心得體會是我們對某一事件或某一經歷的真實感受和觀點，它能夠讓我們更好地了解自己的內心世界。以下是小編為大家整理的心得體會范文，供大家參考和學習。
陸軍講武堂旅游心得體會
第一段：引言（150字）。
陸軍講武堂是中國陸軍的重要培訓基地和教育機構，我有幸參觀了這個著名的講武堂，體會到了軍人的艱辛和奉獻精神。在這次旅游中，我深刻認識到了軍人的訓練和生活態度，對我個人的成長和生活態度有著深遠的影響。
第二段：參觀軍事博物館（250字）。
首先，我們參觀了陸軍講武堂附設的軍事博物館。在這里，我看到了許多珍貴的歷史文物和展品，了解了中國軍隊的發展歷程。同時，我也被展示出來的軍事裝備和武器所震撼，這些高科技裝備讓我對人類的智慧和進步有了更深的體會。參觀軍事博物館不僅增加了我的歷史知識，也讓我對軍隊有了更深的敬意和理解。
第三段：觀摩軍事演習（300字）。
接著，我們有幸觀摩了一場精彩的軍事演習。不僅親眼目睹了軍人們的嚴謹訓練和精湛技藝，更加深地感受到了軍人的職責和使命。他們的紀律和默契無法用言語表達，但卻讓我深深地感動，對他們的專業精神充滿敬佩。觀摩軍事演習給我上了一堂生動的軍事教育課，讓我明白了軍人精神的重要性。
第四段：與士兵交流（250字）。
在參觀中，我有幸與一些士兵交流。通過與他們的對話，我了解到他們在日常生活中嚴格的訓練和任務安排，以及他們為保衛國家所付出的努力。他們告訴我，軍人應該具備強健的體魄、英勇的精神以及敢于擔當的胸懷。他們的一席話讓我深深地思考自己的人生態度和價值觀，鼓勵我在日常生活中勇往直前，為自己和他人創造幸福生活。
第五段：結論（250字）。
通過這次參觀陸軍講武堂的經歷，我深刻認識到了軍人的使命和精神。在現代社會，軍人扮演著非常重要的角色，他們以自己的生命守護國家和人民的安全。我被他們的堅定和無私深深地感動，也受到了很大的鼓舞和啟發。作為一個普通人，我要學習他們的擔當精神和專業素養，用自己的努力為社會做出貢獻。這次旅游給我帶來了很多思考和啟示，我將會繼續努力，成為一個更好的人。
總結：通過參觀陸軍講武堂，我對軍人的訓練和生活有了更深的了解，也領會到了軍人所代表的精神境界。這次旅游帶給我很深的感受和啟發，讓我更加珍惜自己的生活，更加熱愛這個美好的國家。我相信，只要我們秉持著軍人精神，在自己的崗位上努力拼搏，我們一定能夠為國家的繁榮和人民的幸福貢獻自己的力量。
參觀云南省陸軍講武堂心得體會
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯大對于中國近現代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反。可以毫不客氣的說，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯系起來。
首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業，也就不會有講武堂的輝煌。“堅”有堅持，堅持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅”“忍”合二為一，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句。現在忽然又聯想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了。現在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經決定開始從沖涼水澡開始培養自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環境是很滿意的，我指的更多的是軟環境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環境是一直存在的。因而，我體會到了環境的重要性。聯系到現實中，我們的社會環境是什么樣呢?我們學校的環境又是怎么樣呢?現在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環境開始凝固，社會已經封閉了大家向上發展的道路，我想這樣的環境就會產生上述問題。因而，環境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題。“時勢造英雄”，個人在這個社會上發展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發展自己，為整個社會的發展做點什么，而有些人則不是。比如我們現在很多的從農村走出來的企業家和政治家屬于前者;而如一些以權謀私的腐敗分子，以及以**喇叭為首的**分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人，他們在中國近現代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)。
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)。
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯軍總司令)。
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)。
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)。
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)。
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)。
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)。
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)。
畢業生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)。
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)。
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)。
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)。
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監)。
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)。
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)。
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)。
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰區副司令長官)。
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)。
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副**)。
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省**)。
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府**。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
參觀云南省陸軍講武堂心得體會
是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數學札記相近；體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。以下是小編整理的參觀云南省陸軍講武堂7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數留學日本士官學校是我國最早的培養新式陸軍軍官學校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉角樓式的二層磚木結構，東、南、西、北四樓對稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬平方米。東、西樓各長約119米，寬10米;南、北樓各長約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規模宏大。
在辛亥革命和護國戰爭中，云南陸軍懷著熾熱的愛國熱忱，不畏犧牲，勇敢戰斗，屢建戰功，為推翻清王朝，反對袁世凱復辟帝制作出了貢獻，引起了全國人民的關注。而滇軍的成長，又與云南陸軍講武堂分不開。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強邊防、對付民族民主革命而設立的一所軍事學校，既輪訓在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業后任中下級軍官。由于該校教職員多從日本士官學校畢業，很多人在日本學習時就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領導的同盟會會員。他們采取多種方式，在學生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國主義對華的侵略。同時，又抓緊學生的軍事訓練，讓他們在軍事理論和實踐上均有提高。使學校成為培養革命力量的重要據點，團結云南革命力量的核心。重九起義和護國戰爭中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學生，亦成了中堅力量。云南陸軍講武堂，從1909年開辦，至1928年結束，共招收學生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國華僑和朝鮮、越南的留學生，歷屆畢業生中，有些后來成為杰出的無產階級革命將領，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農展館、省圖書館一帶。現存講武堂的主要建筑，是一院規模宏大的中國傳統的走馬轉角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農展館一片，是當時的閱兵集會場地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來，這里將成為一個青少年服務的科技、文藝、體育、教育園地，為培養青少年貢獻力量。
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯大對于中國近現代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反。可以毫不客氣的說，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯系起來。
首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業，也就不會有講武堂的輝煌。“堅”有堅持，堅持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅”“忍”合二為一，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句。現在忽然又聯想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了。現在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經決定開始從沖涼水澡開始培養自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環境是很滿意的，我指的更多的是軟環境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環境是一直存在的。因而，我體會到了環境的重要性。聯系到現實中，我們的社會環境是什么樣呢?我們學校的環境又是怎么樣呢?現在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環境開始凝固，社會已經封閉了大家向上發展的道路，我想這樣的環境就會產生上述問題。因而，環境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題。“時勢造英雄”，個人在這個社會上發展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發展自己，為整個社會的發展做點什么，而有些人則不是。比如我們現在很多的從農村走出來的企業家和政治家屬于前者;而如一些以權謀私的腐敗分子，以及以達賴喇叭為首的藏獨分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人，他們在中國近現代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)。
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)。
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯軍總司令)。
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)。
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)。
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)。
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)。
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)。
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)。
畢業生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)。
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)。
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)。
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)。
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監)。
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)。
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)。
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)。
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰區副司令長官)。
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)。
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)。
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)。
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學校、黃埔軍校并列為中國四大軍官學校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉角樓式的二層磚木結構，從高處俯視，成一個方形的四合院，面積1.44萬平方米。那寬寬的練兵場，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國時期曾培育出我國許多位高級將領，那里人才濟濟，將星閃耀，朱德曾經稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當我站在操場邊的時候，我的眼前仿佛呈現出昔日的學員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來他們的整齊的腳步聲和口號聲，心情格外地激動。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現了講武堂當年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風景名勝旅游之地。”觀看了介紹以后，我對云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數留學日本士官學校是我國最早的培養新式陸軍軍官學校之一。清朝創辦講武堂目的在于撲滅孫中山領導的民族民-主革命，但教官與學生中有不少是同盟會會員，使該校成了當時云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復辟帝制的護國首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業生中，有些后來成為杰出的無產階級軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等。”
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領導人員：“云南陸軍講武堂的創辦與清末新軍的建立有直接的關系。20世紀初，清政府決定在全國編練新軍36個鎮(師)。1909年2月，云南官兵總計約3.5萬人。開設陸軍學院培訓教官便成當務之急，云南當權者任命大批回國留日學生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會員占有相當大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國開國元勛元帥朱德、葉劍英外，尚有曾擔任云南都督、省長、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍云、盧漢，曾任貴州省省長的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長楊杰，軍長范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國朝鮮的革命家崔庸健委員長、越南的革命家武元甲大將等等。”
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來到他們工作的城市——云南昆明。
在這個暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當時與天津講武堂和東北講武堂稱為中國三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學校、黃埔軍校稱為中國四大軍官學校。
一進翠湖北路，遠遠地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴，我的心情立刻激動起來。進入講武堂，首先看到的就是“堅忍刻苦”四個大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓，講武堂也就是遵循這四個字和嚴格的組織紀律、科學的管理制度、完善的課程設置培養了一批又一批杰出的軍事統帥和將領，我們的開國元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長龍云、盧漢等都是從云南講武堂走出來的。甚至還培養出了韓國、越南、朝鮮三個國家的領導人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過程中，有的地方還原了當時的現場情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當時的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當時講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個戰爭中做出的努力和貢獻，讓我激動萬分。他們在那么艱苦困難的條件下，通過不懈的努力，一次又一次地戰勝了敵人。我們現在生長在這么好的和平年代，生活又是這么幸福快樂，做為祖國的花朵，我們要好好學習，養成良好的習慣，認真學習科學知識，將來為祖國做出貢獻。
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步。“堅忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
縱觀中國的現代史，偉大的辛亥革命、北伐戰爭，可歌可泣的臺兒莊血戰和催生了無數中國將領的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風云歲月的背后我們不能不提及一個地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領。其實早在清朝末年，清廷為維護其搖搖欲墜的腐朽統治，仿效西方軍隊打造現代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養適應現代戰爭指揮人才的陸軍官校。學校共設置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個陸軍學科，仿效西方軍隊的課程設置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊的訓練模式訓練學員，這對于當時的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進步，從而開創了中國軍隊建立現代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內務設置和訓練生活時，有一點令人感觸頗深，那就是學校對正規化建設的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊各項秩序的正規化建設仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規范秩序，對于部隊而言，決不僅僅是一種形式，而是建設一支強大軍隊的基礎。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓練的細節之處重視和規范，才是一支軍隊強大戰斗力的體現，更是提升部隊打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛我中華而誕生無數英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰火紛飛卻激情燃燒的歲月，當年訓練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習文尚武、熱血報國的堅毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風飄揚!
踏著先輩們曾經走過的足跡，我不禁為生活在那個風起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達胸襟而感動。放眼今日，在這個紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內心深處的那份堅持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責任。
報國忠魂應猶在，雖說時境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻軍營。隨著講武堂若隱若現地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時間，而那份堅持卻將永遠地駐守在我們的精神高地。
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學校，都非常著名，“文”指西南聯合大學，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養了一大批杰出的科學家、教育家;后者培養一大批杰出的軍事家、革命家。正因為如此，曾經是云南陸軍講武堂的學員，后來成為共和國元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創辦于近一個世紀前的云南陸軍講武堂，直到現在遺址尚存，并且于1988公布為國家級重點文物保護單位。這就是位于昆明城中心、著名風景區翠湖西岸承華圃這塊土地上，現今還存在著一幢米黃色磚木結構的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對稱銜接，并設有通廊，樓端各設拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農展館、省圖書館一帶。現存講武堂的主要建筑，是一院規模宏大的中國傳統的走馬轉角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農展館一片，是當時的閱兵操場。東樓是辦公室，西樓是學科教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經多次修繕。
昆明翠湖西側叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結構的走馬轉角樓式的建筑物。它由四座各長120米的樓房圍成一個方形四合院，院內成為操場。
為紀念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護國運動中培養出眾多民族英雄和愛國人士的歷史功績，1983年云南陸軍講武堂被列為省級重點文物保護單位，1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
參觀云南省陸軍講武堂心得體會
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯大對于中國近現代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反。可以毫不客氣的說，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯系起來。
首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業，也就不會有講武堂的輝煌。“堅”有堅持，堅持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅”“忍”合二為一，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句。現在忽然又聯想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了。現在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經決定開始從沖涼水澡開始培養自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環境是很滿意的，我指的更多的是軟環境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環境是一直存在的。因而，我體會到了環境的重要性。聯系到現實中，我們的社會環境是什么樣呢?我們學校的環境又是怎么樣呢?現在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環境開始凝固，社會已經封閉了大家向上發展的道路，我想這樣的環境就會產生上述問題。因而，環境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題。“時勢造英雄”，個人在這個社會上發展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發展自己，為整個社會的發展做點什么，而有些人則不是。比如我們現在很多的從農村走出來的企業家和政治家屬于前者;而如一些以權謀私的腐敗分子，以及以達賴喇叭為首的藏獨分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人，他們在中國近現代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)。
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)。
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯軍總司令)。
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)。
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)。
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)。
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)。
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)。
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)。
畢業生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)。
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)。
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)。
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)。
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監)。
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)。
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)。
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)。
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰區副司令長官)。
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)。
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)。
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)。
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來到他們工作的城市——云南昆明。
在這個暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當時與天津講武堂和東北講武堂稱為中國三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學校、黃埔軍校稱為中國四大軍官學校。
一進翠湖北路，遠遠地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴，我的心情立刻激動起來。進入講武堂，首先看到的就是“堅忍刻苦”四個大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓，講武堂也就是遵循這四個字和嚴格的組織紀律、科學的管理制度、完善的課程設置培養了一批又一批杰出的軍事統帥和將領，我們的開國元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長龍云、盧漢等都是從云南講武堂走出來的。甚至還培養出了韓國、越南、朝鮮三個國家的領導人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過程中，有的地方還原了當時的現場情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當時的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當時講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個戰爭中做出的努力和貢獻，讓我激動萬分。他們在那么艱苦困難的條件下，通過不懈的努力，一次又一次地戰勝了敵人。我們現在生長在這么好的和平年代，生活又是這么幸福快樂，做為祖國的花朵，我們要好好學習，養成良好的習慣，認真學習科學知識，將來為祖國做出貢獻。
10年4月17日，我們國防生團支部組織對陸軍講武堂舊址進行了參觀，所見所聞，讓我深受鼓舞、教育。
在近代的云南歷史上，有一文一武的兩所學校，都非常著名，“文”指西南聯合大學，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養了一大批杰出的科學家、教育家;后者培養一大批杰出的軍事家、革命家。正因為如此，曾經是云南陸軍講武堂的學員，后來成為共和國元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名軍事院校，開辦于1909年。與創辦于1906年的北洋講武堂(天津)和創辦于1908年東北講武堂(奉天)并稱三大講武堂。
當時，晚清編練新軍，計劃在全國編三十六鎮(師)，其中第十九鎮建于云南。新軍編練亟需新型軍官，清政府為適應這一新形勢的需要，作出統一的規定：“各省應于省垣設立講武堂一處，為現帶兵者研究武學之所。”1908年(光緒三十四年)，護理云貴總督兼云南藩臺沈秉經向清廷奏準，籌辦云南陸軍講武堂。校址設在昆明原明朝沐國公練兵處，占地7萬余平方米。1909年(宣統元年)8月15日，云南陸軍講武堂正式開學，高爾登為首任總辦(校長)。學堂開辦之初，分步、騎、炮、工四個兵科，設甲、乙、丙三班。課程仿照日本士官學校加以調整而成，分為學科、術科兩項。講武堂聘用了一批國內武備學堂畢業生和日本士官學校中國留學生任教。至辛亥革命時，講武堂已為云南新軍輸送中下級軍官600余名。
辛亥革命后，云南都督蔡鍔將軍下令將云南陸軍講武堂改為云南陸軍講武學校。以云南陸軍講武堂師生為骨干組建的滇軍，在護國、護-法戰爭戰績輝煌，故學校聲譽日隆，威名遠揚。鄰省甚至鄰國許多有志青年紛紛來昆明報考求學。據不完全統計，從第十一期至第十七期，朝鮮、越南來留學的青年達200余名。
1930年，龍云在講武學校成立滇軍教導團，龍自兼團長，除步、騎、炮、工四兵科外，增設憲兵、經理、交通三個區隊以培養專業軍官。教導團共辦三期。至此，云南陸軍講武堂、講武學校共辦22期，包括校內舉辦的各種培訓隊、班，共培養各類軍官、軍士約9000人。
1938年，該校按黃埔軍校系列，改名為“中央陸軍軍官學校第五分校”。黃埔軍校的9個分校，均由蔣介石兼校長，具體實行主任負責制，昆明分校由龍云兼主任。依照黃埔軍校系列定為黃埔第十一、十四、十六、十七、十八、十九、二十期，培訓各類學員近8000人。抗日戰爭結束后，1945年9月，第五分校奉令停辦。
講武堂師生在后來的護國戰爭，北伐戰爭，抗日戰爭以及解放戰爭中，繼續發揮著巨大的作用，為中國人民以至世界人民的解放事業，作出了自己的貢獻。
云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數百名將軍，中將以上領有數十人，他們在中國近現代史上占有重要位置。
從參觀中，我不僅了解到了陸軍講武堂在近代中國乃至部分國家地區所起的作用、培養的人才，而且我還從中學習了到了當年陸軍講武堂師生救亡圖存、推翻壓迫的勇氣與愛國熱忱。作為一名未來的共和國-軍官，我也應當義無反顧地勤學苦練，報效祖國，為了維護祖國統一，疆土安寧奉獻畢生。
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步。“堅忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯大對于中國近現代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反。可以毫不客氣的說，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯系起來。
首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業，也就不會有講武堂的輝煌。“堅”有堅持，堅持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅”“忍”合二為一，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句。現在忽然又聯想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了。現在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經決定開始從沖涼水澡開始培養自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環境是很滿意的，我指的更多的是軟環境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環境是一直存在的。因而，我體會到了環境的重要性。聯系到現實中，我們的社會環境是什么樣呢?我們學校的環境又是怎么樣呢?現在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環境開始凝固，社會已經封閉了大家向上發展的道路，我想這樣的環境就會產生上述問題。因而，環境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題。“時勢造英雄”，個人在這個社會上發展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發展自己，為整個社會的發展做點什么，而有些人則不是。比如我們現在很多的從農村走出來的企業家和政治家屬于前者;而如一些以權謀私的腐敗分子，以及以達賴喇叭為首的藏獨分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人，他們在中國近現代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)。
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)。
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯軍總司令)。
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)。
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)。
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)。
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)。
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)。
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)。
畢業生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)。
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)。
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)。
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)。
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監)。
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)。
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)。
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)。
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰區副司令長官)。
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)。
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)。
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)。
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
縱觀中國的現代史，偉大的辛亥革命、北伐戰爭，可歌可泣的臺兒莊血戰和催生了無數中國將領的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風云歲月的背后我們不能不提及一個地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領。其實早在清朝末年，清廷為維護其搖搖欲墜的腐朽統治，仿效西方軍隊打造現代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養適應現代戰爭指揮人才的陸軍官校。學校共設置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個陸軍學科，仿效西方軍隊的課程設置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊的訓練模式訓練學員，這對于當時的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進步，從而開創了中國軍隊建立現代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內務設置和訓練生活時，有一點令人感觸頗深，那就是學校對正規化建設的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊各項秩序的正規化建設仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規范秩序，對于部隊而言，決不僅僅是一種形式，而是建設一支強大軍隊的基礎。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓練的細節之處重視和規范，才是一支軍隊強大戰斗力的體現，更是提升部隊打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛我中華而誕生無數英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰火紛飛卻激情燃燒的歲月，當年訓練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習文尚武、熱血報國的堅毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風飄揚!
踏著先輩們曾經走過的足跡，我不禁為生活在那個風起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達胸襟而感動。放眼今日，在這個紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內心深處的那份堅持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責任。
報國忠魂應猶在，雖說時境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻軍營。隨著講武堂若隱若現地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時間，而那份堅持卻將永遠地駐守在我們的精神高地。
縱觀中國的現代史，偉大的辛亥革命、北伐戰爭，可歌可泣的臺兒莊血戰和催生了無數中國將領的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風云歲月的背后我們不能不提及一個地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領。其實早在清朝末年，清廷為維護其搖搖欲墜的腐朽統治，仿效西方軍隊打造現代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養適應現代戰爭指揮人才的陸軍官校。學校共設置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個陸軍學科，仿效西方軍隊的課程設置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊的訓練模式訓練學員，這對于當時的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進步，從而開創了中國軍隊建立現代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內務設置和訓練生活時，有一點令人感觸頗深，那就是學校對正規化建設的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊各項秩序的正規化建設仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規范秩序，對于部隊而言，決不僅僅是一種形式，而是建設一支強大軍隊的基礎。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓練的細節之處重視和規范，才是一支軍隊強大戰斗力的體現，更是提升部隊打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛我中華而誕生無數英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰火紛飛卻激情燃燒的歲月，當年訓練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習文尚武、熱血報國的堅毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風飄揚!
踏著先輩們曾經走過的足跡，我不禁為生活在那個風起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達胸襟而感動。放眼今日，在這個紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內心深處的那份堅持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責任。
報國忠魂應猶在，雖說時境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻軍營。隨著講武堂若隱若現地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時間，而那份堅持卻將永遠地駐守在我們的精神高地。
20xx年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步。“堅忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
云南陸軍講武堂舊址坐落在風和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學校、黃埔軍校并列為中國四大軍官學校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉角樓式的二層磚木結構，從高處俯視，成一個方形的四合院，面積1.44萬平方米。那寬寬的練兵場，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國時期曾培育出我國許多位高級將領，那里人才濟濟，將星閃耀，朱德曾經稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當我站在操場邊的時候，我的眼前仿佛呈現出昔日的學員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來他們的整齊的腳步聲和口號聲，心情格外地激動。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現了講武堂當年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風景名勝旅游之地。”觀看了介紹以后，我對云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數留學日本士官學校是我國最早的培養新式陸軍軍官學校之一。清朝創辦講武堂目的在于撲滅孫中山領導的民族民-主革命，但教官與學生中有不少是同盟會會員，使該校成了當時云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復辟帝制的護國首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業生中，有些后來成為杰出的無產階級軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等。”
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領導人員：“云南陸軍講武堂的創辦與清末新軍的建立有直接的關系。20世紀初，清政府決定在全國編練新軍36個鎮(師)。1909年2月，云南官兵總計約3.5萬人。開設陸軍學院培訓教官便成當務之急，云南當權者任命大批回國留日學生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會員占有相當大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國開國元勛元帥朱德、葉劍英外，尚有曾擔任云南都督、省長、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍云、盧漢，曾任貴州省省長的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長楊杰，軍長范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國朝鮮的革命家崔庸健委員長、越南的革命家武元甲大將等等。”
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯大對于中國近現代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反。可以毫不客氣的說，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯系起來。
首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業，也就不會有講武堂的輝煌。“堅”有堅持，堅持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅”“忍”合二為一，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句。現在忽然又聯想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了。現在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經決定開始從沖涼水澡開始培養自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環境是很滿意的，我指的更多的是軟環境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環境是一直存在的。因而，我體會到了環境的重要性。聯系到現實中，我們的社會環境是什么樣呢?我們學校的環境又是怎么樣呢?現在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環境開始凝固，社會已經封閉了大家向上發展的道路，我想這樣的環境就會產生上述問題。因而，環境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題。“時勢造英雄”，個人在這個社會上發展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發展自己，為整個社會的發展做點什么，而有些人則不是。比如我們現在很多的從農村走出來的企業家和政治家屬于前者;而如一些以權謀私的腐敗分子，以及以達賴喇叭為首的藏獨分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人，他們在中國近現代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)。
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)。
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯軍總司令)。
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)。
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)。
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)。
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)。
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)。
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)。
畢業生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)。
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)。
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)。
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)。
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監)。
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)。
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)。
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)。
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰區副司令長官)。
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)。
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)。
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)。
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步。“堅忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步。“堅忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步。“堅忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
參觀云南省陸軍講武堂心得體會
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學校，都非常著名，“文”指西南聯合大學，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養了一大批杰出的科學家、教育家;后者培養一大批杰出的軍事家、革命家。正因為如此，曾經是云南陸軍講武堂的學員，后來成為共和國元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創辦于近一個世紀前的云南陸軍講武堂，直到現在遺址尚存，并且于1988公布為國家級重點文物保護單位。這就是位于昆明城中心、著名風景區翠湖西岸承華圃這塊土地上，現今還存在著一幢米黃色磚木結構的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對稱銜接，并設有通廊，樓端各設拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農展館、省圖書館一帶。現存講武堂的主要建筑，是一院規模宏大的中國傳統的走馬轉角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農展館一片，是當時的閱兵操場。東樓是辦公室，西樓是學科教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經多次修繕。
昆明翠湖西側叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結構的走馬轉角樓式的建筑物。它由四座各長120米的樓房圍成一個方形四合院，院內成為操場。
為紀念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護國運動中培養出眾多民族英雄和愛國人士的歷史功績，1983年云南陸軍講武堂被列為省級重點文物保護單位，1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
云南陸軍講武堂舊址坐落在風和日麗，西伯利亞紅嘴鷗來越冬的翠湖湖畔，它與東北講武堂、保定陸軍軍官學校、黃埔軍校并列為中國四大軍官學校。陸軍講武堂主體建筑為米黃色走馬轉角樓式的二層磚木結構，從高處俯視，成一個方形的四合院，面積1.44萬平方米。那寬寬的練兵場，仿佛在向人們娓娓講述著云南陸軍講武堂的在民-國時期曾培育出我國許多位高級將領，那里人才濟濟，將星閃耀，朱德曾經稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。我沿著參觀路線參觀了課堂、宿舍等。當我站在操場邊的時候，我的眼前仿佛呈現出昔日的學員們、軍官們操練的情景，耳邊仿佛傳來他們的整齊的腳步聲和口號聲，心情格外地激動。
“云南陸軍講武堂主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過今天已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉角樓的樓房，不僅平添幾分古色古香，也顯現了講武堂當年的雄宏氣魄。云南陸軍講武堂由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風景名勝旅游之地。”觀看了介紹以后，我對云南陸軍講武堂有了更深一層的了解：“云南陸軍講武堂創辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數留學日本士官學校是我國最早的培養新式陸軍軍官學校之一。清朝創辦講武堂目的在于撲滅孫中山領導的民族民-主革命，但教官與學生中有不少是同盟會會員，使該校成了當時云南革命力量的搖籃，在推翻清朝統治的云南辛亥重九起義和粉碎袁世凱復辟帝制的護國首義中，起了重大的.作用。歷屆畢業生中，有些后來成為杰出的無產階級軍事家，如第3期丙班的朱德和第15期的葉劍英、周保中等。”
云南陸軍講武堂培育了許許多多的著名的中外領導人員：“云南陸軍講武堂的創辦與清末新軍的建立有直接的關系。20世紀初，清政府決定在全國編練新軍36個鎮(師)。1909年2月，云南官兵總計約3.5萬人。開設陸軍學院培訓教官便成當務之急，云南當權者任命大批回國留日學生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會員占有相當大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。講武堂師生中，除了威名顯赫的共和國開國元勛元帥朱德、葉劍英外，尚有曾擔任云南都督、省長、主席的唐繼堯、胡若愚、金漢鼎、胡瑛、龍云、盧漢，曾任貴州省省長的盧燾、江西省主席的朱培德，熱河省主席的孫渡，陸軍參謀總長楊杰，軍長范石生、曾澤生、龍澤匯、唐淮源、王甲本，曾任滇軍總司令的李根源、李烈鈞、顧品珍、楊希閔以及抗日英雄周保中，著名軍事家羅炳輝，還有鄰國朝鮮的革命家崔庸健委員長、越南的革命家武元甲大將等等。”
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步。“堅忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
縱觀中國的現代史，偉大的辛亥革命、北伐戰爭，可歌可泣的臺兒莊血戰和催生了無數中國將領的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風云歲月的背后我們不能不提及一個地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領。其實早在清朝末年，清廷為維護其搖搖欲墜的腐朽統治，仿效西方軍隊打造現代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養適應現代戰爭指揮人才的陸軍官校。學校共設置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個陸軍學科，仿效西方軍隊的課程設置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊的訓練模式訓練學員，這對于當時的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進步，從而開創了中國軍隊建立現代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內務設置和訓練生活時，有一點令人感觸頗深，那就是學校對正規化建設的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊各項秩序的正規化建設仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規范秩序，對于部隊而言，決不僅僅是一種形式，而是建設一支強大軍隊的基礎。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓練的細節之處重視和規范，才是一支軍隊強大戰斗力的體現，更是提升部隊打贏能力的根本所在。
講武堂學員多為崇尚革命的愛國青年，許多人成為日后滇軍的中堅力量。在中國歷史的進程中，不少為中華民族的獨立、自由和解放作出過重大貢獻的將領都出自這里。這其中就有為共和國的誕生和發展立下蓋世功勛的開國元帥朱德和葉劍英同志;有為反對袁世凱倒行逆施、復辟帝制而發起“護國戰爭”的蔡鍔將軍;有促成云南和平解放并在抗戰時期率領國軍第六十軍浴血臺兒莊重創日軍、打出國威的盧漢將軍;還有在遼沈戰役中為爭取長春和平解放，積極率部起義的曾澤生軍長……。
走在這所曾為捍衛我中華而誕生無數英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰火紛飛卻激情燃燒的歲月，當年訓練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習文尚武、熱血報國的堅毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風飄揚!
踏著先輩們曾經走過的足跡，我不禁為生活在那個風起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達胸襟而感動。放眼今日，在這個紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內心深處的那份堅持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責任。
報國忠魂應猶在，雖說時境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻軍營。隨著講武堂若隱若現地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時間，而那份堅持卻將永遠地駐守在我們的精神高地。
縱觀中國的現代史，偉大的辛亥革命、北伐戰爭，可歌可泣的臺兒莊血戰和催生了無數中國將領的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風云歲月的背后我們不能不提及一個地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領。其實早在清朝末年，清廷為維護其搖搖欲墜的腐朽統治，仿效西方軍隊打造現代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養適應現代戰爭指揮人才的陸軍官校。學校共設置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個陸軍學科，仿效西方軍隊的課程設置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊的訓練模式訓練學員，這對于當時的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進步，從而開創了中國軍隊建立現代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內務設置和訓練生活時，有一點令人感觸頗深，那就是學校對正規化建設的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊各項秩序的正規化建設仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規范秩序，對于部隊而言，決不僅僅是一種形式，而是建設一支強大軍隊的基礎。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓練的細節之處重視和規范，才是一支軍隊強大戰斗力的體現，更是提升部隊打贏能力的根本所在。
走在這所曾為捍衛我中華而誕生無數英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰火紛飛卻激情燃燒的歲月，當年訓練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習文尚武、熱血報國的堅毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風飄揚!
踏著先輩們曾經走過的足跡，我不禁為生活在那個風起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達胸襟而感動。放眼今日，在這個紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內心深處的那份堅持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責任。
報國忠魂應猶在，雖說時境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻軍營。隨著講武堂若隱若現地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時間，而那份堅持卻將永遠地駐守在我們的精神高地。
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯大對于中國近現代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反。可以毫不客氣的說，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯系起來。
首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業，也就不會有講武堂的輝煌。“堅”有堅持，堅持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅”“忍”合二為一，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句。現在忽然又聯想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了。現在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經決定開始從沖涼水澡開始培養自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環境是很滿意的，我指的更多的是軟環境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環境是一直存在的。因而，我體會到了環境的重要性。聯系到現實中，我們的社會環境是什么樣呢?我們學校的環境又是怎么樣呢?現在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環境開始凝固，社會已經封閉了大家向上發展的道路，我想這樣的環境就會產生上述問題。因而，環境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題。“時勢造英雄”，個人在這個社會上發展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發展自己，為整個社會的發展做點什么，而有些人則不是。比如我們現在很多的從農村走出來的企業家和政治家屬于前者;而如一些以權謀私的腐敗分子，以及以達賴喇叭為首的藏獨分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人，他們在中國近現代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)。
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)。
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯軍總司令)。
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)。
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)。
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)。
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)。
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)。
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)。
畢業生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)。
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)。
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)。
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)。
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監)。
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)。
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)。
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)。
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰區副司令長官)。
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)。
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)。
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)。
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
今年的暑假和每年一樣，我和爸爸媽媽來到他們工作的城市——云南昆明。
在這個暑假，我游覽了很多地方，其中我印象最深刻的就是云南講武堂了。它開辦于1909年，停辦于1935年，當時與天津講武堂和東北講武堂稱為中國三大講武堂。之后又與東北講武堂、保定陸軍學校、黃埔軍校稱為中國四大軍官學校。
一進翠湖北路，遠遠地就能看到一座姜黃色的拐角式建筑，讓人感覺是那樣的莊嚴，我的心情立刻激動起來。進入講武堂，首先看到的就是“堅忍刻苦”四個大字，講解員姐姐介紹：這就是云南講武堂的校訓，講武堂也就是遵循這四個字和嚴格的組織紀律、科學的管理制度、完善的課程設置培養了一批又一批杰出的軍事統帥和將領，我們的開國元帥朱德、葉劍英，“重九起義”中的蔡鍔、李根源、唐繼堯，云南省長龍云、盧漢等都是從云南講武堂走出來的。甚至還培養出了韓國、越南、朝鮮三個國家的領導人。黃埔軍校建校后，也采用了講武堂的教材。因此云南講武堂也被人們稱為“黃埔軍校的搖籃”。
在瀏覽的過程中，有的地方還原了當時的現場情況；有的地方播放影片；有的地方展示的文字、照片；有的地方展覽了當時的書籍、信件、工具和武器，讓人民充分了解了當時講武堂的輝煌，和講武堂全體師生在各個戰爭中做出的努力和貢獻，讓我激動萬分。他們在那么艱苦困難的條件下，通過不懈的努力，一次又一次地戰勝了敵人。我們現在生長在這么好的和平年代，生活又是這么幸福快樂，做為祖國的花朵，我們要好好學習，養成良好的習慣，認真學習科學知識，將來為祖國做出貢獻。
云南陸軍講武堂舊址位于昆明市翠湖西承華圃。創辦于1909年，至1928年共辦19期，畢業學員達4000余人。每期一年半至二年，分步、騎、炮、工四個兵種。第15期還招收歸國華僑和朝鮮、越南等國留學生。教官多數留學日本士官學校是我國最早的培養新式陸軍軍官學校之一。今保存的講武堂主體建筑為走馬轉角樓式的二層磚木結構，東、南、西、北四樓對稱銜接，成一方形四合院，占地約1.44萬平方米。東、西樓各長約119米，寬10米;南、北樓各長約116米，寬7米，高均約12米;南樓中部的閱操樓高約115米，寬13米，規模宏大。
在辛亥革命和護國戰爭中，云南陸軍懷著熾熱的愛國熱忱，不畏犧牲，勇敢戰斗，屢建戰功，為推翻清王朝，反對袁世凱復辟帝制作出了貢獻，引起了全國人民的關注。而滇軍的成長，又與云南陸軍講武堂分不開。云南陸軍講武堂，原系清王朝為編練新式陸軍，加強邊防、對付民族民主革命而設立的一所軍事學校，既輪訓在職軍官，也招收一部分有中等以上文化水平的青年，畢業后任中下級軍官。由于該校教職員多從日本士官學校畢業，很多人在日本學習時就是傾向革命的分子，一部分就是孫中山先生領導的同盟會會員。他們采取多種方式，在學生中傳播革命概要，有以滇越鐵路為例帝國主義對華的侵略。同時，又抓緊學生的軍事訓練，讓他們在軍事理論和實踐上均有提高。使學校成為培養革命力量的重要據點，團結云南革命力量的核心。重九起義和護國戰爭中，不僅講武堂的教職員成了核心人物，講武堂的學生，亦成了中堅力量。云南陸軍講武堂，從1909年開辦，至1928年結束，共招收學生19批，分步、騎、炮、工四科，第15期還有歸國華僑和朝鮮、越南的留學生，歷屆畢業生中，有些后來成為杰出的無產階級革命將領，如第3期特別班的朱德，第15期的葉劍英等。云南陸軍講武堂舊址，在今省農展館、省圖書館一帶。現存講武堂的主要建筑，是一院規模宏大的中國傳統的走馬轉角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，渾然一體，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農展館一片，是當時的閱兵集會場地。東樓是辦公的地方，西樓是上課的教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經多次修繕，保存較為完好。最近，人民政府決定將講武堂舊址改建為昆明市青少年宮。不久的將來，這里將成為一個青少年服務的科技、文藝、體育、教育園地，為培養青少年貢獻力量。
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步。“堅忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
2020年9月18日，我走進云南省陸軍講武堂，重溫革命先烈遺志。云南陸軍講武堂是中國近代史上一所著名的軍事院校，朱德元帥曾把母校稱為“中國革命的熔爐”。在這里，走出了朱德和葉劍英兩位元帥，二十幾位上將;有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里，培養了數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人。講武堂師生在護國戰爭、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中，發揮了巨大的作用。筆者游走于各個展廳，眼前浮現的是當年的恢宏畫面，心中充斥著的是對革命先輩們的感激與贊美!
在艱苦卓絕的環境里成長成才。講武堂里陳列著當年學員們睡過的床鋪和穿過的軍服等等，這些東西簡單而樸素，卻有著歷史的厚重與真實。講武堂的辦學條件在現代人看來已經是簡陋至極，學生們卻不以為苦，他們冬練三九、夏練三伏，同時在新思想的不斷熏陶之中收獲著從未有過的快樂。朱德元帥出生于佃農家庭，家中只靠租種地主家的薄田和押來的幾間破屋度日，其他學員家庭條件和生活水平同樣不寬裕，但是正是這份清苦，讓他們看到了底層老百姓生活的艱辛與不易，他們更愿意以自身所學、戎馬一生去改變那個黑暗的時代和社會。
在堅忍刻苦的磨礪下不斷進步。“堅忍刻苦”是陸軍講武堂的校訓，有別于清末練兵的散漫與毫無章法，學員們采用現代化的練兵方法，早上有體操和跑步，白天有軍事課程，晚上有自習，夜間還需要緊急集合訓練，正是因為嚴苛的訓練，最終才促進了自己的成長進步。學員們更是在戰爭中不斷地磨礪自己的意志品格，最終成長為中國革命的有生力量。他們告別學校、家鄉，在萬里長征中，在抗日戰爭中，在解放戰爭中，冒著生命的危險，不斷前進、前進、在前進，奏響了民族的最強音。那些打不倒我們的，終將讓我們強大，他們也終于成為中華民族的脊梁。
在為理想奮斗中實現人生價值。民族英雄岳飛曾說：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”亂世選擇當兵的人，要么是為了生計，要么是為了心中的理想。顯然，講武堂里的師生是為了推翻三座大山的壓迫，為了讓積貧積弱的中國不再受到欺負，他們為了這一份理想信念來到了這里，更是從這兒出發把革命的火焰燃遍了整個華夏大地，為中華民族帶來了希望的光亮。盡管他們很多人無法見證中華人民共和國成立的偉大一刻，但是“念念不忘、必有回響”，百年里這份拳拳愛國之心始終指引著我們前進，讓我們實現了從站起來到富起來再到強起來的偉大飛躍。
《云南陸軍講武堂軍歌》唱到：“練鐵肩，擔重擔，壯哉中國心!正當中!”1909年開辦的講武堂距今已經百年有余，當歷史已然成為過去的追憶，當英雄早已離我們遠去，愿我們秉承這份壯志豪情，不斷錘煉自己的本領，扛起肩上的重擔，繼續為中華民族復興的偉大夢想不懈奮斗!
周日下午我非常高興參加了學院黨一支部組織的參觀云南陸軍講武堂的活動。對于云南陸軍講武堂，我早有耳聞，只是不詳，一直也沒有好好的查閱相關的資料。學院黨支部組織的這個活動，對很多人而言可能有些乏味，于我而言，恰恰相反，倒是免了自己在這個方面的精力的付出。
我一直有個偏見，對于云南，不管是云南人，中國人，還是外國人，只要提到云南，我想是必須提這樣四個地方的，即昆明的蓮花池，西南聯大，陸軍講武堂，以及大理。了解了這樣的四個地方，對于云南也就有了大概的一個了解了，雖然不至于很精確。蓮花池有“龍池躍金”的美譽，明清時期更是是云南乃至西南邊陲的風云際會之地，其余不說，單說吳三桂與陳圓圓的故事，只怕是中國歷史畫卷中不可短缺的一筆。西南聯大對于中國近現代的影響我想是個中國人都是知道的，甚至，只怕外星人都知道了。而對于陸軍講武堂，或許很多人行外人覺得有點神秘，或者只是覺得它不過是一家很普通的講武堂而已。但是，事實正好相反。可以毫不客氣的說，沒有云南陸軍講武堂，黃埔軍校很可能建立不起來，至少得費更多的周折，而對于其對近代中國的歷史的影響，尤其是革命的歷史，解放的歷史，以及軍事的歷史，將永載史冊。最后，對于大理，我們不能不承認中國功夫走向世界，風靡全球可能很大程度上與金庸老先生的大作有關。其《天龍八部》是公推的代表作，而其中對于大理段氏的描寫不可謂不多，尤其是可愛的段譽和他的“六脈神劍”。因而，談到云南，我想不得不談及這樣的四個地方。
參觀講武堂，我們的時間還是比較少的，僅用了一個小時，所以只能觀其大略，不識其表里。我個人的體會也是在當時參觀的時候還不多，只是這幾天閑靜下來的時候常常想，還經常遇到一些個人生活和學習的問題，因而就不由自主的將講武堂的精神和我的處境聯系起來。
首先是關于堅忍的問題。什么是堅忍，我覺得可以從講武堂的學習生活作息安排就可以知其大概。講武堂的學生每天必須操練十個小時以上，還要學習，這樣的精神就是堅忍的精神，沒有堅忍的精神是不可能堅持下來的，也就不可能從講武堂順利畢業，也就不會有講武堂的輝煌。“堅”有堅持，堅持不懈之意;“忍”則含忍耐，忍受，不放棄的意思。“堅”“忍”合二為一，大意就是要堅持不懈，忍常人所不能忍。我很自然的聯系起“吃的苦中苦，方為人上人”，“行百里者半于九十”，“臥薪嘗膽”等常用的詞句。現在忽然又聯想起來電視劇《恰同學少年》中楊昌濟堅持沖涼水澡，后毛澤東也堅持沖涼水澡。在大學期間，東北長春，我也堅持沖涼水澡，沖了三年，大四的時候放棄了。現在云南大學，天氣暖和多了，水也肯定是沒有那么的凍手了，可是，我卻不能堅持沖涼水澡了，偶爾沖過兩次，后來也就放棄了(截止到寫這段文字的時候，我還是在等熱水洗澡的)。因而，我就沒有堅忍的精神。再說學習的問題，很多人說自己靜不下來，坐不住，我想也是因為缺少堅忍的精神。還有煙癮，網癮等問題，我想也是概莫能外的。慶幸的是，我已經決定開始從沖涼水澡開始培養自己的堅忍精神，鍛煉自己的毅志。我想，這是參觀講武堂的收獲之一吧。
第二是環境的問題。我來到云南大學之后，我對這里的環境是很滿意的，我指的更多的是軟環境。所謂“時勢造英雄”，講武堂的輝煌，我想固然有其內在的努力，也是當時一個社會的縮影。整個的社會大的環境，有這樣的一種報國的獻身的精神，有志之士都是激情慷慨，充滿了為理想，為國家和為民族奔波乃至獻身的勇氣。而在講武堂的內部，他也一直有一個非常好的傳統，那就是其一直堅持的辦校作風，辦學宗旨。講武堂內部，這樣的環境是一直存在的。因而，我體會到了環境的重要性。聯系到現實中，我們的社會環境是什么樣呢?我們學校的環境又是怎么樣呢?現在的中國，大家都說處于一個非常關鍵的階段，轉型成功與否，可能就要看現階段了。我想起一個例子，那就是關于“讀書無用論”的重新興起。目前，教育的成本很大，貸款不易，大多數人的收入都不足以供一個孩子的。而大學畢業之后，工作的機會問題也是引起“讀書無用論”的一個很大的根源。大家都說，“做的好不如嫁的好”“干的好不如娶的好”“父母好不如老公好”，當社會環境開始凝固，社會已經封閉了大家向上發展的道路，我想這樣的環境就會產生上述問題。因而，環境問題是個大問題。
最后是個人與社會的問題。我很重視這個問題。“時勢造英雄”，個人在這個社會上發展如何，最后歷史功過如何，我想除了一種堅忍的精神和一個好的環境之外，另一個非常要我們給予關注的問題就是個人如何思考這個社會。滾滾歷史長河，我們能夠很容易的就找一些社會發展很好，而個人的際遇和人生卻與之截然不同的例子;我們同時也可以很容易找出社會發展不好，而具有堅忍精神的人卻不能在歷史中留名。作為亂世，如曹操，毛澤東和朱德等更多思考的問題是個人如何與社會連接起來，為社會做點什么;而董卓，袁世凱和汪精衛等想得更多的是在這個時候渾水摸魚，想的只有他們的一己之私。作為和平盛世，很多人都會抓住良機發展自己，為整個社會的發展做點什么，而有些人則不是。比如我們現在很多的從農村走出來的企業家和政治家屬于前者;而如一些以權謀私的腐敗分子，以及以達賴喇叭為首的藏獨分子，則很明顯是后者。個人如何思考自己與所處社會的關系，以及自己在一個社會上的定位，我想這個是很重要的。而此次參觀講武堂，我對這個問題的理解更深入。
云南陸軍講武堂是中國近代一所著名的軍事院校，與黃埔軍校、保定陸軍軍官學校齊名。我以講武堂的名將錄結束本文，下面是百度文庫里面的原文。
“云南講武堂走出了兩位元帥，二十幾位上將;更令人驚奇的是，有三個國家軍隊的總司令和一個國家的國防部長出自這里。從這里先后走出數百名將軍，中將以上的高級將領有數十人，他們在中國近現代史上占有重要位置，其中較著名的有：
教官和官佐：
李根源(上將，陜西省省長，粵滇軍總司令)。
顧品珍(上將，滇軍總司令，云南督軍，云南省省長)。
唐繼堯(上將，云南督軍兼省長，靖國軍總司令，建國聯軍總司令)。
李烈鈞(上將，江西都督，護法軍政府總參謀長)。
張開儒(上將，滇軍總司令，廣州大元帥府參謀總長)。
羅佩金(上將，護理四川督軍，靖國軍第一軍總司令)。
劉存厚(上將，四川督軍，四川陸軍檢閱使)。
趙又新(上將，川滇黔靖國軍第二軍總司令)。
楊杰(上將，陸軍大學校長，代理參謀總長)。
畢業生：
朱德(元帥，中國人民解放軍總司令，全國人大常委會委員長)。
葉劍英(元帥，中華人民共和國國防部部長，全國人大常委會委員長)。
崔庸鍵(次帥，朝鮮人民軍總司令，朝鮮最高人民會議常委會委員長)。
武元甲(大將，越南國防部部長兼越南人民軍總司令)。
朱培德(一級上將，參謀總長，代訓練總監)。
金漢鼎(上將，代理滇軍總司令，國民革命軍第九軍軍長)。
范石生(上將，滇軍第二軍軍長，國民革命軍第十六軍軍長)。
胡英(上將，云南戒嚴司令部司令)。
盛世才(上將，新疆臨時邊防督辦，第八戰區副司令長官)。
賴心輝(上將，四川邊防軍總指揮，四川省省長，第二十二軍軍長)。
龍云(二級上將，陸軍副總司令，軍事參議院院長;國防委員會副主席)。
盧漢(上將，第一方面軍總司令，云南省主席)。
另外，它的學員中，韓國首任總理兼國防部長李范奭;武海秋擔任過越南臨時政府主席。云南陸軍講武堂在中國近代史上有著光輝的歷史，朱德稱之為‘中國革命的熔爐’”。
參觀云南省陸軍講武堂心得體會
縱觀中國的現代史，偉大的辛亥革命、北伐戰爭，可歌可泣的臺兒莊血戰和催生了無數中國將領的黃埔軍校，無不在中華民族的歷史長河中綻放出璀璨的星光。而在這些風云歲月的背后我們不能不提及一個地方--云南陸軍講武堂，一所坐落于春城翠湖之畔的中國最早的現代軍校。
懷著一種敬仰的心情，我身臨其境，感受著歷史的還原。說到軍校，人們首先想到的可能是黃埔軍校及以羅卓英、杜聿明、陳賡為代表的黃埔系將領。其實早在清朝末年，清廷為維護其搖搖欲墜的腐朽統治，仿效西方軍隊打造現代新軍，在云南昆明建立起了中國歷史上早期的培養適應現代戰爭指揮人才的陸軍官校。學校共設置了步兵科、炮科、工兵科和騎兵科等四個陸軍學科，仿效西方軍隊的課程設置，以德械武器為裝備，按照日本軍隊的訓練模式訓練學員，這對于當時的中國武裝力量而言，無疑是巨大的革新和進步，從而開創了中國軍隊建立現代武裝的先河。即便若干年后師從日本和蘇聯而建立的保定軍校和黃埔軍校也深深地留著云南講武堂的烙印。
在參觀其內務設置和訓練生活時，有一點令人感觸頗深，那就是學校對正規化建設的重視和其所具備的較高水平。思去想來，直到今天，部隊各項秩序的正規化建設仍是我軍治軍理念的重要組成部分，這充分說明，按綱抓建、規范秩序，對于部隊而言，決不僅僅是一種形式，而是建設一支強大軍隊的基礎。精良的裝備固然不可或缺，但從生活、訓練的細節之處重視和規范，才是一支軍隊強大戰斗力的體現，更是提升部隊打贏能力的根本所在。
講武堂學員多為崇尚革命的愛國青年，許多人成為日后滇軍的中堅力量。在中國歷史的進程中，不少為中華民族的獨立、自由和解放作出過重大貢獻的將領都出自這里。這其中就有為共和國的誕生和發展立下蓋世功勛的開國元帥朱德和葉劍英同志;有為反對袁世凱倒行逆施、復辟帝制而發起“護國戰爭”的蔡鍔將軍;有促成云南和平解放并在抗戰時期率領國軍第六十軍浴血臺兒莊重創日軍、打出國威的盧漢將軍;還有在遼沈戰役中為爭取長春和平解放，積極率部起義的曾澤生軍長……。
走在這所曾為捍衛我中華而誕生無數英雄的的校園里，我的思緒不由地跟隨著歷史的車輪回到那個戰火紛飛卻激情燃燒的歲月，當年訓練場上沖天的殺聲仿佛就在我耳邊陣陣地回蕩;一張張為中華崛起而習文尚武、熱血報國的堅毅臉龐仿佛就在我眼前不停地出現，我似乎聽見臺兒莊陣地上血染征衣的將士那“驅逐倭寇，捍我山河”的壯烈誓言;我似乎看見在炮火和硝煙中誕生的八一軍旗在南昌城頭迎風飄揚!
踏著先輩們曾經走過的足跡，我不禁為生活在那個風起云涌的年代里，那些為尋求真理的青年官兵舍生取義，視天下為己任的豁達胸襟而感動。放眼今日，在這個紙醉金迷、人心浮躁的年代里，我們當代“80后”、“90后”官兵又如何抵御重重誘惑，拒腐防變?我想，樹立崇高遠大的理想和志向，在燈紅酒綠和物欲橫流的沖擊下，讓最初的那份熱血與激情去守住我們內心深處的那份堅持，是我們作為一名中國軍人對祖國義不容辭的責任。
報國忠魂應猶在，雖說時境遷。問君能有幾多情，恰似一腔熱血獻軍營。隨著講武堂若隱若現地消失在視線里，我忽然得出這份感慨。是的，往事已成追憶，但變得只是時間，而那份堅持卻將永遠地駐守在我們的精神高地。
陸軍講武堂旅游心得體會
作為一座歷史悠久的軍事學府，陸軍講武堂是我國軍事文化的重要象征。最近我有幸參觀了陸軍講武堂，深受其莊嚴歷史氛圍和豐富的軍事知識所折服。以下是我對陸軍講武堂的旅游心得體會。
首先，陸軍講武堂所展示的歷史文物深深吸引了我。在參觀過程中，我目睹了許多珍貴的歷史文物，如近代軍服、軍器、軍樂器等，這些文物有力地詮釋了中國軍隊的發展歷程。特別是一些珍稀的文物，如光緒年間賜給講武堂的“教軍旗”，激起了我對歷史的好奇心。通過觀看這些展品，我不僅了解到了中國軍隊的變遷，也對中國傳統文化有了更深刻的認識。
其次，陸軍講武堂所展示的軍事講座給人留下了深刻的印象。在宣傳片中，我看到了軍事講座的現場，一位熱衷的軍事專家正在講解戰爭的種種策略和戰術。這是一個充滿智慧和刺激的環境，觀眾們專注地聆聽講演，并積極參與互動。這種親身接觸軍事專家的機會對我來說是難得的，我也同時感到自己對軍事知識的渴望和對培養自己軍事素養的迫切。
然后，陸軍講武堂的石雕藝術也給我留下了深刻的印象。在參觀過程中，我不禁為這些精美的石雕藝術所折服。這些石雕作品所展示的軍事場面和英勇的軍人形象都栩栩如生，古樸而又莊嚴。我被這些作品所深深吸引，體會到了軍人的英雄主義和勇氣精神。同時，這些作品還向我展示了傳統藝術與軍事文化完美結合的魅力，讓人感嘆中國的石雕藝術的獨特魅力。
最后，陸軍講武堂的軍事夜景給我留下了深刻的印象。夜幕降臨時，我看到了講武堂敞開的大門，透過門口灑下的燈光，從遠處看去，整個景象宛如一個軍事堡壘，莊嚴而又神秘。夜晚的陸軍講武堂猶如蔚藍色的寶石，閃爍著屬于軍人的榮耀與夢想。這個時刻，我對陸軍講武堂的敬仰之情更加深化，同時也對中國軍隊的堅守和拼搏精神有了更加深刻的理解。
總體而言，參觀陸軍講武堂給我留下了深刻的印象。無論是其所展示的歷史文物、軍事講座，還是其石雕藝術和軍事夜景，都給了我啟迪。通過這次參觀，我對中國軍隊的發展歷程、軍事素養和勇氣精神有了更深入的了解。我相信，這種深入了解和體會將對我以后的學習、工作和生活都產生積極的影響。
昆明陸軍講武堂導游詞
云南陸軍講武堂，又稱昆明講武堂，是中國近代一所著名的軍事院校，原系清朝為編練新式陸軍，加強邊防而設的一所軍事學校，導游會介紹陸軍講武堂的特色給游客知道。下面是本站為大家帶來的昆明陸軍講武堂。
導游詞。
希望可以幫助大家。
在近代云南的歷史上，有一文一武的兩所學校，都非常著名，“文”指西南聯合大學，“武”指云南陸軍講武堂。前者培養了一大批杰出的科學家、教育家;后者培養一大批杰出的軍事家、革命家。正因為如此，曾經是云南陸軍講武堂的學員，后來成為共和國元帥的朱德，稱云南陸軍講武堂是“革命熔爐”。
創辦于近一個世紀前的云南陸軍講武堂，直到現在遺址尚存，并且于1988公布為國家級重點文物保護單位。這就是位于昆明城中心、著名風景區翠湖西岸承華圃這塊土地上，現今還存在著一幢米黃色磚木結構的四合院的二層建筑。由東、西、南、北四座樓房組成，各樓對稱銜接，并設有通廊，樓端各設拱券門一道。占地面積1390平方米。主樓西南尚存有大課堂(禮堂)和兵器庫一幢。南樓中部設閱操樓，高約15米，寬13米。樓前即當年寬大的操場，不亞于兩個足球場面積，不過已為云南省科技館等高大的建筑所替代。然而，歷經百年風雨的老四合大院尚存，配上四座長120米、寬10米的四座走馬轉角樓的樓房。
云南陸軍講武堂舊址在今云南省農展館、省圖書館一帶。現存講武堂的主要建筑，是一院規模宏大的中國傳統的走馬轉角樓式的土、木、石建筑，呈正方形，東、西、南、北樓各約長120米，寬10米，對稱銜接，四角有拱形門洞可出人。南北樓為學員宿舍，南樓中部突起，為閱操樓。今農展館一片，是當時的閱兵操場。東樓是辦公室，西樓是學科教室。大樓西北面的平房，是當時的禮堂。解放后，這座建筑經多次修繕。
昆明翠湖西側叫承華圃，有一幢米黃色兩層磚木結構的走馬轉角樓式的建筑物。它由四座各長120米的樓房圍成一個方形四合院，院內成為操場。
為紀念云南陸軍講武堂在辛亥革命和護國運動中培養出眾多民族英雄和愛國人士的歷史功績，1983年云南陸軍講武堂被列為省級重點文物保護單位，1988年被國務院公布為全國重點文物保護單位。
陸軍講武堂云南省昆明市的翠湖公園旁邊，有一幢很大的老四合院，這就是成立于1920xx年的云南陸軍講武堂舊址。云南陸軍講武堂與北洋講武堂(天津)和東北講武堂(奉天，今沈陽)一道，并稱為中國近代三大講武堂，是為維護清朝統治而成立的。但從這里卻走出了一批在云南辛亥光復起義、護國運動、護法運動、北伐戰爭、抗日戰爭以及解放戰爭中都發揮過巨大作用的將領：龍云、盧漢、白族抗日英雄周保中、著名軍事家羅炳輝……而第3期的朱德、第12期的葉劍英成為人民共和國的元帥。開國元勛子女重走長征路一行來到昆明時，專程到這里參觀。云南陸軍講武堂是朱德軍事生涯和革命生涯的起點。
朱德的女兒朱敏曾在《我的父親朱德》一書中披露，朱德曾激動地說：“這是我尋找多年的地方!”又說：“我一心一意投入講武堂的工作和生活，從來沒有這樣拼命干過。我知道我終于踏上了可以拯救中國于水火的道路。”在展廳的一幅照片前，羅瑞卿大將之子羅箭一眼就認出年輕時的朱德。他拉著劉伯承元帥之子劉太行的手，高興地說：“爹爹對我們很好，我一眼就能認出他來!”劉太行也連著點頭說是。羅箭和劉太行都叫朱德爹爹，因為在延安時期，他們各自的父母經常外出征戰，他們倆都住在朱德家里，跟朱德及其夫人康克清有著很深的感情。
劉太行說：“我們稱康克清為康媽媽……”展廳內擺放著朱德投考講武堂時的花名冊，他的編號為21，分在步兵科，但本是四川人的朱德籍貫寫的卻是云南蒙自。原來，講武堂當年曾有不招收外省學生的規定，在第一批招生中因為籍貫問題未被錄取的朱德，不得已在補考中用了“朱玉階”的名字，將籍貫填為“云南臨安府蒙自縣”，才得以順利錄取。這一陳規直到后來在孫中山先生的建議下才被打破。云南陸軍講武堂雖被稱為“云南的黃埔軍校”，但1920xx年黃埔軍校創辦的時候，還是從這里抽調了一批教官來從事籌建和教學工作，黃埔軍校的部分教材也是沿用云南陸軍講武堂的。因著這層特殊的關系，《黃埔軍校史跡展》曾于去年4月專門在這里進行了展出。在展廳內，劉太行看到了父親劉伯承元帥1920xx年3月率眾舉行川東武裝起義時的照片。他高興地對記者說：“我爸爸最喜歡這張照片了。
在昆明翠湖邊上，這個巨大的米黃色四合院，就是云南陸軍講武堂保存下來的主要部分，它是1907動工興建的，大門是哥特式的門樓，屬于中西合璧式的建筑，寓意著海納百川，廣泛吸收東西方軍事思想。如今的講武堂，還保存著當年起義時用過的武器，墻上還有著講武堂師生唱著它慷慨赴死的軍歌。講解員和車模在唱歌：風云滾滾，感覺他黃獅一夢醒，同胞四萬萬，互相奮起作長城，神州大陸奇男子，攜手去從軍，但憑著，團結力，旋轉新乾坤。哪怕他，歐風美雨來勢頗兇狠，練成鐵肩但重任。壯哉中國民!
云南陸軍講武堂僅僅存在了20xx年，然而它總共培養出各類軍事人才將近1萬人。從這些畢業生中產生了40位上將，72位中將和數以百計的少將。講武堂還為中國周邊遭受殖民侵略的國家培養出一大批高級軍事人才。
據調查在昆明沒有尋找到一個還活著的講武堂老人，除了年代久遠的因素以外，主要的原因，恐怕還是在戰爭年代里，相當多的講武堂師生為了民族的獨立和人民的解放事業貢獻出了自己的生命。據統計，僅僅在抗日戰爭時期，講武堂畢業的將校以上的軍官就犧牲了100多個。
云南陸軍講武堂這塊地方，不僅緊靠著昆明城內中心一顆耀眼的明珠—翠湖，而且還由于其綠樹成蔭、湖水清澈、環境幽雅、鳥雨花香，更使之成為人杰地靈的風水寶地。云南陸軍講武堂與翠湖兩相陪襯，從而又使之成為人文色彩濃郁的風景名勝旅游之地。
云南陸軍講武堂的創辦與清末新軍的建立有直接的關系。20世紀初，清政府決定在全國編練新軍36個鎮(師)。地處邊疆的云南，因國防需要，計劃建立新軍兩鎮。1920xx年2月，云南新軍編成一個鎮，被授予第十九鎮的番號，官兵總計為10900人;與此同時，全省巡防隊也改為營制，共62個營，第十九鎮與巡防營官兵總計約3.5萬人。
新軍的編練迫切需要新式軍官，因此開辦陸軍學堂以培養人才，勢在必行。云南陸軍講堂是清末各地創辦的講武堂中最為重要的一所。它初辦于1920xx年9月，由陸軍小學堂總辦胡景伊兼管，開學之初有學員86人，而到2月，留堂者僅41人，學堂設施及教學質量均較差，結果才7個月就停辦了。一年以后，由護理云貴總督沈秉堃及云貴總督錫良經過一番籌備后又重辦。
云南陸軍講武堂復辦之際，正好日本陸軍士官學校第6期中國留日學生畢業回國，云南當權者便從中物色人才，任命大批回國留日學生為講武堂的骨干和教官。在這批人中，同盟會員占有相當大的比例，如李根源、李烈鈞、張開儒、方聲濤、趙康時、沈汪度、唐繼堯、庾恩旸、顧品珍、劉祖武、李鴻祥、李伯庚、羅佩金等。
陸軍體能訓練心得體會
作為一名陸軍戰士，體能訓練是不可忽視的重要部分。通過長時間的艱苦訓練，我深刻體會到體能訓練對于我們的身體素質和戰斗力的提升有著不可估量的作用。在這篇文章中，我將分享我在陸軍體能訓練中的心得和體會。
第二段：培養毅力和忍耐力。
陸軍體能訓練要求我們擁有堅韌的意志力和強大的毅力。長跑、軍體拳以及其他訓練項目需要我們在疲憊和痛苦中堅持下去。通過這些訓練，我學會了忍耐和堅持的重要性。無論是在戰場上還是在平時訓練中，這種毅力和忍耐力都是至關重要的品質。
第三段：提升體能素質。
身體素質是一名士兵的基本素質之一，對于保衛國家和完成各項任務具有重要意義。在陸軍體能訓練中，我們進行了各種有氧和無氧運動，如短跑、俯臥撐、引體向上等。通過不斷練習和訓練，我的肌肉力量、心肺功能得到了極大的提升。這使得我在執行任務時能夠更加從容和高效地應對各種身體挑戰。
第四段：鍛煉團隊合作精神。
陸軍體能訓練不僅僅是個人能力的鍛煉，還能培養團隊合作精神。在組隊訓練中，我們需要密切協作，相互支持。只有所有成員共同努力，齊心協力才能完成訓練任務。這種團隊合作精神在實戰中尤為重要，因為只有團隊的力量才能形成無堅不摧的力量。
第五段：塑造堅強意志。
陸軍體能訓練不僅僅是對身體的一種鍛煉，更是對意志的考驗。在面對各種艱辛和困難時，只有堅強的意志才能支撐我們繼續前進。通過體能訓練，我意識到身體的疲勞只是暫時的，而堅強的意志才是永恒的。只有在最困難的時刻堅持下去，我們才能真正戰勝自己，取得勝利。
結語：
通過陸軍體能訓練，我不僅提高了自己的身體素質，還培養了毅力、忍耐力、團隊合作精神和堅強意志。這些品質無疑對我的軍事生涯產生了重大影響。我相信，只有擁有良好的體能素質和強大的意志力，我才能更好地履行軍人的職責，保家衛國。希望通過我的分享，更多的人能夠認識到體能訓練的重要性，并加入到這個值得自豪的行列中來。
陸軍海軍精神心得體會
軍人是國家的脊梁，能夠成為一名優秀的軍人，需要具備高度的忠誠、拼搏精神和愛國主義精神。根據不同的軍種，軍人所擁有的精神也不同。陸軍和海軍的精神，代表著不同的品質和僵持。在這篇文章中，我將談到我的陸軍海軍精神心得體會，探討這些精神如何幫助我成為一名更好的人。
作為一名陸軍士兵，我深深認識到軍人應該具備的不屈不撓的精神力量。不論是在極端天氣或極度艱苦的環境下執行任務，還是在爭取勝利時，我們的精神都被考驗。在訓練和作戰的過程中，我們以極端的紀律和毅力去面對難題和挫折，通過團隊協作和合理分配工作來實現最終的目標。我們時刻牢記著“勝利屬于有準備的人”的軍旅格言，這也是我們在困難重重、時間緊急和壓力巨大的任務中堅持下來的關鍵。
在海上，夢想、勇敢和堅韌不拔的態度是必需的。海軍精神是指在極端的情況下保持耐心、謹慎和堅韌不拔的能力。這種精神力量是對于海軍人員在執行任務時的生命安全和任務完成的重要保障。在這里我想談談我在船上所經歷的一次事故。我們的船在海上遇到了風暴，船身一度顛簸。盡管遭受重創，我們的船員依然沒有放棄，而是齊心協力打破了難關。這是海軍精神的真正體現，它也讓我更好地理解了什么叫做“無論海上多險，寧可死去，也決不撤退。”
作為陸軍和海軍的一員，我更加明白軍人必須具備身心健康、忠誠和服從等基本素養。對于士兵而言，只有了解并實踐了陸軍和海軍的精神，才能成為一名優秀的軍人。對于領導人員來說，他們要懂得團隊合作，每個人都在任務執行上扮演著重要的角色，每個人的貢獻都是不可替代的。陸軍和海軍是不同的軍種，但融合在一起，可以取長補短，發揮軍隊的最大力量，達到最終目標。
第五段：總結。
在以上的寫作中，我深感陸軍和海軍精神對于使我們成為更好的軍人和更好的人都是至關重要的，這也是我們熱愛軍隊和祖國的原因之一。作為一名從入伍就開始的年輕士兵，我將不斷地堅持陸軍和海軍的精神，始終以這種精神為動力，繼續追求我在軍隊和生活中實現目標的努力。
陸軍工作心得體會
作為一個陸軍工作多年的老兵,我有幸參與了許多重要的任務和演習。這些經歷給了我機會鍛煉自己的身體和意志，并形成了一些寶貴的心得體會。在這篇文章中，我將與讀者們分享我的一些體會，希望能夠給他們在軍事職業中的工作帶來一些啟示。
第二段：心理素質的重要性。
在陸軍工作中，心理素質的重要性不言而喻。我深知戰場上的壓力與困境，而只有強大的心理素質才能在面對這些困難時保持冷靜和理智。通過訓練和實踐，我學會了調節自己的情緒，并保持積極樂觀的態度。這種樂觀的心態不僅能夠使我在艱苦環境下堅持下去，還能夠影響身邊的戰友，共同面對困難并找到解決問題的方法。
第三段：團隊合作的重要性。
在陸軍中，一個強大的團隊比個人的能力更重要。只有通過良好的團隊合作，我們才能在戰場上迅速、高效地完成任務。在團隊中，每個人都有自己的分工和責任，并且大家必須互相信任和支持。在演習中，我深深體會到，只有團隊中的每個人都發揮自己的優勢，才能夠在時間緊迫和環境復雜的情況下取得勝利。
第四段：堅韌不拔的精神。
在陸軍工作中，時常會遇到各種各樣的困難和挑戰。只有具備堅韌不拔的精神，才能夠在面對困境時不放棄。我記得有一次我們在極端的天氣條件下進行了一次重要任務，任務進行了一半時突遇暴風雪，視線幾乎為零。面對這一情況，有些戰友選擇了放棄，而我堅持下去，并與其他幾名戰友一起完成了任務。這次經歷使我明白，面對挑戰時，重要的不僅僅是技能和能力，還有堅持到底的毅力。
第五段：不斷學習的態度。
在陸軍中，學習是一種持續不斷的過程。軍隊不斷更新裝備和技術，戰爭形勢也在不斷變化，只有不斷學習，才能保持戰斗力和適應性。我始終保持著學習的態度，不僅在軍事領域不斷學習和提高自己的專業知識，還在日常生活中學習和借鑒其他人的經驗和智慧。這種積極向上的學習態度讓我始終保持進步并成為一個更好的士兵。
結尾：
通過多年的陸軍工作，我體會到心理素質、團隊合作、堅韌不拔的精神和不斷學習的態度在陸軍工作中的重要性。這些心得體會指引著我在工作中不斷成長，并激勵著我幫助其他士兵實現他們的潛力。我希望將這些體會與更多的人分享，讓他們在陸軍工作中發揮出最大的潛力，邁向更高的成就。
學習陸軍讀本心得體會
第一段：引言（150字）。
陸軍讀本作為一本共產黨員必讀的重要讀物，對于我們黨員來說具有很大的重要性。通過學習陸軍讀本，我們可以深入了解黨在軍隊建設和軍事戰略中的思想和指導原則，加強黨員的軍事素質和思想修養。在學習陸軍讀本的過程中，我深感收獲頗豐，對于我個人的成長和發展起到了積極的促進作用。
學習陸軍讀本對于黨員來說是非常重要的。首先，陸軍讀本是一本關于軍事理論和軍事戰略的專業著作，我們在學習中可以了解到軍隊建設和軍事戰略的方方面面。其次，陸軍讀本是黨在軍事領域的指導工具，學習它可以增強我們對黨的軍事指導思想的理解。最后，陸軍讀本的學習有助于提高我們的思想修養和軍事素養，進一步加強我們對黨和軍隊的認同感。
在學習陸軍讀本的過程中，我受益匪淺。首先，我對黨在軍事戰略中的思想和原則有了更加深刻的理解。從中我學到了黨在軍事戰略中注重原則、統籌全局和謀劃發展的重要性。其次，我對于軍隊建設的目標和任務有了更加清晰的認識。陸軍讀本中提到了軍隊建設的各個方面，如軍隊的組織架構、人力資源管理、裝備現代化等，這些都對我個人的軍事素養和發展方向起到了重要的指引作用。此外，通過學習陸軍讀本，我還對黨的軍事指導思想有了更加細致的了解，對于如何在實際工作中貫徹黨的軍事決策有了更加明確的認識。
學習陸軍讀本對于我個人的影響是深遠的。首先，學習助我提升了政治素養和黨性修養。通過學習陸軍讀本，我更加深刻地認識到我作為黨員的責任和使命，加強了對黨的信仰和忠誠。其次，學習助我增強了對軍隊建設和軍事戰略的興趣和熱愛。我深入學習了軍事理論和軍事知識，進一步提高了自己在軍事領域的素質和專業能力。最后，學習助我更好地了解和認同黨的軍事指導思想，增強了對黨和軍隊的歸屬感和榮譽感。
第五段：結語（150字）。
總結起來，學習陸軍讀本是我黨員成長和發展的必備工具。通過學習陸軍讀本，我們可以深入了解黨對軍事建設和軍事戰略的思想和原則，提高自身的軍事素質和思想修養。它對我們個人的影響和啟示不可忽視，為我們更好地踐行黨的軍事決策提供了重要支持。我們要將學習陸軍讀本作為一種思想武裝，不斷提高自身的綜合素質和專業能力，為黨和軍隊的事業做出更大的貢獻。
陸軍工作心得體會
陸軍是一支充滿榮譽和責任的軍種，為國家安全和人民安寧奮斗著。作為一名陸軍士兵，我有幸參與了多次實戰演練和任務執行，在這個過程中積累了一些寶貴的心得體會。下面將從態度、專業知識、紀律、團隊合作和領導能力五個方面，分別闡述我在陸軍工作中的心得。
第二段：態度決定一切。
對待軍人的態度決定了他們的表現和戰斗力。作為一名陸軍士兵，我始終以堅定的決心和積極的態度面對工作。無論是在炎熱的夏天還是嚴寒的冬天，即使面對艱難的訓練和任務，我都堅毅不拔，時刻保持著積極的心態。心中始終有一份對國家和人民的責任感，讓我克服了許多困難和挑戰。因此，我認為良好的態度是成功的關鍵，也是一名陸軍士兵必備的素質。
第三段：專業知識是基石。
在陸軍工作中，專業知識的掌握是士兵發揮戰斗力和執行任務的基石。我始終堅信“熟能生巧”，只有不斷學習和不懈實踐，才能在實戰中游刃有余。同時，對于各種武器裝備的熟悉和掌握也是至關重要的。在長期的學習和實踐中，我學到了很多關于武器使用和作戰策略的知識，在實際任務中積累了豐富的經驗，有效提高了軍事素養和戰術能力。
第四段：紀律鑄就戰斗力。
無論是戰爭還是平時的訓練，紀律都是軍隊生存和發展的基石。紀律嚴明，服從命令是軍人的天職。作為陸軍士兵，我嚴格遵守軍隊規章制度，堅守諾言，遵從指揮。在集訓和演練中，我始終保持冷靜，嚴格要求自己的行為合乎規范。只有秉持著良好的紀律，我們才能在戰場上形成完整的整合力量，發揮最大的戰斗力。
第五段：團隊合作促進勝利。
在軍隊，一切行動都離不開團隊合作。一個好的團隊是由各種相互協作和互相配合的個體組成的。在陸軍工作中，每個人都有自己的分工和任務，但只有緊密合作、相互支持，才能順利完成任務。通過演練和任務的不斷錘煉，我領悟到了團隊合作的重要性。在團隊中，每個人要充分發揮自己的優勢，相互協作，做到無縫對接，才能取得戰斗的勝利。
第六段：領導能力是成長的標志。
在陸軍工作中，領導能力是軍人成長的標志。作為一名士兵，除了在團隊中發揮自己的作用外，還要學會接受領導指揮，同時也要具備一定的領導能力。在我的成長過程中，我積極參與領導崗位的訓練和選拔，在日常工作中主動承擔責任，積極解決問題，鍛煉自己的領導能力。逐漸地，我能夠指揮和管理一個小小的分隊，取得了一定的成績。這讓我深刻體會到，在軍隊中，領導能力的培養能夠帶領自己沿著正確的方向成長，并將這種能力發揮到極致。
結論：
作為一名陸軍工作人員，我深知態度、專業知識、紀律、團隊合作和領導能力的重要性。這些都是我在軍隊中工作的心得體會。我將繼續堅持并不斷學習和提升自己，為保衛國家的安全和人民的利益做出更大的貢獻。同時，期望更多的年輕人能夠加入陸軍，以相同的心態和行動，為祖國的繁榮和安寧貢獻自己的力量。
陸軍部隊冬訓心得體會
第一段：介紹陸軍部隊冬訓的背景和目的（約200字）。
冬訓是陸軍部隊訓練體系中不可或缺的一環。每年冬季，為了提高戰士們的體能和戰斗力，陸軍部隊都會進行一系列嚴格而全面的訓練。冬訓的主要目的是讓戰士們適應嚴寒的天氣條件，磨礪自身的意志品質，鍛煉出良好的體能和戰斗素質，以應對各種復雜的戰場環境。
第二段：訓練內容和方式的介紹（約300字）。
陸軍部隊冬訓的內容豐富多樣，包括體能訓練、射擊訓練、戰術演練等。在體能訓練中，戰士們需要進行長時間的晨練和高強度的體能訓練，提高自己的耐寒能力和肢體協調性。射擊訓練中，戰士們需要在嚴寒的天氣中完成各種射擊任務，考驗他們的槍法和反應能力。戰術演練中，戰士們需要在雪地中進行各種戰術動作，以提高實戰能力。
第三段：冬訓帶給戰士們的收獲（約300字）。
經過艱苦的冬訓，戰士們獲得了很多寶貴的經驗和收獲。首先，他們的體能和意志品質得到了極大地提高。通過長時間的訓練，他們的耐寒能力得到了鍛煉，能夠在嚴寒的環境下保持良好的作戰狀態。其次，他們的戰斗素質和實戰能力得到了提升。在射擊和戰術演練中，戰士們鍛煉了自己的槍法和反應能力，并學會了在復雜環境下迅速適應和應對。最重要的是，冬訓還培養了戰士們的團隊合作精神和堅韌意志，使他們成為了真正的戰士。
第四段：個人體會和感悟（約200字）。
作為參與冬訓的一員，我深刻體會到了這次訓練的重要性和意義。在嚴寒的環境中，我學會了克服惡劣條件，堅持訓練的決心和毅力。我領悟到，只有在困難面前不屈不撓，才能在戰場上完成自己的使命。同時，我也感受到了團隊的力量。在冬訓中，戰友之間相互鼓勵、支持和幫助，增強了隊伍的凝聚力和戰斗力。這次冬訓讓我更加深刻地理解了作為一名軍人應該具備的品質和精神。
第五段：對未來的展望和總結（約200字）。
通過這次冬訓，我認識到自己還存在很多不足之處，需要繼續努力和提高。只有堅持不懈地訓練和不斷完善自己，才能更好地完成使命。未來，我將繼續以冬訓的經歷為基石，不斷磨礪自己的意志品質和戰斗素質，為軍隊的建設和國家的安全貢獻自己的力量。
以上是我關于陸軍部隊冬訓心得體會的總結。通過這次冬訓，我從中獲得了很多經驗和收獲，同時也更加深刻地理解了作為一名軍人應有的品質和精神。我相信，這次冬訓將對我的軍旅生涯產生深遠的影響，使我更好地成長和發展。
學習陸軍讀本心得體會
陸軍讀本是一本關于軍事理論和作戰指導的重要教材，它承載著軍事理論的精華和現代戰爭的經驗總結。通過學習陸軍讀本，我們可以深入了解和掌握軍事知識，提高自身的戰斗力和作戰能力。在學習過程中，我深感讀本的重要性，并從中獲得了許多寶貴的體會。
第二段：認識軍事理論的重要性。
陸軍讀本是軍事理論的集大成者，其中蘊含著諸多重要的軍事原理和戰爭經驗。通過學習讀本，我們不僅可以了解戰爭的本質和戰爭規律，還能夠學習到各種作戰理論和指導原則。這些理論和原則，是歷經實戰檢驗的，是軍事理論的精華，對我們發展軍事思維和指揮能力有著重要的指導意義。只有深刻理解和掌握了軍事理論，我們才能在復雜多變的戰場中快速反應，制定有效的戰略和戰術，并取得戰斗的勝利。
第三段：掌握作戰指導的實踐意義。
在讀本中，作戰指導是我們在實戰中用以指導決策和行動的指引。作戰指導不僅告訴我們如何組織兵力、部署炮火，還告訴我們如何選擇最優的戰術和戰爭方式。通過運用作戰指導，我們能有效地發揮自身優勢，破解敵人的防御，獲取戰場制高點。在實踐中運用作戰指導，我們可以提高整體的指揮能力和戰斗力，確保戰場上的勝利。
第四段：培養創新思維的重要性。
在學習陸軍讀本的過程中，我深感培養創新思維的重要性。讀本中不僅包含了歷史戰役的經驗教訓，還介紹了各種新的戰爭形態和作戰方式。通過學習讀本，我們可以開闊思維，了解到當今世界軍事形勢的變化，適應新的戰爭環境。培養創新思維，可以幫助我們創造新的戰爭方式和戰術，打破傳統的束縛，提高戰場上的成功率。
第五段：將理論應用于實踐的重要性。
學習陸軍讀本不僅僅是為了了解軍事理論和獲取知識，更重要的是將其應用于實踐中。只有將理論與實踐相結合，才能真正提高自身的作戰能力。通過參與實戰演練和模擬戰斗，我們可以考驗自己的理論運用能力，發現不足，進行改進。將理論應用于實踐，也能讓我們更加深入地理解和體驗戰爭的殘酷和復雜，增強我們的應變能力和決策能力。
總結：通過學習陸軍讀本，我們可以深入了解和掌握軍事知識，提高自身的戰斗力和作戰能力。軍事理論的掌握和作戰指導的運用，對于提高軍隊的整體素質和實戰能力有著重要的意義。同時，學習讀本也是一個培養創新思維和將理論應用于實踐的過程，通過不斷的學習和實踐，我們能夠不斷提高自身，并為戰場上的勝利貢獻自己的力量。
走進中國陸軍心得體會
中國陸軍一直是我國國防體系的重要組成部分，保護著我們偉大的祖國，承擔著維護國家安全的重任。作為一個普通的民眾，我曾經對中國陸軍的訓練和作戰能力充滿好奇，想要更深入地了解他們的日常生活以及訓練，于是我有了這次進入中國陸軍的體驗。下面，我將分享我在進入陸軍的過程中的心得和感受。
第二段：第一次接觸陸軍。
第一次進入陸軍部隊時，我被他們的紀律和訓練嚴肅程度震撼了。他們每天早晨都進行升旗儀式，整齊劃一的步伐和響亮的口號讓人感到肅穆莊嚴。此外，隨著教官們的訓練，我也深刻感受到了中國陸軍士兵的優良精神和對國家、人民的深厚感情。他們不僅在訓練時盡全力，不畏艱難，而且還熱心幫助他們附近的居民和敬老院老人們。我想，這種優良的傳統和服務意識是中國陸軍獲得人民信任和支持的重要原因之一。
第三段：訓練之路。
在陸軍部隊中，訓練是他們日常生活的一部分，重要程度不言而喻。通過我的親身經歷，我深深感受到了訓練的精神和強度。他們的各種訓練，力求滿足實戰需求，提高作戰能力和心理素質，必要時更可以適應各種逆境環境，因此，我經常看到他們在過程中面臨疲勞、挫敗、饑寒以及寂寞，但他們從來不曾退縮，始終保持著堅定的心理和專注的態度。這種堅持和不屈是陪伴中國陸軍步入戰爭勝利的關鍵因素之一，也是值得我們學習借鑒的地方。
第四段：團隊精神和互助。
在部隊中，團隊合作和互助精神是至關重要的。中國陸軍士兵在訓練和生活中，合作密切，相互支持，構建了一支有強大凝聚力的團隊。我發現他們之間的合作可以做到無微不至，他們團隊的協作表現在進行任務時，往往發揮出非常高的效率，因為他們可以更好的理解對方，在危機和困難中，他們之間的溝通和相互激勵使得團隊更加的緊密凝聚。這種團隊合作和互助精神是值得每個人效仿，也是我們不斷發展和進步的重要保證。
第五段：結語。
在進入中國陸軍的過程中，我不僅收獲了豐富的經驗，而且還在心智和精神層面上受到了很好的鍛煉。我真正的認識到了中國陸軍平時的職責和作用，更重要的是認識到了士兵們的付出和奉獻，他們用生命捍衛我們的國家安全，用實際行動樹立起民族自豪感，并為我們樹立了一個不屈不撓、有搏擊精神，以及集團精神的榜樣。我們應該學習中國陸軍中的不屈和堅韌，為實現我們的目標和愿景而不畏艱險，擦亮我們的眼睛，牢記他們做出了多大的奉獻，我們應該為他們鼓掌喝彩，為祖國發展作出我們的努力。
學習陸軍讀本心得體會
在現代社會中，軍隊扮演著相當重要的角色。作為一名公民，了解軍隊的歷史、原則和工作方式，對于更好地理解國家建設和國家安全至關重要。陸軍讀本作為一本詳盡介紹陸軍的書籍，是學習軍隊知識的重要工具。在學習陸軍讀本的過程中，我從中獲得了許多寶貴的經驗和心得體會。
第二段：對于軍隊的基本認識。
陸軍讀本以層次分明、內容詳實和簡練的語言，深入介紹了軍隊的歷史、組織結構、任務與意識形態等相關知識。通過學習，我了解到軍隊不僅是國家安全的重要保障，也扮演著社會管理和危機應對的重要角色。在審時度勢、保家衛國、人民利益至上的核心原則指導下，軍隊不斷發展，逐漸適應了時代的變化。同時，軍隊需要有戰略意識、忠誠精神和團隊精神等方面的特質。通過學習陸軍讀本，我對國家建設和軍隊工作有了更深刻的認識和理解。
第三段：思考個人價值與軍隊統一目標的關系。
軍隊的存在和發展是為了國家的整體利益和人民的幸福。作為一個個體，我們的個人價值如何與軍隊的統一目標相結合？學習陸軍讀本啟發了我對這個問題的思考。軍隊要求每個成員具備自我犧牲的精神，無私奉獻和勇敢無畏的態度。在面對困難和挑戰時，個人的利益往往需要服從集體和國家的利益。作為一個學生，我也需要學會將個人價值與全體學生的共同目標相結合，為了集體和團隊的進步奉獻自己的力量。
第四段：加強個人素質培養。
被軍隊的作風所感染，我開始注重自己的個人素質培養。陸軍讀本中強調了軍隊成員的道德修養、文化修養、智力修養等方面的要求。通過學習這些內容，我認識到只有全面提高個人素質，才能更好地為集體和社會做出貢獻。在日常生活中，我努力培養自己的自律意識和道德規范，學會獨立思考和批判性思維，提升自己的學術能力和綜合素質。這些努力不僅在學習上顯現出來，也在其他方面幫助我成長和進步。
第五段：對未來的展望。
學習陸軍讀本不僅給我提供了對軍隊的了解，更是培養了我的綜合素質和為國家服務的意識。隨著時代的發展和社會的變化，我相信人民對軍隊的需求也會不斷改變。作為一個地球村的公民，我將把學習和實踐陸軍讀本中的精神作為自己的終身課程，不斷提高自己的能力和素養，為國家和社會的發展做出自己的貢獻。無論將來走向何方，我將始終保持對國家和軍隊的關注，為他們的安全和利益心懷感激。
結論。
通過學習陸軍讀本，我深入了解了軍隊的歷史、組織和理念。在這個過程中，我不僅加深了對國家建設和軍隊工作的認識，也激發了個人的責任感和使命感。我相信通過將陸軍讀本中的精神融入到個人生活中，我將能夠在未來的道路上發揮積極作用。
陸軍地勤實習心得體會
第一段：實習前的期待與擔心（字數：200）。
作為一名大學生，我對軍隊一直充滿了向往。今年暑假，我有機會來到某陸軍部隊進行地勤實習。實習前的準備工作并不簡單，我研讀了大量參考資料，積極參加了各種軍事訓練，以期能盡快適應軍隊的生活。然而，盡管做了充足的準備，我仍然忍不住對實習生活有一些擔心，在心中猶豫了很久。不過，我也明白實習的目的就是為了充實自己的經驗、提升自己的能力，因此我鼓起勇氣，邁出了第一步。
第二段：實習生活的開展（字數：250）。
實習的第一天，我迎接了一大早的晨曦，整齊劃一地參加了晨曦集合。隨著63天的實習逐漸展開，我進一步了解了陸軍地勤的工作內容，并身臨其境參與了各種軍事訓練和演習。在這個過程中，我親眼目睹了軍人們無私奉獻、堅韌不拔的精神面貌。通過與軍人們的交流，我了解到軍人不僅僅是保家衛國的勇士，更是需要具備多方面技能的全能戰士。我在指導員的帶領下深入探索了武器裝備的使用和維護，掌握了許多實用的技能。盡管實習期間面對了極限身體訓練、嚴格紀律要求、高強度工作壓力等諸多挑戰，但我深感收獲頗多。
第三段：實習生活中的心得與收獲（字數：250）。
實習中，我學到的最重要的一課就是團隊合作的重要性。在軍隊，一個人的力量微不足道，只有與他人緊密配合，共同努力，才能發揮出最大的效能。我學會了傾聽他人的意見，善于與隊友溝通、協調，相互幫助、相互支持。在集體行動中，我深感團隊合作的力量所及，付出拼搏更能成就更大的成績。此外，我還體會到了軍隊對于紀律的嚴格要求，只有在遵守紀律、規范行動的前提下，才能更好地保障集體的利益和完成任務。
第四段：實習經驗的改變和提升（字數：250）。
通過這次實習，我不僅對軍隊有了更深入的了解，也對自己有了更清晰的認識。我從一個毫無經驗的實習生，逐步適應了嚴格的軍旅生活，掌握了一些基本技能，并在不斷實踐中提升了自己的實際能力。此外，我還意識到軍隊的工作是漫長而艱辛的，需要細心從事，嚴格維護裝備，并且時刻保持高度警覺，確保一切安全。這些規范和態度對我的自我要求產生了積極的影響，讓我更加謙虛、嚴謹、自律。
第五段：實習心得的總結與展望（字數：250）。
通過這次地勤實習，我不僅積累了豐富的經歷，更感悟到了軍事精神中的力量。軍人們對祖國和人民充滿了責任、擔當和熱愛，時刻準備著為國家、為民族的安危負起責任。作為一名年輕人，我也應該以軍人為榜樣，磨礪自己，追求卓越。在未來的學習和工作中，我將發揚軍隊的紀律、團結、勇敢的精神，將實習中的經驗和理念應用到實際當中，不斷提升自己，為建設強大的祖國盡一份力量。
這次陸軍地勤實習是我人生中一次寶貴的經歷，不但讓我見識到了軍隊的嚴格與英勇，也讓我認識到了自己的不足與提升空間。通過實習的歷程，我在能力、紀律、團隊合作等方面得到了全面的成長，這將對我未來的人生產生持久且積極的影響。感謝這次實習讓我更深刻地理解了軍人的偉大，也為我將來的職業生涯奠定了堅實的基礎。
陸軍工作心得體會
第一段：引言（大約200字）。
作為一名陸軍軍人，在服役的過程中，我深刻體會到了軍隊的特殊性和艱辛性。在參與訓練、執行任務、接受命令的過程中，我不斷總結經驗，不斷提升自己的能力和素養。通過努力，我獲得了一些心得體會，對陸軍工作有了更全面的理解。本文將從立志入伍、勤學苦練、團結協作、堅韌不拔、誠實守信這五個方面對陸軍工作進行總結和整理，希望能夠與大家分享我的心得體會，并對將來的發展提供一些參考。
第二段：立志入伍（大約200字）。
作為一名軍人，首先必須明確自己的目標和意愿。在我立志入伍的初衷中，我意識到軍人的責任和使命，深知付出艱辛和犧牲的必要性。在每一次訓練和任務中，我始終保持著對軍旅生涯的堅定信念和對國家的無私獻身。通過不斷向上級學習、參加各種訓練、接受戰友的啟發，我激發起了內心對軍人生涯的熱愛和追求。因此，明確目標，矢志入伍是一名合格軍人的第一步。
第三段：勤學苦練（大約300字）。
為了勝任陸軍工作，勤學苦練是必不可少的。在我參軍后，我始終保持著學習的態度，努力提升自己的軍事素養和專業知識。通過參加各種軍事訓練、學習軍事理論和實踐技能，我不斷提高自己的戰斗力和作戰能力。同時，在日常生活中，我也注重智力上的鍛煉，不斷擴充自己的知識儲備和文化素養，使自己成為一名全面發展的軍人。在苦練的過程中，我愈發認識到勤奮與毅力的重要性，始終保持著刻苦訓練和積極進取的精神。
第四段：團結協作（大約300字）。
作為一支戰斗力強大的軍隊，團結協作是至關重要的。通過參與集體訓練和執行任務，我體會到了團隊之間相互合作和默契的重要性。在訓練和戰斗中，每個人都有自己的分工和職責，只有在大家的相互配合和配合中，才能夠完成任務的更好地完成。而要實現這種團結協作，就需要互相信任、互相支持和尊重他人的差異。在團隊中，我學會了團結他人、傾聽他人的意見和建議，提升了自己的合作能力和有效溝通能力。
第五段：堅韌不拔和誠實守信（大約200字）。
軍隊工作的本質是面對各種困難和挑戰，必須具備堅韌不拔和誠實守信的品質。在每一次訓練和任務中，我都會面對各種困難和挑戰。而面對挫折，我學會了堅韌不拔，永不放棄的精神。我堅信只有堅持不懈，永不言敗，才能夠戰勝困難，取得勝利。同時，軍人應該具備誠實守信的品質，始終遵守軍人的職責和紀律，保持良好的個人品行。只有這樣，我們才能夠贏得他人的尊重和信任，為軍隊的榮譽和使命貢獻自己的力量。
結尾：總結（大約200字）。
通過參軍入伍和服役，我深刻領悟到了軍隊工作的特殊性和艱辛性。立志入伍、勤學苦練、團結協作、堅韌不拔、誠實守信等方面，是我在軍隊工作中獲得的重要心得體會。這些體會不僅適用于陸軍工作，也具有普遍適用性，可以為其他工作和生活中的問題提供一定的參考和借鑒。作為一名軍人，我愿意將這些心得體會付諸實踐，并不斷提高自己的綜合素質和能力，為軍隊的建設和國家的安全做出更大的貢獻。