讀后感是對閱讀過程中產生的情感和思考進行整理和表達的方式,它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內容。接下來是一些讀后感范文的片段,這些片段具有獨特的觀點和深刻的思考,可以幫助我們寫作時拓寬思路和觀點。
子夜讀后感
時常在想我們沒有權利去選擇一個時代,卻又權利去選擇一種人生。生活在二十世紀機械工業時代的吳蓀甫對于生活在這樣一個時代他不能說“不”,因為他沒有權利,然而在這樣一個時代下,他卻有權利去選擇一種人生,他毅然成了這個時代的英雄騎士和“王子”,他毅然挑起了發展民族工業的重擔,高舉起民族工業的旗幟,雖然他最終還是走向了“買辦化”但是這其中有他太多的無奈和不得已。
“獰笑”是書用的中描吳蓀甫用的頻率最高的一個詞,似乎又給他這多包的紫臉增添了幾分猙獰,能想象出這是一副怎樣的面孔。這如何來解讀這樣一副令人發顫的面孔呢?我想應該從歷史發生的大背景下去剖析。生活在二十世紀的吳蓀甫,他只能去適應時代,而不能去改變一個時代。外國廉價物資的輸入,使大量資本外流,國內買辦資本家的阻撓,還有軍閥的混戰,讓吳蓀甫所創辦的民族工業的發展步履維艱,民族工業的前景一片渺茫,這時他的內心是被怎樣的焦灼著呢?原材料價格的上漲,工人風起云涌的罷工浪潮,投機商的`投機倒把,軍閥官僚的貪得無厭,無不煩擾著他,讓本該就不痛快、安寧的心再加重一層負擔,讓本該早就怒浪滔天的心海更是涌動著翻天的巨浪。他怎么對付?他怎么面對?他又怎么發泄?許他只有“獰笑”了,或許這“獰笑”更多的是憤怒的笑,是無奈的笑。
吳蓀甫有作為一個民族資本家的苦衷。其實,他何嘗不想讓中國的民族工業得到發展;他何嘗不想讓中國的民族工業獨立地站起來,撐起自己的一片天空;他又何嘗不想不向這些投機商、軍閥官僚低頭。可是這些在這個時代是天方夜譚,吳蓀甫這顆本該發出光輝的民族工業之星,卻要面對隕落的悲劇!
子夜讀后感
從小到大,寫了無數的讀后感,這是最無語的一次,卻是看的時間最長的一部書。
我是真當經典來讀的,可是,一般神圣的東西凡人是看不懂的。比如這個《子夜》,真是夠頭疼的。假如這不是本名著,假如我不是附庸風雅,我是堅持不到讀完的。事前看過解讀,知道這是部了不起的書,甚么線索撲朔迷離(說是八條線索同時穿插進行),甚么全景式敘述,我記不得了,唉,多是好東西不好消化。
那個年代的背景,人們的狀態我已完全體會不到,所以我沒法理解主人公的喜怒哀樂,我也不知道資本家如何去運作資本,我不了解公債到底咋回事(甚么“空頭”“多頭”的莫名其妙),我更不知道那時候的軍閥混戰具體是甚么樣子,總之,看完了,就忘記了。沒正兒八經的看,實在閑的無聊的時候就看,大概看了半年了吧。可是是由于我不虔誠,所以我看的很壓抑。
我印象里子夜應當是晚上最黑的時候,還真是符合這本書基調,黑漆漆的,好多場景也是晚上,用夜色粉飾每個人焦慮恐慌的內心,可是花花綠綠的霓虹燈更把人攪得不得安寧。夜上海,是空虛的心靈無處排解的產物,看似繁華,終是泡影。
一個舊時代剛剛滅亡,吳老太爺已抱著《太上感應篇》西去,新的時代還未建構成立,就算四小姐離開吳公館也沒想好未來的路,吳蓀甫抱著獨裁的觀念控制著吳公館,又以民族資本家的身份放眼整個中國社會,這是甚么,夾縫中求生存,左顧右盼的結局只能是破產。
糾結,一直糾結。所有的題目都沒有具體的行為規范,連共*產*黨領導的地下革命組織也沒有具體可行的方針政策,整個社會都是一片混亂。或許是由于這,有些人變得玩世不恭,對待愛情、事業變得絕不在乎,只是一時行樂。就算是像吳蓀甫那樣兢兢業業,也不一定就有好結果,那個趙伯韜也不一定就是真贏了,唉,沒法說的事兒。
沒有前途。子夜的結局只是吳蓀甫的結局,對中國當時的前程是沒有前途的。我不理解社會主義,可是我現在知道了“只有社會主義才能救中國”這句話的含義。不是沒有走過別的路,別的路是真的走不通!
子夜讀后感
縱觀《子夜》的情節,它是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實的歷史時空里的.。它以民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的矛盾、斗爭為主線,生動、深刻地反映了當時的社會面貌。開始,趙伯韜拉擾吳蓀甫進行公債投機,而吳蓀甫又聯合其他資本家組成信托公司,想大力發展民族工業,因而與趙伯韜產生了矛盾。趙伯韜依仗外國的金融資本做后臺,處處與吳蓀甫作對,加上軍閥混戰、農村破產、工廠的工人怠工、罷工,盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力,拼命掙扎,最后也沒有改變全盤失敗的命運。這幕杯具說明,在帝國主義的侵略、控制、壓迫下,中國的民族工業是永遠得不到發展的。
子夜讀后感
當看完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,此時需要認真地做好記錄,寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面小編給大家帶來子夜讀后感范文大全5篇,希望大家能夠喜歡。
茅盾近乎以寫史的態度創作小說。《子夜》的情節,是被鑲嵌在一九三零年五月到七月這一真實的歷史時空里的。它以民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的矛盾、斗爭為主線,生動、深刻地反映了當時的社會面貌。開始,趙伯韜拉擾吳蓀甫進行公債投機,而吳蓀甫又聯合其他資本家組成信托公司,想大力發展民族工業,因而與趙伯韜產生了矛盾。
趙伯韜依仗外國的金融資本做后臺,處處與吳蓀甫作對,加上軍閥混戰、農村破產、工廠的工人怠工、罷工,盡管吳蓀甫和同伙竭盡全力,拼命掙扎,最后也沒有改變全盤失敗的命運。這幕悲劇說明,在帝國主義的侵略、控制、壓迫下,中國的民族工業是永遠得不到發展的。原著背景廣闊,人物眾多,情節復雜;語言簡潔,細膩,人物性格鮮明,心理刻畫生動。本書雖是簡寫本,仍可約略觀賞到原著的藝術風貌。
小說中描寫的一些情景,如公債交易、蔣馮閻大戰等,都是有據可查的真實的史實。《子夜》把這類非虛構性的話語引進小說,與虛構性話語融匯、輝映,應該說是相當大膽而富有創造性的文體試驗。《子夜》的史詩品格,無疑得益于“詩”與“史”兩種語言巧妙調適與組合。
《子夜》是一部一直以來充滿爭議的作品,但肯定和贊揚的聲音始終占據主流,作品為讀者們淋漓盡致地展示了當時的社會背景和都市生活,引人深思。
作品開篇是一段景色描寫,為下面一系列的人物出場作鋪墊,紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結尾更是匠心獨運,整體結構宏偉嚴密。
民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭是貫穿《子夜》全書的主線,反映了三十年代中國半殖半封社會的全貌。吳蓀甫就像一個永不知疲倦的戰士,戰斗在民族工業的第一線,與趙伯韜勾心斗角;使勁渾身解數平息罷工;吞并其他小廠來擴大自己工廠的規模。只可惜他生不逢時,帝國主義國家的侵略、半殖半封的社會背景扼殺了民族工業,雖已力挽狂瀾,卻只能以失敗告終,這不是吳蓀甫一個人的失敗,更是當時國家和社會的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個血腥的剝削者,克扣工人工資,榨取工人的剩余價值,吳蓀甫人性惡劣和冷酷無情的一面可見一斑,因此,吳蓀甫形象的評價一直都是毀譽參半的。但無論怎樣,吳蓀甫也算是有魄力、有手段,是那個時代的民族英雄。
此外,我認為,《子夜》最值得稱頌的是刻畫了各賦性格特色的都市現代環境中的女性形象。林佩瑤是眾多女性中最豐滿的,她憧憬著浪漫偉大的愛情,然而現實生活中,她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲于功力的資本家的特性,她所期盼的浪漫和詩意都不屬于這個家庭,雖表面接收了現代文明,實則卻只能默默反抗。愛情是林佩瑤的全部,而吳蓀甫卻把全部心力獻給了他的事業,沒有給妻子必要的關心,面對初戀情人雷鳴,寂寞的心再次燃起熱情的火花,卻也使她背上了沉重的負罪感,然而對于丈夫的不忠卻當做理所當然。林佩瑤活在這種精神痛苦中,更是在寂寞和愧疚中煎熬著,可以說,林少奶奶的一生是悲劇的,是一種生活在優越的環境中精神上的悲哀,她的人生讓人憐惜,可悲可嘆。
四小姐惠芳是最能體現封建文明與都市文明碰撞和沖突的女性形象。在父親吳老太爺嚴厲的管教下,“萬惡淫為首,百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著惠芳,支配著她的思想和行動。當走進這個物欲橫流、光怪陸離的大上海,舊有的價值觀受到強烈的沖擊,地位雖然顯赫,卻與都市人之間存在這隔閡,四小姐就這樣孤獨悲哀地在夾縫中生存,精神上的矛盾讓她產生了臆想。心中雖希望去追逐愛情,但禁欲思想時刻牽制著她,內心軟弱的她只能學著死去的老太爺的樣子,捧起《太上感應篇》潛心修行,雖然以失敗告終,但最后也算是有一個比較光明的結局,離開吳公館,追求新的自由天地。
這些女性的愛情與人生比起主角吳蓀甫和趙伯韜及其斗爭并不是主要的和完整的,但每個女性都帶有理想的色彩,形象的豐富,從中可以看出作者對一類女性的欣賞。
《子夜》整體上顯現出一種浪漫與頹廢、真實與虛無的交織,也是展現了一定歷史時期的歷史性巨作,《子夜》的誕生更是顯示了無產階級文學的不可戰勝。
《子夜》是茅盾小說創作中的一部力作,《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會的上海為背景,描寫了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術概括力,展示了一幅廣闊的社會生活畫卷,揭示了當時中國社會的主要矛盾和各種復雜的階級關系、社會關系,并以吳蓀甫的失敗有力地說明了中國沒有也不可能走上發展資本主義的道路,而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國都市社會的基本特征,而且預見了革命發展的必然趨勢。這是矛盾先生筆下的《子夜》,是如此令人震撼,令人回味!
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的,《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術生命力的人物形象。這些藝術形象是作者匠心獨運的藝術創造,他們在我國現代文學人物畫廊中占據著突出的位置。在這一系列人物形象中,民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫,一個響當當的名字,是每一個讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個典型環境中的一個民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經濟實力,而且精明能干,有手腕,具有極強的冒險精神。在作品中,這位一心要振興民族工業的鐵腕式人物一出場,就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技,就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠,又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”,一口氣吞并了8個日用品制造廠。這些事實證明,吳蓀甫完全具備了現代企業家的素質,是一個極富有競爭能力的強人。假如吳蓀甫生在一個適合自由資本主義發展的環境中,也許他會大有作為。可他偏偏生不逢時,生存的環境是半封建半殖民地的20世紀30年代的中國。當時,在國內,代表帝國主義、封建主義、買辦官僚資產階級利益的蔣介石政權,根本不實行扶植民族工業的政策,反而壓迫、排擠民族工業,再加上軍閥混戰,使交通阻斷,農村經濟凋敝等,這一切使經濟發展遇到嚴重困難。在國際上,帝國主義也因要在中國拓展市場等,對中國民族工業采取扼制的政策。這樣,一心要發展民族工業的吳蓀甫,就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒有停止他的前進,他一如既往的進行著自己的理想抱負!
今天早上,仰望窗外,天氣格外晴朗,我的心情也格外激動,我想起床了,做什么事才好呢?坐在床頭,我忽然注意到床頭書架上擺滿的書籍,何不讀上一本呢?于是,我挑選了一本名曰《子夜》的古版書看起來。
仔細閱讀,發現矛盾的這部小說描寫的是1930年國民政府統治時期的事,我便興趣十足地閱讀起來,這本書主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國引進的機器制造廠的過程。但當工廠開工時,卻遭到封建勢力官員的不滿和反對,于是,他們聯合起來,企圖來策劃一場險惡的陰謀,使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然,他們的計劃成功了,逐漸使吳蓀甫付不起員工的工資而跨臺,輸得一敗涂地。
我迷上了這部小說,被它的文學魅力所折服,同時也知道了它產生的歷史背景。最讓我深思的一點,就是封建主義注定滅亡。小說中的主人公引進了外國的機器,本來是想報效祖,使祖國的工業更加先進,可那些封建主義嚴重的官員卻極力反對和阻止,導致了吳蓀甫的悲慘下場,這充分地體現了當時的中國還是一個半殖民半封建的國家,也體現了當時官僚主義權力的強大,誤國誤民,也讓我們痛惜國民政府統治的失敗!
寫成于20世紀30年代初的《子夜》,詩作家矛盾對己所處時代城市內部的變動與新生所展開的全方位描繪,它“包羅萬象的任務和事件之大之廣,乃近代中國小說少見的”。這其中,內外交迫的民族資產階級與依仗外權的買辦資產階級的較量,農民的破產和工人的抗爭,工商業的若內強食,知識分子的苦悶與迷惘,都在民族資本家吳蓀甫的悲劇這一條主線上展開。
小說人物吳蓀甫的性格是多質的,處在多方面的社會關系和利益關系中,他呈現出各種矛盾和反逆的情態。不同于沒落地主階層的吳老太爺,他是現代社會中剛毅、果敢、有膽略、有魄力的民族資產階級新人。他抵制外國資本的侵襲,在買辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色,機緣到來的時候,他不擇手段地侵濁弱小資本家的產業,對付工人,他軟硬兼施,竭盡所能的剝削工人,__工人。家庭生活中,他又是冷漠、專斷和狂躁的。吳蓀甫是詩強悍的,也是虛弱的,在他剛愎自用的氣概下掩蓋的是那紛亂惶惑,躁動不安的靈魂,積貧積弱并不斷受到外來資本擠壓的中國民族工業的生長環境,使吳蓀的才能無法施展,他不能不感到自己政治、經濟上的軟弱無力,這種軟弱性是吳蓀甫潛在的個人性格的弱點,也是中國民族資產階級的兩面性所致。
在《子夜》這部書中,許多事態情節平行共識,多線紛呈。交易商公債的起落消長,詩貫通始終的一條主線,還有知識分子和女性群體的線索、工人運動和農__動的線索。盡管對農運的描繪在全書中有些游離,但是這些不同的敘述脈絡無意使整體布局張弛有致,錯落有序。
就語言風格來看,《子夜》長于對人物和場面的工筆描畫,客觀細致的情狀抒寫同深入的剖析融合起來,起伏跌宕,舒緩有節,獨居才情。
子夜讀后感
這幾日一直在讀《子夜》這本書,真正靜下心來閱讀也就是最近兩天的時間。當我敲擊鍵盤的這一刻,也記錄著我讀書時零星的記憶。
《子夜》的作者是我國老一輩的、有名望的作家茅盾。《子夜》所展現給我們的是一部民族工業資本的社會命運的悲劇——一個剛強有為的民族工業巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下,又在工農革命的夾擊中,一路奔突,一敗涂地。
此外《子夜》結構的突出特點還表現在:她把眾多的人物,復雜的矛盾,紛繁的線索,瞬息萬變的斗爭,廣闊的生活場面,集中在一個廣闊的歷史背景上加以表現,透過人物的性格和命運的發展,鮮明有力的顯示了整個時代的發展趨向和壯闊波瀾,顯示出高超的結構藝術才能,也從一個側面顯示出茅盾“寫大時代”的藝術追求。
俯瞰整部小說,吳蓀甫這個充滿鮮明個性矛盾的形象便展現在我們的面前。他精明強干,有魄力,有靈活的手腕,雄心勃勃的想振興中國民族工業,但這種愿望的根本目的則僅限于個人利益的驅使;他對外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面,但為了個人利益又反過來鎮壓農民運動,殘酷剝削壓榨工人;他不僅同官僚買辦資本家矛盾重重,而且同小民族資本家也結下了許多矛盾;在家里,他和妻子貌合神離,他既有道貌岸然,專干事業的一副面孔,同時又奸污女仆,玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實可信。由此可見,吳蓀甫之所以最終走上破產的悲劇并非偶然。
而茅盾先生擅長以心理描寫來刻畫人物也給我留下了深刻的印象。他通過細密入微的剖析來揭示人物的潛意識活動;同時,把交代情節,書法感情,描寫景物等融為一體,顯示出獨特的藝術魅力。如小說的最后一章寫吳蓀甫的心理狀態,大致可以分為三個階段:決戰前,坐臥不寧。決戰中,時而緊張,時而恐慌,時而驚喜,時而憤怒;決戰后的絕望頭頂,猶如萬箭穿心。這些都很好的推動了故事情節的發展。
也許這些零星的記憶并不能說明什么,但它留下的卻是我內心的一些真實的感受。
子夜讀后感
這幾日一向在讀《子夜》這本書,真正靜下心來閱讀也就是最近兩天的時刻。當我敲擊鍵盤的這一刻,也記錄著我讀書時零星的記憶。
《子夜》的作者是我國老一輩的、有名望的作家茅盾。《子夜》所展現給我們的是一部民族工業資本的社會命運的杯具——一個剛強有為的民族工業巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下,又在工農革命的夾擊中,一路奔突,一敗涂地。
此外《子夜》結構的突出特點還表此刻:她把眾多的人物,復雜的矛盾,紛繁的線索,瞬息萬變的斗爭,廣闊的生活場面,集中在一個廣闊的歷史背景上加以表現,透過人物的性格和命運的發展,鮮明有力的.顯示了整個時代的發展趨向和壯闊波瀾,顯示出高超的結構藝術才能,也從一個側面顯示出茅盾“寫大時代”的藝術追求。
俯瞰整部小說,吳蓀甫這個充滿鮮明個性矛盾的形象便展此刻我們的面前。他精明強干,有魄力,有靈活的手腕,雄心勃勃的想振興中華民族工業,但這種愿望的根本目的則僅限于個人利益的驅使;他對外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面,但為了個人利益又反過來鎮壓農民戶外,殘酷剝削壓榨工人;他不僅僅同官僚買辦資本家矛盾重重,而且同小民族資本家也結下了許多矛盾;在家里,他和妻子貌合神離,他既有道貌岸然,專干事業的一副面孔,同時又奸污女仆,玩弄交際花的卑劣行徑。人物形象十分真實可信。由此可見,吳蓀甫之因此最終走上破產的杯具并非偶然。
而茅盾先生擅長以心理描述來刻畫人物也給我留下了深刻的印象。他透過細密入微的剖析來揭示人物的潛意識活動;同時,把交代情節,書法感情,描述景物等融為一體,顯示出獨特的藝術魅力。如小說的最后一章寫吳蓀甫的心理狀態,大致能夠分為三個階段:決戰前,坐臥不寧。決戰中,時而緊張,時而恐慌,時而驚喜,時而憤怒;決戰后的絕望頭頂,猶如萬箭穿心。這些都很好的推動了故事情節的發展。
也許這些零星的記憶并不能說明什么,但它留下的卻是我內心的一些真實的感受。心累。
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子夜小說讀后感作文《子夜》讀后感
《子夜》是茅盾的長篇小說代表作。寫于1932年12月。
故事從1930年5月的一個傍晚開始,三輛雪鐵籠汽車閃電似地駛過外白渡橋,戛然停止在內河小火輪的匯集處——戴生昌輪船局大門口。工商界巨頭吳蓀甫和他的二姐夫,金融界大亨杜竹齋夫婦,來此迎候從老家雙橋鎮前來避亂的吳老太爺。
吳老太爺的守舊思想,與新式企業家的兒子吳蓀甫格格不入。一到上海,他就受到強烈的刺激。機械的噪音,耀眼的霓虹,薰人的香氣,時髦的男女,都令他神經發疼。一進吳府大門,他就因腦溢血而斷了氣。
第二天,吳府大辦喪事。紛至沓來的客人中,既有企業老板、金融巨頭,也有官場政客,寄生文入。他們名為吊喪,實則各懷鬼胎,或尋歡作樂,或暗作交易。這時,吳蓀甫的思想也不在喪事上。家鄉農民暴動與絲廠工人罷工,他得布置對策。杜竹齋拉他和金融魔王趙伯韜合伙做公債多頭,他忙著籌劃談判。
雙橋鎮農民暴動的成功,打破了吳蓀甫建設“雙橋王國”的幻想。但這時,他與杜竹齋等人正在籌建“益中信托公司”,妄圖一舉吞并一系列中小企業。他決定將雙橋鎮劫后的余產折合現金,投放益中信托公司,干一番大事業。他起用絲廠職員屠維岳,蒙騙分裂工人,平息了里的工潮。這時,杜竹齋驅車前來,報告了公債投機得手的喜訊。吳蓀甫一一突破了重圍,志得意滿,感到更大的勝利在向他招手。
然而好景不長。端午節后,傳來了省政府的命令;為支撐雙橋鎮市面,吳府在那里經營的工廠、商店不得關閉。抽回資金的計劃落空了,吳蓀甫勃然大怒。但一想到“益中”即將吞進七、八個小廠,又不由回嗔作喜,爽快地表示順從省政府的命令。可是,新的矛盾又使他陷入窘境:要擴充、整頓那些虧本的小廠,要資金;要搞公債投機,牟取暴利、也要資金。吳蓀甫日益感到資金兜轉不靈。在這種關鍵時刻,趙伯韜又堵住了吳蓀甫的去路。懾于趙伯韜的壓力,杜竹齋退出了“益中”。吳蓀甫陷入了進退維谷的困境。
雄心勃勃的吳蓀甫并不甘心失敗,他決意要在公債市場上同趙伯韜較量。他收買了趙伯韜的姘頭劉玉英,又籠絡了交易所經紀人韓孟翔。但是,時局的發展對吳蓀甫十分不利。有消息說:閻軍全線出擊,四五天內就要打進濟南。公債猛跌,“多頭”面臨慘敗的危險。吳蓀甫再也沉不住氣了。盡管廠里新的工潮一觸即發,他仍然決定把公債投機上的損失轉嫁到工人頭上。他斷然下令:裁人,減工資,延長工時。工人被激怒了,他們舉行了罷工。屠維岳束手無策。被圍困在廠內的吳蓀甫,也只得從后門溜走。
前程的暗淡,事業的危機,咬嚙著吳蓀甫的心。為了排除心頭煩悶,他瘋狂地尋求著刺激。他帶著交際花徐曼利,乘坐小火輪,在長江上尋歡作樂。上岸后,他又尋訪秘密艷窟。回到家里,他仍然感到精神頹喪。突然,不速之客趙伯韜來訪,他要用吳蓀甫吞并小廠的辦法來吞并“益中”公司了。
吳蓀甫當然不會善罷甘休。他和同人們商量決定,以適當的價錢,將“益中”頂給西方的“洋行”和東方的“公社”,再將辦廠的資本投放公債市場,與趙伯韜作最后的決斗。誰知在緊要關頭,收買的人倒戈了。吳蓀甫孤注一擲,把住宅也押上去。交易所掛出的牌子步步下跌。這時,如果杜竹齋能與吳蓀甫合作,“空頭”便全勝了。可是,杜竹齋最終站到了趙伯韜一邊。吳蓀甫傾家蕩產,徹底失敗了。曾經顯赫一時的工業巨頭,如今成了喪家之犬。他絕望地用槍口對準了自己的胸膛,但又立即鎮靜起來。他命令少奶奶趕快叫家人收抬行裝,當晚就登上了去外地避暑的輪船。
子夜讀后感
《子夜》是名著,在一本的序上我看見了梗概,但我也想寫寫自己的理解,希望不會差的太遠吧。
主人公吳蓀甫,應該說是私營企業家吧,精明、自信、有魄力。但又正如書中所說,不免有些自負,近五百頁的《子夜》講的'就是他從風光到失敗的在事業中打拼的過程,當然中間穿插了諸多生活事宜。說他是主人公是由于故事大致是圍繞他展開的。如戰爭上你方打擊我,我方又不容你一樣,正所謂商場如戰場,這里沒有正義與邪惡之分,只要誰精明,更能耍手段,誰就會是商場上的贏家,這里更要求你心狠手辣、果斷決絕,于是吳贏了一役又一役,但是最終他還是輸了,輸給了比他更硬的商家,屬在了看人的失誤上。開頭迎接老太爺的喧嘩與結尾外出避暑的狼狽相形成了鮮明的對比。他終究是落魄了。沈先生就此收筆,他的明日如何無人知曉。
圍繞主人公的還有親戚、朋友、商友、下屬等,加之他們的生活、感情問題的描寫,便展現出了民國時期各種人類的生活、思想之異。文中后期終于大篇的寫到了工人罷工,寫到了,也許正是他們預示著吳的失敗。而吳的逃串也許又正是革命成功、人勝利的象征。
子夜里黑暗,但即將到來的將是黎明的曙光!
《子夜》讀后感
《子夜》猶如一面鏡子,照出了社會的一角,茅盾猶如一個說書人,道出了那段辛酸的歷史,展現了一個千瘡百孔的民族的血淚。接下來為大家了5篇子夜讀后感,歡送大家閱讀!
往往最難以忍受的,不是漫長的深夜,而是微露朝意卻依舊遙遙無期的子夜。
子夜,黑夜與凌晨的交界。處在這一時期的所有事物,都面臨著黑暗與光明的選擇。而那時中華大地,列強韃虜,內賊患打碎了千年的安息寂靜,也在那時失去了習慣常規的中華大地陷入了無盡的迷惘。黑暗貪婪的侵吞著一切,包括那就在眼前的光明。《子夜》是矛盾長篇小說代表作。讀完了《子夜》,心中不由的產生許多感慨。文章中邪了許多多姿多彩的生活畫面,通過這些畫面,藝術地再現了第二次國內革命戰爭的城市風云,也間接反映的當時革命開展,星繚亂的中國社會風貌。小說中成功塑造了許多人物形象,最令我影響深刻是吳蓀甫。吳蓀甫是《子夜》中的主人公,是三十年代中國民族資本家的典型。
吳蓀甫的`準要性格特征是精明強干,有雄心,敢冒險,是一個鐵人物。他有雄厚的財力,很有才干,曾留學歐美,懂的一套企業管理的方法。他有著開展民族工業的雄心,要和傾銷中國市場的外貨競爭。為此,他和交通運輸資本家吳吉仁,礦業資本家王和甫一起創立了兼辦金融和實業的益中信托公司。他的理論是,把那些平庸的企業家毫無憐憫的打倒,把他們的企業掌握到他的鐵腕中來,以實現他的吳記資本主義王國的美夢,充分表現出他的野心、魄力、冒險精神和競爭中心狠手辣的性格特點。
《子夜》的藝術構造是宏偉而嚴謹的。從開頭和結尾就可以看出。開頭,上海的軟風一陣一陣吹上人面,蘇州河幻成了金綠色,輕悄悄地向西流去。黃浦江邊充滿著“光、熱、力”,此時的吳蓀甫有財有勢,氣派威風;而結尾,吳蓀甫的工廠、銀行、公館全都沒有了,自己的夢想也破滅了,慘敗于趙伯韜的吳蓀甫帶著姨太太灰溜溜地到牯嶺消暑。一頭一尾,形成了鮮明的比照,不得不讓我們驚嘆于一位民族工業巨匠在帝國主義和軍閥統治的雙重擠壓下,又在工農革命的夾擊中一敗涂地的慘象。小說中的環境描寫,是小說中不可缺少的組成局部。
小說《子夜》選取了大都市上海作為人物活動的中心。圍繞主人公吳蓀蒲,作者精心描寫了“吳公館”,“交易所”和“裕華絲廠”三個主要活動場所。在這里,各種錯綜復雜的矛盾沖突依次的展開,不管是民族工業資本家與買辦金融資本家的矛盾斗爭,或是軍閥混戰和報機市場的微妙關系或者是農村階級斗爭和金融市場的曲折關系等,都得到集中的表現,小說故事情節也一步步順利開展也成功塑造了各個階層的許多典型人物形象。
“子夜”,即半夜,既已半夜,到黎明就不遠了。小說的題目定為《子夜》,指小說的故事發生在黎明前最黑暗的社會,也表達了作者對民即將沖破黑暗走向黎明的堅決信心。
子夜讀后感
《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發展、星火燎原的中國社會的面貌,并且立足于這樣一個廣闊的背景,透過人物的性格和命運的發展,鮮明有力地顯示了整個時代的發展趨向和壯闊波瀾。故事以戲劇般的場景來開端:主人翁吳蓀甫在鄉下的父親吳老太爺避戰亂來到上海,撲朔迷離的都市景觀使這個足不出戶的老朽——吳老太爺深受刺激而猝死。
當我敲擊鍵盤的這一刻,也記錄著我讀書時零星的記憶。
《子夜》的作者是我國老一輩的、有名望的作家茅盾。《子夜》所展現給我們的是一部民族工業資本的社會命運的杯具——一個剛強有為的民族工業巨子如何在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下,又在工農革命的夾擊中,一路奔突,一敗涂地。
《子夜》是一部一直以來充滿爭議的作品,但肯定和贊揚的聲音始終占據主流,作品為讀者們淋漓盡致地展示了當時的社會背景和都市生活,引人深思。
作品開篇是一段景色描寫,為下面一系列的人物出場作鋪墊,紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結尾更是匠心獨運,整體結構宏偉嚴密。
子夜讀后感
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上,對名著并無多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景,生動反映了20世紀30年代初中華各種尖銳復雜的社會矛盾。經過民族資本家吳蓀莆的遭遇,展現了那個時代“更加殖民化”的特征和急速變動的社會現實,使我們每個人都燃起強烈的愛華心,感受如此脆弱的祖華,作為學生的我們更應當“為中華之崛起而讀書”!
故事發生在二十世紀三十年代的中華,當時民生凋敝戰亂不止,但在都市化的大上海卻另有一番景象。那里有著紙醉金迷的的生活,有著明爭暗斗的算計,有著趨炎附勢的各色人物。
它是一部描述中華近代民族工業資本的社會命運的杯具。其中包括民族資產階級與工人之間的矛盾斗爭;民族資產階級和帝華主義勢力及其走狗買辦資產階級之間的矛盾;農民階級與地主階級的矛盾以及農村經濟破產是怎樣危及民族工業的,這些矛盾使我們得以全貌地了解當時的社會現實,強烈地喚醒了我們的報華熱情。
小說驚心動魄地描述了一個剛強有為的民族剛也巨頭吳蓀莆,在帝華主義和軍閥政治雙重壓迫下,在工農革命的夾擊中,一敗涂地的悲慘命運。
吳蓀莆的斗爭雖然以失敗告終,但他并非一個束手待斃的人。他憑著自我的財力,游歷過歐美的見識,以及在同行中過人的智謀和手段,既獲得同業的重視也頗自大自是,具有狂妄的野心。他向往的夢想境界是操縱中華的經濟命脈,戴上二十世紀中華“工業王子”的桂冠,他為了實現自我的夢想,猶如一只正要攝食的獅子。一心發展。
雖然片面地說是為了自我的夢想,但還是會為了中華的經濟發展作出貢獻。我們也該像他一般為了自我的目標不懈奮斗,造福華家,造福人民。
不幸從農歷端午節后,省政府傳來了命令:為了支撐雙橋鎮市面,吳府在那里經營的工廠、商店不得關掉,抽回資金的計劃落空了,吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想“益中”即將吞進七八個小廠,又不由的回嗔作喜,爽快地表示順從省政府的命令。可是,新的矛盾又使他陷入窘境;要擴充、整頓那些虧本的小廠,要資金;要搞公債投機,謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉不靈,在這種關鍵時刻,交易所的斗爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉,想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業。隨后工廠舉行了罷工,市局發展對吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內外交迫的困境。前程暗淡,事業的危機,咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶,他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然,不速之客趙伯韜來訪,他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會善罷甘休,他決心拼一次,與趙伯韜作最終的決斗,然而內線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內線;連忠于“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產,徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時的工業巨頭成了喪家之犬,但從他失敗的經歷來看證明了一個不變的真理:強者生存.
在快速發展的時代中,熱愛祖華永遠是人類永恒的主題!
《子夜》讀后感
當我讀完文學巨匠茅盾的《子夜》這一書時,不禁陷入了沉思,且深深感受到英雄有用武之地是要有良好的社會大環境的。
應該說小說中的主人公吳蓀甫是一個“英雄式”的人物,只不過他是一個失敗了的英雄。他出身世家,實力雄厚,游歷過歐美,學會了一套資本主義的管理方法,有著十八世紀法國資產階級的性格和氣魄。他的理想是發展民族工業,擺脫帝國主義及買辦階級的束縛,最終在中國實現資本主義,走向富國強國之路。因此在與帝國主義經濟侵略的斗爭中,他表現出果敢冒險剛強自信的性格。
他沉著干練、剛愎自用,似乎為民族資產階級的振興帶來了希望。但是在強大的帝國主義面前,他連連失敗,節節潰退,乃至于遭滅頂之災,使夢想破滅。吳蓀甫這樣在當時出類拔萃的企業家尚且如此,更何況是等閑之輩。這是一個時代的悲劇,這是一個民族工業生不逢時注定要失敗的時代。
與兄弟企業友善競爭,與外資企業強強對話,他的事業紅紅火火,如日中天;他的理想正在變為現實。他又恢復了他“三先生”的自信、膽略、智謀與手腕,他把自己的絲布、火柴、膠鞋等產品打造成響當當的世界名牌,他帶動國家的民族工業興旺發達,他讓東洋人、西洋人自愧不如……時勢造就了“吳蓀甫”這個民族工業的大英雄。
然而,這終究不是真的,吳蓀甫畢竟是《子夜》中的文學形象。但是,生不逢時的吳蓀甫所追求的理想正由生逢盛世的千萬個“吳蓀甫”的后來者變為現實。
這一點,我們是堅信不疑的。
《子夜》讀后感
或許分辨什么是虛假,什么是騙局,什么是短暫而速朽的,是置身于爆炸的信息流及過剩的自己意識中的當代人要活得清醒的基本能力。可惜你我都沒有上帝視角,均要很難很痛苦地掙扎過,才能稍稍認識到自己所處的位置和其實能做的事情。
船,一種載體。
船是否危險,取決于載了什么東西。
在茅盾的作品《子夜》中,穿梭于上世紀三十年代初風雨飄搖的上海的——被鐵軌,霓虹,電車,高叉旗袍,大波浪,大工業充滿的、遙立江頭的真實的上海的,就是這么一種危險的船。載貨、載人,還載很多看似鮮亮有趣、實則顯示某種岌岌可危的預兆的故事。
在書店翻到此書,首先被充滿了年代感的環境描寫吸引,買來后,同樣是因為這跨了快一百年的寫作風格和社會環境,斷斷續續花了一個半月才辛苦地讀完。我也不曉得作為業余消遣為何還要強迫自己,只是一些東西就像織毛衣一樣,一旦開始了,不做完總覺得缺少什么。況乎好的作品永遠具有跨時代的意義,因為它所展示的問題,始終是一些從古到今,只要人類存在,就會永遠存在的問題。這種問題超越階層的表象,始終是這類作品最主要的脈絡,不同的時代和變局只是不同的表現形式。因此為了了解最有價值的部分,有時必須花費時間磕開這艱澀的外殼,才能得到對當下的批判性思考。
《子夜》展示的也是這樣一種問題。與當年很多左翼文學不同,作者的講述主要從當時的實業家——所謂民族資產階級的生活展開。里頭有很多豐富的場景和設定,其中又有很多有趣的發生在船上。而在穿梭于全文的、形形色色的船之中,個人印象最鮮明的又有三條。都是無關緊要的情節——非常有趣,極度浮躁,卻又充分地展示了想要讀者領會的東西。
第一艘船是一艘白船。充滿快樂歡氛的大船。也是美貌的交際花翩翩起舞的、裝了彈子臺的鋼鐵船。
這場景是那個年代上流社會的常態。盡管局勢動蕩,朝不保夕,仍要“有一天,樂一天”——仿佛精神鴉片一般短暫逃避到隨便哪種存在里去。交際花徐曼麗在彈子臺上跳舞——這位女士在全書中兩次在彈子臺上跳舞,一次在做喪事的場合(我比作白船),一次在鋼鐵船——光著腳,黑緞子的高跟鞋頂在男人的禿頭上。做喪事的是名門望族,因此看她起舞的也是前來吊唁的、政商界有頭有臉的人物,一邊觀看,一邊拍手狂笑。別人家的喪事,卻是另一些人娛樂交際的大舞臺。隱約的荒誕感便從這里浮現。引用同時代作家魯迅的一句話,“人類的悲歡并不相通。”此時——在我們不以為然地微微搖頭時,作者安排兩位青年看到這場面,并發生如下對話。
“這算什么希奇!拼命拉了我來看!更有甚于此者呢!”
“可是——平常日子高談’男女之大防’的,豈非就是他們這班’社會的棟梁’么?”
“哼!你真是書呆子的見解!’男女之大防’固然要維持,’死的跳舞’卻也不可不跳!你知道么?這是他們的’死的跳舞’呀!農村愈破產,都市的畸形發展愈猛烈,金價愈漲,米價愈貴,內亂的炮火愈厲害,農民的騷動愈普遍,那么,他們——這些有錢人的’死的跳舞’就愈加瘋狂!有什么希奇?看它干么?——還不如找林佩珊他們去罷!”
當時看到這里,覺得青年人的清醒和尖銳多少是一種希望。殊不知坐擁上帝視角時,誰人看起來都是清醒而睿智的,不識真面目的永遠都是自在其中的人——看到第二條船,便印證了這種假想。
第二條船就是載著青年的木頭船。湖泊中戀愛的木頭船。留法歸來的萬能博士少爺,和豪門充滿浪漫幻想的少女,泛舟戲水、討論未來的溫馨畫面。
“可是,你總得想一個法子呀!……只要設法叫蓀甫不反對我們的——那就行了!”
“蓀甫這人是說不通的!”
“那么我們怎樣了局?”
“過一天,算一天呀!”
“唷唷!過一天,算一天,混到哪一天為止呢?”
“混到再也混不下去,混到你有了正式的丈夫!”
“啐!什么話!”
“可是,珊!你細細兒一想就知道我這話并不算錯。要他們通過是比上天還難;除非我們逃走,他們總有一天要你去嫁給別人,可不是么?然而你呢,覺得逃出去會吃苦,我呢,也是不很喜歡走動。”
兩人就又嬉鬧起來,好像沒人拿這感情當回事,那一點溫馨也蕩然無存,只剩一種玩世不恭的現代犬儒主義。在這種歡快的氛圍里,無需說都能體會到一種氣息奄奄、放任自流的感覺。我們期待的好像永遠是一種梁山伯祝英臺、羅密歐朱麗葉式的對束縛的抗爭,但現實中服從且沉默的永遠是大多數,甚至有這種放棄了抗爭,躺得十分快樂自得的。自由在每個階級都是奢侈品,到達的途徑從古到今也只有一條,且從古到今,都充滿了危險,是魯迅、羅伯特·佛羅斯特和斯科特·派克口中少有人走的路。
這部書里所描寫的諸如此類的資產階級青年很有意思。知道作者是反映了那個時代的現實,便更有意思。一代人有一代人的氣質和印記,一代人有一代人的茫然和掙扎。里頭的青年——要么頹廢,要么積極地空談,要么否定全世界,但或許積極地空談和否定也是頹廢的一種。錦衣玉食、滿腹經綸的青年人們議論社會問題,作詩,跳舞,甚至為尋求刺激參加城市工人運動,都是為逃避這種無意義的頹廢。逃避有很多種方式,但解決只有一條法門:通過某種熱愛的方式,投身到生活中去。——我沒有十分的資格做這句論述。但我希望、且需要自己慢慢地作爭取。
最后的船——也是全書最后的船,是吳蓀甫,這位實業家的船。
外有外國工業競品入侵的殘酷競爭環境,內有工人要求公平待遇的反抗浪潮,在這樣內憂外患、風雨飄搖的局勢中,像吳蓀甫這樣的資本家均為在亂世中保全自己而更赤裸地進行剝削,工人于是更激烈地反抗——社會愈發動蕩,整個狀態便進入惡循環。奇怪的是,他們之中沒有一個人反思,認為此情此景業有自己一份負責。民族資產階級一味斥責工人的不理解,不能顧全“大局”,其實是荒唐的雙標,因為自己小的“大局”以上還有買辦資產階級更大的“大局”,其上又還有更大,且他們對待工人的態度本就值得探討:古龍在《英雄無淚》里談殺手,說當一個人有了定價的時候,就不值錢了。這是實話。當對人的概念僅限于能夠產生多大價值時,其實人也在被當作商品,解放更無從談起(然而我又有何立場作批評?我只能反思,在工作中對工作對象經歷的判斷為是否可以做出一個好故事時,我有把他們當作鮮活的人對待嗎,有表現出充分的尊重嗎?人存在的價值又需要獲得誰的首肯呢?)。這時就忽略了基本原則——一條自人類誕生以來永遠伴隨著歷史車轍轉動的、顛簸不破的原則:都是人;人要活;人還有要活得有尊嚴的動力。
就像永動機只存在于幻想里,沒有什么是永遠穩定的,絕對就意味著片面的真實和潛在的危險。社會是如此復雜的體系,危如累卵的平衡本身就是靠微妙的合作和妥協維持。良好的秩序是基礎中的基礎,極端的失衡就是破壞。皮之不存,毛將焉附?因此全書最后,崩潰的大計劃前,吳蓀甫也乘上了他有一天樂一天的度假的船。與他從前瞧不起的社會棟梁和空談青年為伍了。
我們無法脫離局限。或許跟書中人一樣,分辨什么是虛假,什么是騙局,什么是短暫而速朽的,是置身于爆炸的信息流及過剩的自己意識中的當代人要活得清醒的基本能力。可惜你我都沒有上帝視角,均要很難很痛苦地掙扎過,才能稍稍認識到自己所處的位置和其實能做的事情。
由此,我解讀《子夜》所討論的問題之一,一個同樣從古到今,從中到外,并必將延伸至未來的問題——船,一種載體,人的載體;廣闊的社會也是這樣一種載體,一條永遠在若有若無的風暴中行駛的大船。部分人通過某種積累坐上舒適寬敞的頭等艙,部分人在中間,部分人則緊緊巴巴地擠在甲板之下。需要承認的是,差異永遠是存在的,差異間斗爭和妥協的輪回也將永遠存在。然而也需承認,不能等到這種斗爭激烈到船之將覆,才意識到——甚至都意識不到,我們始終在同一條船上。
子夜的讀后感
《子夜》是名著,在一本的序上我看見了梗概,但我也想寫寫自己的理解,希望不會差的太遠吧。
主人公吳蓀甫,應該說是私營企業家吧,精明、自信、有魄力。但又正如書中所說,不免有些自負,近五百頁的《子夜》講的就是他從風光到失敗的在事業中打拼的過程,當然中間穿插了諸多生活事宜。說他是主人公是由于故事大致是圍繞他展開的。如戰爭上你方打擊我,我方又不容你一樣,正所謂商場如戰場,這里沒有正義與邪惡之分,只要誰精明,更能耍手段,誰就會是商場上的贏家,這里更要求你心狠手辣、果斷決絕,于是吳贏了一役又一役,但是最終他還是輸了,輸給了比他更硬的商家,屬在了看人的失誤上。開頭迎接老太爺的喧嘩與結尾外出避暑的狼狽相形成了鮮明的對比。他終究是落魄了。沈先生就此收筆,他的明日如何無人知曉。
圍繞主人公的還有親戚、朋友、商友、下屬等,加之他們的生活、感情問題的描寫,便展現出了民國時期各種人類的生活、思想之異。文中后期終于大篇的寫到了工人罷工,寫到了共產黨,也許正是他們預示著吳的失敗。而吳的逃串也許又正是革命成功、共產黨人勝利的象征。
子夜里黑暗,但即將到來的將是黎明的曙光!
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子夜的讀后感
茅盾(1896年7月4日—1981年3月27日),原名沈德鴻,筆名茅盾、郎損、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等,字雁冰,浙江省嘉興市桐鄉市人。中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家。
茅盾出生在一個思想觀念頗為新穎的家庭里,從小接受新式的教育。后考入北京大學預科,畢業后入商務印書館工作,從此走上了改革中國文藝的道路,他是新文化運動的先驅者、中國革命文藝的奠基人之一。
他的代表作有小說《子夜》、《春蠶》和文學評論《夜讀偶記》。1981年3月14日,茅盾自知病將不起,將稿費25萬元人民幣捐出設立茅盾文學獎,以鼓勵當代優秀長篇小說的創作。
在敘事方面,茅盾追求宏大而嚴謹的布局,他在小說中喜歡采用能夠體現時代性的網狀型結構形式。如作品《子夜》茅盾根據主題的需要,根據中心人物性格發展的邏輯來安排各種人物事件,矛盾沖突和環境場面,作品一開始就在吳老太爺的吊唁儀式上將所有重要人物推上前臺,組成復雜的人物網絡,以及在設下情節因果關系的伏筆,從而經緯交匯地建成《子夜》式的'也是茅盾式的龐大的“網狀結構”。與其他現實主義大師一樣,茅盾也是一個擅長于心理描寫的語言大師。
在這一情節過程中,人物動作、神態、語言描寫以及細節描寫,給人以強烈真實的畫面感,各種矛盾幾乎破紙而出,足見作者描寫手法的功底。交易所的斗爭也日漸激烈。原先吳蓀甫與趙伯韜的聯合轉為對壘和廝拼的局面。益中信托公司,作為與趙相抗衡的力量,形成以趙伯韜為“多頭”和益中公司為“空頭”之間的角斗。趙伯韜盯上吳蓀甫這塊肥肉,想乘吳資金短缺之時吞掉他的產業。幾個回合較量下來,益中虧損八萬元栽了跟頭而停下來。此時吳蓀甫的資金日益吃緊,他開始盤剝工人的勞動和克扣工錢。新一輪的罷工到來,受到牽制的屠維岳分化瓦解工人組織的伎倆被識破,吳蓀甫陷入內外交迫的困境。
趙伯韜欲向吳蓀甫的銀行投資控股。吳決心拼一把,他甚至把自己的絲廠和公館都抵押出去作公債,以背水一戰。他終于知道在中國發展民族工業是何等困難。個人利害的顧慮,使他身不由己地卷入到了買空賣空的投機市場來。
公債的情勢危急,趙伯韜操縱交易所的管理機構為難賣空方吳蓀甫。幾近絕望的吳蓀甫把僅存的希望放在杜竹齋身上。千鈞一發之際,杜倒戈轉向趙一邊。吳蓀甫徹底破產了。
在這跌宕起伏的故事情節中,作者向我們展示了一個個有血有肉的“真人物”,極力突出當時的尖銳矛盾與種種利益糾紛,詳實的情節描寫無不時刻調動著讀者的心緒,這也體現了作者對社會的社科認識,只有對社會有所觀察的人才能真正知道大眾的疾苦。
《子夜》讀后感讀子夜有感
瞿秋白曾評論《子夜》說:“這是中國第一部寫實主義的成功的長篇小說。1933年在將來的文學史上沒有疑問的要記錄子夜的出版。”
翻開《子夜》,一幅關于上個世紀三十年代上海風云變幻的遼闊畫卷徐徐展開,在這本書中我們能夠看到整個時代的發展趨向和波瀾壯闊,看到內外交迫的民族資產階級與依仗外權的買辦資產階級的較量,農民的破產和工人的抗爭,工商業的弱肉強食,知識分子的苦悶與迷茫,看到黎明前最后一抹黑暗的籠罩。茅盾先生以民族工業資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭為主線,貫穿起《子夜》全文,圍繞這一主題展現了那個時代群集在上海的紛紛色色的各階層人物。
子夜最深刻的一面在于它揭示了在帝國主義統治下中國民族工業是永遠得不到發展的這一歷史必然法則。(w當時在有關中國社會性質的論戰中,托派分子曾竭力擴散帝國主義的入侵推動了中國資本主義的發展,中國社會經濟是資本主義經濟占優勢,中國社會性質已是資本主義的反動論調。《子夜》關于吳蓀甫這個典型人物的性格和命運的刻畫,給了托派這種謬論以有力的回答。
小說的開端,封建地主吳老太爺在進入到現代資本主義氣息濃厚的上海后迅速因刺激太大而身亡,死時還不忘抱著自己的《太上感應篇》。他與曾滄海那類地主是不同的,他早已是封建主義的朽骨,而無法融入被資本主義滋染過的上海社會。在吳老太爺的葬禮上,各色人物開始登臺亮相,而主人公吳蓀甫因投入巨大資產的家鄉雙橋鎮農民造反,城里的裕華絲廠工人怠工而陷入第一個難局。
綜觀全文我們可以看到吳蓀甫是一種多種性格的復合體,處在多方面的社會關系和利益關系中,他呈現出各種矛盾和反逆的情態。與沒落地主階級的吳老太爺那一類人不同,他是現代社會中剛剛崛起不久的剛毅、果敢、有膽略有魄力但又殘忍無情的民族資產階級新人。
他在外國資本的壓迫、在買辦資本家趙伯韜的要挾利誘面前不失膽色,堅定自己發展民族產業的信心。但他同時又不擇手段的侵蝕弱小資本家的產業,對付工人他軟硬皆施,竭盡所能地剝削工人、鎮壓工人。在他的家庭中,對他的妻子以及一眾親人,他又是冷漠、專斷和狂躁的。
吳蓀甫是強悍的、剛愎自用的,同時也是虛弱的、無力的,他一方面作為中國社會上一股新生的力量在掙扎,一方面受到帝國主義及官僚資本主義等多方面的壓迫。這是他面臨的困境,也是無數中國民族資產階級所面臨的困境。
同時作者著力塑造了很多有著深刻的時代印記的形象。趙伯韜是美帝國主義所豢養的買辦金融資本家,是半殖民地的特有產物。他憑借官僚政權的力量,操縱了上海的公債投機市場,而且還一手扼住了民族工業的咽喉。他奸詐、狠毒、玩弄女性,荒淫無恥。
馮云卿是封建地主的另一類典型代表,無恥、陰狠,在土地革命風暴下逃往上海的“吃田地的土蜘蛛”。他把農民的血汗拿來換取大都會里的“寓公”生活,同時在公債市場上進行投機活動。為了金錢,他不惜出賣自己女兒的肉體來換取情報。這一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級的無恥的精神面貌,另一方面也更多地展示了趙伯韜的無恥荒淫的形象。
《子夜》的藝術結構是宏偉而嚴謹的,情節環環相扣,步步推進,引人深入。全書以吳蓀甫和趙伯韜之間的矛盾和斗爭為主線展開,但與此同時,又或實寫,或虛寫,處處顯示革命力量的蓬勃發展。
結尾處對吳蓀甫失敗的命運的描寫與工農紅軍日益壯大的描繪,更是點明了中國真正的黎明所在。對于這篇小說來說,它的文學價值或許都沒有社會價值那么深遠,茅盾先生以自己對那個時代的洞察與了解給我們留下了這樣一部巨著。縱是子夜時分的黑暗力量仍然很強大,光明總會來的。
子夜的讀后感
最讓我感覺到失望的是蓬勃的理想火焰被時代的洪水撲滅,心里猛地一沉,突然想到自己曾經擁有的理想是多么的不現實,說過的那些大話是多么的可笑,而置身于時代的洪流之中的人們,是多么的渺小。
矛盾的《子夜》,無疑是一部民族工業資本的社會命運悲劇,在那個1930年式汽車咆哮著奔馳過飄散著“共產主義”傳單的混亂街道的時代,在那個軍閥混戰,革命鎮壓亂作一團,經濟跌蕩起伏毫無規律的年代,一個剛強有為的民族工業巨子在帝國主義和軍閥政治的雙重擠壓下,又在工農革命的夾擊中,一路奔突,一敗涂地。看完之后,盤踞在我心頭的諸多疑問和重重憂慮,像春日沉悶的烏云一樣,久久不能散去。雄心勃勃的民族資本工業的發展失敗,買辦金融資本家的回回得手,富家子弟的無所事事和鋪張浪費,實在是讓人看了觸目驚心。
魁梧剛毅,紫臉多皰的吳蓀甫,曾經游歷歐美,見多識廣,用盡了他的心智想要實現他偉大的夢想,但是因為身在半殖民地半封建社會,還是沒有免得失敗的命運,實在可悲。撇開時代背景等其他的因素,他在發揚民族工業上的努力和決心是不可否認的,雖然他也有剝削工人的一些表現,但是國際絲價一路下跌,作老板的也有苦衷,既然我們恨的是剝削的行為,就不要去恨那些同樣被現實逼迫的人,他們只是扮演的角色不同而已。他在廠里獎罰分明,重視人才,又能合理規劃,也確實是位不錯的領導者。然而在公債市場上,他又被機智狡詐的趙伯韜逼上了絕路,又是由于他貪心不足。如果老老實實辦廠,因為上海的工潮此起彼伏,當然不會容易,但是至少不會一夜之間傾家蕩產,畢竟時代接受有能耐的人啊。氣派威風,不可一世的他在數月之間廠房、銀行、公館全沒了,最后的結局靜悄悄的,灰溜溜的。是因為罷工風潮攪亂了他的實業,金融魔王卷走了他的一切積累,革命軍隊打開了他老家深院的大門,還有他公館里那一群成天游手好閑的女人和青年們,把他一步步拖向衰亡。
不光是工業人,當時知識分子的生活也不好過。吳公館的常客李玉亭是當時上海的一位經濟學教授,必然是學識淵博,見多識廣而受人尊重的人,但是他習慣于資產階級閑適奢華的生活,看到共產主義革命的一步步成功,整天憂心忡忡,唯恐世界末日就要到來。其實無論是怎樣的時代,有知識的人都是受人歡迎,被人需要的,他的杞人憂天與杜家大少爺杜新籜的毫無憂患意識形成了鮮明的對比。書中形容杜新籜總是一副“什么都看不慣,什么都不在乎”的樣子,那就是他從法國學回來的“巴枯寧主義”,當李玉亭在他耳邊重復著現在面臨的危機時,他卻能不以為然的把視線投向遙遠的海外:“不要緊!至少明天,后天,下星期,下一個月,再下一月,都還不要緊……再不然,日本,法國,美國,總該不至于要緊!供我們游樂的地方還很多呢,不要緊!”即使“世界末日即將到來”的言語也不能刺激這種人奮發上進,那他花了那么多人民的血汗錢到國外去學了什么呢?真正可恨的是杜新籜一類人,他們才是真正的剝削工人的人!
然而資產階級家庭出來的青年也未必各個如此,這讓我們還不至于絕望:吳芝生、杜學詩都是典型的代表。杜學詩“國家的鐵掌應該強制人們在絲業上壓倒日本”,吳芝生與同學柏青一起走入“五四”游行團隊,不都是他們對未來積極的表現么?他們的出現,就像正待勃發的春草,可以染綠整個田野。
然而這部著作的中心還在資本家之間的斗爭,公債市場上的殘酷斗爭。股票就是一場擊鼓傳花的游戲,公債也不例外,大人物在里面做手腳,誰最后接到那誰都不想要的“花”誰就倒霉。雖說我這樣的評論十分幼稚,但是這種智商上的游戲實在太殘忍,完全就是在那些利欲熏心的人之間玩的一場在他人頭上妄加噩運的游戲,這樣的游戲太不人道,太急功近利了。在我的概念里,那些單純用經濟來衡量社會進步的手段太片面,也太自私。那些密密麻麻的數字是什么?是某些人畢生的追求,是他們靈魂的最終歸屬嗎?我一點也看不出其中的奧秘,是我的知識太欠缺了也罷。但是所謂股市、公債不都是以賺錢為目的,以損人利己為表現形式的無聊勾當么?那些為此瘋狂的人有沒有想過有些人還在饑餓的魔爪下掙扎,那些贏家的心里有沒有一點對自己手下敗將的留意——他們或許會變為危害更多無辜的人的冤鬼。
有沒有一種行業是真正造福于社會,能讓人們共同享受幸福,共同進步的?答案當然數不勝數。認認真真地做好實業,讓人們共同富裕起來,并不是什么很難的事,然而正是因為資本家的貪心,造成了這一系列的悲劇。
讀完這本書,我的收獲真的很多,也許正如作者矛盾所說“顯不出中國革命進行的偉大氣魄與最后必然勝利的前景”,但是我相信憂患是激勵人前進的最大動力,我會因此而更加明確今后的目標和努力的方向。