歷程,父母必然也要有個(gè)不斷進(jìn)步不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程。
把眼睛盯著孩子變?yōu)樽⒅靥嵘约骸H绾谓逃煤⒆邮遣簧俑改钙匠P枰g盡腦汁的事情。平日里,大多數(shù)父母都有一個(gè)共通的地方:從孩子的飲食、言行、禮貌等都是用一副挑剔的眼神去審視孩子,總想把他們規(guī)范到自己的理想狀態(tài)中。可很多的事實(shí)又不爭(zhēng)地告訴人們,孩子在家庭中普遍存在一個(gè)共同點(diǎn):得到的批評(píng)多、收到的表?yè)P(yáng)少。一味地盯著孩子的缺點(diǎn)、總是依賴與外力矯治孩子的言行和品德修養(yǎng)是很難見效的。家長(zhǎng)應(yīng)做一個(gè)明智的學(xué)習(xí)者!目的是告訴我們父母要不斷地去反思和改變自己的教育行為,更多的是要通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己,找到解決孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)問(wèn)題的鑰匙。
現(xiàn)實(shí)生活中,孩子的問(wèn)題大多都是因父母缺乏對(duì)孩子的了解造成的。孩子在不同的年齡段,會(huì)表現(xiàn)出不同的生理特征和心理變化,孩子依賴父母的程度、看待父母的教育方式也會(huì)有很大的差異。向孩子學(xué)習(xí)、讀懂孩子這本書。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中,父母只有不斷地學(xué)習(xí),才能學(xué)會(huì)站在孩子的立場(chǎng)思考問(wèn)題,向孩子學(xué)習(xí),了解孩子的特點(diǎn)和真正需要,才能與孩子產(chǎn)生心靈的共鳴,成為孩子成長(zhǎng)路上的貼心人和助推者。
最后作者還提出了這樣的觀點(diǎn):在家庭中建立學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì),與孩子共同學(xué)習(xí)。常言道:父母是孩子的第一任老師。家庭可以說(shuō)是人的一生中最初的學(xué)習(xí)場(chǎng)所,也是滲透力最強(qiáng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。為孩子營(yíng)造家庭良好的學(xué)習(xí)氛圍,譬如:對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)科學(xué)的崇尚,人與人之間的相互尊重,家庭中的民主空氣,生活中的溝通,知識(shí)的分享等,這種氛圍的營(yíng)造是每一個(gè)家庭成員的共同責(zé)任。
為了孩子的健康成長(zhǎng),愿我們每一個(gè)家長(zhǎng)都做一個(gè)明智的學(xué)習(xí)者。
讀書心得和體會(huì)初中 讀書心得和體會(huì)初中生通用篇三
粗心乃失敗的根源,認(rèn)真是成功之秘訣。我是深有體會(huì)的。記得我在這學(xué)期數(shù)學(xué)期中考試時(shí),十分失敗,其原因就是――粗心。較難的題,一分未扣,而較簡(jiǎn)單的一道填空題,由于在草稿紙上是根號(hào)5,卻因看錯(cuò)把根號(hào)5寫成根號(hào)3,被扣去兩分,這難道是我不會(huì)嗎?唉,粗心使我屢次失敗,我懷疑,它難道是我的影子,總與我相伴嗎?可今天,我看到高爾基讀書忘了一切,而拋開粗心的唯一辦法,就是與認(rèn)真交朋友,對(duì),終于悟出,粗心并非與我相隨,不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它,放棄它才會(huì)通向成功之路待任何事情都要持認(rèn)真的態(tài)度。
常言道:"茶亦醉人何必酒,書能香我不需花。"我們渴望讀書,渴望獲得知識(shí),但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑:我們應(yīng)該如何讀書?自古以來(lái),人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣,而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。
高爾基說(shuō)得好:書是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明文秘雜燴網(wǎng)史伊始,浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。
為了使讀書達(dá)到更好的效果,我除了善于動(dòng)腦,找到所讀文章的"眼睛",心領(lǐng)神會(huì)之外,還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗話所說(shuō):"好記性不如爛筆頭",把思考的結(jié)果整理出來(lái),寫成筆記和感想,既有助于思考,也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果,便于日后比較、綜合、分析。
歌德說(shuō)過(guò),誰(shuí)落后于時(shí)代,就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的.年代里,不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō),沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大,用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。
一,讀書可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題,從而少犯錯(cuò)誤,少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就,是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系,好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論,才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題,不再犯同樣的錯(cuò)誤,并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶,是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己,大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō),人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想,如果每個(gè)人都是從頭開始,那么,無(wú)論多么偉大的人,做出多么大的貢獻(xiàn),人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。
二,讀書開闊人的視野
書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象,他能拓寬我們的視野,讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題,事物都是廣泛聯(lián)系的,現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息,必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展,掌握更多方面的知識(shí),才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì),以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ),才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò),現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限,你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面,偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范,他雖然只上過(guò)中學(xué),但由于他發(fā)奮讀書,十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章,在參加工作實(shí)踐后,他也沒有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究,從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí),對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。 從它的經(jīng)歷中,我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量,更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。
讀書心得和體會(huì)初中 讀書心得和體會(huì)初中生通用篇四
《簡(jiǎn)愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說(shuō),它告訴人們一個(gè)人生的真諦。
《簡(jiǎn)愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔,清 純,喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛,再加上她身材矮小,容貌不出眾,但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡(jiǎn)愛也是一個(gè)不美的,矮小的女人,但是她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。
簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn)愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。
在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼保呱校儩崳撵`沒有受到世俗社會(huì)的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人,并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡(jiǎn)愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺得自己必須要離開,她雖然講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律,我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”.但是從內(nèi)心講,更深一層的是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因?yàn)樗類壑_切斯特。但簡(jiǎn)愛做出了一個(gè)非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下,在富裕的生活誘惑之下,她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán),這是簡(jiǎn)愛-具有精神魅力的地方。
小說(shuō)設(shè)計(jì)了一個(gè)很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了,他自己也成了一個(gè)殘廢,但正是這樣一個(gè)條件,使簡(jiǎn)愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾,而同時(shí)獲得自己的尊嚴(yán)和真愛。
在當(dāng)今社會(huì),人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)愛這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無(wú)反顧。《簡(jiǎn)愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的愛情,還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水,凈化每一個(gè)人的心靈。
讀書心得和體會(huì)初中 讀書心得和體會(huì)初中生通用篇五
寒假里,讀了《簡(jiǎn)愛》一書,頗有感想!
書里主要寫了女主人公簡(jiǎn)。愛從小是個(gè)孤兒,寄養(yǎng)在舅母家里。由于她沒有財(cái)產(chǎn)、沒有地位,自幼就受到虐 待和歧視。也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn)愛無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活之后,她進(jìn)入了羅沃德學(xué)校學(xué)習(xí)。畢業(yè)后,簡(jiǎn)。愛來(lái)到桑菲爾德莊園任家庭教師,她的自尊、自愛和自信贏得了人們的敬重。在與主人羅切斯特先生相處的過(guò)程中,兩人都被對(duì)方的氣質(zhì)所吸引,他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折和磨難,最終走到了一起。
讀完此書,我被簡(jiǎn)。愛那獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神品格所感動(dòng),那豐富、明確、堅(jiān)定的追求女性在社會(huì)上的獨(dú)立和尊嚴(yán)的個(gè)性所震撼,我憎恨里德太太,她對(duì)窮人的痛恨是簡(jiǎn)·愛以及讀者都難以忘記的,她作為簡(jiǎn)·愛的舅母,狠心地將年僅十歲的簡(jiǎn)·愛送進(jìn)孤兒所,并一心盼望她在瘟疫中死掉!這是多么不負(fù)責(zé)任啊!想想自己是多么幸福啊!
記得有一次,我數(shù)學(xué)題目做不出來(lái),我也沒有認(rèn)真地思考一下,就讓媽媽幫忙,但媽媽說(shuō)他沒有空,叫我自己思考去解決問(wèn)題。可我卻偷懶,吵著讓父親教我。媽媽就讓我反復(fù)看書上的例題,讓我真正看懂了,再讓我做作業(yè)題,我一下子全懂了!我終于明白了,我們遇到困難時(shí)要有信心、要敢于面對(duì)困難、學(xué)會(huì)自力更生。
我反復(fù)讀了好幾遍《簡(jiǎn)愛》,也流了好多的眼淚,是同情、感動(dòng)的眼淚,也樹立了奮發(fā)進(jìn)取、自強(qiáng)自立的信念。漫漫人生路上,《簡(jiǎn)愛》是我的精神財(cái)富,將鼓勵(lì)我不斷前進(jìn)。
讀書心得和體會(huì)初中 讀書心得和體會(huì)初中生通用篇六
伏惟圣朝以孝治天下,這封給晉朝皇帝的《陳情表》中的話卻說(shuō)出了歷朝歷代亙古不變的道理。孝,是百善之首,讀《孝經(jīng)》,讓我對(duì)孝有了更全面的了解。
原本曾經(jīng)片面的認(rèn)為,孝,就是要對(duì)父母精心照顧,遵照他們的意愿,不能有忤逆的思想。讀《孝經(jīng)》,才看出這是對(duì)孝的片面解讀,才會(huì)導(dǎo)致孝道的難以推行。讀《孝經(jīng)》,才能讓社會(huì)不同階層的人看到自己的影子,從而有明確的目標(biāo),知曉自己該做的。
《孝經(jīng)》的前七章分別寫明了不同人應(yīng)該盡的孝道,如天子,諸侯,卿大夫,士,庶人,它告訴我們,身居上位者,應(yīng)該以身作則,多行孝道,因?yàn)樾⑹侨说谋拘裕歉改冈趽狃B(yǎng)我們的過(guò)程中自然形成的,這不需要刻意練習(xí)。如果一個(gè)人連這個(gè)天性都做不到,連自己的父母都能惡言相向,那么還能指望他去關(guān)心他人,心系百姓嗎?現(xiàn)在是一個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì),不僅僅是居于上位的人,包括那些名人,他們的一舉一動(dòng)往往能夠引起一場(chǎng)軒然大波。因此,那些具有社會(huì)影響力的人尤其要注意自己的言行,如果因?yàn)樽约簽楣贋樯蹋屯浟藫狃B(yǎng)自己的父母,信賴自己的妻兒,這樣的人,是很難讓人放心的,也就做不出更大的成就。
我們作為普通人,我們沒有顯赫的身世,沒有耀眼的光環(huán)。但就在我們依舊一文不名,依舊為未來(lái)打拼時(shí),是父母,是家人,默默地在背后的支持著我們,是我們事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。無(wú)論在外面受到多少欺辱,無(wú)論我們心中多么苦悶,父母依舊是我們心靈的依靠,他們對(duì)我們的愛是無(wú)私的,是不求回報(bào)的。所以說(shuō),對(duì)父母的孝順是我們回報(bào)他們養(yǎng)育之恩的一種方式,多陪陪他們,讓他們安安心心的,是子女所必需做到的。
《孝經(jīng)》后十一章寫明了孝的具體表現(xiàn)形式、教化作用以及不孝所引起的嚴(yán)重后果。依照孔子當(dāng)時(shí)的法律,沒有哪條罪比不孝更重的了。當(dāng)然有罰必有獎(jiǎng),古時(shí)當(dāng)官,其基本要求,就是要被推舉為孝廉,說(shuō)明孝作為百善之首的重要性。因?yàn)樾⑹歉鞣N善的開始,一個(gè)人如果能做到孝,那么他就會(huì)害怕因自己的惡行使父母蒙羞,那么他就會(huì)遵紀(jì)守法,做一個(gè)好人,他也能老吾老以及人之老,將對(duì)自己父母的愛去愛他周圍的人,愛他的百姓,也就能夠?qū)λ木鳎瑢?duì)他的長(zhǎng)官忠心耿耿,這說(shuō)明孝對(duì)于江山社稷是有很大裨益的。當(dāng)然,孔子也指出,孝不是一味地奉承父母,聽信長(zhǎng)官,而是要根據(jù)自己的判斷,來(lái)幫助父母做出正確的言行,讓長(zhǎng)官做出正確的決策。
如果我們明知父母長(zhǎng)官做出了錯(cuò)誤的判斷卻不據(jù)理力爭(zhēng),那就是陷父母長(zhǎng)官于不義,那就是罪過(guò)了。即使我們因?yàn)楦矣谥敝G而被訓(xùn)斥甚至棒打,我們也不應(yīng)該有所松動(dòng)。只有這樣,才能讓孝發(fā)揮它更大的作用。
孝,是人之根本。熟讀《孝經(jīng)》,有助于我們更好地對(duì)待父母,對(duì)待自己周圍的人,讓自己更為優(yōu)秀。
讀書心得和體會(huì)初中 讀書心得和體會(huì)初中生通用篇七
一本好書,蘊(yùn)蓄的是一片片葉的新綠,一朵朵花的清香,一株株草的頑強(qiáng),一棵棵樹的陰涼,愿這葉、這花、這草、這樹、給我?guī)?lái)清香、美麗的向往。
——題記
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“生活中沒有書藉,就好像沒有陽(yáng)光,智慧里沒有書藉,就好像鳥兒沒有翅膀,”書藉是人類進(jìn)步的階梯,知識(shí)是通向成功的要訣,是走進(jìn)知識(shí)更新殿堂,無(wú)疑是來(lái)到了姹紫嫣紅,風(fēng)光無(wú)限的百花園,從中你可以吸吮到人類用智慧釀造出來(lái)的蜜汁,領(lǐng)受到傳統(tǒng)文化的博大精深,還可以激發(fā)我探索未來(lái)的勇氣與決心。
因此,我會(huì)回答:“我最愛讀書”。為什么?只因我喜歡讀書給予我所的有享受。
學(xué)校、家、書店,是我生活行經(jīng)路線的“鐵三角”。我喜歡書店,因?yàn)橐蛔哌M(jìn)去,就能聞到空氣中流動(dòng)的書香,它就像滿漢全席,提供風(fēng)味各異、營(yíng)養(yǎng)多樣、色香味俱全的“自助餐”。
讀書心得和體會(huì)初中 讀書心得和體會(huì)初中生通用篇八
我認(rèn)為要從課堂做起,從小事做起;要求學(xué)生做到的教師自己先要做到,并且要做得更好,這就要求教師必須學(xué)為人師,身正為范。我一直就是這樣來(lái)要求勉勵(lì)自己的。
教師首先要有扎實(shí)的專業(yè)理論水平:對(duì)所教課程的內(nèi)容要非常熟悉,從教材、體系到知識(shí)點(diǎn)等都必須了解、掌握;上課能夠做到駕輕就熟,深入淺出,難易恰當(dāng),重點(diǎn)突出,對(duì)學(xué)生的回答能及時(shí)做出明確的判斷,不能模棱兩可,這就要求我們要不斷地充實(shí)自己,不斷地學(xué)習(xí)。其次,要有好的教學(xué)方法。作為教師來(lái)講,怎么教是一個(gè)很重要的問(wèn)題,好的教學(xué)方法能夠吸引學(xué)生的注意力,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,使學(xué)生得到啟發(fā),思維能力得到鍛煉,從而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。相反,照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的,這樣的課堂是缺乏生機(jī)、缺乏活力的。因此,能否掌握學(xué)生喜歡的教學(xué)方法,也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現(xiàn)。尤其是我們現(xiàn)在參加的二期課程,在培養(yǎng)能力,發(fā)展思維的同時(shí),必須兼顧基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的落實(shí)。第三,要有比較寬廣的知識(shí)面和反思能力。教師如果沒有比較寬廣的知識(shí)面,就不能在教學(xué)中游刃有余,也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習(xí)、反思和探索,而這背后的決定因素是教師的責(zé)任心。
一是關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心,了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況,從中知道學(xué)生在想什么,需要什么。二是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難,要及時(shí)地,耐心細(xì)致地輔導(dǎo),堅(jiān)持讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這部書,處處滲透著這位偉大的教育家的愛生之情,以及他在教育教學(xué)研究中的真知灼見,是不可不讀的一部好書,這部書將成為我教師生涯的指路名燈。
讀書心得和體會(huì)初中 讀書心得和體會(huì)初中生通用篇九
體育課的密度和運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,是評(píng)價(jià)體育課教學(xué)質(zhì)量的兩個(gè)指標(biāo)。
體育課的密度是指課中各種活動(dòng)合理應(yīng)用的時(shí)間與課的總時(shí)間的比例,也稱為教學(xué)密度。一般來(lái)說(shuō),體育課的活動(dòng)可分為五種:教師的指導(dǎo)(講解、示范、糾正錯(cuò)誤動(dòng)作等)、學(xué)生做練習(xí)、相互幫助與觀察、練習(xí)后的休息、組織措施(整隊(duì)、調(diào)動(dòng)隊(duì)伍等),這些活動(dòng)中某種活動(dòng)合理運(yùn)用的時(shí)間與課的總時(shí)間的比例。稱為該種活動(dòng)的密度。
1、課的密度和各項(xiàng)活動(dòng)時(shí)間的分配,是否依據(jù)課的具體教學(xué)任務(wù)和要求,并結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)生的負(fù)荷能力,以及場(chǎng)地器材、上課時(shí)間與氣候條件,進(jìn)行了周密而合理的設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備。
2、教學(xué)組織是否嚴(yán)密。
3、觀察教學(xué)方法、技巧的應(yīng)用是否靈活、合理、有效。
4、是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生做到自覺地遵守組織紀(jì)律;是否發(fā)動(dòng)學(xué)生相互保護(hù)和相互幫助,提高時(shí)間利用率。
體育課的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷是指學(xué)生在課中做練習(xí)時(shí)所承擔(dān)的生理負(fù)荷,它包括負(fù)荷量和負(fù)荷強(qiáng)度兩方面。反映著練習(xí)過(guò)程中身體的生理機(jī)能變化。
1、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的安排是否遵守了人體機(jī)能活動(dòng)變化的規(guī)律,依據(jù)從小到大,循序漸進(jìn),逐漸加大的原則。
2、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷是否根據(jù)課的任務(wù)和要求來(lái)安排。
3、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷是否符合學(xué)生的身體條件和訓(xùn)練水平的實(shí)際。
4、運(yùn)動(dòng)負(fù)荷安排是否考慮到教材的性質(zhì)、活動(dòng)范圍、難易程度、練習(xí)強(qiáng)度,以及與學(xué)生的生理特點(diǎn)之間的關(guān)系。
5、安排運(yùn)動(dòng)負(fù)荷時(shí)是否考慮到學(xué)生的其他體力負(fù)擔(dān)量、氣候變化以及學(xué)生的生活制度等因素。
6、是否考慮到體育課的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷對(duì)課后文化課學(xué)習(xí)的影響。
運(yùn)動(dòng)負(fù)荷的測(cè)評(píng)方法通常有以下幾種:
1、觀察法。
2、學(xué)生自我感覺法。
3、生理測(cè)定法。
一堂課中學(xué)生平均每分鐘的心跳次數(shù)叫平均心率。體育課的平均心率,小學(xué)應(yīng)是120—130次/分,初中生應(yīng)是130—140次/分,高中女生應(yīng)是130—140次/分,高中男生應(yīng)是130—150次/分為宜。