讀后感是我們對于文學作品的再創作，通過閱讀和思考，我們可以把自己的感受和思考以一種獨特的方式表達出來。以下是一些影響深遠的讀后感摘錄，讓我們一起探討文學與生活的關系和價值。

根鳥十一章讀后感

“他讓整個身體伏在地上，將臉埋在百合花叢中，號啕大哭……”

當看完這本書的最后一句話時，我的內心久久不能平靜下來，因為故事中的主人公根鳥讓我無比的敬佩。根鳥是一個鄉村少年，他在獨自一人打獵時發現了一只雪白的鷹，但那只鷹的腳上綁了一張布條，布條上寫著一名叫“紫煙”的女孩子對外界的求救。根鳥也從此踏上了尋找紫煙的路途。

我合上書本，閉目沉思。深深地反醒自己，我也感到很內疚。因為小說中的主人公是那樣的有毅力，是那樣的堅強，從而堅持到底，取得勝利。而我?卻一點也不像他。

《根鳥》這本書帶給我一個道理：無論做什么事情，我們一定要有毅力，因為這樣才能堅持到底，取得最后的勝利!

童年第十一章讀后感

體會數學與現實生活的聯系，增強克服困難的勇氣和信心。

[重點難點]三角形穩定性及應用。

[教學過程]。

一、情景導入。

蓋房子時，在窗框未安裝之前，木工師傅常常先在窗框上斜釘一根木條，為什么。

要這樣做呢?

二、三角形的穩定性。

?實驗?1、把三根木條用釘子釘成一個三角形木架，然后扭動它，它的形狀會。

改變嗎?

(2)。

不會改變。

2、把四根木條用釘子釘成一個四邊形木架，然后扭動它，它的形狀會改變嗎?

會改變。

不會改變。

從上面的實驗中，你能得出什么結論?

三角形具有穩定性，而四邊形不具有穩定性。

三、三角形穩定性和四邊形不穩定的應用。

三角形具有穩定性固然好，四邊形不具有穩定性也未必不好，它們在生產。

和生活中都有廣泛的應用。如：

鋼架橋、屋頂鋼架和起重機都是利用三角形的穩定性，活動掛架則是利用。

四邊形的不穩定性。

你還能舉出一些例子嗎?

四、課堂練習。

1、下列圖形中具有穩定性的是()。

a正方形b長方形c直角三角形d平行四邊形。

2、要使下列木架穩定各至少需要多少根木棍?

童年第十一章讀后感

說起《圍城》，就不得不提那一段膾炙人口的名句：“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。”撇去對文章主旨的探究，這是一部偉大的現實主義著作。

主角方鴻漸是當時留洋派的一員，可生性懶散，無所用心。在歐洲流連四年，也一無所成。最后索性買了一本博士假文憑回了國。在回國路上結識了家境優越的蘇文紈，回國后又陷入了和“情敵”趙辛楣的爭斗。可他內心真正愛的卻是蘇文紈的表妹唐曉芙。可是因為種種誤會，最終緣盡。之后又和趙辛楣趕赴內地大學教書，辦公室政治斗爭失敗后，灰溜溜回到了上海。期間與曾一起共赴內地的女助教孫柔嘉結婚。就這樣，方鴻漸從海外歸來的天之驕子，在時代洪流的裹挾下，慢慢成為了艱難討生，又被生活雞毛蒜皮搞得一團亂麻的油膩中年人。

單從小說的角度來看，《圍城》似乎讀起來讓人意猶未盡，故事并沒有成為一個有機的整體，來突出主題。似乎這本小說的存在，就是讓作者來成功塑造出其中這些有血有肉，活靈活現的人物。后期說道方鴻漸與孫柔嘉的家庭爭斗，又戛然而止，沒有將前后線索進行收束。錢鐘書先生雖然是善用文辭的文學家，卻不是一個成功的小說家。他對人性的洞察，對人們虛偽先想的描寫，可謂是入骨三分。讀起來，有種將那些虛與委蛇之人的面皮統統揭下來的感覺。其中的嬉笑怒罵更是痛快。

《圍城》讀起來像是錢鐘書本人的自傳，其實不然。根據楊絳先生的說法，圍城的人物都是錢鐘書先生從自己生活中揀擇一些有個性有特點的人物進行雜糅的。方鴻漸雖然有錢鐘書的影子，卻揉合了幾個朋友的特質。方鴻漸的父親也和錢鐘書父親錢穆有些相像，卻更像其叔父。至于陽光少年趙辛楣，則取材于一個小孩子。錢鐘書先生不僅人物塑造得出彩，主要是其中的文辭。深得士大夫罵人不露臟字的優良傳統。要知道中國連綿不斷的不僅是文化和歷史，罵人的技巧更是國粹。如何陰損，如何刻毒，如何陰陽怪氣，錢鐘書先生可謂深得真傳。

圍城的結尾讓人讀之喘不過氣來，好像親身經歷了兩人家庭的吵鬧。這一點怕是要被當世青年拿出來做恐婚主義教材了。總之《圍城》文采斐然，修辭上佳，可以和《金玫瑰》一樣反復閱讀，以后諷諫也能頗有心得。

讀邊城第一章的讀后感

最早接觸到沈從文先生的作品是《湘西游記》，當時是暑假，在湖南邵陽的雀林國學堂中。每天清晨，一邊在操場上踱步，一邊讀這本書。回想起那時的生活，真的好不愜意，當時我在的位置，距離沈從文先生筆下的湘西不足300公里，這是我心之夢之想去的地方。

讀完這本書，我有了自己的答案，我覺得對這句話的理解可以從兩個角度看。

其一是作為讀者的我們是城外的人，書中刻畫的人物則是城內的人。城外的人想進去自然是真的，因為邊城是一座安靜祥和的城，這里的人悠閑自在的活著，這是沈從文先生筆下的世外桃源，寄托了他美好的期待和向往。

至于城內的人是否想出來，我不知道，因為我們都不是城內的人，所以我不敢妄下定論。

第二個角度就是單純從故事的角度，城外和城內因為一條河分隔，一邊是翠翠，另一邊是天保和儺送，因為對愛情的追求，城內的人想進去，城外的人想出來。因為只是“想”，還沒有得到和實現，這也與小說最后不圓滿的結局相對應。

《邊城》作為一部中篇小說，帶給我最美的體驗和感受就是小說最后留下的無盡遐想，我們每個人都可以透過書中的文字，進入書中，扮演我們想要扮演的角色，逐一走過他的經歷，并且繼續向前走，這給了我們每個人當作者的機會，從這個意義來看，《邊城》是一幅未完成的畫作，是一幅未創作完的詩，每個人都可以繼續寫下去。

童年第十一章讀后感

《邊城》中對人性美的展現，又豈是僅在他們三人呢?說著“不許哭，做一個大人，不管有什么事皆不許哭。要硬扎一點，結實一點，方配活到這塊土地上!”的老船夫，堅持著“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”的船總順順，又何嘗不體現了人性中的勇氣與義氣呢?在湘西那片靈秀的土地上，有著善良美好的品質的人們，是多么令人向往。所有這些未被現代文明浸潤扭曲的人生形式，就是沈從文所要表達，所不懈追求的人性美的極致啊!

沈從文是一位很特別的作家，在他看來，“誠市”是民族文化的歧路，“現代化”是人類退化的根源。他崇尚原始的野性的生命力，認為這才是民族理想的精神和人生狀態，他塑造的最成功的形象，是那些原始古樸的，不帶政治功利色彩的優美而自然化的人物。他的世界觀復雜又充滿矛盾，但是貫穿其中的是對人性的執意追求。沈從文將人性放到了一個幾乎不可企及的高度，他曾說過“我只想造希臘小廟。選地做基礎，用堅硬的石頭堆砌它。精致、結實、勻稱，體型雖小而不纖巧，是我理想的建筑。這神廟供奉的是‘人性’。”正是由于這種近乎信仰的追求，才使我們認識了那些忠厚善良、重義輕利的人們，才有了詩一般優美的《邊城》。

人性美，是千百年來無數學者研究的課題，即便是宣揚“人性本惡”的荀子，不也是執著地找尋美好的未來嗎?《邊城》中的理想人格，就是沈從文對于人性的`思索與向往。那是對漸已逝去的美的哀婉，是對現實道德淪喪的憂慮，也是對重建民族人格和道德的理想設計。猝然倒掉的白塔，象征了原始而古老的湘西的終結，象征了衰敗的社會的終結，同時也是對未來的美好的渴望。仔細想想，沈從文所追求的人性美則美矣，卻過于虛假。那種自然的狀態無論如何再也回不去了，誰都不能阻止社會發展的腳步，所以那個湘西世界只能是夢想。

“由四川過湖南去，靠東有一條官路。那官路將遠湘西領土到了一個地方名為“茶峒”的小山鄉時，有讀書筆記大全一小溪，溪邊有座黑色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。那人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”

那便是沈從文先死帶給我們的他的邊鄉，一座沉默的鄉，一座樸實的鄉，一座宿命的鄉，從開初到完畢仿佛皆正在默默的啞忍著甚么。翠翠，那個像觀音一樣的女孩子，她就是那座鄉的化身，從戀上了那個正在夢中可以用歌聲將她帶到很遠地方的人女開初，她便選擇了沉默，固然心里起伏不定，皮相卻初末如一。文中的結局疼愛她的祖女正在雷雨夜里死，天保淹死，黑塔坍塌，默默相愛的青年情人離去。翠翠仍然重復著母親的命運，惟有守候，“那人年夜概永久不會回來，年夜概明天就會回來。”

沈從文先死從人物的心里深處，以細練而又細心，散濃而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使情面不自禁的融進人物的心靈全國，融進湘西那片質樸漂明的土地，融進那群溫良坦率的人們中，他用詩一般的說話的沉聲陳說著全數仄易遠族的哀思，理睬呼喚我們炎黃子孫賦性的親信，正是果為愛得那般深沉才孕育了那些帶著哀思的文字。

我正在想，為何取名《邊鄉》，正在心里它就那么“遙遠”嗎?還是正在沈從文先死心靈深處正守護著甚么?其實我們每個人心靈深處不皆有一座“邊鄉”嗎?年夜概那座悲天憫人的鄉已隨著汗青的激流沉進那薄重的底色中，而留給我們的是對人死戰社會的深深思慮。

《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，描述了船家少女翠翠的愛情悲劇。

小說中的翠翠與爺爺一直生活在茶峒山城的深山里，陪伴他們的還有只狗。她在十三歲時認識了船總順順的兩個兒子：大老天保十六歲，二老儺送十四歲，二老當地人也稱岳云。翠翠愛上了二老，而同時這兩人也愛翠翠。最終，大老選擇離開，將翠翠讓給二老，全在離開的途中失足落水而死，二老和船總認為是翠翠和她爺爺害死了他，有些不愿娶她。后來，爺爺在一個雷雨交加的夜晚，靜靜離開了，而二老因要娶翠翠與父親順順吵架，無奈出走，這時，船總才讓翠翠做二老的媳婦，但二老還沒有回來。

在那時，人們依舊是包辦婚姻，二老儺送已被一富人指定做女婿，且有碾坊做嫁妝，因此，二老與翠翠之間的自由戀愛很難達成。

作者以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情：純與透。借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。文中翠翠與二老之間的愛情故事完全沒有城市里的俗氣，不論是翠翠心中二老的影子與歌聲，還是二老對翠翠的一見鐘情，都沾不上一丁點兒瑕疵，都是那么的純，那么的美好。文中作者甚至寫到“由于邊地的風俗淳樸，便是作_女，也永遠那么渾厚”。善良，單純，充滿了愛，這樣的地方，怎能不讓人有歸屬感?正如余秋雨先生所說的“文人的魔力，竟能把偌大世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉”。透，茶峒的透不是簡單的透，它透到了人心底，它讓茶峒“靜靜的水即使深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數”，讓翠翠“眸子清明如水晶”。

如此悲哀的愛情卻發生在如同世外桃源的茶峒，這似乎有些怪，但換一個角度想想，將這么悲哀的愛情放在這么美好的茶峒，結合起來，倒也挺合適，因為我認為，這種悲哀，它是淡淡的，又是若有若無的，放于茶峒這樣的地方，更可以體現它的純與透。

邊城寫的是一個戀愛的故事，情節簡樸優美，--掌水碼頭順順的兩個兒子天保和儺送，同時愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當天保明白了這個三角戀愛的實情，深知不能勉強，主動退出了競爭，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對老船夫有誤會，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨自承擔所有的變故，在等著，等著那個也許永遠不回來，也許明天回來的人。

如詩的邊城，詩意地演繹著人生，詩意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說是那個年代造成的，她和儺送本來完全可以結合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長的遺憾。

而現在誰會放棄自己的愛情呢?在當今這個社會誰主動放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因為不能得到她的愛而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來在陪伴她的楊馬兵向她說明后，她才如夢初醒，這實在讓人不免為她感到惋惜和可悲。

故事就這樣結束了，結局怎樣?給人留下了懸念，儺送最后回來了嗎?她們倆最后在一起了嗎?我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過《邊城》，讓我對世間完美的愛情又一次產生了懷疑，對人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應該去爭取，爭取了，得不到，也就沒有什么可遺憾的了。

邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩意的愛情悲劇和人性的悲劇。

整讀完的第一本書《邊城》。《邊城》講述一對兄弟喜歡上同一個女孩，女孩不愛的死了，女孩愛的走了，女孩在等他回來。

每次看完書，一兩句話就能把故事梗概概括，但是只是看概括，對文章完全沒有觸動，完全無法帶入。那么作者又是如何講述這個故事的呢?讓人在1934年初次發表文章八十多年之后的今天，讀到文章還有種身臨其境，故事人物有血有肉，人物性格特征鮮明，刻畫深刻。

小說開頭描寫【茶峒】地理位置，主人翁爺爺和孫女翠翠兩個，通過環境，事跡，細節讓人物真實。不僅是現在還有過去事跡，讓人物立體。隨著翠翠的活動小說地圖向山城擴展，環境活動描寫好似真的有種到水鄉碼頭小城的感覺不虛細節刻畫成功立體，形形色色的人，引出了另一對主角，先從其父親說起，再說兄弟兩天保和儺送的情況。描述背景，端午最熱鬧節日，船賽鋪墊。

回憶2年前，端午節事件沖突一，翠翠找不到爺爺，碰到儺送二老沖突認識。兩年過去依舊無法忘記，事件發展端午碰到大老天保。日常渡船回憶，提到十五嫁人。又一年端午，爺爺想翠翠嫁人的事情，大老表達好感。端午渡船翠翠碰到財主母女，鋪墊。爺爺進城，二老回送酒壺，渡船碰到翠翠邀請。中間人向爺爺表述大老情誼，翠翠聽傳言遇二老。

日子照過心中有坎，二老父子沖突離家，爺爺碰壁。不詳，雷雨夜爺爺去世。處理后事。日子依舊，有人逝去，有人在等待。

文章的`字句美，有畫面，大量使用白描，隨著作者的講說，好似真的在眼前浮現邊城小鎮的山山水水，形形色色的人。一幅極具東方神韻的水墨山水。

童年第十一章讀后感

1、雨后放晴的天氣，日頭炙到人肩上背上已有了點兒力量。溪邊蘆葦水楊柳，菜園中菜蔬，莫不繁榮滋茂，帶著一分有野性的生氣。草叢里綠色蚱蜢各處飛著，翅膀搏動空氣時——作聲。枝頭新蟬聲音已漸漸洪大。兩山深翠逼人竹篁中，有黃鳥與竹雀杜鵑鳴叫。

2、天快夜了，別的.雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到這時節皆放散一種爇氣。空氣中有泥土氣味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄鄉生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。

3、老船夫做事累了睡了，翠翠哭倦了也睡了。翠翠不能忘記祖父所說的事情，夢中靈魂為一種美妙歌聲浮起來了，仿佛輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復飛竄過懸崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船時，她仰頭望著崖上那些肥大虎耳草已極熟習。崖壁三五丈高，平時攀折不到手，這時節卻可以選頂大的葉子作傘。

童年第十一章讀后感

在法國一個小鎮的老舊宅子里，一個頭發斑白的老人，拄著一根拐杖，專注地觀察著玻璃箱里的蟲子，他，就是被雨果譽為“昆蟲界荷馬”的法布爾。在他的筆下，小小的蟲子世界發出耀眼的光芒。

活躍在《昆蟲記》的小蟲子中，有一種蟲子，作者著墨不多，卻寫得活靈活現，栩栩如生，它就是螳螂。

螳螂總是在烈日烤炙的草地上昂著身子莊嚴地立著，它穿著一件寬闊薄透亞麻長裙，前兩只腿伸向天空，一副祈禱的架勢，因此又被農民們看作一個傳達神諭的女預言家，一個沉湎于神秘信仰的苦修女，早在古希臘時，人們稱之為“占卜者”“先知。”

看到螳螂的外表，你一定會覺得它是一個十分虔誠的信徒，但又有誰會想到，那對天高舉的胳膊其實是一件可怕的武器。

螳螂是一個兇殘的掠食者，凡是有獵物經過，不管是老是少，是殘是弱，直接用它那利器對食物夾擊，隨后從頸部下口，使脖頸上主斷裂開來，用尖嘴插進去鍥而不舍地啃吃，螳螂捕食的兇殘，連蜘蛛都要退避三舍。

童年第十一章讀后感

四人倉促的來到了現場，洛風伊和顏怨淑與其他成員會合，冷冰幽和輕音塵則在查看現場，希望找到些許蛛絲馬跡。走著走著，忽然，輕音塵再次見到了夜影字母的刻痕，不由得氣憤的跺了跺腳，殊不知，危險正在慢慢逼近。

六年級:何雨彤。

邊城第十一章讀后感

一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多么美好的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進步還是在退化?人手所創造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當你貧乏的時候，追求的是財富;當你動蕩的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著社會的發展。這景象本應符合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮人們卻開始向往農村的環境。這似乎有點矛盾，從落后的農村到發展的城鎮，從發展的城鎮又到落后的農村。

《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。

并且在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”

“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。

《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無意之中跟道家的思想又有巧合之處。

呼蘭河傳十一章讀后感

有人說，它是一部小說，可是它卻沒有貫穿全文的線索;有人說，它是一本自傳，但又不完全像。而我覺得，它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。它，就是著名的女作家蕭紅寫的《呼蘭河傳》。

蕭紅出生在一個叫呼蘭河的小城，這個小城是寂寞的，也是單調的：跳大神，唱秧歌，放河燈等，這些都是每年必不可少所舉行的。瞧，老胡家的小團圓媳婦病了，引來大家的轟動;看，磨館馮歪嘴子忽然有了老婆，有了孩子，可不久老婆又去世了……這一切的一切，都讓我感受到蕭紅當年的寂寞。但這所有的寂寞都未能阻止蕭紅的調皮之舉：用鏟子把谷穗割掉，留下一大片狗尾巴草，讓祖父哭笑不得;玫瑰花開時，將玫瑰插在祖父的帽子上，讓家人大笑。

這本書里，令我最感傷的就是文章的“尾聲”了：“以上我寫的并沒有什么優美的故事，只因他們充滿著我幼年的記憶，卻忘不了，難以忘卻，就記在這里了。”從那一個個文字中，讓我感受到蕭紅回憶這段時光時，她的心情是怎樣的寂寞!

讀著她的書，我也漸漸沉浸在呼蘭河城的故事中。這使我想起了自己的童年：我的童年是五彩繽紛的，每天都生活在快樂之中，有美味的食物吃，有許多的伙伴玩耍，可有時還覺得自己的童年不夠精彩。如果蕭紅能生活在現在這種環境中，一定會感到十分滿足;而對于我們，可真是身在福中不知福啊!所以，我們應該珍惜自己的童年，好好地保存這一段美好的記憶，不要讓它隨著時光匆匆流逝!

讓我們一起享受這精彩的童年，讓它成為我們永遠的美好回憶!

根鳥十一章讀后感2

呀!我找到了答案：根鳥是個男孩，他家在菊坡。有一天他獨自外出打獵的時候，無意中射到了一只白鷹。白鷹的腿上有一張紙條，上面寫著：“我叫紫煙，我在采花的時候掉進了峽谷里，快來救救我呀!”當晚，根鳥與父親尋遍了附近的山谷毫無收獲后，根鳥義不容辭地踏上了西尋紫煙之路。途中，根鳥結識了板金先生。板金先生的家族得了一種超級奇怪的毛病，凡是這個家族的男子，一到十八歲，便突然不能做夢。板金先生為了追隨夢，一直向西走。板金和根鳥都是為了達到自己的目的，不斷努力，就算上刀山、下火海，也在所不惜。

根鳥是一個敢于追求夢想的男孩!讀完這部書，讓我知道了人在追求自己夢想的道路上，會遇到各種困難、挫折、迷惑，但一定不能放棄。要像根鳥一樣：盡管錢丟了，但他還是勇往直前;雖然被人雇傭了，但他還是努力想出各種辦法;盡管生病發高燒，但他仍不會停歇下來，執著地往前走!

駱駝祥子第十一章讀后感

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的駱駝祥子第十一章讀后感，希望對大家能有所幫助。

暑假閑來無事，再次重溫老舍先生的杰作——《駱駝祥子》！老舍筆下的祥子來自鄉間，他身體強壯，有著美好的理想和抱負，曾試圖通過自己的雙手來改變自己的生活現狀。可現實是殘酷的，故事的結局是可悲的！不知怎么回事，讀完這本書覺得壓抑，總感覺活在那個時代的勞動人民太苦、太累！

讀祥子，我的感情發生著不同的變化，從一開始那個在黑暗中追求光明的祥子，到有著美好生活理想卻被現實的丑惡擊得粉碎的祥子，一個年輕的小伙子，在自己的生活方式完全失敗后開始了截然不同的生活……在替他感到惋惜的同時，腦海中又不斷地想著這樣一個問題：假如祥子學的滑頭一些，刁鉆一些，討好劉四爺，雖然不愛虎妞，但仍娶她為妻，說不定還能霸占劉四爺的家業，故事的結局會來個一百八十度的大轉彎呢！假如是我，我會這樣嗎？不知道，因為我沒生活在那個時代，我不知道我的生存意志強弱與否，我更不能想象我處在祥子這個位置的生活狀況會是什么樣子的？所以讀祥子，我對他有著復雜的情愫！可我畢竟生活在二十一世紀的社會主義新中國，我不是祥子，所以我會時常慶幸自己的適時降臨，并為追求自己更加美好的生活而發奮努力！

從小到大，我讀過不少書，但只有《駱駝祥子》這一本書讓我久久不能忘懷。因為這本書讓我懂得，如今光明幸福的生活是來之不易的。

《駱駝祥子》的主人公就是祥子，是一個從農村來到城市打拼的一個少年。初來城市，他對未來充滿希望，他花費了三年的時間買下了他人生中的第一輛車。可是美好的時光總是短暫的，戰爭開始了，他的車很快就被士兵搶去了，但是他很快便從士兵的手中逃了出去，還順便帶走了三匹駱駝，逃回了北平。他在路上還用那三匹駱駝換了35大洋，“駱駝祥子”也是因此出現的。在接下來他在曹家存了錢，再次攢錢，可是被“孫偵探”訛了錢，他又回去到了起點。

之后經過多次起來與落下后，他心中最后的希望破滅了。他成為了一個耍壞、貪小便宜的人，再也不是那一個天真、善良、努力、對未來充滿希望的祥子了。他已經與這個舊世界融合在了一起。

我很同情祥子，也為他的改變感到可惜。《駱駝祥子》這本書讓我看到了別人的不幸，而我正生活在一個美好而幸福的時代。今后，我會更加努力學習，創造更美好的未來！

在中國現代作家中，像老舍先生這樣平民出生的并不多。他在北京的大雜院中長大，熟悉下層平民的生活和心理。《駱駝祥子》講述的就是一個普通的人力車夫的故事祥子來自農村，他樸實，老實，健壯，堅韌，吃苦耐勞，如同駱駝一般。來到北京后，他選擇了當時城市底層老百姓很普通的行業——拉洋車。他自尊好強，憑借自己的力氣來賺錢吃飯。他最大的夢想就是想擁有一輛屬于自己的車，以免受到盤剝。

他的希望一次次破滅，第一次，他風里來雨里去，贊了3年，終于買了輛車，但車很快被大兵搶走了，第2次，錢被孫偵探敲詐去，第3次，他用虎妞的錢去買，之后還是用這筆錢去把虎妞安葬了，經歷了3起3落，祥子失去了對生活的信心，已經變得麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉了。他與命運理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。老舍先生雖然是一個幽默大師，但《駱駝祥子》卻是一個悲劇作品。他沒有刻意幽默，而是描寫生活的本來面目。作品中的人都在走下坡路，從祥子、虎妞、小福子、二強子、老馬祖孫，到曾經威揚一時的劉四爺，都在走向絕路、暗淡。

由這些人物的悲劇構成了整個社會的大悲劇。悲劇總是呼喚人們來共同正視生活的殘酷和斗爭的艱巨，正視人們精神上的各種痛苦，同時嚴肅地表達了作者向令人憐憫和恐懼的一切告別的愿望，期待著他們早日成為歷史上的陳跡。即使作品說描寫的一切災難、苦難和失誤等真的過去了，也能繼續給人以激勵和啟迪。這些作品不僅記載于文學的史冊上，也銘刻在人們的心靈中。讀完這本書后我感受到了當時處于社會底層勞動人民生活的艱辛，同時了解到了當時社會的黑暗，對祥子深感同情。祥子的遭遇告訴了我遇到任何事都要硬著頭皮去闖，不能氣餒。在生活中我會時時記得祥子的悲劇，讓自己成為一個堅強的人！

老舍是我國當代的著名作家，而《駱駝祥子》是其筆下的代表作。《駱駝祥子》敘述了一位青年農民受社會、生活的壓迫，從正直、勤勞、要強，一步步走向墮落的過程。

其中有幾處我很喜歡，“雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。”對于富人、詩人來說雨是美的，他們有著盎然的詩意，吟詠著荷珠與雙虹，但對于窮苦的下層人民來說，雨是致命的，一場雨能澆死不少貧苦兒女。在這樣的一個社會里，富人與窮人過著截然不同的生活，窮人甚至連婚姻都不能主張，“愛與不愛，窮人得在金錢上決定，‘情種’只生在大富之家。”祥子雖然喜歡小福子，但迫于生活的無奈，只得放棄。直到小福子的死，祥子徹底放棄了信念，淪為一個行尸走肉般的人。

其實祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。

我用了幾天時間看了一本老舍的《駱駝祥子》，書的內容描述的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子努力工作掙錢想買一輛屬于自己的洋車，憑著他的勤勞和堅韌，省吃儉用，終于買車了。可是好景不長，沒過多久他的車就被士兵搶走了。但是，他并沒有痛苦灰心，繼續努力掙錢又買了一輛車。現實是真的非常黑暗的，他辛辛苦苦攢的積蓄又被騙走了，就這樣反復了三次之多，現實的打擊使他喪失了生活的勇氣，開始墮落下去，虎妞的死對他來說很傷心痛苦，也讓他失去了生活的一絲希望。他開始了游戲生活，吃喝嫖賭，淪為了城市里的垃圾。

縱觀祥子的一生，每一處的風景有每一處的美麗。有充滿希望的明媚光明的開始，但是最后卻是黑暗的墮落頹廢的下場。一路的坎坎坷坷，祥子曾經嘗試過通過自己的一次次努力去創造出屬于自己的美好生活，然而現實卻一次次使他深受打擊，最終使他失去了生活的希望，變得麻木、一蹶不振。他的生活變得失去了希望。

每一個人都需要希望，有了希望，才有了拼搏向上的動力。祥子他生活在一個腐朽的社會，一開始不斷經歷挫折，又每次都是從那里跌倒，就從哪里爬起。但是受當時社會的影響，祥子最終是沒能戰勝的過社會的黑暗。深刻的揭露了當時社會的黑暗，底層人們想通過自己的雙手創造美好的生活的困難。

對《駱駝祥子》我有幾點感觸頗深，首先是語言的運用，其次是對人物性格的刻畫，最主要的是人物的悲慘命運以及其反映出來的社會面貌。

語言運用的好了，其他的亮點便都緊跟著也來了。在讀此書的導語部分時便看到了對其語言的高度評價：“老北京地方口的運用為小說增色不少”，“《駱駝祥子》最顯著的特點就是濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息”。而無知的我在讀這些時卻在想，用點方言能有什么大的用處，有必要說的這么夸張嗎?讀后我才知道，僅那點贊美是遠遠不能形容其中語言的美的。

由于文筆的限制，我不能將自己心里對老舍的敬仰和對《駱駝祥子》中語言的贊美完全、貼切的表達出來。所以只好做個不恰當的比喻，將讀書比作和牛奶的話，《駱駝祥子》中的語言如奶中蒙牛般，醇香，濃厚。相比之下，其他的充其量也只能算是個三元之類的，喝起來讓人難以下咽。就拿路遙的《平凡的世界》來與其相比，我則覺得如何清水一般。而其他的更次一點的作品則還不如涼水好喝。

我對《駱駝祥子》所描述的舊社會最感到恐懼的是它對上進青年理想的扼殺，從祥子理想的長勢我們可以看出其可怕與人們的無奈。一個民族，乃至一個國家，若沒有上進青年作為后備軍，也只能將繁榮作為他的歷史。而上進青年若沒有理想大樹的支撐，充其量也只不過是個軀殼罷了。再看那是的舊社會，眾多上進青年車夫的理想之樹被封建社會的暴風雨攔腰折斷，即使后來能再長出些芽兒，也終因營養不良，或經不住封建烈日的曝曬而夭折，可見那時的社會對青年的毒害有多深重。

讀了老舍的《駱駝祥子》，我的腦海中浮現出觸目驚心，恐怖殘忍的舊社會，內心感慨萬分。

在軍閥混戰，上層對下層工農剝削的多災多難之年，主人公祥子原憑實現自身理想，成為上等車夫后，卻又在那個兵荒馬亂的年代被擄走充軍，車也不明不白的沒了，到頭來只買了三匹駱駝，得到一些錢。可他仍然堅定信念從頭開始，為理想奮斗。孫偵探不顧三七二十一，敲詐洗劫了祥子的所有積蓄。祥子回到人和車廠后又被虎妞騙婚，失去自由，不過也熬出了自己的車，但又因置辦虎妞的安葬事宜，人車兩空。自此后，他吃喝嫖賭，出賣他人，墮落了下去，變成了沒有理想混跡于世的行尸走肉。

祥子的悲劇是必然的，在軍閥混亂，民不聊生的這個社會下，即使那個天真老實，淳樸要強的祥子沒有自甘墮落，卻也會被社會的黑暗所扼殺。祥子的悲劇既反映了當時社會炎涼，事態崩塌，又表現了舊社會人民在壓迫下精神崩潰，自甘墮落的悲慘命運。

如今，社會安康，國家太平，雖然也難免會遇到大大小小的坎坷，但與祥子相比都顯得不足掛齒。我們會有大大小小的理想，而且不論什么時候抬頭去看，它都閃閃發亮。它激勵著我們在遇到困難時仍看向前方，無論何時，滿懷希望，所向披靡。

感謝自己生在這樣的時代！

今天，我隨手從書柜里拿出一本書，它的標題《駱駝祥子》引起了我的好奇。于是，我拿起這本書開始慢慢品味起來……這本書的主人公是祥子。全書以祥子買車三起三落的情節發展為中心線索，表現了舊社會人力車夫的苦難生活。

全書主要內容是：來自農村的祥子在拉租來的洋車時，立志要買上一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了他夢寐以求的一輛洋車。但是沒過多久，軍閥亂兵搶走了他的車，而孫偵探騙走了他僅有的積蓄。面對這一個又一個的打擊，祥子做過反抗，仍然幻想用努力實現夢想，但是一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又賣掉料理虎妞的喪事。

而小福子的離世讓祥子心中最后一朵火花被吹滅，喪失了對生活的信心，從上進好強淪落為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子已經被生活的磨盤碾地粉碎。

我認為祥子的優點是不怕吃苦。雖然他的理想不算高：有一輛自己的車，能娶上一位窮苦人家的健康、年輕、能吃苦的女兒，但是他要強，希望能靠自己的本事吃飯。然而他出生在那個黑暗的世道，好不容易買的車被搶，被逼娶自己不喜歡的虎妞，自己喜歡的小福子自殺使他對生活的企望與信心都在生活中一點一點地喪失。他漸漸變得狡猾懶惰、極端自私而無賴，成了徹頭徹尾的“刺頭兒”。

作者在刻畫人物形象時，運用了各種手法對人物進行細致的描寫。而作者運用了大量的心理描寫填補祥子不善言語所留下的空白。通過細膩而又生動的心理，準確地傳達出祥子對車異常喜愛以及買到車后按捺不住的興奮心情，讓我們看到祥子曾經是一個對理想有強烈渴望追求的人。

昆蟲記十一章讀后感2

我讀了一本名叫《昆蟲記》的書，它被譽為“昆蟲的史詩”，而且一問世就被看作是昆蟲心理學的誕生。讀后我有許多感觸，也了解到了昆蟲們的各種習性。

在這本書中，我知道了一些平常我不了解的。例如螢火蟲的身上有斑斕的色彩，身體是栗棕色的，胸部呈現紅色，身上的花紋是環形狀的，邊緣還點綴這幾顆小紅點，如同穿了一條美麗的群子。還有在這本書中我還了解到怎么可愛的螢火蟲竟然是一個肉食主義者，而且手段很毒辣，獵物也是如櫻桃般大的蝸牛，這真是我萬萬不曾了解到的事情，一只如此嬌小的螢火蟲竟然會以比它大好幾倍的蝸牛作為下手對象，并且幾乎無一不漏，這讓我聯想到一個在動物界，人類界，甚至連昆蟲界都可以行的通的道理——“弱肉強食”的道理。

不僅了解到了螢火蟲，我還了解到一種有趣的叫泥水匠蜂的昆蟲。它造的屋子全部都是用泥土做成的，而且也沒有加水泥，或者其他能讓它堅固的東西。那你會問那屋子為什么能住昆蟲的。讓我來告訴你其實，它們用的是從濕地上取來的潮濕的泥土。但是，那泥土很寶貴，所以，泥水匠蜂每次都會來回飛好幾次，而且一次也不休息，直到做好房子才好。而且，它們做的房子不容易倒塌，很堅固。

在讀完這本書之后，我才了解到昆蟲界竟然有如此至多的昆蟲，和它們的生活習性，這些事情都很有我們人類好好學習的。列如：泥水匠蜂造地屋子和堅持不懈的精神，螞蟻們的團結友愛的品質，還有等等一系列的事情。其實，在人類的生活中也有許多以昆蟲為啟示而發明的東西，如：以蜻蜓的翅膀而發明了直升飛機，以螢火蟲到人工冷光等等。可是，人類有時為了個人私利，而大量捕捉昆蟲，如：蝴蝶谷的蝴蝶，因人類的捕捉而變得數量稀少，有的種類甚至滅絕，現在的蝴蝶谷已經不再那么美麗奪目，充滿生機。所以，我們要保護昆蟲，要知道昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環，昆蟲的生命也應當得到尊重而不是隨意的被人類捕捉，賣錢。像這本書的作者一樣，去大自然中探秘，去了解動物、植物和昆蟲，也許會慢慢的喜歡上大自然。

呼蘭河傳十一章讀后感

今天，我仔細地閱讀了《呼蘭河傳》這本書。書里面講了很多作者和祖父有趣的故事。

我對里面印象最深的一件事是作者在后花園摘了一朵玫瑰花，給祖父戴在草帽上，而祖父卻不知道這回事。祖父還說“今年春水大、花香二里都聞見”。從這可以看出祖父非常幽默、對生活非常熱愛，同時也非常疼愛作者。

作者蕭紅出生時，祖父已經六十多了，但年老的祖父非常疼愛她，她和祖父經常在后花園散步，做游戲、講故事，他們都很快樂，后花園的笑聲不停。祖父的后花園就是蕭紅成長的天堂，在這里想干什么就干什么，想怎么樣就怎么樣，一切都是自由的。在她的描述中，我們發現她的童年是快樂的、無拘無束的、自由的。她從小就在后花園里長大，和祖父一起玩、一起干活、一起讀書、一起講故事，她和祖父在一起，她的童年是快樂和自由的。

我想，每個人都有自己的童年，我也有我自己純真的童年生活。我想永遠的停留在童年里，可時光總是要走的，那么就讓我們用一顆善良、真誠、熱情的態度好好珍惜、好好感受我們這美好的童年吧!

簡愛第二十一章讀后感

讀《簡·愛》有感在我的心目中，《簡·愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學會了怎樣做人，而書中的主人公簡·愛就是我學習的榜樣，她的聰明、善良、堅強、有主見，是最令人敬佩的。簡·愛的'一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，能夠說是不幸的，可是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。

簡·愛從小被她的舅媽收養，受盡了她的虐待。并且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大、蠻橫無理、豬狗不如的禽獸。他經常無緣無故地打罵簡·愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡·愛是一個頑強的、決不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當然，結果可想而知，簡·愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。

簡·愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也很能體現她的性格。她說:“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會什么也不懼怕，這樣也就永遠也不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們必須要狠狠地回擊。”我很贊成簡的這種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。

可是海倫·彭斯，她的觀點與簡是截然不一樣的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自我歡樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很讓人不可理解的。可是她的寬容、忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評價她的話，至少我們應從中悟出些什么。我很喜歡海倫的一句話:“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關心別人，多看到一些完美的事物，樂觀地對待生活，我們的生活中必須會充滿陽光。

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昆蟲記三十一章讀后感

暑假期間，我讀一本書，叫做《昆蟲記》，以前我老是問一些奇怪的問題，例如：人為什么不會飛，為什么小鳥卻會飛…總之，我老是把媽媽問得暈頭轉向。一天，我在書柜里找書，發現了一本昆蟲記，我拿了出來，開始細細的讀。看了一會兒，我發現以前的許多疑惑不解的問題都有了答案，于是我愛不釋手，對它十分著迷。

這本書的內容十分豐富，什么昆蟲都有，紅螞蟻、黑螞蟻、白蟻，這些小動物雖然微不足道，但它們的生活習慣讓我大開眼界，還讓我知道了昆蟲的許多生活本領，像屎殼朗如何滾糞球，蟬是如何脫殼，有些昆蟲十分惡心，有些昆蟲十分有趣。

書中講述了每一只昆蟲的出生入死，我經常會和書中的昆蟲一樣喜怒無常，讓我身臨其境，它們出生，成長，狩獵和死亡都十分平常，有時還會讓我開懷大笑。它不但有趣，還含有很多知識。有時，我們把一些昆蟲誤解了，蝎子在人們眼里是可怕的東西，含有劇烈的毒素，但它卻是一位關愛孩子的母親，《昆蟲記》不是亂編的，而是一件件事實。

《昆蟲記》還寫了強者小時候的苦衷，如昆蟲界的霸主——螳螂小時候會被小小的螞蟻吃掉，大馬蜂幼蟲時也會被蜜蜂鳥吃掉，還寫了蜘蛛織網，是靠它一步步慢慢織出來的，這本書看了會回味無窮，我們也能從中明白許多道理。

我想，法布爾寫《昆蟲記》不是為了其他的什么，他是想告訴我們，昆蟲和人一樣，有著生命，不比人差，我們應該好好對待它們。