優(yōu)秀作文是一種創(chuàng)造力的展示，它能夠給人以啟示和思考的空間。最后，我為大家精選了一些優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家提供一些有益的指導(dǎo)和啟示。

音樂(lè)的作文

長(zhǎng)大后，發(fā)覺(jué)自己瘋狂地愛(ài)上了那種古典音樂(lè)。沒(méi)有歌詞，只有旋律。清晨、午后、傍晚、夜晚、午夜……行云流水般飄渺。

流淚時(shí)，我愛(ài)聽(tīng)那種音樂(lè)，心如止水。塞著耳機(jī)，一遍又一遍地播放著，不厭其煩。我聽(tīng)七弦琴，聽(tīng)笛子，聽(tīng)琵琶，聽(tīng)二胡，聽(tīng)簫……由于喜歡，便更加熱衷于欣賞。漸漸地睡著，一覺(jué)醒來(lái)，關(guān)掉mp3，陽(yáng)光般的心情又回來(lái)了。

不知何時(shí)起，我愛(ài)把古典音樂(lè)和古典時(shí)代的仕女聯(lián)系在一起。那些女子，一個(gè)個(gè)身著長(zhǎng)袍，行走江湖。無(wú)聊時(shí)，掏出樂(lè)器，奏上一曲。飛瀉的長(zhǎng)發(fā)隨風(fēng)飄揚(yáng)，寬大的衣袖隨著音符起起落落，白皙修長(zhǎng)的手指在琴上彈跳……我發(fā)覺(jué)那種意境好美。沒(méi)人打擾，擁有自己的世界，自己和音樂(lè)的世界。

如今，愛(ài)天馬行空般幻想的我總在思考著彈每種樂(lè)器最合適的時(shí)間。

七弦琴，大概是在清晨吧!

空無(wú)一人的亭子里，不知何時(shí)坐著一個(gè)如水的女子。清澈的雙眸洞察著每一個(gè)細(xì)節(jié)。一襲白色長(zhǎng)袍，眉心點(diǎn)著桃花印記，手指上帶著精致的戒指，，面前擺著一架七弦琴。手一起，一落，音符便飄了出來(lái)，串成一首沒(méi)有歌詞的古典音樂(lè)……起霧了，女子的身影若隱若現(xiàn)，隨著音樂(lè)時(shí)緩時(shí)急，時(shí)低時(shí)高。她很投入，閉上雙眸，靜靜地獨(dú)自享受這詩(shī)一般的美好境界。

一曲終了，霧散了，小亭空了……。

笛子，午后慢慢欣賞。

手持短笛，漫漫長(zhǎng)路，在那女子腳下顯得那么幽雅。她漫步至竹林，憂郁的眼神望著清脆的竹葉，一切都是如此云淡風(fēng)輕。女子的淺綠色長(zhǎng)袍與竹葉交相輝映。她慢慢將手中的笛靠近嘴邊，一呼一吸之間，笛聲躍起，空靈的竹林中彌漫著泥土的香味。女子會(huì)輕功，雙腳輕輕一點(diǎn)，從這邊的竹子飛至那邊的竹子上。偶爾會(huì)有一兩聲?shū)B(niǎo)叫，與這笛聲一樣，很和諧，很清脆，很空靈。

女子的身影漸漸遠(yuǎn)去，笛聲也一樣……。

琵琶，應(yīng)該在傍晚。

江邊，晚霞似火，滿江紅，身著紅色長(zhǎng)袍的女子，手持琵琶，頭上插著簡(jiǎn)單的火紅的發(fā)簪，耳垂上墜著紅色的耳環(huán)。忽然，她慢慢抬起左手，按壓著光滑的琴弦，右手則歡快的撥弦。琵琶的聲音總會(huì)令人聯(lián)想到江水，滴滴嗒嗒的，行云流水般，好聽(tīng)。和著江水，更有說(shuō)不出的滋味。晚風(fēng)吹，發(fā)絲隨著音樂(lè)飄揚(yáng)著。及地的發(fā)梢偶爾會(huì)沾上幾滴清澈圣潔的江水，就像這古典音樂(lè)一樣，透明、清醇。

最后的一個(gè)撥弦，女子的身影嘎然消失。

二胡，在夜晚靜靜聆聽(tīng)。

終結(jié)，依舊優(yōu)美。

簫，月黑風(fēng)高的午夜神曲。

沒(méi)有一絲月光，沒(méi)有一顆星辰。黑qq的午夜流露出陰森森的恐怖感。那女子的輕功爐火純青，輕而易舉地在空中翻越，瀟瀟灑灑地降落到屋頂。夜深人靜，她從背后掏出簫，藍(lán)黑色的長(zhǎng)袍是外表冷淡，內(nèi)心溫暖的象征。閃亮的銀片格外耀眼，女子發(fā)絲上點(diǎn)綴著一兩個(gè)深藍(lán)色的發(fā)飾，簡(jiǎn)單，又不缺乏美麗。白皙修長(zhǎng)的手指靈活地在簫上跳動(dòng)。低沉的音樂(lè)仿佛在低低絮語(yǔ)，訴說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)不為人知的故事。風(fēng)拂過(guò)，長(zhǎng)袍向著一個(gè)方向飄，柔軟的發(fā)絲分散開(kāi)來(lái)，女子傾國(guó)傾城。

第二個(gè)清晨，女子走了，簫聲不見(jiàn)了……。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，平平凡凡，如此一日復(fù)一日地循環(huán)著。沒(méi)有現(xiàn)實(shí)世界的嘈雜，沒(méi)有現(xiàn)代音樂(lè)的不倫不類，沒(méi)有人們對(duì)音樂(lè)庸俗的認(rèn)識(shí)……多想如此!

曾聽(tīng)人家說(shuō)過(guò)，古典音樂(lè)，是神圣高潔的使者，天堂的自由者訴說(shuō)著它的情懷。

從此決定，mp3里專門(mén)收藏古典的，神圣的，清澈的，高潔的音樂(lè)。當(dāng)刪除了現(xiàn)代音樂(lè)的時(shí)候，我好輕松!仿佛回到了古典時(shí)代，只聆聽(tīng)古典音樂(lè)，不再想別的。

音樂(lè)的作文

一聲聲悠揚(yáng)清脆的笛聲，一陣陣驚天動(dòng)地的鼓聲，喚醒了熟睡的我們——為我們開(kāi)啟了一段音樂(lè)長(zhǎng)廊。

清晨的陽(yáng)光捎走了夜晚的灰暗，掠過(guò)崇文校園，我們自豪地拾起鼓棒，端起笛子，打出了一個(gè)個(gè)快樂(lè)的笑臉，吹響了一個(gè)個(gè)自豪的樂(lè)句。

只見(jiàn)倪嘉城穿著帥氣的衣服，拿著鼓棒，打擊著鼓面，隨著鼓棒的落下，一個(gè)個(gè)音符像快樂(lè)的小精靈，跳入我們的耳朵。

小提琴王子葉泓鳴不甘示弱，端起小提琴，隨著弓弦的起伏，小精靈變得安詳了，這是一首優(yōu)美的樂(lè)曲，悅耳的聲音久久地回蕩在操場(chǎng)上，穿過(guò)音樂(lè)長(zhǎng)廊，散落在學(xué)校的每一個(gè)角落，大家情不自禁地放慢腳步，駐足傾聽(tīng)。

這是，傅予涵的古箏也響起了。只見(jiàn)她靈巧的手指上下翻飛，動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲瞬間從指間流淌下來(lái)。優(yōu)美的琴聲吸引了許多人，人群圍了里一層外一層。

街頭秀給我們展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，我愛(ài)街頭秀！

音樂(lè)的作文

如果你熱愛(ài)音樂(lè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它帶給你的不僅僅是一種安靜的享受，更是一種當(dāng)時(shí)的快感，更是一種更高層次的情操修養(yǎng)。如果你喜歡，你會(huì)送上別人找不到的新東西。如果我們的世界是由音樂(lè)和聲音組成的，那么我就是這個(gè)世界很小的一部分，一個(gè)音樂(lè)愛(ài)好者。

自從我五歲第一次學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)，我發(fā)現(xiàn)音樂(lè)不僅僅是一個(gè)音符，而是一段音樂(lè)。是頭腦和大腦同步的高級(jí)境界。有個(gè)選擇題：音樂(lè)是（）。選擇：a：注意b：軌跡c：表達(dá)情感，我會(huì)毫不猶豫的選擇答案c。

時(shí)間跳到20xx年。

我媽帶我去音像店，我選了一見(jiàn)鐘情的薩克斯。我的音樂(lè)生活不再是欣賞歌曲，而是放歌曲，抒發(fā)感情。那段時(shí)間，我不會(huì)孤單。至少，我有一個(gè)“音樂(lè)伙伴”。

從音符到音階，音階到練習(xí)曲，再到練習(xí)曲到音樂(lè)。一路上，我經(jīng)歷了成功和失敗。但是我沒(méi)有放棄。我相信有一天，我會(huì)用它來(lái)演奏更好更難的歌曲。

兩年過(guò)去了，我已經(jīng)完全明白了音樂(lè)的本義。我理解作曲家為什么寫(xiě)這首歌。音樂(lè)就像流水，一遍又一遍地流過(guò)我的耳朵。

當(dāng)然，我的音樂(lè)之路才剛剛開(kāi)始，奇異的音樂(lè)之旅才剛剛啟航。熱愛(ài)音樂(lè)，它會(huì)給你意想不到的快樂(lè)和幸福。我相信，不，我堅(jiān)信在我漫長(zhǎng)的一生中，會(huì)有越來(lái)越多的精彩的音樂(lè)傳說(shuō)！

音樂(lè)的作文

我的姥爺，雖已年近七旬，但在她的身旁，依然可以感覺(jué)到一股股濃濃的青春氣息，青春活力。姥爺很勤勞，愛(ài)好也很廣泛，但是，對(duì)于音樂(lè)，他表現(xiàn)出了與眾不同的喜愛(ài)。幾乎每一天，不論何時(shí)何地，都可以聽(tīng)見(jiàn)姥爺用圓潤(rùn)的嗓音唱歌，他會(huì)唱的歌是那么多，形形色色，有革命歌曲；愛(ài)國(guó)歌曲；還有許多外國(guó)歌曲，在他的熏陶下，我也漸漸愛(ài)上了音樂(lè)。

姥爺最喜歡俄國(guó)歌曲，他為我買(mǎi)了一臺(tái)專門(mén)放音樂(lè)的dvd，還經(jīng)常買(mǎi)有哪些歌曲的磁帶，碟片，和我一起聽(tīng)，一開(kāi)始，那些從姥爺嘴中唱了幾百遍的歌曲我聽(tīng)都聽(tīng)厭了，他卻仍然百聽(tīng)不厭，我真佩服他對(duì)這些歌曲執(zhí)著的熱愛(ài)，后來(lái)，我總覺(jué)得自己也被姥爺傳染了，竟也慢慢愛(ài)上了那些歌，一邊聽(tīng)，一邊想，竟覺(jué)得越聽(tīng)越有趣，越聽(tīng)越舒心，于是，幾乎每天晚上，我都是在那些陪伴了姥爺一輩子的歌聲中熟睡的，他把他那些熱愛(ài)分了我一半，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)了音樂(lè)的美妙，音樂(lè)的可愛(ài)。

姥爺還會(huì)唱許多有趣的老歌，他一唱，我們就會(huì)哈哈大笑，于是，我們就跟他學(xué)，學(xué)他那副一般正經(jīng)又忍俊不禁的模樣。姥爺總是拉著我唱歌，我卻不懂我為什么總是拒絕他的熱情邀請(qǐng)，他便自己唱起來(lái)，這個(gè)時(shí)候，我又會(huì)情不自禁的跟他一起唱起來(lái)，以后，我愛(ài)上歌，愛(ài)上音樂(lè)，愛(ài)上姥爺執(zhí)著的對(duì)歌的熱情。

姥爺就是這樣歌唱生活，贊美生活，他用音樂(lè)表達(dá)了他對(duì)生活的熱愛(ài)，如果你要問(wèn)：“雨代表什么?”那么我要說(shuō)：“雨，代表歡樂(lè)，代表喜悅。”如果你還要問(wèn)：“雨像什么?”那么我就要說(shuō)：“雨像畫(huà)卷一般美麗，一般豐富!”哦，我也要說(shuō)：“雨更像音樂(lè)，歡快的音樂(lè)!”

“呼呼……呼……呼……”風(fēng)哥哥張揚(yáng)地吹著前奏。漸漸地，漸漸地，白云妹妹承受不住了，不知躲到哪兒去了。烏云姐姐悄悄地走來(lái)。剛才藍(lán)湛湛的天空立刻烏黑一片。一聲聲的悶雷給人一種不安的感覺(jué)。

隨著天空越來(lái)越暗，雨弟弟清脆地唱起了歌：“滴答，滴答，滴滴答……”慢慢地，慢慢地，雨弟弟的歌聲越來(lái)越響亮：“嘩啦，嘩啦，嘩嘩啦啦……”雨弟弟的歌聲太動(dòng)聽(tīng)，把閃電大哥吸引來(lái)了，閃電大哥跳著神秘的街舞;雨弟弟的歌聲太悅耳，把雷叔叔也逗樂(lè)了，在天空不停地歡呼。哇，這情景實(shí)在太有趣了!樂(lè)曲進(jìn)入了高潮——“轟隆隆，嘩啦啦，轟隆轟隆，嘩啦嘩啦……”“呼呼……呼呼……”多美妙的交響曲啊!哦，還有一個(gè)燈光師呢。他就是閃電大哥。他大概是跳舞累了吧，又變身成了燈光師。神奇閃亮的燈光把舞臺(tái)裝飾得神秘莫測(cè)。

我觀賞著這奇特的表演，不覺(jué)醉了。不知過(guò)了多久，雨弟弟倦了，想回家休息了。他越走越遠(yuǎn)，最后消失了。雨中音樂(lè)也沒(méi)有了。我這才發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)公公出來(lái)了。世界一派光鮮亮麗，十分迷人。

音樂(lè)的作文

歌曲是最美妙的藝術(shù)，這句話一點(diǎn)都不假，而一首好的歌曲，能影響著人的心情，就像我，一直被我們的中華人民共和國(guó)國(guó)歌給鼓舞著。

"起來(lái)!不愿做奴隸的人們……"每當(dāng)我聽(tīng)到這激情豪放的國(guó)歌，我的愛(ài)國(guó)之心立即猶然而生。想起了許多—中國(guó)的過(guò)去，直到未來(lái)。聽(tīng)著雄壯的國(guó)歌，我仿佛看到戰(zhàn)士們沖鋒向前。董存瑞舍小家顧大家，用自己的性命換取了一場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利。黃繼光，不顧個(gè)人安危，奮不顧身的向敵人火舌般的槍口沖去。江姐，面對(duì)著敵人的鍘刀寧死不屈。劉胡蘭被敵人抓捕，一言不發(fā)，一絲的機(jī)密都沒(méi)想敵人透漏。。為了革命的勝利，壯烈的犧牲了。

聽(tīng)著雄壯的國(guó)歌，看到我國(guó)的體育健兒們。劉春紅為全世界刷新了最新的記錄。看!劉翔的110米跨欄，他像子彈似地奔跑，到達(dá)了終點(diǎn)，獲得了第一名!籃球巨星姚明，為中國(guó)的籃球史上獲得了不可估量的分?jǐn)?shù)。這是為了什么?為了給"中國(guó)"爭(zhēng)光!

聽(tīng)著雄壯的國(guó)歌，我作為一個(gè)中國(guó)人，為自己有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)而驕傲。我無(wú)時(shí)無(wú)刻都在記得:我是中國(guó)人!

一支蠟燭能照亮前程，一篇?jiǎng)尤说奈恼驴梢宰屓藷釡I盈眶，一首好聽(tīng)的歌曲可以震撼人心。

每次這首國(guó)歌響起的時(shí)候，我都會(huì)的愛(ài)國(guó)情懷總會(huì)悠然而生，備受鼓舞。這就是國(guó)歌帶給我的力量。

音樂(lè)的作文

從小媽媽就告訴我，音樂(lè)是一個(gè)精靈會(huì)另人陶醉。令人愉快，所以我從小就立志要當(dāng)一個(gè)音樂(lè)精靈。使人陶醉。使人愉快。然而音樂(lè)成了我生命中不可缺少的一部分。

從小我酷愛(ài)音樂(lè)，然而上天也給我一個(gè)不錯(cuò)的桑子。令我好高興。我有了一個(gè)不錯(cuò)的桑子就向音樂(lè)精靈跨進(jìn)了一步。媽媽為了令我對(duì)唱歌這方面更好的發(fā)展，買(mǎi)了一大堆兒歌讓我練習(xí)，我也不曾退縮，一首接一首的練，練得好有心德。媽媽對(duì)我的表現(xiàn)滿面春風(fēng)，我看見(jiàn)媽媽如此的高興我也暗自歡喜。因隨年齡的增長(zhǎng)，我上了高年級(jí)，六一兒童節(jié)乘風(fēng)而來(lái)，老師就開(kāi)始手忙腳亂了，我并不像老師那樣著急，想了一個(gè)好主意，讓我和班上……合作一首歌曲，老師看我們對(duì)唱歌這方面挺有淺力的便一口起答應(yīng)了下來(lái)。我們?yōu)榱肆粌和?jié)晚會(huì)的精彩練習(xí)再練習(xí)，練得好久好久。時(shí)間如行云流水般來(lái)到了晚會(huì)，當(dāng)主持人年到六年級(jí)2班，我們也好怕，像熱鍋上的螞蟻--團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，但我們一出場(chǎng)，觀眾的掌聲熱烈地響起來(lái)了，這時(shí)我才放松了許多。我們用了我們最好聽(tīng)的聲音贏得了觀眾的掌聲，觀眾的掌聲響起來(lái)，我心更明白，我又向音樂(lè)精靈跨進(jìn)了一大步，我?guī)Ыo別人快樂(lè)了。

但是來(lái)到了初中我失去了展現(xiàn)的舞臺(tái)，我迷失了音樂(lè)的舞臺(tái)，就拿這次的音樂(lè)小側(cè)來(lái)說(shuō)吧!我第一個(gè)唱，隨著鋼琴的伴奏我唱起歌兒來(lái)，我感冒了，沒(méi)有聲音唱歌，老天怎么那么殘酷偏偏讓我在這個(gè)時(shí)候失聲呢!看到別人不削一顧放聲歌唱時(shí)，我好失望，我肯定落選了。果然不出我所料我落選了。就因?yàn)槲腋忻笆暳耍チ艘粋€(gè)機(jī)會(huì)，我有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不甘心，沒(méi)辦法，命運(yùn)就是如此殘酷，我拖著十萬(wàn)八千里的心情走去了音樂(lè)教師。我第一次失去了施展的舞臺(tái)覺(jué)得好孤單。好寂寞，已經(jīng)失聲的我，已經(jīng)是一個(gè)沒(méi)有聲音的精靈，但那是暫時(shí)的，不是永遠(yuǎn)的。終有一個(gè)我會(huì)把那美麗的聲音找回來(lái)。音樂(lè)精靈暫時(shí)失聲請(qǐng)朋友們等我，我會(huì)費(fèi)勁千辛萬(wàn)苦把它找回來(lái)的。

從而我想起了洗星海的名言：音樂(lè)，是人生最大的快樂(lè)，音樂(lè)是生活中的一股清泉，音樂(lè)是陶冶性情的熔爐。沒(méi)錯(cuò)音樂(lè)是我最大的快樂(lè)，是生活中的清泉，是我陶冶性情的熔爐，它已經(jīng)成為我生命中不可缺少的一部分了。

我要永遠(yuǎn)做一個(gè)快樂(lè)的音樂(lè)精靈。

音樂(lè)的作文

音樂(lè)，在生活中并不罕見(jiàn)！

我從小就非常的喜歡音樂(lè)，喜歡得甚至被鄰居好友稱之為“音樂(lè)狂”，說(shuō)實(shí)在的，我自己也不知道自己為什么會(huì)這么的迷戀音樂(lè)，也許這正是音樂(lè)的魅力所在吧！

因?yàn)槲蚁矚g音樂(lè)，所以我更愛(ài)學(xué)音樂(lè)，每次放學(xué)我都會(huì)飛奔到家里放cd與磁帶的地方，還會(huì)不由自主地掛上耳機(jī)，享受音樂(lè)給我?guī)?lái)快樂(lè)；也會(huì)不由自主地學(xué)音樂(lè)，學(xué)習(xí)音樂(lè)那給人帶來(lái)快樂(lè)的感覺(jué)！

要說(shuō)我最喜歡什么音樂(lè)，我到絕得鋼琴的音樂(lè)最好聽(tīng)，我也不知道為什么，總絕得鋼琴會(huì)給人帶來(lái)意外的快樂(lè)！這也許只是我的對(duì)音樂(lè)的一種情感吧！

我最喜歡看有關(guān)于音樂(lè)的書(shū)籍了，比如說(shuō)音樂(lè)的歷史啊；介紹音樂(lè)的由來(lái)啊，我都喜歡看！因?yàn)槲医^得音樂(lè)也是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)是最具有欣賞的，它的內(nèi)涵只要真正喜好它的人才能體會(huì)得到！而且我認(rèn)為音樂(lè)可以提高我們的欣賞水平，陶治我們的情操，提高我們的生活價(jià)值，豐富我們的生活，充實(shí)我們的生活，給我們帶來(lái)好心情！

我愛(ài)音樂(lè)音樂(lè)，因?yàn)橐魳?lè)它使我快樂(lè)！我愛(ài)音樂(lè)，因?yàn)樗屛叶眯蕾p！我愛(ài)音樂(lè)，更是因?yàn)橐魳?lè)讓我陶醉！

音樂(lè)的作文

在這個(gè)世界中，人們有快樂(lè)`失落。在忙碌的生活中時(shí)時(shí)讓我們感到疲憊，而那快樂(lè)的音樂(lè)恰恰使我們減輕壓力，追逐的生活。音樂(lè)的魅力是無(wú)限的。它可使我們提升年華，不再衰老，音樂(lè)的傳遞是無(wú)止境的，它使我們快樂(lè)`傷心。

周杰倫在描寫(xiě)稻香時(shí)寫(xiě)道：“還記得你說(shuō)家是唯一的城堡，隨著稻香河流繼續(xù)奔跑，微微笑，小時(shí)候的夢(mèng)我知道。”這不也寫(xiě)出了人們對(duì)生活的熱愛(ài)也告訴了我們不要放棄夢(mèng)想，勇敢的繼續(xù)往前走。真正的音樂(lè)，讓你無(wú)限的向往與想象，讓你徹底渲染。

《唱得響亮》給我們帶來(lái)了無(wú)限的動(dòng)力；《在那遙遠(yuǎn)的地方》給我們帶來(lái)了無(wú)限的憧憬；《童話》給我們帶來(lái)了無(wú)限的幻想。在生活中，動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)時(shí)不時(shí)地讓我陶醉，也帶給我們對(duì)生活的的信心。

音樂(lè)能純潔人的心靈，升華人的靈魂。在那低沉而深情的音樂(lè)中，我們學(xué)會(huì)了成熟，在那歡快而快樂(lè)的音樂(lè)中，我們懂得了進(jìn)取；在熱情奔放的樂(lè)聲中，我們擁有了激情。

這，就是快樂(lè)的音樂(lè)。

音樂(lè)的作文

一個(gè)星光燦爛的夜晚，我坐在鋼琴旁，望著夜空閃爍的星星，情不自禁地邊彈邊唱起了一首歌《送你一朵玫瑰花》。唱著唱著，忽然一道星光劃過(guò)，七個(gè)小人兒落到了琴鍵上，每個(gè)人身上的衣服顏色各不相同。他們眨巴著大眼睛，在琴鍵上歡快地跳著。哦，原來(lái)是"多、來(lái)、米、發(fā)、索、拉、西"七個(gè)音樂(lè)精靈來(lái)我家了，真是好可愛(ài)啊！

穿紅色禮服的"多"精靈站在鋼琴中央c的位置上，手一揮，得意洋洋地說(shuō)："我是七兄弟的老大，我的作用最大，要是沒(méi)有我，你們可能都找不到自己的位置了。"說(shuō)完，他就在琴鍵上蹦跳著，鋼琴發(fā)出一連串的"多"的音，有的高音，有的低音。

其它六個(gè)音樂(lè)小精靈不服氣了，他們七嘴八舌地反駁道："嗯，你可別太驕傲了，要是沒(méi)有我們其它六兄弟的配合，你彈出來(lái)的音才單調(diào)呢，不信你試試。到時(shí)候可別后悔喲！"六個(gè)音樂(lè)小精靈說(shuō)完這話，又一道白光閃過(guò)，它們一起飛走了。

"多"精靈仰天大笑，"哈哈哈，從此這里就是我的地盤(pán)了。"笑完，"多"精靈討好地對(duì)我說(shuō)："以后就由我來(lái)陪伴你彈琴吧。"。

我點(diǎn)點(diǎn)頭繼續(xù)彈琴。咦，怎么全是"多"的聲音，我以為自己彈錯(cuò)了，又仔細(xì)地看了看曲譜，沒(méi)彈錯(cuò)啊，我一邊彈一邊唱，啊！?還是一連串的"多"音，我這才明白剛才六個(gè)小精靈的意思，一定是它們罷工，把鋼琴弄壞了。我看看"多"精靈，一副很無(wú)奈的樣子。總是發(fā)一個(gè)"多"音，該有多難聽(tīng)啊！

連續(xù)幾天，我都沒(méi)有彈琴，"多"精靈感到很寂寞，為什么小主人不來(lái)?yè)崦夷兀幌矚g我了？哎，一個(gè)人真無(wú)聊。

這天晚上，我把媽媽喊到房間，"媽媽，這個(gè)琴壞了，彈出來(lái)的全是一個(gè)多音。肯定是琴鍵壞了，不信，我彈給你聽(tīng)。"媽媽一聽(tīng)，咦，真是好奇怪啊？等我找琴行師傅來(lái)看看。

躲在角落里的"多"精靈一聽(tīng)，原來(lái)是這么回事。"看來(lái)我還得把其它六個(gè)兄弟請(qǐng)回來(lái)，不然小主人沒(méi)法彈琴了。"。

"多"精靈飛回它們的精靈小屋，其它六兄弟正玩得開(kāi)心呢，"多"精靈對(duì)它們說(shuō)了許多好話，檢討自己以后再也不敢狂妄自大，目中無(wú)人等等。六個(gè)音樂(lè)小精靈這才依依不舍地離開(kāi)精靈小屋，跟隨"多"精靈又回到鋼琴邊。

這天我無(wú)意中打開(kāi)琴，輕輕撫摸著，歡快的樂(lè)曲便從琴鍵里飛出來(lái)，咦，怎么又好了？七個(gè)小精靈蹦出來(lái)，相互看一看，會(huì)意地一笑，"我們?cè)僖膊粫?huì)分開(kāi)了，永遠(yuǎn)和你在一起，天天陪著你一起彈琴。"我感激地說(shuō)："謝謝你們！"。

從此，我的生活里又充滿了歡快地音樂(lè)聲。

音樂(lè)的作文

流動(dòng)的音符圓滑動(dòng)聽(tīng)，伴隨美妙的歌聲悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，一盤(pán)“月亮光光”，使人陶醉其中。

我正和親人們揮手淚別，我要去哪里呢？我自己也不知道……。

失重，這是失重現(xiàn)象！

我肯定自己的判斷。顯然我知道自己正處于一個(gè)飛行物體的狀態(tài)中，已經(jīng)脫離了地球的引力，正在浩瀚無(wú)際的宇宙空間飛行。

我浮蕩在空中，想用手抓住一個(gè)東西固定下來(lái)，使身體落地。我用力劃動(dòng)著雙手，努力尋找目標(biāo)，但是，無(wú)論如何也抓不到什么東西。不一會(huì)兒，就弄得我滿頭大汗，累得筋疲力盡了，不知該怎么辦才好。正在這個(gè)時(shí)候，忽然墻壁上出現(xiàn)一個(gè)圓形小門(mén)，走進(jìn)來(lái)一個(gè)人，這個(gè)人一把抓住我，把我拉了下來(lái)，然后交給我一雙像芭蕾舞蹈員穿的舞鞋，打了個(gè)手勢(shì)，示意我穿上。我并不懷疑，馬上穿上它，立刻就像在地球上走路一樣，啊！這是一雙魔鞋！

然后，那個(gè)人很友善地打量了我一番，接著用純熟的普通話對(duì)我說(shuō)：“歡迎你，請(qǐng)你跟我去見(jiàn)我們這里的主人——美麗的女神！”

我跟著他走進(jìn)了一條很窄的走廊上，只能容一個(gè)人走，并排兩個(gè)人走是不行的。

我想著，想著，我們已經(jīng)到了走廊的拐彎處，那人用手在墻壁上敲了幾下，立即在我們出現(xiàn)了一個(gè)圓門(mén)，在門(mén)口迎接我們的不是三頭六臂的怪物，也不是螃蟹的身體，卻是和地球人長(zhǎng)得很相似的美麗姑娘。她比我們地球的成年人大約高出一個(gè)頭，穿一件樣式別致的淡藍(lán)色的裙子，長(zhǎng)裙拖地，遮掩了她的腿腳。我努力地想從她身上尋找與地球人不同的地方。我發(fā)現(xiàn)除了她的個(gè)子高以外，她的手臂也是挺長(zhǎng)的，垂下來(lái)是竟超過(guò)膝蓋。雖然看不到她的腿腳，但從她那條裙子束得比較高，可以想象她的腳也較長(zhǎng)。由此可以推斷，她居住的那個(gè)星球上的人類善于奔跑、攀登、跳躍。用地球人的年齡衡量，她大約有十八九歲，臉皮微微發(fā)紅，有一雙明亮傳神的大眼睛。她風(fēng)度翩翩，輕盈文雅，端莊大方。

她叫巴蓉小姐，她很熱情地招待我，并告訴我她們這飛船叫“玫瑰戶獵號(hào)”……。

音樂(lè)的作文

想必在生活中，大家都很喜歡聽(tīng)音樂(lè)吧!今天，我就和大家談?wù)撘幌乱魳?lè)。

音樂(lè)是反映人類現(xiàn)實(shí)生活情感的一種藝術(shù)。音樂(lè)可以分為聲樂(lè)和器樂(lè)兩大類型，又可以分為古典音樂(lè)、流行音樂(lè)、民族音樂(lè)、鄉(xiāng)村音樂(lè)等。現(xiàn)在的社會(huì)中，聽(tīng)流行音樂(lè)的占大多數(shù)，因此，流行音樂(lè)也越來(lái)越受歡迎。跟大家講了這么多，是不是還不太明白音樂(lè)的作用呢?別急，讓我慢慢跟你們講述。

音樂(lè)讓人賞心悅目，并為大家?guī)?lái)聽(tīng)覺(jué)的享受。一般一首音樂(lè)時(shí)長(zhǎng)在3分鐘左右，讓人更加享受每首音樂(lè)的時(shí)間，陶冶自己的情操。在難過(guò)時(shí)，聽(tīng)一首歡快的音樂(lè)，會(huì)讓你的不開(kāi)心拋在腦后;在寂寞、孤獨(dú)時(shí)，聽(tīng)一首自己合適的慢歌，會(huì)讓你感覺(jué)到找到了自己的知音一樣;在快樂(lè)時(shí)，隨便聽(tīng)一首音樂(lè)，會(huì)讓你的.心情變得更加愉悅。

有時(shí)，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)放松放松，是一個(gè)不錯(cuò)的選擇哦!

在過(guò)去的這幾天里我覺(jué)得音樂(lè)對(duì)于生活是十分重要的。原本我不是經(jīng)常會(huì)去聽(tīng)歌曲，我也沒(méi)有這樣的習(xí)慣，可是在這幾天內(nèi)我就一直在聽(tīng)音樂(lè)。

我雖然不是特別喜歡音樂(lè)，可是我的手機(jī)里音樂(lè)還是有很多的，中外歌曲都有，總共有將近四百個(gè)。不過(guò)我也不會(huì)經(jīng)常去聽(tīng)，所以在回家前不知怎么回事就把所有的音樂(lè)刪的剩下二十幾個(gè)，估計(jì)是因?yàn)檫@些音樂(lè)太占內(nèi)存了，我為了下載一些視頻回家看看，就把這些東西都刪去了，然而這些視頻也沒(méi)有看過(guò)，都是因?yàn)檫@幾天干農(nóng)活沒(méi)有時(shí)間，一天到晚只會(huì)更加累，只想休息一會(huì)，其他的事情也不想再去做。

在山間土地上干農(nóng)活的時(shí)候，我總不會(huì)去放視頻，我不能在這里拿著手機(jī)看著它，因?yàn)槲疫€有自己的農(nóng)活需要做，我又沒(méi)有三頭六臂，所以這個(gè)時(shí)候聽(tīng)音樂(lè)就是最適合的，我也不用去管，在這里干農(nóng)活的時(shí)候?qū)嵲谑菦](méi)有什么意思，聽(tīng)一會(huì)音樂(lè)還是有一些意思的。

音樂(lè)的名言

1、練習(xí)音階是很重要的，不僅要訓(xùn)練手指，還要訓(xùn)練耳朵的協(xié)調(diào)性，對(duì)音程的理解，以及對(duì)鋼琴整體音域的理解。

2、創(chuàng)作音樂(lè)并不難，但去掉多余的音符卻極其困難。

3、要轉(zhuǎn)變民族素質(zhì)，詩(shī)樂(lè)是精神教育的重要內(nèi)容。

4、對(duì)于一個(gè)作曲家來(lái)說(shuō)，怎樣才能從他對(duì)鄉(xiāng)村音樂(lè)的研究中獲得所有的益處呢？也就是說(shuō)，完全吸收農(nóng)民音樂(lè)的詞匯，除了音樂(lè)以外，什么都忘掉，把它當(dāng)作自己的音樂(lè)母語(yǔ)來(lái)使用。

5、音樂(lè)贊美人們的生活，引導(dǎo)他們走向光明的未來(lái)。普羅科菲耶夫

6、音樂(lè)教育不是對(duì)音樂(lè)家的教育，而是對(duì)人的教育。

7、歌詞和歌手的感情，感受著聲音的高遠(yuǎn)，而不是高遠(yuǎn)，我渴望表達(dá)感情的低沉，不是低沉，我渴望收藏。它的聲音它的部分，都不是歌曲，所以寫(xiě)我的愛(ài)。現(xiàn)在的情況是自由的，我的心是非常高興的，所有這情況的味道，必須尋求在進(jìn)一步的研究。

8、讓自由的藝術(shù)和音樂(lè)中的美的法則打破技術(shù)的束縛，解放思想和心靈。

9、音樂(lè)只吸引平和的心靈。

10、音樂(lè)教育不是為了培養(yǎng)音樂(lè)家，而是為了培養(yǎng)人。

11、音樂(lè)屬于大眾。它屬于每一個(gè)人。

12、要聽(tīng)音樂(lè)，就得有對(duì)節(jié)奏感的耳朵，要有對(duì)音樂(lè)感的耳朵，最美的音樂(lè)是沒(méi)有意義的。

13、音樂(lè)不僅是表達(dá)的藝術(shù)，也是喚起激情的藝術(shù)。

14、對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，也是審美的出發(fā)點(diǎn)。

15、不同的生命接觸，無(wú)法為其創(chuàng)造生命；不鍛煉自己性格的.人，不會(huì)寫(xiě)出偉大的作品。

16、如果沒(méi)有早期的音樂(lè)教育，我將一事無(wú)成。

17、音樂(lè)，是人生最大的樂(lè)趣；音樂(lè)，是生命的溪流；首先，它是你塑造你的脾氣的熔爐。

18、沒(méi)有生活和奮斗就沒(méi)有音樂(lè)。

19、音樂(lè)是比一切智慧和哲學(xué)更高的啟示。任何能夠理解我的音樂(lè)的人都能從普通人的痛苦中走出來(lái)。

20、不愛(ài)音樂(lè)的人不配做人。雖然愛(ài)音樂(lè)，也只能叫半個(gè)人。只有那些喜歡音樂(lè)的人才稱得上是真正的人。

21、改變習(xí)俗，不喜歡音樂(lè)。

22、沒(méi)有音樂(lè)，生活毫無(wú)價(jià)值。

23、音樂(lè)教育除了要注重道德目的和社會(huì)目的外，還必須以美的事物為自己的目的去探索，把人教育成美與善。

24、在一切藝術(shù)中，只有音樂(lè)才能產(chǎn)生與群眾的合作，同時(shí)音樂(lè)也是表達(dá)力量的贏家。

25、實(shí)際的唱歌，刻苦的學(xué)習(xí)總比空談好，從反復(fù)的經(jīng)驗(yàn)中獲得自我判斷。歌唱自然比親近自然容易。總之，在歌唱的研究中，我們應(yīng)該用智慧來(lái)消除臆測(cè)。

26、在真正的音樂(lè)中，有千萬(wàn)個(gè)心靈的感覺(jué)，比語(yǔ)言更好。

27、音樂(lè)使人們成為理想的伙伴。

28、世界在音樂(lè)中得到了充分的表現(xiàn)和表達(dá)。它首先是藝術(shù)，是帝國(guó)的藝術(shù)，像音樂(lè)一樣是所有藝術(shù)的目的。

29、練習(xí)音階和琶音需要持之以恒，這些技巧可以幫助學(xué)生掌握扎實(shí)的鋼琴技巧。

音樂(lè)的

1)有人說(shuō)：“任何一種音樂(lè)他所要給予我們的僅僅只有兩個(gè)字‘回歸’”回歸到最真實(shí)，最簡(jiǎn)單的狀態(tài)。所以，沒(méi)有電子樂(lè)器的伴奏，沒(méi)有龐大音響的烘托，只一架揚(yáng)琴，外加古韻的修飾，及單純的表達(dá)，便可以演繹出最動(dòng)聽(tīng)的旋律，展現(xiàn)唯美的風(fēng)韻。

2)“金色的風(fēng)”由風(fēng)聲中飄揚(yáng)的黑管開(kāi)場(chǎng)，與橫笛交疊出夢(mèng)幻般的空間，四周不時(shí)響起的風(fēng)鈴聲和遠(yuǎn)處隱約朦朧的弦樂(lè)，像夏季降下湖畔的晨霧，渾身清涼卻又暖在心頭。

3)音樂(lè)，可以體現(xiàn)出“樂(lè)以教和”的作用；音樂(lè)，也可以為我們解除生活中的疲勞；音樂(lè)，也是我們的朋友，我們的生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)離不開(kāi)它。

4)音樂(lè)，有抒發(fā)快樂(lè)情緒的，也有抒發(fā)悲傷情緒的，快樂(lè)時(shí)聽(tīng)歡快的歌曲會(huì)令人更舒暢，就是不快樂(lè)時(shí)聽(tīng)也會(huì)被快樂(lè)的樂(lè)曲所感染。而悲傷的音樂(lè)則更加能表達(dá)出人們的思想感受。

5)是音樂(lè)課使我對(duì)音樂(lè)有了深一步的了解，是音樂(lè)能夠陶冶我的情操!不僅這樣，我還學(xué)到了很多很基礎(chǔ)的音樂(lè)知識(shí)，所有的音符像一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的精靈，是多末的活潑可愛(ài)啊!小節(jié)段落，迂回的表達(dá)……真是讓人愛(ài)不離眼，聽(tīng)不離耳!

6)柔美音樂(lè)流泄?jié)M室，清新悠揚(yáng)的旋律，彷佛送來(lái)陣陣自然芳香。

7)音樂(lè)，讓我在悲傷時(shí)感到一絲快樂(lè)，讓我在感動(dòng)時(shí)潸然落淚。音樂(lè)讓我知道，人世間的各種歡樂(lè)，各種辛酸，各種痛楚；音樂(lè)讓我知道，只要有音樂(lè)，我就不會(huì)孤獨(dú)，不會(huì)寂寞。音樂(lè)，為我的生命注入了無(wú)窮的動(dòng)力。

8)音樂(lè)是一種語(yǔ)言的結(jié)晶，它比語(yǔ)言更進(jìn)一步，它是一種風(fēng)格表現(xiàn)，就如麻吉的口吃伶俐，一分鐘唱500個(gè)字；像唐磊緩慢地表現(xiàn)其旋律。音樂(lè)以它的新潮、浪漫吸引著我們，是我們對(duì)它念念不忘、對(duì)明星崇拜。就這一點(diǎn)，音樂(lè)極其深刻地影響了我。音樂(lè)深深地將我的心陶冶。

9)看啊，那都是歌中所有的。我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽(tīng)著；也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了，于是為聽(tīng)歌所有。此后只由歌獨(dú)自唱著，聽(tīng)著，聽(tīng)著；世界上便只有歌聲了。

談音樂(lè)啟迪智慧的作用方式論文

在具體的實(shí)驗(yàn)操作中，筆者主要以福建省長(zhǎng)樂(lè)市部分中學(xué)的籃球教學(xué)、教育實(shí)習(xí)基地為研究范圍，以長(zhǎng)樂(lè)市的部分初中學(xué)生為研究對(duì)象，收集其在籃球等體育課上的表現(xiàn)及體育測(cè)評(píng)的部分成績(jī)作為依據(jù)。

二、實(shí)踐研究的主要內(nèi)容及討論分析。

1.轉(zhuǎn)變教育觀念，構(gòu)建初中體育教學(xué)新理。

論陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)提倡多元化、豐富化的運(yùn)動(dòng)形式，以新的體育觀為宗旨。現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和教育理念的創(chuàng)新發(fā)展，要求培養(yǎng)對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)有價(jià)值與貢獻(xiàn)的全面發(fā)展的人才，是教育面臨的新要求。體育教育作為新課程改革的重要內(nèi)容，同樣也要緊跟改革要求與時(shí)代潮流。也就是說(shuō)，體育教學(xué)要培養(yǎng)的不僅只是學(xué)生對(duì)某一項(xiàng)技能的掌握，更要通過(guò)體育教學(xué)全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)。心理學(xué)家指出：體育運(yùn)動(dòng)是鍛煉自身能力的最直接、最簡(jiǎn)單、最有效的方法。體育本身是一場(chǎng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，體育教學(xué)是一個(gè)寓教于樂(lè)、不乏激情與挑戰(zhàn)的綜合體。體育教學(xué)以其競(jìng)爭(zhēng)性和在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中收獲快樂(lè)吸引學(xué)生參與，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取、勇于挑戰(zhàn)、奮力拼搏的競(jìng)爭(zhēng)和突破精神。體育教學(xué)也要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和獨(dú)立思維能力，在生活中進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮體育教學(xué)的健身功能、心理調(diào)節(jié)功能、心靈美化功能和認(rèn)知社會(huì)功能。

2.課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的理論探索與實(shí)踐研究。

陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)是對(duì)體育課堂教學(xué)的補(bǔ)充和完善。課堂教學(xué)研究歷來(lái)是學(xué)者關(guān)注的要點(diǎn)。體育教學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，與其他初中文化課程既有共同點(diǎn)，又有著明顯的區(qū)別，更注重靈活性、操作性、實(shí)踐性。在體育教學(xué)過(guò)程中，不僅要注重體育技能的傳授，還要激發(fā)學(xué)生興趣，創(chuàng)設(shè)具體的情境，進(jìn)行啟發(fā)教學(xué)。不僅要進(jìn)行體育技能的反復(fù)練習(xí)，還要進(jìn)行動(dòng)作的反饋矯正，加強(qiáng)后期指導(dǎo)。筆者以實(shí)驗(yàn)過(guò)程中籃球運(yùn)動(dòng)的教學(xué)課堂為具體事例，做一簡(jiǎn)單闡述。在課堂目標(biāo)的設(shè)定上，不僅包括技能目標(biāo)和認(rèn)知目標(biāo)，也包括情感目標(biāo)。即善于學(xué)習(xí)，與同伴友好相處的合作精神及對(duì)自己的自信。在上課之前，利用課堂小游戲“聽(tīng)數(shù)找朋友”進(jìn)行活動(dòng)熱身，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒。在課堂上重點(diǎn)進(jìn)行籃球技術(shù)動(dòng)作的教學(xué)，讓基礎(chǔ)較好的學(xué)生體會(huì)如何幫助同伴完成動(dòng)作做法，學(xué)生以小組為單位練習(xí)、討論、模仿、在觀察中體驗(yàn)。教師巡回輔導(dǎo)，并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的動(dòng)作進(jìn)行指導(dǎo)，總結(jié)講解并示范規(guī)范動(dòng)作。在課堂末尾，請(qǐng)優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行動(dòng)作示范，然后請(qǐng)小組成員互相指導(dǎo)，矯正對(duì)方動(dòng)作。實(shí)驗(yàn)研究對(duì)象為隨機(jī)挑選的福建省長(zhǎng)樂(lè)市初中的兩個(gè)班級(jí)。實(shí)驗(yàn)前兩組學(xué)生在技能水平上并無(wú)明顯差異。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，在籃球階段技術(shù)測(cè)評(píng)中，實(shí)驗(yàn)組成績(jī)明顯高于對(duì)照組，其參與體育運(yùn)動(dòng)的熱情也顯著提升。經(jīng)過(guò)分析，及時(shí)地反饋問(wèn)題，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生技術(shù)的指導(dǎo)，有效地鞏固了學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)了教與學(xué)的互動(dòng)；小組學(xué)習(xí)的形式和比賽的方式激起了學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)的快感和參與體育運(yùn)動(dòng)的激情，培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，拉近了學(xué)生與老師的距離，提高了教學(xué)質(zhì)量。

3.體育教學(xué)成績(jī)?cè)u(píng)定的理論探索與實(shí)踐研究。

陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)明確要求要建立和完善《學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》測(cè)試結(jié)果記錄體系，但在實(shí)際操作中優(yōu)化考評(píng)體系是必要的。是否能夠促進(jìn)被測(cè)評(píng)者提高其素質(zhì)，更好地實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值，是否能夠促進(jìn)體育教師提高其教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的身體素質(zhì)是體育教學(xué)測(cè)評(píng)本質(zhì)的出發(fā)點(diǎn)和最終的歸宿，也是體育教學(xué)測(cè)評(píng)不變的目標(biāo)。通過(guò)對(duì)福建省長(zhǎng)樂(lè)市中學(xué)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)，筆者在具體實(shí)踐教學(xué)中將初中籃球教材中要求的技術(shù)分為不同的標(biāo)準(zhǔn)，依動(dòng)作難度程度分為不同階段。達(dá)到某一標(biāo)準(zhǔn)者，繼續(xù)學(xué)習(xí)，反之繼續(xù)鞏固本步。通過(guò)步步檢測(cè)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。要根據(jù)不同學(xué)生的水平，尊重主體個(gè)體差異，收集并保存學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的進(jìn)步與問(wèn)題資料，并在理性對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，形成對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象發(fā)展變化的認(rèn)識(shí)，針對(duì)其優(yōu)勢(shì)和不足給予激勵(lì)或提供具體的、有針對(duì)性的改進(jìn)建議，讓學(xué)生更加注重對(duì)過(guò)程的參與，在此基礎(chǔ)上收獲參與體育運(yùn)動(dòng)的快感。

4.初中體育課程教學(xué)的整體改革實(shí)踐研究。

為了提高初中體育教學(xué)改革的針對(duì)性，更好地結(jié)合學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況，促進(jìn)教學(xué)改革的.突破性進(jìn)展，筆者對(duì)部分一線教師、學(xué)生的意見(jiàn)進(jìn)行匯總與整合。問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果顯示，60%的體育教育者仍堅(jiān)持以技能訓(xùn)練為主。原因主要在于課堂時(shí)間的短促和體育素質(zhì)測(cè)評(píng)在升學(xué)考試中比重的加大。40%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為應(yīng)關(guān)注教學(xué)方法的改革，其中以學(xué)生持這一意見(jiàn)的居多。58%的學(xué)生認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)提高了他們的自信心，對(duì)體育運(yùn)動(dòng)很有興趣，可以借此排解學(xué)習(xí)壓力。由此，可知初中體育教學(xué)改革還有很長(zhǎng)的一段路要走，其中要重點(diǎn)抓改革措施的落實(shí)。貫徹陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的宗旨和理念，優(yōu)化體育課程的作用與功能是一項(xiàng)必須重視的問(wèn)題。另外，筆者也了解到農(nóng)村中小學(xué)體育器材短缺的現(xiàn)狀也是不容忽視的問(wèn)題。

三、結(jié)論與建議。

經(jīng)過(guò)實(shí)踐與反思，結(jié)合體育教學(xué)的相關(guān)理論，將研究結(jié)果做出如下概括與分析：

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。

這首先體現(xiàn)在教師角色定位的轉(zhuǎn)變。陶行知先生提出：好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教師的責(zé)任不僅是傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法。這就涉及學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改革問(wèn)題，教師要在教學(xué)中逐步引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)能力的重要性，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的自主性。體育教師要靈活教學(xué)，在體育器材不足時(shí)，開(kāi)展一些受場(chǎng)地、器材限制小的活動(dòng)，如，跳皮筋、捉迷藏等，充分利用現(xiàn)有的教學(xué)資源和體育器材。

2.優(yōu)化考核方式。

體育教學(xué)評(píng)價(jià)是一個(gè)綜合性的評(píng)價(jià)體系，是師生共同參與的系統(tǒng)，是檢測(cè)師生溝通性、合作性、互動(dòng)性的平臺(tái)。通過(guò)體育教學(xué)評(píng)價(jià)，可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)技能、學(xué)習(xí)概況、知識(shí)掌握程度和心理變化，具體分析學(xué)生的身心健康狀況、身體與心理素質(zhì)、參與體育活動(dòng)的能動(dòng)性與自主性。只有提倡體育教學(xué)評(píng)價(jià)方法的多元化，注重各種評(píng)價(jià)方式的互補(bǔ)性，才能更好地起到測(cè)評(píng)效果，促進(jìn)師生的共同進(jìn)步與提高。

音樂(lè)的謎語(yǔ)

1、謎面：未老莫還鄉(xiāng) （打一歌曲名）

謎底：小小羊兒要回家

2、謎面：永生 （歌曲名）

謎底：活著不容易

3、謎面：懷表 （歌曲名）

謎底：說(shuō)句心里話

4、謎面：長(zhǎng)亭泣別 （歌名）

謎底：人在旅途灑淚時(shí)

5、謎面：愿借明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)。 （歌曲名）

謎底：花心，想回家

6、謎面：拒絕單獨(dú)見(jiàn)面 （歌名）

謎底：不會(huì)一個(gè)人

7、謎面：今天仍然是單身 （八字歌曲）

謎底：沒(méi)有情人的情人節(jié)

8、謎面：何人不起故園情 （歌曲名）

謎底：思念，快樂(lè)老家

9、謎面：鼓手覺(jué)醒 （歌曲名）

謎底：掌聲響起來(lái)

10、謎面：一對(duì)小木偶 （歌曲名）

謎底：少林，少林

11、謎面：沒(méi)房就吹 （歌曲名）

謎底：舍不得你走

12、謎面：有錢(qián)能使鬼推磨 （民歌）

謎底：分布依

13、謎面：無(wú)所求 （歌曲名）

謎底：我想有個(gè)家

14、謎面：十八日晴 （歌曲名）

謎底：九九艷陽(yáng)天

15、謎面：未露頭 （歌曲名）

謎底：午后的雨

音樂(lè)的名言

2、音樂(lè)是空氣的詩(shī)歌。——保羅。

3、音樂(lè)是上天給人類最偉大的禮物，只有音樂(lè)能夠說(shuō)明安靜和靜穆。——柴科夫斯基。

4、音樂(lè)是醫(yī)治思想疾病的良藥——沃·海登。

5、真正創(chuàng)造音樂(lè)的是人民，作曲家只不過(guò)是把它們編成曲子而已。——格林卡。

6、感情和氣味是這么一種東西；它們猶如光之于太陽(yáng)，音樂(lè)之于風(fēng)——華茲華斯。

7、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。——愛(ài)迪生。

8、美是上帝的微笑，音樂(lè)是上帝的聲——。

蘇格拉底。

10、音樂(lè)是屬于群眾的，這是人人有份的。——威爾第。

13、音樂(lè)是生活中最美好的一面。——恩格斯。

16、音樂(lè)是思維著的聲音。——。

雨果。

19、音樂(lè)是人類的第二語(yǔ)言。——馬克思。

20、希望是猶愁的最佳音樂(lè)。?——波恩。

23、我深信：質(zhì)樸和真實(shí)是一切藝術(shù)作品的美的原則。——格魯克。

28、如果你問(wèn)我，怎樣成為好的鋼琴家，那么你先告訴我，練了多少音階。——車(chē)爾尼。

29、一首我喜愛(ài)的樂(lè)曲，所傳給我的思想和意義是不能用語(yǔ)言表達(dá)的。——門(mén)德?tīng)査伞?/p>

30、純樸發(fā)揮了它的全部魅力，它是藝術(shù)臻于最高境界的標(biāo)志。——肖邦。

32、音樂(lè)常使死亡遲延。——伊索。

33、變死音為活曲，化歌者為文人。——李漁。

38、興于詩(shī)、立于禮、成于樂(lè)。

40、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)學(xué)會(huì)了愛(ài)。——萊杰。

41、音樂(lè)表達(dá)的是無(wú)法用語(yǔ)言描述，卻又不可能對(duì)其保持沉默的東西。——維克多·雨果。

44、移風(fēng)易俗、莫善于樂(lè)。

45、真正的樸實(shí)性是最難能可貴的，而且是最難以企及的造詣。——斯特拉文斯基。

46、一切時(shí)髦的東西總會(huì)變成不時(shí)髦的，如果你一輩子追求時(shí)髦，一直追求到老，你就會(huì)變成一個(gè)受任何人輕視的花花分子。

50、跳舞的人總要付音樂(lè)錢(qián)——約·泰勒。

談音樂(lè)啟迪智慧的作用方式論文

［摘要］打造高效課堂，是每一位教師的畢生追求，同時(shí)也是新的教育理念的要求。當(dāng)前的初中歷史課堂效率普遍不高，學(xué)生在課堂上很難全身心投入到學(xué)習(xí)中去。鑒于此，教師應(yīng)該反思自己的教學(xué)方式，以期打造高效歷史課堂。

［關(guān)鍵詞］初中歷史；高效課堂。

教師不僅應(yīng)該注重傳授知識(shí)，還應(yīng)注重傳授知識(shí)的渠道以及成果，即使用哪種教學(xué)方式才能保證學(xué)生在課堂上學(xué)到更多的知識(shí)。鑒于此，教師在課堂上應(yīng)該多觀察、詢問(wèn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，為打造高效課堂做好準(zhǔn)備工作。

一、設(shè)置合理的教學(xué)目標(biāo)。

教師在教學(xué)中給學(xué)生、給自己設(shè)置的目標(biāo)應(yīng)該合理，而不應(yīng)該為了趕超班級(jí)其余的學(xué)生而設(shè)置不合理的教學(xué)目標(biāo)。鑒于此，教師需要充分了解班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度以及學(xué)習(xí)能力，據(jù)此，設(shè)置合理的教學(xué)目標(biāo)。如，學(xué)習(xí)“秦末農(nóng)民大起義”這一內(nèi)容時(shí)，教材中的教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生掌握參與起義的領(lǐng)導(dǎo)人以及判斷該次起義的歷史意義；除此之外，還要求學(xué)生能夠正確的分析歷史問(wèn)題，并學(xué)會(huì)因果分析法。因此，我在教學(xué)中，就會(huì)首先要求班級(jí)中的學(xué)生達(dá)到前兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)，即在教學(xué)中要求學(xué)生掌握農(nóng)民起義的主要參與者以及其領(lǐng)袖，再引導(dǎo)他們分析該事件的意義，如此，就能讓班級(jí)中大部分學(xué)生都掌握了基本的歷史知識(shí)。而后兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)，我則會(huì)在教學(xué)中提及，讓那些學(xué)有余力的同學(xué)掌握分析歷史知識(shí)的能力與方法。如此，這樣的教學(xué)目標(biāo)便是合理的，大部分學(xué)生也能夠達(dá)成這一目標(biāo)。除此之外，教師在布置作業(yè)時(shí)，應(yīng)注重層次性，即根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的高低，設(shè)置不同類型的作業(yè)讓學(xué)生進(jìn)行選擇，這樣就能保證每一位同學(xué)都有適合自己的練習(xí)題，這對(duì)鞏固、夯實(shí)他們的知識(shí)極有幫助。

二、采用多種教學(xué)方式。

教師在教學(xué)中，若采用一成不變的教學(xué)方式，學(xué)生難免會(huì)產(chǎn)生厭倦心理，從而不愿意投入到學(xué)習(xí)中去。鑒于此，教師在教學(xué)中，可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇合適的教學(xué)方式，以此刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。1.小組自主合作學(xué)習(xí)探究。學(xué)習(xí)“百家爭(zhēng)鳴”這一內(nèi)容的時(shí)候，我就采用了“小組合作學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法。由學(xué)生自己解決教材中提出的問(wèn)題，即自主探究孔子在思想流派中所起到的作用、探究百家爭(zhēng)鳴時(shí)期主要思想流派及其代表人物以及主要思想內(nèi)容。像墨家的主要代表人物以及思想內(nèi)容是什么？為什么會(huì)在此時(shí)期形成這種思想問(wèn)題呢等。學(xué)生自發(fā)研讀教材內(nèi)容，并進(jìn)行組內(nèi)討論，他們就會(huì)得出相對(duì)較為準(zhǔn)確的結(jié)論，像孔子、孟子的“儒家思想”、墨子的“墨家思想”等等。他們皆能正確總結(jié)出來(lái)，且自己總結(jié)出來(lái)的答案，他們往往能記憶得更加深刻，理解得更加透徹。因此，初中歷史教師應(yīng)多運(yùn)用“小組合作教學(xué)”方式，以加深學(xué)生的印象，進(jìn)而為打造高效課堂奠定基礎(chǔ)。2.采用問(wèn)題教學(xué)。我在教學(xué)中也會(huì)經(jīng)常使用“問(wèn)題教學(xué)”的方式，即用問(wèn)題導(dǎo)入新課，并在課堂上不斷提出問(wèn)題以引發(fā)學(xué)生思考從而跟隨著我的思路去學(xué)習(xí)新課。如，學(xué)習(xí)“秦統(tǒng)一中國(guó)”這一內(nèi)容時(shí)，我首先問(wèn)了學(xué)生這樣一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們知不知道，我國(guó)第一個(gè)封建王朝是哪一個(gè)王朝呢？”學(xué)生們皆開(kāi)始思考，于是我就趁勢(shì)揭開(kāi)本節(jié)課的重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，即“秦統(tǒng)一中國(guó)”，等到學(xué)生投入到學(xué)習(xí)中來(lái)的時(shí)候，我又問(wèn)他們，“如果你們是一國(guó)之王，你們會(huì)用什么辦法去鞏固自己的統(tǒng)治呢？”，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后的開(kāi)始回答：“軍隊(duì)，我要把軍隊(duì)的主導(dǎo)權(quán)放在我手里。”、“錢(qián)，國(guó)家的金錢(qián)應(yīng)該由我主宰。”、“應(yīng)該選擇一批忠心耿耿的大臣，這樣我就可以放心了。”……聽(tīng)到學(xué)生們的答案之后，我說(shuō)，“同學(xué)們說(shuō)得非常好，接下來(lái)我們看一看秦始皇采取了哪些手段？是否跟大家想的一樣呢？”……在這節(jié)課即將結(jié)束之前，我指著多媒體中的疆域圖，給學(xué)生提了這樣一個(gè)問(wèn)題：“當(dāng)下，我國(guó)還有什么未竟的統(tǒng)一大業(yè)？”讓他們?cè)谡n下思考。如此，一個(gè)充滿問(wèn)題的課堂教學(xué)就完成了，學(xué)生在這樣的課堂上，不僅能一直保持著高度的.注意力，還能學(xué)到更多的知識(shí)。這就真正取得了一舉兩得的教學(xué)效果。

三、融洽的師生關(guān)系。

傳統(tǒng)的課堂上，教師多扮演“嚴(yán)師”的角色，學(xué)生只是單純的聽(tīng)講，少見(jiàn)發(fā)言。這樣的課堂，學(xué)生很難全身心投入到學(xué)習(xí)中去。只有融洽的師生關(guān)系，才能促使學(xué)生在課堂上集中注意力。首先，教師應(yīng)多關(guān)注學(xué)生的情感。在課堂上，不能僅僅提問(wèn)學(xué)習(xí)能力較好的學(xué)生，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注那些學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，但極有上進(jìn)心的學(xué)生，當(dāng)他們回答不出來(lái)問(wèn)題時(shí)，不應(yīng)疾言厲色，而應(yīng)注重引導(dǎo)，帶領(lǐng)他們思考出正確的答案。如此，學(xué)生就會(huì)感受到教師對(duì)他們的關(guān)心，也就會(huì)愿意學(xué)習(xí)知識(shí)，這就為高效課堂奠定了基礎(chǔ)。其次，教師應(yīng)該改變自己傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，即引導(dǎo)學(xué)生多參與到課堂中來(lái)。教師要及時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，學(xué)會(huì)放下為人師者的身份，與學(xué)生建立和諧、平等的師生關(guān)系，消除師生之間的“代溝”，使初中歷史課堂充滿自由、民主的活力氣息，如此，學(xué)生才能身心愉快地學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)習(xí)效率自然高效而理想。打造高效課堂是每一位教師的追求，因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)善于總結(jié)、善于反思，在與學(xué)生的磨合中，不斷提升自己的教學(xué)能力，從而為打造高效歷史課堂奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭永群.如何構(gòu)建初中歷史高效課堂[j].文學(xué)教育(中),2013.

[2]蒙云飛.淺談如何構(gòu)建初中歷史高效課堂[j].學(xué)周刊,.

音樂(lè)的名言

3、音樂(lè)家必須不斷地反身自省，培養(yǎng)自己最內(nèi)在的東西，以便使它轉(zhuǎn)向外界。--歌德。

4、音樂(lè)是建筑在美的基礎(chǔ)上面的一種藝術(shù)。--青主。

5、音樂(lè)是思維著的聲音。--雨果。

6、欲改造國(guó)民之品質(zhì)，則詩(shī)歌音樂(lè)為精神教育之一要件。--梁?jiǎn)⒊?/p>

7、音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。--蘇霍姆林斯基。

8、音樂(lè)表達(dá)的是無(wú)法用語(yǔ)言描述，卻又不可能對(duì)其保持沉默的東西。--維克多·雨果。

9、音樂(lè)不只是表達(dá)的藝術(shù)，它還是能引起激動(dòng)的藝術(shù)。--（法）費(fèi)提斯。

10、音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。--貝多芬。

11、音樂(lè)應(yīng)當(dāng)使人類的精神爆發(fā)出火花。--（德）貝多芬。

15、音樂(lè)教育--不是培養(yǎng)音樂(lè)家，首先是培養(yǎng)人。--蘇霍姆林斯基。

16、音樂(lè)常使死亡遲延。--伊索。

19、音樂(lè)用理想的紐帶把人類結(jié)合在一起。--瓦格納。

25、在真正的音樂(lè)中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。--門(mén)德?tīng)査伞?/p>

談音樂(lè)啟迪智慧的作用方式論文

摘要：對(duì)于全世界藝術(shù)史的發(fā)展而言，可以看出任何一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)都與生活密切相關(guān)，藝術(shù)設(shè)計(jì)滿足人們對(duì)于生活的所有想象。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，媒體技術(shù)越來(lái)越發(fā)達(dá)，圖像時(shí)代的到來(lái)，使人們對(duì)于藝術(shù)有了新的理解，視覺(jué)的藝術(shù)在整體表現(xiàn)形式上會(huì)涉及到多種感官的需求，通常情況下，視覺(jué)藝術(shù)還會(huì)與文學(xué)、音樂(lè)等藝術(shù)形式進(jìn)行結(jié)合，以此來(lái)達(dá)到更加完美的效果。當(dāng)今社會(huì)的藝術(shù)形式以及內(nèi)容的變動(dòng)是以流動(dòng)性為主要特征的，藝術(shù)的表現(xiàn)形式已經(jīng)不再局限于一個(gè)單一的個(gè)體，并且藝術(shù)的邊界分化也變得越來(lái)越模糊，多種形式進(jìn)行融合，從而在很大程度上渲染了藝術(shù)的整體效果以及表現(xiàn)力。“半”在我國(guó)古代所指的是一種適度的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式，在當(dāng)代的視覺(jué)藝術(shù)當(dāng)中，“半”更多的被當(dāng)成不強(qiáng)求的藝術(shù)表現(xiàn)，有一種隨遇而安的坦然情結(jié)，這也是當(dāng)代藝術(shù)中的一個(gè)縮影。本文針對(duì)在此狀態(tài)下的當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)方式進(jìn)行了思考，并且給出了自己的看法。

關(guān)鍵詞：視覺(jué)藝術(shù)；“半”狀態(tài)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；思考。

社會(huì)中的藝術(shù)發(fā)展是時(shí)刻都在發(fā)生變化的，很多時(shí)候已經(jīng)不再凝聚在一個(gè)強(qiáng)制的規(guī)約當(dāng)中，形式之間的融合也變得越來(lái)越復(fù)雜。

一、“半”狀態(tài)的提出。

早在中國(guó)古代就有“半”的哲學(xué)思想，清代的時(shí)候，我國(guó)著名學(xué)者李密庵曾創(chuàng)作出一首《半半歌》，在這首詩(shī)中生動(dòng)的表達(dá)了他對(duì)于“半”哲學(xué)的理解，在對(duì)待人生以及事物的態(tài)度上進(jìn)行了較為中庸的表達(dá)，這也在某種程度上代表了他為人處世的思想觀念。老子對(duì)“半”哲學(xué)也有所研究，老子曾提出過(guò)著名的盈虧之理，啟迪了無(wú)數(shù)的后輩學(xué)者，主要體現(xiàn)在“既不可追求過(guò)高，亦不可不及”，這種哲學(xué)的思想對(duì)于當(dāng)代人來(lái)說(shuō)也是非常適用的。其實(shí)“半”的哲學(xué)在生活中也有很多的體現(xiàn)，無(wú)論是多與少、快與慢、好與壞都會(huì)涉及到這種哲學(xué)的思考方式，在老子看來(lái)滿則溢、剛則折、驕則敗，這就是天道。對(duì)于西方美學(xué)來(lái)說(shuō)，其中也有“半”的體現(xiàn)，早在公元前6世紀(jì)，古希臘的著名數(shù)學(xué)家畢德哥拉斯就發(fā)現(xiàn)了黃金分割率，之后的古希臘美學(xué)家以及哲學(xué)家柏拉圖將其稱之為“黃金分割”，即把一條直線一分為二，其比例大致在四比六左右，這種數(shù)學(xué)上的關(guān)系不僅體現(xiàn)了均衡，同時(shí)也體現(xiàn)出了自然比例的美感，從此之后，其被廣泛的應(yīng)用在美術(shù)以及建筑等藝術(shù)形式當(dāng)中。

二、時(shí)代語(yǔ)境與當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀。

藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)代性：藝術(shù)具有時(shí)代性，對(duì)于不同的時(shí)代來(lái)說(shuō)，藝術(shù)表達(dá)的形式也有一定的不同，藝術(shù)的設(shè)計(jì)總是源于它所處的時(shí)代，其與時(shí)代的文化背景、人文背景有很大的關(guān)系，藝術(shù)形式不僅僅與時(shí)代的文化風(fēng)俗有關(guān)，同時(shí)也與時(shí)代的經(jīng)濟(jì)情況以及政治情況有關(guān)。人類的視覺(jué)藝術(shù)是在不斷發(fā)展的，新的視覺(jué)花樣更是層出不窮。素質(zhì)和科技的發(fā)展，信息的傳播形式也變得多種多樣，微博、微信等等所傳播的信息量之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了此前的任何一個(gè)時(shí)代，在對(duì)新鮮食物進(jìn)行審視的時(shí)候，應(yīng)該懷有包容的心態(tài)，只有這樣科技以及文化藝術(shù)的發(fā)展才不會(huì)受到限制。從文化的角度來(lái)看，視覺(jué)文化的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，電影藝術(shù)在剛剛面世的時(shí)候就受到了全世界極大的歡迎，法國(guó)著名作家雨果在很久以前就已經(jīng)預(yù)見(jiàn)到了小說(shuō)以及戲劇等傳統(tǒng)的藝術(shù)形式將會(huì)受到電影文化的沖擊，從今天的世界整體文化氛圍來(lái)看，的確是這樣，尤其是對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，讀書(shū)的人越來(lái)越少，視覺(jué)文化已經(jīng)成為現(xiàn)階段的文化主流。想要對(duì)視覺(jué)文化有充分的了解，就要將其焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向到視覺(jué)文化當(dāng)代社會(huì)背景上，在知識(shí)型社會(huì)以及后工業(yè)社會(huì)之后，我國(guó)又出現(xiàn)了消費(fèi)社會(huì)，當(dāng)代的群眾可以將所有事情都與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，這是現(xiàn)階段時(shí)代最為主要的背景之一。而消費(fèi)型社會(huì)是視覺(jué)藝術(shù)的溫床，它召喚著人們享受消費(fèi)所帶來(lái)的愉悅。一般情況下，時(shí)間模式是文化以及藝術(shù)表現(xiàn)的主要形式，對(duì)于視覺(jué)藝術(shù)來(lái)說(shuō)也不例外，在后現(xiàn)代主義階段，這種時(shí)間的模式已經(jīng)開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)化為空間的形式，并且開(kāi)始由整體轉(zhuǎn)化為碎片的模式，這樣的發(fā)展?fàn)顟B(tài)正好契合了視覺(jué)快感的要求。文化消費(fèi)已經(jīng)成為了我國(guó)現(xiàn)階段蓬勃發(fā)展的第三產(chǎn)業(yè)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的日益成熟，我國(guó)的消費(fèi)水平也在不斷的提高，這對(duì)于世界藝術(shù)的發(fā)展來(lái)說(shuō)是一件好事。當(dāng)今時(shí)代也是一個(gè)注意力欠缺的時(shí)代，我們生活當(dāng)中的很多藝術(shù)形式都被碎片化的展現(xiàn)在大眾的視野中，這也就導(dǎo)致了觀眾對(duì)其整體的理解能力以及認(rèn)知能力并不強(qiáng)，我們應(yīng)該把生活中的'一切資源當(dāng)做視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作的來(lái)源，在這個(gè)時(shí)代當(dāng)中，最有價(jià)值的不是信息，而是人們自身的注意力，對(duì)身邊每一個(gè)細(xì)節(jié)的觀察能力，當(dāng)代人注意力稀缺的一個(gè)主要原因是因?yàn)楝F(xiàn)階段的信息非常繁雜并且碎片化。

三、“半”狀態(tài)在當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)當(dāng)中的體現(xiàn)。

對(duì)于當(dāng)代的視覺(jué)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，“半”狀態(tài)在其中的體現(xiàn)是非常重要的，視覺(jué)藝術(shù)要體現(xiàn)的恰當(dāng)好處，這樣才能有更長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力，并且受到更多人的喜歡。在視覺(jué)藝術(shù)當(dāng)中主要體現(xiàn)至圖像的大小以及色彩的明暗上，要使藝術(shù)作品的節(jié)奏平穩(wěn)，避免視覺(jué)藝術(shù)中所表達(dá)的思想欲望過(guò)剩，從而對(duì)觀眾的感官造成混亂的沖擊，這樣反而達(dá)不到較為理想的藝術(shù)效果。對(duì)于“半”狀態(tài)的動(dòng)態(tài)性來(lái)說(shuō)，視覺(jué)藝術(shù)應(yīng)該是流動(dòng)的藝術(shù)，造作我國(guó)古代就有所體現(xiàn)，在柳宗元的《江雪》當(dāng)中，有“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的描寫(xiě)，將視覺(jué)藝術(shù)的流動(dòng)性體現(xiàn)的淋漓盡致。視覺(jué)藝術(shù)在一定程度上省略掉了不完全的形狀，從而使藝術(shù)的表現(xiàn)形式變得模糊，也正是這種模糊性啟發(fā)了人們的想象力。

四、結(jié)束語(yǔ)。

在現(xiàn)階段我國(guó)的文化藝術(shù)氛圍當(dāng)中，視覺(jué)藝術(shù)的已經(jīng)成為了藝術(shù)行業(yè)當(dāng)中的主流形式。介于此，本文對(duì)“半”狀態(tài)—當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)方式進(jìn)行了較為詳細(xì)的思考以及探析，希望對(duì)我國(guó)視覺(jué)藝術(shù)的發(fā)展起到一定的借鑒作用。

參考文獻(xiàn)。

[1]劉軍平.“半”狀態(tài)-當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)方式的思考[d].大連:大連工業(yè)大學(xué),.

[2]王穎.現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)——評(píng)《視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)》[j].高教探索,,14(12):封2.

[3]秦乙丹.對(duì)以來(lái)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的看法[j].大觀,,36(3):9-9.

[4]邢慶華.隱性的活力——當(dāng)代設(shè)計(jì)過(guò)程中深層“動(dòng)態(tài)因素”的美學(xué)研究[j].美與時(shí)代（上旬刊）,,7(2):9-18.

談音樂(lè)啟迪智慧的作用方式論文

音樂(lè)能夠啟迪智慧，這是音樂(lè)教育教學(xué)長(zhǎng)期實(shí)踐已經(jīng)證明了的真理。音樂(lè)是一種藝術(shù)，更是一種通過(guò)一定形式的音響組合，表達(dá)人們思想感情和生活情態(tài)的特殊藝術(shù)表現(xiàn)形式。音樂(lè)表演是通過(guò)節(jié)拍、節(jié)奏、旋律、和聲形式的基本要素及演唱（聲樂(lè)）、演奏（器樂(lè)）和表演（舞蹈）等表現(xiàn)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的，最終作用于聽(tīng)眾欣賞和感受的過(guò)程。所以，當(dāng)我們從上述音樂(lè)的概念和含義出發(fā)，來(lái)探討音樂(lè)啟迪智慧的作用方式，我們就可以明了，音樂(lè)的表現(xiàn)要素與音樂(lè)的表現(xiàn)形式這兩方面內(nèi)容，同時(shí)我們能夠認(rèn)識(shí)音樂(lè)、了解音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)和表現(xiàn)音樂(lè)，進(jìn)而理解音樂(lè)之所以能夠啟迪智慧、開(kāi)發(fā)智力的作用。

音樂(lè)的表現(xiàn)要素本身就體現(xiàn)了音樂(lè)啟迪智慧的作用方式。首先，音樂(lè)的節(jié)拍、節(jié)奏要素為我們提供了一定的時(shí)間和數(shù)理的概念，使我們能夠在音樂(lè)的演唱或演奏、表演或欣賞中體會(huì)到音樂(lè)的律動(dòng)感；其次，音樂(lè)的旋律與和聲要素，為我們提供了不同頻率的聲音的變化，使我們能夠在音樂(lè)的演唱或演奏、表演或欣賞中感受到不同音響運(yùn)動(dòng)的形式；最后，音樂(lè)的題材、體裁、風(fēng)格等不同要素，為我們展示了不同的豐富的思想情感和生活情態(tài)，使我們能夠在音樂(lè)的演唱或演奏，以及表演或欣賞其藝術(shù)效果的過(guò)程中，陶冶自己的情操，升華自己的精神，提升自己的境界，忘我地融入到音樂(lè)。

由于音樂(lè)本身就是在其他社會(huì)科學(xué)文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，因此，音樂(lè)與其他社會(huì)科學(xué)文化的廣泛聯(lián)系，也是音樂(lè)能夠啟迪智慧、開(kāi)發(fā)智力的重要內(nèi)容和方式。

首先，音樂(lè)與數(shù)學(xué)之間的聯(lián)系最為緊密。因?yàn)椋魳?lè)中的律制和頻率本身，就是以數(shù)學(xué)中的數(shù)字方式及其規(guī)律來(lái)體現(xiàn)的。只是這種數(shù)字方式經(jīng)過(guò)了物理作用方式的轉(zhuǎn)換，又通過(guò)音樂(lè)自身特有的音響形式表現(xiàn)了出來(lái)。如音樂(lè)中音值排列的組合，一旦形成了其自身所特有的音值結(jié)構(gòu)的規(guī)律性，就形成了節(jié)奏的各種不同類型和形式；而一定形式的節(jié)奏反復(fù)出現(xiàn)，就形成了一定的節(jié)奏型。音樂(lè)中音符排列的組合，如果形成了其自身所特有的音符結(jié)構(gòu)的規(guī)律性，就形成了音程的各種不同類型和形式；而不同音程排列的組合，按照一定的形式反復(fù)出現(xiàn)，就形成了一定的音型。音樂(lè)中不同音程橫向排列的組合，如果形成了其自身所特有的旋律結(jié)構(gòu)的規(guī)律性，就形成了旋律的各種不同形式和類型。音樂(lè)中不同音程縱向排列的組合，如果形成了其自身所特有的和聲結(jié)構(gòu)的規(guī)律性，就形成了不同和聲（和弦）的不同類型和形式。音樂(lè)中不同音程橫向和縱向交織排列的組合，如果形成了其自身所特有的織體結(jié)構(gòu)的規(guī)律性，就形成了各種不同類型和形式的織體（和聲、復(fù)調(diào)等）排列組合的形式等。因此，我們可以這樣說(shuō)，數(shù)學(xué)的另一種形式就是音樂(lè)，音樂(lè)的邏輯思維方式就是數(shù)學(xué)。音樂(lè)中包含著數(shù)學(xué)的數(shù)理關(guān)系因素，音樂(lè)中也體現(xiàn)著組合、排列、幾何、微分、積分等數(shù)學(xué)的基本內(nèi)容和形式。

其次，音樂(lè)與物理的聯(lián)系也很直接和廣泛。音樂(lè)是以具體的音響通過(guò)一定的時(shí)間表現(xiàn)出來(lái)的聲學(xué)形式，客觀地體現(xiàn)音樂(lè)自身的藝術(shù)效果。音樂(lè)所具有的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、音色等要素和特性，也都是通過(guò)具體的物理聲學(xué)的音響形式客觀地表現(xiàn)出來(lái)的。音樂(lè)的四種性質(zhì)（要素）本身就是以它的物理屬性為基礎(chǔ)的。音樂(lè)所具有的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱、音色等要素和特性的有機(jī)組合，不僅客觀地反映了其物理特性，也反映出了音樂(lè)本身所具有的物理屬性和特征。這些屬性和特征恰恰就是人們用來(lái)進(jìn)行一定思想感情表現(xiàn)的形式，以及社會(huì)生活在一定音樂(lè)藝術(shù)中的反映。故而，音樂(lè)的各種不同音響表現(xiàn)形式，都可以歸屬于物理的聲學(xué)形式之中。其中包括發(fā)音的，從音響聽(tīng)覺(jué)和時(shí)間上來(lái)講；機(jī)械的，從演奏或表演方式上來(lái)講；結(jié)構(gòu)的，從物體形制和質(zhì)量上來(lái)講等等。

再次，音樂(lè)與心理的聯(lián)系更為廣泛，因?yàn)橐魳?lè)本身就是人的心理活動(dòng)的產(chǎn)物。音樂(lè)是通過(guò)人們對(duì)社會(huì)生活的感受體驗(yàn)，以及所產(chǎn)生的思考和認(rèn)知、情感和態(tài)度等，通過(guò)一定的豐富的形象思維方式，如聯(lián)想和想象等，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)表現(xiàn)手段和形式客觀地表現(xiàn)出來(lái)。所以，音樂(lè)本身就存在有心理的因素和特征。有什么樣的音樂(lè)心理就會(huì)有什么樣的音樂(lè)情感，有什么樣的音樂(lè)情感就會(huì)有什么樣的音樂(lè)表現(xiàn)，有什么樣的音樂(lè)表現(xiàn)就會(huì)有什么樣的音樂(lè)形式，有什么樣的音樂(lè)形式就會(huì)有什么樣的音樂(lè)結(jié)構(gòu)等等。故而，可以這樣認(rèn)識(shí)心理形態(tài)決定人們對(duì)音樂(lè)的理解和認(rèn)識(shí)。

最后，音樂(lè)與生理的.聯(lián)系更是相輔相成的。因?yàn)橐魳?lè)是人創(chuàng)造的，音樂(lè)所具有的表現(xiàn)形式和手段、結(jié)構(gòu)與功能、特點(diǎn)與特征，無(wú)論是演奏或演唱、舞蹈或欣賞等，都是在人的生理活動(dòng)中所產(chǎn)生的心理功能形成的結(jié)果。所以，沒(méi)有了人的生理功能活動(dòng)，音樂(lè)也就沒(méi)有了能夠供人們演奏或演唱、舞蹈或欣賞的物質(zhì)基礎(chǔ)了。

除上述外，音樂(lè)還與文學(xué)、語(yǔ)言、社會(huì)等學(xué)科緊密相關(guān)。所有這些，都是音樂(lè)能夠通過(guò)特有的表現(xiàn)形式，進(jìn)行自身藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)。同時(shí)，這些相關(guān)學(xué)科也成為了為音樂(lè)的發(fā)展和提高，提供完備的、物質(zhì)的、文化的、社會(huì)的音樂(lè)表現(xiàn)形式的前提和條件。

在人的生長(zhǎng)發(fā)育和發(fā)展過(guò)程中，最先發(fā)展的就是感覺(jué)和知覺(jué)能力，而感覺(jué)和知覺(jué)能力的發(fā)展，恰恰就是音樂(lè)才能形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，人最先發(fā)展的才能就是音樂(lè)才能，而音樂(lè)才能的發(fā)展是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。我們每一個(gè)人素質(zhì)的提高和能力的增強(qiáng)，都是以感覺(jué)和知覺(jué)能力的發(fā)展為基礎(chǔ)的。人對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)和對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，其中一個(gè)重要的方面，就是通過(guò)音樂(lè)啟迪智慧來(lái)完成的。

音樂(lè)啟迪智慧的方式，體現(xiàn)在它的功能作用上。如音樂(lè)在其表現(xiàn)過(guò)程中，與文學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史等文化課學(xué)習(xí)形式有著明顯的不同。文化課學(xué)習(xí)形式的特點(diǎn)，一般只需要讀書(shū)、思考或用筆書(shū)寫(xiě)、聽(tīng)記等方式來(lái)完成，采用的基本上都是靜態(tài)的學(xué)習(xí)方式；與外語(yǔ)學(xué)習(xí)相比較，外語(yǔ)學(xué)習(xí)雖然是由動(dòng)態(tài)發(fā)音的練習(xí)方式與靜態(tài)學(xué)習(xí)的方式結(jié)合而成，但仍是以靜態(tài)學(xué)習(xí)形式為主；與體育學(xué)習(xí)相比較，體育雖是以動(dòng)作的動(dòng)態(tài)訓(xùn)練學(xué)習(xí)方式為主，但卻缺少動(dòng)態(tài)發(fā)音方式的訓(xùn)練；與美術(shù)學(xué)習(xí)方式相比，美術(shù)學(xué)習(xí)方式除了思考之外，是以手部的描繪動(dòng)作為主進(jìn)行的，也可以說(shuō)是最安靜、最靜態(tài)的學(xué)習(xí)方式了。而音樂(lè)的學(xué)習(xí)方式，除了包容上述種種學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)以外，還具有以肢體動(dòng)作表現(xiàn)和發(fā)音動(dòng)態(tài)過(guò)程結(jié)合的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式。所以，音樂(lè)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式，就具有了思考、認(rèn)知、朗讀（朗誦）、視唱、聽(tīng)音、練耳、動(dòng)手、動(dòng)腳等，包括演唱、演奏、舞蹈、欣賞等各種不同的學(xué)習(xí)方式。

換句話說(shuō)，就是音樂(lè)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練方式，綜合了其他所有學(xué)科的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式，并將它們?nèi)跒橐惑w，形成了音樂(lè)特有的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式。這就使得音樂(lè)不僅具有融合匯集其他學(xué)科學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式的特點(diǎn)和特征，而且還以其特有的、綜合的、多形式的、多層次的、多主體的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式，體現(xiàn)出了音樂(lè)特殊的表現(xiàn)內(nèi)容與形式，并把它們緊密地結(jié)合在一起。這些綜合的、集中的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式，成為了音樂(lè)特有的學(xué)習(xí)方式，即口唱、耳聽(tīng)、腦記、手動(dòng)、眼觀、身體動(dòng)作等綜合學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式。這種綜合學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式，不僅極大地強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者的主觀感受和感官體驗(yàn)，而且注重學(xué)習(xí)者注意力的集中與分配，強(qiáng)化了學(xué)習(xí)者的綜合記憶途徑，加強(qiáng)了學(xué)習(xí)者的動(dòng)作形態(tài)表現(xiàn)，使音樂(lè)的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練從最大的限度、最廣泛的途徑、最寬泛的內(nèi)容、最靈活的學(xué)習(xí)方法、最多樣的學(xué)習(xí)記憶方式（包括視、聽(tīng)、動(dòng)等），最大程度地發(fā)展了我們?cè)谄渌嚓P(guān)文化知識(shí)學(xué)習(xí)中的視、聽(tīng)等感覺(jué)器官的感知感受能力、理解記憶能力、想象聯(lián)想能力、動(dòng)口動(dòng)手能力、表達(dá)表現(xiàn)能力和創(chuàng)造學(xué)習(xí)能力。這也是音樂(lè)之所以具有啟迪智慧和開(kāi)發(fā)智力的功能作用的根本原因。

所以，音樂(lè)所具有的啟迪智慧、開(kāi)發(fā)智力的功能作用，是任何一門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式所不及的。所以，可以這樣說(shuō)，哲學(xué)是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，而藝術(shù)則是所有學(xué)科的峰尖。由于音樂(lè)集中了所有其他學(xué)科的感知感受方式和學(xué)習(xí)訓(xùn)練方式，甚至于思維認(rèn)知模式等，因而，音樂(lè)則成為了學(xué)科峰尖上的一顆明珠。

音樂(lè)的名言

3、歌，就是力量，就是戰(zhàn)斗的號(hào)角，就是人們思想的火花（馬雅可夫斯基）。

4、音樂(lè)表達(dá)的是無(wú)法用語(yǔ)言描述，卻又不可能對(duì)其保持沉默的東西。——維克多·雨果。

6、通過(guò)音樂(lè)并在音樂(lè)中教育我們的孩子——（英）海倫、辛普森。

7、沒(méi)有音樂(lè)，生命是沒(méi)有價(jià)值的。——尼采。

8、沒(méi)有早期音樂(lè)教育，干什么事我都會(huì)一事無(wú)成。——愛(ài)因斯坦。

10、沒(méi)有歌唱就沒(méi)有生命，就像沒(méi)有太陽(yáng)也就沒(méi)有生命一樣（伏契克）。

11、音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。——貝多芬。

12、當(dāng)我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時(shí)候，我對(duì)最幸福的國(guó)王也不羨慕。——海頓。

13、音樂(lè)是思維著的聲音。——雨果。

15、音樂(lè)常使死亡遲延。——伊索。

16、人都需要娛樂(lè)和變換興趣，以防止變得遲鈍，呆滯和智力上的閉塞。——喬義特。

17、自信是成功的第一秘訣。——愛(ài)默森。

18、靈感全然不是漂亮地?fù)]著手，而是如犍牛般竭盡全力時(shí)的心理狀態(tài)。——柴可夫斯基。

20、音樂(lè)家必須不斷地反身自省，培養(yǎng)自己最內(nèi)在的東西，以便使它轉(zhuǎn)向外界。——歌德。

21、一切都在歌聲中結(jié)束（博馬舍）。

28、歌與詩(shī)是對(duì)天生和諧的姐妹（彌爾頓）。

29、作詞譜曲是最好的職業(yè)，唱歌僅次之（約·貝洛克）。

音樂(lè)的名言

4、我的科學(xué)成就很多是從音樂(lè)啟發(fā)而來(lái)的。愛(ài)因斯坦。

5、假如我的音樂(lè)只能使人愉快，我很遺憾，我的目的是使人們高尚起來(lái)。亨德?tīng)枴?/p>

10、不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作。不鍛煉自己的人格，無(wú)由產(chǎn)生偉大的作品。聶耳。

11、音樂(lè)語(yǔ)言的真正活動(dòng)范圍就像其他藝術(shù)的活動(dòng)范圍一樣是沒(méi)有界限的。（俄）謝洛夫。

12、通過(guò)音樂(lè)并在音樂(lè)中教育我們的孩子（英）海倫辛普森。

13、音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。貝多芬。

16、我深信：質(zhì)樸和真實(shí)是一切藝術(shù)作品的美的原則。格魯克。

17、音樂(lè)歌頌人們的生活，引導(dǎo)人們走向光明的未來(lái)。（蘇）普羅科菲耶夫。

18、欲改造國(guó)民之品質(zhì)，則詩(shī)歌音樂(lè)為精神教育之一要件。梁?jiǎn)⒊?/p>

19、作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的。勃拉姆斯。

20、移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。孔子。

24、一首我喜愛(ài)的樂(lè)曲，所傳給我的思想和意義是不能用語(yǔ)言表達(dá)的。門(mén)德?tīng)査伞?/p>

25、真正創(chuàng)作音樂(lè)的是人民，作曲家只不過(guò)把它們編成曲子而已。格林卡。

26、沒(méi)有音樂(lè)，生命是沒(méi)有價(jià)值的。尼采。

29、靈感全然不是漂亮地?fù)]著手，而是如犍牛能竭盡全力工作時(shí)的心理狀態(tài)。柴可夫斯基。

30、音樂(lè)是思維著的聲音。雨果。

31、音樂(lè)表達(dá)的是無(wú)法用語(yǔ)言描述，卻又不可能對(duì)其保持沉默的東西。維克多雨果。

33、音樂(lè)不只是表達(dá)的藝術(shù)，它還是能引起激動(dòng)的藝術(shù)。（法）費(fèi)提斯。

34、技術(shù)只有為高尚的目的服務(wù)，才有價(jià)值。舒曼。

35、對(duì)我來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是靈魂的完美表現(xiàn)。舒曼。

38、我愿意是我的作品成為戰(zhàn)歌。（波）肖邦。

39、音樂(lè)常使死亡遲延。伊索。

40、音樂(lè)是生活中最美好的一面。（）恩格斯。

41、當(dāng)我坐在那架破舊古鋼琴旁邊的時(shí)候，我對(duì)最幸福的國(guó)王也不羨慕。海頓。

42、音樂(lè)是建筑在美的基礎(chǔ)上面的一種藝術(shù)。青主。

43、音樂(lè)家必須不斷地反身自省，培養(yǎng)自己最內(nèi)在的東西，以便使它轉(zhuǎn)向外界。歌德。

47、音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育，而首先是人的教育。蘇霍姆林斯基。

48、音樂(lè)教育不是培養(yǎng)音樂(lè)家，首先是培養(yǎng)人。蘇霍姆林斯基。

52、對(duì)美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點(diǎn)。蘇霍姆林斯基。

53、音樂(lè)應(yīng)當(dāng)使人類的精神爆發(fā)出火花。（德）貝多芬。

54、讓自由的藝術(shù)和音樂(lè)本身美的規(guī)律沖破技術(shù)的樊籬，給思想和心靈以自由。海頓。

57、離開(kāi)了生活和斗爭(zhēng)就沒(méi)有音樂(lè)。麥新。

58、藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。海頓。

59、在真正的音樂(lè)中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。門(mén)德?tīng)査伞?/p>

60、通過(guò)與詩(shī)的內(nèi)在聯(lián)系，音樂(lè)獲得了新生。李斯特。

61、最好是創(chuàng)作出真實(shí)情景，而不是照搬。威爾弟。