作為一種文學(xué)形式，優(yōu)秀作文能夠承載和傳遞著人們的思想和感情。以下是一些廣為流傳的優(yōu)秀作文范文，希望能給你帶來(lái)一些寫作的啟發(fā)。

正義與邪惡【精選】

我們帶著沉重的心情，觀看了電影《東京審判》。它像磁鐵一樣，深深地吸引了我，震撼了我，讓我熱血沸騰。

這部電影主要講述了1945年8月15日，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束日，本無(wú)條件投降。駐日盟軍最高統(tǒng)帥師麥克阿瑟簽署了逮捕令，100多名戰(zhàn)犯被捕年1月19日，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法成立。11名來(lái)自美國(guó)、中國(guó)、英國(guó)前蘇聯(lián)、法國(guó)等國(guó)家法官相繼到位年5月3日，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭在日本東京開庭審判。所以稱為“東京審判”。在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，“東京審判”是以真實(shí)的歷史再線為背景，已身陷歷史洪流命運(yùn)難測(cè)的'小人物為線索，講了他們喜怒哀樂(lè)和不能逆的命運(yùn)。整部影片，給我留下深刻印象的是那些在法庭唇槍舌戰(zhàn)的場(chǎng)面，中國(guó)人的正氣震撼了在場(chǎng)的每一個(gè)人。最讓我感動(dòng)的是導(dǎo)演高群書，為了拍這部電影，他舉債500萬(wàn)。甚至毫不猶豫的與債主簽下了“賣身契”。所以，才會(huì)有這樣一部出色的影片共我們觀賞。

影片中的戰(zhàn)爭(zhēng)鏡頭，是我不由想起了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中很多歷史細(xì)節(jié)：“九一八事件”、“南京大屠殺”、“血洗平頂山”……我們不是頭腦簡(jiǎn)單的民族主義者，不是復(fù)仇主義者，我相信大部分日本人民是善良的，熱愛和平的。但是，有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“忘記過(guò)去就意味著背叛未來(lái)。”如果我們忘記過(guò)去的中華民族承受的千災(zāi)百難，那么也許未來(lái)將招來(lái)更大的苦難。我們不能忘記歷史，因?yàn)槲覀兛释澜绾推健?/p>

歷史公正而莊嚴(yán)地向我們宣告：“正義必將戰(zhàn)勝邪惡！”

正義與邪惡作文

關(guān)于正義的劃分領(lǐng)域，羅爾斯有將其分為制度正義和形式正義兩個(gè)方面進(jìn)行論述。從廣義上看，制度正義指社會(huì)制度的正義，具體是指社會(huì)財(cái)富、資源、責(zé)任、義務(wù)分配是否公平和正當(dāng)。形式正義是對(duì)法律制度的公正一致的執(zhí)行，它不管法律制度本身是否符合正義，它強(qiáng)調(diào)法律制度始終如一的實(shí)現(xiàn)。(摘自百度百科)在這樣大的理論下，我們不妨來(lái)探討一下羅爾斯關(guān)于這兩者又有著怎樣的解釋與理解吧!

我們知道，羅爾斯《正義論》中正義的首要主題便是社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)，或者更準(zhǔn)確的說(shuō)，是指社會(huì)主要制度分配基本權(quán)利和義務(wù)，決定由社會(huì)合作產(chǎn)生的利益之劃分的方式。這里面，制度的正義與否就顯得尤為重要了。一種制度，可以理解為兩種意思。一種可以理解為是約定俗成的觀念，它不需要形成明文規(guī)定的條例，另外一種便是以法律法規(guī)形式確定的條例。這些規(guī)范會(huì)給我們以約束，讓我們明確知道哪些行為是允許的，哪些行為幼師禁止的，并且當(dāng)你有意的遵守或者違反它時(shí)，你必然受到相應(yīng)保護(hù)或者懲罰。我們知道，制度有其強(qiáng)制性，但也有其主觀性。它的主觀性主要體現(xiàn)在它的制定環(huán)節(jié)。不管是哪項(xiàng)規(guī)章制度，都是由人制定的。人們對(duì)于事情的判斷，有其個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，但在個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)之上，有著社會(huì)普遍意義上的主流標(biāo)準(zhǔn)。它是一種社會(huì)凝聚的力量，它符合普遍社會(huì)大眾對(duì)某一個(gè)事物的認(rèn)知與判斷。每一個(gè)介入其中的人都知道他對(duì)規(guī)范規(guī)定活動(dòng)的參與是以一種代表人的身份去將廣大民眾的想法公諸于眾，并將這種約定俗成的想法制定成規(guī)范或者是制度是約束、規(guī)范人們的行為方式。誠(chéng)然，這樣的制度制定并不總是被滿足，它有其正義的一面，相應(yīng)地也有其不正義的一面。誠(chéng)如書中所言，一個(gè)制度的理論，正像一種博弈的理論一樣。在這里的兩種對(duì)立面同樣也是在相互博弈、相互壓制的。當(dāng)我們的制度有條不紊的執(zhí)行時(shí)，便是正義的一方占據(jù)主導(dǎo)地位;當(dāng)我們需要對(duì)某種規(guī)章制度進(jìn)行修改時(shí)，那就說(shuō)明了在執(zhí)行過(guò)程中損害了大部分人的利益，出現(xiàn)了更多的不正義。關(guān)于制度的制定與評(píng)價(jià)，的確是一個(gè)棘手的問(wèn)題。我們首先要做的便是分析，我們需要分析個(gè)人和集體根據(jù)自身利益、信念以及對(duì)彼此計(jì)劃的推測(cè)將決定哪些可以允許的行為。其次，便是從整體出發(fā)，我們要懂得將一組規(guī)范、一種制度或者是它的一個(gè)主要部分與作為一個(gè)整體的社會(huì)體系的基本結(jié)構(gòu)區(qū)別開來(lái)。某一個(gè)制度的一個(gè)或幾個(gè)規(guī)范可能是不正義的，但制度本身可能并不是不正義的。所以說(shuō)，某一個(gè)環(huán)節(jié)的漏洞，并不代表著整個(gè)制度本身是不正義的。我們?cè)谠u(píng)價(jià)制度時(shí)，既要知道從較寬廣的角度思考問(wèn)題，也要懂得從較狹窄的角度去觀察它們。雖然在付諸實(shí)踐環(huán)節(jié)有著一定的環(huán)節(jié)，但我們可以借此方法做點(diǎn)什么。

接下來(lái)我們便談?wù)勑问秸x。在談?wù)撔问秸x之前，我們假設(shè)已經(jīng)形成了一種理想意義上的制度正義，也就是已經(jīng)存在了一種體系――它可以為基本的權(quán)利和義務(wù)提供一種分配方法，并決定著社會(huì)合作利益的劃分。有了這樣的前提條件之后，形式正義便可出現(xiàn)了。形式正義，即對(duì)某項(xiàng)法律和制度公正一致的執(zhí)行，它并不管法律和制度本身是否符合正義，它只強(qiáng)調(diào)法律制度始終如一的.實(shí)現(xiàn)。如果我們認(rèn)為正義總是表示著某種層面的平等，那么形式的正義就意味著它要求法律和制度在執(zhí)行的時(shí)候要平等地適用于那些屬于有其規(guī)定的階層的人們。這樣的正義是否就是真正的正義呢?我看這是值得我們深刻探究的。如果制度本身具有合理的正義性，那么執(zhí)行者不偏不倚的執(zhí)行，不考慮事件主體個(gè)人、金錢、地位等無(wú)關(guān)因素，其形式的正義才發(fā)揮了最大的效用。但我們同樣不可忽略它的對(duì)立面，也就是形式正義無(wú)法有效發(fā)揮的情況。這里，又要引申出另一個(gè)概念――實(shí)質(zhì)性的正義。形式正義或遵守體制要求的力量，顯然是有賴于制度的實(shí)質(zhì)性正義。雖然我不能從深層次去解讀形式的正義與實(shí)質(zhì)性的正義的關(guān)系，但是最起碼讓我們有了一個(gè)認(rèn)知。兩者的相輔相成，能在一定的程度上促使正義朝著更合理的方向發(fā)展。

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正義與邪惡作文

本人在此發(fā)一篇長(zhǎng)期置頂?shù)牟┪模Ｍ幸埠茫笥岩埠茫啡艘埠茫颊J(rèn)真的看待，此事雖然不是殺人放火等事，但是卻影響著整個(gè)行業(yè)，影響著每一位被害的學(xué)生與勞動(dòng)者，希望大家認(rèn)真看有關(guān)起點(diǎn)cg的.黑幕。

下面的圖是我在百度的截圖。

下面是我的微薄地址，每天更新近況。/renxuecao我名正言順的貼，你們?cè)儆泻笈_(tái)，再有本事再來(lái)冒充公安來(lái)抓我呀。

正義與邪惡作文

正義是春風(fēng)化雨、花樹吐綠，

邪惡是秋意蕭瑟、黃葉飄落，

物凋零之后，生命已經(jīng)涌動(dòng)，

義讓邪惡銷聲匿跡。

正義是一種善良的堅(jiān)守，

邪惡是貪得無(wú)厭的攥取，

只要人人獻(xiàn)出一份愛，可愛的.世界。

將會(huì)玉宇澄清、風(fēng)和日麗。

不要姑息，不要恐懼，

只要心中常存浩然之氣和正能量，

邪惡自會(huì)茍延殘喘、分崩離析。

就如陰和陽(yáng)一樣無(wú)法分離，

非禮勿視、非禮勿聞，非禮勿為，

才會(huì)遏止心中的邪惡，彰顯恢弘的正義。

人的一生恰如朝露，轉(zhuǎn)瞬即逝，

告別酒色財(cái)氣的誘惑，

跳出榮辱得失的束縛，

我們才會(huì)遠(yuǎn)離邪惡、走向正義、無(wú)怨無(wú)悔。

邪惡害怕正義的句子精選417句

1.我閨蜜拋棄了我，我要黑化。（經(jīng)典語(yǔ)音輸入）。

2.正義不過(guò)是愚人所編造出來(lái)的笑話罷了邪惡才是王道。

3.貪財(cái)是萬(wàn)惡之根。有人貪戀錢財(cái)，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

4.最好看的顏色是黑色，最好的人是惡魔。

5.光明不是正義，黑暗不是邪惡。

6.愛是永不止息，先知講道之能，終必歸于無(wú)有;說(shuō)方言之能，終必停止，知識(shí)也終必歸于無(wú)有。

8.這些年來(lái)下過(guò)的暴雨，就像是很多游泳池摔碎在地上，然后消失不見，如同我為你流過(guò)的淚。

9.一件事情經(jīng)歷久了，也會(huì)很累的，希望自己給自己一條路走，不要沉淪，要調(diào)整好心態(tài)，勇敢的面對(duì)一切，坦然走過(guò)人生旅途，雖然前途坎坷不平，但是一切只能靠自己。

10.不要低頭，皇冠會(huì)掉。不要哭泣，壞人會(huì)笑。

11.改變自己，一定是想真善美靠齊的。就像武俠中，正義總戰(zhàn)勝邪惡一樣。正義可以輸無(wú)數(shù)次，只要贏一次。而邪惡只要輸一次，便永無(wú)翻身之地，所以心存善念就像一把劍。

13.如果世上沒(méi)有邪惡那正義又有什么用如果沒(méi)有不公平那公正又是給誰(shuí)看。

14.我有一個(gè)積極向上的一面，也有邪惡懶惰的一面，如果我不變得積極勤勞，那么我就會(huì)更加邪惡懶惰，如果我不讓正義更加聲張，那么邪惡就會(huì)盈滿，邪惡懶惰本來(lái)就具有侵略性。

15.世界上本無(wú)什么“正義”“邪惡”有的只是實(shí)力的強(qiáng)與弱!作者：袁帥出處：生活。

16.沉默是因?yàn)槲伊?xí)慣了寂寞。學(xué)會(huì)了享受孤單，學(xué)會(huì)了自?shī)首詷?lè)，學(xué)會(huì)了和自己聊天，也學(xué)會(huì)了什么事都要靠自己。

17.每個(gè)人都有野獸封印在胸中，都有魔鬼深鎖在眼眸。

18.離別，能使淺薄的感情削弱，卻使深摯的感情更加深厚，正如風(fēng)能吹滅燭光，卻會(huì)把火扇得更旺。月朦朧，鳥朦朧，我悄悄送你遠(yuǎn)行，從此天邊有了一顆含淚的星星，永遠(yuǎn)注視你遠(yuǎn)去的背影。

19.不要憐憫行詭詐的惡人。

21.我喜歡黑暗1贊同就更。

22.當(dāng)善良的人撕下面具時(shí)，你連下跪的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。

23.邪惡是對(duì)邪惡的報(bào)復(fù);正義是對(duì)正義的伸張。

24.愛情就如一杯牛奶咖啡，香香地飄在外面，甜甜地浮在表面，酸酸地含在里面，苦苦地沉在底面，模模糊糊地把你倒映在咖啡里面。

26.那些把嫉妒和邪惡作為營(yíng)養(yǎng)的人，見了最好的人也敢去咬一口的。——莎士比亞。

27.誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑里。

28.只要你在聽我就在說(shuō)。我渴望見到奇跡，渴望你能走出黎明前的黑暗。我相信正義能戰(zhàn)勝邪惡，我相信愛的力量能夠戰(zhàn)勝一切困難。加油!我的勇士!

30.惟有忍耐到底的必然得救。

33.這個(gè)世界沒(méi)有正義和邪惡，只有殘酷與現(xiàn)實(shí)。

34.智慧勝過(guò)愚昧，如同光明勝過(guò)黑暗。

35.這個(gè)世界并非非黑即白，沒(méi)有純粹的正義和邪惡，一切都是因?yàn)槔妗Ｄ桥率窍嗵幎嗄甑呐笥眩谧銐虼蟮睦婷媲耙部赡鼙撑眩ㄒ徊粫?huì)背叛的只有信仰，可偏偏，宗教這東西的存在本就是因?yàn)橐徊糠秩说睦妗?/p>

36.月下臨風(fēng)一刀斬，云意沉沉紅花畔。爛柯亭前醉賒酒，腰束賊頭上梁山！

37.人活多年，就當(dāng)快樂(lè)多年;然而也當(dāng)想到黑暗的日子。

38.口吐真言，永遠(yuǎn)堅(jiān)立。舌說(shuō)謊話，只存片時(shí)。

40.不以舌頭讒謗人，不惡待朋友，也不隨夥毀謗鄰里。

41.男人靠征服世界來(lái)征服女人，女人靠征服男人來(lái)征服世界。

42.你知道嗎，愛笑的人內(nèi)心往往很脆弱。你知道嗎，理性喪失后可不易恢復(fù)了。你知道嗎，越是純凈就越是會(huì)被污染。你知道嗎，正義的極端可能就是邪惡。你知道嗎，將憎恨埋在心底間，總有一天要發(fā)芽。

43.魂?duì)繅?mèng)縈之中，家的炊煙永不消散，炊煙散盡了，還是炊煙。

44.妓女是深坑。外女是窄阱。

45.以前總是疑惑，何為正義?何為邪惡?現(xiàn)在我明白了，人們?cè)敢庀嘈诺募词钦x，人們不愿相信的即是邪惡。原來(lái)我也只是這俗世中的一粒塵埃罷了。

46.不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡。

47.“海賊是邪惡?海軍是正義?這種說(shuō)法隨便調(diào)換多少次都可以，因?yàn)椴恢推綖楹挝锏男」韨兒筒恢獞?zhàn)爭(zhēng)為何物的小鬼們的價(jià)值觀是完全不同的，只有站在世界頂點(diǎn)的家伙才能界定善惡。正義必勝?沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)閯僬呔褪钦x!”

48.正義不會(huì)因事實(shí)的丑陋、不堪入目，而封蓋、掩飾和欺騙世人。邪惡則用天花亂墜的謊言和海市蜃樓般的美景吸蠱惑、吸引大眾。

49.有時(shí)我們的眼睛可以看見宇宙，卻看不見社會(huì)底層最悲慘的世界。

50.一丁點(diǎn)正義之舉，也是壓倒邪惡力量的最后一根稻草。

51.法院代表正義，律師就只好代表邪惡。轉(zhuǎn)自遼化張建。

52.每個(gè)人都是如此，左手屬于惡魔，右手屬于天使。

53.貧窮而有智慧的少年人，勝過(guò)年老不肯納諫的愚昧王。

54.你的外殼就躺在我的身邊，日日夜夜，你的墓地和你的葬禮都在我的懷抱之中。

55.至今我都沒(méi)計(jì)劃要保持，心決議對(duì)峙多久，本身究竟又能對(duì)峙多久，我真的不曉得。虛幻大千兩茫茫，一邂逅，終難忘。相逢主人留一笑，不相識(shí)，又何妨。

59.如果不能給孩子幸福，為什么要讓他來(lái)到這個(gè)世界呢。

60.路上的艱辛，只有自己知道；路過(guò)的快樂(lè)，只有自己明了。

61.恒心為義的，必得生命;追求邪惡的，必致死亡。

62.今年會(huì)更努力，想要的東西都靠自己爭(zhēng)取，不對(duì)任何人委屈求全。一切會(huì)向更好的發(fā)展。

64.孔子認(rèn)為在這種情況下，社會(huì)別無(wú)選擇，只能回應(yīng)以直報(bào)怨，用正義來(lái)懲罰邪惡。

65.每個(gè)人的袖子中都暗藏著閃電，眼神里有著足夠殺死一個(gè)人的千軍萬(wàn)馬。

66.當(dāng)邪惡壓制正義，支撐戰(zhàn)士信念的只剩信仰。

67.今天笑著和你握別，但愿不日笑著把你迎接。藍(lán)天上縷縷白云，那是我心頭絲絲離別的輕愁；然而我的胸懷和長(zhǎng)空一樣晴朗，因?yàn)槲蚁氲搅瞬坏闹胤辍?/p>

68.心所憎惡的共有七樣，就是：高傲的眼，撒謊的舌，流無(wú)辜人血的手，圖謀惡計(jì)的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，并弟兄中布散分爭(zhēng)的人。

69.愚昧人不喜愛明哲，只喜愛顯露心意。

70.下流人在世人中升高，就有惡人到處游行。

正義與邪惡作文

清楚自己的選擇太重要了。明知道結(jié)果而為之，當(dāng)中也是需要莫大的勇氣。有時(shí)為了眼前的歡愉而不顧后果的，最終還是需要為自己所作出行為而負(fù)責(zé)。

責(zé)任二字或許最能判斷當(dāng)下的行為恰當(dāng)與否。可以付出感情，但是否就能斬釘截鐵地承諾結(jié)果呢？如果一開始就不能負(fù)責(zé)到底，這當(dāng)中的沖突又是孰是孰非呢？又或者兩者之間都無(wú)謂對(duì)錯(cuò)，每個(gè)階段都有當(dāng)下的選擇，愛過(guò)了，離開了，或許就是最好的結(jié)局。

從我知道了實(shí)情后，不解、勸告、生氣、冷漠、再到心疼。這一整個(gè)過(guò)程我都是站在旁觀者，局外人的姿態(tài)，高高在上，理所當(dāng)然去評(píng)判著他人的.選擇和遭遇。至起碼我沒(méi)有站在他人的立場(chǎng)去思考和判斷。

那天晚上蓓蓓和我促膝相談，告訴我她已經(jīng)下定決心要離開他，要離開這里了，也很理性地說(shuō)起了這段感情的經(jīng)過(guò)與無(wú)果。這是從一開始就預(yù)料的結(jié)果吧。

夜深后，他酒后開車，反復(fù)給蓓蓓打電話。她一直猶豫著是否要接聽電話，最后還是把接聽鍵往右撥，走出了房間。回到房間里看到她很擔(dān)心著急，后來(lái)他直接開車到了樓下，蓓蓓還是出去了，那天晚上也沒(méi)有回來(lái)。

突然就覺得心疼，心疼這個(gè)女孩。她過(guò)的也很辛苦，承受著他人所不能理解的痛苦。人在感情中無(wú)法做到絕對(duì)的理性，一開始便知道是沒(méi)有結(jié)果的愛情，卻還是飛蛾赴火。感情是一回事，而行為又是另外一回事。這云里霧里只看到彼此，看不到未來(lái)。感情行為與身份責(zé)任有了沖突，就不一定會(huì)有好的結(jié)局。

絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)是帶有立場(chǎng)的。由此提醒自己要清楚自己的選擇，即使不一定能清楚地預(yù)見后果；也警惕那些站在制高點(diǎn)上替你選擇的人，可能替你選擇的人很少，但是試圖影響他人的行為總是有的；同時(shí)也提醒自己不要成為這樣的人。

正義與邪惡作文

有一次，在一個(gè)小鎮(zhèn)上，很對(duì)人挨挨擠擠的，原來(lái)正義對(duì)戰(zhàn)邪惡了，很多人舉起一張牌子，牌子寫著：邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。

他們開始戰(zhàn)斗了，戰(zhàn)斗了三百回合，還是未分出勝負(fù)，正義說(shuō)：“邪惡，你不會(huì)戰(zhàn)勝不了我的，哼！”

邪惡不服氣，說(shuō)：“你有能怎樣？”

大家開始著急起來(lái)，跑到房子后面，有一個(gè)男孩跑得太慢，被邪惡抓了起來(lái)。

原來(lái)，邪惡想利用人質(zhì)啊，邪惡笑笑說(shuō)：“哈哈，你快點(diǎn)放下武器，不然……”

“快放下這個(gè)小男孩啊，不管他的事！”正義邊放下武器，邊說(shuō)。

“不！我就是不放，你敢這樣！”邪惡說(shuō)。

邪惡話音未落，正義之魂被正義感動(dòng)，小心地跟正義變身了。

邪惡沒(méi)會(huì)意過(guò)來(lái)時(shí)，已經(jīng)被打得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了。

而邪惡的'寵物也被嚇倒了，暈倒后，護(hù)士馬上抬起寵物到愛心醫(yī)院。

治療后才知道，寵物是被邪惡感染了邪惡力量，治療時(shí)，護(hù)士給它倒了白之愛心水，不過(guò)1天，就會(huì)好了。

正義開心極了，過(guò)了1小時(shí)，寵物的主人來(lái)到了寵物旁邊，抱著它說(shuō)：“對(duì)不起，萌萌。”

正義想：“原來(lái)這個(gè)寵物叫萌萌啊！”

一眨眼到了晚上，萌萌醒了，看到主人，哭著，好像在說(shuō)：“主人，主人，你為什么要拋棄我啊，嗚嗚嗚。”

主人摸了摸萌萌的頭，跪下了對(duì)他說(shuō)對(duì)不起。

但萌萌好像還是沒(méi)有消氣，萌萌說(shuō)：“主人霞霞，你別這樣，不然我會(huì)更加生氣的，給我買些食物嘛，我好餓的。”

霞霞馬上到街上買了很多食物，護(hù)士看了看，說(shuō)：“你叫霞霞啊，呵呵，終于……”

霞霞奇怪極了，說(shuō)：“終于什么？”

“終于找到你了，我的朋友，那么久都沒(méi)有見你了”護(hù)士高興的說(shuō)。

霞霞聽了，一起握了握手，霞霞就給萌萌吃了好多食物。

萌萌高興了，他們高興地回了家。

正義看了想到個(gè)好辦法，讓世界都一切可能和藹。

正義他馬上把關(guān)于霞霞和萌萌的事情傳了出去，大家聽了非常感動(dòng)。

就這樣，這個(gè)世界從此變得很和藹。

正義與邪惡作文

然而魔鬼卻割斷了穿越狹谷，通向燈塔的藤蔓。

我絕望地站在懸崖邊，

渴望狂風(fēng)暴雨趕快來(lái)臨，

讓狂風(fēng)吹走憂郁，哀愁。

讓暴雨洗去我周身的'煩悶，

也洗去我骯臟的靈魂。

魔鬼舔食著人的鮮血狂呼，

魔鬼高舉著人的白骨嚎叫，

頃刻間，我的熱血沸騰，

我仿佛聽到一個(gè)聲音，

站起來(lái)吧！捍衛(wèi)真理，反抗邪惡。

我再也按捺不住內(nèi)心的烈火，

發(fā)出雷鳴般的吼聲！

來(lái)吧！魔鬼。

哪怕你的利爪堅(jiān)牙隨時(shí)會(huì)將我撕得粉碎，

我也要與你作最后的較量。

忽然，從天上，從地下，從山峰，從海底。

也從我的心中，涌出一股無(wú)窮的神力，

我將這股力量，化作一把正義的利劍，

刺向魔鬼，刺向邪惡！

四年級(jí)讀后感

今天，我和大家分享一下《父與子》這本書。

《父與子》是一本漫畫書，故事的主人公是一位父親和他的兒子，父親是個(gè)很關(guān)心兒子的好爸爸，但同時(shí)也是一個(gè)經(jīng)常在兒子犯了錯(cuò)誤時(shí)打兒子的爸爸，他也很幽默、搞笑、愛沾小便宜，還有一點(diǎn)孩子氣;兒子呢，是個(gè)聰明、可愛、勇敢、機(jī)智、關(guān)心小動(dòng)物凈出壞主意、自不量力的小男孩，他們兩個(gè)之間發(fā)生了許多有意思的故事，下面就給大家分享一個(gè)!

有一篇題目是《會(huì)走路的箱子》的故事，講的是爸爸和兒子去坐火車，爸爸要沾個(gè)小便宜——讓兒子逃票。于是檢票時(shí)有人發(fā)現(xiàn)爸爸的箱子會(huì)自己走路，仔細(xì)一看才發(fā)現(xiàn)箱子里有人，原來(lái)爸爸讓兒子藏在了箱子里。被人發(fā)現(xiàn)以后，爸爸不知如何是好。這個(gè)故事充分表現(xiàn)了父親愛沾小便宜的特點(diǎn)，也告訴我們，群眾的眼睛是雪亮的，耍小聰明早晚都會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的，相信我，沒(méi)錯(cuò)的。

《父與子》是一本很好的書，因?yàn)樗粌H讓我們讀起來(lái)很開心，而且教給了我們做人不能粗心大意，做事不能三心二意。

正義與邪惡作文

“自古至今，人類社會(huì)盡管對(duì)正義有無(wú)數(shù)不同的解釋，但普遍認(rèn)為這是一個(gè)崇高的價(jià)值、理想和目標(biāo)。”正義一詞來(lái)源于拉丁語(yǔ)justitia，其基本含義是公平、公正。正義的實(shí)現(xiàn)方式很多，但普遍認(rèn)為通過(guò)司法實(shí)現(xiàn)正義“優(yōu)于實(shí)施正義的其他任何形式。”正是在這個(gè)意義上說(shuō)，正義是司法活動(dòng)最根本的價(jià)值目標(biāo)，也是人們對(duì)司法的終極企盼。司法的具體實(shí)施者是法官，因而法官就自然成為司法正義的掌門人。英文中大法官稱為justice，該詞含有正義、公正之意。由此看出，法官與正義有著淵源的聯(lián)系。在西方人眼中，法官是正義的化身，正義被“普遍認(rèn)為法官和執(zhí)法者所應(yīng)具有的品質(zhì)。”因此，司法正義的實(shí)現(xiàn)要求法官不僅要具有良好的法律素養(yǎng)，更需要有高尚的職業(yè)道德情操，而正義的品格是法官職業(yè)道德的核心成分。正如臺(tái)灣著名法學(xué)家史尚寬先生所言，“雖有完美的保障審判獨(dú)立之制度，有徹底的法學(xué)之研究，然若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨，徇私枉法，則反而以其法學(xué)知識(shí)為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要，而品格修養(yǎng)尤其為重要。”德國(guó)法社會(huì)學(xué)創(chuàng)始人愛爾利希宣稱，“法官的人格是正義的最終保障。”一方面，即使立法存在著不公正和缺陷，公正的司法也可以矯正這些缺陷，從而使立法的正義價(jià)值最終得到完整的實(shí)現(xiàn)。另一方面，良好的立法由于不公正的`適用會(huì)造成壓迫和暴虐，即所謂的“歪嘴和尚念壞了經(jīng)”。

司法正義要求法官在司法過(guò)程中正確地適用法律，準(zhǔn)確地認(rèn)定證據(jù)，努力發(fā)現(xiàn)客觀事實(shí)，公正作出裁判，從而使法的正義價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。在遇到法無(wú)明文規(guī)定或立法不完善而又得不到任何歷史上的、先例方面的指導(dǎo)時(shí)，法官應(yīng)當(dāng)根據(jù)法的精神和正義的理念，確定最終公平合理的解決方案。英國(guó)近代史上最著名的大法官丹寧勛爵說(shuō)，“自己作為法官的基本理念是，法官的作用就是在他面前的當(dāng)事人之間實(shí)現(xiàn)公正。”

“正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實(shí)現(xiàn)。”這句著名的法律格言是對(duì)程序正義的形象描述。意思是說(shuō)，法官對(duì)一個(gè)案件的判決，不僅要在裁判結(jié)果上做到公正、合理、合法，還必須確保判決過(guò)程的公平和正義。一份判決即使結(jié)論是非常公正的，假如判決過(guò)程是不公正的，同樣不能使人信服。程序正義有兩個(gè)基本要求，即“任何人均不得擔(dān)任自己案件的法官”和“法官應(yīng)聽取雙方的陳述”。法官作為止?fàn)幭⒓姷牟脹Q者，必須做到不偏不依，平之如水。“法官對(duì)于糾紛的任何不當(dāng)介入，都會(huì)必然導(dǎo)致正義天平的失衡。”完整的司法正義是實(shí)體正義和程序正義的統(tǒng)一。

司法正義要求法官必須具有超然的心境。在具體司法的過(guò)程中，法官必須經(jīng)常對(duì)相互沖突的利益作出抉擇，作為生活在社會(huì)中的一員，在作這種抉擇時(shí)，不可避免地會(huì)受其自身本能、傳統(tǒng)信仰、后天道德理念和社會(huì)世俗等觀念的影響，在由人治向法治社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期尤其如此。為了捍衛(wèi)正義和法律的尊嚴(yán)，法官必須摒棄個(gè)人私欲，超脫世俗的壓力，廉潔奉公，剛正不阿，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，不徇情面不畏疆域。

正義應(yīng)是法官追求的最高價(jià)值目標(biāo)。法律代表著公平和正義，法官選擇了這個(gè)職業(yè)，也就意味著其在法官職業(yè)生涯中選擇了公平和正義作為自己的價(jià)值目標(biāo)追求。一名優(yōu)秀合格的法官，應(yīng)努力走出自身的局限和觀念上的壓抑，去探求法的終極目的和價(jià)值。法官作為法律的實(shí)施者，只有當(dāng)其自身的正義理念與法律中蘊(yùn)含的正義價(jià)值相吻合時(shí)，法的正義才能夠被發(fā)掘，進(jìn)而得到實(shí)現(xiàn)。“對(duì)于法官而言，最重要的不是實(shí)現(xiàn)法律，而是實(shí)現(xiàn)正義。”法官完美的人格、公正的理念和超然的境界，將賦予法律正義和社會(huì)秩序新的生機(jī)。

正義與邪惡作文

“你是這世間多余的垃圾。”正義威嚴(yán)的斥責(zé)邪惡。

“可是沒(méi)有我，你又將在哪里。”邪惡微笑著應(yīng)答正義。

知道這是什么意思嗎？告訴你吧，這是我內(nèi)心之中正義與邪惡的對(duì)話，想知道原因嗎？聽我慢慢道來(lái)。

自從這個(gè)學(xué)期我被選為班長(zhǎng)之后，正義和邪惡就經(jīng)常在我內(nèi)心發(fā)表演說(shuō)了。就說(shuō)上次老師出差吧，午間閱讀的'時(shí)候教室里簡(jiǎn)直成了菜市場(chǎng)。這時(shí)我內(nèi)心的正義和邪惡又開始較量起來(lái)。

正義焦急地說(shuō)：“華紫薇，今天老師出差了，你身為班長(zhǎng)，可要以身作則，管好班級(jí)的紀(jì)律呀。”

“管什么管，老師反正不在看不見，”邪惡伸了個(gè)懶腰，慢吞吞地說(shuō)，“不如趁此機(jī)會(huì)好好爽一下呢！”。

“你憑什么這么說(shuō)，老師不在，班長(zhǎng)就應(yīng)該代替老師管好班級(jí)。”正義聽了忙反駁道。

“管？怎么管？他們會(huì)聽你的嗎？我看啊，就算是你把喉嚨喊得冒煙，他們也不見得會(huì)聽你的。”邪惡又說(shuō)。

“那當(dāng)然不一樣了。”正義說(shuō)，“管與不管是兩碼事，管了以后最起碼你可以做到問(wèn)心無(wú)愧。”

“只怕不但沒(méi)管好，”邪惡說(shuō)，“反而讓同學(xué)們更討厭你，甚至有想推翻你的念頭。”

“話可不能這么說(shuō)。只要你一天是班長(zhǎng)，就要盡心盡職，這樣才對(duì)得起吳老師，才對(duì)得起你自己的良心。”正義大義凜然地說(shuō)。

這時(shí)，我站起來(lái)說(shuō)：“同學(xué)們請(qǐng)安靜，不要以為吳老師不在就可以大鬧天宮了，其實(shí)吳老師不在我們也可以做得更好，請(qǐng)為我們自己遵守紀(jì)律吧。”

教室里頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，同學(xué)們都低著頭，為自己剛才的舉止感到慚愧。

正義與邪惡作文

從前，有一座山，山上有一座小城————那是動(dòng)物城。統(tǒng)治動(dòng)物城的是小人道克。他作惡多端，動(dòng)物城的居民們敢怒不敢言。

在動(dòng)物城市中心，有一座別致的小洋房，就像一顆鑲嵌在市中心的一顆鉆石。那里住著兔爸爸皮奇、兔媽媽菲比、哥哥稀奇、弟弟多奇和才出生32天的小弟弟諾奇。

有一天，陽(yáng)光明媚、萬(wàn)里無(wú)云，真是個(gè)出去散步的好日子，所以小兔多奇決定出去散散心。

一出門，多奇就看見道克的兒子杰克騎著最新式的自行車。（由于是獨(dú)生子，所以道克把他視為掌上明珠。）。

“早上好！”多奇親切地說(shuō)，“今天天氣真好。”

“早上好！”杰克看見多奇，便奸笑一聲，冒出了一個(gè)鬼點(diǎn)子。

便破口大罵：“你這個(gè)死多奇竟敢摔我。真是豈有此理！來(lái)人哪快把……”就在這時(shí)杰克突然傻掉了——講不出話來(lái)了。

多奇害怕極了！雖然和他無(wú)關(guān)，但還是忍不住地害怕，害怕得發(fā)抖，連腳都挪不開，像被施了魔法一樣。

警察們聞聲趕來(lái)了，把多奇當(dāng)犯人一樣地逮走了……。

皮奇、菲比得到消息后，趕緊全家出動(dòng)，就連才出生不久的諾奇，也被帶上了。

多奇被押到了法庭，法庭上安靜得可怕。兩旁站著高大的熊武士，道克氣得七竅生煙，在法庭上大發(fā)雷霆。兩旁的熊武士也嚇得縮作一團(tuán)，頭一次見道克發(fā)這么大的火。好久好久，才從道克的牙縫里擠出一句：“給我碎尸萬(wàn)段！”

可憐的多奇連申辯的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。可憐的皮奇一家眼睜睜地看著而無(wú)能為力。多奇知道，噩運(yùn)逃不掉了。心中的委屈順著兩行淚水溢滿臉頰，等待死亡的到來(lái)。“啪”，刀竟然碎了。多奇驚呆了！原來(lái)自己是刀槍不入的。他舞起拳頭，一下子就把道克父子打暈了。關(guān)入了死牢。

動(dòng)物城一片歡呼。正義戰(zhàn)勝了邪惡。善良多奇被當(dāng)選為動(dòng)物城的統(tǒng)治者。

正義與邪惡作文

今天，我玩了一個(gè)游戲：正義vs邪惡，我拿了8個(gè)玩具，它們是邪惡，我是正義。

頭領(lǐng)多啦a夢(mèng)拿著它的武器——銅鑼燒，狡猾地盯著我。正在考慮用那一招作為殺手锏。不過(guò)，我可不怕。它的那些小兵有：神氣十足的巴斯光年、奧特曼和戰(zhàn)車、狡猾的長(zhǎng)耳，還有勇士和旅行蟻。巴斯用輕蔑的眼光看著我，還大聲說(shuō)“00544（動(dòng)動(dòng)我試試）！！”真是傲慢。奧特曼真是愛扮酷，不但去整了容，還擺了個(gè)雙手交叉的pose呢。戰(zhàn)車、旅行蟻、老鼠、長(zhǎng)耳、勇士相比有點(diǎn)弱小。它們的隊(duì)型是：多啦a夢(mèng)站在最前面，長(zhǎng)耳、勇士、旅行蟻、老鼠在第二排，巴斯光年和戰(zhàn)車與奧特曼在最后一排，那陣型仿佛勢(shì)不可擋。

我看準(zhǔn)功力淺的戰(zhàn)車，拿起手槍瞄準(zhǔn)，朝它發(fā)出致命一擊，果然，那個(gè)本來(lái)自信滿滿的戰(zhàn)車在一聲巨響后倒下了。不過(guò)，更巧的是，戰(zhàn)車不小心碰到了奧特曼，結(jié)果，奧特曼也倒下了。我欣喜萬(wàn)分，真是一箭雙雕啊，真是好槍法！接著我對(duì)巴斯光年發(fā)起進(jìn)攻，沒(méi)想到一個(gè)本來(lái)輕蔑的說(shuō)00544（動(dòng)動(dòng)我試試）的“邪魔”其實(shí)就是紙老虎！一打就到了。我說(shuō)“ok，44944（試試就試試）。”在我用6發(fā)子彈打敗了其他邪惡小兵后，我剩下兩發(fā)子彈，不過(guò)，只有多拉a夢(mèng)還“活著”了。沒(méi)等多啦a夢(mèng)拿出殺手锏，我已經(jīng)瞇著眼，扣動(dòng)扳機(jī)，隨著“砰”的一聲多拉a夢(mèng)應(yīng)聲倒下。“打中了！”我高呼起來(lái)。

正義vs邪惡，正義贏了！怎么樣？我厲害吧，如果要再來(lái)一次，也可以，不過(guò)，要有掌聲哦。

正義與邪惡作文

在探討法的本質(zhì)中，西方一些學(xué)者持正義論的觀點(diǎn)，對(duì)法的本質(zhì)的解釋往往與抽象的正義一詞相聯(lián)系，特別在自然法學(xué)說(shuō)中，更強(qiáng)調(diào)法代表道德、正義。羅馬法學(xué)家凱爾蘇斯對(duì)法的定義是：“善和公正的藝術(shù)”。對(duì)古代、中世紀(jì)神學(xué)來(lái)說(shuō)，正義首先是指符合神、上帝的意志。17~18世紀(jì)先進(jìn)思想家、法學(xué)家，如荷蘭的格老秀斯等人，也強(qiáng)調(diào)法的正義性，但他們往往將正義歸結(jié)為抽象的自由、平等和人權(quán)。自18世紀(jì)末、19世紀(jì)初開始，這些思想家在講法的正義性時(shí)，往往僅強(qiáng)調(diào)抽象的自由。如康德對(duì)法所下的.定義：“根據(jù)自由的一般法則，一個(gè)人的任意可以和其他人的任意相共存的的條件的總合”其大意為：法是為個(gè)人有可能享受最大限度自由所提供的條件。在進(jìn)入20世紀(jì)后，西方法學(xué)中的正義觀又有所改變，正義內(nèi)容以不限于自由和平等，而且更包含社會(huì)福利，正義要求個(gè)人自由、權(quán)利應(yīng)服從社會(huì)利益。我們認(rèn)為單純將法的本質(zhì)歸結(jié)于抽象的正義觀念是一種唯心史觀，正義總是在一定社會(huì)中各階級(jí)、階層或集團(tuán)關(guān)于社會(huì)制度及由此確立的各方面關(guān)系是否公正、合理的觀念和行為要求，正義是具體的、歷史的，其主要內(nèi)容最終決定于物質(zhì)生活條件。我國(guó)法學(xué)理論界通常從以下三個(gè)層次來(lái)分析階級(jí)對(duì)立社會(huì)的法的本質(zhì)。

1．階級(jí)對(duì)立社會(huì)的法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。

這里所講的統(tǒng)治階級(jí)意志是指代表統(tǒng)治階級(jí)作為一個(gè)整體的、根本利益的意志，并不是。

統(tǒng)治者個(gè)別人的意志或任性，或各個(gè)人意志的機(jī)械的總和。

2．統(tǒng)治階級(jí)意志的最終決定因素――物質(zhì)生活條件。

法所代表的統(tǒng)治階級(jí)的意志的內(nèi)容是由這一階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定的。物質(zhì)生活條件。

指生產(chǎn)方式，尤指同社會(huì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系，即社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因而法是建立在一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的一個(gè)上層建筑。

3．經(jīng)濟(jì)以外的因素對(duì)法的影響。

經(jīng)濟(jì)以外的各種因素，其范圍是很廣泛的，主要包括政治、思想、道德、文化、歷史傳統(tǒng)、民族、宗教、習(xí)慣等。

四年級(jí)讀后感

我讀了《燈光》這篇文章后，深受感動(dòng)。

這篇文章的主要內(nèi)容是郝副營(yíng)長(zhǎng)為了戰(zhàn)斗勝利，點(diǎn)燃書本，讓后續(xù)部隊(duì)找到了突破口，而犧牲了自己。在我軍部隊(duì)和敵人之間，亮光意味著什么呢?意味著我軍部隊(duì)的生死存亡，意味著能否殲滅敵軍。在這千均一發(fā)之際，郝副營(yíng)長(zhǎng)點(diǎn)燃書本，讓后續(xù)部隊(duì)找出殲滅敵軍的道路，卻犧牲了自己。郝副營(yíng)長(zhǎng)勇往直前和舍己為人的精神讓我敬佩不已。

和他相比，我非常脆弱。一天下午，我拿著刀片玩耍，不小心劃傷了自己的手，我哇的一聲哭了起來(lái)。爸爸媽媽批評(píng)我是愛哭鬼，要我做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男子漢。可我不敢相信，弱不禁風(fēng)的我怎能成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男子漢呢?是郝副營(yíng)長(zhǎng)的精神鼓舞了我，使我找回了信心。

讀了這篇文章，我覺得我以后要勇敢起來(lái)，成為一個(gè)不怕困難、不怕犧牲的人。郝副營(yíng)長(zhǎng)為理想英勇獻(xiàn)身;對(duì)死神毫無(wú)畏懼，把生的希望留給別人，把美好未來(lái)寄托給后人。

其實(shí)，不光郝副營(yíng)長(zhǎng)具有舍己為人的精神。7歲的王二小為了消滅敵人，把日本鬼子引進(jìn)了我們的埋伏圈，自己英勇犧牲;李大釗同志為了黨組織，為了新中國(guó)始終不愿離開工作崗位，最后英勇就義;狼牙山五壯士為了讓敵軍不發(fā)現(xiàn)革命軍隊(duì)，于是就將他們引上山崖，最后在彈盡槍絕的時(shí)候跳下山崖......

我要珍惜現(xiàn)在美好時(shí)光，這是革命先烈用鮮血和生命換來(lái)的。我們要繼承革命前輩勇往直前、舍己為人的精神，好好學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。