文學作品是心靈的糧食，讓我們用心去品味，感受其中的人生智慧。指南是提供指導的寶貴資源，我們可以根據(jù)指南進行規(guī)范寫作。

大班幼兒學習民族舞蹈的教學總結(jié)

6月18日上午，我園勝利召開了首屆藝術(shù)節(jié)，在文教局領(lǐng)導的殷切關(guān)懷下，在全體師生的共同努力和配合下圓滿地落下了帷幕。本屆藝術(shù)節(jié)以“幸福陽光，快樂童年”為主題，亮出了新時代幼兒教師的形象，展示了新時期幼兒的藝術(shù)特色，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

藝術(shù)節(jié)活動主要是為幼兒搭建平臺，為他們創(chuàng)造展示自我、發(fā)展特長的機會。因此，我園在節(jié)目內(nèi)容的選材和編排形式上本著讓全體幼兒都參與表演的目的，以班級為單位盡量多安排一些適合全體幼兒的節(jié)目。如：古詩吟唱《游子吟》歌曲連唱《我的好媽媽、愛我你就抱抱我、蟲兒飛》《弟子規(guī)》新誦等，孩子們小小年紀，雖然在排練時并不顯得十分專心，但在舞臺上卻透著一股認真勁兒，他們精彩的表演不僅博得觀眾們熱烈的掌聲，還讓家長們切實感受到孩子在我園得到的鍛煉和發(fā)展。

本屆藝術(shù)節(jié)節(jié)目形式尊重幼兒年齡及發(fā)展特點，選材上要求以健康、快樂、向上為主，結(jié)合班級具有特長發(fā)展的幼兒確定主題進行編排，在節(jié)目驗收時嚴格把關(guān)，篩掉不適宜的成人化節(jié)目，選中的節(jié)目也要經(jīng)過反復修改、調(diào)整方可上臺表演，最終確定為充滿歡樂氣氛的群舞《好運來》《哈利，哈利》，具有童真童趣的舞蹈《春天在哪里》，贊美偉大母愛的古詩吟唱和歌曲連唱，還有三句半、器樂獨奏、手指謠、弟子規(guī)、獨舞、故事、課本劇、親子同臺等，涉及舞蹈類、器樂類、語言類、綜合類共計18個節(jié)目，孩子們的表演緊緊抓住每個人的眼球，使得觀眾們坐無虛席，秩序井然。

藝術(shù)教育不僅僅局限在舞臺上，日常活動中我們根據(jù)學期初制定的藝術(shù)節(jié)活動方案，有計劃地開展了實物寫生、手工制作，玩具拼擺、勞動實踐、觀察自然等活動，讓孩子們在活動中創(chuàng)造美、感受美進而學會欣賞美，使幼兒從小受到藝術(shù)的熏陶與感染。

在演出副場，我們通過展板和展臺向來賓展示了孩子們的各種作品以及活動照片300余件，還向家長朋友們宣傳了學前教育及育兒方法等知識，極大地豐富了藝術(shù)節(jié)的活動內(nèi)容。

（一）優(yōu)點。

1.本次活動領(lǐng)導重視、教師積極、家長配合、幼兒參與，在不到一個月的時間內(nèi)，順利完成了本次表演活動，且舞臺效果突出，與領(lǐng)導的正確分工和師幼的積極努力、共同配合是分不開的。

2.本次活動雖然以班級為單位分散準備和展示，但在排練過程中，老師們既表現(xiàn)出了各盡其職、各展所能，又體現(xiàn)了團結(jié)互助、和諧發(fā)展的團隊精神，體現(xiàn)了教師們的職業(yè)素養(yǎng)和高度責任感。

3.活動過程分工明確，各環(huán)節(jié)緊密配合，使藝術(shù)節(jié)活動圓滿地順利完成，得到了與會領(lǐng)導的高度評價。

（二）不足。

1.本次藝術(shù)節(jié)展演時間由于和參加的全市幼兒團體操時間比較接近，在前期排練時受到團體操訓練的影響較大，至使藝術(shù)節(jié)展示活動之前的許多藝術(shù)作品、藝術(shù)表演的精彩只能是相對的，都還有很大的提高空間。

2.由于園內(nèi)教師少，每位教師的精力有限，且缺乏音、美等具有專業(yè)特長的教師，導致某些藝術(shù)作品和節(jié)目的質(zhì)量上還存在一定的缺限，園內(nèi)教師的專業(yè)發(fā)展還有待提高。

1.今后的藝術(shù)活動還要多增加一些節(jié)目形式，如：幼兒器樂演奏、獨唱等。節(jié)目質(zhì)量上還要有所提高。

2.盡管教師年齡偏大，專業(yè)性不強，但我們也要力爭在師生同臺方面下功夫，使師幼能夠在歌唱、舞蹈、器樂、手工、繪畫等方面在舞臺上有所表現(xiàn)。

隆重喜慶的首屆藝術(shù)節(jié)雖然結(jié)束了，但她的影響并未結(jié)束，孩子們在藝術(shù)節(jié)活動中所受的影響是深遠的，他們將在藝術(shù)的天空飛得更高；我們的思考并未結(jié)束，我們思考本屆藝術(shù)節(jié)的成功經(jīng)驗和不足之處，相信我園的藝術(shù)教育活動必將迎來新的希望與輝煌。

民族舞蹈有哪些教學策略

民族舞蹈在民歌教學中的作用

由于我國幅員遼闊、民族眾多，以及各民族所處的地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、生活方式與宗教信仰等方面的不同，每個民族都產(chǎn)生了獨具本民族風格和地方特色的舞蹈。雖然中國每個民族的舞蹈各不相同，但是各個民族的舞蹈都反映了本民族的民族心理、審美情趣、風俗習慣、居住環(huán)境及經(jīng)濟狀況等文化現(xiàn)象。各族人民群眾在長期社會實踐中精心創(chuàng)造并廣泛流傳的舞蹈形式，一般表現(xiàn)為自娛性與表演性、舞蹈性與歌唱性的統(tǒng)一。民族舞蹈對民間音樂作品的傳承發(fā)揮著重要的作用。民間歌舞的具體表現(xiàn)形式具有多元化特點，但各種形式都體現(xiàn)出了載歌載舞的藝術(shù)特色。音樂和舞蹈是相輔相成的。民族舞蹈是傳承我國優(yōu)秀民族音樂文化藝術(shù)的載體。

在小學階段，學生所學的民歌有著極其豐富的內(nèi)涵和多樣的表現(xiàn)形式。那么，如何借助民族舞蹈這一載體有效地開展民歌教學，激發(fā)學生熱愛民族音樂的情感，提高他們學習民歌的積極性呢?筆者談?wù)勛约旱捏w會。

載歌載舞是民族舞蹈的一大特點，歌曲的節(jié)奏與舞蹈的韻律有著密切的關(guān)系。因此，我在教唱少數(shù)民族歌曲時，首先，引導學生根據(jù)歌曲節(jié)奏打拍子。然后，教與歌曲節(jié)奏相吻合的舞蹈動作。如，《我愛雪蓮花》是一首維吾爾族民歌，其特點是前十六分節(jié)奏，我著重示范兩個典型動作，即“托帽手”和“三位翻手腕”。學生通過膝關(guān)節(jié)有規(guī)律的屈伸，跟著旋律進行律動，很快就掌握了歌曲節(jié)奏，并產(chǎn)生了濃厚的學習興趣。最后，我趁熱打鐵，讓學生跟隨音樂起舞，用靈活的形體動作充分地表現(xiàn)歌曲的情緒，同時把自身對舞蹈韻律的感覺遷移到演唱歌曲中。這樣則使學生感受到了維吾爾族兒童載歌載舞的歡快心情。其間，我還介紹了維吾爾族所處的地理環(huán)境、生活習慣及手鼓在歌曲中的作用，幫助學生分析音樂形象，把握歌曲節(jié)奏特點及創(chuàng)作動機。他們無論是從理性層面還是感性層面都提高了認識，唱有所得，舞有所獲。

借助民族舞蹈開展民歌教學，讓學生展開豐富的想象，進行編創(chuàng)學習，不斷拓展其對音樂內(nèi)涵的理解，是發(fā)展學生個性、培養(yǎng)他們多方面能力的需要。教師教給學生一些民族舞蹈的基本動作，這會給他們在編創(chuàng)時提供創(chuàng)作的依據(jù)。如，在欣賞歌曲《我是人民小騎兵》時，為了讓學生感同身受，我要求他們用蒙古舞騎馬的動作來表現(xiàn)。由于教室內(nèi)的活動范圍小，加之腳下的動作不能變，這就需要學生在手臂擺動的幅度和身體活動的角度上做文章。學生發(fā)揮想象，隨著音樂節(jié)奏的變化，不斷改變手臂擺動的幅度，身體時而前傾，時而后仰，完全進入角色，仿佛騎馬奔馳在遼闊的大草原上。又如，在教學傣族歌曲《金孔雀輕輕地跳》時，我要求學生在“三道彎”基本體態(tài)不變的基礎(chǔ)上，自己編創(chuàng)“孔雀喝水”、“孔雀展翅”及“孔雀跳舞”等動作，讓表演能力強與弱的學生合作進行編創(chuàng)，編創(chuàng)好后上臺進行表演，教師予以逐一點評。當學生看到自己的創(chuàng)作成果得到教師和同學的認可后，會有一種成就感，從而激發(fā)了他們再創(chuàng)作的欲望，同時也使其對歌曲的內(nèi)涵和所表達的音樂形象有了更深的認識。

總之，民族舞蹈與民歌相輔相成、相得益彰。利用民族舞蹈開展民歌教學，能夠讓學生通過音樂、舞蹈這兩個窗口了解我國各個民族的風土人情，使其學會熱愛生活，熱愛祖國。

瑤族長鼓舞與民族舞蹈教學

長鼓舞是瑤族有代表性的民間舞，是瑤族人民主要的自娛自樂形式，也是表現(xiàn)他們生活的一種藝術(shù)手段。

長鼓是一種木制的鼓，多用空桐樹制作，長約三尺左右，中間小，兩頭大，形式喇叭。

兩頭挖空，蒙以羊皮或牛皮，在鼓上繪有色彩龍鳳花紋，并在兩頭系上絲繩，稍一擊動，發(fā)出冬冬響聲。

長鼓舞是擊鼓而舞蹈的，每一個動作都必須在鼓上擊出各種不同的鼓點，動作的節(jié)奏都是重拍向下，才能站穩(wěn)樁，因而節(jié)奏鮮明，動作穩(wěn)而有力，富有濃厚的民族特色。

瑤族人民世代生活在山區(qū)，經(jīng)常接觸到自然界的一些有趣的東西。

他們通過觀察，模擬它們的形態(tài)動作，形成了長鼓舞動作的又一內(nèi)容。

如表現(xiàn)禽獸的有金雞展翅、畫眉跳籠、山羊反臂等;表現(xiàn)植物的有大蓮花、小蓮花、古樹纏根等。

這些動作形象生動，富有想象，舞蹈性強，豐富了長鼓舞的藝術(shù)表現(xiàn)力。

其它還有一些表現(xiàn)日常生活細節(jié)的動作，如舂米、篩米、扎腰帶等，也很有生活氣息，增添了舞蹈的生活情趣。

另外，過去在特定的祭祀禮中的一些動作，如作楫、伏林、矮拜等，也都成了長鼓舞的表演動作。

瑤族由于支系不同，語言、生活方式、生產(chǎn)方式也不同，所以反映在長鼓舞動作的特點上就有所差異。

有的打法比較活躍，動作帶跳躍性，節(jié)奏較快，花樣變化較多，這種打法以過山瑤為多，常有“武打”之稱;有的打法比較穩(wěn)重，有微小的顫動，動作溫和緩慢而且較柔，節(jié)奏較慢，這種打法則以土瑤為多，常有“文打”之稱。

而且還有高樁、矮樁之別。

高樁是在兩腿半蹲的基礎(chǔ)上進行，矮樁是在全蹲的基礎(chǔ)上進行，盡管打法上各有不同，但還是統(tǒng)一在本民族風格之內(nèi)，具有共同的特點。

長鼓舞的音樂伴奏以嗩吶為主奏，輔以奏鼓。

因為表演的時間不同，場合不一，故有“大吹大打”和“小吹小打”之分。

大吹大打一般是用在還盤王愿的長鼓表演，顯得莊嚴隆重。

小吹小打多用于喜慶等場合，顯得熱鬧活潑。

長鼓舞的音樂也有一定的程式。

進屋先吹“進屋牌”，表演快結(jié)束時就吹“收鼓”曲牌，觀眾離去時就吹“送客”牌，表演才算全部結(jié)束。

由于嗩吶悠揚悅耳，音色清脆，為長鼓舞增添了色彩。

長鼓舞與人民的生活緊緊聯(lián)系在一起，所以制作長鼓本身的'活動，也被列為舞蹈的表現(xiàn)內(nèi)容之一，而且表現(xiàn)的動作粗細并蓄，有著樸實的美感。

1.群眾性。

長鼓舞是一種群眾性的舞蹈，不分性別年齡，男女老少都適合參加，不分地點，只要有空地都可以進行舞蹈，且動作簡單、易學，除了一些特殊的長鼓舞表演要求一定難度、一定技巧外，群眾性的長鼓舞多表現(xiàn)人們平時所熟悉的生活場景，故很容易被人們所接受。

長鼓舞多是為歡慶節(jié)日所跳的舞蹈，內(nèi)容豐富且極富娛樂性等特點，廣泛吸引群眾參與進來，人們歡聚在一起，拿起長鼓，隨心所欲，自由舞蹈，表達出喜悅、歡樂的情緒。

2.民俗性。

長鼓舞舞蹈內(nèi)容多表現(xiàn)建房、制鼓、開山、挖地、舂米等勞動生活，還有摹仿禽獸動作等，舞蹈生動形象，無論從舞蹈形式還是舞蹈內(nèi)容，都再現(xiàn)出瑤族人民的生活情景，同時表現(xiàn)出瑤族人民熱情豪放、勤勞質(zhì)樸、勇敢堅毅的性格特質(zhì)。

瑤族人民遍及全國各地，不同區(qū)域的人民有不同的生活習性和風俗習慣，他們的制鼓方式、樂器配置及舞蹈形式都有所差異，如：廣西賀縣制鼓時在挖空的鼓腹內(nèi)放少量小圓石子，擊鼓時鼓腹沙沙作響，既有鼓聲，又有沙錘效果;廣西田林長鼓上配有小鈴鐺，舞動時能發(fā)出清脆的鈴聲;湖南長鼓舞還配有蘆笙一起合演，舞蹈形式也分為“單人舞”、“雙人舞”、“集體舞”等。

長鼓舞與民族活動相結(jié)合，體現(xiàn)出不同地區(qū)瑤族人民風格迥異的藝術(shù)文化，它豐富的內(nèi)涵，濃郁的民俗性，成為傳承瑤族民俗文化的載體。

3.健身性。

跳長鼓舞，在擊鼓的同時還需要身體各個部位的不同形式和不同程度的活動。

跳長鼓舞以手部動作為主，形式變化多樣，一般均左手持鼓，手腕則根據(jù)鼓的動作變化而靈活轉(zhuǎn)動，右手則以橫拍、豎拍、斜拍、背拍、搖拍等形式擊鼓;身體可前傾或后仰，或轉(zhuǎn)身時背鼓拍擊，或有扭動上身的動作，如小長鼓中的“半蹲磨鼓”，以雙膝為軸，帶動上身做磨轉(zhuǎn);由下而上，同時在胸前轉(zhuǎn)手拍鼓;膝部動作有微蹲、半蹲、全蹲，自然屈伸，顫動而有彈性;腳步動作相對較復雜，有前后推拉步、走對角步、后單腳踢鼓，又或時而繞圈，時而跳身轉(zhuǎn)體，動作輕快、靈活而多變。

長鼓舞通過手部、身體、腳步各部位的運動，不僅增強了關(guān)節(jié)的靈活性和柔韌性，還提高了人體的靈敏性和協(xié)調(diào)性，同時由于膝部的不間斷蹲起動作，對增強股四頭肌、臀大肌力量，減少臀、腹部脂肪都有良好的功效。

由此可見，長鼓舞是一項健身性極佳的運動。

4.娛樂性。

傳說長鼓舞最早是為紀念盤王而跳的，每年的盤王節(jié)，人們除了祭祀祖先，盡情歡歌外，便是圍觀長鼓舞表演。

攜鼓盛裝的青年們，頭纏紅巾，上插雉羽，在芒鑼、牛角、嗩吶及歌曲的配合下隨樂起舞，歌聲悠揚，鼓聲雄厚，舞蹈動作粗獷、灑脫而豪放，氣氛異常熱烈。

也正因為長鼓舞的喜慶氣氛濃厚，因此，發(fā)展到今天，瑤族人民在“過新年”、農(nóng)歷十月十六“耍歌堂”等傳統(tǒng)節(jié)日或婚慶、賀豐收等場合，都會拿起長鼓，載歌載舞，共敘歡樂之情。

5.觀賞性。

長鼓獨具民族特色，是瑤族人民十分喜愛的民間樂器之一。

早在12世紀的宋代，瑤族人民已能制作長鼓，寨寨都有，不相送，不出售，僅作為家傳物遺留下來。

明清以前長鼓形制較多，有普長鼓和特大長鼓，在普通長鼓中又有長鼓和短鼓之分。

明代顧炎武《天下群國利病書》載：衡賽盤古……以木為鼓，圓徑一斗余，中空兩頭大，四尺者謂長鼓;二尺者謂之短鼓。

長鼓既是長鼓舞中的伴奏樂器，又是舞蹈中的道具，凡逢喜慶之日都有長鼓舞表演。

同時，由于瑤族長鼓制作精致，外觀精美，富有濃郁民族風格，因此又成為一件古樸而精致的民族工藝品。

長鼓以及舞蹈時色彩艷麗的服飾，手工精巧的配飾，成為瑤族民間藝術(shù)的典范，傳承著瑤族悠久而古老的民族藝術(shù)文化。

另外，長鼓舞的內(nèi)容和形式還與一定時期的政治、經(jīng)濟、社會狀況相關(guān)聯(lián)，反映出某個時期人們的思想觀、價值觀，與人們的生活息息相關(guān)，是瑤族民族文化的縮影，是傳承瑤族民族文化極具代表性的作品。

6.審美性。

長鼓舞表演賦予舞者和觀者在聽覺和視覺上以美的享受。

長鼓舞音樂古樸典雅，節(jié)奏鮮明，旋律優(yōu)美，情緒熱烈，舞蹈律動感強，這一極具民族特色的音樂，深深打動聽者的心靈，令舞者、觀者無不產(chǎn)生心曠神怡的感受。

長鼓舞舞蹈人數(shù)眾多，服裝整潔、艷麗，場面之壯觀強烈沖擊著觀者的視覺;舞者熱情、奔放的動作，引領(lǐng)在場所有人都陶醉于舞蹈藝術(shù)的美感之中。

瑤族長鼓舞是民間舞的一種，它與民間生活息息相關(guān)，它的內(nèi)容極其豐富，是各種民間藝術(shù)及其他藝術(shù)取之不盡、用之不竭的源泉。

1.有助于學生領(lǐng)會民族舞蹈的動作要領(lǐng)和風格特點。

瑤族長鼓舞與我國藏民族的舞蹈在動作上有共同的風格特點，都可以概括成“彈”、“扭”、“穩(wěn)”、“矮”四個字。

“彈”即指像彈簧一樣顫動，可分為“屈彈”和“擰彈”。

“屈彈”即舞蹈時上下屈膝。

這一動作正是瑤族人民和藏族人民上山、下山、背背簍、挑擔子等身體律動的寫照。

“擰彈”即舞蹈時側(cè)身而過，擰身而讓，繞身而轉(zhuǎn)，貼身而舞。

然而，進一步深化這一動律的則是以人體的膝、胯、肩三個關(guān)節(jié)相對而擰所構(gòu)成特有的豎型“三道擰”，它與傣族民間舞中的s型“三道彎”有著根本的區(qū)別。

它的形成與瑤族人民常年居住于深山峻嶺之中，藏族人民居住在高原地帶，山高坡陡，道路狹窄，行路需側(cè)身，迎面要相讓，挑擔換肩等勞動生活息息相關(guān)。

“扭”，即在身體運動時通過扭腰側(cè)身所構(gòu)成最常見的動作姿態(tài)。

“穩(wěn)”，指舞步要平穩(wěn)有力。

“矮”，即腿部全蹲，重心全在腿上，這就要求表演者要有非凡的腿力。

如果沒有超人的力量，往往無法勝任長鼓舞的36套或72套的舞蹈動作。

這幾個基本動作貫穿整個長鼓舞表演之中，是瑤族人民勞動生活的模擬與提煉，是山地民族文化的一個縮影，再現(xiàn)了瑤族人民在極其惡劣的自然環(huán)境里，長期超重地負荷、付出艱辛的勞動以維持生活的場景。

除以上特點外，瑤族長鼓舞與藏族舞的各種動作技巧也相同，如：蹲轉(zhuǎn)、單腿跨轉(zhuǎn)、趟身繃子、滾毛等。

在教學中把這兩種舞蹈進行比較性教學，讓學生同時感受到兩個不同民族有著同樣風格特點的舞蹈動作，便于他們深入領(lǐng)會舞蹈的動作要領(lǐng)和風格特點。

它們都具有純樸、粗獷、豪放，柔美的特點，種類豐富，形式多樣，兩個民族的舞蹈都體現(xiàn)了陽剛美與柔和美的統(tǒng)一。

當然，二者也有不同之處，如瑤族長鼓舞是以擊鼓而舞，每一個動作都必須在鼓上擊出不同的鼓點，因而也形成了節(jié)奏鮮明、動作穩(wěn)健有力的特點;而藏舞是以袖而舞，以擺、陶、撩、甩等動作為主，形成了弦子的恬靜、溫和、優(yōu)美、流暢的美感特性。

2.有助于學生領(lǐng)悟民族舞蹈獨特的審美蘊涵。

就舞蹈藝術(shù)而言，激烈的動作，磅礴的氣勢，絢爛的色彩等形象表現(xiàn)出來的美，就是陽剛之美;騰空飛越，舒展飄逸的舞姿，歡樂和諧的節(jié)奏，柔和協(xié)調(diào)的色彩，富于曲線的形體中顯現(xiàn)出來的美，就是陰柔之美。

瑤族長鼓舞和藏族舞都具有陽剛美與柔和美相統(tǒng)一的審美蘊涵。

瑤族長鼓舞的陽剛之美，主要體現(xiàn)在手與腳的功夫上。

腳以點步蹲、大八字蹲、馬點步蹲、弓點步蹲、剪刀步蹲、拐腳蹲為主，此種主要以“蹲”為主的動作姿勢，是瑤族長鼓舞的獨特姿勢，具有鮮明的民族性，這種姿勢沉穩(wěn)而有力，給人以陽剛之氣的愉悅，而長鼓舞的“屈膝”和“弓腰”等舞蹈動作，換位時必須“擰身”而過，這種“曲”的身姿和“擰”的換位，通過線條表現(xiàn)出來，使節(jié)奏鮮明，動作簡潔穩(wěn)健而有力，表現(xiàn)一種曲線美，同時也更加柔和，富有感染力。

瑤族長鼓舞作為瑤族文化最富于特征的一部分，在其漫長的發(fā)展演變過程中，已經(jīng)滲入到瑤族人民生產(chǎn)、生活的諸多層面，并形成了獨特的審美特征，成為瑤族民族文化的重要標志。

其主要動作不僅與瑤族人民的生產(chǎn)勞動、生活環(huán)境、生活習俗息息相關(guān)，而且與瑤族人民的民族性格、民族精神緊密相聯(lián)。

隨著社會歷史的發(fā)展，使得民族文化藝術(shù)有了進一步的發(fā)展，各民族燦爛的文化藝術(shù)從此獲得了新生。

長鼓舞也在不斷的豐富和發(fā)展。

其表演形式逐漸多樣化，表演內(nèi)容愈加廣泛，更具有藝術(shù)的審美價值和時代的精神風貌，其承載的民族文化更加厚重，已迅速發(fā)展成為舉世矚目的具有民族特色的社會主義舞蹈藝術(shù)。

瑤族長鼓舞現(xiàn)已成為國家非物資文化遺產(chǎn)的一部分，受到了前所未有的重視和保護。

眾所周知，中國民間舞蹈是在民族交往中逐步融合、發(fā)展而形成的。

許多民族之間有著深遠的血緣關(guān)系，這種血緣關(guān)系也表現(xiàn)在文化上。

一些民間舞蹈中，常常是你中有我，我中與你，或兼收并蓄，或形成新的形式。

這種文化血緣的因素促進了中國民間舞蹈的發(fā)展和藝術(shù)風格的形成。

一斑窺豹，舉一反三，只要領(lǐng)略了一種民族舞蹈的審美蘊涵，就有助于學生領(lǐng)悟其他民族舞蹈的藝術(shù)要義。

所以，針對瑤族居住地學校中瑤族學生多的特點，我們在引導學生深入領(lǐng)會長鼓舞的藝術(shù)魅力的基礎(chǔ)上，再相機引導他們學習、領(lǐng)悟別的民族舞，就會水到渠成，事半功倍。

我國各民族民間舞蹈形式多樣，題材豐富，56個民族都有很多自己的反映時代生活的舞蹈藝術(shù)。

隨著我國經(jīng)濟和文化的發(fā)展，中華民族舞蹈將會上升到一個新的臺階，將會有更多、更好、更豐富的舞蹈類型呈現(xiàn)出來。

它們會更貼切生動地反映本民族的生活習俗、思想情感，使中華民族民間舞蹈更加完美，更加具有生命力與感染力，并將以其獨特的民族藝術(shù)魅力，豐富舞蹈藝術(shù)，豐富人類的精神生活。

參考文獻：

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瑤族長鼓舞與民族舞蹈教學

江華瑤族自治縣的民間舞蹈很多，有長鼓舞、度曼尼舞、傘舞、關(guān)刀舞、穿燈舞、蝴蝶舞等等，其中瑤族長鼓舞最能反映瑤族質(zhì)樸、浪漫的歷史和文化，以及瑤族人民的個性和情致，長鼓舞是瑤族民間歌舞的典型代表。表演時，鼓手左手握住長鼓的鼓腰上下翻轉(zhuǎn)，右手隨之拍擊，邊舞邊擊。表演形式主要有4人合舞、雙人對舞等。動作主要有造屋、制鼓、耍鼓、模擬動物、祭祀等。舞姿剛健，風格淳樸。有的還可以在一張八仙桌上手舞長鼓，邊打邊跳。一般以嗩吶、鑼鼓伴奏，有時也唱“盤王歌”來助興。

湘南地區(qū)的瑤族，每年的農(nóng)歷十月十六日都要跳蘆笙伴奏的長鼓舞，祭奠盤王。傳說瑤族始祖盤瓠上山打獵，與一野羊搏斗時跌落懸崖，死在一棵樹權(quán)上。人們便挖空樹心，剝下羊皮蒙成長鼓，日夜敲打以祭盤王。舞蹈動作是表示盤王及其子孫開辟千家峒的勤勞勇敢；低沉哀怨的蘆笙曲，是再現(xiàn)盤王死前的痛苦呻吟；拍擊羊皮鼓面，表示為盤王報仇，懲罰山羊；唱盤王歌表示盤王后人對祖先的緬懷和追念。

長鼓瑤語稱“播公”，其歷史悠久。南宋紹興二年(1132)五月三日頒發(fā)的.《十二姓瑤人過山榜文》載：“天子殿前，國王長衫大袖，長腰木鼓，斑衣赤領(lǐng)，琵琶吹唱。”據(jù)此，瑤族長鼓已有800多年歷史。

“播公”大打72套，中打36套，小打24套。有伐木、鋸板、建房、架樓、生產(chǎn)、打獵等動作，是祭祀盤王時不可少的表演活動。舊時瑤民進官府衙門告狀也要“播公”。現(xiàn)在，每逢婚姻喜事，歡度節(jié)日，喜慶豐收，瑤寨男女老少聚集，都要“播公”。

長鼓按其形狀分小、中、大三種。小長鼓亦稱短鼓，長約70—90厘米，鼓腰直徑為4—5厘米，兩端鼓面直徑為8—10厘米；中長鼓亦稱長腰鼓或黃泥鼓，長約110—130厘米，鼓腰直徑約15—20厘米，兩端鼓面直徑約25—30厘米；大長鼓亦稱賽鼓，長約180—200厘米，鼓腰直徑約20—25厘米，兩端鼓面直徑約30—40厘米。

長鼓通常用沙桐木作材料，牛、羊皮蒙鼓面，

資料。

1.2米左右長,中間小,兩頭大,其中一頭又略大三分之一。木心挖空,兩頭喇叭蒙上精制過的黃羊皮,然后用6至8條染色麻繩拉緊兩頭黃羊皮,再涂上紅、黃、白等色彩,繪上龍鳳圖案,美化鼓身。跳舞時，舞者用一條彩帶綁著兩頭“鼓頸”，掛在肩上，橫于腰間，右手使掌、左手持竹片分別擊鼓，隨著音樂節(jié)拍，即發(fā)出“唪啪唪梆”的鏗鏘之聲。如果4人以上擊鼓,隨著音樂節(jié)拍,即發(fā)出“噼啪蓬平”的渾厚激昂之聲。若配之牛角、芒鑼、嗩吶伴奏，則如古代列隊排陣廝殺，鼓角喧天，山鳴谷應(yīng)，振奮人心。

長鼓舞分“單人舞”、“雙人舞”、“群舞”等類型。它有72套表演程式,而每一套又分“起堂”、“移堂”等若干動物細節(jié)。其動作特征是粗獷、勇猛、奔放、剛強、雄勁、彪悍、灑脫。不管是跳、躍、蹲、挫或旋轉(zhuǎn)、翻撲、大蹦、仰騰等動態(tài)，都表現(xiàn)了瑤族人民熱情奔放、堅強勇敢的性格特征。

長鼓的擊鼓動作大多是表現(xiàn)生產(chǎn)、生活內(nèi)容，如建房造屋、犁田種地、摹仿禽獸動作等，形象生動，富有生活氣息。擊鼓有文打武打之分。文打動作柔和緩慢，武打粗獷豪放；有2人對打、4人對打，也可大群人圍成圓圈打，氣氛熱烈，鼓聲洪亮。

長鼓舞大部分反映瑤家人的生產(chǎn)斗爭和生活習俗,反映了瑤胞的思想感情和理想愿望,具有瑤族獨特的風格。在表演形式和程式上，都充分表現(xiàn)瑤胞的性格特征和氣質(zhì)。舞蹈的動作粗獷、勇猛、奔放、雄勁、灑脫；節(jié)奏明快、敏捷。舞蹈語匯模仿上山落嶺、過溪越谷、伐樹運木、斗龍伏虎等等，形象生動，一看就懂。瑤族舞蹈幾乎全是群眾性、廣場性的，并且都有一定的道具，如長鼓、花鼓、牛角、陽傘等，構(gòu)成本民族的風格，為群眾喜聞樂見，易于流傳。因此，在節(jié)日、婚事、宗教、喪葬等各種場合，有歌有舞，熱鬧非常。

瑤族長鼓舞屬于喜慶舞蹈。瑤家逢“過新年”、農(nóng)歷十月十六“耍歌堂”等傳統(tǒng)節(jié)日，或是喜慶豐收，恭賀新婚等喜慶場合，青年歌貴們即興而跳，一呼百應(yīng)，龍騰虎躍，氣勢磅礴，實在壯觀。

民族舞蹈教學現(xiàn)狀及對策論文

民族舞蹈教學計劃方案

隨著新學期的開始，學校民族舞社團的活動也開始了新的起點。為了迎接六一前后區(qū)教育辦的舞蹈檢查以及九月份歷城區(qū)舞蹈大賽，圓滿完成本學期的排練任務(wù)，特制訂名族舞社團活動計劃如下：

一、情況分析：

本期社團成員共有24個女生，多數(shù)都是二三四年級的孩子，他們的身體柔韌性較好，十分喜歡舞蹈，而且經(jīng)過上學期一學期的訓練，已經(jīng)具有初步的舞臺常識，對民族舞的一些基本步法、手型等都有了初步的了解，但部分學生的吃苦精神不高，不能夠長期堅持進行訓練，因此本學期要在激發(fā)團員的訓練熱情上適當加以獎懲，結(jié)合學生的年齡特點培養(yǎng)學生良好的氣質(zhì)，提高藝術(shù)修養(yǎng)，確保比賽任務(wù)的圓滿完成。

二、活動目標。

1、進行部分基本功的訓練。

2、了解傣族舞蹈的起源文化，學習傣族舞蹈的基本動作。

3、排練節(jié)目《雀舞》，參加歷城區(qū)舞蹈大賽。

四、具體策略。

1、通過教師的示范講解，學生的討論和練習，使每個學生懂得簡單的舞蹈知識和舞臺表演規(guī)則，掌握基本功要領(lǐng)。

2、培養(yǎng)學生注意發(fā)現(xiàn)身邊的藝術(shù)，能使自己的生活經(jīng)驗和藝術(shù)經(jīng)驗相互聯(lián)系，嘗試用舞蹈的方式美化身邊的生活。如：把自己對天氣的體驗與描繪這種天氣的舞蹈聯(lián)系起來，用自己喜歡的動作表達出自己的體驗和感受。

3、啟發(fā)學生回想自己體驗到的各種強烈情感，或觀賞聆聽表現(xiàn)母愛、友情、歡樂等常見情感的作品，采用分組游戲的形式，將他們與自己體驗到的同種情感聯(lián)系起來進行討論，并用身體語言表現(xiàn)出來。

4、鼓勵學生參與社區(qū)或?qū)W校的藝術(shù)活動，從中學習和感受公共場所的藝術(shù)，提高自己的表演能力。

5、通過觀看和聆聽易于了解的不同地區(qū)、不同風格的藝術(shù)作品，讓學生知道有不同的民族文化。

6、通過每月一次的單元復習和測試，了解學生的學習情況。

五、訓練安排：

時間：周四3:30—4:50。

二月：了解傣族舞蹈的起源文化及特點三月：學習傣族舞蹈基本手形和步法。

四月：傣族舞基本動作組合五月：排練舞蹈《雀舞》。

六月：舞蹈細節(jié)處理。2011年2月。

瑤族長鼓舞與民族舞蹈教學

b、蒙古族。

c、朝鮮族。

d、鄂倫春族。

答案：c、朝鮮族。

解析：長鼓舞是瑤族、朝鮮族的舞蹈。長鼓舞以擊打長鼓，邊擊邊舞而得名，具有上千年的歷史，始終以其典雅飄逸的舞姿馳名中外。

長鼓的表演，以柔軟的扛手、伸肩、鵲雀步等動作為主，以肩挎長鼓，右手持鼓鞭，邊跳邊敲鼓的形式表演，身、鼓、神融為一體，高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。其素有朝鮮族舞壇上的一顆明珠之美稱，歷來備受朝鮮族人民的珍愛。

瑤族長鼓舞流行于廣東、廣西、湖南等省瑤族聚居地區(qū)，多在瑤族傳統(tǒng)節(jié)日、慶祝豐收、喬遷或是婚禮喜慶的日子表演。朝鮮族長鼓舞是中國朝鮮族自娛和娛人經(jīng)常跳的舞蹈。長鼓舞用的鼓是兩面的，可是兩面的音高是不一樣的。在舞蹈中，兩只手同時擊打鼓的兩面。一只手用一尺長的鞭敲打著高音鼓面，另一只手拍打低音鼓面，由于鼓的音高不一樣，節(jié)奏也不一樣，變化多端的鼓點和著優(yōu)美的舞姿，使人格外的興奮和愉悅。

這種具有獨特民族風韻的舞蹈，包含著一段美麗的感情故事，傳說很久以前，瑤山上住著父子3人，老人臨終前把家產(chǎn)平分給兩個兒子。哥哥貪圖錢財，把家產(chǎn)全部占為已有，弟弟冬比只好流浪在外，給人做工為生。盤古王的女兒房莎十三妹看見冬比人品好，下凡與他結(jié)為夫妻。冬比的哥哥想用野法害死冬比，霸占房莎十三妹。盤古王明白此事，幫忙冬比擊敗了哥哥，并把房莎十三妹召回了天庭。監(jiān)別前，十三妹告訴冬比：南山上有棵樹，砍來做個長鼓，打上360個套環(huán)，等到十月十六日那天（盤古王婆誕），踏環(huán)擊鼓，跳上360個圈，就能夠象鷹一樣飛上天去與她團圓了。冬比按照十三妹的囑咐，不畏艱危，來到了南山，找到了琴樹，做成了長鼓，果然在約定的時間跳了起來，最終飛上天與十三妹團圓了。人們?yōu)榱思o念這對恩愛的夫妻，以后每逢盤古王婆誕耍歌堂時，都要跳長鼓舞，這種習俗，一向流傳到今日。

朝鮮族長鼓起源于印度細腰鼓，又名“杖鼓”，歷史曾流行于中原地區(qū)。朝鮮族民間樂器。歷史悠久、構(gòu)造獨特、音色柔和，常用于歌、舞伴奏和器樂合奏。朝鮮族長鼓起源于印度的細腰鼓。公元4世紀時，細腰鼓經(jīng)過絲綢之路傳入我國中原，而后又東傳朝鮮。

朝鮮族長鼓為兩面鼓，其兩端音高不一樣，女性長鼓舞風格優(yōu)雅，男性長鼓舞活潑瀟灑。現(xiàn)代長鼓舞有兩種擊打法：一為舞者用鼓鞭兼用鼓槌;一為只用鼓鞭不用鼓槌。前者開頭只用鼓鞭按慢鞭拍子邊擊邊舞，鼓槌插在長鼓上，舞至高潮時，方抽出鼓槌進行技巧表演。后者則持鼓鞭隨樂起舞。

長鼓舞脫胎于傳統(tǒng)的“農(nóng)樂舞”，后經(jīng)歷代藝人改善，長鼓舞在20世紀初期以獨立的表演形式從農(nóng)樂舞里脫穎而出。

長鼓的表演以柔軟的扛手、伸肩、鵲雀步等動作為主，以肩挎長鼓，右手持鼓鞭，邊跳邊敲鼓的形式表演，身、鼓、神融為一體，高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

在舞蹈中，兩只手同時擊打鼓的兩面。一只手用一尺長的鞭敲打著高音鼓面，另一只手拍打低音鼓面，由于鼓的音高不一樣，節(jié)奏也不一樣，變化多端的鼓點和著優(yōu)美的舞姿，使人格外的興奮和愉悅。長鼓舞的特點，常常是由慢板起拍逐漸加快，幾經(jīng)跌宕，最終結(jié)束在飛快的旋轉(zhuǎn)里，戛然停止，使人熱血沸騰、十分激動人心。

舞蹈有獨舞、雙人舞、群舞等多種形式。新中國成立后，長鼓舞經(jīng)朝鮮族舞蹈家們的精心改編，增添了新的時代氣息和民族特色，使這一藝術(shù)形式日趨完善。

瑤族長鼓舞與民族舞蹈教學

摘要：瑤族長鼓舞，是瑤族文化中具有代表性和欣賞價值的民間舞蹈，是我國瑤族民間舞蹈藝術(shù)寶庫中一顆燦爛的明珠，是瑤族人民生活、生產(chǎn)的敘事詩，具有鮮明的民族特色。

充分利用長鼓舞的藝術(shù)特色，有助于學生領(lǐng)會民族舞蹈的動作要領(lǐng)和風格特點，也將有助于學生領(lǐng)悟民族舞蹈獨特的審美蘊涵。

民族舞入門教學注意事項

少兒民族舞的教學

民族舞技巧教學方法有哪幾種

《指南針》教學反思

在《指南針》本課教學中，教師充分運用多媒體，讓學生在內(nèi)容豐富、趣味性強的視頻資料中學到知識，解決了學生對指南針的發(fā)明過程了解不完整的問題。

學習指南針的使用方法，是教學的難點。教師先讓學生自由地玩指南針，自己從中發(fā)現(xiàn)指南針的構(gòu)造和各部分的作用，真正做到玩中學，培養(yǎng)了學生良好的科學素養(yǎng)。學生自主探究加上教師的適當引導，較好地解決了重難點。

本課教學思路比較清晰，在指南針的發(fā)展歷史部分，開始準備讓學生課前收集資料，上課時匯報。但考慮學生的能力和工具有限。就沒有課前對學生進行布置資料的搜集，而是采用制作關(guān)于指南針發(fā)明的視頻資料，讓學生從中總結(jié)指南針的發(fā)明發(fā)展和應(yīng)用，解決重點。但從實際教學效果看，學生不能較好地吸收，還應(yīng)事先開展預習。指南針的發(fā)展有著悠久的歷史，在課件中盡量采取簡單明了的畫面和語言來進行敘述，課件雖然從開始的`13分鐘壓縮到4分多鐘。但時間也稍顯過長。在利用指南針確定方向的活動中，教材安排的第2個活動是站在學校操場的不同位置，觀察國旗和學校大門在我們的哪個方向。由于本節(jié)課的特殊情況，不可能安排學生到操場觀察，就將這個活動根據(jù)實際情況，將參照物換成教師本人，讓坐在不同位置的學生觀察，同樣可以讓學生體會到物體在觀察者的什么方向，與觀察者的位置有關(guān)。

在指南針制作完成后，展示的環(huán)節(jié)不僅能給學生提供一個展示的平臺，但是制作的種類上沒有預設(shè)的好，學生的動手能力還需要提高。

小學生民族舞教學計劃

本期我擔任三年級的英語教學工作，這倆個班學生從整體來看，學生年齡較小，習慣差，上課注意力不集中。但大部分學生聰明活潑、勤奮好學。這些學生基本上都未曾接觸過英語，他們對英語感到好奇，對英語都有著十分濃厚的興趣。所以我對倆個班的英語教學工作還是充滿了信心。

二、課程目標。

（一）對英語有好奇心，喜歡聽他人說英語。能根據(jù)教師的簡單指令做游戲、做動作、做事情（如涂顏色、連線）。能做簡單的角色扮演，能唱簡單的英文歌曲，說簡單的英語歌謠。能在圖片的幫助下聽懂和讀懂簡單的小故事。能交流簡單的個人信息，表達簡單的情感和感覺。能書寫字母和單詞。對英語學習中接觸的外國文化習俗感興趣。

單的句子。在學習中樂于參與、積極合作、主動請教；樂于了解異國文化、習俗。

三、本期教學目標。

激發(fā)學生學習英語的興趣，培養(yǎng)他們學習英語的積極態(tài)度，使他們建立初步的學習英語的自信心；培養(yǎng)學生一定的語感和良好的語音、語調(diào)和書寫基礎(chǔ)，以及良好的學習習慣；使他們形成初步用英語進行簡單日常交流的能力。同時，能聽懂、會說12組對話，并能進行簡單的交流；能聽、說、讀、寫73個單詞并進行簡單地運用；適當介紹中西方文化，培養(yǎng)學生愛國主義精神，增強世界意識，為學生的進一步學習奠定良好的基礎(chǔ)。

四、教學措施。

1．認真?zhèn)湔n，鉆研教材，抓緊課堂教學，做到當堂內(nèi)容當堂掌握。

2．運用各種不同的肢體語言來輔助教學。

3．在課堂上多開展一些有趣的活動、游戲讓學生在活動中學習英語，在生活中學習英語。

4．多為學生營造一些學習氛圍，如：創(chuàng)設(shè)班級英語角等等。

5．要求學生在課余時間盡量的運用已經(jīng)學習的英語進行對話。

6．多看英語畫報，多讀英語故事，多看兒童英語書籍。

7．多與學生交流，進行口語交際訓練。

文檔為doc格式。

《指南針》教學設(shè)計

1、通過故事引導幼兒了解指南針的作用，并讓幼兒在特殊情況下使用指南針。

2、了解磁鐵在現(xiàn)實生活中的運用，通過觀察、實踐操作做出簡單的指南針。

3、提高幼兒思考、動手與探索力，感受科學技術(shù)與社會生活密切相關(guān)。

縫衣針、磁鐵、細線、剪刀、膠帶、卡紙。

通過觀察、實踐操作做出簡單的指南針。

一、故事導入。

故事導入《小紅帽找外婆》，引出指南針。

二、叔叔的禮物。

師：小朋友，猜猜看，這位叔叔送了什么東西給小紅帽呢？

玩具熊？棒棒糖？指南針？

答對了，是指南針！叔叔為什么要送指南針給小紅帽呢？小朋友你們知道嗎？叔叔說：“按照指南針的方向走就能找到外婆。”小紅帽有了指南針，再也不迷路了，在指南針指引下，小紅帽很快的找到了外婆。

講解：你們看，這是條形磁鐵，異名磁鐵就像很要好的朋友喜歡粘在一起。而同名磁極的關(guān)系很差都想離對方遠一點。我們的`地球就像一個巨大的磁體，也分成s極和n極，指南針上也有s極和n極，因為異名磁極相互吸引，同名磁極相互排斥，所以指南針上的s極就會指著地磁的n極而指南針上n極總是指向地磁的s極。

四、指南針在日常生活的用途。

講解：引導語：指南針是我國的四大發(fā)明之一，常用于導航、旅行、航海等方面。

(圖片展示加以說明)接下來，我們來試著制作一個指南針吧。

五、趣味小實驗：自制指南針。

實驗小結(jié)：鋼針摩擦磁鐵暫時有了磁性，變成了小磁針。地球本身就是一個巨大的磁體，因此地球上的小磁針靜止時，總是一端指南一端指北。

六、巧用自然：如何在沒有指南針的情況下辨別方向。

銜接語：小朋友，要是在野外迷路了，不要慌，大自然是我們忠實的向?qū)В覀兛梢愿鶕?jù)大自然中的一些事物或現(xiàn)象來辨別方向。

1、可以找到一棵樹樁觀察年輪，寬面是南方。

2、還是找一棵樹，南側(cè)的枝葉茂盛，而北側(cè)則稀疏。

3、巖石中多的地方也可以找一塊醒目的巖石來觀察，巖石上布滿青苔的一面是北側(cè),干燥光禿的一面為南側(cè)。

附故事：《小紅帽找外婆》。

小紅帽的外婆住在很遠很遠的南山。一天媽媽讓小紅帽帶著禮物去看外婆。到外婆家要經(jīng)過一片沙漠，小紅帽走著走著就迷路了，認不清到外婆家的方向了。一只駱駝走過來說：“你面朝太陽升起的方向，左邊是北方，右邊是南方。”小紅帽按照駱駝?wù)f的方法，順利地走出了沙漠。

小紅帽走進樹林，又認不清方向了。一只長頸鹿告訴她：“樹樁上有一圈圈的年輪，寬的年輪朝向南方。”小紅帽按照長頸鹿的方法，走出了樹林。

小紅帽來到山腳下，她又迷路了，找不到去外婆家的方向了。這時，她碰到一位叔叔，叔叔送給小紅帽一個指南針，并告訴她：“你按照指南針的方向走就能找到外婆。”小紅帽有了指南針，再也不迷路了，在指南針指引下，小紅帽很快的找到了外婆。

小學生民族舞教學計劃

我喜歡跳舞。我的童年幾乎都是在舞蹈室中度過的――一個不大也不小的房間，鋪著深黃色的木地板，四面都是鏡子，天花板上有兩個大大的風扇，還有漂亮的老師和一群天真活潑的孩子。

我學過各種舞蹈，然而，我最愛的卻是民族舞。

民族舞不同于芭蕾，雖然練習時還是需要柔韌性，但是表演芭蕾的人只能穿白紗短裙，而跳民族舞就能穿各種美麗的服飾。

民族舞不同于拉丁舞，雖然有的時候都需要做固定的動作，但是拉丁舞只限于兩個人相互交流，而民族我沒有限制，人們可以通過它表達各種情感。

民族舞不同于街舞，雖然兩種舞蹈在感情表達方面都比較自由，但是街舞過于狂熱，動作迅速且凌亂，容易讓人感覺放蕩不羈，而民族舞總是那樣優(yōu)雅樸實欣賞者，總要不由自主的發(fā)出一聲贊嘆：“啊！真美！”

舞蹈是一種文化。民族舞沉淀著各民族千年的文化。我們可以通過一個民族的舞蹈了解他們的生活習慣、風俗和性格。

民族舞是自然的，原始的，質(zhì)樸的。民族舞能夠讓我們遠離塵囂，把我們帶到山野里，雪山上，清泉邊，感受自然的美麗與莊嚴。

有人說喜歡跳民族舞的人，總是有一種古典而神秘的氣質(zhì)，身上散發(fā)著一股清新的氣息，就像池中那亭亭玉立的蓮花！我不敢說，我就是那樣的人，但是我向往成為那樣的人！

《指南針》教學設(shè)計

指南針對于四年級的學生來說，既熟悉又陌生。他們只聞其名而并不太會使用指南針，更對其原理知之甚少。所以，我在進行本課的設(shè)計時，首先從找教室的方位入手，在同學們有爭議的情況下，引導同學們學會使用指南針來辨別方位。激起學生學習使用指南針的興趣。在學會使用指南針之后，讓學生了解指南針的發(fā)明，并對指南針的歷史及發(fā)展進行了解。

1、知識與技能：

a）認識指南針有指南指北的性質(zhì)；

b）了解指南針是我國古代的四大發(fā)明之一。

2、過程與方法：

a）會利用指南針辨別方向；

b）培養(yǎng)學生會使用指南針的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：

a）在了解指南針的過程中體會古代勞動人民的聰明才智，增強民族自豪感。

指南針有指南指北的性質(zhì)。

正確地使用指南針辨別方向。

學生準備：條形磁鐵、水槽、泡沫板、記錄表、指南針等。

教師準備：司南、指南魚的圖片或影視材料。

一、導入新課。

2、談話：看來大家的意見并不一致，怎樣能較快地解決這個問題呢？

二、新知探討。

一）指導學生用指南針辨認方向。

1、談話：誰會使用指南針呢？請給大家演示一下。（如果學生不會用，教師講解操作方法：將指南針放在一個平穩(wěn)的地方，等里面的指針不再晃動，再輕輕地轉(zhuǎn)動下面的刻度盤，將刻度盤上的“北”下面的三角與指針的三角重合，這時刻度盤上的東、南、西、北指示的四個方向就是正確的方位）。

2、請同學們利用指南針再來辨認一下教室里的方位。

3、觀看：指南針在航海、飛機等地方為人們服務(wù)。

二）指導學生認識磁鐵有指南指北的性質(zhì)。

2、學生自由談。（學生說不清時放課件—指南針的發(fā)明）。

3、談話：今天我們也來像古人一樣，運用兩種工具來研究研究，你也可能發(fā)現(xiàn)指南針的奧秘呢？請看，把條形磁鐵放在漂浮盒上，將它平穩(wěn)的放在水面上。輕輕地轉(zhuǎn)動漂浮盒，當它靜止時請記下這時磁鐵兩端所指示的方向。（要求：1、同樣的實驗要操作3—4次。

2、在記錄單上記錄每一次實驗的結(jié)果。哪個小組既快又安靜的完成實驗，就可以得到小紅旗。）。

3、學生實驗、記錄。

4、指導學生匯報。

5、提問：從這個實驗中，你發(fā)現(xiàn)了什么？

6、講解：磁鐵指南的一端就稱為南極，用字母s表示，s是英文南的第一個字母。磁鐵指北的一端就成為北極，用字母n表示，n是英文北的第一個字母。這樣指南針就可以世界通用了。

7、提問：為什么磁鐵總是指向南北方向，換個木棍、塑料棒可以嗎？你們試試。

8、學生再次實驗。

9、提問：為什么磁鐵就能指示方向呢？這可能與什么有關(guān)？

10、學生交流討論。

三）指導學生認識指南針的發(fā)明和發(fā)展。

1、談話：通過了解磁鐵的這一性質(zhì)，你知道這和指南針的發(fā)明有什么關(guān)系嗎？

2、講解：自古以來，人們就利用磁鐵指南北的性質(zhì)制出辨別方向的工具——指南針。它被充分利用在當時的旅行、航海等方面。我們一起來看看古代的指南針和它的發(fā)展。

3、提問：你還了解指南針的用途嗎？

4、談話：指南針的用途這么廣泛，你想自己制作一個指南針嗎？下節(jié)課我們來學習。

民族舞蹈教學計劃

舞蹈作為一種以人體動作為物質(zhì)材料的表現(xiàn)性的藝術(shù)活動，是人類審美活動較集中的表現(xiàn)，是培養(yǎng)人們審美興趣，提高人們審美能力的有效途徑和有力手段。希望通過活動，使孩子們不僅能發(fā)展身體，得到動作的協(xié)調(diào)性和靈活性的訓練，而且還能發(fā)展思維和情感，促進身心愉快的發(fā)展。

1、本學期系統(tǒng)而嚴格的訓練，進一步增強隊員們的節(jié)奏感，增強他們對舞蹈的表現(xiàn)力和感受力，特別強調(diào)舞蹈時的面部表情，做到用“心”舞蹈，使隊員們的整體素質(zhì)和表演水平再上一個新臺階。

2、教會學生用舞蹈語匯來表現(xiàn)舞蹈的情緒和意境，注重舞蹈的神韻、感覺。

3、嚴格要求，精心排練。

1、基本功方面。

由于學生水平上的差異，本學期針對他們的基礎(chǔ)和特點突出了不同訓練內(nèi)容和的要求。有的學生要繼續(xù)加強基本功的訓練，加大訓練力度和難度，重視訓練質(zhì)量，提高身體的柔韌性。

還有些學生則要從基本功入手，進行系統(tǒng)的訓練，如：基訓地面練習和基訓把桿練習，幫助學生提高自身素質(zhì)，增強自身氣質(zhì)，為以后的舞蹈學習打下良好的基礎(chǔ)。

2、舞蹈學習方面。

本學期計劃學習一塊成品舞蹈：民族舞蹈對隊員的素質(zhì)要求較高，要求隊員要有良好的身體協(xié)調(diào)性和柔韌性，并要求隊員節(jié)奏感強、動作規(guī)范，特別強調(diào)眼神和表情以及舞感，讓學生學會用心舞蹈。這首舞蹈是本學期訓練的重點，我們要加強訓練，從齊、快、準上下功夫，爭取以高質(zhì)量的演出迎接今年的文藝匯演。

每周一、二、三、四、日課外活動時間。

1、引導學生觀看舞蹈錄像帶，幫助學生尋找舞蹈感覺。

2、逐段示范、講解動作，逐個輔導。

3、學生個人練習和個別輔導相結(jié)合。

4、采用學生互幫、好學生示范的方法，進一步提高水平。

文檔為doc格式。

淺議少兒民族舞蹈教學