撰寫心得體會可以讓我們更加深入地思考和反思，從而更好地改進(jìn)和提高自己的表現(xiàn)。接下來是一些優(yōu)秀學(xué)生的心得體會分享，讓我們一起來看看他們的學(xué)習(xí)和成長經(jīng)驗。
教育讀物心得體會,教育書籍閱讀心得體會【范文】
暑假我去舅舅家玩。舅舅家書櫥里有《愛的教育》這本書，我認(rèn)真的看了。書中一個個愛的小故事深深吸引了我，使我受益匪淺。
愛的教育》這本書是意大利作家亞米契斯以四年級學(xué)生安利柯的眼光通過日記的形式完成的一部愛的作品，書中介紹了無數(shù)種愛，有父母之愛、同學(xué)之愛、師生之愛等等。雖然每一種愛都不是驚天動地的，但卻是感人肺腑的。
整部小說以一個小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑，惡與善，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。《愛的教育》這本書告訴我們：想要成為一個有勇氣、充滿活力、正直的人，首先得對世間、對事物充滿愛，真心誠意為他人著想。俗話說的好，愛是一種無限的力量。它可以驅(qū)使你的動力，讓你成為對世間有用的人。
在我們身邊，也發(fā)生過許許多多的小故事，這些微不足道的故事在不斷喚醒人們，在不斷教育人們，在不斷感動人們。就拿5。12四川汶川大地震來說吧！那些奮勇抗戰(zhàn)的官兵們救了多少條無辜而寶貴的生命！每當(dāng)官兵們發(fā)現(xiàn)地里有受難的同胞是，它們就會不斷地鼓勵受難的同胞，用愛的力量讓受難的同胞們堅持，從而獲救。這種愛就像一跟隱線，拉扯著同胞，鼓舞著同胞，感動著同胞，挽救著同胞。后來，這種愛也成了千百萬人學(xué)習(xí)的榜樣。
在日常生活中，也有些人因為過分地愛導(dǎo)致了極為悲慘的后果。如太多的膩愛，不正義的愛……所以我們在學(xué)習(xí)愛的同時，還要注意分別善與惡，做一個正直的人，《愛的教育》這本書中的羅伯蒂就是一個舍己為人的好學(xué)生，他為了救即將被車撞的一年級的小學(xué)生，腳不幸被三輪車車胎壓到，可當(dāng)他醒來時的第一句話就是問那一個一年級的小學(xué)生的情況。瞧，多么可貴的愛啊！
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)習(xí)《愛的教育》這本書中的所有主人公，充當(dāng)一個充滿愛心的小使者，為社會做出無私的貢獻(xiàn)。
教師教育教學(xué)書籍閱讀心得體會
我感覺《如何說，孩子才肯學(xué)》是一本有趣而有意義的書。它既適合家長同樣也適合教師。中間一個個鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時常出現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時，心中一陣欣喜。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的解決方法完全錯誤時，在反思的同時更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法。我突然發(fā)現(xiàn)孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀的將自己的想法強加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書的心得體會如下：
第一章，接納孩子的情緒在全書中最為重要，是后續(xù)溝通的基礎(chǔ)。它提出了幾個觀點：1、不要否定學(xué)生的情緒2、不要隨意批評和忠告3、不要概括和解釋4、不要忽視學(xué)生的情緒，即便制止不能接受的行為時，也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應(yīng)。第二章，合作更詳細(xì)說明了吸引孩子合作的七個技巧。
書中體現(xiàn)出的：“無論孩子什么地方做的不好或者不對，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說感情需要被接納。但我們接納的只是他的情緒，并非他的行為。”這一觀點我印象很深刻。因為在我自己教育孩子的過程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評。雖然短時間內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象減少。但這是一個指標(biāo)不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評很難引導(dǎo)孩子自我反省。只有孩子自己意識到自己的錯誤，問題才能從根本上解決。我們要設(shè)身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽一聽，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。
文中出現(xiàn)的很多案例都在我的日常教學(xué)中出現(xiàn)過，但我的做法往往是不科學(xué)的那種。讀著讀著我不禁冒出一身冷汗。在我認(rèn)為很好的處理了一些事情的時候，我其實已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們在日常生活中，都很容易習(xí)慣性地去否定孩子的情緒。其實，孩子有情緒是客觀存在的，所以，我們要正視這個事實，首先認(rèn)同他有這個感受，孩子才可能接納我們后續(xù)的建議。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
在今后的教育教學(xué)中我會時刻關(guān)注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒有先接納孩子的情緒，其實孩子有時候只是為了宣泄情緒，簡單粗暴的壓制只能換來日后更大的問題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達(dá)的對象，才能真正走到孩子的心里，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師了解你的感受，知道你的困難，有什么話就盡管說吧!這樣盡量引導(dǎo)孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動的接受一些強制的命令。比如有同學(xué)講話時，我們可以不用厲聲喝道：xx，閉嘴。嘗試著說：“有些同學(xué)有什么有趣的事情要告訴大家，等會下課我們來分享一下。”結(jié)果可能會好的多。改變不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教學(xué)中留心觀察，多想，多研究，努力實踐，必然會找到科學(xué)有效的教育方法。
最近，利用空閑時間我讀了《給教師的一百條新建議》，收獲不小。
《給教師的一百條新建議》中提到了學(xué)會贊美，賞識。這不禁使我想到：贊美和賞識他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時候也在不斷地提升和完善著自己的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德。
教育中，總有這樣一些畫面，學(xué)生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節(jié)之有法;總有這樣一些畫面，學(xué)生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面，學(xué)生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創(chuàng)傷，點燃信心，托起希望??總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
我們的學(xué)生年齡雖小，內(nèi)心卻也是豐富、敏感的，他們更需要教師的贊美，需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美賞識，愿學(xué)生在教師們的贊美和賞識中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
讀著鄭杰的這一百條新建議，我對自己的這一職業(yè)有了更新的認(rèn)識，“完整的人”、“稱職的員工”、“理性的教育者”、“自由職業(yè)”教師職業(yè)的這四重境界也將會是我求索路上不停的追求。
課余，我還讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》，雖然書中的100個教育案例都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸：下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸：
案例中講的是一名老師幫助一個學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣，提高學(xué)習(xí)成績的案例，案例中，那名老師的耐性讓人佩服，他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動之余不僅想到，如果有人問我：“你會喜歡每一個學(xué)生嗎?”在沒有看書之前，我會不假思索的脫口而出：愛每一個孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個孩子們?燃燒自己，照亮別人，不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對案例中的學(xué)生，自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時的心花怒放，和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時的怒火攻心，反省一下，我是否真的做到自己所說的愛每一個學(xué)生，真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點評，不禁讓我感觸頗深，她說：“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”，書中說到：教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛，而不是私人的愛。因為任何一個人愛的付出，都是有選擇，有重點的，“博愛”不僅會把人累死，更把教師的職責(zé)范圍擴大。是啊，職業(yè)的愛是必須做到的，但私人的愛是無法強求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個孩子，在孩子有困難時，在孩子做錯事時，在孩子得到進(jìn)步時，作為教師才能一視同仁的對待，教師的愛就是滲透在平時的點滴中，貫穿在孩子成長的每一個階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
很長一段時間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師”這個極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我，使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中，使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力，我真的就認(rèn)為我就是那個不會教的教師，否則為什么會有那么多的學(xué)生不會學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道，它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號，而絕不是評價教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧!
閱讀教育書籍心得體會
作為一名教育工作者，我深知教育是一項終身事業(yè)。在這個過程中，閱讀一直是我的重要習(xí)慣，也是我成功的重要規(guī)律之一。通過閱讀各種教育書籍，我不僅擴展了我的知識儲備，還得到了更多的教育啟示。在這篇文章中，我將分享我在閱讀教育書籍時的一些心得體會，希望能夠?qū)V大教育工作者有所幫助。
閱讀教育書籍是提高教育素養(yǎng)的重要途徑之一。教育書籍不只是“講道理”的集合，也是經(jīng)歷和思考的分享。在閱讀中，我們可以了解到其他教育工作者的經(jīng)驗以及他們所采用的不同方法和技巧。此外，教育書籍可以幫助我們重新審視自己的工作方法，發(fā)現(xiàn)和解決自己工作中的問題。這是我們進(jìn)一步提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力的重要途徑。
閱讀教育書籍不是簡單地翻開書本，而是有技巧的。首先，在選擇讀物時，我們要根據(jù)自己的工作職責(zé)和需求選擇對應(yīng)類型的書籍，避免“廣撒網(wǎng)、網(wǎng)漏魚多”的情況。其次，在閱讀的過程中，我們可以利用筆記、摘抄、重點標(biāo)記等方法進(jìn)行記錄和總結(jié)，這樣不僅可以加深印象，也方便以后回顧。最后，我們應(yīng)該遵循“有所得、有所失、做到實”的原則，把書中的精華和理念貫穿到我們的工作中，提升我們的教育素養(yǎng)。
段落三：選擇優(yōu)秀的教育書籍。
閱讀教育書籍從選書開始。在選擇書籍時，我們應(yīng)遵循“有分寸、有選擇”的原則，選擇有代表性、有價值的優(yōu)秀教育書籍。書籍可以多看多選，但是要有側(cè)重點。通俗明了、實用性強、能引領(lǐng)未來的書是我們的首選。尤其是后者，要選擇那些有領(lǐng)袖思維的作者，他們不僅有全局視野和戰(zhàn)略眼光，還有創(chuàng)新的勇氣和執(zhí)行的力量。這樣的書籍能夠持續(xù)指引我們并提高我們的職業(yè)素養(yǎng)。
閱讀教育書籍可以給我們帶來許多益處。首先，它可以幫助我們擴展我們的知識儲備。無論是理論知識還是實踐經(jīng)驗，教育書籍都有很多可以借鑒的地方。其次，閱讀教育書籍可以激發(fā)我們的思考和創(chuàng)新意識，幫助我們更好地處置工作中的各種問題。最后，閱讀教育書籍可以提升我們對教育事業(yè)的熱愛程度，啟發(fā)我們對未來的憧憬和期許。
段落五：結(jié)語。
總的來說，閱讀教育書籍是一個持續(xù)學(xué)習(xí)的過程，也是提高我們教育素養(yǎng)的有效途徑。通過閱讀教育書籍，我們可以獲取知識、拓寬視野、深化思考。因此，教育工作者應(yīng)該在工作中保持謙卑和思考的心態(tài)，不斷提高自己的教育素養(yǎng)，為教育扎實育人貢獻(xiàn)一份力量。
閱讀教育書籍心得體會
閱讀是我們學(xué)習(xí)知識、提升自我素質(zhì)的重要方法之一。而教育書籍是閱讀中別具價值的一類，它涵蓋了各種教育思想、教育方法、教育心理等領(lǐng)域的知識。我深深體會到了閱讀教育書籍的重要性，同時也發(fā)現(xiàn)了其中的一些問題和難點。在此，我愿分享一下我的閱讀教育書籍的心得體會。
閱讀教育書籍有可以幫助我們豐富知識、提升自我素質(zhì)的作用。教育是人類社會發(fā)展的基石，其中的理論和實踐經(jīng)驗對我們有很大的指導(dǎo)作用。教育書籍中所涉及的知識廣泛，既有教育心理學(xué)的原理和方法，又有教育管理的技巧和規(guī)律，更有各種教學(xué)實踐的案例和經(jīng)驗。通過閱讀，我們可以學(xué)到一些優(yōu)秀的教育理念和方法，進(jìn)而應(yīng)用到自己的教學(xué)之中，提高自己的教學(xué)水平，營造更好的教育環(huán)境和氛圍，促進(jìn)學(xué)生們更好的發(fā)展。
閱讀教育書籍并不是一件容易的事情。首先，與其他類型的書籍相比，教育書籍通常較為枯燥，包含大量的理論和概念，需要花費大量的時間去消化和吸收。其次，教育書籍的內(nèi)容通常比較深奧，需要有一定的專業(yè)知識和學(xué)識儲備才能夠更好地理解和應(yīng)用。最后，教育書籍通常更新較快，需要不斷跟進(jìn)最新的研究成果和意見，保持與時俱進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度和實踐能力。
閱讀教育書籍需要掌握一些技巧。首先，我們需要有一定的閱讀計劃和目的，選擇一些針對我們自身需要和興趣的教育書籍進(jìn)行閱讀，避免盲目地瀏覽。其次，我們需要有一定的專業(yè)知識儲備和閱讀技巧，可以嘗試進(jìn)行速讀或加強閱讀技能的訓(xùn)練，例如記筆記或標(biāo)記關(guān)鍵詞匯等方法。最后，我們需要通過閱讀教育書籍去進(jìn)行實踐，將讀書得來的知識和經(jīng)驗運用到教學(xué)或自身培訓(xùn)中，以此加強學(xué)習(xí)效果和提高實踐能力。
閱讀教育書籍給我?guī)砹撕芏鄦⑹尽Ｊ紫龋逃粌H僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人的全面素質(zhì)。我們應(yīng)該注重學(xué)生的人格培養(yǎng)、思維能力和綜合素質(zhì)，培養(yǎng)他們的自我意識和自我更新能力。其次，教育不應(yīng)該僅僅局限于課堂內(nèi)，我們應(yīng)該積極推動教育與社會的結(jié)合，培育學(xué)生的社會責(zé)任感和創(chuàng)新意識。最后，作為一名教師，我們應(yīng)該保持與時俱進(jìn)的學(xué)習(xí)態(tài)度和實踐能力，不斷提高自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生不斷前進(jìn)。
通過閱讀教育書籍，我獲得了很多收獲。首先，我對教育思想和教育理論有了更加深入的理解，對教學(xué)方法和技巧有了更加準(zhǔn)確和科學(xué)的把握。其次，我打破了以往對教育書籍的成見，在艱難的學(xué)習(xí)過程中，我逐漸愛上了閱讀教育書籍，從中汲取了無窮的知識和智慧。最后，我認(rèn)識到教育是一項艱辛而美好的事業(yè)，只有持之以恒地閱讀教育書籍、不斷學(xué)習(xí)和實踐，才能成為一名真正有價值的教師。
在閱讀教育書籍的過程中，我深刻的體會到了其意義和難點，掌握了一些閱讀技巧和方法，獲得了很多啟示和收獲。作為一名教師，我將繼續(xù)堅持閱讀教育書籍的習(xí)慣，持之以恒地學(xué)習(xí)與實踐，不斷提高自身的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出自己應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。
閱讀新教育書籍心得體會
10月31日下午，在全體教師會上，我校李良校長給在會的每一位教師發(fā)了建民辦中心校給本辦全體教師買的朱永新的《致教師》一書，我欣喜萬分地拿在手里，撫摸著嶄新、光滑的書皮，嗅著透著墨香的文字，心里甭提有多高興。
教學(xué)之余，我捧著書靜靜地看著，書中很多一線教師給朱老師提的在教學(xué)中遇到的問題、教學(xué)中的困惑、如何快速成為一名新教育的實踐者以及其它方面的問題，朱老師都一一詳細(xì)地進(jìn)行了答復(fù)。書中的每一個問題都問得特別好，甚至有些問題有些困惑也是我在教學(xué)中經(jīng)常遇到的。我越看越覺得有益，越看越覺得對我很有幫助，一些教學(xué)中的困惑也在朱老師精彩的答復(fù)中找到了答案，快速拜讀完后有一種茅塞頓開、受益匪淺、躍躍欲試的感覺。
諸如，有一個老師給朱老師寫信的內(nèi)容是這樣的：“朱老師：人們常常說老師要做紅燭、要做春蠶。可我覺得，事實上這是一個非常高的標(biāo)準(zhǔn)。我給自己樹立的標(biāo)準(zhǔn)是做一個讓學(xué)生瞧得起的老師。在我的周圍，有一些老師，連學(xué)生都瞧不起他。我覺得，這些人其實根本沒有資格做老師。做一個教書匠，做一個混日子的老師很容易，但要做一個真正讓學(xué)生瞧得起的老師，也不是一件容易的事情。”朱老師對該老師的想法表示認(rèn)同。朱老師認(rèn)為，教師職業(yè)大致有四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師;第二，是讓自己心安的老師;第三，是讓學(xué)校驕傲的老師;第四，是讓歷史銘記的老師。其中最基礎(chǔ)的境界，就是做一個讓學(xué)生瞧得起的老師。
的確，做為老師，能做一個讓學(xué)生瞧得起的老師就已經(jīng)很不錯了。假如一個不修邊幅、常爆粗話的老師，學(xué)生會瞧不起的;一個吐字不清、發(fā)音不準(zhǔn)、時常講錯知識或知識儲備不足的老師，學(xué)生會瞧不起的;一個不關(guān)愛學(xué)生、歧視學(xué)困生偏愛優(yōu)等生、老是體罰學(xué)生的老師，學(xué)生會瞧不起的;一個言而無信、表里不一、時常在校園丟棄煙頭紙屑的老師，學(xué)生會瞧不起的……要做一個真正讓學(xué)生瞧得起的老師，惟有淵博的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須具備各方面的素養(yǎng)，培養(yǎng)各方面的興趣愛好，時時事事想著學(xué)生。當(dāng)學(xué)生生病時你第一時間來到學(xué)生床前(或打電話詢問學(xué)生生病情況),當(dāng)學(xué)生輟學(xué)在家你主動到學(xué)生家里了解情況并盡量勸其返校，當(dāng)留守兒童缺吃少穿你主動伸出援助之手，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)叛逆心理你如益友般地耐心開導(dǎo)，當(dāng)學(xué)困生學(xué)習(xí)困難你主動義務(wù)補課……相信這樣的老師學(xué)生不但瞧得起你，而且會非常尊重你，非常信任你，甚至一輩子會記住你。
作為大多數(shù)一線教育工作者，要達(dá)到教師職業(yè)的最高境界——讓歷史銘記的老師，是比較難的，而我們要成為一個讓學(xué)生從內(nèi)心瞧得起的老師還是不難做到的。只要我們從小事開始，從小事做起，一件一件堅持不懈地做著，當(dāng)我們用心書寫著自己每一天的歷史，從教學(xué)中得到了成長，收獲著幸福，雖然我們短時間內(nèi)不能企及教師的最高境界，起碼我們能做到讓我們的學(xué)生瞧得起，只要達(dá)到了教師職業(yè)的第一境界，在此基礎(chǔ)上持之以恒地不懈努力再做一個讓自己心安的人，接著你要求自己成為讓學(xué)校感到榮耀的人，那么你就很有可能成為一個讓歷史銘記的人。
近期我們在讀朱永新《致教師》這本書，該書圍繞一線教師普遍關(guān)心的重要問題和成長的關(guān)鍵問題，通過朱老師的深入全面地思考，給詢問者，也是給所有走進(jìn)這本書的同事自然、和藹、坦誠的娓娓道來。讀來有時心胸豁然開朗，有時茅塞頓開，有時不自覺的笑了笑，終覺受益匪淺。
書中解惑的內(nèi)容非常的多，但我很喜歡書中的這一句話：“教育最重要的事情就是要相信孩子與學(xué)生，相信他們每一個人都能夠書寫自己的精彩;就是要發(fā)現(xiàn)孩子與學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的潛能與個性，讓他們真正的成為自己。”不知從何時起，這個世界人與人之間存在不信任，上級不信任下級，教師不信任學(xué)生，每一個人都在監(jiān)督和不信任中生存和成長，作為教師無法理解。讀來心中不免又有了陽光。
作為老師我們遇見的孩子實在是太多了。有聰明漂亮，有乖巧懂事的，有成績不好或紀(jì)律不好，我們很容易在心里產(chǎn)生喜歡和不喜歡兩種態(tài)度。其實，這些孩子的背后有著無數(shù)的潛能和優(yōu)點，如果我們整天看到的全是他們的缺點，永遠(yuǎn)是無休止的批評，只會讓他們變得越來越糟糕;如果換個角度，細(xì)細(xì)觀察，卻能發(fā)現(xiàn)再后進(jìn)的學(xué)生也有他自身的優(yōu)點，假如能夠把優(yōu)點加以放大，給予他們自信，給予他們希望，定能讓他們收獲一個更美麗的童年。這正如朱老師所說：“人活著的意義，或許就在于活出獨特的自己。作為教師，讓每個生命在教室里綻放各自獨一無二的美麗。”班里的每個學(xué)生都是一道亮麗的風(fēng)景，你給他一個舞臺，他就能還你一個精彩;你給他一點空間，他就能為你創(chuàng)造無數(shù)輝煌。作為教師，就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會爆發(fā)出我們難以想象的能量。“雖不能至，心向往之。”這些新教育的理念，值得我們一路學(xué)習(xí)下去。
朱老師通過《致教師》告訴我們：相信自己，自己的胸懷、眼界、努力、思考、學(xué)習(xí)決定未來，說大一點就是決定未來的教育，決定未來的孩子。如果我們對學(xué)生不信任，始終用一個眼光去看待，那教育是什么?讀完這本書是不是值得去深思。
有人說教師不幸福，那是你用了另類眼光去看待教師這個職業(yè)。朱老師說，幸福是一種奇異的事物，幸福需要分享。如英國哲學(xué)家邊泌說：“我們在分給他人幸福的同時，也能正比例地增加自己的幸福。”所以我們要懂得在教學(xué)中去發(fā)現(xiàn)，去選擇，有了不同的發(fā)現(xiàn)和選擇，同樣是教學(xué)活動但就有不同的收獲。
讓我們?yōu)檫@個美好的收獲走進(jìn)我們花季般的學(xué)生，走進(jìn)我們看似單一的教學(xué)。篇六。
最近我細(xì)細(xì)閱讀了《致教師》這本書，讓我看到的是一頁一頁的生命發(fā)現(xiàn)——在事實中發(fā)現(xiàn)價值，在日常里發(fā)現(xiàn)永恒，在現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，在局部里看見整體。見真實，見真誠，見理性，見理想;見證深度，也見證溫度。書中每一個問題像是一個火種，照亮我們這些教師生命里的昏暗與現(xiàn)實。讀到第二輯借我一雙好教師的慧眼，倍感興奮。因為，在內(nèi)心深處，我也想當(dāng)一名好老師。在完善自己與學(xué)生的同時，享受作為教師的尊嚴(yán)與成長.體驗教育的快樂和幸福。看到文字，我似乎找到了心靈的導(dǎo)師，一起讓心靈去旅行。因此，我記錄了書中的點滴文字及一些淺顯的思考。
書中還說做一個智慧型的老師應(yīng)該是一個理解學(xué)生可能性的老師。作為教師，每天生活在兒童之中，注意觀察他們，研究他們，是非常重要的。每個兒童都是一個獨特的世界，必須認(rèn)真的對待每一個不同的生命體，分析每個人成長的不同環(huán)境與生存條件，研究每個孩子不同的個性特點與生命潛質(zhì)。讀到這里，我想起一個故事。這則故事講的是，在英國一所小學(xué)里，校長很喜歡小動物，在他飼養(yǎng)的小動物中，他最喜歡一只叫“拉愛科”的小狗。他經(jīng)常在課余時間帶著“拉愛科”跟學(xué)生們一起玩耍。有一天，校長突然發(fā)現(xiàn)“拉愛科”不見了——最終，他在花園邊找到了心愛的小狗，卻發(fā)現(xiàn)小狗被剖開了肚子，內(nèi)臟幾乎全被掏了出來。“兇手”很快就找到了，是小學(xué)生麥克勞德。校長通過了解得知，這個孩子有一顆極強的好奇心，總是想看看狗的內(nèi)臟是怎樣的。愛狗但更愛學(xué)生的校長最終決定給麥克勞德以懲罰，罰他畫兩幅畫——一副是人體骨骼圖，一副是人體血液循環(huán)圖……長大以后的麥克勞德成為一位有名的解剖學(xué)家,那兩幅畫至今還收藏在英國皮亞丹博物館里。
我驚嘆于這位校長高明的懲罰手段。麥克勞德后來的成功，得益于他小時候校長對其好奇心教育，但怎么教育卻大有學(xué)問。我們有時認(rèn)為教育有錯誤的學(xué)生就是把他們制服，讓他們不敢再犯。于是，學(xué)生一旦有點錯誤，就不分青紅皂白大聲呵斥、侮辱、貶低。這樣孩子們稚嫩的心靈會遭受到難以承受的刺激。而麥克勞德的校長呢，心愛的小狗被害，最初的他卻容忍了，而且給了一種善意的“懲罰”。這，不正像一枚蚌面對突然吸入的沙子嗎?——一種無條件接納與包容!真是師者如蚌!孩子們的過失與錯誤仿佛一粒粒沙子，從某種角度來說，對蚌是一種侵害。然而，“偉大”的蚌卻不僅僅默默的接納了沙礫，而且用自己的身體、自己的愛去浸潤它，用自己的生命和精神去感化它，直至把那沙礫變?yōu)榫Я灵W光的珍珠。這種欣賞花兒自心靈開放的美景是多么幸福啊!
最后我用朱永新老師《致教師》這本書前言中最受感觸的兩句話和大家共勉：教師，不是園丁，教師本身應(yīng)該是一朵花兒，教育是師生互相作用的過程。教師，不是春蠶，教師的固步自封才會作繭自縛，心靈的成長來自每個季節(jié)。教師就是教師，每天都在神圣與平凡中穿行。愿我們在這場穿行中感受生命的律動和活力。過一種幸福完整的教育生活。
時至今日,新教育已在我**落地開花，各個學(xué)校新教育實踐活動進(jìn)行得如火如荼，深入學(xué)習(xí)新教育勢在必行。近日，我拜讀了朱永新的著作《新教育》，收獲頗豐。
這實在是一本可讀性強，實用性高的好書。文中全新的教育思想，深深地吸引著我。嗅著淡淡書香，讀著精美文字，一個個教育故事在我眼前跳動，仿佛自己走進(jìn)了新教育實驗基地……從中我感受到了新教育的魅力。新教育密切關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)，熱切追求教師和學(xué)生的共同成長，真正讓教師和學(xué)生享受教育的幸福。我覺得，新教育切實為我們教育指出了一條光明坦途。掩卷沉思，心潮澎湃。
首先是感動。在新教育實驗區(qū)，一批批教師靠著自己的執(zhí)著與堅守，在新教育中不斷成長，羽翼漸豐。記憶猶新的是“紅袖”老師，在他當(dāng)高三班主任期間，他專門在網(wǎng)上開了一個主題帖——守望高三的日子，并每天堅持在網(wǎng)上寫自己的故事，記錄高三學(xué)生的成長歷程，經(jīng)過一年的辛苦耕耘，這個班級很出色，孩子們表現(xiàn)得很優(yōu)秀，并得到了校長的嘉獎。
另外是慚愧。同是教師，同是教育者，為什么自己就不能做到呢?多少次，在感動感嘆優(yōu)秀教師的卓越故事后，也心動過，也行動過。然而，總是曇花一現(xiàn)，最終中道偃旗息鼓。與他們相比，真是自愧不如，不知不覺一寸一寸光陰已從眼皮底下溜走，實在惋惜!
為了讓以后的教育生活幸福完整，我又一次出發(fā)，這一次我信心百倍，我的耳畔又一次奏響了新教育的樂章：行動就有收獲，堅持創(chuàng)造奇跡。
新教育書籍閱讀心得體會
新教育書籍，是我們學(xué)習(xí)新的教育觀念和學(xué)習(xí)觀念的一種重要途徑，下面是本站小編精心整理的新教育書籍閱讀。
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
——新教育是一種理想。教育事業(yè)本來就是一項具有理想性的事業(yè)，沒有理想的教育是不存在的。第一,新教育涵蓋了教育的所有方面。實施新教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。第二，新教育的發(fā)展推進(jìn)過程是整個社會文明水平的提高過程。新教育倡導(dǎo)在教育中每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。第三，新教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四，新教育倡導(dǎo)的是每個學(xué)生富有個性的發(fā)展。
——新教育是一種價值。它的價值觀影響著教育的全過程和教育活動的各個方面，影響著教育目標(biāo)的制定、課程的設(shè)置、內(nèi)容的確定、方法的選擇，影響著管理的風(fēng)格、師生關(guān)系的類型，影響著學(xué)校與整個社會的關(guān)系。首先，新教育是強調(diào)以人為對象，以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次，新教育強調(diào)學(xué)生有個性的發(fā)展。但新教育不滿足于每個人的一般的、共同的發(fā)展，而是根據(jù)人的千差萬別自然本性，鼓勵并極力創(chuàng)造條件促進(jìn)個性的發(fā)展。第三，新教育注重可接受性，更注重可發(fā)展性。新教育重視書本知識的積累，更重視現(xiàn)實和活動能力的發(fā)展;重視接受性的學(xué)習(xí)，更重視獨立的、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后，新教育是指向大眾主義的教育。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育，是一種價值觀的轉(zhuǎn)變，也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，是從單一價值觀向多元價值觀的轉(zhuǎn)變。
一要樹立學(xué)生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學(xué)習(xí)獲得成功，首先的是樹立信心和勇氣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也如此。在教學(xué)中，教師要善于運用帶有激勵性、期望性的語言，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取精神。充滿激情的語言，能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。除此以外，還要注意愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，對一些學(xué)生提出的怪想法，不要訓(xùn)斥，輕易否定。那些看起來似乎很奇怪的，出乎老師意料之外的想法或問題，正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。
二要營造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立地思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、活躍的氣氛，才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開發(fā)營造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競爭的環(huán)境，利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感，易于知識的創(chuàng)新。具體方面又要做到以下幾點：首先，應(yīng)極力避免給學(xué)生造成害怕因素的心理壓力，營造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次，教學(xué)中要創(chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系，使學(xué)生教學(xué)相長，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng)新意識淡薄，制造出不平等、不民主的師生關(guān)系，則無益于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第三，跨世紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)具有強烈的競爭意識和競爭能力。知困難然后能自強，如果學(xué)生從小就不具有競爭意識和競爭能力，則很難適應(yīng)形勢的發(fā)展。
三要開展多種創(chuàng)造性的活動，創(chuàng)設(shè)動手的機會和空間。楊振寧博士曾作過這樣的對比，中。
國學(xué)。
生的學(xué)習(xí)成績比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而，十年后，科研成果卻比人家少得多。原因何在?就在于美國的學(xué)生思維活躍，動手能力和創(chuàng)新能力強。因此，我們的教育應(yīng)向美國汲取一些好的方法，多給學(xué)生一些自由時間，讓學(xué)生多一些創(chuàng)造性的任務(wù)。教師要讓學(xué)生積極參與課堂，開動腦筋，擴展思維，并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在分析問題、解決問題時的不足之處。
通過讀書和學(xué)習(xí)，使我深刻體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開放的心態(tài)站在教育改革的潮頭，根據(jù)時代的特點和社會的發(fā)展調(diào)整我們的教育思想、教育行為，以開放、包容的心態(tài)來迎接教育的變革，主動地去適應(yīng)、參與教育實踐，用我們的熱情挖掘我們的智慧，去追逐前沿的教學(xué)理念、教育技能和技巧。
新教育提出的五大核心理念之一，就是“教給學(xué)生一生有用的東西”，這個有用的東西自然包括知識、技能等，但落實在學(xué)生的一生中，我認(rèn)為首要有用的對人的一生影響最為深遠(yuǎn)的應(yīng)該是學(xué)生好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
縱觀新教育的十大行動，實際上我們可以看出：營造書香校園是為了養(yǎng)成學(xué)生讀書的習(xí)慣，師生共寫隨筆是為了養(yǎng)成學(xué)生思考總結(jié)的習(xí)慣，聆聽窗外的聲音是為了養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)交流的習(xí)慣，培養(yǎng)卓越口才為了養(yǎng)成學(xué)生正確表達(dá)溝通的習(xí)慣，締造完美教室是為了養(yǎng)成學(xué)生愛美創(chuàng)造美的習(xí)慣……也只有這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成，我們的卓越課程才能高效地開展，我們的家校合作共建才能落在實處!
我們的學(xué)生大多數(shù)沒有讀書的習(xí)慣、缺乏獨立思考總結(jié)的習(xí)慣、不會溝通交流。因為閱讀量少從而缺乏審美向善的素養(yǎng)，他們就不會懂得在樓道追逐打鬧大聲喧嘩是一種不文明的行為。因為沒有獨立思考總結(jié)的習(xí)慣，他們才會在學(xué)習(xí)中過多的依賴?yán)蠋煛⒓议L，不能做到在沒有老師家長的監(jiān)督下去主動積極地學(xué)習(xí)。因為沒有學(xué)會溝通交流，所以在處理同學(xué)之間的矛盾時不能學(xué)會換位思考、不能站在一個公正的立場，導(dǎo)致好多極小的矛盾不能及時化解，最終釀成更大的危害，對學(xué)生的身心造成影響。
所以新教育的十大行動最核心的一點實際上就是學(xué)生的養(yǎng)成教育，落實到具體工作中就是對學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
什么叫習(xí)慣?習(xí)慣就是一個人在后天影響下，逐漸形成的一種自動化、下意識的思維方式。它具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點。正因為習(xí)慣是后天影響的，且具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點，我們老師對學(xué)生的良好習(xí)慣的培養(yǎng)才有可能，從而也體現(xiàn)了我們老師在學(xué)生一生的成長中對他們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是起到舉足輕重的作用的。
我們聽很多名校老師的公開課中，總是被課堂上學(xué)生敏捷的反應(yīng)、流暢的語言所折服，內(nèi)心中不自覺的在埋怨自己學(xué)生的愚鈍;我們也親身感受過一些幾千人的大校在學(xué)生的組織下有秩序的在舉行升旗儀式，那種肅靜井然讓我們不禁羨慕這些學(xué)生的日常行為的文明，但靜下心來想一想：這些優(yōu)秀的學(xué)生背后無不浸潤著老師和家長對他們一點一滴的良好行為教育的培養(yǎng)。
“我們不能光在秋天的時候羨慕別人果實的豐碩，而不去體會別人在春天播種時的辛勞”，“一分耕耘一分收獲”，“春種一粒粟，秋收萬顆籽”，我想：我們?nèi)裟茉趯W(xué)生的春天注重他們好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，那么，一兩年后我們也定會享受到收獲萬顆籽的歡悅。
我們要做學(xué)生人生道路上的導(dǎo)師，而不是只做學(xué)生人生道路上的老師;我們教學(xué)生知識，這只是做了他們的老師，我們培養(yǎng)了他們的好習(xí)慣，這才是做了他們的導(dǎo)師。若干年后，只做學(xué)生老師的人會被無數(shù)個老師所替代，因為你說做的是無數(shù)的老師都能做到的;而做了學(xué)生導(dǎo)師的人，你的教誨永遠(yuǎn)指引著他前進(jìn)，你的名字也將永遠(yuǎn)被學(xué)生銘記!
作為老師，我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視，但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重!“過一種幸福完整的教育生活”，我想:教師的幸福感也應(yīng)該就在這里吧!
要想讓學(xué)生養(yǎng)成終身受益的好習(xí)慣，我們一定要高度重視，避免思想上的短視行為。我們不能只是流于行政執(zhí)行，只是為了完成學(xué)校或者某一部門下發(fā)的任務(wù)，而在思想上對于習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認(rèn)識。
就一節(jié)課而言，我們大多數(shù)老師在開學(xué)初沒有詳細(xì)的給學(xué)生講清自己課堂上的要求，或者沒能在以后的課堂上去具體落實這些要求的執(zhí)行情況，而是進(jìn)了課堂就開始急急忙忙講課，永遠(yuǎn)只是在做一個忙忙碌碌毫無頭緒的老師，忽視了“磨刀不誤砍柴工”的重要，殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”;這種“磨刀”看似繁瑣，但對你的教學(xué)生活是必要的甚至是缺一不可的;要不然，作為老師的你將會永遠(yuǎn)生活在學(xué)生的壞習(xí)慣帶給你的陰影中!
有這樣一個哲理故事，有一天，一位哲學(xué)家?guī)е牡茏觽儊淼綍缫吧献詈笠徽n。哲學(xué)家說：“你們已經(jīng)不用再學(xué)什么了，這里有很多雜草，而我想要知道除掉這些雜草的方法，這就是我的最后一道試題。”
弟子們面面相覷，他們知道老師一直在研究深奧的真理，因此乍一聽到如此簡單的問題，反而不知道該怎么辦。片刻后，其中一個弟子率先答道：“用手拔掉就可以了。”另一個弟子說道：“利用鋤頭的話會更輕松一些。”最后一個弟子的答案更加簡單：“燒掉就可以了。”
哲學(xué)家靜靜地聽完他們的答案，站起來說：“課上到這里，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，一年后再來這里相聚。”
一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草，可過不了幾天草又長了出來，反復(fù)幾次草都不能徹底除干凈。一年后，弟子們帶著疑惑再次相聚，發(fā)現(xiàn)原來的地方不再是雜草叢生，而是變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟，原來老師只想告訴他們“如果想除掉雜草，唯一的方法就是種上莊稼。”
同樣我想說的是：我們要想改掉學(xué)生的壞毛病，唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習(xí)慣!
校推廣新教育已經(jīng)很多年了，從我20xx年來到這所學(xué)校開始，就在聽“新教育”的各種活動、理念。大致瀏覽了這本書才知道學(xué)校進(jìn)行的各種活動源于新教育，比如晨誦、卓越課程的研發(fā)和實施、每月一個活動主題、營造書香校園等。新教育實驗源于朱永新教授1999年讀到一則故事萌發(fā)出對教育的理想，按我的理解，新教育實驗就是有共同教育夢的一群人在探尋，在行動，這群人有教育管理者、老師、家長。我心中也有這樣的夢想，讀了這本書后我知道了新教育這樣的目標(biāo)：
(1)是學(xué)生享受成長的樂園;(2)是老師專業(yè)發(fā)展的平臺;(3)成為學(xué)校實施素質(zhì)教育的途徑;(4)走出一條我國基礎(chǔ)教育發(fā)展的路子。為了孩子的一切，為了一切孩子是我們的教育理想。
我們平凡的工作如何能撐起這樣大而空的理想，我們的肩膀如何能擔(dān)起這份重?fù)?dān)。在一陣熱血后我們剩下些什么?值得我思考。新教育的哲學(xué)基礎(chǔ)就是：只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。這句話適合我，適合學(xué)生，也適合家長。而我作為老師應(yīng)該堅持什么?具體行動是什么?對于新教育我應(yīng)該改變些什么?這本書給了我答案：教師行為的改變，新教育主要是通過倡導(dǎo)教師撰寫教育。
日記。
教育敘事教學(xué)案例教育隨筆等實現(xiàn)的。我要牢記這句話，平時教學(xué)的感觸很多，大多都在辦公室的閑談中消耗了，說過算一遍，寫下來才是專業(yè)發(fā)展，是教育的智慧，是教育的幸福。只有在多種形式的教育寫作中反思總結(jié)自己的教育行為，教育才會有收獲，才會有奇跡。
追尋理想超越自我才不是一句空話。重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗是新教育實驗的心理基礎(chǔ)。我也常常在想：對于小學(xué)生，他的學(xué)習(xí)生涯才剛剛開始，如果不幸被列為差生的行列，孩子接下來幾年的生活該有多灰暗，多沒希望啊，他的精神狀態(tài)會是怎樣的?我的眼前立馬出現(xiàn)了一棵即將曬干的小草，可嘆、可悲啊!新教育強調(diào)的是師生潛能的開發(fā)，我們不當(dāng)蠟燭，我們自信能幫助這樣的孩子，獲得師生的共同進(jìn)步。
新教育的四大改變，也是四個追求：一是改變教師的行走方式。即教師臉上有笑容，追求教師充滿激情的追求總結(jié)的發(fā)展;二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)。即教師的成長帶動學(xué)生的改變;三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，都和書香校園關(guān)系密切。讓閱讀成為一種習(xí)慣，閱讀成為一種生活方式。
四是改變教研的科研范式，我們的科研上不能影響決策，下不能解決學(xué)校的教育問題，離現(xiàn)實教育問題越來越遠(yuǎn)，要這樣的科研只是裝門面。新教育理想下的科研關(guān)注鮮活的教育生命，怎么關(guān)注?(1)關(guān)注教室里發(fā)生的事情;(2)關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。我讀到這里，對新教育不在有霧里看花的朦朧感，感覺新教育不是嘩眾取寵的空理論，他從改變教師精神生活，改變學(xué)生生存狀態(tài)出發(fā)，是校本科研的新范式，是屬于走自己教育生活的新路子。
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這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界，領(lǐng)略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談?wù)勎业捏w會。
1、主題閱讀明確了學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生帶著主題來閱讀，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。主題閱讀的心基礎(chǔ)是學(xué)生的興趣，有人說“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閱讀。學(xué)生只有明確了學(xué)習(xí)的主題，才能深入地去研究，才能通過閱讀找到其中的快樂。從小就培養(yǎng)學(xué)生的這種文化底蘊，其妙處不僅僅在于多認(rèn)字，更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時候是膽量的問題，第一個吃螃蟹的人往往會取得意想不到的成功。
2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材，讓學(xué)生有書可讀，讀得全面。經(jīng)濟時代和網(wǎng)絡(luò)時代的到來，文字的地位在慢慢下降，學(xué)生越來越不愛讀文學(xué)作品。教育部門雖然已給中學(xué)生提供了許多“文學(xué)作品必讀篇目”，但真正去讀過的`同學(xué)很少。
讀書已經(jīng)不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學(xué)生心上的一筆筆債務(wù)。如何改變這種狀況，讓學(xué)生從文學(xué)作品中吸取有益的營養(yǎng)，成了當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)亟待解決的大問題。“主題閱讀”就解決了這個問題，學(xué)生可以借助一本書了解一個主題的，借助一本書讀很多篇書，借助一本書豐富閱讀積累。
3、語文主題學(xué)習(xí)對學(xué)生寫作能力的提高有一定幫助。它給學(xué)生提供了一種有效的閱讀方法，讓學(xué)生從自己的興趣出發(fā)，充分調(diào)動學(xué)生主觀能動作用，并且讓個人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變，同時又充分利用學(xué)生相互間的影響、學(xué)習(xí)作用，通過交流，達(dá)到對文學(xué)作品的閱讀、理解、體會目的，另外，它不只是停留在閱讀文學(xué)作品的層面上，讀可以促進(jìn)寫。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫作素材的大問題，讓學(xué)生對自己感興趣的事物從語言文學(xué)的角度進(jìn)行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊含的哲學(xué)思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學(xué)生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學(xué)生寫作起步的根據(jù)地。
以上是我的幾點體會，在以后的教學(xué)工作中，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)方法，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中掌握更多的知識。創(chuàng)新地運用主題學(xué)習(xí)的方法，將語文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活體驗緊密結(jié)合，真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在我的感覺中，主題學(xué)習(xí)做到了通過一個個小小的主題，讓學(xué)生看到的是具體生動的世界。
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戰(zhàn)火紛飛的年月已經(jīng)過去，如今的我們生活在幸福歡快的時間中。然而，我們卻要牢記那些為了祖國將來而犧牲的烈士們，當(dāng)我翻開《紅色少年的故事》時，我感受到了"自古英雄出少年'的氣概，更是深深地被他們舍生取義的愛國情懷所打動。
書中記錄著很多年紀(jì)不一樣的少年，經(jīng)受不一樣的愛國英雄。最讓我記憶深刻的就是視死如歸，不怕犧牲的劉胡蘭。劉胡蘭誕生在一個農(nóng)村家庭，從小就由于對萬惡的舊社會不滿，而對革命事業(yè)布滿了熱忱與憧憬。當(dāng)因判徒的背判而被抓時，她雖是被捕人員中年紀(jì)最小的一個，但她卻用弱小的身體，強大的精神力氣從容不迫地去承受敵人殘酷的刑罰，寧愿犧牲自我也不情愿出賣革命。最終，年僅十五歲的劉胡蘭為了革命獻(xiàn)出了年輕的'生命，這需要多么大的精神力氣！我們在享受如今的幸福生活時，不能遺忘這是很多位像劉胡蘭一樣不怕犧牲視死如歸的烈士用鮮血換來的，所以我們應(yīng)當(dāng)珍惜生活，用更好的精神風(fēng)貌去應(yīng)對將來。
現(xiàn)代社會的建設(shè)需要大家同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗的精神，在那個戰(zhàn)火紛飛的年月，有那么一群為了革命事業(yè)同甘共苦，浴血奮戰(zhàn)的英雄。在土地革命時期，黃土高原上有一支神出鬼沒的少年武裝紅色少年先鋒隊。他們都是由窮人家的孩子姐成，能吃苦、膽子大也格外地團(tuán)結(jié)，他們平常每一天進(jìn)行操練，當(dāng)敵人進(jìn)攻時，他們總是團(tuán)結(jié)一心、奮勇抵制，真是人小志氣大。如今的我們生活在和平的年月不需要應(yīng)對敵人的槍林彈雨，但我們需要做的是，努力學(xué)習(xí)學(xué)問，團(tuán)結(jié)在一齊共同為祖國的進(jìn)展而努力。
書中還有少年英烈歐陽立安，抗日小英雄楊來西，鐵骨錚錚的共產(chǎn)黨員王華等英雄。在他們那一段段已經(jīng)逝去的光輝歲月中，是中國少年對歷史的吶喊與對將來的期望，我們應(yīng)當(dāng)在這最秀麗的時代中，繼承少年英雄們的遺志，做一個積極向上，不斷開拓的好少年，將來把祖國建設(shè)得更加秀麗。
閱讀書籍心得體會
一、首先要為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的閱讀環(huán)境，激發(fā)幼兒閱讀的興趣。
《綱要》明確要求“創(chuàng)造一個自由寬松的語言交往環(huán)境，支持、鼓勵、吸引幼兒與教師、同伴或其他人交談，體驗語言交流的樂趣”。
《綱要》還指出：“語言能力是在運用的過程中發(fā)展起來的，發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境。”幼兒的語言是通過對周圍環(huán)境的模仿而獲得的，幼兒園與家長應(yīng)當(dāng)為幼兒創(chuàng)設(shè)并引導(dǎo)幼兒接觸一定的閱讀環(huán)境，并想方設(shè)法喚起幼兒閱讀興趣，激勵他們持續(xù)地、愉快地、主動地發(fā)展閱讀活動，在與環(huán)境的互動過程中培養(yǎng)早期閱讀能力。
（一）要盡力營造一個處處能夠見到漢字與實物緊密結(jié)合的環(huán)境。大門、花園、教室、桌椅、門窗、玩具等凡是能與漢字結(jié)合的實物上都盡可能地與漢字掛鉤，讓孩子們見物的同時就能見到與之對應(yīng)的漢字。孩子們就會自然而然地把圖象、聲音、語義、符號自動地整合到一起，從而逐步實現(xiàn)對漢字的認(rèn)識。在人際交往中，也要注意營造漢字教育的環(huán)境。例如，我們把孩子們的名字寫入“標(biāo)志”，在毛巾架上、小櫥子上、杯子架上都有每個人的“標(biāo)志”。孩子在與教師、小朋友的交往中，“標(biāo)志”上的漢字自然就記住了。這樣做，既可以加深人與人彼此間的感情交流，又在不知不覺中進(jìn)行了漢字教育。
（二）在區(qū)域活動中，我們精心設(shè)立充滿溫馨、優(yōu)雅、適合閱讀的圖書角，專門以開放的形式、空間，時時吸引著幼兒。他們還把自己家里最喜愛的圖書放置在圖書角里，與同伴交流，在豐富班級圖書內(nèi)容的同時，也增進(jìn)了孩子之間的相互交流，獲取更多的閱讀信息。由于圖書角就在孩子身邊，孩子可以在晨間活動、區(qū)域活動和飯后的間隙隨時翻閱。久而久之，閱讀活動成了孩子每天必不可少的活動內(nèi)容，就象他們需要水和食物那樣自然，在不經(jīng)意間逐漸養(yǎng)成了自覺的閱讀習(xí)慣。
除此之外，教師應(yīng)根據(jù)幼兒的好奇心和求知欲，及時調(diào)整適合幼兒閱讀的圖書、故事內(nèi)容，并根據(jù)不同的故事及內(nèi)容采用不同的閱讀指導(dǎo)技巧。如可以利用故事插圖，組織幼兒續(xù)編故事活動。這樣堅持不懈努力，幼兒的閱讀就能始終保持旺盛的活動與濃厚的興趣。
二、培養(yǎng)幼兒的閱讀常規(guī)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
關(guān)聯(lián)的，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣既是順利進(jìn)行早期閱讀所必需的，也是小學(xué)學(xué)習(xí)的重要準(zhǔn)備工作。記住這樣一句話“起初是我們養(yǎng)成習(xí)慣，后來是習(xí)慣造就我們。”
我園是以紅纓教育的《幫我早讀書》為主要的語言教材，每天早上幼兒入園之前我會先把所有的書擺在一個固定位置，露出每個孩子的名字，幼兒進(jìn)教室后會主動取自己的書，跟著磁帶指讀。晨讀完畢，我會放音樂，孩子一個接一個有序地把書送回指定地點，放整齊。等待的孩子可以打拍子、做律動。平時我還注意提醒孩子，閱讀要從左到右，自上而下，書要一頁一頁從前往后輕輕翻；圖書角看書時要安靜，不能打擾別人，對圖書要愛惜，不折損，不撕頁，不在書上亂涂亂畫等。閱讀時我們非常重視幼兒“指認(rèn)”技能的訓(xùn)練，讓幼兒盡可能調(diào)動身體的各種感官，使其同時運轉(zhuǎn)，并在每個字上聚焦。可用四句話來概括：手指著這個字，眼看著這個字，嘴里念著這個字，腦子記著這個字。但是，開始的時候，幼兒往往完不成手、眼、耳的協(xié)調(diào)運做，經(jīng)常亂指一氣，這就需要教師和家長共同幫助幼兒完成有節(jié)奏的指字訓(xùn)練。具體操作可由教師或家長握著幼兒的食指，一邊讀詩歌或故事，一邊帶領(lǐng)幼兒指字，反復(fù)進(jìn)行，讓幼兒掌握一定的指字速度和節(jié)奏，區(qū)分文字和標(biāo)點符號，有標(biāo)點符號的應(yīng)該語氣停頓，但是手不用去指標(biāo)點符號，應(yīng)該直接去找下一個字。在每行字末，提醒幼兒換到下一行，用生動的語言告訴幼兒“拐彎請注意”。中班下學(xué)期，我班孩子已養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，絕大部分幼兒已順利從“點指”過渡到“劃指”。
三、運用多種方法指導(dǎo)幼兒早期閱讀。
1．讓幼兒大量感知和積累兒童文學(xué)精品。
幼兒階段的記憶特點是無意記憶占優(yōu)勢，年齡越小越明顯，思維特點是具體形象思維占優(yōu)勢，幼兒有著極強的無意識的感知能力和學(xué)習(xí)能力。當(dāng)我讓孩子們欣賞“撫摸”這首散文詩時，雖然中班的孩子還不太理解散文詩的含義，但聽完這首語言優(yōu)美、節(jié)奏輕柔的散文詩，孩子們很自然的說出自己的感受：“老師，真好聽，再放一遍吧。”“我聽著很美。”所以，我們應(yīng)為幼兒提供大量的、全面的兒童文學(xué)精品，利用餐前飯后讓他們進(jìn)行感知。所謂感知，就是不要求幼兒理解并會說出作品中的每個詞、每句話，更不要求他們會復(fù)述所聽過的每個兒童文學(xué)作品，這里只尋求一種熏陶，日積月累，潛移默化，這對提高幼兒的語言修養(yǎng)和今后的語言創(chuàng)作是極其有利的。
2．根據(jù)幼兒智力發(fā)展規(guī)律，注重因材施教。
《綱要》強調(diào)“幼兒的語言學(xué)習(xí)具有個別化的特點，教師與幼兒的個別交流、幼兒之間的自由交談等，對幼兒語言發(fā)展具有特殊意義”。世界上沒有完全相同的兩片樹葉。每個孩子的智力、發(fā)展速度都不是一樣的。因此我們必須重視幼兒的個體差異，因材施教。比方說，有的孩子喜歡閱讀，但不擅長拓展，我們可以采取調(diào)動孩子生活經(jīng)驗，用動作、感情結(jié)合圖片幫助幼兒拓展思維；有的.想象力極豐富，但表達(dá)不夠，教師盡可能讓孩子多表達(dá)，單獨開展指導(dǎo)，在日常閱讀中指導(dǎo)幼兒講述。有的孩子閱讀習(xí)慣差，我們就讓能力強的幼兒與他們共同閱讀，用好的榜樣影響他們校正不良習(xí)慣。交流閱讀體會。教師要細(xì)心觀察，注意調(diào)動每個幼兒閱讀的積極性，根據(jù)幼兒不同能力、不同水平進(jìn)行指導(dǎo)，比如在學(xué)習(xí)《小馬長大了》后，我們啟發(fā)幼兒學(xué)一學(xué)動物的動作、表情，說一說小馬、黑狗、山羊、黃牛是什么樣子，它們都有什么本領(lǐng)，留有問題讓幼兒思考。這樣，老師可以從中觀察了解到幼兒對故事的理解，及時發(fā)現(xiàn)幼兒理解的差異，適當(dāng)推敲原因并給予不同指導(dǎo)，這是整體指導(dǎo)過程中不可忽視的一環(huán)。總而言之，針對個體的指導(dǎo)方法不一而定，形式可不拘一格多樣化，以推進(jìn)閱讀水平的提高。
3．利用故事培養(yǎng)幼兒語言表達(dá)能力。
每個幼兒都渴望得到老師的表揚和獎勵，我就運用幼兒的這一心理，指導(dǎo)幼兒閱讀，激發(fā)幼兒對閱讀的興趣，提高幼兒參與活動的積極性，如：若孩子在閱讀活動中語言連貫且緊扣畫面主題，聲音洪亮，用詞恰當(dāng)?shù)龋瑔栴}回答的特別好，我們這時就該及時地給予獎勵，還可以設(shè)置“幼兒進(jìn)步獎”、“主動學(xué)習(xí)獎”等。教師可以口頭表揚，讓小朋友為之鼓掌，也可發(fā)些小獎品，如：小紅花、小貼畫或各種好看的圖片等，幼兒得到的表揚獎勵越多，他（她）就對這一活動越感興趣，學(xué)習(xí)的積極性也就越高。
5．注重整合，聯(lián)系生活實際。
《綱要》明確指出“幼兒語言的發(fā)展與其情感、經(jīng)驗、思維、社會交往能力等其他方面的發(fā)展密切相關(guān)，因此，發(fā)展幼兒語言的重要途徑是通過互相滲透的各領(lǐng)域的教育，在豐富多彩的活動中去發(fā)展幼兒的經(jīng)驗，提供促進(jìn)語言發(fā)展的條件。”這就要求我們在組織語言教育活動中，應(yīng)該注意整合性原則，這主要包含兩方面的含義。一是語言教育活動內(nèi)容的整合性。如把語言教育活動與其它各科內(nèi)容進(jìn)行整合；在選擇和編排語言教育活動內(nèi)容時，把語言學(xué)習(xí)內(nèi)容視為一個整體。二是語言教育活動形式的多樣性。在語言教育活動的設(shè)計和組織中，教師在組織活動時應(yīng)為幼兒創(chuàng)設(shè)具有真實語言運用機會的不同交流情境，使語言教育活動的過程成為教師和幼兒共同建設(shè)的積極互動的過程。教師還應(yīng)該注意把語言教育活動滲透到各種游戲和一日生活的各個環(huán)節(jié)中，幫助幼兒擴展自己的語言經(jīng)驗。如：夏天到了，幼兒園內(nèi)的各種樹木發(fā)生了變化，在戶外自由活動時，讓孩子們仔細(xì)看一看，找一找幼兒園發(fā)生了什么變化。讓幼兒在觀察中議論、想象，及時地用語言表達(dá)出來，在觀察過程中，很自然地發(fā)展了幼兒的口語表達(dá)能力。此外，我們還要時時處處做個有心人，來不斷激發(fā)幼兒早期閱讀的興趣，提高閱讀及應(yīng)用能力。如：可以請幼兒創(chuàng)編，也利用零碎時間讓幼兒講講自己的見聞和感受，進(jìn)行識字游戲，經(jīng)常張貼幼兒的“口述日記”等。
閱讀書籍心得體會
4月23日是第x個“世界讀書日”，節(jié)日的初衷就是為了呼吁更多人去讀書，愛讀書，好讀書，要求人人讀書，讓讀書成為每個人日常生活不可或缺的一部分，鼓勵人們尤其是年輕人發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣。20xx年國務(wù)院總理李克強在政府工作報告中提出：“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)書香社會。”這是繼20xx年政府工作報告中首次提出“倡導(dǎo)全民閱讀”后，再次將全民閱讀寫入政府工作報告，并在報告中首次提出“建設(shè)書香社會”。
然而隨著生活節(jié)奏的加快、娛樂的多樣化和通訊工具的便捷化發(fā)展，人們的閱讀方式轉(zhuǎn)變?yōu)殡娮娱喿x，紙質(zhì)書籍離我們越來越遠(yuǎn)了。在全民讀書日到來之際，我們呼吁越來越多的市民拾起書籍，靜下心來，在知識的海洋遨游。
讀書日的由來。
世界讀書日全稱“世界圖書與版權(quán)日”，又稱“世界圖書日”，最初的創(chuàng)意來自于國際出版商協(xié)會。聯(lián)合國教科文組織選擇4月23日的靈感來自于一個美麗的傳說。4月23日是西班牙文豪塞萬提斯的忌日，也是西班牙伊比利亞半島東北部加泰羅尼亞的大眾節(jié)日“圣喬治節(jié)”。傳說中勇士喬治屠龍救公主，并獲得了公主回贈了禮物——一本書，象征著知識與力量。每到這一天，女士們就贈送丈夫或男友一本書，男人們則回贈一枝玫瑰。1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，致力于向全世界推廣閱讀、出版和對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。
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這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界，領(lǐng)略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談?wù)勎业捏w會。
1、主題閱讀明確了學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生帶著主題來閱讀，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。主題閱讀的心基礎(chǔ)是學(xué)生的興趣，有人說“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閱讀。學(xué)生只有明確了學(xué)習(xí)的主題，才能深入地去研究，才能通過閱讀找到其中的快樂。從小就培養(yǎng)學(xué)生的這種文化底蘊，其妙處不僅僅在于多認(rèn)字，更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時候是膽量的問題，第一個吃螃蟹的人往往會取得意想不到的成功。
2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材，讓學(xué)生有書可讀，讀得全面。經(jīng)濟時代和網(wǎng)絡(luò)時代的到來，文字的地位在慢慢下降，學(xué)生越來越不愛讀文學(xué)作品。教育部門雖然已給中學(xué)生提供了許多“文學(xué)作品必讀篇目”，但真正去讀過的同學(xué)很少。
讀書已經(jīng)不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學(xué)生心上的一筆筆債務(wù)。如何改變這種狀況，讓學(xué)生從文學(xué)作品中吸取有益的營養(yǎng)，成了當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)亟待解決的大問題。“主題閱讀”就解決了這個問題，學(xué)生可以借助一本書了解一個主題的，借助一本書讀很多篇書，借助一本書豐富閱讀積累。
生主觀能動作用，并且讓個人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變，同時又充分利用學(xué)生相互間的影響、學(xué)習(xí)作用，通過交流，達(dá)到對文學(xué)作品的閱讀、理解、體會目的，另外，它不只是停留在閱讀文學(xué)作品的層面上，讀可以促進(jìn)寫。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫作素材的大問題，讓學(xué)生對自己感興趣的事物從語言文學(xué)的角度進(jìn)行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊含的哲學(xué)思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學(xué)生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學(xué)生寫作起步的根據(jù)地。
以上是我的幾點體會，在以后的教學(xué)工作中，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)方法，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中掌握更多的知識。創(chuàng)新地運用主題學(xué)習(xí)的方法，將語文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活體驗緊密結(jié)合，真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在我的感覺中，主題學(xué)習(xí)做到了透過一個個小小的主題，讓學(xué)生看到的是具體生動的世界。
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本次學(xué)習(xí)，最大的收獲是：第一次聽說一個全新的名詞——群文閱讀。兩位老師從群文閱讀角度向我們展示了另一種閱讀形式，給我們帶來了耳目一新的閱讀課堂。于教授細(xì)致的分析了群文閱讀的內(nèi)涵。
所謂群文閱讀就是圍繞著一個或多個議題選擇一組文章，而后教師和學(xué)生圍繞議題展開閱讀，最終達(dá)成共識的過程。王曉娟老師執(zhí)教了《謝爾詩中的"不可思議"》。王老師不緊不慢，自然親切的語言，聲情并茂地朗誦，帶著孩子們在詩中想象畫面，發(fā)散了孩子們的思維，孩子們感受了詩歌的快樂與"不可思議"，讓孩子們認(rèn)識了一個充滿童趣的謝爾。四川瀘州的小學(xué)語文教師吳群執(zhí)教了《孫悟空成長的啟示》，細(xì)致的分析了孫悟空的成長歷程，孫悟空從一個狂妄自大的石猴最終成長為成熟穩(wěn)重的斗戰(zhàn)勝佛，其中經(jīng)歷的酸、甜、苦、辣，低谷與高潮時他的心理成長變化等。在教師生動幽默的語言中，更是激勵著孩子們?nèi)ゴ罅块喿x，享受閱讀帶來的思維碰撞，帶來精神上的愉悅。
通過學(xué)習(xí)我對群文閱讀有了新的認(rèn)識，落實"群文閱讀"的前提是選好文章。教師要結(jié)合教材及課外讀物，針對相同的議題，進(jìn)行多文本的閱讀內(nèi)容選擇，進(jìn)而才能進(jìn)行多個文本、同一個議題的教學(xué)。這就需要教師大量的去閱讀，去尋找同一個主題的文章，對大量的文章篩選之后給學(xué)生去讀。這樣有針對性的閱讀指導(dǎo)，可以拓寬孩子的閱讀視野，引領(lǐng)孩子的閱讀生活。
更有利于培養(yǎng)學(xué)生整體把握文章的能力，有利于學(xué)生自主閱讀能力的提高。
此次素質(zhì)講壇群文閱讀研討活動，帶給我全新的思考，要想給孩子一碗水，自己必須先有一桶水，要想上好群文閱讀課，教師必須付出大量的精力去備課，去讀書，然后帶領(lǐng)孩子去讀書，用閱讀給孩子們帶去快樂，讓孩子們沐浴在書的芳香里——多讀書，讀好書，好讀書，讀整本書。
早期閱讀活動又是比較枯燥的，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上玩具、游戲?qū)τ變旱奈Υ螅糁皇且晃秵握{(diào)地強迫幼兒進(jìn)行閱讀，會讓幼兒產(chǎn)生厭煩的心理，早期閱讀可以豐富幼兒的詞匯，提高對語言的理解力和口頭表達(dá)能力，促進(jìn)思維的發(fā)展，是通向視野開闊、心靈豐富、頭腦發(fā)達(dá)、聰明靈透的最佳途徑，但因幼兒不識字或只能識別少量的簡單的文字，只能從一幅幅生動逼真的畫面中完成對閱讀內(nèi)容的理解，因此，教師運用多種方法，指導(dǎo)幼兒閱讀就顯得尤為重要，下面就來談一下，我在這方面的幾點做法：
興趣是學(xué)習(xí)的動力，組織幼兒閱讀時，從激發(fā)幼兒的興趣入手，從各個方面調(diào)動幼兒的積極性，為培養(yǎng)幼兒的閱讀能力能夠打下良好的基礎(chǔ)。
1、及時的進(jìn)行表揚獎勵：每個幼兒都渴望得到老師的表揚和獎勵，我就運用幼兒的這一心理，指導(dǎo)幼兒閱讀，激發(fā)幼兒對閱讀的興趣，提高幼兒參與活動的積極性，如：若孩子在閱讀活動中語言連貫且緊扣畫面主題，聲音洪亮，用詞恰當(dāng)?shù)龋憩F(xiàn)非常出色，問題回答的特別好，我們這時就可及時的給予獎勵，如：教師口頭表揚，可讓小朋友為之鼓掌，可發(fā)些小獎品，如：小紅花、小卡片或各種動物圖片等，幼兒得到的表揚獎勵越多，他學(xué)習(xí)的積極性也就越高。
文學(xué)作品的層面上，讀可以促進(jìn)寫。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫作素材的大問題，讓學(xué)生對自己感興趣的事物從語言文學(xué)的角度進(jìn)行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊含的哲學(xué)思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學(xué)生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學(xué)生寫作起步的根據(jù)地。
以上是我的幾點體會，在以后的教學(xué)工作中，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)方法，讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中掌握更多的知識。創(chuàng)新地運用主題學(xué)習(xí)的方法，將語文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活體驗緊密結(jié)合，真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在我的感覺中，主題學(xué)習(xí)做到了透過一個個小小的主題，讓學(xué)生看到的是具體生動的世界。
教育事業(yè)本來就是一項具有理想性的事業(yè)，沒有理想的教育是不存在的。第一，新教育涵蓋了教育的所有方面。實施新教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。第二，新教育的發(fā)展推進(jìn)過程是整個社會文明水平的提高過程。新教育倡導(dǎo)在教育中每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。第三，新教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個人都得到比較充分的全面的發(fā)展。第四，新教育倡導(dǎo)的是每個學(xué)生富有個性的發(fā)展。
它的價值觀影響著教育的全過程和教育活動的各個方面，影響著教育目標(biāo)的制定、課程的設(shè)置、內(nèi)容的確定、方法的選擇，影響著管理的風(fēng)格、師生關(guān)系的類型，影響著學(xué)校與整個社會的關(guān)系。首先，新教育是強調(diào)以人為對象，以人自身的發(fā)展為目的的教育。其次，新教育強調(diào)學(xué)生有個性的發(fā)展。但新教育不滿足于每個人的一般的、共同的發(fā)展，而是根據(jù)人的千差萬別自然本性，鼓勵并極力創(chuàng)造條件促進(jìn)個性的發(fā)展。第三，新教育注重可接受性，更注重可發(fā)展性。新教育重視書本知識的積累，更重視現(xiàn)實和活動能力的發(fā)展；重視接受性的學(xué)習(xí)，更重視獨立的、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后，新教育是指向大眾主義的教育。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個性發(fā)展為本位、以學(xué)生的可發(fā)展為本位和以大眾教育為本位的素質(zhì)教育，是一種價值觀的轉(zhuǎn)變，也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，是從單一價值觀向多元價值觀的轉(zhuǎn)變。
一要樹立學(xué)生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學(xué)習(xí)獲得成功，首先的是樹立信心和勇氣，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)也如此。在教學(xué)中，教師要善于運用帶有激勵性、期望性的語言，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取精神。充滿激情的語言，能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。除此以外，還要注意愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，對一些學(xué)生提出的怪想法，不要訓(xùn)斥，輕易否定。那些看起來似乎很奇怪的，出乎老師意料之外的想法或問題，正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。
二要營造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立地思考，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、活躍的氣氛，才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開發(fā)營造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競爭的環(huán)境，利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感，易于知識的創(chuàng)新。具體方面又要做到以下幾點：首先，應(yīng)極力避免給學(xué)生造成害怕因素的心理壓力，營造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次，教學(xué)中要創(chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系，使學(xué)生教學(xué)相長，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。若教師的創(chuàng)新意識淡薄，制造出不平等、不民主的師生關(guān)系，則無益于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。第三，跨世紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)具有強烈的競爭意識和競爭能力。知困難然后能自強，如果學(xué)生從小就不具有競爭意識和競爭能力，則很難適應(yīng)形勢的發(fā)展。
三要開展多種創(chuàng)造性的活動，創(chuàng)設(shè)動手的機會和空間。楊振寧博士曾作過這樣的對比，中國學(xué)生的學(xué)習(xí)成績比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而，十年后，科研成果卻比人家少得多。原因何在？就在于美國的學(xué)生思維活躍，動手能力和創(chuàng)新能力強。因此，我們的教育應(yīng)向美國汲取一些好的方法，多給學(xué)生一些自由時間，讓學(xué)生多一些創(chuàng)造性的任務(wù)。教師要讓學(xué)生積極參與課堂，開動腦筋，擴展思維，并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在分析問題、解決問題時的不足之處。
通過讀書和學(xué)習(xí)，使我深刻體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開放的心態(tài)站在教育改革的潮頭，根據(jù)時代的特點和社會的發(fā)展調(diào)整我們的教育思想、教育行為，以開放、包容的心態(tài)來迎接教育的變革，主動地去適應(yīng)、參與教育實踐，用我們的熱情挖掘我們的智慧，去追逐前沿的教學(xué)理念、教育技能和技巧。
文學(xué)名著是人類文化和思想的精華，閱讀文學(xué)名著不僅能讓學(xué)生享受到優(yōu)美文學(xué)藝術(shù)的熏陶，還能體悟人生的經(jīng)驗與智慧，激發(fā)孩子們的人性情懷、精神理性和社會責(zé)任感。為此我決定從引導(dǎo)學(xué)生賞讀中國的四大名著入手，弘揚傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
不過名著閱讀是一個長期而漫長的過程，考慮到有些學(xué)生可能由于興趣的轉(zhuǎn)移或課余時間的不足會半途而廢，甚至有些學(xué)生會盲目亂讀，也許還會有些學(xué)生只追求情節(jié)而盲目冒進(jìn)，毫無計劃，沒有目標(biāo)等這些情況，因此我首先對學(xué)生閱讀名著的時間和篇目做了一個統(tǒng)籌安排，要求學(xué)生有目的，有計劃地進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。每星期上一節(jié)專門的閱讀課，規(guī)定統(tǒng)一的閱讀篇目，如根據(jù)每冊課本后附錄中名著導(dǎo)讀推薦的篇目《西游記》《三國演義》《水滸傳》等，有計劃的對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)閱讀，讓學(xué)生由淺入深，循序漸進(jìn)。這樣不僅把學(xué)生領(lǐng)引到了名著的神圣殿堂，同時也激發(fā)了他們的閱讀興趣、培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣。
同時還提醒他們在對名著進(jìn)行深入了解和閱讀的過程中，還要針對一些精彩章節(jié)、自己喜歡、崇拜的人物進(jìn)行賞析，領(lǐng)悟人物的人格魅力，真切的感受名著的內(nèi)在魅力。在閱讀賞析中受到精神的感染和熏陶，讓學(xué)生更懂得了感恩、誠信、勇敢、正直、講道義等的真正內(nèi)涵。另外為鞏固加深閱讀的效果，我便每兩周在班上舉行一次活動，如：讀書交流會，讀書報告會、討論會、辯論會、演講比賽、談讀后感等。如在閱讀《水滸傳》后就舉行了以“我最喜愛（或佩服）的水滸英雄”為題的讀書報告會；在讀了《三國演義》后就進(jìn)行了曹操是奸雄還是真正的英雄的辯論會。等等。
這樣通過名著閱讀，學(xué)生不但養(yǎng)成了寫讀書筆記的好習(xí)慣，閱讀能力、寫作能力和口語交際能力都得到了不同程度的提高，而且更重要的是豐富了學(xué)生的精神生活，滿足了學(xué)生渴望廣泛認(rèn)識自然、社會、人生的心理，加厚了學(xué)生的文化素養(yǎng)、讓傳統(tǒng)文化得以傳承，從而實現(xiàn)了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為孩子掌握知識的'極為巧妙的工具，同時又是豐富的精神生活的源泉”。
新教育提出的五大核心理念之一，就是“教給學(xué)生一生有用的東西”，這個有用的東西自然包括知識、技能等，但落實在學(xué)生的一生中，我認(rèn)為首要有用的對人的一生影響最為深遠(yuǎn)的應(yīng)該是學(xué)生好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
縱觀新教育的十大行動，實際上我們可以看出：營造書香校園是為了養(yǎng)成學(xué)生讀書的習(xí)慣，師生共寫隨筆是為了養(yǎng)成學(xué)生思考總結(jié)的習(xí)慣，聆聽窗外的聲音是為了養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)交流的習(xí)慣，培養(yǎng)卓越口才為了養(yǎng)成學(xué)生正確表達(dá)溝通的習(xí)慣，締造完美教室是為了養(yǎng)成學(xué)生愛美創(chuàng)造美的習(xí)慣……也只有這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成，我們的卓越課程才能高效地開展，我們的家校合作共建才能落在實處！
我們的學(xué)生大多數(shù)沒有讀書的習(xí)慣、缺乏獨立思考總結(jié)的習(xí)慣、不會溝通交流。因為閱讀量少從而缺乏審美向善的素養(yǎng)，他們就不會懂得在樓道追逐打鬧大聲喧嘩是一種不文明的行為。因為沒有獨立思考總結(jié)的習(xí)慣，他們才會在學(xué)習(xí)中過多的依賴?yán)蠋煛⒓议L，不能做到在沒有老師家長的監(jiān)督下去主動積極地學(xué)習(xí)。因為沒有學(xué)會溝通交流，所以在處理同學(xué)之間的矛盾時不能學(xué)會換位思考、不能站在一個公正的立場，導(dǎo)致好多極小的矛盾不能及時化解，最終釀成更大的危害，對學(xué)生的身心造成影響。
所以新教育的十大行動最核心的一點實際上就是學(xué)生的養(yǎng)成教育，落實到具體工作中就是對學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)。
什么叫習(xí)慣？習(xí)慣就是一個人在后天影響下，逐漸形成的一種自動化、下意識的思維方式。它具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點。正因為習(xí)慣是后天影響的，且具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點，我們老師對學(xué)生的良好習(xí)慣的培養(yǎng)才有可能，從而也體現(xiàn)了我們老師在學(xué)生一生的成長中對他們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是起到舉足輕重的作用的。
我們聽很多名校老師的公開課中，總是被課堂上學(xué)生敏捷的反應(yīng)、流暢的語言所折服，內(nèi)心中不自覺的在埋怨自己學(xué)生的愚鈍；我們也親身感受過一些幾千人的大校在學(xué)生的組織下有秩序的在舉行升旗儀式，那種肅靜井然讓我們不禁羨慕這些學(xué)生的日常行為的文明，但靜下心來想一想：這些優(yōu)秀的學(xué)生背后無不浸潤著老師和家長對他們一點一滴的良好行為教育的培養(yǎng)。
“我們不能光在秋天的時候羨慕別人果實的豐碩，而不去體會別人在春天播種時的辛勞”，“一分耕耘一分收獲”，“春種一粒粟，秋收萬顆籽”，我想：我們?nèi)裟茉趯W(xué)生的春天注重他們好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，那么，一兩年后我們也定會享受到收獲萬顆籽的歡悅。
我們要做學(xué)生人生道路上的導(dǎo)師，而不是只做學(xué)生人生道路上的老師；我們教學(xué)生知識，這只是做了他們的老師，我們培養(yǎng)了他們的好習(xí)慣，這才是做了他們的導(dǎo)師。若干年后，只做學(xué)生老師的人會被無數(shù)個老師所替代，因為你說做的是無數(shù)的老師都能做到的；而做了學(xué)生導(dǎo)師的人，你的教誨永遠(yuǎn)指引著他前進(jìn)，你的名字也將永遠(yuǎn)被學(xué)生銘記！
作為老師，我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視，但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重！“過一種幸福完整的教育生活”，我想：教師的幸福感也應(yīng)該就在這里吧！
要想讓學(xué)生養(yǎng)成終身受益的好習(xí)慣，我們一定要高度重視，避免思想上的短視行為。我們不能只是流于行政執(zhí)行，只是為了完成學(xué)校或者某一部門下發(fā)的任務(wù)，而在思想上對于習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認(rèn)識。
就一節(jié)課而言，我們大多數(shù)老師在開學(xué)初沒有詳細(xì)的給學(xué)生講清自己課堂上的要求，或者沒能在以后的課堂上去具體落實這些要求的執(zhí)行情況，而是進(jìn)了課堂就開始急急忙忙講課，永遠(yuǎn)只是在做一個忙忙碌碌毫無頭緒的老師，忽視了“磨刀不誤砍柴工”的重要，殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”；這種“磨刀”看似繁瑣，但對你的教學(xué)生活是必要的甚至是缺一不可的；要不然，作為老師的你將會永遠(yuǎn)生活在學(xué)生的壞習(xí)慣帶給你的陰影中！
有這樣一個哲理故事，有一天，一位哲學(xué)家?guī)е牡茏觽儊淼綍缫吧献詈笠徽n。哲學(xué)家說：“你們已經(jīng)不用再學(xué)什么了，這里有很多雜草，而我想要知道除掉這些雜草的方法，這就是我的最后一道試題。”
弟子們面面相覷，他們知道老師一直在研究深奧的真理，因此乍一聽到如此簡單的問題，反而不知道該怎么辦。片刻后，其中一個弟子率先答道：“用手拔掉就可以了。”另一個弟子說道：“利用鋤頭的話會更輕松一些。”最后一個弟子的答案更加簡單：“燒掉就可以了。”
哲學(xué)家靜靜地聽完他們的答案，站起來說：“課上到這里，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，一年后再來這里相聚。”
一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草，可過不了幾天草又長了出來，反復(fù)幾次草都不能徹底除干凈。一年后，弟子們帶著疑惑再次相聚，發(fā)現(xiàn)原來的地方不再是雜草叢生，而是變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟，原來老師只想告訴他們“如果想除掉雜草，唯一的方法就是種上莊稼。”
同樣我想說的是：我們要想改掉學(xué)生的壞毛病，唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習(xí)慣！
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作為教師，我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視，但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重！“過一種幸福完好的教育生活”，我想：教師的幸福感也應(yīng)該就在這里吧！
要想讓學(xué)生養(yǎng)成終身受益的好習(xí)慣，我們一定要高度重視，防止思想上的短視行為。我們不能只是流于行政執(zhí)行，只是為了完成學(xué)校或者某一部門下發(fā)的任務(wù)，而在思想上對于習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認(rèn)識。
同時，作為教師，我們又應(yīng)該把目光放近一點，有道是：“一屋不掃何以掃天下”？我們的學(xué)生連走路慢步輕聲、不隨手亂扔垃圾、不在公眾場所大聲喧嘩、懂得見了教師主動問好、明白在集會時保持安靜是對教師的一種尊重等等這種一個“小屋子”都不能清掃干凈的行為都不能做到，將來怎么可能成為“掃天下”的人才？有這樣一個哲理故事，有一天，一位哲學(xué)家?guī)е牡茏觽儊淼皆吧献詈笠徽n。哲學(xué)家說：“你們已經(jīng)不用再學(xué)什么了，這里有很多雜草，而我想要知道除掉這些雜草的方法，這就是我的最后一道試題。”
弟子們面面相覷，他們知道教師一直在研究深奧的真理，因此乍一聽到如此簡單的問題，反而不知道該怎么辦。片刻后，其中一個弟子率先答道：“用手拔掉就可以了。”另一個弟子說道：“利用鋤頭的話會更輕松一些。”最后一個弟子的答案更加簡單：“燒掉就可以了。”
哲學(xué)家靜靜地聽完他們的答案，站起來說：“課上到這里，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，一年后再來這里相聚。”
一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草，可過不了幾天草又長了出來，反復(fù)幾次草都不能徹底除干凈。一年后，弟子們帶著疑惑再次相聚，發(fā)現(xiàn)原來的地方不再是雜草叢生，而是變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟，原來教師只想告訴他們“假設(shè)想除掉雜草，唯一的方法就是種上莊稼。”
同樣我想說的是：我們要想改掉學(xué)生的壞缺點，唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習(xí)慣！