范文范本是一個寫作的助手，可以提供我們需要的寫作范例和參考材料。這些范文是通過篩選和整理，選取了一些優(yōu)秀的作品，希望能對大家的寫作有所啟發(fā)。

創(chuàng)新

科技日新月異，社會萬象更新，我們的生活無時無刻不在發(fā)生巨大的變化。政治在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，法律在完善，文化在豐富：而這一切，則源于創(chuàng)新。

創(chuàng)新，是一個充滿活力的字眼。它預(yù)示著發(fā)展與進(jìn)步：人類的每一次創(chuàng)新，都是在發(fā)展道路上的一次探索，只有經(jīng)歷無數(shù)次這樣的探索，我們才能找到正確的前進(jìn)道路，我們才能獲得進(jìn)步與發(fā)展。所以說，創(chuàng)新，是進(jìn)步的基石。

創(chuàng)新早已滲入我們生活中的方方面面，我們無法想象一個沒有創(chuàng)新的世界：

科技如果不再創(chuàng)新，那么人類的發(fā)展便將會止步不前；藝術(shù)如果不再創(chuàng)新，那么再好的作品也會枯燥乏味；文學(xué)如果不再創(chuàng)新，那么我們便只能反復(fù)吟誦那些陳詞濫調(diào)……如果整個民族都已不再創(chuàng)新，那將會是怎樣一番光景。

如果一個民族都失去了創(chuàng)新，那么這個民族便失去了生存的潛能。一個民族正如一個活生生的人，而創(chuàng)新就是他的新陳代謝系統(tǒng)。一個民族如果沒有了自己的新陳代謝系統(tǒng)，后果無疑十分嚴(yán)重。晚清，就是最好的例子。清朝的當(dāng)權(quán)者一直沉迷于天朝上國的迷夢之中，自以為“事事遠(yuǎn)出西人之上”，對西方先進(jìn)的技術(shù)置若罔聞，直到被人用炮火狠狠砸開大門的那一天……可這炮火，一響就未曾間斷，一響就響了上百年！統(tǒng)治者的昏庸、守舊，讓中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界；華夏子孫的血，便白白地從一八四零流到了一九四九……創(chuàng)新，維系著民族的進(jìn)步，它在不停地給民族注入全新地養(yǎng)分，淘汰掉毫無用處的廢物殘渣。衰亡，是一個失去了創(chuàng)新的民族必然的結(jié)局。新生的事物必將戰(zhàn)勝陳舊的事物，這是千百年顛簸不破的真理，是歷史的必然。

創(chuàng)新，其實離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們身邊：它可以是一道數(shù)學(xué)題的新解法；也可以是閱讀時的一點新體會；可以是埋頭思考，突來靈感時的豁然開朗；也可以是仰望星空時的一點美麗遐想……創(chuàng)新不僅僅是口號，創(chuàng)新更需要行動，讓我們勇敢放飛創(chuàng)新的靈感，讓我們邁動創(chuàng)新的步伐，從今天的第一個思考開始！

創(chuàng)新

要勇于創(chuàng)新創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新，是熔責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實踐，是煙草業(yè)求得生存和發(fā)展的制勝法寶。

所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng)；努力做到觀察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認(rèn)識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實表明：從常見的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說：“學(xué)習(xí)是一個人的真正看家本領(lǐng)，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤。”創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤。無論是一個國家，還是一個企業(yè)或個人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識累積。人們越是學(xué)習(xí)，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏；而越不斷學(xué)習(xí)積累，越能不斷有所創(chuàng)造。

創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的寬廣胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。

人在這個世界上應(yīng)該活得有意思、開心一些，人不應(yīng)該行尸走肉一樣地活著。

所以人應(yīng)該創(chuàng)造自己的生活，

人應(yīng)該過一種創(chuàng)造性的生活，

但是創(chuàng)造自己的生活，過有創(chuàng)造性的生活，真的是談何容易？

首先，人應(yīng)該能夠主導(dǎo)自己的生活，做自己生活的主人。

這樣就嘩地刷掉很多人。

或許已經(jīng)能夠主導(dǎo)自己的生活，但是很多人并不知道什么是一種有意義的生活。

能夠知道什么樣的生活是有意義的、有價值的，這已經(jīng)是非常聰明的人。

想要明白什么是有意義的生活，首先應(yīng)該了解這個世界，，他應(yīng)該了解自身和自己周圍的環(huán)境，能大致看清楚自己的未來，總而言之，他應(yīng)該是一個有獨立思想而且有行動能力的人。

其次，他應(yīng)該有理想有追求有抱負(fù)，他不甘心過這樣有缺陷的，不完美的茍且偷安的生活。

做到這兩點已經(jīng)非常了不起，但是關(guān)鍵的下一步就是要去做，要去追求自己的理想的生活。

人不可能在夢想中成就完滿的一生。

創(chuàng)新

聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。

沒錯，就是——求新。

為什么要創(chuàng)新？古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹。”只有求新求變，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù)，不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造，不斷地產(chǎn)生新成果，我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。

然而創(chuàng)新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內(nèi)地開始出現(xiàn)了咨詢顧問業(yè)，個人辦的“點子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運而生，但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè)，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，咨詢顧問業(yè)在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教”了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘若他們沒有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績嗎？當(dāng)然不。

因此我們要說，在創(chuàng)新過程中，“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終于做到了。

魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧！如果你是運動員，去做新的騰越吧！我們大家將為你喝彩！

創(chuàng)新

摘要:本文在開始階段對公司治理以及技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行了相關(guān)概述，重點對技術(shù)創(chuàng)新方面的一些特點進(jìn)行了分析和討論。并對有關(guān)公司治理同技術(shù)創(chuàng)新聯(lián)系內(nèi)容進(jìn)行了論述，并結(jié)合前人的研究，將公司治理作為研究視角，將公司所有權(quán)結(jié)構(gòu)、人力資源以及籌資方式作為研究層面，分析了公司治理對企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的影響作用，并在最后針對我國企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新的道路上，應(yīng)該如何完善公司治理提出了相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞:技術(shù)創(chuàng)新;公司治理;所有權(quán)結(jié)構(gòu)

一個企業(yè)要想維持長期穩(wěn)定的競爭優(yōu)勢，就必須采取卓有成效的創(chuàng)新手段，確保企業(yè)能夠不斷的提高其市場競爭力的有力保障是企業(yè)保證處在持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新工作情況下。現(xiàn)階段我國的一些出口商品，大部分還是處在低附加值的層次，并且不能充分的掌握商品的核心價值，由此可見，我國企業(yè)迫切需要發(fā)展技術(shù)創(chuàng)新這一技術(shù)手段。企業(yè)創(chuàng)新意識的發(fā)展迄今為止，依然緊密的依托于一定的企業(yè)制度框架的構(gòu)建，然而公司治理機(jī)制作為企業(yè)內(nèi)部的有力決定機(jī)制，才是能夠保證企業(yè)有效運行的具有戰(zhàn)略性意義的決策機(jī)制。由此可見，企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新必然會受公司的治理方式影響。因此，將公司的治理作為企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新研究的視角，對于企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展，對于提升企業(yè)的競爭力來說，是具有非常重要的一項改革措施。

一、公司治理和技術(shù)創(chuàng)新內(nèi)容概述

(一)公司治理的內(nèi)容分析

公司治理的本質(zhì)內(nèi)容概括來說可以認(rèn)為是企業(yè)將所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)進(jìn)行分離的一種行為。而從狹義的角度出發(fā)，進(jìn)行分析，我們可以認(rèn)為公司的治理內(nèi)容指的是企業(yè)所有者對企業(yè)經(jīng)營者的監(jiān)督和制衡的行為，并且能夠解決存在于兩者之間的一些代理問題。從廣義的角度出發(fā)，我們可以認(rèn)為公司治理指的是企業(yè)協(xié)調(diào)公司和其他利益者之間利益關(guān)系的一種行為制度。

(二)技術(shù)創(chuàng)新概念分析以及其發(fā)展的特點分析

技術(shù)創(chuàng)新可以歸納總結(jié)為通過集成和綜合知識等手段針對新產(chǎn)品及新流程進(jìn)行創(chuàng)新活動，由此可見，技術(shù)的創(chuàng)新一方面需要員工進(jìn)行長時間的、集體性的學(xué)習(xí)，另一方面需要企業(yè)具備資源的長期投入能力。分析技術(shù)創(chuàng)新的概念，針對技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展，總結(jié)下來，一共需要考慮的因素有以下三個：

1、投資的專一性

投資的專一性指的是投資和技術(shù)創(chuàng)新過程的積累性和集體性有著非常緊密的聯(lián)系，并且每項技術(shù)的發(fā)展都同參與者們的相互交流和學(xué)習(xí)的效果息息相關(guān)，要想產(chǎn)生創(chuàng)新性專業(yè)技能，必須重視投資的專一性。

2、技術(shù)創(chuàng)新結(jié)果的高度不確定性

創(chuàng)造任何一個創(chuàng)新產(chǎn)品，都必須經(jīng)歷一個積極探索的過程，并且這個過程需要耗費大量的物力、資金和人力，除此之外，還會同非常多的環(huán)節(jié)和因素有著密切的關(guān)系，但是不論怎樣，最終是否能夠產(chǎn)生新產(chǎn)品，并不能從一開始就有一個定論，因此說技術(shù)創(chuàng)新具有很大的不確定性。

3、技術(shù)創(chuàng)新成果的未來回報具有非常大的不可預(yù)見性

之所以說，技術(shù)創(chuàng)新的成果具有很大的不可預(yù)見性，是因為就算在創(chuàng)新的過程中，企業(yè)采取了最新的知識、最新的產(chǎn)品或者是最新的技術(shù)來進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的改革，最終也不一定能夠取得預(yù)期的效果。

二、關(guān)于公司治理和技術(shù)創(chuàng)新之間關(guān)系的一些理論依據(jù)分析

一些傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點認(rèn)為，公司和公司相互之間是具有相似性的，而技術(shù)的創(chuàng)新不過就是一些利益追求者要求取得最大化利益而已。然而，現(xiàn)在看來，這一觀點是有偏差的。實際上，公司的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以及組織上不是完全相同的。

(一)委托代理理論和利益相關(guān)者理論的內(nèi)容概述

“股東利益至上”的看法是建立在委托代理理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種觀點，具體指的是股東通過促使經(jīng)理層工作，來確保以最大化股東財富的形式經(jīng)營公司，關(guān)于這個理論，從廣義的角度來說，那些能夠提升公司績效的行為都隸屬于股東對經(jīng)營的行為和決策的控制力范圍，并且，股東作為唯一一個在無任何確定收益的情況下還對公司進(jìn)行積極投資的群體，公司的其他成員則全都是受雇于股東名下的。由此可見，對于這個理論，總結(jié)下來，其認(rèn)為只有股東才是一個企業(yè)收益權(quán)利的實際擁有者，而其他的贊助者都不是必要存在的。而理論相關(guān)者理論占據(jù)了完全相反的理論支持，該理論將公司看成是大量利益相關(guān)者的集合，這個理論總結(jié)下來，我們可以看出，其認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新所需要的財產(chǎn)來源并不僅限于股東投入的資源。更重要的是，在技術(shù)創(chuàng)新方面，企業(yè)中的人力資源和股東投入的實物資源具有同等重要的地位。并且，不論股東還是其他員工，這些人都在企業(yè)上下了賭，因此，針對公司中的技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展來說，我們必須考慮可能影響創(chuàng)新過程發(fā)展的所有因素。

(二)不完全契約框架

在合同不完善的情況下，面臨創(chuàng)新產(chǎn)權(quán)分配問題時，消費者扮演的是創(chuàng)新成本承擔(dān)者的角色，往往是消費者使得創(chuàng)新的產(chǎn)品商業(yè)化。在這樣的經(jīng)營模式的影響下，消費者和研究機(jī)構(gòu)必須緊密結(jié)合在一起，才能大大減小套牢問題的出現(xiàn)，并且，只有當(dāng)資本投入和人力投入相當(dāng)?shù)臅r候，才能維持創(chuàng)新技術(shù)的發(fā)展。與此同時，第三方擁有者必須是不對產(chǎn)品產(chǎn)生任何貢獻(xiàn)的普通投資方。并且，對于技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展來說，一個公司的技術(shù)是在創(chuàng)新的過程中逐漸發(fā)展成熟的，因此，失敗的創(chuàng)新過程是通過哪一個公司可能會變得不必要，基于這種理論，過去參與過投資的人可能會主張進(jìn)行索取，但是他們所擁有的已經(jīng)不是那么重要了，這種情況會對技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展進(jìn)程有一定的阻礙作用。

(三)組織控制理論內(nèi)容概述

“組織控制理論”是由那些關(guān)注創(chuàng)新過程中基礎(chǔ)性組織條件的外國學(xué)者們提出的，這些人認(rèn)為一個企業(yè)要想進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，必須擁有以下三個條件：(1)戰(zhàn)略性控制，這一社會條件指的是，針對投資策略公司必須能夠?qū)ξ锪腿肆Y源進(jìn)行分配；(2)組織整合，這一社會條件指的是，公司必須能夠在技術(shù)創(chuàng)新的過程中，充分調(diào)動起團(tuán)隊成員對技術(shù)創(chuàng)新的積極態(tài)度；(3)資金支持，這一社會條件指的是，公司在資金投入方面，必須能夠持續(xù)的進(jìn)行資金的投入，直到看到經(jīng)濟(jì)回報。

三、三大因素對公司治理過程中對技術(shù)創(chuàng)新的影響

公司治理過程中的三大要素指的是：第一要素指的是公司對所有權(quán)、剩余收益權(quán)以及經(jīng)營權(quán)的分配權(quán)力。這個要素從本質(zhì)上分析來說，指的是公司的所有權(quán)結(jié)構(gòu)，一個公司的所有權(quán)結(jié)構(gòu)決定著該公司的決策者對資源分配的控制能力以及該公司的決策者對投資的熱情；第二個要素指的是籌資方式對于技術(shù)創(chuàng)新的影響，不同的籌資方式對應(yīng)著不同的管理機(jī)制，而這些管理機(jī)制強(qiáng)烈的影響著公司的投資決策能力；第三種要素是關(guān)于人力資源的要素，出于傳統(tǒng)原因，公司在治理的過程中，往往都忽視了這個要素，但實際上，人力資源這一要素是公司在治理過程中的一個核心要素。

(一)企業(yè)所有權(quán)結(jié)構(gòu)分析

企業(yè)的資源配置結(jié)構(gòu)是由公司的所有權(quán)結(jié)構(gòu)來決定的，并且不可避免的對技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展產(chǎn)生著重大的影響。從傳統(tǒng)層面來說，財產(chǎn)的所有權(quán)集中程度對公司的機(jī)構(gòu)建設(shè)起著決定性的作用，目前針對如何處理所有權(quán)結(jié)構(gòu)和技術(shù)創(chuàng)新之間的關(guān)系，有以下兩種方式作為處理手段：(1)第一種手段是基于委托代理理論提出的一種方法，該種理論認(rèn)為企業(yè)將所有權(quán)進(jìn)行集中之后，可以加大對管理層的監(jiān)督力度，進(jìn)而有可能降低與技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生的相關(guān)代理費用；(2)第二種手段是面對在不完全契約建設(shè)情況下，強(qiáng)調(diào)公司多元所有權(quán)結(jié)構(gòu)和不同的執(zhí)行方式之間的聯(lián)系。

(二)籌資方式對于技術(shù)創(chuàng)新支出的影響作用分析

針對技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展，企業(yè)是否能夠源源不斷的獲得資金支持是非常重要的一項決定因素。作為具有可選擇的性金融工具，債務(wù)籌資和股權(quán)籌資還是一種有效的治理結(jié)構(gòu)。從一方面來說，發(fā)行新股可能會導(dǎo)致股東監(jiān)管力度的降低；但另一方面來說，發(fā)行債券又可能會導(dǎo)致股東承擔(dān)過度的風(fēng)險，分析造成這兩種現(xiàn)象的原因，可能是因為股東面對著可能成功的項目，都是可以獲得收益的，而債權(quán)人卻獨自承擔(dān)著由于失敗而可能出現(xiàn)的損失。

(三)人力資源

企業(yè)的特定技能可以歸納總結(jié)為創(chuàng)新產(chǎn)品的基本輸入，但是不管是從公司治理理論還是從公司技術(shù)創(chuàng)新理論出發(fā)，我們發(fā)現(xiàn)，這些理論的內(nèi)容都很少涉及到人力資源的投資問題。因此，按照目前的理論來說，一個員工在接受一個公司的技能培訓(xùn)后，很可能會跳槽去了其他公司，如果發(fā)生這種現(xiàn)象，那么該員工進(jìn)行的技能培訓(xùn)對提高生產(chǎn)率不會產(chǎn)生任何的促進(jìn)作用，同時，這種現(xiàn)象還會造成該員工在新公司不能得到與之前培訓(xùn)相匹配的薪水。因此，這種情況有機(jī)會造成雇主事后調(diào)低薪水。而如果員工在之前就預(yù)期到了這種行為，那么在其學(xué)習(xí)的過程中就有可能避免學(xué)習(xí)關(guān)于特地公司的技能，因為其在后期的回報是不可預(yù)知的。而在技術(shù)創(chuàng)新過程中，這種現(xiàn)象更容易造成惡性循環(huán)。

四、對于基本建議的分析

總結(jié)之前的論述和分析，我國企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展方面可以從以下幾點對公司的治理結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善：

(一)改善之前的所有權(quán)結(jié)構(gòu)

不同的股東對待企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新投資都有著自己的看法，根據(jù)國內(nèi)外的研究表明，適度的進(jìn)行股權(quán)集中對于企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展來說，具備著一定的促進(jìn)作用，造成這種現(xiàn)象的原因是因為會有一定數(shù)量的股東在獲取企業(yè)長期利益發(fā)展的過程中，都會積極的對開發(fā)新技術(shù)、新產(chǎn)品進(jìn)行投資。但是，如果股權(quán)過度集中，企業(yè)則會出現(xiàn)片面追求穩(wěn)定的情況，就會阻礙創(chuàng)新的發(fā)展；而當(dāng)股權(quán)又處于過度分散狀態(tài)時，又會不可避免的出現(xiàn)企業(yè)決策效率低下的現(xiàn)象。就目前的情況來看，我國的很多上市公司還是國有股在絕對控股，這種局面，阻礙了機(jī)構(gòu)投資者在公司治理中的作用，不利于公司開展技術(shù)創(chuàng)新。因此，我們需要改變股權(quán)結(jié)構(gòu)，使得機(jī)構(gòu)的投資者擁有一定的公司治理能力，并能夠積極的參與公司管理的長期投資項目，促進(jìn)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。

(二)提高員工的參與管理程度

分析一些企業(yè)在發(fā)展特定人力資源的時候，出現(xiàn)的各種協(xié)調(diào)失敗的問題，我們發(fā)現(xiàn)可以通過改變公司內(nèi)部的治理結(jié)構(gòu)，達(dá)到提高員工在進(jìn)行公司決策過程中的參與度的效果。具體措施可以通過組織員工參與管理，這種方法在一定程度上可以起到提升雇員和雇主之間的信任度的作用，并且可以使員工在管理的過程中積極的發(fā)表自己的看法。另一方面，企業(yè)必須重點開發(fā)人力資源，大力的鼓勵員工進(jìn)行再深造，并積極為員工提供培訓(xùn)機(jī)會，通過這種形式，為企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展提供更優(yōu)秀的人力資源。并且切實的實行員工的持股計劃，真正的使得員工利益同企業(yè)的利益緊密聯(lián)系起來，促使員工投入更多的精力到技術(shù)創(chuàng)新中去。

(三)完善激勵約束的機(jī)制

經(jīng)營者對于技術(shù)創(chuàng)新的態(tài)度對于技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展有著至關(guān)重要的影響作用，企業(yè)在進(jìn)行發(fā)展的過程中，對于經(jīng)營者的工作能力和工作態(tài)度有著很高的要求，尤其是在面對技術(shù)創(chuàng)新的時候，有效的激勵政策不僅可以提高企業(yè)經(jīng)營者的積極性，還會對企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。企業(yè)應(yīng)該結(jié)合自身的具體情況，來采取有效的激勵措施，將短期激勵同長期激勵相結(jié)合，采取多種激勵手段搭配使用，達(dá)到對經(jīng)營者的激勵作用。

(四)改善外部環(huán)境

創(chuàng)新的環(huán)境對于企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新來說有著不能忽視的作用，在市場經(jīng)濟(jì)體制下，創(chuàng)造出一個適合企業(yè)發(fā)展、有利于企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的外部環(huán)境，是促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的一個重要方面。就目前來說，很多企業(yè)已經(jīng)開始向技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行轉(zhuǎn)變，所以，政府更應(yīng)該在政策上給予大力的支持，為企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新提供便利。與此同時，要進(jìn)一步加強(qiáng)我國知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度，只有技術(shù)創(chuàng)新的成果受到合理的保護(hù)，才能促進(jìn)企業(yè)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的積極性。當(dāng)前市場的情況瞬息萬變，企業(yè)要想在嚴(yán)峻的市場競爭機(jī)制中維持不變的競爭力度，需要不斷的進(jìn)行技術(shù)上的創(chuàng)新，而技術(shù)創(chuàng)新同公司治理息息相關(guān)，本文詳細(xì)的闡述了，目前企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新在公司治理過程中存在的問題，并提出了具體的強(qiáng)化措施，能夠有效的維持企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展力度，幫助企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新不斷的擴(kuò)展新的經(jīng)營領(lǐng)域，占領(lǐng)新的市場，獲得更多的收益，同時促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展，促進(jìn)我國的市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[3]湯業(yè)國.中國中小上市公司治理與技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)聯(lián)性研究[j].企業(yè)管理,山東大學(xué).20xx（學(xué)位年度）

創(chuàng)新

摘要：創(chuàng)新改革是各行業(yè)求存發(fā)展的必要途徑，在建筑行業(yè)發(fā)展過程中，工程項目管理模式的優(yōu)劣，能夠直接影響企業(yè)在同行業(yè)中的市場競爭力。工程管理模式的創(chuàng)新也可以看作是建筑企業(yè)的軟實力。文章通過就當(dāng)下傳統(tǒng)工程管理模式存在的弊端進(jìn)行分析，結(jié)合我國建筑行業(yè)市場化發(fā)展趨勢。提出了對建筑工程管理模式改革方向的一些建議。

關(guān)鍵詞：工程管理；管理模式；創(chuàng)新方向

建筑行業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的主要標(biāo)志，就是其管理模式的現(xiàn)代化發(fā)展。通過從工程管理體系的構(gòu)建，具體管理體系運作方式的確立，人員管理效率的優(yōu)化等方面對工程管理模式進(jìn)行細(xì)節(jié)創(chuàng)新。文章主要以工程項目管理體系、管理體系落實的方向?qū)芾砟Ｊ絼?chuàng)新進(jìn)行分析。從市場經(jīng)濟(jì)視角，就工程管理模式創(chuàng)新如何更加適應(yīng)行業(yè)市場發(fā)展趨勢來作為主要分析方向。

當(dāng)下，我國工程項目從整體構(gòu)想、具體規(guī)劃，再到正式計劃建設(shè)。并在此確立招標(biāo)方工程項目相關(guān)管理人員，確立工程項目基礎(chǔ)建設(shè)要求。并以這些要求為主要標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行招標(biāo)。此時，各個競標(biāo)建筑企業(yè)通過企業(yè)綜合實力的競爭，確定工程項目具體承建方。最后再由承建方招募具體施工人員，對工程項目進(jìn)行具體設(shè)計、建設(shè)。在整個一系列的建筑工程項目成形過程，都離不開對整個運作流程中，各個相關(guān)單位或企業(yè)對整體工程項目發(fā)展的細(xì)節(jié)管理。我們建筑企業(yè)多數(shù)情況下仍會采用傳統(tǒng)的分層、分批、分次的管理模式。也就是，在工程項目構(gòu)想規(guī)劃、具體計劃階段，主要對項目規(guī)劃工作進(jìn)行管理。而在招標(biāo)過程中，則主要對招標(biāo)過程以及競標(biāo)企業(yè)實力評測工作進(jìn)行管理。在工程項目具體施工時，則主要對施工現(xiàn)場進(jìn)行管理。

2.1整體管理體系缺乏創(chuàng)新

如上文所提到的傳統(tǒng)工程項目管理模式中，對各個工程發(fā)展階段進(jìn)行針對性管理，雖然能在細(xì)化工程管理細(xì)節(jié)方面起到一定作用。但整體管理模式過于固化，具體管理工作分類過于繁瑣，工程項目管理人員人數(shù)也過于繁多。這就導(dǎo)致了建筑工程項目整體管理效率的低下，同時也加大了工程項目的管理成本。同時，由于工程管理體系的上下級分類特征，導(dǎo)致規(guī)劃方、招標(biāo)方、承建方、施工單位等工程項目相關(guān)單位在進(jìn)行工程管理工作時，缺乏交流。可能導(dǎo)致上下級管理方式和管理標(biāo)準(zhǔn)的相互矛盾，為整體工程管理體系的運行造成很多不必要障礙。

2.2工程各類人員統(tǒng)籌管理效率低下

工程管理中，人員管理一直都是重中之重。人員管理可以細(xì)分為管理人員管理工作，技術(shù)類工程人員管理工作；施工人員管理工作三個方面。同樣受傳統(tǒng)工程管理模式的局限。各層管理階段中，管理工作成果很難做到有效交流和及時更新。同時，在挑選各個階段管理人員時，一些企業(yè)單位對管理人員確立工作不夠重視，導(dǎo)致管理人員實際管理能力低下。缺乏對管理工作中其他主要被管理人員的統(tǒng)籌管理經(jīng)驗。最后導(dǎo)致各階段工程管理中都會或多或少的出現(xiàn)一些問題[1]。

2.3工程管理落實效率低下

在成功構(gòu)建工程管理體系的前提下，對管理標(biāo)準(zhǔn)的落實工作影響了工程管理工作的整體質(zhì)量。如果工程管理工作中，還是采用“上傳下達(dá)”“言聽計從”的手段，采用對被管理群體或個人進(jìn)行利益懲罰等方式，迫使被管理單位能夠按照實際管理需求被動的規(guī)范自身行為。而這一管理模式的落實方式，會嚴(yán)重影響管理模式的實際調(diào)節(jié)工作。使管理工作整體過于死板，管理模式上缺乏實用性。

3.1工程管理體系創(chuàng)新方向建議

工程管理體系創(chuàng)新應(yīng)以符合市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，順應(yīng)行業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展趨勢為主要方向。在工程管理體系的構(gòu)架上也能與時俱進(jìn)。如嘗試采用先進(jìn)的人本管理理念，把工程項目的具體群體作為管理主體。根據(jù)各階段管理工作需求的變化，對管理工作落實方式進(jìn)行優(yōu)化。如，在進(jìn)行施工現(xiàn)場管理工作中，能夠結(jié)合招標(biāo)文件，對于建筑企業(yè)實力以及常見管理模式的分析結(jié)果，科學(xué)管理施工進(jìn)度，更為具體對施工成本進(jìn)行細(xì)節(jié)管控。再比如，運用多媒體云管理理念，實現(xiàn)不同工程管理階段，管理數(shù)據(jù)的實時溝通。是管理體系的整體運作更加順暢，有效減少因為信息溝通不暢導(dǎo)致的管理問題[2]。

3.2工程管理中人員管理體系的創(chuàng)新建議

首先，人員管理體系構(gòu)建過程中，科學(xué)合理的對不同人員進(jìn)行針對性管理。如在選擇管理人員時，要以管理人員實際管理工作經(jīng)驗為主要標(biāo)準(zhǔn)。有相關(guān)單位共同協(xié)商決定各類型管理人員的主要人選，以此保證管理工作的人員管理效率。其次，在進(jìn)行技術(shù)類人員管理時，應(yīng)該以對技術(shù)類管理人員技術(shù)水平的評測為主要管理方向。確保工程項目各個階段技術(shù)類工作人員的實際技術(shù)水平都能以數(shù)據(jù)或信息進(jìn)行記錄分析。在進(jìn)行相應(yīng)的技術(shù)管理工作時，能夠更有針對性的選擇更加合適的技術(shù)類人才負(fù)責(zé)相應(yīng)的技術(shù)類工作。提高工程整體技術(shù)類人力資源利用效率。最后，在施工人員管理工作中，保證各類人員管理數(shù)據(jù)信息的相互溝通。保證整體人員管理體系都能符合公平、科學(xué)、合理、高效的特點。重視基層施工人員施工技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的管控工作。通過加強(qiáng)崗前培訓(xùn)，施工現(xiàn)場監(jiān)督，施工質(zhì)量評測系統(tǒng)管控等手段提高施工人員整體管理力度。

3.3工程管理模式落實方式創(chuàng)新建議

首先，采用更為高效的管理數(shù)據(jù)信息交流平臺。通過對工程項目管理工作建立專門的數(shù)據(jù)分享分析平臺，提高管理數(shù)據(jù)的上下溝通準(zhǔn)確性，有效解決因為管理數(shù)據(jù)溝通障礙導(dǎo)致的管理工作效率低下的問題。其次，有針對性對各類管理類型的管理工作制定更為科學(xué)的獎懲制度，幫助工程管理制度能夠順利實施。最后，完善工程管理工作質(zhì)量評測體系的評測過程，使工程管理質(zhì)量評測結(jié)果更加細(xì)節(jié)化。是工程管理模式的調(diào)節(jié)和創(chuàng)新工作也能更加具體化。

建筑工程管理模式涉及到工程項目發(fā)展的各個階段。工程管理模式細(xì)節(jié)管理標(biāo)準(zhǔn)的制定相當(dāng)重要。因此，文章從市場化角度，就建筑工程管理模式的創(chuàng)新方向進(jìn)行理論分析。希望其分析結(jié)果能為工程管理模式的現(xiàn)代化發(fā)展提供一些有益的理論參考。

參考文獻(xiàn)：

創(chuàng)新

俯仰一城，兩代鼎盛帝國，二十四位黃袍天子，六百年的滄海桑田，足夠這座城最終的失落，只留下斷壁殘垣，為后人唏噓憑吊。但是，曾經(jīng)輝煌的紫禁城并沒有荒蕪，今天的故宮，名列世界五大博物館之首，早已成為中華文明的代言詞。而故宮如今的萬眾矚目，都要歸功于故宮人的創(chuàng)新精神。

有人質(zhì)疑故宮的全面開放是對皇室威嚴(yán)的褻瀆，此言大謬。過往皇權(quán)之威嚴(yán)，早已隨歷史淡去，而他們給后人留下的印記，便是這座城。這是中國人留給全世界的禮物。“沒有什么不朽的，包括藝術(shù)本身。唯一不朽的，是藝術(shù)所傳遞出來的對人和世界的理解。”是的，那流入宮墻的護(hù)城河，流淌了多少故事；那亭臺樓閣，承載了多少悲喜；那奇珍異寶，見證了多少熱血的英雄——故宮里的一器一物，一草一木都擁有一個不朽的靈魂。獨守空城，只會讓中華文化慢慢流失。

故宮的與時俱進(jìn)不禁讓人點贊。從2022年熱播的《我在故宮修文物》到今年大火的《上新了·故宮》，從幾年前上架即售罄的故宮口紅到今年首場元宵節(jié)的上元夜場燈會，無不讓人耳目一新。故宮是中華文化基因的寶庫，其中每一件文物的生命軌跡都讓人嘆服，更讓人嘆為觀止的是，縱歲月風(fēng)沙，終萬丈光華——故宮輾轉(zhuǎn)至今，依舊有生生不息的強(qiáng)大生命力與創(chuàng)造力。

對此，世界最大四合院看門人——故宮博物院院長單霽翔——在采訪時表示：“需求多樣化，這樣應(yīng)變必須跟得上。每個博物館都有自己不同時段、不同時期的發(fā)展趨勢，把這些疊加起來，滿足于不同人的需求。”單霽翔院長對于文化的態(tài)度無疑為故宮文化注入一股鮮活的生命力。剛接手博物院院長之職，他便一改故宮往日的灰暗封閉，大范圍地將故宮開放。他裝了3500元的椅子足足1858把，理由是要讓游客有尊嚴(yán)。他免費開放了六萬多次青少年活動，不計風(fēng)險，原因是孩子們喜歡。故宮文化早已不拘泥于傳統(tǒng)文化，而上升到文化傳承與文化尊重。

毋庸置疑，當(dāng)今社會，唯有創(chuàng)新才能立足于世，墨守成規(guī)，只會被時代遺棄。英國哈格里夫斯的創(chuàng)新推動了工業(yè)革命的進(jìn)程，美國蘋果公司的創(chuàng)新使他們迅速占領(lǐng)世界手機(jī)市場，中國鐵路技術(shù)的創(chuàng)新造就了世界最強(qiáng)鐵路網(wǎng)。相反，柯達(dá)的膠卷的消失，諾基亞的手機(jī)的落敗，都無聲地告訴我們：一個人，一個企業(yè)，乃至一個國家，唯有創(chuàng)新，才不會被時代淘汰出局。

創(chuàng)新，便海納百川；鼎盛，須與時俱進(jìn)。就像《國家寶藏》中說的：我們有多年輕？上下五千年！這般鏗鏘，這般驕傲，這是每個華夏兒女特有的文化自信。只愿守護(hù)我們的歷史，通過創(chuàng)新的力量，讓它們在人間流光溢彩。縱歲月風(fēng)沙，終萬丈光華。

創(chuàng)新

高中階段的化學(xué)教學(xué)，不僅僅是所謂的應(yīng)試教學(xué)，老師一味地把應(yīng)試知識灌輸?shù)綄W(xué)生對化學(xué)的認(rèn)識當(dāng)中，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對化學(xué)的興趣，增加學(xué)生自己動手能力，針對某個化學(xué)實驗現(xiàn)象可以單獨分析出來，而這些都應(yīng)該滲透在制作和優(yōu)化學(xué)案的過程中，唯有學(xué)案具有可操作性，有很強(qiáng)的引導(dǎo)性，才能將學(xué)生順利地帶入化學(xué)課堂，將化學(xué)知識學(xué)好、學(xué)透，同時培養(yǎng)學(xué)生的化學(xué)學(xué)習(xí)興趣，提升化學(xué)學(xué)習(xí)情感，為將來進(jìn)一步搞化學(xué)、化工研究奠定基礎(chǔ)。優(yōu)化學(xué)案結(jié)構(gòu)是教師從“教”的頂層設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新和思考，如果要細(xì)化，筆者認(rèn)為教師應(yīng)該把精力放在實驗創(chuàng)新上。

二．發(fā)揮創(chuàng)新實驗教學(xué)的價值

實驗是化學(xué)知識和規(guī)律形成的基礎(chǔ)，而當(dāng)前由于高考采用筆試這一唯一筆試的考查方式，導(dǎo)致高中化學(xué)對實驗教學(xué)的關(guān)注度不夠，更談不上創(chuàng)新，其實這個認(rèn)識是不長遠(yuǎn)的，對學(xué)生的能力發(fā)展和化學(xué)學(xué)科的進(jìn)步都是有抑制的，“價值”一詞看似存在于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之中，其實在化學(xué)教學(xué)中也存在，教學(xué)必須思考其價值性。實驗創(chuàng)新應(yīng)注意如下幾點：

1．求新。“新”是創(chuàng)新的前提，當(dāng)前的學(xué)生已經(jīng)具有了一定的自學(xué)能力，如果我們課堂上總是給學(xué)生呈現(xiàn)教材中的實驗，對學(xué)生興趣度的刺激是不夠的，筆者認(rèn)為要適當(dāng)?shù)貏?chuàng)新，借此充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力，提高課堂學(xué)習(xí)的參與度，學(xué)生因為好奇而主動地探究其中的規(guī)律。2．求簡。科學(xué)是簡單的，創(chuàng)新求簡是從如下幾個方面來說的：其一，裝置和操作更簡單、便捷，縮短實驗的時間；其二，學(xué)生對現(xiàn)象的理解變得更直觀、簡單；其三，實驗更貼近于生活，情感過渡的簡單。

3．求巧。巧妙的設(shè)計或操作讓整個化學(xué)實驗更具科學(xué)味和化學(xué)味，有的時候創(chuàng)新或許僅僅只是一個小小的改變，或很巧妙地改變實驗裝置，或很細(xì)微地改變實驗操作，但是最能讓人切實感受到化學(xué)實驗的創(chuàng)新趣味性和妙處所在。

4．求省。我們都知道，化學(xué)實驗都是在消耗化學(xué)藥品和化學(xué)器材，如果設(shè)計能夠節(jié)約，則價值性凸顯。筆者這里說的省包含以下幾個方面。其一，省錢，化學(xué)器材、藥品、試劑都是教育經(jīng)費的投入，從一個學(xué)習(xí)小組的實驗浪費，看似不多，但是放到全校、全區(qū)、全市、全省、全國呢？每組節(jié)約一點點，則可以節(jié)約不少的實驗經(jīng)驗投入；其二是減排，實驗有很多是有氣體排出的，對空氣質(zhì)量是有微小影響的，同樣從大環(huán)境來看，應(yīng)該盡可能地思考設(shè)計出更為綠色的實驗。

三．鼓勵合作學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)的高中化學(xué)教學(xué)模式，灌輸?shù)亩啵瑢W(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動狀態(tài)，當(dāng)前課改新背景下，南通提出來“限時講授、合作學(xué)習(xí)、踴躍展示”的教育方針，筆者認(rèn)為其核心在與合作學(xué)習(xí)，應(yīng)該營造氛圍，鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)。

1．創(chuàng)造合作條件，培養(yǎng)合作意識。當(dāng)代的學(xué)生大都是獨生子女，筆者不僅僅教化學(xué)，還做班主任，觀察學(xué)生后發(fā)現(xiàn)他們喜歡獨來獨往，我行我素，甚至有些學(xué)生還缺乏集體觀念。為了扭轉(zhuǎn)這一現(xiàn)狀，也是為了高中化學(xué)教學(xué)效果的有效提升，教師就要有的放矢，想辦法為學(xué)生創(chuàng)造合作的環(huán)境和氛圍。

2．傳授學(xué)生合作的方法，激發(fā)交流欲望。上課時常遇到這樣的情形：老師讓學(xué)生分小組合作學(xué)習(xí)，解決提出的問題，但有的學(xué)生卻無從入手，一點看不到合作的跡象。所以，在合作學(xué)習(xí)活動開始之前，教師必須講清合作學(xué)習(xí)的目的是什么，具體要求怎樣，每一個步驟該怎樣做，準(zhǔn)備一定要充分，講得詳細(xì)一些。還應(yīng)通過學(xué)生示范來增加感性認(rèn)識。

3．跟據(jù)實際內(nèi)容，采取合適的合作形式。在合作學(xué)習(xí)中，一般采用同桌合作、四人小組合作、自愿結(jié)合合作三種方式。

作者:邵進(jìn)峰 單位:江蘇省通州高級中學(xué)

創(chuàng)新

我國一直以來都是棉花產(chǎn)量最大的國家，棉花的產(chǎn)量增加對我國的國民經(jīng)濟(jì)增長起到良好的推動作用。在我國棉花種植業(yè)不斷發(fā)展的狀態(tài)下，棉花栽培技術(shù)亦得到了不斷創(chuàng)新，但是新形勢下的棉花栽培技術(shù)發(fā)展中仍存在大量的問題。本研究就新形勢下棉花栽培技術(shù)發(fā)展中存在的問題進(jìn)行深入探討，提出相應(yīng)創(chuàng)新建議，旨在提高我國棉花的產(chǎn)量和品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：棉花栽培技術(shù); 存在問題; 創(chuàng)新建議

棉花是我國十分重要的經(jīng)濟(jì)作物之一，在促進(jìn)我國國民經(jīng)濟(jì)增長方面發(fā)揮著重要的推動作用，已逐漸成為我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。在農(nóng)業(yè)各項技術(shù)均取得相應(yīng)創(chuàng)新發(fā)展的同時，棉花栽培技術(shù)的發(fā)展對提高棉花的產(chǎn)量與質(zhì)量具有重大意義。為了使我國棉花種植產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景更加廣闊，提高各地棉花栽培質(zhì)量與產(chǎn)量，我國需要對新形勢下的棉花栽培技術(shù)發(fā)展進(jìn)行深入的探討，及時發(fā)現(xiàn)其存在的問題，采取有效措施予以解決，使棉花的栽培技術(shù)得到創(chuàng)新發(fā)展。

1 新形勢下棉花栽培技術(shù)發(fā)展存在的問題

1.1 缺少專業(yè)型人才 市場經(jīng)濟(jì)具有一定的引導(dǎo)性，因此我國各個高校在其專業(yè)設(shè)置中極少涉及到棉花栽培技術(shù)領(lǐng)域。加之我國大多數(shù)人民的傳統(tǒng)思想均認(rèn)為應(yīng)通過學(xué)習(xí)脫離農(nóng)業(yè)，因此在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的人才培養(yǎng)相對比較缺乏，導(dǎo)致我國棉花栽培技術(shù)以及棉花種植業(yè)的發(fā)展受到阻礙。

1.2 棉花市場波動性大 我國是世界上最大的棉花種植國家，每年均需向國外大量出售棉花，由此各國的棉花市場對我國的棉花種植業(yè)具有比較大的影響[1]。目前，我國的對外貿(mào)易中存在著一定的制約，使我國紙幣逐漸貶值，物價均呈現(xiàn)上漲趨勢，由此便造成了我國國內(nèi)市場中出現(xiàn)了通貨膨脹現(xiàn)象。棉花種植業(yè)在進(jìn)行棉花栽培時需要投入大量的成本，由此棉農(nóng)的經(jīng)濟(jì)效益便相對降低。加之國外棉花市場對我國棉花的需求量并不穩(wěn)定，使棉農(nóng)種植棉花的積極性逐漸降低，影響了我國棉花栽培技術(shù)的發(fā)展。

2 新形勢下棉花栽培技術(shù)發(fā)展的創(chuàng)新建議

2.1 推廣無土栽培 在現(xiàn)今科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的影響下，我國的棉花栽培技術(shù)已經(jīng)逐漸向無土栽培發(fā)展，因此要求具有更強(qiáng)的技術(shù)性能，對其中比較復(fù)雜的過程能夠精準(zhǔn)掌握。為了促進(jìn)我國棉花種植業(yè)的發(fā)展，逐漸提高我國棉花的產(chǎn)量與質(zhì)量，在棉花栽培技術(shù)的發(fā)展中，應(yīng)重視對無土栽培技術(shù)的深入研究，尤其重視對其營養(yǎng)液要有針對性的研究，對其中的成分結(jié)構(gòu)能夠科學(xué)的配備，使其能促進(jìn)棉花的生長。

2.2 選取優(yōu)良品種 并不是每一個地區(qū)均能種植棉花，棉花對其生長環(huán)境具有十分高的要求，需要具有十分充足的光照和灌溉水源，同時棉花的生長周期一般情況下為0.5 a左右，并不會超過0.5 a，在其成長過程中極易發(fā)生病蟲災(zāi)害等，從而會影響當(dāng)?shù)孛藁ǖ漠a(chǎn)量及質(zhì)量，降低棉農(nóng)的經(jīng)濟(jì)收入[2]。為了解決上述問題，國家應(yīng)加大對棉花品種的選擇力度，盡量選取比較優(yōu)良的棉花品種，使其能夠?qū)Σ∠x災(zāi)害產(chǎn)生一定的抵抗作用。另外，在棉花栽培技術(shù)逐漸發(fā)展的過程中，我國亦可以培育比較優(yōu)良的品種，使其能具有比較優(yōu)良的纖維品質(zhì)，棉團(tuán)能更加緊湊，從而提高棉花的質(zhì)量及產(chǎn)量。

2.3 創(chuàng)新地膜栽培技術(shù) 目前我國棉農(nóng)種植棉花的成本相對比較高，因此國家應(yīng)大力創(chuàng)新并推廣地膜栽培技術(shù)，使棉花的種植成本能逐漸下降，經(jīng)濟(jì)效益能逐漸上升。同時，采用地膜栽培技術(shù)，亦能提高棉花種植的產(chǎn)量及質(zhì)量。我國能夠栽培棉花的地區(qū)比較多，但是各個地區(qū)的自然條件并不相同，對棉花栽培產(chǎn)生的困難也各不相同，尤其在棉花育苗過程中，會由于自然條件造成棉花育苗成活率低的問題[3]。創(chuàng)新并使用地膜栽培技術(shù)進(jìn)行育苗，能夠大大提高棉花育苗的成活率，節(jié)省育苗的成本，增加經(jīng)濟(jì)效益。

2.4 做好病蟲害防治工作 對新時期棉花栽培技術(shù)發(fā)展創(chuàng)新過程中，除了需要重視推廣無土栽培技術(shù)、地膜栽培技術(shù)及選取優(yōu)良品種外，更需要重視對棉花種植中的病蟲害進(jìn)行防治。無論是任何比較優(yōu)良的品種，均不能避免在棉花生長的5～6個月時間內(nèi)發(fā)生病蟲災(zāi)害，國家通過創(chuàng)新的優(yōu)良品種能增強(qiáng)對病蟲害的抵抗能力，從而降低棉花產(chǎn)量與質(zhì)量的損壞率。因此，在實行創(chuàng)新棉花栽培技術(shù)時，需要對棉花的生長進(jìn)行科學(xué)的檢測，利用科學(xué)手段對其進(jìn)行采樣調(diào)查和分析，建設(shè)一定的病蟲害預(yù)防機(jī)制，具有針對性地開展病蟲害的防范工作。

3 小結(jié)

綜上所述，世界各國為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)一體化、多元化的發(fā)展，紛紛比較重視對各自進(jìn)口商品的遏制，由此使我國的棉花出口受到了一定的限制，我國的棉花種植業(yè)發(fā)展受到了一定的沖擊。為了促進(jìn)我國棉花種植業(yè)的發(fā)展，我國必須在該新形勢下逐漸創(chuàng)新棉花栽培技術(shù)，以提高棉花的產(chǎn)量及質(zhì)量，繼續(xù)為我國國民經(jīng)濟(jì)的增長作出貢獻(xiàn)，保障國民經(jīng)濟(jì)水平能持續(xù)上升。

參考文獻(xiàn)

[2] 木亞斯?fàn)枴ぐ⒉剂γ滋幔⒉级紵嵋滥尽ぐ⑽髂荆料?/p>

創(chuàng)新

人因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷充實，生活因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而不斷完善，民族因發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新而走向繁榮。

道爾頓發(fā)現(xiàn)自己的色覺，通過不斷的研究，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng)新出方便面，開發(fā)帶動了一個新產(chǎn)業(yè)；喬利在工作中發(fā)現(xiàn)了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統(tǒng)的洗衣技術(shù)。在人類的社會進(jìn)程中，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新起到了不可忽視的推動作用。擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆會創(chuàng)新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長久發(fā)展。

個人的發(fā)展離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。有人曾說過：“一個不懂得發(fā)現(xiàn)的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個不懂得創(chuàng)新的人，則使那個空洞更加乏味。”我們的祖先從自然中發(fā)現(xiàn)了可供生存的食物，還周各色泥土創(chuàng)造出了最早的顏料。發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新讓原始居民得以生存，并從中滿足繪畫帶來的精神娛樂。將空間拉回我們自身。無論是學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)還是其他領(lǐng)域的人物，只有不斷發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢與不足，同時創(chuàng)造出一種合乎實際的應(yīng)對方案，才能得到長久的發(fā)展。可見，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在人的發(fā)展中功不可沒。

生活的完善離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的俄科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，用他們的創(chuàng)新思路在實現(xiàn)自己價值的同時，推動了社會的進(jìn)步，使生活更加充實而美好。紡織工人在工作買踐中發(fā)明了珍妮紡紗機(jī)，拉開了工業(yè)革命的序幕；愛迪生的電燈點亮了世界。汽車、電腦、手機(jī)……無數(shù)的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新造就了這一切。

民族的繁榮離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。就拿中華民族來說吧。中國在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無疑在人類的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)新出的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是光彩奪目。在21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現(xiàn)本民族文化中的美，并用創(chuàng)新的思路在保存其精華的基礎(chǔ)上不斷完善它，使它與中國的現(xiàn)代化和諧社會建設(shè)相適應(yīng)，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新在一個民族的昌盛繁榮中起著舉足輕重的作用。

不管是個人，生活，還是民族，長遠(yuǎn)的發(fā)展都離不開發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的巨大力量，更應(yīng)該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新，充實自己，奉獻(xiàn)社會，復(fù)興艮族。

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒。”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。

文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護(hù)我們的文化。

我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！

創(chuàng)新

如果說繼承是一個文明社會不斷進(jìn)步的源泉，那么創(chuàng)新就應(yīng)是這個社會走向未來的，打開新世界大門的鑰匙。如今，繼承與創(chuàng)新的任務(wù)已逐漸轉(zhuǎn)移到了年輕的我們的肩上，我們誰都不愿缺席，更不愿輕言放棄。

追溯往昔，從先賢身上繼承下來的思想與生活技能，無不體現(xiàn)出優(yōu)秀的品質(zhì)，推動社會的進(jìn)步，影響了一代又一代的人。正如“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”所寫的一樣，正因繼承了法家的精華，商鞅的變法才顯得那么得心應(yīng)手，恰逢創(chuàng)新變法的及時，才使得身處地圖西陲的秦國變得強(qiáng)盛。我們繼承先輩們的優(yōu)秀的品質(zhì)與技藝，共同促進(jìn)社會的發(fā)展，在前人的精神遺產(chǎn)中予以創(chuàng)新，繼承與創(chuàng)新共同作用，使中華民族在世界民族之林中屹立不倒。

繼承與創(chuàng)新，是每一個中華兒女所必不可少的品質(zhì)。如果說創(chuàng)新是船帆，那么若想駕著小船前往夢想的彼岸，繼承便是那必不可少的風(fēng)。一個人迷失在荒漠中，他所繼承的東西早已決定了他是否能走出去，有創(chuàng)新精神的人會去創(chuàng)造，通過有的材料去創(chuàng)造自己需要的物品，去利用。繼承與創(chuàng)新緊密相連，在開創(chuàng)新世界的征途中，必不可少。

繼承與創(chuàng)新見證了一個民族的興起。二十世紀(jì)五六是年代，祖國科技發(fā)展處于低谷，一大批科學(xué)工作者積極響應(yīng)，依靠所繼承的堅韌不拔的品質(zhì)，用其所具有的創(chuàng)新精神，為祖國的科技事業(yè)添磚加瓦。繼承是一個民族進(jìn)步的承載者，是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新意識的來源；創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的推動者，是文明進(jìn)步的動力。沒有繼承和創(chuàng)新，整個民族死水一灘，沒有了活力與朝氣；沒有了繼承與創(chuàng)新，整個民族步履維艱，難以繼續(xù)前行；沒有了繼承與創(chuàng)新，整個民族都將被歷史所遺棄。一個文明就像一座塔，需要堅石承載他的博大，需要塔頂?shù)膭?chuàng)新之火去證明文明仍在繼續(xù)。

對于當(dāng)代的我們來說，在開創(chuàng)新世界的征途中，繼承和發(fā)揚尤為重要，創(chuàng)新亦必不可少。創(chuàng)新是茫茫沙漠中的綠洲，給徘徊不前的人注入前進(jìn)的動力；創(chuàng)新是無邊黑夜中的星辰，給探尋求知的人以前進(jìn)的方向；創(chuàng)新是茫茫大海中的燈塔，予以疲憊的人心靈的慰藉。

新世界的大門已經(jīng)開啟，集結(jié)的號角激蕩著我們的心靈，未知的秘密等待著我們前去探尋，我們誰都不愿缺席，實現(xiàn)我們的中國夢，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們?nèi)孕枧Γ?/p>

創(chuàng)新

暖冬的午后，在陽光照射下，古色古香建筑的三鄉(xiāng)巨龍古玩城文化味愈濃。不盲目追求銷量，主打文化元素，做精每一件產(chǎn)品，正是三鄉(xiāng)巨龍古玩城內(nèi)古典家具市場看起來漫不經(jīng)心卻一路向前發(fā)展的內(nèi)在動力。入駐企業(yè)中山市世紀(jì)明家家具有限公司負(fù)責(zé)人區(qū)鳳津表示，近幾年大環(huán)境不太好，古典家具市場也難置身其外，世紀(jì)明家冷靜應(yīng)戰(zhàn)，既要追求古典家具文化元素的傳承，亦要以開放的姿態(tài)擁抱創(chuàng)新，包括銷售模式的創(chuàng)新和產(chǎn)品的創(chuàng)新。這印證了創(chuàng)新是最好的傳承的價值觀。

去年12月12日下午3點，在世紀(jì)明家的展廳，幾位消費者一邊嘆茶一邊品味古典家具的厚重和韻味。光滑的家具表面、精致的雕工，讓每一塊木頭的價值發(fā)揮到淋漓盡致。區(qū)鳳津表示，大環(huán)境不太好，古典家具市場也遇到前所未有的挑戰(zhàn)，這個時候企業(yè)更不能慌，盲目求變不如不變，文化是古典家具的靈魂。因此，賦予家具更深的文化內(nèi)涵是最好的傳承，也是另一種形式的創(chuàng)新。

據(jù)介紹，隨著材料原產(chǎn)地對樹種保護(hù)的加強(qiáng)，古典家具朝著越來越精的方向發(fā)展。世紀(jì)明家未來不會大量拓展市場，追求所謂的銷售量，而是做精品市場，回購世紀(jì)明家自有品牌的二手家具就是一種手段。如最近以13萬元收回來的一套越南黃花梨小茶幾，當(dāng)時賣給廣州客戶才幾千元，回收之后通過加工進(jìn)行款式創(chuàng)新，再以適當(dāng)?shù)膬r格出售。當(dāng)時以1.68萬元賣給廣州客戶的越南黃花梨圈椅三件套，現(xiàn)在50萬元都不一定能買到，這類高端產(chǎn)品在當(dāng)時的價格并不算高，因此有一定的回收空間，不過，世紀(jì)明家僅限于回收自有品牌的產(chǎn)品，所謂知根知底方能把握時局。

20xx年，世紀(jì)明家成為巨龍古玩城一期的首批商戶，如今已發(fā)展成為古典家具行業(yè)的領(lǐng)軍品牌，在呼和浩特、鄭州、秦皇島、南通、北京等地發(fā)展了數(shù)十家加盟商、經(jīng)銷商，營業(yè)額增長了10倍以上。在機(jī)械化越來越普遍的家具行業(yè)，世紀(jì)明家在很多工序上始終堅持純手工模式，尤其是雕刻部分，找不到韻味相同的位置，而批量生產(chǎn)的產(chǎn)品千篇一律，無法傳承古典家具的文化內(nèi)涵。

世紀(jì)明家的創(chuàng)新主要分兩步走。一是款式的創(chuàng)新。區(qū)鳳津表示，過去10年世紀(jì)明家多專注于大戶型的家具生產(chǎn)，包括客廳沙發(fā)、茶幾、電視柜以及書桌、飯桌等，現(xiàn)在的產(chǎn)品在尺寸上縮小，以滿足中小戶型業(yè)主的需求。這類中端客戶青睞款式更加簡潔、坐感更加舒適的產(chǎn)品，世紀(jì)明家也順勢在款式上創(chuàng)新，更加突出新中式的特點。

參展是過去家具企業(yè)推廣和營銷的主要方式，但展會的光環(huán)似乎逐漸褪色，企業(yè)付出和回報不成正比。在互聯(lián)網(wǎng)+的風(fēng)口上，古典家具制造企業(yè)也在考慮如何借助互聯(lián)網(wǎng)拓展市場。此前，世紀(jì)明家在天貓開設(shè)旗艦店，投入不小，很快發(fā)現(xiàn)純粹的網(wǎng)店有些水土不服。古典家具不同于快消品，消費者更重視視覺感受和觸感。因此，世紀(jì)明家這兩年調(diào)整思路，轉(zhuǎn)到麒麟網(wǎng)、中華古典家具網(wǎng)等一些古典家具專業(yè)網(wǎng)站，并通過微信公眾號加以輔助。進(jìn)入這些網(wǎng)絡(luò)平臺的消費者多為懂行人士，甚至是專業(yè)買家，通過網(wǎng)上進(jìn)行初步了解，再到三鄉(xiāng)的展廳進(jìn)行實地選購。區(qū)鳳津表示，網(wǎng)絡(luò)直接帶來的銷售比例不足5%，但卻是推廣和銷售的必須手段。

創(chuàng)新

人類的夢想總是走在科技的前面，但走再遠(yuǎn)也還是夢想，只有當(dāng)它遇到科技，才可以變夢想為現(xiàn)實，給人們的生活帶來驚喜！

二十世紀(jì)的科技變化已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人類歷史上百萬年的改變，可以用“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”來形容。我們來做個對比吧！

現(xiàn)在生活比以前好多了，但我相信將來的生活要比現(xiàn)在好一百倍！我們夢想未來汽車能在天上飛；房子都是幾百層的高樓大廈，而且可以移動，可以避免龍卷風(fēng)和地震。回到家又有機(jī)器人幫你干活，做飯等等。學(xué)校上課再也不用背書包去上學(xué)，學(xué)校都是電子書，教師也不會再用黑板了，而是超大的顯示屏，回答問題再也不用舉手，只要按下桌上的按鈕就可以了！

大家都可能認(rèn)為這是遙不可及的事，但是我相信，只要我們肯努力，敢于探索科學(xué)奧秘，一定會夢想成真的！讓我們一起放飛夢想，為夢想而奮斗吧！

創(chuàng)新

美國的金門大橋以建筑奇?zhèn)ァ鈩莼趾攵Q于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠(yuǎn)遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說：“這就是第一和第二的區(qū)別。”區(qū)別是什么呢？金門大橋經(jīng)過設(shè)計師長期思考醞釀才設(shè)計建成，具有獨特風(fēng)格，是創(chuàng)新的`橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內(nèi)涵卻大有區(qū)別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創(chuàng)新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng)新推動著人類社會前進(jìn)。

創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。我們國家正在實行“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”戰(zhàn)略。“萬眾創(chuàng)新”就是要求人人創(chuàng)新。各行各業(yè)的勞動者正在創(chuàng)新的熱潮，用創(chuàng)新推動社會主義現(xiàn)代化的實現(xiàn)。既然要創(chuàng)新，那么創(chuàng)新者的本色是什么呢?就是具有理想，具有思想，具有創(chuàng)想。具有理想，就是要為社會、為國家、為人民做出一番事業(yè)，建立功勛;具有思想，就是要比別人想得更高更遠(yuǎn)，眼界更寬闊;具有創(chuàng)想，就是要善于突破，先人一步。

20xx年9月1日，郭小平創(chuàng)辦的全國首家專門收治艾滋病患兒的全日制學(xué)校――臨汾紅絲帶學(xué)校正式掛牌成立，他親自擔(dān)任紅絲帶學(xué)校校長。他讓這些被家人遺棄、或是父母早已逝去、在社會上曾經(jīng)飽受歧視的孩子們在這所學(xué)校里，重新找到溫暖和關(guān)懷，久違的笑容，再次躍然臉上。

他們?yōu)槲覀儤淞⒘税駱樱覀円蛩麄儗W(xué)習(xí)，向那些英雄模范那樣創(chuàng)新，從小學(xué)會創(chuàng)造。

創(chuàng)新

創(chuàng)新，并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會顯得更有意義。英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問及他為什么會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié)出物體運行的三大定律，似乎要大費周折了。可見，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。

馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的'。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)。可見，在繼承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。

繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創(chuàng)新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統(tǒng)一在一起，才會變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會結(jié)出成功的果實一樣。

創(chuàng)新

《挑戰(zhàn)不可能》中的劉彩梅在沒有經(jīng)驗可借鑒、沒有老師指導(dǎo)的情況下，成功地完成了把越野車放置在玻璃塔上的挑戰(zhàn)。因此，我想要說要去走創(chuàng)新之路。因為在當(dāng)今社會，只有創(chuàng)新才能成功。

創(chuàng)新，成就平凡的人。大國工匠，國之財富。感動中國年度人物徐立平，是一個平凡的火箭發(fā)動機(jī)火藥雕刻師。如果沒有媒體的報道，也許沒有人會知道、會認(rèn)識這位大國工匠。雕刻火藥是全球最高難度工作之一，稍有不慎，火藥爆炸，絕無生還可能。徐立平對雕刻工具加以創(chuàng)新，造出了一百多種工具，用自己創(chuàng)新的工具多次圓滿地完成了雕刻任務(wù)，讓中國一個又一個航天器成功發(fā)射。徐立平因創(chuàng)新，成為了當(dāng)之無愧的大國工匠。創(chuàng)新，能成就一個平凡的人。

創(chuàng)新，成就奮斗的人。國家最高科技獎的獲得者、院士王選。在中國印刷技術(shù)落后于國際兩代的情況下，大膽創(chuàng)新，直接研制第四代激光排照印刷技術(shù)，努力了二十年，終于研制成功，趕上了世界先進(jìn)水平。如果王選院士沒有創(chuàng)新，堅持從一代又一代印刷技術(shù)開始研究，在科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的今天，世界日新月異，中國的印刷技術(shù)將會更加落后于世界。正是王選院士的創(chuàng)新研究，使中國掌握了現(xiàn)代的“印刷術(shù)”，因而獲得了國家最高科學(xué)技術(shù)獎。創(chuàng)新，成就一個奮斗的人!

創(chuàng)新，成就堅持的人。中國手機(jī)哪家強(qiáng)，大陸手機(jī)看華為。作為國產(chǎn)手機(jī)品牌，華為為中國人爭了一口氣，不僅拿下了中國手機(jī)銷量第一，而且蘋果公司還需要向華為公司支付多項專利費用。這些正是華為公司董事長任正非對創(chuàng)新的高度重視的結(jié)果。華為公司不僅重視對技術(shù)的創(chuàng)新，平均每三天就出一個創(chuàng)新成果，而且還重視對制度的創(chuàng)新，不上市公司，員工入股公司等。正是這樣的創(chuàng)新，才讓華為公司成長為中國手機(jī)行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)，任正非成為中國手機(jī)企業(yè)的領(lǐng)跑者。創(chuàng)新，成就一個堅持的人。

走創(chuàng)新之路，在沒有經(jīng)驗可以借鑒，沒有老師指導(dǎo)的情況下，也要自己努力探索，成就自己的精彩人生!

創(chuàng)新

現(xiàn)在的時代在飛速地發(fā)展著，人們的思想帶著腳步不斷地向前走，當(dāng)一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車輪揚為塵埃時，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨特。所以，創(chuàng)新便留給了我們無限的深思與行動。

說到創(chuàng)新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術(shù)色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng)新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會被模仿是因為他們具有更加奪人眼球的亮點部分，具有榜樣先鋒的意味。

不過，他們到底能走多遠(yuǎn)？

當(dāng)小沈陽火爆娛樂圈之后，你又有多少由心而發(fā)的感慨呢？小沈陽憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時。但是，當(dāng)小沈陽熱飄過之后，我們又會怎么記得曾經(jīng)有一個“名人”，他像個演員似的，只唱別人唱過的歌。是的，我們不是記得一個僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當(dāng)時我們對他并不是崇拜。

為什么有的人可以活在人們心里，是因為他用自己最獨特的方法去讓人們記住自己，他們不會只用一種方法去展現(xiàn)自己；在各個領(lǐng)域提高自己；不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來充實自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學(xué)習(xí)也是這樣，用自己獨特的學(xué)習(xí)方法取得成績，是比固步自封的死學(xué)更有智慧。

模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的，在我們的時代里——創(chuàng)新才是王道。

工匠創(chuàng)新，讓技術(shù)進(jìn)步；學(xué)者創(chuàng)新，使學(xué)術(shù)升華；科學(xué)家創(chuàng)新，推動科技發(fā)展；政治家創(chuàng)新，促進(jìn)社會民主；人民群眾創(chuàng)新，推動社會進(jìn)步。創(chuàng)新之重要，不言而喻。木匠魯班，以割草為鑒，創(chuàng)新發(fā)明木鋸，迅速提高了古人的建筑水平，使人們在建造房屋木器時又快又省又美觀，而且使房屋建造進(jìn)入了藝術(shù)領(lǐng)域這個高度。商人以銅、錫、鉛為原料混合而鑄成青銅，以青銅制制作武器，加強(qiáng)國家軍事實力；以青銅做器皿，制作出大量精美的青銅器，使之成為中華文化瑰寶。秦王朝丞相李斯，創(chuàng)立郡縣制，意在防止親王作亂，鞏固中央政權(quán)統(tǒng)治。從漢唐至明清，統(tǒng)治者無不拋棄分封制，以郡縣制為主流，促使王朝的制度進(jìn)步。宋人畢昇，發(fā)明了活字印刷，使印刷書籍所耗的時間、人力、物質(zhì)成本大大降低，也很好的促進(jìn)文化傳播，文化進(jìn)步。

歷史經(jīng)驗表明，任何進(jìn)步，無不與創(chuàng)新直接相關(guān)。

春秋戰(zhàn)國時期，儒家學(xué)說守舊，以三皇五帝為效，以周禮為仿，法家思想創(chuàng)新，以社會向前發(fā)展為根本，以致于以法家思想治國的秦國滅六國，統(tǒng)一中國，完全中國歷史上的第一次統(tǒng)一。北宋神宗時期，王安石變法圖強(qiáng)，在北宋復(fù)興有望之時，新法被廢除，朝綱以祖先舊法，以至朝廷腐敗，社會動亂，民不聊生，最終被金國滅亡。清朝高傲自大，閉關(guān)鎖國，基本與世隔絕。統(tǒng)治者天下唯我獨尊，關(guān)起門來自娛自樂，殊不知此時歐洲社會正在轟轟烈烈的革命，最終在1842年被英國的堅船利炮打開國門，從此，中國進(jìn)入屈辱的一百年。

歷史經(jīng)驗也表明，任何守舊，將導(dǎo)致社會落后，國破家亡。

所以，生在今天的我們，應(yīng)該摒棄任何守舊的思想，用于創(chuàng)新開拓。

跨界完整

“天涯海角都能送達(dá)”的中國郵政，竟然跨界開起了咖啡館，郵局變成了一個可以和朋友喝咖啡聊天，也可以體驗郵政文化的全新場景。中國郵政的特色服務(wù)模式正是踐行跨界融合之道，給人們展現(xiàn)了創(chuàng)新多元之美。

跨界是一種創(chuàng)新，創(chuàng)新成就品牌，跨界誕生機(jī)會。

跨界的本質(zhì)是整合、是融合。跨界之美，在包容性十足的互聯(lián)網(wǎng)文化氛圍中，呈現(xiàn)的是煙火般的變幻與張力。原本井水不犯河水的不同領(lǐng)域，一旦脈絡(luò)被打通，人們驚喜地發(fā)現(xiàn)有更多新奇的東西誕生了。畢業(yè)于哈佛大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)系的華裔青年daveliang成立樂隊，把上海老爵士樂和現(xiàn)代電子音樂相融合，給世界帶來了全新的體驗。確實，把一件事做到極致是美，但絕非唯一的美。搞文創(chuàng)、上綜藝，“年輕化”的故宮火速“出圈”后，與一些品牌合作打造出許多令人驚艷的故宮聯(lián)名產(chǎn)品，他們將傳承與創(chuàng)新完美融合，讓人們感受到多元之美。

于困境中跨界突圍，范文大全在遼闊的視野中尋求更大的發(fā)展機(jī)遇。

深受傳統(tǒng)觀念的影響，有許多人甚至某些大型企業(yè)都只知“守本分”，卻不知開拓新路。在20世紀(jì)生活過的每個人都非常熟悉柯達(dá)的名字和產(chǎn)品，它的地位相當(dāng)于現(xiàn)在的蘋果。后來的柯達(dá)公司墨守成規(guī)，****依賴相對落后的傳統(tǒng)膠片部門，慘遭數(shù)碼時代淘汰。如今的互聯(lián)網(wǎng)時代，郵政原來的傳統(tǒng)業(yè)務(wù)逐漸式微，郵政的物流優(yōu)勢也隨著一些民營企業(yè)的物流速度優(yōu)勢而面臨巨大壓力。可喜的是它在困境中跨界突圍，在遼闊的視野中尋求更大的發(fā)展機(jī)遇，不斷推出郵局+的綜合服務(wù)模式。

“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，中國郵政跨界發(fā)展是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。

真正的跨界不是盲目創(chuàng)新，而應(yīng)結(jié)合自身優(yōu)勢，創(chuàng)新與傳承并重，方是長久之道。“天涯海角都能送達(dá)”的中國郵政有著絕對的網(wǎng)店擴(kuò)張優(yōu)勢，郵局咖啡，可以遍布一線大城市各個角落，也可以輕松觸及雪域邊疆和南海大洋。中國郵政還有著天然的文化優(yōu)勢，那一片墨綠自帶濃烈的懷舊情結(jié)，“喝一杯郵局咖啡，給愛的人寄一封信”吧！

回歸初心，堅守品質(zhì)，注重細(xì)節(jié)。中國郵局在老記憶中裝入新故事：特色文創(chuàng)產(chǎn)品、咖啡杯上的武康大樓杯套、點心袋上的手繪圖……細(xì)節(jié)決定成敗，郵局不大，卻給市民和游客提供了‘沉浸式’體驗。

郵局咖啡不僅是中國郵政這個老牌企業(yè)的跨界之舉，更是傳統(tǒng)行業(yè)面臨困境迎面轉(zhuǎn)型創(chuàng)新的縮影。創(chuàng)新前景廣闊，努力踐行跨界融合之道，展現(xiàn)創(chuàng)新多元之美！

有關(guān)鍥而不舍的議論文-鍥而不舍議論文800字。

這是篇好范文參考內(nèi)容，主要描述創(chuàng)新、郵政、中國、郵局、融合、關(guān)于、發(fā)展、優(yōu)勢，希望對網(wǎng)友有用。

創(chuàng)新

古老的故宮在我們的眼中似乎是塵封的歷史莊嚴(yán)而肅穆，可卻隨著時代的發(fā)展，故宮的一種挺充滿著潮流時尚的元素的形象正在呈現(xiàn)在我們眼前，我們會為他的改變，而經(jīng)驗也為傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)變而懷有憂慮。

可在我看來，發(fā)展使事物盡充滿生機(jī)與活力，才能長久存在故宮的變化，如果立足跟車的傳統(tǒng)以創(chuàng)新發(fā)展是值得肯定的。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來事物，也一樣，究竟是清流，娟娟還是死水渾渾皆在于，他是否會有創(chuàng)新，有發(fā)展故宮文化的存在也是同樣需要創(chuàng)新的，隨著時代發(fā)展物質(zhì)的生活豐富了，必然造就了當(dāng)今社會文化的多層次多樣化，多變性的.特點，每分每秒都有不同的文化產(chǎn)生在周圍，同時也有不同的文化被拋棄，所以故宮文化若不想被拋棄就必須創(chuàng)新發(fā)展這也是時代的必然要求。加之作為一種歷史悠久的傳統(tǒng)文化，故宮文化在現(xiàn)代文化格局中常會有格格不入的感覺，同時對現(xiàn)代的人來說新鮮感也不高，所以對于故宮來說，創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式推動文化創(chuàng)新，機(jī)制改革顯得尤為重要和緊迫。

但是文化創(chuàng)新不是憑空想象的，他必須立足于傳統(tǒng)文化的根基，融入于社會實踐經(jīng)驗，來作為文化創(chuàng)新的發(fā)展方式，故宮是當(dāng)今文化創(chuàng)意的產(chǎn)品，利用故宮歷史衍生出其他產(chǎn)品的服務(wù)，例如科普小視頻，故宮有故事等等。這些都是可圈可點的創(chuàng)新，但或許有人會認(rèn)為創(chuàng)新傳統(tǒng)文化是對傳統(tǒng)文化的不尊重，不知道能不能這樣做，在當(dāng)今社會的文化發(fā)展中或許有此類現(xiàn)象，但卻不能就此否定傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新的必要性，立足于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，是對其時代發(fā)展的同步前行，是其新型表現(xiàn)方式展現(xiàn)出來的傳統(tǒng)文化來適應(yīng)時代文化需求的方式，只有立足于傳統(tǒng)文化來創(chuàng)新才能調(diào)和傳統(tǒng)和時代的矛盾，從而達(dá)到既保留了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵又能隨時發(fā)展而發(fā)展的目標(biāo)，所以文化創(chuàng)新是必須的，傳統(tǒng)文化為根基如果超出了這些，就是對傳統(tǒng)文化的不尊重。

有此官織，其實故宮的創(chuàng)新正是國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略大背景下大眾創(chuàng)新的縮影，也正是反映了時代訴求，創(chuàng)新和發(fā)展，也許我們要長遠(yuǎn)的眼光來看待文化創(chuàng)新，助推文化創(chuàng)新，向經(jīng)濟(jì)效益發(fā)展，從而促進(jìn)文化市場的繁榮，但無論怎么樣文化要發(fā)展就必須立足于傳統(tǒng)創(chuàng)新為動力，為這個美麗的中國的未來，為之奮斗吧。

創(chuàng)新

現(xiàn)在的時代在飛速地發(fā)展著，人們的思想帶著腳步不斷地向前走，當(dāng)一切舊物質(zhì)被這滾滾歷史車輪揚為塵埃時，我們又何在窮山惡水的地方探索發(fā)現(xiàn)。當(dāng)生活中出現(xiàn)被人重疊的假象時，我們又何嘗不是在努力地改變自己，另立獨特。所以，創(chuàng)新便留給了我們無限的深思與行動。

說到創(chuàng)新，我們不妨先侃一下模仿。模仿是一種帶有藝術(shù)色彩的行為，它能巧妙地用各種方法使自己與被模仿者有些許相似之處，但正如齊白石老人教育學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”，這里便詮釋了模仿的害處，模仿并不代表超越，不代表創(chuàng)新，更是一種比較貶義的代名詞。從古至今都有人們模仿名人而發(fā)展自己的例子，名人或一些成功人士之所以會被模仿是因為他們具有更加奪人眼球的亮點部分，具有榜樣先鋒的意味。

不過，他們到底能走多遠(yuǎn)？

當(dāng)小沈陽火爆娛樂圈之后，你又有多少由心而發(fā)的感慨呢？小沈陽憑借自己優(yōu)秀的模仿技藝贏得了觀眾的陣陣掌聲與歡笑，他也是紅了一時。但是，當(dāng)小沈陽熱飄過之后，我們又會怎么記得曾經(jīng)有一個“名人”，他像個演員似的，只唱別人唱過的歌。是的，我們不是記得一個僅靠模仿便能名垂千史的人，或許，當(dāng)時我們對他并不是崇拜。

為什么有的人可以活在人們心里，是因為他用自己最獨特的方法去讓人們記住自己，他們不會只用一種方法去展現(xiàn)自己；在各個領(lǐng)域提高自己；不斷創(chuàng)新一些新形象和新事物來充實自己，讓自己更加完美，一定要不斷地努力，創(chuàng)新自己的生活那樣才可以永久地立足于大地之間。如學(xué)習(xí)也是這樣，用自己獨特的學(xué)習(xí)方法取得成績，是比固步自封的死學(xué)更有智慧。

模仿與創(chuàng)新是并列存在的。摒棄模仿是一種理智的行為，開拓創(chuàng)新才是我們需要共同努力的，在我們的時代里——創(chuàng)新才是王道。

創(chuàng)新

現(xiàn)在我們的科技進(jìn)展越來越快，人工智能走進(jìn)了千家萬戶。日新月異的科技發(fā)明也使我們的生活越來越便利。可是難免有各種各樣的聲音，有支持科技智能有反對的聲音。在科技進(jìn)展到底是利與弊還是弊大于利大家都有自己的看法。現(xiàn)在我們都知道了原子能是可以和平利用的。但是當(dāng)時人們在討論時是為了戰(zhàn)爭。原子彈是利用核能，在釋放的瞬間會釋放出巨大的殺傷力和破壞力。在第二次世界大戰(zhàn)中美國先后向日本投射了兩枚的原子彈，造成了很多日本一般民眾的傷亡，對爆炸范圍內(nèi)的生態(tài)環(huán)境也造成了不行扭轉(zhuǎn)的破壞。而現(xiàn)在原子彈的利用更多的是用來建成核電站，把核能轉(zhuǎn)化為電能便利了人們的生活。

網(wǎng)絡(luò)的便利也讓我們的知識越來越廣泛，想了解的知識不明白的問題可以快速的上網(wǎng)查找。智能的家電也解放了我的雙手，可以為大家節(jié)省更多時間。例如高鐵、飛機(jī)、汽車等交通工具的.發(fā)明也拉近了彼此的距離。科技也幫了農(nóng)夫伯伯的大忙一架大型的收割機(jī)快速有效的收割。這些都是科技為我們帶來的好處和便利。但是在五花八門的網(wǎng)絡(luò)世界里有很多的誘惑，沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界不能自撥。沉迷游戲、通過網(wǎng)絡(luò)詐騙等。還有過度消耗的電能汽車排解去的尾氣等等對環(huán)境的污染和破壞。這些不容忽視的兩面性，都是我們應(yīng)該去思考的。

在科技進(jìn)展迅猛的時代下，大家有很多不同的聲音。感謝科技生活為我們帶來的便利，也要完善科技保護(hù)生態(tài)的平衡。我覺得世界上任何事情都有它的兩面性有利有弊。是利大于弊還是弊大于利很多情況下和使用者有直接的關(guān)系。我們一起正確的利用科技完善科技，我們生活一定會越來越幸福。

創(chuàng)新

萬家燈火，大街通明，霓虹閃耀，高樓林立，這一切的確都讓我們不得不承認(rèn)現(xiàn)代生活很美。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)展，為人類提供了多么美麗的現(xiàn)代世界啊！滿天繁星，星漢燦爛，碧水藍(lán)天，蓊郁森林，曾經(jīng)的美景讓人那么的留戀，但是隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，它們很多時候已成為我們的回憶。這是多么的令人悲哀啊。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)展，提高了世人的生活質(zhì)量，改善了我們的生活品位，讓我們在生活的各個層面上都得到了前所未有的便利。比如，汽車、飛機(jī)、輪船等交通工具的普及，讓我們的出行更加便利。手機(jī)、可視電話等通訊工具的普及，讓我們即使在千里之外也可以輕松與家人、伴侶等進(jìn)行親切地交談。在高科技的幫助下，人與人的距離不再遙遠(yuǎn)，“地球變得越來越小”。

但另一方面我們也不得不承認(rèn)，科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)展同時也帶來了環(huán)境污染、水污染以及大氣污染等各種問題，青山綠水不再，星漢燦爛已去……這也讓我們那曾經(jīng)的美麗的`家園，變得不那么美麗，甚至丑陋。面對這種狀況，我們必須去反思：科學(xué)技術(shù)進(jìn)展讓我們到底得到了什么，又讓我們失去了什么。其實現(xiàn)實已經(jīng)給了我們明確的答案：我們得到的多，失去的少，甚至得不償失。由于現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)進(jìn)展帶來的社會富強(qiáng)往往是以犧牲生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)的或者說為代價的。這是多么的可怕！我們不得不去這樣追問：當(dāng)生態(tài)資源被消耗殆盡之后，我們還能擁有一點美妙的東西嗎？所以，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍。它一方面豐富了我們的日常生活，提高了我們的生活質(zhì)量和生活品位，為我們的生活帶來了諸多便利，但另一方面，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展也帶來了很多麻煩甚至說是災(zāi)難。

不是嗎？假如讓我們回到那沒有什么高科技的遠(yuǎn)古時代，我們會看到什么美景？那些高科技的電子產(chǎn)品肯定是沒有了，但新鮮的空氣、明媚的陽光、燦爛的星空，會有的，青山、綠水、碧草、紅花也應(yīng)該是隨處可見的。這些美景是令人心曠神怡的，享用不完的，會讓我們的生活自由安閑無憂無慮的。

一句話，伴侶們，從現(xiàn)代優(yōu)裕的物質(zhì)生活中清醒過來吧！我們要享受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)帶給我們的便利與幸福，但也要慎而處之，否則我們就可能受到自然地報復(fù)。假如是那樣的話，我們?nèi)魏蚊烂畹纳钜簿蜁癁榕萦埃蝗ゲ粡?fù)返了！萬家燈火，大街通明，霓虹閃耀，高樓林立，這一切的確都讓我們不得不承認(rèn)現(xiàn)代生活很美。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)展，為人類提供了多么美麗的現(xiàn)代世界啊！滿天繁星，星漢燦爛，碧水藍(lán)天，蓊郁森林，曾經(jīng)的美景讓人那么的留戀，但是隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，它們很多時候已成為我們的回憶。這是多么的令人悲哀啊。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)展，提高了世人的生活質(zhì)量，改善了我們的生活品位，讓我們在生活的各個層面上都得到了前所未有的便利。比如，汽車、飛機(jī)、輪船等交通工具的普及，讓我們的出行更加便利。手機(jī)、可視電話等通訊工具的普及，讓我們即使在千里之外也可以輕松與家人、伴侶等進(jìn)行親切地交談。在高科技的幫助下，人與人的距離不再遙遠(yuǎn)，“地球變得越來越小”。

所以，科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍。它一方面豐富了我們的日常生活，提高了我們的生活質(zhì)量和生活品位，為我們的生活帶來了諸多便利，但另一方面，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展也帶來了很多麻煩甚至說是災(zāi)難。

不是嗎？假如讓我們回到那沒有什么高科技的遠(yuǎn)古時代，我們會看到什么美景？那些高科技的電子產(chǎn)品肯定是沒有了，但新鮮的空氣、明媚的陽光、燦爛的星空，會有的，青山、綠水、碧草、紅花也應(yīng)該是隨處可見的。這些美景是令人心曠神怡的，享用不完的，會讓我們的生活自由安閑無憂無慮的。

一句話，伴侶們，從現(xiàn)代優(yōu)裕的物質(zhì)生活中清醒過來吧！我們要享受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)帶給我們的便利與幸福，但也要慎而處之，否則我們就可能受到自然地報復(fù)。假如是那樣的話，我們?nèi)魏蚊烂畹纳钜簿蜁癁榕萦埃蝗ゲ粡?fù)返了！

跨界完整

醉著新時代的到來，跨界成為一種新銳的生活態(tài)度和一種新的生命，成了時尚潮流的代名詞，跨界成了一個普遍的社會現(xiàn)象，在新形勢中跨界勢在必行。

世界正在進(jìn)入以信息產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的新經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)據(jù)，為有這種跨界機(jī)遇才口或者根好發(fā)展，隨著傳統(tǒng)的消費群體逐漸老去，品牌老化逐漸成為企業(yè)發(fā)展的障礙嘍，最后視頻紛紛玩起了跨界，掀起了一股網(wǎng)紅產(chǎn)品又超時的企業(yè)發(fā)展越來越好，就像在2017年來，在阿里巴巴達(dá)摩院成立大會上嗎？你在創(chuàng)號顏值要趕快在，我們才能更成功在北京衛(wèi)視的綜藝節(jié)目《跨界歌王》突破了過于的娛樂邊界，在此匯集了活躍在各個領(lǐng)域的明星，讓他們講一些鮮為人知。例。2讓他們這些鮮為人知且令觀眾驚艷的音樂和戲劇才華，他們收到了觀眾的喜愛，這個節(jié)目受到了觀眾的追捧。

跨界石樓最后抽出的突破口跨界是正負(fù)極，我的過程快捷更是一種粗心的延續(xù)和充盈。

但是《朗讀者》總導(dǎo)演制片人的董卿，她是我們再熟悉不過了，他一直堅守在春晚的舞臺上，12年的主持人不忘初心在不斷地期間終身工跨界一名優(yōu)秀的導(dǎo)演兼制片，他用生活的感悟和智慧的沉淀來豐富更多人的姓名，他的會計師出色的延續(xù)和充盈。他都快進(jìn)入孔子數(shù)據(jù)之《無間行者》一中，他在別人的質(zhì)疑聲中毫不動搖放空自己對自己足夠的時間去月魂的三大穴位的出現(xiàn)，為的是向善向美向真。

如今跨界成了一種時尚潮流，跨界園終將成就多元的社會和多元的自我保健是一種創(chuàng)新，更是一種超越。我們要用于快捷不為任何條件去跨界去收獲成功。