人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

魅力教師的修煉讀書(shū)心得篇一

博學(xué)的老師能讓孩子們不斷地拓展自己的知識(shí)視野，不斷地全面發(fā)展自己的學(xué)習(xí)能力，提高文化素養(yǎng)。跟著這樣的老師學(xué)習(xí)，學(xué)生們會(huì)不斷地進(jìn)步。大量的事實(shí)證明，現(xiàn)代學(xué)生不喜歡那種古板、單調(diào)的老師，而是喜歡多才多藝、興趣廣泛的老師。這樣的老師會(huì)像一塊磁石一樣把學(xué)生吸引住，成為學(xué)生效仿的榜樣。

一個(gè)有魅力的老師愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，注意自己在平時(shí)工作中的言行舉止對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)所起的影響作用。

因?yàn)榻處熡袝r(shí)一句不經(jīng)意的話(huà)或一個(gè)鼓勵(lì)的眼神和動(dòng)作，有可能影響一個(gè)學(xué)生終身。書(shū)中有學(xué)生如是評(píng)價(jià)：“她的課堂猶如一個(gè)大家庭，我再也不怕上學(xué)了”、“她的語(yǔ)調(diào)和笑容使我很舒暢”。學(xué)生們能從老師的言談舉止中感受到老師的關(guān)愛(ài)，例如在跟著老師閱讀分析一篇文章時(shí)，學(xué)生們有體驗(yàn)不到的地方，老師能夠體驗(yàn)得更深刻，這就能更好地引領(lǐng)學(xué)生，使學(xué)生構(gòu)筑與老師的信賴(lài)關(guān)系。

書(shū)中有作者于漪老師自身的一段教育經(jīng)歷，這段經(jīng)歷也深刻地體現(xiàn)了老師之愛(ài)的重要：學(xué)校有一個(gè)行為偏差得厲害的學(xué)生，逃學(xué)兩年、打群架、偷竊。找到這個(gè)學(xué)生后，于漪老師將他領(lǐng)回家，反反復(fù)復(fù)地教育他、鼓勵(lì)他，費(fèi)盡心力終將他拉回頭。教育魅力便是以一顆赤誠(chéng)的愛(ài)心去鋪就學(xué)生的成長(zhǎng)、成材之路，全心全意地解他們的思想、生活、人生之惑。

作為一名教師，我們應(yīng)該帶著對(duì)生命的洞察和至愛(ài)，帶著人格的魅力和靈性，像尋找珍貴的金子一樣去發(fā)現(xiàn)和喚醒生命的潛能，激發(fā)生命的活力。只要我們?cè)诿總€(gè)孩子心中撒下愛(ài)的種子，用自身良好的品格去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，那我們自身的魅力定能在教育實(shí)踐中綻放異彩。從《教育魅力》中我得到了這樣的啟發(fā)：教師要關(guān)心學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

魅力教師的修煉讀書(shū)心得篇二

一、日常教學(xué)：

鑒于以往在教學(xué)中出現(xiàn)過(guò)的教學(xué)走形式，幼兒最后什么都沒(méi)有學(xué)到，幼兒一問(wèn)三不知情況，在今年加大了日常教學(xué)的檢驗(yàn)力度。在學(xué)期初，組織有經(jīng)驗(yàn)的教師根據(jù)《綱要》精神制定了學(xué)期目標(biāo)及計(jì)劃，并實(shí)施到每月、每天的教學(xué)計(jì)劃中去。教學(xué)園長(zhǎng)與教研組長(zhǎng)抽出一定時(shí)間到各班聽(tīng)課，與授課教師及時(shí)探討教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。并在全園開(kāi)展了教師利用業(yè)余時(shí)間互相聽(tīng)課活動(dòng)，學(xué)習(xí)其他教師好的方法及經(jīng)驗(yàn)，指出其他教師的不足，這一辦法好處雖有，但是也存在不足，如：經(jīng)驗(yàn)差的老師聽(tīng)不出課的好壞，針對(duì)這一情況擬在下學(xué)期增加集體聽(tīng)課評(píng)課的機(jī)會(huì)。今年針對(duì)教師的教案專(zhuān)門(mén)組織了一次規(guī)范教案活動(dòng)，此后，教師的教案書(shū)寫(xiě)與設(shè)計(jì)得到了很大的改進(jìn)。

二、英語(yǔ)教學(xué)：

組織教師參加了吉得堡英語(yǔ)教學(xué)培訓(xùn)，并首次在大班實(shí)行了英語(yǔ)、珠心算教師分科教學(xué)方式，首次引進(jìn)了專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教師來(lái)園任教，以帶動(dòng)幼兒園的英語(yǔ)教學(xué)。在這期間，組織英語(yǔ)教師進(jìn)行了英語(yǔ)觀摩課，提高了英語(yǔ)教師的教學(xué)水平。在學(xué)期末進(jìn)行的教學(xué)效果檢查中發(fā)現(xiàn)，幼兒對(duì)英語(yǔ)情有獨(dú)衷，參加抽查的50名幼兒，有40名幼兒對(duì)字母朗詩(shī)、情景對(duì)話(huà)都能夠掌握，另10名幼兒因不經(jīng)常來(lái)園而掌握的不是很好。可見(jiàn)，我園的英語(yǔ)教學(xué)已初見(jiàn)成效。

三、教師素質(zhì)的提高：

1、技能技巧：幼兒園在8月份進(jìn)行了教師技能技巧比賽，包括：自編舞蹈、邊彈邊唱、美術(shù)、演講。在此次活動(dòng)中各位教師八仙過(guò)海，各顯神通，紛紛拿出了自己的絕活，其中，鄭老師自編的《大家來(lái)做廣播操》被選為幼兒園課間操，何老師以其細(xì)膩的感情、深情的演講獲得了演講第一名，難度較大的舞蹈《小和尚》被孫老師編排、表演的活靈活現(xiàn)。11月份，幼兒園繼而組織了鋼琴比賽，參賽教師18人，有6人完整、優(yōu)美的彈下了表演曲目《藍(lán)花花的故事》，成功的背后是老師們付出的艱辛(夜晚練琴到10來(lái)點(diǎn)，周六、日帶孩子到幼兒園繼續(xù)練琴)，正是因?yàn)槲覀兘處熑杖找挂沟呐Γ庞瓉?lái)了此次鋼琴比賽的成功。

2、理論水平及授課能力：教師觀念的更新與否直接影響著教育的成敗，在這一形式下，我園把教師觀念更新作為頭等大事來(lái)抓，組織教師學(xué)習(xí)理論文章、剖析教學(xué)實(shí)例，填寫(xiě)觀察記錄，并組織了全園電腦公開(kāi)課，從教學(xué)理念到環(huán)節(jié)安排進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)評(píng)述。在12月市教科所舉行的公開(kāi)課評(píng)比中，我園進(jìn)行了作課并取得了的成績(jī)。

3、幼兒活動(dòng)：幼兒園于10月舉行了全園幼兒體操比賽.美術(shù)班的8位小朋友的作品分別獲得全國(guó)第四屆“星光杯”一、二、三等漿。

四、家長(zhǎng)工作：

在今年，我園加大了家長(zhǎng)工作力度，學(xué)期初以平行班為單位召開(kāi)了家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)公布了本學(xué)期教學(xué)計(jì)劃及事務(wù);在學(xué)期中，進(jìn)行了家長(zhǎng)開(kāi)放日，在開(kāi)放日后，得到了家長(zhǎng)的好評(píng);聘請(qǐng)了專(zhuān)業(yè)人士為幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行了“賞識(shí)教育”講座;在學(xué)期末，組織了家園同歡“圣誕活動(dòng)”。

以上是__年的一些成績(jī)，但是還存在著不足，在__年將從教育主題活動(dòng)、家長(zhǎng)委員會(huì)等方面進(jìn)行改進(jìn)。

魅力教師的修煉讀書(shū)心得篇三

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)信息化教學(xué)有了一些更深刻的認(rèn)識(shí)。結(jié)合我所任教的語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，我覺(jué)得語(yǔ)文學(xué)科與信息技術(shù)教育的整合具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。它的運(yùn)用，為語(yǔ)文課堂教學(xué)增添了無(wú)窮魅力，拓寬語(yǔ)文教學(xué)的空間。

信息化教學(xué)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力以及問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)乃至懷疑精神的塑造具有重要意義。學(xué)生通過(guò)對(duì)現(xiàn)代化教學(xué)資源的真正利用，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)的興趣，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力和協(xié)作能力，拓展學(xué)生的課外知識(shí)，可促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化閱讀等等有諸多益處。

但是信息化教學(xué)在實(shí)際的實(shí)施和操作過(guò)程中仍存在一些問(wèn)題和困惑：

1、比如語(yǔ)文學(xué)科中的單元模塊，一個(gè)單元一個(gè)主題，一般情況下包括四篇課文，四篇課文全部學(xué)完，以往大概要10個(gè)課時(shí)，再加上練習(xí)和習(xí)作部分，至少要16個(gè)課時(shí)，需要8個(gè)兩連堂，這樣設(shè)計(jì)單元模塊時(shí)對(duì)老師來(lái)說(shuō)也是一個(gè)繁重的任務(wù)。我昨天在設(shè)計(jì)第一單元時(shí)，四篇課文，我分成兩個(gè)模塊，一篇現(xiàn)代抒情詩(shī)歌，一篇古詩(shī)兩首分在一個(gè)模塊里，剩下兩篇是兩位愛(ài)國(guó)偉人的故事散文分在一個(gè)模塊。但是在實(shí)際設(shè)計(jì)中，時(shí)間的分配上、操作的可能性上我還是出現(xiàn)了困惑。再有，語(yǔ)文課雖然是一個(gè)單元同一個(gè)主題，但是每一篇課文的重難點(diǎn)是不同，要求學(xué)生掌握的知識(shí)點(diǎn)也是不同，我覺(jué)得還是一篇課文一篇課文的學(xué)習(xí)，如有共性的地方再融會(huì)貫通起來(lái)。我覺(jué)得還是一篇課文，兩個(gè)課時(shí)，一個(gè)兩連堂，一個(gè)小模塊，這樣從時(shí)間、和實(shí)際操作上更容易把握。

2、電腦的使用在內(nèi)容要有選擇

信息化教學(xué)并不是課堂上學(xué)生使用電腦了，就是信息化教學(xué)了，更重要的是學(xué)生在課堂上真正學(xué)到了什么東西。既然電腦是個(gè)比字典更豐富的學(xué)習(xí)工具，我們知道在學(xué)習(xí)的過(guò)程中并不是時(shí)刻都在使用字典，所以我覺(jué)得在學(xué)習(xí)、操作過(guò)程中并不是每一個(gè)內(nèi)容都要借助電腦，所以電腦的使用在內(nèi)容要有選擇。對(duì)一些教學(xué)內(nèi)容如：識(shí)字、寫(xiě)字 、朗讀、口語(yǔ)表達(dá)能力還是要實(shí)實(shí)在在、扎扎實(shí)實(shí)地帶領(lǐng)著學(xué)生訓(xùn)練到位，這些能力的培養(yǎng)可以借助電腦，但是不能完全依賴(lài)電腦。

3、相對(duì)于學(xué)生，教師面對(duì)信息化教學(xué)資源所感受到的不僅是便利，更多的是挑戰(zhàn)。同時(shí)也必須思考和實(shí)施新的對(duì)策與方法，教師一方面要積極激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力，另一方面更應(yīng)重新確立教育教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)。由于教師與學(xué)生面對(duì)的是同樣的信息資源，教師必須具有較高的課堂駕馭能力和課堂管理能力。

4、培養(yǎng)學(xué)生上網(wǎng)搜集信息、處理信息的能力

電腦的使用固然能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，拓寬他們的知識(shí)面，給他們學(xué)習(xí)的自由。但是作為小學(xué)生來(lái)說(shuō)由于年齡的特點(diǎn)，如果不能夠很好的引導(dǎo)、管理，學(xué)生可能在一定的時(shí)間里從電腦里什么價(jià)值的知識(shí)也搜索不到，那就竹籃打水一場(chǎng)空了。所以培養(yǎng)學(xué)生上網(wǎng)搜集信息、處理信息的能力這應(yīng)該是我們需要著重培養(yǎng)。

以上是我的一些粗淺的感受，有不足之處，希望領(lǐng)導(dǎo)、同時(shí)指正。

魅力教師的修煉讀書(shū)心得篇四

教師人格魅力,是實(shí)施教學(xué)的有效條件,是一種重要的教育手段和教育力量,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。本文闡述了人格、人格魅力的含義、教師人格魅力對(duì)學(xué)生的影響及教師完美人格的塑造。

關(guān)鍵詞:教師人格魅力 學(xué)生的影響 塑造

人格,從心理學(xué)上講,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,即個(gè)性。從倫理學(xué)上講是指人的道德品質(zhì);從法律的角度講,是指人的能作為權(quán)利、義務(wù)主體的資格;社會(huì)學(xué)中把人格定義為人品。“格”即標(biāo)準(zhǔn)、度量、規(guī)格、品質(zhì),“言有物而行有格也”就是講人要有良好品行和做人標(biāo)準(zhǔn)。

教師的人格魅力作為一種寶貴的資源,比有形的言語(yǔ)教育具有更強(qiáng)的心靈滲透力,對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。在當(dāng)今時(shí)代,大多數(shù)人知識(shí)的快速增長(zhǎng),能力與世界觀、人生觀、價(jià)值觀的初步形成,是在學(xué)校完成。因此教師的人格對(duì)學(xué)生的成人、成長(zhǎng)影響巨大。

2.1 教師的廣博學(xué)識(shí)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為學(xué)生非智力因素,對(duì)于學(xué)習(xí)起著很重要的作用。教學(xué)是知識(shí)與智慧的交流,教師充滿(mǎn)創(chuàng)新的教,會(huì)使學(xué)生感受到教師內(nèi)在的人格美。“興趣是最好的老師”。一個(gè)具有寬泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和系統(tǒng)精深專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)的教師,在課堂教學(xué)中充滿(mǎn)自信與激情,使用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí),使得他的教學(xué)像磁鐵一樣吸引著學(xué)生,使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí),對(duì)本學(xué)科產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,始終保持求知的熱情與動(dòng)力。

代科技、經(jīng)濟(jì)、政治、國(guó)際關(guān)系的了解程度上;甚至還表現(xiàn)在對(duì)當(dāng)前樂(lè)壇、影壇、文壇、體壇等信息的了解上。假如教師在講解問(wèn)題時(shí)深入淺出、旁征博引,對(duì)學(xué)生感興趣的國(guó)際時(shí)政、流行音樂(lè)、暢銷(xiāo)小說(shuō)或時(shí)尚體育能侃侃而談,娓娓道來(lái),科技風(fēng)那學(xué)生必然是“信其道而親其師”。

2.2 教師人格魅力對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)、道德情操的影響

學(xué)高為師,身正為范。師德是教師的靈魂。在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中,教師的思想道德、作風(fēng)儀表、為人處世乃至一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生。孔子說(shuō)過(guò):“其自正,不令則行,其身不正,雖令不行。”在教育過(guò)程中,學(xué)生不僅對(duì)教師聽(tīng)其言,而且觀其行。教師如果具有良好的道德情操,愛(ài)崗敬業(yè)的崇高精神,高度的責(zé)任心和事業(yè)心,對(duì)待學(xué)生多一份關(guān)愛(ài),多一份溫情,多一份信任,學(xué)生就會(huì)從教師的言行身教中明白做人的道理,就依照老師的言行來(lái)調(diào)節(jié)自身的行為。

“桃李不言,下自成蹊”。教師的高尚品德,對(duì)學(xué)生有潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。教師兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的工作作風(fēng)會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度,也會(huì)對(duì)他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鲬B(tài)度產(chǎn)生積極的影響。因此,教師要嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)處處以身作側(cè),為人師表,做到育人先育已,育已先育德。用自己良好的品德修養(yǎng)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人去熏陶和感染學(xué)生,教育和規(guī)范他們的言行,發(fā)揮榜樣的作用,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

2.3 教師的人格魅力對(duì)學(xué)生性格特征的影響

教師個(gè)人的心理健康水平是影響學(xué)生心理健康的一個(gè)重要因素。具有良好心理素質(zhì)的教師,一般性格開(kāi)朗,不怕挫折,遇順境時(shí)不驕傲,遇逆境時(shí)不消沉,頭腦冷靜,處理問(wèn)題穩(wěn)妥得當(dāng),自然會(huì)受到學(xué)生的歡迎和擁戴。每位教師都有自己不同的情感表露,在教師人格的內(nèi)涵中,教師個(gè)人的情感是制約人格形象最基本的要素,情感智慧確定教師的人格,沒(méi)有真摯情感的教師永遠(yuǎn)不能具有自己的人格魅力。教師善良、真誠(chéng)會(huì)在人人平等的基礎(chǔ)上去接納每一個(gè)學(xué)生,不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的好壞與家庭背景的不同而區(qū)別對(duì)待或歧視某些學(xué)生。胸懷博大,能容下個(gè)性不同和興趣愛(ài)好各異的學(xué)生,用善良與真誠(chéng)感染每個(gè)學(xué)生。構(gòu)建“平等、民主、寬松、和諧”的師生關(guān)系,蹲下來(lái)和他們進(jìn)行心靈對(duì)話(huà),用濃濃的情去溫暖學(xué)生的心。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度,使他們形成健全的人格。

2.4 教師正直、寬容能給學(xué)生自尊和自信

寬容是一種美德,是保持情緒狀態(tài)的其本條件。寬容就是容人之長(zhǎng),容人之短,容人之過(guò)。在工作中,教師往往喜歡關(guān)愛(ài)成績(jī)好的、聽(tīng)話(huà)的、聰明的學(xué)生,對(duì)那些成績(jī)差的學(xué)生而缺少了一份關(guān)愛(ài),多了一份挑剔。如果對(duì)待成績(jī)差的、淘氣的學(xué)生,教師能做到寬容,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),并把這些閃光點(diǎn)放大讓每個(gè)學(xué)生有展示自己才華的機(jī)會(huì),這樣就能使每個(gè)學(xué)生在成就感中獲得自信。教師能做到了寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。教育手段更加成熟,教師能做到對(duì)學(xué)生內(nèi)心深處的寬容,就能為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間,提高他們判斷是非的能力;教師對(duì)學(xué)生思維方式的寬容可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花,培養(yǎng)創(chuàng)造精神;教師對(duì)學(xué)生行為方式的寬容,是尊重個(gè)性特點(diǎn)的發(fā)展,使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我;教師的寬容是對(duì)學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。教師能做到了寬容地對(duì)待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。

魅力教師的修煉讀書(shū)心得篇五

各位游客，大家好！歡迎來(lái)到著名的千山風(fēng)景名勝區(qū)觀光游覽！

千山是國(guó)家首批aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，整個(gè)景區(qū)分為“旅游觀光區(qū)、田園度假區(qū)和溫泉旅游度假區(qū)”三大部分。其中，旅游觀光區(qū)，由“大佛景區(qū)”、“天上天景區(qū)”、“五佛頂景區(qū)”和“百鳥(niǎo)園”、“仙人臺(tái)國(guó)家森林公園”五個(gè)游覽區(qū)構(gòu)成，有景點(diǎn)400余處。

千山，古稱(chēng)積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山，總面積125平方公里。千山系長(zhǎng)白山的余脈，東臨鴨綠江，西襟遼河，東南黃海晨霧遠(yuǎn)眺，西南渤海霞云相照，具有得天獨(dú)厚的地理位置和自然條件，形成自然景觀與人文景觀的完美統(tǒng)一，而宗教文化更是千山人文景觀的主體。

千山因佛道兩教共居一山而形成了“古剎隱山林，道觀筑谷間”的奇妙場(chǎng)景，被譽(yù)為“天成彌勒地，關(guān)東第一山”。俗話(huà)說(shuō)“百聞不如一見(jiàn)”，現(xiàn)在就讓我們懷著愉快的心情，走進(jìn)千山，領(lǐng)略大自然的神奇魅力，開(kāi)始我們的仙境之旅吧。

一、天上天景區(qū)

現(xiàn)在我們即將游覽的是以峰奇、石奇、松奇而著稱(chēng)的“天上天風(fēng)景區(qū)”。景區(qū)全長(zhǎng)2762米，海拔450-550米，是千山唯一一個(gè)高嶺游覽區(qū)。景區(qū)內(nèi)山峰奇峭、怪石嶙峋、懸崖絕壁、蒼松翠柏，著名景點(diǎn)有天上天、天外天、一線(xiàn)天、一字天、夾扁石等100余處。

(1)祖越寺

我們首先到達(dá)的是祖越寺。祖越寺，是千山五大禪林之一，前身為靈巖寺，始于唐代。沿著曲徑通幽的小路進(jìn)入祖越寺，我們可以看莊嚴(yán)肅穆的法王殿依山向陽(yáng)。殿內(nèi)正面供奉彌勒佛，旁邊兩側(cè)供奉四大天王，據(jù)說(shuō)四大天王可以保佑國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順。在彌勒佛背后是保護(hù)寺院的韋陀菩薩。法王殿之后是大雄寶殿，里面中間供奉著釋迦牟尼佛，左側(cè)是藥師佛，右側(cè)是阿彌陀佛，旁邊的屋子里供奉的是地藏王菩薩。

(2)無(wú)量觀

我們現(xiàn)在所在的地方就是千山最早、最大的一座道觀--無(wú)量觀，始建于康熙六年(1667年)，無(wú)量觀共分為6個(gè)建筑群，19幢建筑。

“塔”是歷史的見(jiàn)證，是名勝的點(diǎn)綴，無(wú)量觀內(nèi)建有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔共5座古塔。

無(wú)量觀建筑中最美的當(dāng)屬“西閣”，它依山而建，環(huán)境幽靜，建有觀音殿，內(nèi)供奉慈航道人、眼光娘娘和子孫娘娘，殿內(nèi)還有“天女散花”和“麻姑獻(xiàn)壽”兩幅壁畫(huà)。在慈云殿后面的山路旁還有一處平坦的石面，擊之能發(fā)出木魚(yú)的聲音，故名“木魚(yú)石”，朋友們有興趣的話(huà)可以去敲一敲、聽(tīng)一聽(tīng)。

接下來(lái)，我們要游覽的就是無(wú)量觀的正殿--三官殿，此殿建于清道光二十六年(1846年)，殿內(nèi)供奉上元賜福天官堯，中元赦罪地官舜，下元解厄水禹，在三官前方分別是赤面亡靈官和護(hù)壇土地。在三官殿東側(cè)是八仙過(guò)海，西側(cè)為瑤池金母，右側(cè)墻壁繪有堯舜和大禹治水兩幅壁畫(huà)。

接下來(lái)大家就要親身體驗(yàn)一下千山“險(xiǎn)”的樂(lè)趣了。在通往天上天的懸崖峭壁上，鑿刻出八個(gè)跨度較大的石凳，僅能容足，匍匐攀登，不容稍緩，身后就是懸崖，回首生畏，此處就是以險(xiǎn)要著稱(chēng)的“八步緊”。

“八步緊”的頂端有一條向北傾斜的夾縫，長(zhǎng)4米，寬0.5米，高3米，這就是千山一絕--“夾扁石”。無(wú)論胖人瘦人只能側(cè)身慢慢通過(guò)，出了夾扁石就是無(wú)量觀的著名景點(diǎn)--“一步登天”。此處雄偉險(xiǎn)峻，大家手握鐵環(huán)舉步一跨，便可到巨石之頂。

從一步登天登上另一部巨石，便登上了蓮花峰的絕頂--天上天，站在天上天，白云在頭頂環(huán)繞，彷佛伸手可摘，環(huán)顧四周，千山風(fēng)貌歷歷在目。

二、五佛頂景區(qū)

現(xiàn)在，我們要游覽的是五佛頂景區(qū)。五佛頂，海拔554.1米，為千山景區(qū)第二高峰。首先呈現(xiàn)在大家眼前的是距封頂僅百余米的普安觀，它的整體建筑坐落在一塊東西長(zhǎng)20米，南北寬16米的平臺(tái)山，觀東、北、西三面均已石壁為屏，有“山高不過(guò)仙人臺(tái)，廟高不過(guò)五佛頂”之說(shuō)，是千山海拔最高的一座道觀。

(1)普安觀

普安觀，原為佛家寺廟，名西明庵，始建于明萬(wàn)歷二十四年(1596年)。普安觀分為東西兩殿。東殿，為關(guān)帝廟，清代單檐硬山式建筑，里面供奉忠義財(cái)神關(guān)羽，關(guān)羽兩側(cè)是藥王孫思邈和當(dāng)?shù)氐谋＜蚁珊趮寢尅?/p>

西殿為老君樓，建于民國(guó)年間，系千山為數(shù)不多的二層建筑，里面供奉著道教最高天神太上老君，兩側(cè)為呂洞賓和全真教創(chuàng)始人丘處機(jī)。

(2)五佛頂

觀賞過(guò)普安觀，沿著臺(tái)階向上走，就是五佛頂了。五佛頂開(kāi)發(fā)于明萬(wàn)歷年間，由于山頂山峰光禿，其上多沙少土，無(wú)草無(wú)木，猶如和尚光禿的頭，故名佛頭山。

五尊佛像是五佛頂?shù)闹饕獦?biāo)志，但隨著歲月流逝，五佛日趨減少。1991年，風(fēng)景區(qū)重新雕鐫5尊墨玉石佛立于峰頂，使“五佛”以嶄新的面貌再返佛鄉(xiāng)。

三、百鳥(niǎo)園景區(qū)

現(xiàn)在，我們來(lái)到了百鳥(niǎo)園景區(qū)，這里四面環(huán)上，園內(nèi)百鳥(niǎo)齊鳴，仙鶴翔于藍(lán)天，孔雀飛于東南，讓各位感受人與自然和諧相處的愜意，卸去都市的嘈雜和人世紛擾的疲憊。

百鳥(niǎo)園，全園占地面積56000平方米，由外園和內(nèi)園兩部分組成。百鳥(niǎo)園內(nèi)擁有適宜在沼澤和水邊生活的100多種鳥(niǎo)類(lèi)。國(guó)家一級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)有：丹頂鶴、金雕和黑天鵝；二級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類(lèi)有：白天鵝，禿鷲和鴛鴦等，此外還有珍惜的巴哈馬鳥(niǎo)和中美洲的“琉璃金剛”鸚鵡等。

四、大佛景區(qū)

現(xiàn)在我們游覽的是千山著名的大佛景區(qū)。1993年發(fā)現(xiàn)的千山天成彌勒大佛對(duì)北方乃至中國(guó)佛教都具有重大影響，在大佛景區(qū)不僅有著名的天成彌勒大佛，還有與秀美自然景色互相交融的仿古建筑群。

穿過(guò)龍華門(mén)，我們首先看到的就是千佛閣。因殿內(nèi)塑造了由魏晉至明代不同歷史時(shí)期、不同地域的彌勒塑像1446尊，故稱(chēng)千佛彌勒閣。進(jìn)入閣中，迎面屹立就是莊嚴(yán)高大的佛裝彌勒，大家看右上方就是我們熟悉的大肚彌勒佛，左上方是樂(lè)山大佛。

千佛閣右側(cè)是著名的古廟--南泉庵。南泉庵地處幽谷，依山而建，正面是一堵高10余米的高墻，牌樓狀廟門(mén)前是寬闊的40級(jí)臺(tái)階，廟宇三面環(huán)山，一面高墻，共7幢建筑，大雄寶殿階下并立兩株300余年樹(shù)齡的柏樹(shù)，東西為配殿、課堂-白話(huà)文§ ，規(guī)整優(yōu)雅。

前面的廣場(chǎng)就是大佛廣場(chǎng)，修建于20xx年，大佛廣場(chǎng)中間佇立著由雪花石雕刻而成的立體“佛”字，高6.9米，6和9都是佛家的吉祥數(shù)字。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看到的這尊巨大的彌勒銅佛是20xx年農(nóng)歷正月初一彌勒圣誕法會(huì)中開(kāi)光的自在彌勒。

這是一尊我們熟悉的布袋彌勒法相，您看他笑口常開(kāi)，注視著眾生，把快樂(lè)和吉祥送給每一個(gè)人，這個(gè)布袋叫做乾坤袋，里面藏有百寶，取之不盡，您跟他說(shuō)好了，未來(lái)佛祖一定會(huì)慷慨解囊。我們常說(shuō)：“抱抱彌勒腳，諸事全都好；摸摸彌勒手，要啥啥都有；拽拽乾坤袋，升官又發(fā)財(cái)”。

繞過(guò)舍利堂，可以到后院瞻觀一下舍利塔。這座寶塔可以稱(chēng)得上是目前東北地區(qū)最為精美、最為壯觀的石雕寶塔。寶塔為13檐，是寶塔級(jí)層最高者，塔基上有八角圍欄，圍欄上有釋迦摩尼的座像，象征著八方凈土。

推開(kāi)東面的窗戶(hù)，遠(yuǎn)處望去，如果您是一個(gè)有佛緣的人，就不需要?jiǎng)e人的指點(diǎn)也能看出彌勒的法緣真身，佛是一座山，山是一座佛，一個(gè)窗，一尊佛，窗容佛，佛入窗，設(shè)計(jì)之妙，匠心獨(dú)運(yùn)。

現(xiàn)在大家期盼已久的天成彌勒大佛已經(jīng)呈現(xiàn)在您的眼前，這個(gè)彌勒大佛完全自然形成，沒(méi)有一絲人工的雕琢的痕跡。據(jù)地質(zhì)專(zhuān)家鑒定，大佛形成于距今400萬(wàn)年前的古冰川時(shí)期，五官、四肢、體態(tài)經(jīng)巖石風(fēng)化而成。

欣賞完大佛，我們?cè)賮?lái)看看歷史悠久的龍泉寺。龍泉寺，是千山“五大禪林”中最大的一座佛寺，相傳建于唐代，龍泉寺之所以著名，還因此處風(fēng)景秀麗，整個(gè)寺院奇峰環(huán)抱、古松成林，建筑布局與自然景色和諧相承，素有“龍泉仙境”之譽(yù)。

大雄寶殿是龍泉寺的正殿，建于明代，屬于歇山式建筑，大雄寶殿內(nèi)供奉代表中、東、西三方不同世界的“橫三佛”。中間一尊，是我們這個(gè)世界的釋迦摩尼佛，左邊是東方琉璃界的藥師佛，右邊是西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。

五、仙人臺(tái)國(guó)家森林公園

我們即將游覽的景區(qū)就是20xx年被評(píng)為國(guó)家森林公園的仙人臺(tái)景區(qū)。在我們眼前的是積翠門(mén)，它是傳統(tǒng)的唐代建筑風(fēng)格，青磚青瓦，重檐飛翹，氣勢(shì)恢宏。

沿著彎曲的山路，我們即將游覽的是五龍宮。千山素有“九宮、八觀、十二茅庵、五大禪林”之說(shuō)，五龍宮則是九宮之首，始建于乾隆三年(1738年)，為道人彭復(fù)光所創(chuàng)，總面積533.6平方米。

現(xiàn)在我們游覽的是著名景點(diǎn)--太和宮，創(chuàng)建于嘉慶十年(1820xx年)，建筑面積900余平方米，采用清代單檐硬山式建筑風(fēng)格，簡(jiǎn)單古樸。太和宮分為中西兩院，中間有一個(gè)花墻月亮門(mén)，兩院相映，顯得幽靜典雅。

最后，我們抵達(dá)的就是仙人臺(tái)，又名觀音峰，海拔708.3米，為千山風(fēng)景區(qū)最高峰。仙人臺(tái)峰石奇翹、地勢(shì)險(xiǎn)峻，峰頭似蛇背，東北西南走向，長(zhǎng)20余米，寬5米，為高低不平的粗粒花崗巖體。

峰頭西端，崛起一巨大的石柱，成四棱狀，高7米，直徑約25米，向東稍北偏斜，狀如鵝頭，俗稱(chēng)為鵝頭峰，在鵝頭峰西側(cè)的峭壁上，有一石砌平臺(tái)，上有石拱門(mén)，有墻垣殘跡，為遼金時(shí)期觀音閣舊址。

各位朋友，千山風(fēng)景區(qū)的游覽到此結(jié)束了，謝謝大家的支持與合作，秀美的千山隨時(shí)歡迎大家的光臨。