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草原教學(xué)心得體會(huì)
草原教學(xué)是一種特殊的教育方式,它能讓學(xué)生親身接觸大自然,領(lǐng)悟草原的奧秘。作為一名教育工作者,我曾有幸參加了一次草原教學(xué),這次經(jīng)歷讓我受益匪淺。以下是我的五段式文章,介紹我對(duì)草原教學(xué)的一些心得體會(huì)。
草原教學(xué)是一種獨(dú)特的教育方式,它能讓學(xué)生直接感受大自然的魅力。在草原上,學(xué)生不僅可以欣賞到美麗的風(fēng)景,同時(shí)也能了解草原所擁有的多樣性和自然生態(tài)環(huán)境。草原教學(xué)還可以讓學(xué)生在自然環(huán)境下進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),從而增強(qiáng)他們的探究精神和勇氣,讓他們更好地理解課程內(nèi)容。
草原教學(xué)雖然有著許多優(yōu)點(diǎn),然而也存在不少挑戰(zhàn)。首先,草原環(huán)境一般比較惡劣,需要學(xué)生具備較強(qiáng)的體能和適應(yīng)能力。其次,草原教學(xué)需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和經(jīng)費(fèi),組織和實(shí)施起來(lái)也較為復(fù)雜。此外,學(xué)生往往難以適應(yīng)草原的氣候和環(huán)境,需要教師提前做好必要的準(zhǔn)備工作。
在實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)了許多草原教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。首先,我們應(yīng)該根據(jù)不同年齡段的學(xué)生有針對(duì)性地制定草原行程,以確保他們的安全和體驗(yàn)效果。其次,我們可以引入一些農(nóng)耕和畜牧等農(nóng)村文化元素,讓學(xué)生更加深入地了解草原的文化和傳統(tǒng)。最后,我們應(yīng)該盡量給學(xué)生保障良好的住宿和飲食條件,以讓他們更加舒適地度過草原之行。
草原教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響是非常深遠(yuǎn)的。首先,草原教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生對(duì)自然科學(xué)和環(huán)境保護(hù)的興趣,培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力。其次,草原教學(xué)可以豐富學(xué)生的視野和閱歷,開拓他們的國(guó)際化視野和全球意識(shí)。最后,草原教學(xué)可以讓學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)自己,鍛煉他們的意志品質(zhì)和溝通能力。
草原教學(xué)是一種非常有前途的教育方式,它可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和探索自然世界,同時(shí)也可以促進(jìn)他們的品德和智力發(fā)展。隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展,草原教學(xué)也必將得到更廣泛的應(yīng)用和推廣。作為一名教育工作者,我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和探索,為草原教學(xué)的普及和推廣做出更多貢獻(xiàn)。
《草原》教學(xué)心得體會(huì)
《草原》是一篇?jiǎng)尤诵南业纳⑽模髡甙徒鸾璨菰瓉?lái)表達(dá)對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛和崇敬。這篇文章不僅語(yǔ)言優(yōu)美,而且內(nèi)容豐富,在教學(xué)中我深深體會(huì)到了它的魅力。
一、深入解讀文章內(nèi)容。
在教學(xué)中,我首先讓學(xué)生認(rèn)真閱讀《草原》這篇文章,發(fā)現(xiàn)文章中的實(shí)義詞和評(píng)價(jià)性詞語(yǔ),以及作者所表達(dá)的情感和思想。通過梳理文章寫作手法,學(xué)生的思考深入了解了文章的內(nèi)涵,了解了文章中的一些細(xì)節(jié)之處。如:將“偉大的祖國(guó)”與草原聯(lián)系在一起,傳達(dá)出作者對(duì)祖國(guó)的深情熱愛。
二、體驗(yàn)自然美景。
《草原》這篇文章中有大量描寫大自然景色的語(yǔ)言,讓人浮想聯(lián)翩。在教學(xué)中,我通過清晰的圖片和線上旅游方式,帶領(lǐng)學(xué)生了解草原的真實(shí)面貌,發(fā)現(xiàn)自然之美,感受靜謐和寧?kù)o。通過感知大自然的美好,學(xué)生也體驗(yàn)到了美好生活的真諦。
三、理解民族文化。
當(dāng)談到草原和草原民族時(shí),學(xué)生被鼓勵(lì)學(xué)習(xí)和理解中國(guó)少數(shù)民族的文化。通過課堂討論和課外閱讀,學(xué)生了解到珍貴的文化寶藏,如蒙古族民族的唐卡,滿族的小吃和服飾等。學(xué)生對(duì)這些傳統(tǒng)文化的了解不僅有助于提高其歷史和文化素養(yǎng),而且能夠在社會(huì)中獲得對(duì)不同民族和文化的尊重和寬容。
四、感受作家的寫作技巧。
作家使用了一系列的技巧來(lái)描述草原美景,讓學(xué)生的教學(xué)顯得豐富多彩。學(xué)生不僅通過閱讀文章提供了對(duì)敘述文學(xué)的邏輯和節(jié)奏的錯(cuò)誤判斷,而且通過模仿作品的細(xì)節(jié)來(lái)運(yùn)用寫作技巧。如使用象征手法,對(duì)比技巧,細(xì)節(jié)展現(xiàn)技術(shù)來(lái)讓文章形象生動(dòng),給讀者留下深刻印象。
五、保持開放心態(tài)。
通過教學(xué)實(shí)踐,《草原》這篇文章讓學(xué)生們感受到了一個(gè)新的世界,提高了學(xué)生向外界開放的意思,以及保持跨文化交流的心態(tài)。作為老師,我的責(zé)任不僅是教授知識(shí),而且應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生看到文化多樣性和多元化。
綜上所述,教學(xué)《草原》的過程并不是一種傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”的教育模式。而是通過它引導(dǎo)學(xué)生了解更廣闊的世界,了解多元化的文化,了解信念和用不同語(yǔ)言和方式的交流。同時(shí),也培養(yǎng)了學(xué)生的審美意識(shí),改變了他們的人生軌跡。
《草原》教學(xué)心得體會(huì)
作為一名初中語(yǔ)文教師,我有幸能夠在中學(xué)語(yǔ)文教材中教授《草原》這篇文章。《草原》是一篇描寫草原的散文,以其優(yōu)美的語(yǔ)言、深刻的思想、生動(dòng)的情感、真實(shí)的描寫,深深地打動(dòng)了我和我的學(xué)生。在教學(xué)過程中,我深刻地認(rèn)識(shí)到了教授《草原》所具有的重要性和意義。在此,我希望分享一下自己的教學(xué)心得和體會(huì)。
第二段:教材分析。
《草原》是一篇關(guān)于草原的散文,文中既有對(duì)草原美景的描寫,也有對(duì)草原生態(tài)的闡述。文章主題突出且緊湊,字里行間洋溢著對(duì)自然的敬仰和對(duì)生態(tài)平衡的追求。這篇文章在初中生的思想教育、道德品質(zhì)培養(yǎng)、環(huán)保理念建立等方面具有深刻的啟示作用,是一篇很有價(jià)值的文章。
第三段:教學(xué)方法與策略。
在教學(xué)的過程中,我采用了多種方法和策略來(lái)幫助學(xué)生更好地理解和領(lǐng)會(huì)《草原》。首先,在閱讀課文之前,我讓學(xué)生找出相關(guān)的生字詞,并通過創(chuàng)設(shè)情境、提供圖像等方式,讓學(xué)生先了解相關(guān)的自然環(huán)境和動(dòng)植物。其次,在閱讀課文時(shí),我注重學(xué)生的感性理解,開展點(diǎn)撥式的閱讀,并引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用各種閱讀技巧,如細(xì)讀、速讀、略讀等,讓學(xué)生細(xì)致地感受文字的情感色彩和形象描繪。最后,我讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技巧,完成相關(guān)的練習(xí)和作業(yè),進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)。
第四段:教學(xué)效果。
在經(jīng)過多次教學(xué)后,我發(fā)現(xiàn),對(duì)于學(xué)生而言,《草原》這篇文章具有很多的優(yōu)點(diǎn)。首先,這篇文章描寫了壯美的草原自然景色,讓學(xué)生在欣賞中增長(zhǎng)自己對(duì)于自然美的敏感及欣賞能力。其次,這篇文章體現(xiàn)了愛護(hù)生態(tài)的重要性,增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感。最后,通過學(xué)習(xí)《草原》這篇文章,學(xué)生不僅在語(yǔ)文方面獲得了提高,還具備了一定的生態(tài)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。
第五段:總結(jié)。
通過教授《草原》,我深刻地認(rèn)識(shí)到,教材的選擇和教學(xué)方法的運(yùn)用對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)非常關(guān)鍵。只有我們真正了解教材,因材施教,才能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得進(jìn)一步的提高和成長(zhǎng)。同時(shí),我們教師在教學(xué)中,更應(yīng)該注重學(xué)生的體驗(yàn)、感受與發(fā)現(xiàn),以達(dá)到讓學(xué)生自主發(fā)展和領(lǐng)悟的目的。這樣,才能真正讓教育達(dá)到更深更廣的效果。
學(xué)前班教學(xué)心得分享
數(shù)學(xué)作為一門比較重要的學(xué)科,在學(xué)前班教學(xué)中占有舉足輕重的地位,但由于條件的限制和一些特殊的原因,學(xué)前班的數(shù)學(xué)教學(xué)開展的并不盡人意,由于孩子們太小,枯燥的數(shù)學(xué)課往往引不起他們的興趣,導(dǎo)致孩子們上課的學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好,動(dòng)手操作的能力不強(qiáng),思維能力不夠活躍等都成了影響學(xué)生上好數(shù)學(xué)課的難題,久而久之教師因?yàn)殡y教而對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣,幼兒因?yàn)殡y學(xué)而對(duì)數(shù)學(xué)失去興趣,如何走出這些困境?是我們應(yīng)該思考的問題,我覺得應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
一、教師認(rèn)真鉆研教材教法,多準(zhǔn)備操作材料,讓學(xué)生在做中學(xué)習(xí)。
我設(shè)計(jì)每一次數(shù)學(xué)課時(shí),盡可能將要交給學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為直接操作材料的活動(dòng),讓學(xué)生在操作過程中,逐步體驗(yàn)數(shù)學(xué)概念的內(nèi)涵以及相應(yīng)的運(yùn)算規(guī)律,然后由教師引導(dǎo)學(xué)生概括出比較科學(xué)的數(shù)學(xué)結(jié)論,使所感受到的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化,符號(hào)化上升到理論化,完成認(rèn)識(shí)到過程的一次飛躍,這在學(xué)生鞏固認(rèn)識(shí)“10以內(nèi)的基數(shù)和點(diǎn)數(shù)”、“認(rèn)識(shí)單雙數(shù)”等數(shù)學(xué)課中體現(xiàn)特別明顯。
二、在平時(shí)生活和學(xué)習(xí)中多滲透數(shù)學(xué)教育,讓學(xué)生在玩中學(xué)。
為了最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,使他們?cè)谳p松愉快的氣氛中建構(gòu)系統(tǒng)的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu),我在教學(xué)活動(dòng)的過程中,根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),盡可能創(chuàng)設(shè)情境,設(shè)計(jì)許多為學(xué)生喜聞樂見的數(shù)學(xué)游戲,讓學(xué)生在玩中學(xué)到數(shù)學(xué)知識(shí)。
三、注重發(fā)展學(xué)生的思維能力。
發(fā)展學(xué)生的初步抽象的思維能力,培養(yǎng)學(xué)生思維的準(zhǔn)確性、靈活性、敏捷性是學(xué)前班數(shù)學(xué)教育的一個(gè)極其重要的任務(wù)。譬如:教師在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)“自編加法應(yīng)用題”中,教師做了范例和引導(dǎo),學(xué)生學(xué)會(huì)了編應(yīng)用題,但他們的思維容易形成定勢(shì),總是把要編的事件說(shuō)成那幾件,沒有自己的創(chuàng)意,思維沒有得到發(fā)展,這也是數(shù)學(xué)教育中的重點(diǎn)和難點(diǎn),我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持培養(yǎng)下去。以上只是我對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的一點(diǎn)小小建議,相信我們只有努力就一定可以開展好學(xué)前班的數(shù)學(xué)教學(xué)。
草原教學(xué)心得體會(huì)
在草原教學(xué)中,我深深感受到了自然與生命的奇妙之處,不再被枯燥的課堂所困擾。教學(xué)活動(dòng)帶給我的是新鮮的空氣、陽(yáng)光、廣闊的草原和清新的風(fēng)景。這不僅讓我感到沁人心脾,而且讓我從生活的角度更深地理解和接受生態(tài)文明。
二、豐富學(xué)生的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
在草原教學(xué)中,我們不僅學(xué)習(xí)了草原生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)成和演變,還親身體會(huì)到了草原風(fēng)土人情和多元化的文化。草原上許多常識(shí)性知識(shí),如種植和繁殖草原植物、草原生態(tài)的變化和調(diào)節(jié)等都在實(shí)地體驗(yàn)和交流中得到實(shí)實(shí)在在的體現(xiàn)。這也為學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和多元化發(fā)展提供了良好的契機(jī)。
三、促進(jìn)學(xué)生身心健康。
草原教學(xué)不僅讓學(xué)生能夠在草原上跑跑跳跳,感知自然環(huán)境的美好和純樸,也能在運(yùn)動(dòng)中促進(jìn)身心健康的發(fā)展。在草原上,學(xué)生不但承受了戶外鍛煉的各種挑戰(zhàn),也放松自我,解除心理緊張,增加精神的壓力性承受力,來(lái)達(dá)到身心健康的增強(qiáng)。
四、激發(fā)學(xué)生的合作探究和創(chuàng)新意識(shí)。
在草原教學(xué)中,全班同學(xué)分成小組,每個(gè)組都有自己負(fù)責(zé)的任務(wù),并考慮如何協(xié)作完成任務(wù),這種合作學(xué)習(xí)的模式,更能發(fā)掘?qū)W生的團(tuán)隊(duì)精神以及創(chuàng)新能力,充分展示了每個(gè)同學(xué)在合作中的實(shí)力。同時(shí),還可以更好的激發(fā)學(xué)生對(duì)新事物的探究意識(shí)和創(chuàng)新性的思維。
五、增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)。
當(dāng)我們走過草地,走過村莊,走過山崗,研究草原生態(tài),再加上體驗(yàn)鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情和社會(huì)文化,感受到生命的意義和價(jià)值時(shí),學(xué)生的責(zé)任感和社會(huì)意識(shí)也將得到身心兩個(gè)方面的增強(qiáng)和提升。這將為學(xué)生的積極進(jìn)取奠定了良好的基礎(chǔ),懂生命,愛生命,才可能更有動(dòng)力地投身于生命的實(shí)踐中。
總之,草原教學(xué)為學(xué)生提供了很好的大量的接觸自然文化的良好契機(jī),激發(fā)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣,增加了學(xué)生的思維、動(dòng)手能力和創(chuàng)新性,更為重要的是,提高了學(xué)生對(duì)自然環(huán)境、文化資源和社區(qū)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解,受到家長(zhǎng)、學(xué)生和老師的一致好評(píng)。
草原教學(xué)心得體會(huì)
在普通的城市里,學(xué)生們學(xué)習(xí)的只有課本上的知識(shí),但在草原上,他們不僅能夠在自然環(huán)境中學(xué)習(xí),親身參與,還能學(xué)到珍貴的草原文化,感受大草原的藍(lán)天白云、青青草原和淳樸的民風(fēng)。草原教學(xué)讓孩子們學(xué)會(huì)了自我保護(hù)和自主探索,讓他們更好的知道如何與大自然和諧相處。在這次草原教學(xué)中,我有了許多新的體會(huì)和感受。
第一段:感受草原的美。
當(dāng)我們踏上草原時(shí),第一眼看到的就是寬廣的天空,藍(lán)天白云,無(wú)限飄逸。清新的空氣,讓人感到身心舒爽,而廣袤無(wú)垠的草原則散發(fā)著一種引人入勝的風(fēng)情,在這里,我好像看到了一種和平、自由、愜意、和諧的美好生活。此時(shí),身在草原,我深深感到身心的愉悅。
第二段:尊重自然,和諧共處。
在草原教學(xué)中,老師給我們講解了許多草原的知識(shí),并讓我們親身體驗(yàn)。彎腰撿野花,卷袖喝牛奶,和孩子們一起體驗(yàn)了草原的自然之美,深深感受到了自然的力量和法則,并學(xué)會(huì)了如何和諧共處。比如,對(duì)草原生態(tài)環(huán)境要尊重,不亂砍亂伐,不亂扔垃圾;對(duì)草原生物環(huán)境要保護(hù),不亂踐踏植物和小動(dòng)物。這讓我受益匪淺,在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),教育了我們愛護(hù)環(huán)境,與自然和平共處的重要意義。
第三段:放松身心,自由開闊。
在草原教學(xué)中,教育者注重讓學(xué)生享受自由與放松,每個(gè)人都能夠自由地呼吸自由的空氣,身心完全放松,沒有任何額外的壓力。這種輕松自在的生態(tài)教育,不僅讓我們真正地感受到大自然與人的和諧,也進(jìn)一步了解我們自己。在此之前,我總是憋悶于緊張和忙碌的生活中,而草原教學(xué)帶給了我一份寧?kù)o與自在。草原教學(xué)的自由開闊,讓我有了更深層次的思考,更加積極地面對(duì)生活。
第四段:增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。
草原的天氣常常變幻莫測(cè),有時(shí)一夜之間溫度會(huì)驟降,孩子們必須學(xué)會(huì)如何自我保護(hù)。在草原教學(xué)中,教師會(huì)教我們?nèi)绾未┐鳌ⅹ?dú)立生存、探險(xiǎn)。正確掌握這些技能,在草原上,我們可以更好的保護(hù)自己,享受更多自由的人生。草原教育注重自己的保護(hù)意識(shí),同時(shí),也在成長(zhǎng)的過程中體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)了環(huán)境中的各種風(fēng)險(xiǎn),培養(yǎng)了孩子們的自我保護(hù)意識(shí)。這讓我和孩子們更加的自信和堅(jiān)強(qiáng)。
第五段:草原教育的意義。
草原教育是一種從生活中與大自然融為一體的教育,它讓人更了解自己,更深刻的體驗(yàn)生活的深度和情感。它幫助我們學(xué)會(huì)了如何自我保護(hù)和獨(dú)立生存,在草原上與自然、動(dòng)物、植物和環(huán)境的和諧相處。草原教育的意義不止是普及草原知識(shí),更是讓人認(rèn)識(shí)自己和生命的價(jià)值,同時(shí)加深我們對(duì)自然的敬畏之情。我相信,草原教育會(huì)成為一種流行的教育模式,更多的人會(huì)走向自然,感受大自然的力量,學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)到人與自然、人與人的最高境界是和諧共存。
總之,草原教育是一種豐富多彩,充滿教育意義的生態(tài)教育形式,不僅讓我們感受到戶外探險(xiǎn)的樂趣,還讓人們意識(shí)到了生命與自然的緊密聯(lián)系。對(duì)我而言,草原教育是一次深刻的生命體驗(yàn),無(wú)論是對(duì)身體還是心靈,都是一種極為難得的成長(zhǎng)和提升。感謝這次草原教育讓我認(rèn)識(shí)了如此多美麗的東西。
《草原》教學(xué)心得體會(huì)
作為一名語(yǔ)文老師,我不僅負(fù)責(zé)傳授語(yǔ)言知識(shí),更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文情懷。在教學(xué)中,我常常使用優(yōu)秀的文學(xué)作品來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和人文情感。其中,《草原》這部作品無(wú)疑是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。在教學(xué)過程中,我深深感受到了這部作品所帶來(lái)的對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升和教學(xué)方法的啟示。
在教學(xué)《草原》之前,我們首先要幫助學(xué)生了解書籍的內(nèi)容、作者和作品結(jié)構(gòu)。在這個(gè)入門的階段,我會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入的導(dǎo)讀,闡釋作品的背景、主題和結(jié)構(gòu),讓學(xué)生有一定的文學(xué)素養(yǎng)和背景知識(shí)。
第二段:文學(xué)情感的培養(yǎng)。
通過深入地闡釋作品的內(nèi)涵,我可以逐漸幫助學(xué)生在文學(xué)情感方面得到提升。《草原》描繪了草原上的民族、生活和文化,展現(xiàn)了一種特有的民族風(fēng)貌和民族情感。在教學(xué)過程中,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生深入了解草原文化和草原人民的民族情感,幫助學(xué)生對(duì)文化有更深入的理解和感悟。
第三段:語(yǔ)言運(yùn)用和寫作能力的提升。
教學(xué)《草原》還可以提升學(xué)生的語(yǔ)言能力,讓他們掌握深刻的語(yǔ)言運(yùn)用技巧和寫作能力。我會(huì)幫助學(xué)生深入研究小說(shuō)中的語(yǔ)言運(yùn)用,如修辭手法和語(yǔ)言風(fēng)格,讓學(xué)生在模仿中提升自身的語(yǔ)言水平。此外,我還會(huì)以小說(shuō)為基礎(chǔ),進(jìn)行寫作訓(xùn)練,如寫作情感故事等,讓學(xué)生在寫作能力上也可以有所提高。
第四段:綜合素養(yǎng)的培育。
教學(xué)《草原》還可以提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。我認(rèn)為,文學(xué)作品中的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,對(duì)學(xué)生的綜合素養(yǎng)是有很大積極影響的。在我的教學(xué)中,我常常結(jié)合作品內(nèi)容和學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活,引導(dǎo)學(xué)生探究文學(xué)解決生活問題的方法和經(jīng)驗(yàn)。這樣幫助學(xué)生提高綜合素養(yǎng),并培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
教學(xué)《草原》,體驗(yàn)到了文學(xué)作品所帶來(lái)的對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升和教學(xué)方法的啟示。在我的教學(xué)中,我將文學(xué)作品的真正意義和實(shí)際應(yīng)用有機(jī)地結(jié)合起來(lái),培養(yǎng)學(xué)生的“思考者”素養(yǎng)和“創(chuàng)造者”素養(yǎng),讓學(xué)生能夠真正找到適合自己的人生方向和價(jià)值觀。同時(shí),教學(xué)《草原》也不斷地豐富了我個(gè)人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和思路,讓我愈發(fā)深刻認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品的巨大教育價(jià)值和意義。
總之,教學(xué)《草原》不僅可以幫助學(xué)生擴(kuò)大文學(xué)知識(shí)面和提高語(yǔ)言能力,更重要的是促進(jìn)學(xué)生的人文情感和價(jià)值觀的提升,幫助學(xué)生從容、自信地走向未來(lái),成為更好的自己。
分享式教學(xué)心得體會(huì)
20__年秋期,我有幸去河南師范大學(xué)參加一個(gè)多月的河南省初中數(shù)學(xué)名師培訓(xùn)。
在這次學(xué)習(xí)中,我受益匪淺,更是初步認(rèn)識(shí)、了解到一個(gè)新的教育理念——分享式教學(xué)。
任景業(yè)專家講的是《尋找適合人的天性的教學(xué)方式——分享式教學(xué)理論與實(shí)踐》。分享學(xué)習(xí)過程中的思考和經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)共同成長(zhǎng)﹑享受認(rèn)同與尊重的愉悅過程。也就是在教學(xué)中,從問題出發(fā),讓學(xué)生思考,并展示﹑交流﹑分享自己想法的一種教學(xué)方法。
所謂分享式教學(xué),就是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生經(jīng)過感知、質(zhì)疑、探究、創(chuàng)新,得出思考成果,然后在全班進(jìn)行分享的一種教學(xué)方式。旨在促進(jìn)學(xué)生思考的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。學(xué)生經(jīng)過交流分享和思維碰撞,擦出火花,萌生靈感,加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握,提高自身的價(jià)值和成就感,培養(yǎng)探究精神和創(chuàng)新能力。
在傳統(tǒng)的教學(xué)中,最常見的課堂形式大概有兩種:一是,教師講授,學(xué)生被動(dòng)接受;二是,教師提問,學(xué)生回答,師生互動(dòng)。分享式教學(xué)探討的是第三種方式,就是學(xué)生之間的交流互動(dòng)。
提出分享式教學(xué)的原因包括:分享式教學(xué)順應(yīng)時(shí)代的需求;分享式教學(xué)有利于自主高效的學(xué)習(xí);分享式教學(xué)順應(yīng)孩子的天性。
分享式教學(xué)模式的基本結(jié)構(gòu):教師啟發(fā)—學(xué)生探究—小組交流—成果分享—反饋評(píng)定。
分享式教學(xué)最主要側(cè)重兩點(diǎn):一是激發(fā)思考的積極性;二是提升學(xué)習(xí)的成就感。學(xué)生只有積極主動(dòng)思考了,才能更好地培養(yǎng)他們分析解決問題的能力和敢于質(zhì)疑的精神。而且通過分享,彼此可以交流心得體會(huì),激發(fā)靈感,開闊思路,取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同進(jìn)步;彼此不再陌生,不再是孤立的個(gè)體,而是思維的碰撞和貫通。而且,分享可以使人在不斷獲得成就感的過程中保持前進(jìn)的腳步。
如何實(shí)施分享式教學(xué)呢?分享式教學(xué)應(yīng)該做到問題由學(xué)生提出,方法由學(xué)生探究,給學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。其中包括:1.構(gòu)建分享課堂規(guī)則;2.問題提出的指導(dǎo)策略;3.思考動(dòng)機(jī)的激發(fā)策略;4.小組合作的構(gòu)建和指導(dǎo)策略;5.全班分享的指導(dǎo)策略;6.評(píng)講的跟進(jìn)策略。
分享式教學(xué)在操作中有幾處關(guān)鍵點(diǎn),即“意識(shí)前移,人人參與,教師讓座,參與無(wú)錯(cuò)。”
在實(shí)施分享式教學(xué)前,要讓學(xué)生知道,學(xué)習(xí)過程中要參與分享,要樹立參與分享的意識(shí)。我們都知道“不在其位,不謀其政”的道理,要讓學(xué)生能夠參與到分享的過程,有可分享的內(nèi)容,需要學(xué)生先有思考成果,需要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)前就帶著分享的意識(shí),帶著任務(wù)和職責(zé)投入到學(xué)習(xí)的過程中。
要讓學(xué)生人人參與分享。人人都有投機(jī)心理,人人都會(huì)分外關(guān)注自己的事情,當(dāng)分享不能成為每個(gè)人必須完成的任務(wù)時(shí),人們會(huì)抱有投機(jī)心理“反正老師不會(huì)叫到我”,而影響思維的投入。
讓學(xué)生有分享的成果,需要學(xué)生自己來(lái)思考,自己來(lái)創(chuàng)造。為此,老師要讓位。在告之式的課堂上,學(xué)生沒有思考,或在問題引導(dǎo)下一步一引的課堂上,學(xué)生的思考空間很小,學(xué)生在分享時(shí)很難有積極的表現(xiàn)。
分享式教學(xué)關(guān)注學(xué)生是否產(chǎn)生了新的觀念,是否與別人分享自己的思考,而不在于思考的對(duì)錯(cuò)。杜郎口的課堂中學(xué)生參與度高的原因就在于有“參與無(wú)錯(cuò)”的課堂文化。分享式教學(xué),由問題出發(fā),讓學(xué)生思考,并讓學(xué)生展示、交流、分享自己想法。一節(jié)課就是這樣由若干個(gè)“問題——思考——分享”的單元組成的。教師最關(guān)鍵的是封口,少說(shuō)。教學(xué)中最關(guān)鍵的是“分享”環(huán)節(jié)。還學(xué)生把想法說(shuō)出來(lái)、給大家分享的權(quán)力。
“分享”這一環(huán)節(jié),從形式上看也是分享式教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)最大的不同點(diǎn)。
(1)學(xué)習(xí)效率問題:分享式教學(xué)應(yīng)當(dāng)能有效促進(jìn)學(xué)生自主高效學(xué)習(xí)。美國(guó)學(xué)者埃德加.戴爾(edgardale)提出的“學(xué)習(xí)金字塔(coneoflearning)”或“經(jīng)驗(yàn)之塔”,可以說(shuō)明這個(gè)道理,分享是把自己的思考說(shuō)給別人聽,效果比聽講、視聽要好的多。
有人擔(dān)心這樣的教學(xué)會(huì)影響成績(jī)。現(xiàn)在從理論和實(shí)踐上來(lái)看,這種擔(dān)心是多余的。
(2)是學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的可行的途徑。我們教學(xué)是讓孩子聰明的,有人說(shuō)人惟一聰明的途徑就是和別人多交流。因?yàn)樵诤蛣e人交流中才能學(xué)到別人是怎么思考問題的,才能形成良好的思維結(jié)構(gòu)。
(3)能培養(yǎng)學(xué)生“會(huì)學(xué)”,從而可以讓學(xué)生產(chǎn)生成就感,嘗到學(xué)習(xí)的幸福和快樂。商界有言,只有把產(chǎn)品變成商品才能帶來(lái)財(cái)富,學(xué)習(xí)一樣,只有把你的想法分享給大家,才能體會(huì)到思考的價(jià)值。這又有助于自信心的形成。
(4)有助于平等、民主、自由課堂文化的形成。要分享他們的智慧,心中就要有他人,要理解、認(rèn)可和欣賞他人的創(chuàng)造,這有助于民主、平等、自由的課堂文化的營(yíng)造。
如,成都市泡桐樹小學(xué)(天府校區(qū))的老師在第一節(jié)分享熱身課上提煉出來(lái)的幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)有:“平等、誠(chéng)實(shí)、尊重、開放、大度”。
(5)教師教的輕松,學(xué)生學(xué)的快樂。這一條是最主要的。一項(xiàng)改革不能推行下去,主要有三條:理念不認(rèn)可,方法不實(shí)用,行動(dòng)無(wú)效果。分享式教學(xué)把課堂給學(xué)生了,老師教的輕松了,順了孩子的天性,學(xué)生學(xué)的快樂了,這是得到大家認(rèn)可的主要原因。
分享式教學(xué)更幫我們提出了如何處理學(xué)生兩極分化現(xiàn)象的方法,那就是“讓優(yōu)生更優(yōu),讓差生保底”。
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。分享式教學(xué)更能明確的體現(xiàn)出這一特點(diǎn),所以,分享式教學(xué)是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。讓我們一起運(yùn)用這一新的教學(xué)理念,讓學(xué)生更好的發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的主體作用。
分享式教學(xué)心得體會(huì)
為人師這么多年,關(guān)于我這位老師心得分享都好久前想給大家寫了,一直到現(xiàn)在才能靜下心來(lái)寫出我的感語(yǔ)。回顧自己走過的教學(xué)之路,歡樂與辛酸同行,收獲與遺憾同在。我有幾點(diǎn)老師心得分享成長(zhǎng)感悟與大家分享:
教師是一份平靜的職業(yè),教師的工作是平平常常的,心態(tài)決定教師的素質(zhì)和教育教學(xué)工作業(yè)績(jī)。教師要以良好的心態(tài)勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn),適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。工作中有很多事情需要我們主動(dòng)去做,這樣不但會(huì)鍛煉自己,也提高了自身的素質(zhì),同時(shí)也為自己爭(zhēng)取到更多的機(jī)會(huì)。作為一名教師要有奉獻(xiàn)精神,不去計(jì)較個(gè)人得失。如果什么事情都需要?jiǎng)e人來(lái)告訴我們,我們就已經(jīng)很落伍了。任何人都有自己的缺陷,都有自己相對(duì)較弱的地方,只要不斷學(xué)習(xí),去吸收時(shí)代的、別人的、科學(xué)的、優(yōu)秀的東西。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),就會(huì)成功。
要想成為一個(gè)優(yōu)秀老師,得有一顆感恩的心,也就是要具有良好的教育心態(tài)。因?yàn)楦卸鳎悴庞袗坌模艜?huì)愛生活,愛從事的工作;有了愛心,才能長(zhǎng)智慧,有了愛心,你才會(huì)努力,才會(huì)勤奮,才會(huì)反思,才會(huì)堅(jiān)持,才會(huì)成長(zhǎng)……現(xiàn)在回顧自己的成長(zhǎng)歷程,我覺得自己所付出的一切都源于感恩,是在感恩中靜心學(xué)習(xí),盡心工作,用愛心回報(bào)社會(huì)。
美國(guó)教育心理學(xué)家波斯納說(shuō),沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),至多只能是膚淺的知識(shí)。因此,他提出了教師成長(zhǎng)的公式:成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。我們最需要反思的就是自己教學(xué)行為,從教材解讀與設(shè)計(jì)、教法與學(xué)法的選擇、課堂細(xì)節(jié)的處理等層面去反思。作為日常的教學(xué),近年來(lái)我常常用這樣的幾個(gè)問題去反思自己的教學(xué):這節(jié)課,我投入激情了嗎?對(duì)教材的解讀,有更恰當(dāng)?shù)慕嵌葐?這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)合理可測(cè)嗎?這節(jié)課中最難忘的.一個(gè)細(xì)節(jié)是什么?這節(jié)課最大的遺憾是什么?如果重新來(lái)教這節(jié)課,哪個(gè)地方最值得改進(jìn)?反思的深度,決定著教學(xué)所能達(dá)到的高度。活躍在教壇上的大師們,其實(shí)也是反思的高手,也是通過一步步的成長(zhǎng),才成為今日的“明星”。
作為一個(gè)老師,我們除了反思教學(xué),還可以反思為人處事,反思一切可以反思的東西。同時(shí),要邊反思,邊記錄,用鍵盤留下文字,為研究自己的教育教學(xué)提供鮮活的案例。
者的教師就必須掌握孩子發(fā)展的腳步,把工作做細(xì)、做好。做到心中有目標(biāo),眼中有孩子,處處有教育,營(yíng)造健康向上、個(gè)性張揚(yáng)的班集體。
除了做好本職的工作之外,更要兼顧好領(lǐng)導(dǎo)安排的工作。這個(gè)學(xué)期我接管電教工作,我覺得是領(lǐng)導(dǎo)給了我一個(gè)很好的學(xué)習(xí)和鍛煉的平臺(tái),雖然有的方面我不是很懂,但是我每次都很虛心的像杭舒虹老師請(qǐng)教。對(duì)于新來(lái)的幾位教師上傳新聞、建立自己的工作室、備課的格式與要求等等,我也是積極的指引,發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)修改。經(jīng)常到班級(jí)里查看電腦的安全性,提醒老師注意維護(hù)自己班級(jí)的電腦,盡量不要瀏覽一些安全性不高的網(wǎng)站。總之,我會(huì)盡我所能、用心的做好領(lǐng)導(dǎo)安排給我的這份工作。
人的智力是不等的,有差距的,也就造成了學(xué)習(xí)的差異。要想把孩子都達(dá)到統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)是不可能,也就是說(shuō)教好所有的孩子是不容易的。用統(tǒng)一的眼光看不同的孩子是不對(duì)的。要用不同的尺子來(lái)量孩子,發(fā)現(xiàn)孩子與與眾不同的長(zhǎng)處。千萬(wàn)不要用一把尺子來(lái)量所有的孩子,那樣你滿眼基本上都是差的孩子。孔子弟子三千,賢者才七十二。愛因斯坦小學(xué)呆頭呆腦,學(xué)校開除;黑格爾大學(xué)畢業(yè),輔導(dǎo)員的評(píng)價(jià):“此人智力中等,不善長(zhǎng)哲學(xué)”。沒有想到開了個(gè)天大的玩笑,黑格爾成為哲學(xué)大師。孩子的發(fā)展有快有慢,我們?cè)跄軕{孩子的一時(shí)表現(xiàn),判斷他的一生呢?!
學(xué)海無(wú)涯,藝無(wú)止境。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為,自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這應(yīng)該成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。以上是我個(gè)人在成長(zhǎng)過程中的一點(diǎn)做法和體會(huì),不當(dāng)之處請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)和老師批評(píng)指正。
“教師人生”要求教師不再把教育僅僅當(dāng)作一門職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來(lái)看待、來(lái)處理,而是當(dāng)作自己人生的一部分來(lái)對(duì)待、來(lái)體驗(yàn)、來(lái)充實(shí)、來(lái)完善。
“教師人生”需要生命的活力,需要生命的激情,需要生命的靈動(dòng)。
“教師人生”需要感動(dòng)。感動(dòng)自己,感動(dòng)學(xué)生,感動(dòng)家長(zhǎng),感動(dòng)社會(huì),感動(dòng)中國(guó),感動(dòng)未來(lái)。
當(dāng)然,“教師人生”還需要責(zé)任,需要體驗(yàn)教育的快樂,感受教育的幸福。教師之服飾:不修邊幅,不符合教師的形象要求;不懂禮儀,不合教師的職業(yè)規(guī)范。
教學(xué)分享心得體會(huì)
為了提高我校教學(xué)質(zhì)量,今天下午,學(xué)校在文體中心舉行了“20xx-20xx學(xué)年教育教學(xué)質(zhì)量分析會(huì)”,很多優(yōu)秀的老師代表發(fā)言,總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會(huì)。
重陽(yáng)首先分享了自己的管理和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),她把班里的每項(xiàng)任務(wù)都細(xì)化到每個(gè)人,大到每天的值日班長(zhǎng),小到擦玻璃窗臺(tái)的學(xué)生和負(fù)責(zé)檢查的同學(xué)。對(duì)于教學(xué),她比較注重培養(yǎng)孩子的興趣,比如早讀找學(xué)生領(lǐng)讀或采取比賽的方法。她經(jīng)常表?yè)P(yáng)孩子,給孩子正面積極的鼓勵(lì),孩子們很喜歡她,還喜歡上她的課。由于孩子的基礎(chǔ)比較薄弱,所以在教學(xué)生字時(shí)都是從拼音開始的,打好基礎(chǔ)是關(guān)鍵。對(duì)于作業(yè),她建議給作業(yè)本包一個(gè)書皮,這樣不容易磨損。她還比較注重培養(yǎng)孩子的寫作能力,鼓勵(lì)學(xué)生多寫,多閱讀。
劉娟對(duì)她們班的孩子主要采取嚴(yán)格管理的辦法,這樣布置的學(xué)習(xí)任務(wù)才會(huì)事半功倍,立竿見影。作業(yè)、課堂新學(xué)習(xí)的生字詞都是日日清、堂堂清。她們班的座位是一個(gè)優(yōu)等生帶一個(gè)差生,可以進(jìn)行一幫一,培養(yǎng)孩子們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。她們班的成績(jī)是兩極分化比較大,她深入了解了后進(jìn)生的家庭,發(fā)現(xiàn)他們大部分是單親家庭,所以她今后將會(huì)更關(guān)注孩子們情感方面的問題。
黃素芝老師在課堂上比較注重培養(yǎng)孩子們的傾聽習(xí)慣。上天賜給我們兩個(gè)耳朵、兩只眼睛,而唯獨(dú)賜給我們一張嘴,那是為了讓我們管好自己的嘴巴。在課堂上,她注重讓教學(xué)慢下來(lái),不求速度,只求差生不掉隊(duì)。孩子學(xué)習(xí)新知的時(shí)候往往是先入為主,所以我們?cè)诮淌谛轮獣r(shí)一定要是正確的、清晰的。我們要把握好教學(xué)的重難點(diǎn),理清教學(xué)思路,讓學(xué)生學(xué)起來(lái)輕松又容易接受。
趙秀坡老師平時(shí)比較注重培養(yǎng)孩子們的閱讀和寫作能力,鼓勵(lì)學(xué)生多寫、多讀、多摘抄好詞好句。李艷老師是一個(gè)非常有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文老師,她覺得讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課是最重要的,她跟學(xué)生第一次見面時(shí)喜歡夸自己,是學(xué)生崇拜自己,從而覺得跟著李艷老師是一件比較幸運(yùn)的事。在教學(xué)中,李艷老師喜歡調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,比如分層作業(yè)、獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生周末沒書面作業(yè)、給作業(yè)劃分等級(jí)等等。她每節(jié)課都留幾分鐘進(jìn)行總結(jié),使走神的學(xué)生牢記本節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。她經(jīng)常采用小組合作學(xué)習(xí)的辦法,并評(píng)出優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)、優(yōu)秀小組長(zhǎng)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。在期末的時(shí)候還進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練,講課的時(shí)候由一篇課文延伸到一類文章的分析方法。
欽欽也贊同嚴(yán)格管班,先給學(xué)生樹立威信。然后結(jié)合學(xué)生的心理特征,創(chuàng)設(shè)有意思的故事境,吸引孩子們的注意力,用擬人化的語(yǔ)言,帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)新知,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生多表達(dá)自己的想法,學(xué)會(huì)根據(jù)情境圖提數(shù)學(xué)問題。對(duì)于后進(jìn)生補(bǔ)習(xí)主要在于平時(shí),學(xué)習(xí)過的新知都進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)。李麗總結(jié)的很到位:抓住課堂,贏在平時(shí)。她平時(shí)就比較注重調(diào)控課堂,等完全靜下來(lái)才開始講課,要注重基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練和學(xué)生的課堂習(xí)慣的培養(yǎng)。一節(jié)課結(jié)束時(shí)出幾道題進(jìn)行檢查,易錯(cuò)易混點(diǎn)嚴(yán)格把關(guān)。
俊方說(shuō)的一句話我很感動(dòng):做學(xué)生生命中的貴人。我們要做一個(gè)負(fù)責(zé)人的教師,興趣和分?jǐn)?shù)同樣重要,平時(shí)要多鼓勵(lì)學(xué)生。在課前要讓學(xué)生做好課前準(zhǔn)備:書、鋼筆、練習(xí)本、直尺。改作業(yè)是你了解學(xué)生學(xué)情的時(shí)候,所以作業(yè)一定要全批全改,必要的時(shí)候面批。在班里可以做一個(gè)評(píng)價(jià)表,給學(xué)生分成四大組,獲勝的一組每個(gè)人都蓋一個(gè)小印章。
小楠也是一個(gè)很有方法的英語(yǔ)老師,她每次吃完早飯就直接進(jìn)班看早讀。由于學(xué)生剛到校很沒精神,她有一個(gè)小方法就是讓所有學(xué)生都站起來(lái),讀書聲音洪亮的學(xué)生就可以坐下,這樣學(xué)生的精神頭就很足了。有時(shí)候她還讓學(xué)生自己領(lǐng)讀,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。中午午托的時(shí)候,她會(huì)找個(gè)別學(xué)生單獨(dú)談話,拉近師生關(guān)系。對(duì)于鼓勵(lì),她還有個(gè)小方法:大家表現(xiàn)都很好,老師給你們打80分,如果你們的聲音能更洪亮些,老師就給你們打100分,你們想得到100分嗎?學(xué)生的積極性就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。下午補(bǔ)差,小楠是連著第三節(jié)課一起上的,當(dāng)天的內(nèi)容過關(guān)一個(gè)走一個(gè)。
任老師是一個(gè)非常有經(jīng)驗(yàn)的老師,她把補(bǔ)差主要放在了中等生的身上,事半功倍。她覺得成全別人就是成全自己,她們班有兩名學(xué)生都考上了鄭州市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校。在平時(shí)她比較注重上好每一節(jié)課,講好每一道題,把握學(xué)習(xí)重難點(diǎn),定好學(xué)習(xí)目標(biāo)。她要求學(xué)生每道題都要寫出解題思路,改學(xué)習(xí)資料的時(shí)候,先改學(xué)習(xí)好的,再讓他們改其他學(xué)生的,這樣很節(jié)省時(shí)間。在期末考試的時(shí)候,給學(xué)生設(shè)定一個(gè)實(shí)力相當(dāng)?shù)膶?duì)手,讓他們比,分?jǐn)?shù)高的有獎(jiǎng)勵(lì)。在平時(shí)注重做好和家長(zhǎng)的溝通,希望家長(zhǎng)理解與支持我們的工作。
今天的經(jīng)驗(yàn)交流分享會(huì)我收獲頗多,學(xué)到了很多管理和教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與方法,對(duì)我今后的教學(xué)很有幫助。我們學(xué)校的老師都很用心,希望在新的學(xué)期里,我有新的收獲與成長(zhǎng)。
今天,我們學(xué)校教務(wù)處對(duì)上學(xué)年的教學(xué)在文體中心進(jìn)行了一次教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。會(huì)上,老師們各抒已見,發(fā)表自己的教學(xué)見解和經(jīng)驗(yàn)。老師們的發(fā)言句句都很實(shí)在,體現(xiàn)了老師的`無(wú)私奉獻(xiàn)精神,老師們也毫不保留的把自己的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出來(lái)和大家一起分享。
老師的職責(zé)就是教書育人,一個(gè)老師如果不把心用在教學(xué)上,那就毀了學(xué)生的前途,從今天的教學(xué)質(zhì)量分析會(huì)上可以看出我們的老師是多么的用心。很多老師都說(shuō)要向課堂四十分鐘要質(zhì)量,在課堂上把學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間分配好,前十幾分鐘,學(xué)生的注意力比較集中,不管從那個(gè)方面來(lái)說(shuō),學(xué)生的記憶力是最好的,掌握好這個(gè)時(shí)間,讓學(xué)生把難點(diǎn)學(xué)好、把知識(shí)分析透徹。學(xué)生的作業(yè)分配,學(xué)生的作業(yè)能在課堂上完成的就在課堂上來(lái)完成,課外盡量少布置作業(yè)。
低年級(jí)的老師說(shuō):“學(xué)生要養(yǎng)成好的習(xí)慣,如果沒有一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)生今后的學(xué)習(xí),可能就會(huì)受到很大的影響,如果學(xué)生養(yǎng)成不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)生想改過來(lái)就很難,所以,低年級(jí)學(xué)生一定要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
我記得趙老師說(shuō)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是這樣的,我是教語(yǔ)文的,我感覺,語(yǔ)文最重要的就是寫作和閱讀,趙老師舉了一個(gè)例子:我有個(gè)學(xué)生寫作文,剛開始的時(shí)候,他只寫了一百多個(gè)字兒,我讓他堅(jiān)持一直這樣寫下去,一年過去了三年級(jí)的學(xué)生,他能寫六百多字的作文,另外,還要讓學(xué)生多閱讀,語(yǔ)文知識(shí)靠的是知識(shí)的積累,只有多讀、多看,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)不斷地提高。趙老師用寫作和閱讀來(lái)上語(yǔ)文課,成績(jī)也是提升的相當(dāng)快。
有的老師說(shuō):“老師要做學(xué)生一生當(dāng)中的貴人”,這句話我想了很久,老師就應(yīng)該是學(xué)生一生當(dāng)中的貴人。我們都說(shuō):“一個(gè)人在困難的時(shí)候,站出來(lái)幫助你的人就是你的貴人,貴人不是天天都有的”,我們就是學(xué)生一生當(dāng)中的貴人,我們教育學(xué)生的每一句話,都有可能改變學(xué)生一生的命運(yùn)。
時(shí)間過得很快,一位位老師的發(fā)言,都是那樣的通俗易懂,每一位老師都把自己總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出來(lái)和大家一起分享,老師們?cè)谡n堂上上好每一節(jié)課,教學(xué)生做好每一道題。
教學(xué)分享心得體會(huì)
教學(xué)中,備課是一個(gè)必不可少、十分重要的環(huán)節(jié)。備學(xué)生,又要備教法。備課不充分或者備得不好,會(huì)嚴(yán)重影響課堂氣氛和課堂效率。明白到備課的重要性,每天我都花費(fèi)大量的時(shí)間在備課上,認(rèn)認(rèn)真真鉆研教材和教法,不滿意就不收工。雖然辛苦,但事實(shí)證明是值得的。針對(duì)小學(xué)生愛動(dòng)、人數(shù)過多的特點(diǎn),整個(gè)教學(xué)過程我都以“趣”來(lái)貫穿教學(xué)始終。因?yàn)榕d趣是最好的老師。當(dāng)學(xué)生有興趣時(shí),他們學(xué)得最好;當(dāng)學(xué)生能自由參與探索與創(chuàng)新時(shí),他們學(xué)得最好。這樣課堂教學(xué)中學(xué)生總是興趣盎然、精神飽滿,課堂氣氛活躍。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
語(yǔ)文是一門工具學(xué)科,對(duì)學(xué)生而言,既熟悉又困難,在這樣一種大環(huán)境之下,要教好語(yǔ)文,就要讓學(xué)生喜愛語(yǔ)文,讓他們對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生興趣。為此,在教學(xué)中,我非常注重增加語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性,比如盡量多講一些文化生活故事,課堂語(yǔ)言力求簡(jiǎn)潔明快,生動(dòng)活潑,幽默風(fēng)趣,經(jīng)常運(yùn)用豐富多彩的直觀教學(xué)用具,引進(jìn)多媒體教學(xué)技術(shù),開展與語(yǔ)文有關(guān)的各種有趣的綜合實(shí)踐活動(dòng)……通過種種方式,讓學(xué)生更加了解語(yǔ)文,更加喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
注重拓展學(xué)生的知識(shí)視野。
我深知語(yǔ)文教學(xué)必須重視積累運(yùn)用,只有學(xué)生對(duì)知識(shí)有了一定積累之后才能運(yùn)用。為了拓展學(xué)生的知識(shí)視野,我開展多種豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng):
1、優(yōu)秀書籍的閱讀。通過老師推薦,使學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行課外閱讀,學(xué)生閱讀量增加的同時(shí),必然收獲了許多東西。
2、好詞佳句的收集。在不斷收集整理的過程中,學(xué)生的詞匯積累有了明顯的`增多。
3、開展各種語(yǔ)文活動(dòng)。如辯論、演講、小表演等等。學(xué)生在活動(dòng)中增長(zhǎng)了知識(shí),訓(xùn)練了動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的能力。
因材施教,教好每一個(gè)學(xué)生。
因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的特殊情況,學(xué)生在學(xué)習(xí)中,會(huì)出現(xiàn)好差分化現(xiàn)象,差生面擴(kuò)大,會(huì)嚴(yán)重影響班內(nèi)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。因此,絕對(duì)不能忽視。為此,我制定了具體的計(jì)劃和目標(biāo)。對(duì)這部分同學(xué)進(jìn)行有計(jì)劃的輔導(dǎo)。
分享教學(xué)心得體會(huì)
教學(xué)是一項(xiàng)神圣而艱巨的工作。除了深厚的專業(yè)知識(shí),教師還需要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和精湛的教學(xué)技巧。而這些經(jīng)驗(yàn)和技巧的積累,多來(lái)自于教師之間互相分享交流。因此,本文將探討分享教學(xué)心得的重要性,以及我的個(gè)人體會(huì)。
在教學(xué)過程中,我們都會(huì)遇到各種各樣的困難和問題。面對(duì)這些困難,一個(gè)人往往難以找到最好的解決方法。但是,如果我們能夠和其他教師分享我們的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)心得,那么我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn),他們?cè)?jīng)面臨過的問題也同樣具有普遍性。同時(shí),我們也可以從其他教師學(xué)習(xí)到更多的教學(xué)技巧和方法,得到新的啟示和啟發(fā)。因此,分享教學(xué)心得能夠幫助我們解決教學(xué)中的問題,提高教學(xué)質(zhì)量,更好地完成教學(xué)任務(wù)。
在我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中,我深刻理解到分享教學(xué)心得的重要性。通過和同行進(jìn)行溝通交流,我不僅獲得了他們的支持和鼓勵(lì),還獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技巧。例如,在教學(xué)設(shè)計(jì)方面,我曾經(jīng)一直采用單一模式,直到我和同行進(jìn)行了充分的討論后,才意識(shí)到多元化教學(xué)模式的重要性。與此同時(shí),我還在評(píng)價(jià)、反思和改進(jìn)教學(xué)方面受益匪淺。分享教學(xué)心得,讓我不斷成長(zhǎng),更好地適應(yīng)教學(xué)工作的需要。
分享教學(xué)心得的方式與平臺(tái)多種多樣。教師可以通過教學(xué)研討會(huì)、交流會(huì)、網(wǎng)上論壇等形式展開交流討論。此外,教學(xué)資源的共享也是一種很好的方式,教師可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)或者教學(xué)資源共享平臺(tái),分享自己的教學(xué)資源和經(jīng)驗(yàn)。為了更好地分享教學(xué)心得,我們還可以建立教師交流群、微信群等社交平臺(tái),號(hào)召團(tuán)隊(duì)內(nèi)外的教師進(jìn)行交流和互助,為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段:總結(jié)。
分享教學(xué)心得,不僅有利于提升教師自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平,也可以促進(jìn)全社會(huì)教育事業(yè)的共同發(fā)展。因此,我們應(yīng)該積極地參與到教學(xué)交流中,分享自己的教學(xué)心得和經(jīng)驗(yàn),也要善于傾聽和學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)技巧。相信在這樣的互動(dòng)中,教師們會(huì)更好地成長(zhǎng)和發(fā)展,教育事業(yè)也會(huì)獲得更廣泛的蓬勃發(fā)展。
教學(xué)分享心得體會(huì)
在二十一世紀(jì)的今天,我們的教育對(duì)象——幼兒,絕大多數(shù)是獨(dú)生子女,而今優(yōu)越的社會(huì)條件,特殊的家庭位置,使孩子們存在著自私、孤僻、任性,獨(dú)占心強(qiáng)、以自我為中心、不合群、合作意識(shí)差等問題。
如果你是一個(gè)有心人,幼兒園里常常能目睹這樣的情景:兩個(gè)孩子為了同一件玩具發(fā)生爭(zhēng)吵甚至打斗;有的孩子寧愿自己拿著玩具不玩,也不愿把它讓給別的小朋友玩。有些孩子往往毫不客氣地拆掉伙伴搭建的積木,按自己的意愿設(shè)想搭建,無(wú)視別人的存在、別人的勞動(dòng)成果。幼兒的這些行為都是自我中心的外在表現(xiàn)。由于是獨(dú)生子女,是家庭中許多成人關(guān)懷、照顧的唯一對(duì)象,從而養(yǎng)成了他們樂意接受別人的東西,卻不愿將自己的東西讓與別人的行為。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》社會(huì)領(lǐng)域中指出:教育孩子與人交往,學(xué)習(xí)互助、合作和分享,有同情心等。為了能使幼兒的行為適應(yīng)社會(huì)需要,我們作為幼兒教師,應(yīng)積極利用幼兒園的集體活動(dòng)來(lái)幫助他們學(xué)會(huì)“與人分享”,消退自我中心心態(tài),促進(jìn)孩子社會(huì)性發(fā)展。通過學(xué)習(xí)分享可以使幼兒懂得有好東西大家一起分享是一種快樂的事情,教育幼兒心中有他人,愿與人分享,為其一生品德素質(zhì)的形成打下了良好的基礎(chǔ)。
“分享”是幼兒之間團(tuán)結(jié)友愛,相互關(guān)心,愛別人的更高層次的品質(zhì)表現(xiàn),所謂分享,是指將自己喜愛的,愛別人的更高層次的品質(zhì)表現(xiàn),所謂分享,是指將自己喜愛的物品,美好的情感體驗(yàn)及勞動(dòng)成果與他人共享的過程,它是幼兒個(gè)體親近群體,克服自我中心的有力手段。要想使幼兒真正認(rèn)識(shí)“分享”的意義,必須先對(duì)幼兒進(jìn)行關(guān)心別人,愛別人的思想品德教育。為此,我們?cè)O(shè)計(jì)了一系列的教育活動(dòng),從教育幼兒愛身邊最親密的人開始。如:“三八”節(jié)為媽媽制作一樣禮物,為媽媽做一件事,平時(shí)關(guān)心幫助比自己小的幼兒,主動(dòng)向老師詢問小朋友為什么沒來(lái)等,并通過故事、情境表演、歌曲等形式來(lái)教育幼兒。同時(shí)還開展了親子活動(dòng),把家長(zhǎng)請(qǐng)到幼兒園和孩子一起游戲,使幼兒從感情上認(rèn)識(shí)什么是分享,怎樣與別人分享,懂得只有和大家共同游戲,共同分享快樂,才是真正的快樂。
日常生活中,我們教師對(duì)待生活、對(duì)待周圍人的態(tài)度都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生影響。因此在平時(shí),我們處處做有心人,常常有意識(shí)地把自己看到的或聽到的一些較有意義的事講給幼兒聽,讓他們一起快樂、一起憂傷,使幼兒在潛移默化中獲得情感分享;慢慢的,幼兒也會(huì)把家中所發(fā)生的一些高興的事、傷心的事、有時(shí)甚至?xí)淹砩献龅膲?mèng)講給大家聽,讓大家一起感受體驗(yàn)她當(dāng)時(shí)的情緒。
奧特曼”,對(duì)一銘說(shuō):“這個(gè)奧特曼現(xiàn)在是我的了,如果你想玩,該怎么辦?”“問你借唄!”他毫不猶豫的回答。“可是,我不借你玩,你現(xiàn)在心里怎么樣啊?”我擺出一副趾高氣昂的樣子,一銘想了想說(shuō):“我會(huì)很難過。”“那你們大家呢?”“我會(huì)很難過,老師……”孩子們你一句我一句。“一銘,你看,小朋友現(xiàn)在心里都和你一樣很難過,你知道為什么嗎?”一銘不說(shuō)話了,他拿過“奧特曼”塞到小朋友的手中,大伙兒高興地和他一起玩了起來(lái)。孩子們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)接觸到了兩種角色,體驗(yàn)到了羨慕時(shí)地迫不及待、被人拒絕時(shí)的失望、與人分享時(shí)的滿足感等多種內(nèi)在的`情感,從而擺脫了自我這一中心,提高了自我意識(shí)的水平,正如霍夫曼所指出的那樣,移情是親社會(huì)行為的推動(dòng)力。因此,我們成人應(yīng)善于抓住日常生活中所抓住的情感狀態(tài),從而來(lái)培養(yǎng)幼兒合作、互助、分享等一系列親社會(huì)行為。
班上幼兒有辦“生日會(huì)”的需求時(shí),我們與家長(zhǎng)配合把“生日會(huì)”辦成一個(gè)“分享會(huì)”,在“生日會(huì)”上蛋糕、飲料、糖果等成為小朋友共同分享的物品。教師還利用“生日會(huì)”的過程有意識(shí)地為幼兒創(chuàng)造分享的機(jī)會(huì),讓大家唱完生日歌,說(shuō)完祝詞之后,請(qǐng)“小壽星”簡(jiǎn)要談?wù)劤砷L(zhǎng)中值得分享的故事,然后請(qǐng)“小壽星”為大家分生日蛋糕,這是小朋友共同期待的時(shí)刻,在這一時(shí)刻大家分享食物,體會(huì)著過生日者快樂的心情以及由分享帶來(lái)的樂趣。
通過隨機(jī)教育,幼兒在反復(fù)的教育訓(xùn)練中逐漸養(yǎng)成了樂于與他人分享的好習(xí)慣,懂得了做任何事情自己不可能永遠(yuǎn)都排在第一位,進(jìn)而逐漸做到了遇事要想到別人。
在角色游戲中,幼兒根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和意識(shí)進(jìn)行游戲,以角色的身份要求自己完成游戲,角色游戲可以培養(yǎng)幼兒分享和謙讓的行為,在小班時(shí)組織幼兒開展“大家一起玩”的游戲,在游戲中為幼兒提供一輛玩具車和若干大小不一的餅干,并向孩子們提出當(dāng)有“客人”來(lái)“娃娃家”做客時(shí),“媽媽”、“爸爸”、“寶寶”應(yīng)當(dāng)怎樣分配這些玩具和餅干?在幼兒游戲的過程中,啟發(fā)他們學(xué)習(xí)分享,把玩具車送給客人玩,把小餅干留給自己,讓幼兒在語(yǔ)言表達(dá)的同時(shí)分享行為也能隨之產(chǎn)生。
在玩圖書館的游戲時(shí),我準(zhǔn)備了數(shù)量不多的圖書,見一些幼兒拿到圖書,一些幼兒沒有拿到圖書,我就問拿到書的孩子“別的小朋友沒有書看怎么辦?”讓幼兒通過思考,自覺產(chǎn)生分享的語(yǔ)言和行為。有的幼兒說(shuō):“把這本書給他看吧!”并將書遞給沒有的孩子,有的則說(shuō):“我們一起看吧!”過后,我抓住這一教育時(shí)機(jī)問他們:“和小朋友一起看書高興嗎”?并進(jìn)一步強(qiáng)化:“有好東西應(yīng)該和小朋友一起分享才對(duì),你看因?yàn)槟惆褕D書讓給小朋友看,所以你們?cè)谝黄鹂磿拍敲锤吲d,你真了不起”,以后類似的情景發(fā)生后,我都注意及時(shí)強(qiáng)化,使幼兒在今后的交往中能自覺產(chǎn)生分享的動(dòng)機(jī)和行為,同時(shí)我還特別注意評(píng)價(jià)時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),強(qiáng)化時(shí)注意重點(diǎn)針對(duì)行為本身而不是針對(duì)本人,這樣幼兒才能產(chǎn)生積極的分享行為。
讓幼兒在實(shí)際的生活中控制自己的情感,不是件容易的事。特別是當(dāng)和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí),就易沖動(dòng),從而做出和語(yǔ)言上不統(tǒng)一的行為,為了強(qiáng)化幼兒的正確行為變被動(dòng)為主動(dòng)自覺的行為,使其真正在任何時(shí)候都能與別人分享。我們還開展了一些具體的活動(dòng),如:元宵節(jié)我們和幼兒一起做元霄,煮元霄,當(dāng)香噴噴的元霄出現(xiàn)在幼兒面前時(shí),孩子們瞪著大眼睛,望著元霄,但沒有一個(gè)去吃,而是請(qǐng)老師和阿姨先品嘗,并送給其他班的小朋友吃。放學(xué)后家長(zhǎng)來(lái)接,孩子們第一件事就是報(bào)告“我們今天吃了自己做的元霄”,那神態(tài)仿佛做了一件最了不起的事。我們結(jié)合主題,觀察叔叔阿姨們的辛苦勞動(dòng),帶領(lǐng)孩子們自己種植:施肥、松土、澆水,看著自己種的種子發(fā)芽、開花、結(jié)果,孩子們別提有多高興呢?我們還幫助食堂剝毛豆、鵪鶉蛋,幫助小班弟弟妹妹穿衣服等等。通過開展這些活動(dòng),不僅使幼兒體會(huì)到勞動(dòng)的快樂,產(chǎn)生勞動(dòng)的愿望,學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)技能,而且使幼兒懂得了勞動(dòng)者的辛苦。并由此產(chǎn)生尊敬、熱愛勞動(dòng)人民,體諒父母、長(zhǎng)輩的情感。分享活動(dòng)是打開獨(dú)生子女個(gè)性弱點(diǎn)的突破口,它以生動(dòng)活潑的方式為幼兒所樂于接受,使幼兒對(duì)人對(duì)事產(chǎn)生積極的態(tài)度和情感的體驗(yàn)。
實(shí)踐證明:教育在幼兒身上的作用是明顯的,通過教育孩子們已真正學(xué)會(huì)分享,并能用自己的語(yǔ)言和實(shí)際行動(dòng)表達(dá)出來(lái),我們只有通過適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)幼兒,在主觀上讓幼兒產(chǎn)生分享的內(nèi)在動(dòng)機(jī)與愿望,使幼兒的分享行為更加穩(wěn)定、自覺;在客觀上建立合理的分享規(guī)則,使幼兒的分享行為更加規(guī)范、有序,才能讓幼兒最終自覺產(chǎn)生分享行為,為其一生品德素質(zhì)的形成打下了良好的基礎(chǔ)。
分享行為是一種綜合性行為,也是社會(huì)性行為的一個(gè)重要方面。我們可以通過有目的的教育活動(dòng)和日常生活內(nèi)容來(lái)培養(yǎng)幼兒自發(fā)的分享行為,讓幼兒充分體驗(yàn)給予及被給予帶來(lái)的快樂和滿足以及人與人之間的溫暖和愛。這樣,對(duì)于全面提高幼兒的素質(zhì),將來(lái)做一個(gè)有利于社會(huì)的人都將具有深遠(yuǎn)的意義。
《草原上的馬》教學(xué)心得
二、精讀,理解美。
老舍先生筆下的'草原是一幅高遠(yuǎn)素雅的美麗圖畫。精讀時(shí),透過課文優(yōu)美的語(yǔ)言,抓住重點(diǎn)詞句,啟發(fā)揣摩、品味語(yǔ)言美,從而讓學(xué)生理解這些優(yōu)美的語(yǔ)言描繪的圖畫美,受到美的陶冶。
先生筆下草原的天“比別處更可愛”,什么地方更可愛呢?作者抓住“空氣是那么清鮮,天空是那么明朗”來(lái)寫的。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品讀,并閉目遐想,甚至深深呼吸一口清新的空氣,讓學(xué)生的感受與作者有相同的美感。讓學(xué)生讀出“我”贊美草原美的方式是“總想高歌一曲,表示我”滿心的愉快。追問:“為什么想高歌一曲呢?”作者受到美的感染,決意用歌聲來(lái)贊美草原。
三、選讀,感悟美。
四、活讀,仿寫美。
老舍先生用他匠心獨(dú)運(yùn)的語(yǔ)言,描繪了一幅草原美景圖。同學(xué)們盡可以根據(jù)自己的喜愛選讀其中某部分,然后就向先生學(xué)習(xí),仿寫一個(gè)美景片斷,題目自己擬定。學(xué)生們熱情很高,拿出紙筆盡情揮灑。有位學(xué)生繪下了一幅小河美景圖:
我的家鄉(xiāng)在蘆溪,那里有一條迷人的小河。它養(yǎng)育了兩岸兒女也給我和伙伴們帶來(lái)了許多歡樂。
記得我小時(shí)候,隨爺爺、奶奶住在鄉(xiāng)下,常到小河邊玩耍。河水清可見底,它終日喝著歌歡快地流淌著。偶爾有幾只大白鵝游到河里,都像給綠色的河面上繡上了幾朵大白花。在輕漾的河面上,一只小船駛過,船尾留下道道水痕,漸漸擴(kuò)散開去,立刻打破了水面的平靜。
多美的孩童戲水圖啊!?
還有一位學(xué)生描繪了一幅人猴和睦相處圖畫:
今年暑假,我們一家三口到峨眉上觀猴子。猴山上猴子真多呀!大的、小的,老的、幼的,有的站在樹上齜牙咧嘴,有的在叢林中奔跑,有的在樹枝上倒掛金鉤,更有大膽的,竟敢攔路索要食物,大有不給食物休過此關(guān)之意。看,有一只猴子沖著我奔來(lái)了,我連忙學(xué)著媽媽的樣子,拿出事先準(zhǔn)備好的帶殼花生放在手掌上喂它。說(shuō)來(lái)也怪,這只猴子不但沒有抓咬我,而是很講文明。它不慌不忙地拿起一顆花生,咬開殼,吃完再拿一顆。……爸爸抓住這絕好的時(shí)機(jī),“咔嚓”一聲,留下了珍貴而美好的一刻。
多么和諧的人與動(dòng)物關(guān)系呀!
教學(xué)分享心得體會(huì)
3月19日,在xxx小學(xué),有幸聽到了來(lái)至xxxxx小學(xué)名師團(tuán)隊(duì)帶來(lái)的新課程模式——分享式教學(xué)。幾位教師用這種全新的教學(xué)模式讓我們欣賞了三堂不同學(xué)科的課程。
這種分享式教學(xué)模式打破了我們傳統(tǒng)的教學(xué)方法,整個(gè)教學(xué)過程中,教師只是向?qū)W生們傳達(dá)合作、交流、學(xué)習(xí)的方法,課文中的字、詞、句、段只字未提,完全放手讓學(xué)生小組自學(xué)、交流、匯報(bào),以達(dá)到學(xué)通課文的目的。整堂做到了有序、有趣、有效,課堂中,孩子們個(gè)個(gè)善于學(xué)習(xí)、樂于思考、積極展示。
創(chuàng)造有利于學(xué)生主動(dòng)求知的學(xué)習(xí)環(huán)境,充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能,大膽放手,讓學(xué)生自行探知,做學(xué)習(xí)的主人,只有學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中,才能有好的教學(xué)效果。
葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過:“教者之為教,不在全盤授予,而在于相機(jī)誘導(dǎo)。”教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、導(dǎo)師,因?yàn)閷W(xué)生不是“空瓶子”,他們是活生生的.社會(huì)的“生活體”,是有機(jī)的種子,本身具有萌發(fā)生長(zhǎng)的機(jī)能。把課堂變成基本上由學(xué)生自學(xué)的課堂,是教育改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
“會(huì)自學(xué)、會(huì)討論、會(huì)發(fā)言、會(huì)傾聽”是這種分享式教學(xué)課堂常規(guī)的重要部分,對(duì)提高課堂效率、保證質(zhì)量非常重要,平時(shí)要下足功夫。培養(yǎng)學(xué)生能力要從低年級(jí)做起,學(xué)生的自覺能力不是一朝一夕形成的,它是在教學(xué)實(shí)踐中反復(fù)訓(xùn)練、逐步培養(yǎng)起來(lái)的,又是在學(xué)習(xí)實(shí)踐中反復(fù)運(yùn)用不斷提高的。同時(shí),培養(yǎng)自覺能力要貫徹整個(gè)教學(xué)過程。
聽完三堂課后,心中難免有些疑問:
1、這種課堂模式中,如何落實(shí)學(xué)生自學(xué)中沒有學(xué)透的知識(shí)?
教學(xué)分享心得體會(huì)
xx日,有幸聆聽了任教授的分享式教學(xué)研討會(huì),并且觀摩了兩節(jié)課,接觸到了分享式教學(xué)的一些理念和構(gòu)建規(guī)則,有一些收獲,也有一些困惑。
在整個(gè)分享式教學(xué)的課堂上,依稀能夠找出我們?nèi)粘=虒W(xué)方式的影子,只不過,我們并沒有如此的系統(tǒng)化。這種教學(xué)方式,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),有很多的好處,它的前景是美好的。
首先,它給予了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利,把課堂還給了學(xué)生,學(xué)生是課堂的主要角色,他們學(xué)會(huì)了質(zhì)疑,學(xué)會(huì)了提出問題,在獨(dú)立的思考和合作交流中自主的解決問題,并且能夠快樂的分享自己的成果,這樣的形式,使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變得濃厚,增強(qiáng)了合作探究的能力,對(duì)于學(xué)生的表達(dá)能力不無(wú)裨益。
其次,它能夠讓學(xué)生自信,在自信的交流中學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)補(bǔ)充,積極發(fā)表自己的觀點(diǎn),學(xué)會(huì)用自己的知識(shí)儲(chǔ)備去解決發(fā)現(xiàn)的問題,在寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍中,在和同伴的交流與集體的智慧中共同取得一定的進(jìn)步。
最后,這種教學(xué)方式,對(duì)于教師提出了更高的要求,教師是課堂的組織者和引導(dǎo)者,教師并不是按照自己的預(yù)設(shè)和備課來(lái)組織課堂。他必須用自己豐富的知識(shí)和機(jī)敏的`課堂機(jī)智,依據(jù)學(xué)生的發(fā)散思維來(lái)構(gòu)建自己的課堂語(yǔ)言,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在“無(wú)序”中走向“有序”,而不至于使學(xué)生偏離了方向,教師對(duì)于課堂的駕馭能力是非常重要的。
是的,學(xué)生需要的才是最好的。能夠讓學(xué)生分享自己的所得是一件相當(dāng)快樂的事情。然而,對(duì)于這種教學(xué)形式,在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中,我覺得只能是取其精華,借鑒使用。全盤的“拿來(lái)主義”對(duì)于我們目前的教學(xué)來(lái)說(shuō)是不現(xiàn)實(shí)的。有很多種方法我們都需要虛心學(xué)習(xí),博采眾長(zhǎng),因?yàn)榻虩o(wú)定法。但是適合自己的,適合學(xué)生的才是最好的。對(duì)于這種教學(xué)形式,我們只是了解了表面的東西,對(duì)于具體的文本內(nèi)容,具體到每一篇文章如何實(shí)踐,依然模糊不清。例如:學(xué)生提出的問題如果沒有價(jià)值性,而對(duì)于需要學(xué)生感悟的一些有價(jià)值性的問題如何解決呢?如果不以課文為例教給我們學(xué)生一定的表達(dá)方法,那學(xué)生如何進(jìn)行讀寫的結(jié)合呢?有些文章是需要學(xué)生精讀品味的,這樣的文章又如何進(jìn)行操作呢?總之,當(dāng)我們無(wú)法解決困惑的時(shí)候,盲目的模仿只會(huì)讓我們迷失了自己教學(xué)的方向。不過,對(duì)于任何有益的教學(xué)方式,都值得欣賞和學(xué)習(xí),這確實(shí)需要一個(gè)過程。
許多事情,是有人在做,才會(huì)存在。而許多事情,是有人在思考,才會(huì)存在的更好。教無(wú)止境,學(xué)無(wú)止境,一邊學(xué)習(xí),一邊思考,讓我們的學(xué)生因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋!?/p>
分享式教學(xué)心得體會(huì)
在整個(gè)分享式教學(xué)的課堂上,依稀能夠找出我們?nèi)粘=虒W(xué)方式的影子,只不過,我們并沒有如此的系統(tǒng)化。這種教學(xué)方式,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),有很多的好處,它的前景是美好的。
首先,它給予了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利,把課堂還給了學(xué)生,學(xué)生是課堂的主要角色,他們學(xué)會(huì)了質(zhì)疑,學(xué)會(huì)了提出問題,在獨(dú)立的思考和合作交流中自主的解決問題,并且能夠快樂的分享自己的成果,這樣的形式,使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變得濃厚,增強(qiáng)了合作探究的能力,對(duì)于學(xué)生的表達(dá)能力不無(wú)裨益。
其次,它能夠讓學(xué)生自信,在自信的交流中學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)補(bǔ)充,積極發(fā)表自己的觀點(diǎn),學(xué)會(huì)用自己的知識(shí)儲(chǔ)備去解決發(fā)現(xiàn)的問題,在寬松自由的學(xué)習(xí)氛圍中,在和同伴的交流與集體的智慧中共同取得一定的進(jìn)步。
最后,這種教學(xué)方式,對(duì)于教師提出了更高的要求,教師是課堂的組織者和引導(dǎo)者,教師并不是按照自己的預(yù)設(shè)和備課來(lái)組織課堂。他必須用自己豐富的知識(shí)和機(jī)敏的課堂機(jī)智,依據(jù)學(xué)生的發(fā)散思維來(lái)構(gòu)建自己的課堂語(yǔ)言,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在“無(wú)序”中走向“有序”,而不至于使學(xué)生偏離了方向,教師對(duì)于課堂的駕馭能力是非常重要的。
是的,學(xué)生需要的才是最好的。能夠讓學(xué)生分享自己的所得是一件相當(dāng)快樂的事情。然而,對(duì)于這種教學(xué)形式,在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中,我覺得只能是取其精華,借鑒使用。全盤的“拿來(lái)主義”對(duì)于我們目前的教學(xué)來(lái)說(shuō)是不現(xiàn)實(shí)的。有很多種方法我們都需要虛心學(xué)習(xí),博采眾長(zhǎng),因?yàn)榻虩o(wú)定法。但是適合自己的,適合學(xué)生的才是最好的。對(duì)于這種教學(xué)形式,我們只是了解了表面的東西,對(duì)于具體的文本內(nèi)容,具體到每一篇文章如何實(shí)踐,依然模糊不清。例如:學(xué)生提出的問題如果沒有價(jià)值性,而對(duì)于需要學(xué)生感悟的一些有價(jià)值性的問題如何解決呢?如果不以課文為例教給我們學(xué)生一定的表達(dá)方法,那學(xué)生如何進(jìn)行讀寫的結(jié)合呢?有些文章是需要學(xué)生精讀品味的,這樣的文章又如何進(jìn)行操作呢?總之,當(dāng)我們無(wú)法解決困惑的時(shí)候,盲目的模仿只會(huì)讓我們迷失了自己教學(xué)的方向。不過,對(duì)于任何有益的教學(xué)方式,都值得欣賞和學(xué)習(xí),這確實(shí)需要一個(gè)過程。
許多事情,是有人在做,才會(huì)存在。而許多事情,是有人在思考,才會(huì)存在的更好。教無(wú)止境,學(xué)無(wú)止境,一邊學(xué)習(xí),一邊思考,讓我們的學(xué)生因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋!?/p>
分享教學(xué)心得體會(huì)
教學(xué)是一項(xiàng)不斷進(jìn)步的工作。為了提高自身教學(xué)水平,教師們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和反思教學(xué)策略是必要的。而這個(gè)過程就是分享教學(xué)心得的過程。在我的教學(xué)生涯中,我也積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。今天我來(lái)分享一下我所獲得的教學(xué)心得,希望能對(duì)各位教師有所幫助。
第二段:充分準(zhǔn)備。
充分的準(zhǔn)備是成功的基礎(chǔ)。在我教學(xué)的過程中,我發(fā)現(xiàn)做好準(zhǔn)備是非常重要的。首先是課件和教材的準(zhǔn)備。我們需要根據(jù)學(xué)生的年齡、智力水平、興趣愛好以及掌握程度來(lái)創(chuàng)造出最適合他們的教學(xué)計(jì)劃。其次,我們也需要恰當(dāng)?shù)匕才琶恳粋€(gè)課堂的時(shí)間。對(duì)于每個(gè)課程,一定要有提綱和目標(biāo)。這里的計(jì)劃應(yīng)該是充分的且具有可執(zhí)行性的。只有這樣,我們才能更好地完成教學(xué)任務(wù),使學(xué)生們獲得知識(shí)。
第三段:充分傾聽。
在教學(xué)中,除了講授知識(shí)和技能,對(duì)學(xué)生的傾聽也同樣重要。我們需要聽取學(xué)生的意見,發(fā)現(xiàn)他們的問題并提供解決方案。在我認(rèn)為,作為教育工作者,我們的責(zé)任是不僅提供正確的答案,而且通過與學(xué)生交流,幫助他們開闊眼界,讓他們了解更多的事情。我們需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)開放的環(huán)境,讓學(xué)生們可以在這個(gè)環(huán)境中自由地表達(dá)自己的想法。我們的任務(wù)是向?qū)W生傳授知識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)問,并用自己的方法回答問題。
第四段:注重評(píng)價(jià)。
教學(xué)過程中,教師需要從多個(gè)方面對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)價(jià),以便更好地了解學(xué)生的情況。我們不能單純地以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量一個(gè)學(xué)生。我們需要觀察學(xué)生在不同情況下的行為,了解他們有什么樣的問題和挑戰(zhàn),并及時(shí)給他們提供建議和建議。尤其是對(duì)于那些困難學(xué)生,我們更應(yīng)該給予全方位的評(píng)價(jià)和指導(dǎo),讓他們獲得更多的進(jìn)步。
第五段:結(jié)論。
分享教學(xué)心得,不僅有助于教師之間的交流,也可以促進(jìn)自身職業(yè)發(fā)展。通過不斷地反思和總結(jié),我們可以找到自己的不足,并嘗試去改善這些不足。在教育事業(yè)中,因?yàn)槲覀兊墓ぷ魈^重要,因此我們必須持續(xù)不斷地尋求完善,以獲得更好的成績(jī)和影響。相信每一位教育工作者都可以從分享教學(xué)心得中獲得巨大的收獲。
分享式教學(xué)心得體會(huì)
12月27日,我參加了深圳福田區(qū)“汪穎(小學(xué)數(shù)學(xué))教與學(xué)方式轉(zhuǎn)變特色教師工作室”復(fù)習(xí)課型展示與交流活動(dòng)。杜郎口中學(xué)副校長(zhǎng)任景業(yè)老師做了有關(guān)分享式教學(xué)的講座,學(xué)習(xí)了獨(dú)特的教學(xué)理念:意識(shí)前移、人人參與、教師讓座、參與無(wú)錯(cuò),我也深深記住了分享式教學(xué)的前提是我們老師理解、欣賞、認(rèn)可學(xué)生。
接著,聽了天健小學(xué)張老師上了一節(jié)全新方式的復(fù)習(xí)試卷講評(píng)課,這是節(jié)真正把分享式教學(xué)付諸實(shí)踐的成功課例,給了我不小的震撼。這節(jié)課分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié):
1、課前,學(xué)生針對(duì)考試試卷,完成《錯(cuò)題分析預(yù)習(xí)紙》,要求寫出錯(cuò)誤步驟及答案、正確步驟及結(jié)果,并進(jìn)行錯(cuò)因分析。
2、教師整體分析進(jìn)步與不足之處。
3、小組交流個(gè)別不懂的或出錯(cuò)率高的題目,分享獨(dú)特的解題方法和策略。
4、各小組選取一題在黑板向全班講解。
5、重點(diǎn)題目練習(xí)考評(píng)。
整節(jié)課老師只有寥寥數(shù)語(yǔ),把課堂、講臺(tái)實(shí)實(shí)在在地開放給了學(xué)生,每個(gè)小組的兩三個(gè)的代表在講臺(tái)上分工協(xié)作,畫圖、分析、板書、總結(jié)、提問,儼然一個(gè)個(gè)小教授,能把一道題講得清楚、透徹,這得經(jīng)過多嚴(yán)密的思維過程呀!他們還能用自己的錯(cuò)誤經(jīng)驗(yàn)提醒同學(xué),這又是多么寶貴的學(xué)習(xí)資源呀!
之后,現(xiàn)場(chǎng)老師與任校長(zhǎng)積極互動(dòng),我聽到了一些老師獨(dú)特、大膽的教學(xué)嘗試,如以自由組織小組形式訂正試卷、學(xué)生自己錄下分析解題的視頻再全班分享等等,讓我有眼前一亮的感覺。任校長(zhǎng)及時(shí)、機(jī)智、一針見血的互動(dòng)更另我情緒高漲,內(nèi)心也充滿著嘗試的激情與對(duì)美好的憧憬。