通過研究范文范本，我們可以發(fā)現(xiàn)總結(jié)寫作的一些規(guī)律和要點，使自己的作品更加準(zhǔn)確和有力。接下來是小編為大家精心挑選的范文范本，希望能夠為大家提供一些寫作指導(dǎo)和建議。

近墨者黑高中

楊堅建立隋朝統(tǒng)一全國，結(jié)束了中國自三國兩晉南北朝以來的分裂局面。他在位期間勤于政事，崇尚節(jié)儉，并且建立了“三省六部”，隋朝日益繁榮，創(chuàng)下了“開皇之治”。但他的兒子楊廣卻沒有近朱者赤。楊廣登基之時，隋朝已經(jīng)十分強大繁榮，但他頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭，并且為滿足驕奢淫逸的生活，在各地大修宮殿。楊廣并沒有很好地傳承其父的治國方略，反而好大喜功、奢侈享樂終至身死國滅。

早在清朝末年，便有李鴻章為主的“洋務(wù)運動”，打破了當(dāng)時的閉塞局面。盡管當(dāng)時的頑固派與民聲并不支持李鴻章，但是李鴻章卻沒有近墨者黑，而是更加堅定自己的思想。他沒有放棄理念與行動，這場洋務(wù)運動也使得李鴻章的才能得以彰顯。我們或許也可以像李鴻章一樣，不局限于當(dāng)下的困境，在成長的路上一點點地進(jìn)步吧。

有人說：環(huán)境決定一個人的教育程度，而《感動中國》的張桂梅在貧瘠閉塞大山中培養(yǎng)出無數(shù)的大學(xué)生。那里的人們都寧愿讓自己女娃回家種田、放牛，也不愿意送去學(xué)校學(xué)習(xí)知識。張桂梅沒有“近墨者黑”，而是想扭轉(zhuǎn)人們的觀念。學(xué)校建立后的第一個學(xué)期，來報到的人少之又少，可張桂梅帶著傷病，親自上山，挨家挨戶去說服山區(qū)中的女孩們來上學(xué)。她的努力改變了很多農(nóng)村家庭的命運，帶來了造福社會的機(jī)遇。

毛澤東年輕時喜歡去人多吵雜的地方讀書，鍛煉自己靜心的能力。年輕的任正非前去改革開放的深圳創(chuàng)業(yè)，即使在設(shè)備落后、環(huán)境落后的處境之中，仍然克服困難最終成就世界五百強的“華為”!他們都沒有受到外界環(huán)境的影響，而是突破困境，獲得重生!

無論是“朱”還是“墨”，都是一種大環(huán)境。身處大環(huán)境中，要有慎獨、慎思的精神，而非隨波逐流。在同流中明辨是非，明辨方向，才能走出一條正確的道路。

近朱者赤近墨者黑作文初三

作文課上，小黃老師突然拿起一個杯子，說：“誰可以把這個杯子裝滿水？”她把杯子高舉過頭，三分笑而五分神秘的樣子。

“我”“我”“我”“我”……同學(xué)們紛紛舉起手來，有些甚至跳了起來。

“一個個活雷鋒，就你吧！”她望向大家，然后指了一位同學(xué)。那位同學(xué)站了起來，拿起杯子就向教室外奔去。

同學(xué)們見了紛紛東張西望，疑惑不解：小黃老師的葫蘆里賣的是什么藥？到底要干什么？會不會……不一會兒，那個同學(xué)端著一杯水不緊不慢地走了過來，把水放在了桌子上。此時，小黃老師端詳了一下水，說：“誰能給我一支鋼筆？”

同學(xué)們一個個把自己的圓珠筆遞給小黃老師。小黃老師搖了搖頭，急忙說：“不是圓珠筆，是鋼筆！”隨后，她盯上了一位同學(xué)的筆，并將筆舉起，問道：“這是鋼筆嗎？”那位同學(xué)點了點頭。老師把筆擰開，示意要向水里滴幾滴墨水。同學(xué)們好奇心大開，紛紛跑向那位同學(xué)的桌子，想看看小黃老師究竟要干什么。我也跑了過去，可是被擠了出來。我有點小氣：憑什么你們就能看，我就不能？我眼晴睜得大大的，嘟著嘴，叉著腰。后來，小黃老師讓他們散開。只見水杯里清澈的水變成了藍(lán)色，看來是滴了藍(lán)色的墨水。

“那滴黃色的水會怎樣？”小黃老師問道。

“變成黃色！”同學(xué)們大聲回答。

此時，我似乎看到了一個燦爛的銀河和一杯充滿黃沙的臟水。

“那你不給它藍(lán)色，它能燦爛嗎？你不給它黃色，它能臟嗎？”

人也是一樣，生來是無色的，你給他智慧他就博學(xué)，你給他品德他就善良，那你給他壞惡呢？一句話，近朱者赤，近墨者黑。

近朱者赤近墨者黑作文初三

我國古代著名的文學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的《愛蓮說》為世人所喜愛?！八懖菽局?，可愛者甚蕃……余獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”中“出淤泥而不染”便與“近朱者赤，近墨者黑”對立。通過對蓮花的描寫進(jìn)一步表達(dá)了真正廉潔的人是不會因為周圍世俗的環(huán)境而改變自己的心態(tài)的。生活中我們的身邊便常有這樣的人，不受外界環(huán)境的干擾，按照自己的方式生活。而受到外界因素干擾的人，常常是那些沒有目標(biāo)，沒有認(rèn)識到人生真諦、虛度光陰的人。由此可見，一個人的生存和發(fā)展，和外界環(huán)境沒有太大的關(guān)系。

沒過幾天，原來成績還可以的孩子學(xué)習(xí)更不好了。但是，如果把一個學(xué)習(xí)非常好的孩子和一個學(xué)習(xí)非常差的孩子放在一起，過了好幾個月，學(xué)習(xí)好的孩子沒有受到任何影響。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？學(xué)習(xí)好的一心只想著如何獲取知識，心無旁騖，他自然就會按照自己的意愿學(xué)習(xí)；而成績一般的有許多玩樂的思想，自然就和成績差的“情投誼合”了。

近朱者赤近墨者黑駁論文初三

我國古代著名的文學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的《愛蓮說》為世人所喜愛?！八懖菽局?，可愛者甚蕃……余獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”中“出淤泥而不染”便與“近朱者赤，近墨者黑”對立。通過對蓮花的描寫進(jìn)一步表達(dá)了真正廉潔的人是不會因為周圍世俗的環(huán)境而改變自己的心態(tài)的。生活中我們的身邊便常有這樣的人，不受外界環(huán)境的干擾，按照自己的方式生活。而受到外界因素干擾的人，常常是那些沒有目標(biāo)，沒有認(rèn)識到人生真諦、虛度光陰的人。由此可見，一個人的生存和發(fā)展，和外界環(huán)境沒有太大的關(guān)系。

那么人的成長究竟取決于什么呢?取決于他自己的內(nèi)心，一些學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真的孩子讀書時，無論外界環(huán)境多么吵鬧，他總是沉浸在知識的海洋。學(xué)習(xí)、人的成長也取決于內(nèi)心。一位老師曾做過這樣的實驗，把一個學(xué)習(xí)一般的孩子和一個成績非常差的孩子安排在一起學(xué)習(xí)。沒過幾天，原來成績還可以的孩子學(xué)習(xí)更不好了。但是，如果把一個學(xué)習(xí)非常好的孩子和一個學(xué)習(xí)非常差的孩子放在一起，過了好幾個月，學(xué)習(xí)好的孩子沒有受到任何影響。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?學(xué)習(xí)好的一心只想著如何獲取知識，心無旁騖，他自然就會按照自己的意愿學(xué)習(xí);而成績一般的有許多玩樂的思想，自然就和成績差的“情投誼合”了。

所以，“近朱者赤，近墨者黑”并不適用于所有人，環(huán)境也并非是影響人成長的必要因素，自己的內(nèi)在素養(yǎng)，生活習(xí)慣、意志、毅力等等會對一個人的成長會產(chǎn)生較大影響。

高中近墨者黑

“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來廣為流傳。

短短八字，卻道出了環(huán)境對人的影響——與君子相交，自己的品德修養(yǎng)自然會得到提升；與小人相交，自己也會隨之墮落?？梢姯h(huán)境對我們的成長具有非常重要的作用。

朱慶瀾說，人一出生就好比一條雪白的絲，一生要經(jīng)過三道染缸，第一道是家庭，若是紅染缸，以后著朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想變好就難了。

謝道韞，一代才女。小小年紀(jì)便才驚四座。這與她的家庭教育息息相關(guān)。如果沒有“謝太傅寒雪日內(nèi)集”，哪來“未若柳絮因風(fēng)起”？書香之家自然會出詠絮之才。

學(xué)校便是第二道染缸?！芭c善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣”。尤其是我們青少年，在三觀還未完全形成之時，與我們交往的人便至關(guān)重要。在學(xué)校中，與我們朝夕相處的同學(xué)，既可潤物無聲，又可毀人無形。

有一個百萬富翁，活了大半輩子依然只是百萬富翁，他便去找千萬富翁，問他是如何變得這樣富有。千萬富翁問：“你每天和誰呆在一起？”“百萬富翁??！”千萬富翁笑了：“可我每天和億萬富翁呆在一起。”這個故事很簡單，卻反映出環(huán)境氛圍對我們一生的影響：它既可以是我們通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我們雙目的迷霧，讓我們安于現(xiàn)狀，限于滿足。

近朱者赤，近墨者黑，讓我們將自己置于蘭芷之室，也許有一天，我們也會綻成一朵高尚的花。

都說“近朱者赤，近墨者黑”，“物以類聚，人以群分”。許多家長也會與他們的孩子說：“千萬不要跟壞孩子玩，否則你也會變壞?！?/p>

其實未必如此，馬克思的辯證唯物主義認(rèn)為，在事物的變化中有內(nèi)因和外因兩個因素，外因通過內(nèi)因才能起作用。同樣你身邊的“朱”和“墨”可能會對你造成影響，但真正影響亦或是改變你的，只有你的內(nèi)心。

如果想要不被“墨”所染黑，要磨礪自己，不為物惑。你看身在污濁官場的海瑞，他身處“墨”中，卻與其分離，與守舊、自私、懈怠不同，他勵精圖治、兩袖清風(fēng)，敢同腐敗勢力作斗爭；在封建禮教下的莊子，他從不走尋常路，它懂魚之樂，肯定自己，擺脫誘惑，忘卻刺激，一雙平靜的眸，看透生死，看破紅塵，凌駕于世俗之上。

有如西楚霸王——項羽，在各國都臣服于秦國時，年少的他，卻有著要將秦國取而代之的理想。再如莊子與惠子，二人一個狂放不羈，一個治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，可這兩人卻可為知音，且仍就有著自己獨特的棱角。

如果想要不與“墨”為伍，還要有一雙能明辨是非的眼。丘吉爾曾言“寧肯孑然而自豪地獨守信念，也莫不辨是非地隨波逐流”。在歷史的長河中，托爾斯泰便是一例。他用一只筆批判現(xiàn)實又殘酷的社會，最后竟摒棄自己貴族的身份，在客棧中結(jié)束了自己的生命。

就像橡皮泥與金剛石，被同樣的模具套住，前者成為模具的復(fù)制品，后者卻仍舊有著自己的棱角。

以上這些人是一顆顆耀眼的金剛石，他們從不隨波逐流，有著清醒的頭腦，清楚地知道自己要干什么！

如果你有自己的夢想，有著堅定的信念，初心不改，我想你是近墨不黑者。

我們都知道《中國詩詞大會》中的那位外賣小哥——雷海為。試想，一個外賣小哥，他的生活會是怎么樣的呢？繁忙、無聊或喧鬧，他的身邊不乏有熱衷于電子游戲的，不務(wù)正業(yè)的，魚龍混雜?？蔀楹嗡茉谲囁R龍中與時間賽跑，“搶”下詩詞，在形形色色的人群中，安靜讀詩？因為他有著對詩詞的熱愛與執(zhí)著。是的，正因雷海有著自己的夢想，且無比堅定，方能不受外力影響。成為一個不一樣的外賣小哥。

總之，近“墨”者不黑是一種堅韌不拔的信念，是一種磨礪自己、不為物惑的高貴品質(zhì)。

近朱者赤近墨者黑初三

一個真正有才學(xué)的人，在成功時往往會感謝自己的每一步抉擇，而未必是自己所處環(huán)境的影響力。

文藝復(fù)興的時代，受教會思想的禁錮，人們埋藏自己的個性思想，而但丁并未受到影響，成為文藝復(fù)興的先驅(qū)，即使他的創(chuàng)作之路受教會的阻撓，人們對他的勸告、放棄與不支持，終究沒有動搖他的選擇，最終，他成就了自己，更成就了一個時代。

有人說：家庭環(huán)境決定人的性格基礎(chǔ)。但是舜在充滿惡意的家庭中成長，卻成了一名善良正義之人。岳飛在寄人籬下、卑微的家庭中成長，卻成為勇敢愛國之人。彭德懷在一個勢利、貪財、懦弱的家庭中成長，終究成為勇敢正義的一方，成為革命領(lǐng)導(dǎo)者之一。

有人說：環(huán)境決定一個人受教育的程度。但是他是否知道劉強東幼年生長在農(nóng)村，無良好的教育環(huán)境，卻在大學(xué)自學(xué)計算機(jī)課程成為京東的創(chuàng)始人。這些事例恰恰證明了環(huán)境不一定能決定個人受教育程度。

成才的因素不在于環(huán)境而在于自身。韓愈生活困苦，饑寒交迫之時，依舊堅持“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”的信念，才促成他的才學(xué)、名文。霍金自小學(xué)習(xí)就不好，在父母放棄、老師置之不理、同學(xué)放肆嘲笑的情況下，沒有卑微自棄，憑借自己的堅定品格，成為了世界著名的物理學(xué)家。

即使在一個充滿黑暗的世界，也定會有閃著光亮的明珠;即使在充滿惡意的海洋中，定會有正義的珍珠;即使在困難的環(huán)境下，定會有堅定飛翔的大雁;即使環(huán)境不盡人意，也會存在優(yōu)秀、正義的人。

所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在于自身的選擇和追求。

高中近墨者黑

剛參加工作，周邊的人都說“想要當(dāng)官就要去給領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)秘書”，那時非常不屑，心想“跟屁蟲、碼字員有什么好當(dāng)?shù)摹?。隨著時間的推移，卻發(fā)現(xiàn)年輕時的想法是多么的“憤青”多么“幼稚”，為什么這么說呢？還是從這句老話“近朱者赤近墨者黑”說起吧。

一、關(guān)于“近朱者赤近墨者黑”的來源。近朱者赤，近墨者黑，這句話出自《太子少傅箴》中，它形容環(huán)境對人的影響。靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑是這句話的本意，接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞是這句話的寓意。這句話道理簡單清晰，成為了中國家長教育思想的核心，古有“孟母三遷”的故事，當(dāng)今“多和成績好的學(xué)生玩，不要和成績差的學(xué)生玩”等耳熟能詳?shù)脑挸Ｔ诙叀?/p>

當(dāng)機(jī)會來臨時別人已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在你的身后。當(dāng)然機(jī)會是可遇而不可求的，但從來機(jī)會都只給有準(zhǔn)備的人?；剡^頭來看，為什么跟著領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)秘書為什么獲得了更多的提拔的機(jī)會，這就容易理解了，服務(wù)的過程就是學(xué)習(xí)的過程，領(lǐng)導(dǎo)能力的提升加上基層的歷練，自然可以成為一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。

三、用“近朱者赤近墨者黑”規(guī)劃職場。第一，是不是所有人都應(yīng)該想當(dāng)“將軍”呢？這個問題我就不予認(rèn)同了。職場綜藝節(jié)目有句經(jīng)典臺詞，招聘人對應(yīng)聘人說“你閉上眼睛想想5年或者10年后你最希望看到自己的工作時的場景是什么”，這句話送給所有我的朋友。這句話我覺得是對個人理想目標(biāo)最好的闡釋，不要被世俗觀念左右、不要被權(quán)與利所蒙蔽，只有找到想要的才是最好的。第二，明確了自己想要的，明確了每個人的“將軍”是什么，就必須去觀察和研究將軍，必須根據(jù)研究成果指定規(guī)劃這個是必須的，誰也不應(yīng)該讓“理想的殿堂成為空中的樓閣”。第三按照規(guī)劃不斷實踐和歷練，“justdoit”，行動、行動、再行動，相信每個人都有可能成為自己想做的那個人。

近朱者赤近墨者黑初三作文

“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直”，這是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的說法，并且這句話也被家長和老師用來教育孩子。

我個人是非常贊同這個看法的。

正如一張潔凈的白紙，染了紅色則會錦上添花，變得更好看，更有價值；相反，若染了黑色，則會面目全非，失去原來的本色，變成一張毫無價值的黑紙，無論怎樣都不可能變成其它顏色。

孟母為何三遷？不正是為了讓孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，交到好朋友嗎？傅聰為何可以成功？是因為他受到了他父親傅雷的影響，結(jié)交了好的朋友，有良好的教育。陶淵明為何高尚？因為他不與小人接觸。這些足可以證明“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點。

再來看看當(dāng)今的社會：一些青少年因結(jié)交了社會上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不務(wù)正業(yè)，染上了不良行為，例如曠課、吸煙、喝酒、搶錢等，有的甚至誤入歧途，毀了自己的一生。而那些與品行端正的人結(jié)交朋友的則恰恰相反，他們在一起討論學(xué)習(xí)、助人為樂、團(tuán)結(jié)互助、積極向上，從而促使學(xué)習(xí)有成，使身心健康地發(fā)展。

朋友們，請謹(jǐn)記“近朱者赤，近墨者黑”這句話，尤其是青少年，要謹(jǐn)慎擇友，交益友而不交損友。

高中近墨者黑

古人是很重視環(huán)境對人的影響的，因此就有了“近墨者黑”的說法，就有了“孟母三遷”的故事。

也許有人認(rèn)為，只要意志堅定，哪怕身處污泥濁淖之中，也可以潔身自好，出淤泥而不染。這種看法誠然是有道理的。但綜觀歷史社會，真正能做到“不以外物泊其至精，不以利害污其純梓”的，非要有大智慧、大定力不可，否則很難擺脫“墨”的影響。事實上，許多人在經(jīng)歷痛苦抉擇之后，對不良環(huán)境只能是“避而遠(yuǎn)之”。屈原不愿和眾人皆醉，不惜懷石投江；陶淵明不屑與官場同污，最終歸隱田園。在多數(shù)時候，對環(huán)境而言，個人的力量是渺小的，想依靠個人的力量去改變不良環(huán)境，往往只能是一個可望而不可及的夢想。

不要把所有的逃避都說成是消極。對不良環(huán)境抱以回避的態(tài)度也不失為明智之舉。其實，任何環(huán)境都是要靠不斷地同化別人來擴(kuò)大其影響的。如果人人遠(yuǎn)離不良環(huán)境，將它孤立于一隅，同時，營造一個良好的社會環(huán)境來對它施加強大的影響，那么，“墨”總會有銷聲匿跡的一天。

近朱者赤近墨者黑

殘缺也會孕育美麗。一排排整齊的樹木挺地而起，讓荒山披上綠衣。你可能不會想到，這些樹是跪著種出來的。種樹者是個殘疾人，從小雙腳掌外翻，種植時無法站直，他就跪著，用血和汗栽下了這種樹林。他就是王國云，一位農(nóng)民，每月靠400元低人呆生活的“樹癡”。無疑王國云是身體上的弱者，但他卻是生命中的強者，他用自己殘缺的四肢做出了我們這些健全人都無法企及的大事。就像沒有雙手的劉偉用腳彈鋼琴一樣，他能克服了克服自身的缺陷，內(nèi)心充滿正能量，這便決定了他人生的高度。

失去也會帶來堅韌。三個孩子死于非正常年代，三次損失全部家產(chǎn)，生活的苦難沒有磨滅周有光的希望。從他的作品中，我們?nèi)阅茴I(lǐng)略到他出色的洞察力和幽默感。他似乎有種超凡的力量，總能從難處和壞處看到希望，他用內(nèi)心的美好抵卸把常人腐蝕的惡，將逆境轉(zhuǎn)化為一種推力。從而，戰(zhàn)勝困難，走向光明。別林斯基說過：“不幸，是一種最好的大學(xué)。”從這所大學(xué)中我們學(xué)到的不只是知識，更是一種堅忍不拔的力量。充滿著這種力量的期待，我們就能突破難關(guān)，踏上坦途，走向勝利。

苦難也孕育著甜美。海南的椰子樹種植到云南便患上了“不孕癥”。只長個，不結(jié)果。專家的診斷結(jié)果是：椰子缺乏營養(yǎng)。云南人不解，明明肥料已經(jīng)施的很足了。專家笑笑，在每株樹的根部都澆上了又苦又咸的鹽水。第二年，云南人吃到了椰子。原來，椰子樹吃到了海南的“苦”才結(jié)出了甜美的果實，在云南無“苦”可吃，反而顆粒無收。人如椰子樹，會移動的椰子樹，那些結(jié)出“果子”的人，大多吃盡了“苦”，方能生活得甜蜜蜜。

寂寞也能帶來唯美。制作一把精美的小提琴，需要兩年的風(fēng)干和四到五年的靜置，在一個漆黑，終日不見陽光的房間。在萬簌俱寂中，木板才有了靈氣，那些在自然界吐納的自然之氣，收藏的百寫之聲才能滲透出來。凡成大器之人不僅要忍受寂寞與辛酸，還要有堅忍不拔的意志。正如歌德所說：痛苦留給一切，請細(xì)加回味！苦難一經(jīng)過去，苦難就變成甘甜。我國的思想家孟子也曾經(jīng)說，天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨。由此可見，苦難乃成功之路上無法避免的阻礙。跨躍它，便邁向了成功，放棄了就意味著注定失敗。

巢穴里的鷹雛，無法傲視大地；溫室里的秧苗，無法抵卸風(fēng)雨；優(yōu)越家庭的孩子，很難經(jīng)得起人生的風(fēng)浪，唯有經(jīng)得起苦難的考驗，在淤泥中奮發(fā)向上的人，才能成為生活的強者。

近朱者赤近墨者黑

想必同學(xué)們都在生活中經(jīng)歷了許多讓你留下了永久的啟示的事情吧。今天，我就給大家講一件給我印象最深的一件事。

上三年級時，老師把我調(diào)到了一個學(xué)習(xí)差而且又調(diào)皮搗蛋的女生旁邊。起初，我根本不理睬她，可是上課時，它總是給我說話近朱者赤近墨者黑議論文800字近朱者赤近墨者黑議論文800字。慢慢地，我覺得我跟她聊得很投機(jī)，便成了好朋友，而我卻不知道我正在守在一個“魔鬼”旁邊。

有一天，老師給我們留了一大堆作業(yè)，我給她說：“啊!老師真得要折磨死我們了，留了這么多英語作業(yè)，要做到什么時候才做完呀!”而她卻神秘兮兮地對我說：“張薩，我看你別做了，難道你想鬧失眠呀，正好借這個機(jī)會，我們治治英語老師這個勁兒我沒有說話，只是默默地走回家了。

果然，做完其他作業(yè)以后已經(jīng)是晚上九點了，可還有一大堆英語作業(yè)呢，怎么辦?我做著激烈地思想斗爭，心想：“我到底寫不寫呢?如果寫，我就會做到十一點多，不寫，老師有可能打我，甚至……沒事。我同桌經(jīng)常不寫作業(yè)，也沒見老師怎么了她，嗯，我不寫了，睡覺去嘍，”

沒想到第二天英語老師要親自“閱兵”。檢查到我時，老師問：“張薩，你作業(yè)呢?”“我……我忘……忘帶了”我吞吞吐吐地說近朱者赤近墨者黑議論文800字作文?！拔铱茨闶菦]有做!張薩，你跟別人不一樣，我不管他們是因為我對他們已經(jīng)沒希望了，而你是班里的尖子生，你不做作業(yè)，那別人就更別提了。”老師語重心長地說，“下課我跟你父親通個電話。”我的心如刀絞一般痛……放學(xué)后，我拖著沉重的腳步回到了家中。剛進(jìn)門，父親就把我叫到了書房，一臉嚴(yán)肅的神情并語重心長地對我說：“孩子，你們老師給我通了個電話，說你沒完成作業(yè)。爸爸知道，這是你的同桌給你造成了影響。孩子，有句話說得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品學(xué)兼優(yōu)的人在一起，那些學(xué)習(xí)成績差的人只會使你變壞。孩子，答應(yīng)爸爸，以后一定要按時完成作業(yè)，并記住這句話：“近朱者赤，近墨者黑”你能做到嗎?”我忍住淚水，點點頭。

近朱者赤近墨者黑

故近墨者黑，旁觀者清；聲和則響清，形正則表達(dá)式影直，它是古代人所言，因而有著近墨者黑，旁觀者清的稱呼，并且這話也被爸爸媽媽和老師用以教育孩子。

我本人是十分贊成這一觀點的。

如同一張清潔的白紙，染了紅色則會畫龍點睛，越來越更強看，更有使用價值；反過來，若染了黑色，則會面目全非，喪失原先的本色，變?yōu)橐粡埡翢o價值的黑紙，不管怎樣都不太可能變?yōu)槠渌伾?/p>

孟母為什么三遷？不更是以便讓孟子有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，交給最好的朋友嗎？傅聰為什么能夠取得成功？是由于他遭受了他爸爸傅雷的危害，結(jié)交了好的盆友，有優(yōu)良的文化教育。陶淵明為什么崇高？由于他不與小人觸碰。這類足可以確認(rèn)近墨者黑，旁觀者清這一看法。

再討論一下現(xiàn)如今的社會發(fā)展：一些青少年兒童因結(jié)交了社會發(fā)展上的一些不三不四的狐朋狗友，因此一天到晚不務(wù)正業(yè)，沾染了各種不良行為，比如曠課、抽煙、飲酒、搶錢等，有的乃至誤入歧途，毀了自身的一生。而這些與品行端正的人結(jié)交盆友的則正好相反，她們在一起探討學(xué)習(xí)培訓(xùn)、助人為樂、團(tuán)結(jié)互助、奮發(fā)向上，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習(xí)培訓(xùn)有成，使身體健康地發(fā)展趨勢。

小伙伴們，請切記近朱者赤，近墨者黑這句話，尤其是青少年兒童，要慎重?fù)裼?，交益友而不交損友。

近朱者赤近墨者黑駁論文作文

“近朱者赤，近墨者黑”，這句話被人們定為千古不變的哲理。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！本褪菍@句話的很好解釋。大多數(shù)人都認(rèn)為，人類是萬物之長，有著其他物種所沒有的感情，但就是因為這種感情，人們?nèi)菀资艿缴磉呂镔|(zhì)的感化，從而“近墨者黑”。然而，不少人不予茍同。在此，筆者也有自己的一番見解——近墨者未必黑。

近墨者未必黑，何以見得?

蓮花。

周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”說得好。蓮花生長在污泥之中，然而卻不受其污染，在四周污穢的情況下，綻放出了潔白而高貴的花朵，成就了自己“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的君子氣概，贏得了世人的無數(shù)贊美。

魯迅。

魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地揭露了封建社會的丑惡面目。周圍封建的教育，并沒有把他玷污，反而激發(fā)了他內(nèi)心對封建主義的反叛，最終成為了一名偉大的革命文學(xué)家。

只要是塊寶石，哪怕被埋在土里上千年也不會失去它的光澤;只要是只仙鶴，哪怕在成千上萬只雞鴨中，也不會喪失它那高貴的本性。清者自清，濁者自濁，這與事物周圍的環(huán)境并沒有太大的關(guān)系。

近朱者赤近墨者黑

古人常云：“近朱者赤，近墨者黑?！钡聦嵱肋h(yuǎn)是這么絕對的嗎？我認(rèn)為當(dāng)然不是，倒是認(rèn)為“近朱者不必赤，近墨者不必黑?！?/p>

在生活及學(xué)習(xí)中，時常有些不知長進(jìn)，自以為是，不聽勸解甚至禍害他人及整個集體群眾的人。這就是所謂的社會中的殘渣，是墨中之濃墨。如是有管不住自己的人深交其中，就有可能被抹上濃厚的一筆。文人曾云：“墨香銅臭。”到時候便傳來的不是墨香了，而只是和那些人永遠(yuǎn)臭名遠(yuǎn)揚的名聲了。

但如果單憑這一點現(xiàn)象而論，這個墨肯定近不得，近則必定黑。但在實際生活中，事實永遠(yuǎn)不能這么絕對。例如，論“近朱者”而言，你天天和學(xué)習(xí)好的學(xué)霸們綁一塊兒，干什么事都跟著人家，打個哈欠都要拿個小本本記錄并學(xué)習(xí)，然則并非所其然，沒有自己真實的努力和有用的學(xué)習(xí)方式，這種純利益關(guān)系的學(xué)習(xí)，上帝都想拯救你的成績，最后弄得自己筋疲力盡，吃力不討好。“近墨者”也是如此，你天天和品行不端的人穿同一條褲子，你自己的道德底線雷打不動，穿個十天半個月都是沒有任何效果。

到這里，卻有許多意見涌出：“在墨水中滴入朱紅顏料，紅色必定變墨色。”或是“你的一只襪子臭了，另一只難道不會臭嗎？”

對于以上觀點，我想反駁道：“紅變墨，黑卻不變赤，那不既是“近朱者未必黑，近墨者一定黑嗎？”這不就與自己的觀點相悖了嗎？更有如此，以兩只臭襪子比喻人，這兩只襪子都是不求長進(jìn)的人，在相同情況下，都會變臭，臭味相投，這是必然事件，與環(huán)境并沒有什么太大的影響。

舉生活中總有的例子：“抓壞人三十年的老警察并沒有變成惡人；在不好的環(huán)境里總有好好學(xué)習(xí)的人；在優(yōu)越的環(huán)境下，也會有作湯中老鼠屎的人。”

為什么會有這樣的情況出現(xiàn)，最重要的是主觀原因，客觀即使次要?？傆腥吮г拐牟还?，卻在背后干一些見不得人的事。自己把握住自己了，便是像吸墨紙一樣，永遠(yuǎn)就是那赤者。把握好現(xiàn)在，苦是苦，累是累，再苦不能怪社會。

不要抱怨，不要苦悶，最重要就是現(xiàn)在，把握好時機(jī)，讓自己決定是“墨者”“赤者”。

高中：近朱者赤,近墨者黑

孔子說，“益者三友，損者三友。友直，友涼，友多聞，益矣。友僻，友善柔，友便佞，損矣?！边@就是我們說的近朱者赤近墨者黑。議論文應(yīng)該怎么寫，歡迎參考以下的范文。

中國有句俗語，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說明的是人與環(huán)境的關(guān)系。

的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是，就在淤泥這中卻生長亭亭玉立、清新可人的荷花來!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的。

如果，真的像有人說的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國了嗎?照此說法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國家的外交人員，時刻接觸西方的生活方式、思想意識，是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對錯誤的!地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著共產(chǎn)黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的最好證明嗎?事實證明，“近墨者黑”并不是絕對正確的。“黑”與“不黑”關(guān)鍵在于一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個人能胸懷大志，時刻想著祖國和人民的利益，無論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會“變質(zhì)”。相反，如果他考慮的是個人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會變“黑”，甚至不惜出賣祖國和人民的利益。所以，對于我們每一個青年人來說，都要加強自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的.大潮中真正做到“近墨而不黑”。

“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直”，這是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的說法，并且這句話也被家長和老師用來教育孩子。

我個人是非常贊同這個看法的。

正如一張潔凈的白紙，染了紅色則會錦上添花，變得更好看，更有價值;相反，若染了黑色，則會面目全非，失去原來的本色，變成一張毫無價值的黑紙，無論怎樣都不可能變成其它顏色。

孟母為何三遷?不正是為了讓孟子有個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，交到好朋友嗎?傅聰為何可以成功?是因為他受到了他父親傅雷的影響，結(jié)交了好的朋友，有良好的教育。陶淵明為何高尚?因為他不與小人接觸。這些足可以證明“近朱者赤，近墨者黑”這一觀點。

再來看看當(dāng)今的社會：一些青少年因結(jié)交了社會上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不務(wù)正業(yè)，染上了不良行為，例如曠課、吸煙、喝酒、搶錢等，有的甚至誤入歧途，毀了自己的一生。而那些與品行端正的人結(jié)交朋友的則恰恰相反，他們在一起討論學(xué)習(xí)、助人為樂、團(tuán)結(jié)互助、積極向上，從而促使學(xué)習(xí)有成，使身心健康地發(fā)展。

朋友們，請謹(jǐn)記“近朱者赤，近墨者黑”這句話，尤其是青少年，要謹(jǐn)慎擇友，交益友而不交損友。

中國有句俗語，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是說，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然。這句話說明的是人與環(huán)境的關(guān)系。

的確，如果把一塊白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接觸染液，也會變了顏色。這正是“近墨者黑”。但我卻認(rèn)為：近墨者未必黑。池塘里的淤泥夠黑了吧?可是，就在淤泥這中卻生長亭亭玉立、清新可人的荷花來!真是令人驚嘆不已!難怪有人要稱贊荷花是“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”了!這就告訴我們：近“朱”近“墨”并非關(guān)鍵，關(guān)鍵在于事物本身的性質(zhì)如何。一只蒼蠅，你即使把它放在香水瓶里，依然是只骯臟的蒼蠅，終也難改它的本性。一塊寶石，即使把它埋入沙土，也終究是塊發(fā)光的寶石，早晚要熠熠生輝的。

如果，真的像有人說的那樣近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敵人心臟中的地下黨員不是也要變黑嗎?他們終日與那些卑鄙小人打交道，不是也要變得利欲熏心，最終叛黨叛國了嗎?照此說法，現(xiàn)在那些工作在資本主義國家的外交人員，時刻接觸西方的生活方式、思想意識，是不是也要變“黑”呢?否!“近墨者便是黑”這種片面的看法是絕對錯誤的!地下黨員，他們胸中裝著的是黨的利益、人民的幸福，所以，他們能夠近墨者而不黑，始終如一地保持著共產(chǎn)黨員的本色，這不正是“近墨者未必黑”的最好證明嗎?事實證明，“近墨者黑”并不是絕對正確的?！昂凇迸c“不黑”關(guān)鍵在于一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)如何。如果一個人能胸懷大志，時刻想著祖國和人民的利益，無論他處在怎樣一種環(huán)境中，他都能始終保持做人的本色，不會“變質(zhì)”。相反，如果他考慮的是個人私利，胸?zé)o大志，那么，一旦環(huán)境變化了，他就會變“黑”，甚至不惜出賣祖國和人民的利益。所以，對于我們每一個青年人來說，都要加強自身的思想品德修養(yǎng)，樹立遠(yuǎn)大的志向，胸懷祖國和人民，自覺地抵制腐朽思想的浸蝕，在改革開放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。

近朱者赤近墨者黑

墨者黑與不黑,這個話題被無數(shù)人討論過,大多數(shù)人認(rèn)為是黑,也有部分人另辟蹊徑，得了個未必黑的道理。

黑與未必黑，我覺得關(guān)鍵在一個近字。有的人所謂近，是從始而終的近，長時間的相處交流，必然會有互相借鑒和學(xué)習(xí)的影響，這幾乎是人與生懼來的本能。當(dāng)然也存在兩人相處，各方面差異極大，但又互不影響的情況，那必定其中有一人非常堅持原則，且不愿以自我的意志強加與人，這種關(guān)系一般不會太長久，因為個體之間沒有精神上的交流，結(jié)果就是最后分道揚鑣?？隙ㄓ腥藭f，此類關(guān)系的也有長久維持的情況，但那大多是物質(zhì)上的需求導(dǎo)致，不存在精神層面的交流，何談近?還有種情況就可笑了，某人為證明近墨者未必黑，故意與另一有明顯差異的人接觸，到一定時間，誰也沒影響到誰，于是某人就高呼，近墨者未必黑。這就好比帶上橡皮手套洗碗，當(dāng)然不會傷手，甚至手都不會濕。所謂近，應(yīng)該是存在精神層面交流。近不是指物理上的距離，而應(yīng)該是個體之間的觀念產(chǎn)生交織。只一瞬間的觀念碰撞，如果觀念不合，便就分開，各走各道，此不為近，如若觀念之間有共鳴，那之后的交流必定衍生出新的思維，此為近。近必衍變。還有這樣的情況，個體之間的近只存在與某一個層面，只在這層面里觀念產(chǎn)生交流。這樣就會有雖近朱不赤，近墨而不黑的情況。古往今來也有不少典故為證。還是那句話，觀念的交流，必然導(dǎo)致衍變。那些典故里所謂的近只存在與單方面，或是雙方為了某目的而以近求得。舉個簡單的例子，監(jiān)獄里放出來的犯人，有的從此洗心革面，不再作惡;有的卻依然冥頑不靈。簡單地說，就是那些浪子回頭的，都是有心向善的，所以那些好的東西他們就能接受，與自己的觀念產(chǎn)生糅合。而那些不知悔改的，他們把那些勸解都擋在心門之外，甚至假裝接受，結(jié)果心里絲毫沒有轉(zhuǎn)變。還有的也許敞開心接受了，最后因自制力差，又犯下了錯事。這就是典型了，與好的接觸，接受好并且為之改變，出獄后接觸到不好的，又變了。晉·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直?！?/p>

古人誠不欺我。近朱者赤，近墨者黑”。這是大學(xué)問家孔子的名言，幾千年來都被人們視為真理。我卻不這么認(rèn)為，我認(rèn)為“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”世界著名文學(xué)家魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅先生出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地偈露了封建社會的丑惡面目。其實，在世界上還有許多像魯迅先生那樣的人。

近朱者赤近墨者黑

所謂朱就是朱砂，墨則是墨汁，赤則是紅。顧名思義，近朱者赤，近墨者黑就是“靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞?！钡囊馑?。

我并不贊成這種觀點，如果將朱砂與墨汁混合在一起會怎么樣呢？如此的話兩者會融合在一起，變成一種新的顏色。而我們通常所說的“近朱者赤，近墨者黑。”并不包括這種情況。所以說，壞人只能把平凡的人帶壞，好人也只能把平凡的人帶好。那么，這種說法的論點就是不全面的。

事情發(fā)生在一個小鎮(zhèn)上，有一個小孩得了嚴(yán)重的傳染病。其他孩子的父母都告誡自家的小孩不讓與其同玩，只有一個男孩例外。有位好心人提醒他說：“難道你不知道他有傳染病嗎？”他回答說：“我媽媽告訴我，人的身體是健康的，就不怕被傳染”！一直陪伴小孩痊愈。

上高中時，他成績名績名列前茅；但他有個不好的習(xí)慣，那就是喜歡就班上學(xué)習(xí)成最差的幾個不良同學(xué)一起玩；老師告誡他；而他卻說：“如果真的變壞了，也不怪別人，其實自己本身就是一個壞孩子”！

這個故事也能反駁“白沙在泥，與之俱黑。”這個論點。文中的小孩并沒有因為朋友得了病而拋棄他，并沒有因為同學(xué)成績差而嫌棄他。這是為什么呢？因為他自己有健康的身體與堅定的意志，他用這些來幫助了他們。從這個故事可看出這種說法的論據(jù)是錯誤的。

“近朱者赤，近墨者黑”其實也并不完全錯誤，只是要論程度而定，所以當(dāng)大家遇到“黑”要學(xué)會守心，有余力時還要伸出援手，用自己的“赤”來感染他。

近朱者赤近墨者黑

生物學(xué)上說：環(huán)境影響并改變這生物。人亦是如此，而對于一個人而言，周圍的環(huán)境最大的組成部分便是人。因此，人在無形中很大程度的影響著別人。

在美國，有這樣兩個家族：一個是愛德華家族，一個是萊克家族，兩個家族都已傳至第八代。愛德華是個博學(xué)多才的哲學(xué)家，為人嚴(yán)謹(jǐn)勤奮。他的子孫，有13位當(dāng)過大學(xué)校長，100多位是教授，80多個是文學(xué)家，60多個是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而萊克則是個遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，7個是殺人犯，60多個犯過詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個家族截然不同的命運說明了什么?說明了人對人的影響是巨大的。為什么這樣說呢?因為父母是孩子最親近的人，而正是因為愛德華品德高尚，所以他的后代在他的影響也成為了優(yōu)秀的人;而萊克則正好相反，他是個臭名昭著、道德品質(zhì)敗壞的人，所以他的后代在他的影響下也變成了這樣的人。

雖然說人是人的環(huán)境、“近朱者赤，近墨者黑”’，但是，人們自己的主觀意識更重要，他人只能起到一個輔助作用，所以，我們應(yīng)該“近朱者赤”，同時，也充分發(fā)揮自己的主觀能動性。

近朱者赤近墨者黑駁論文作文

閨蜜美是個笑點很低的人，啥事都能笑的跟個瘋子似的。剛開始我總是不了解一些事情在我眼里一點笑點都沒有，而在她眼里她總能覺得好笑。

那時候她總說我很冷漠，后來相處久了。覺得她總是想象力豐富，會講出來那些東西讓她覺得很好笑。在這個過程中，我慢慢的被她拉到笑點低行列里，直到現(xiàn)在，一點小小的事情，我總能覺得好笑。

在和她的相處中，我們總在互相影響著。她愛笑和爽朗的笑容感染了我，而我的敏感卻影響了她。曾經(jīng)她總是大大咧咧的，沒有注意細(xì)節(jié)和缺跟筋似的沒有在意一些東西。

而我卻敏感容易變情緒，后來她也變得很敏感了。甚至很會傷感，她也會埋怨我和敏把她影響了，而我卻感謝她影響了變得更加容易開心了。

其實總在一起的人，彼此中總會有相似的地方。就算剛開始不一樣，隨著時間的推移。也會感覺越來越像了，甚至審美，脾氣，愛好。甚至?xí)袃蓚€人一直在一起，別人會覺得兩人面容很像。

你身邊有什么樣的人，你也會成為那樣的人。不是你被對方影響著，就是你影響著對方。

所以當(dāng)你知道自己想要成為什么樣人的時候，你努力讓自己靠近想要的樣子。不然就是多和你想要成為那個樣子的人在一起，因為你會被影響著。直到你成為理想中的那個自己。

而當(dāng)你想要看書，身邊卻是個刷劇的，當(dāng)你想要運動，身邊一個“葛優(yōu)躺”的，當(dāng)你想要變成成熟冷靜的，身邊一個幼稚任性的。

剛開始你懂得對方那個樣子不是你想要的，并且是你不喜歡。你努力和對方拉開距離，不被影響到?？墒侨绻愕淖灾屏Σ粔颍哪銜拷鼘Ψ剑⑶液蛯Ψ揭粯?。

某天，你可能就是這樣的。兩個人一起刷劇，吃零食看的開開心心的，討論著劇情。然后書本一頁都沒有翻過，一個人跑了幾天步，你覺得一個人難以堅持，后來你也在家躺著刷朋友圈了。再后面，你可能都控制不住自己的情緒了。因為對方的情緒說來就來，你一直和她相處著你也變成了這樣。

你想要變成什么樣，就往那個方向靠近。不然最后你也會變成曾經(jīng)不喜歡的那個自己。

近朱者赤近墨者黑作文

我曾經(jīng)聽說過這樣一個事例：在解放前有一位叫穆時英的青年作家，曾以一本揭露舊社會黑暗的小說名為《南北極》，在當(dāng)時引起了不小的轟動。但他走進(jìn)了上海的十里洋場后，受到腐朽生活方式的影響，竟也歌頌起那些醉生夢死的生活來。這可是“近墨者黑”的絕好例子。但是，同樣生活在上海的作家魯迅先生，卻始終保持著革命家的本色，以筆作刀槍，向那個他厭惡的黑暗社會進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。

近墨者到底黑不黑，這是要看一個人的意志品質(zhì)如何，能否做到“出淤泥而不染”。如果意志品質(zhì)薄弱的話，我相信，他很快會被傳染上“病毒”。在當(dāng)今社會，有一些人禁不住誘惑，心靈的天平向著金錢和權(quán)力一邊傾斜了，倒下了，最終成了罪人。

真正的好人都是保持著堅強的意志、優(yōu)良的品質(zhì)和廉潔的作風(fēng)，只為群眾，不為個人。他們可真正被稱為“中國的脊梁”?！俺Ｔ诤舆呑撸材懿粷裥?，這種近墨者不黑的精神應(yīng)該在我們這一代發(fā)揚光大。

點評：這是一篇較為成功的作文，看來這位同學(xué)掌握了一定的作文技巧，首先他選取了“應(yīng)具有怎樣的意志品質(zhì)”這一角度，闡述健康的身體是不怕傳染的道理，主題集中而明確。

其次結(jié)構(gòu)安排得也很清晰。第1段，開頭引用俗語，但不急于論述而是接著引述材料的主要內(nèi)容，然后提出問題“近墨者必黑嗎?”“疑惑”中其實包含著作者的鮮明態(tài)度。第2、3段采取正反對照的方法加以論證。最后又以俗語作結(jié)。語言也顯得干凈利落，恰當(dāng)?shù)囊迷錾簧佟?/p>

近朱者赤近墨者黑作文

我不明白當(dāng)你有一個好的生活圈子時，是否會成為你成功的關(guān)鍵，但是，我明白，在一個成功者的背后，必須有一個好的生活圈子。古話說的好，“近朱者赤，近墨者黑”。

“孟母三遷”的故事想必大家都是明白的，孟子的父親死的早，孟母為了孟子有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次搬家。開始他們住在墓地的旁邊，孟子就學(xué)習(xí)那些來拜墓的大人哭嚎，跪拜，孟母覺得這樣要不得，就搬家到集市上。但是，在集市上孟子看見那些大人們在經(jīng)商，他也學(xué)會了和鄰旁的孩子做生意。孟母看見了，覺得這樣也要不的，就搬家到了文廟的附近。到了文廟的旁邊，孟子天天看見官員來文廟，行李跪拜，禮貌相對，孟子也學(xué)會了，孟母十分高興。她認(rèn)為，孟子就就應(yīng)住在那里。

這就是“近朱者赤“的故事。從這個故事里，我們能夠看出來，孟母明白要想孟子成為一個成功的學(xué)者，就務(wù)必?fù)碛幸粋€好的生活圈子。我們從中也能夠明白，一個好的生活圈子對于一個成功者是多么的重要。

中國古時候有許多偉人說過類似的話，比如孔子的“居必?fù)襦?，游必就士”。說的就是居住要選取好的鄰居，出外游行要結(jié)交賢士。周敦頤《愛蓮說》中有一句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”說的是蓮花在淤泥里生長而不被淤泥所染，在清水里洗滌不顯得妖艷。比如在報紙上經(jīng)?？吹接幸恍W(xué)習(xí)成績十分好的乖乖孩子，不明白什么原因和一群不三不四的人，成天混在一齊，先是拖欠作業(yè)，學(xué)習(xí)成績下降，然后就是逃課上網(wǎng)，打架，不務(wù)正業(yè)，最后就是犯罪了?？梢姟俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”的人太少了，大多數(shù)是“近墨者黑的”。

因為，秦始皇一共兩個兒子。比較厲害大公子扶蘇公子死后，胡亥公子登位。而胡亥公子卻不如扶蘇公子，他是一個扶不起的阿斗，他與亂黨勾結(jié)，致使扶蘇公子喪命，他早已將民心散盡，所以，秦國也就只剩下滅國的命運。

這也深刻的告訴我們，如果你生活在一群全是自私，以迫害他人為樂的人中，你也會變的和他們一樣唯利是圖，不思考后果。如果是扶蘇公子沒有被胡亥公子害死，作為一個廣交世間豪杰明君，是不會讓秦國走向滅亡的，只會讓秦國更加強盛。

其實我本人對于“近朱者赤，近墨者黑”這句話也深有體會。去年，我不思學(xué)習(xí)，與一群貪玩的同學(xué)一齊調(diào)皮搗蛋，致使我的成績一落千丈，最后因為及時地清醒過來，所以沒有使成績到不可挽救的地步。此刻的我，在一群愛學(xué)習(xí)的人群中，成績在穩(wěn)步提高。