教師心得體會(huì)是教師們分享經(jīng)驗(yàn)的一種途徑，可以互相借鑒和學(xué)習(xí)。以下是一些教師心得體會(huì)的范文，供大家參考和借鑒，請(qǐng)大家共同欣賞。
新時(shí)代教師教學(xué)心得體會(huì)
著晨光，我們的腳步踏上了鋪滿金光的路上;帶著憧憬，我們欣然走入了擁有無(wú)數(shù)輝煌的菁菁校園;振著羽翼，我們的搏擊掀開莘莘學(xué)子們向上的翱翔的天穹;披著彩虹，我們的歌聲飄向明媚的前方!每位涉世之初的青年人，都血?dú)夥絼偅枷胧棺约旱娜松呦蜃吭剑枷虺绺撸谧约旱墓ぷ髦虚_拓出一片新天地。
然而，任何成績(jī)的取得和理想的實(shí)現(xiàn)僅僅靠一腔熱血是絕對(duì)不夠的。年輕的我們必須要學(xué)會(huì)冷靜的思考我們的成長(zhǎng)過(guò)程，客觀的看待我們身邊的人和事，在工作中努力探索，大膽實(shí)踐，走出一條屬于我們自己的成長(zhǎng)之路。要想由一個(gè)剛剛從高校的畢業(yè)的學(xué)生變成一個(gè)骨干教師，其中必定要經(jīng)歷一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程未必就那么一帆風(fēng)順，遇到困難、曲折都是很正常的事情，關(guān)鍵是我們應(yīng)當(dāng)需要我們應(yīng)當(dāng)如何去面對(duì)和處理。作為青年教師中的一員我想從下面幾個(gè)方面簡(jiǎn)單談?wù)勎业膫€(gè)人體會(huì)。
學(xué)會(huì)做人，這是我們每個(gè)人都要面對(duì)的問(wèn)題。不管一個(gè)人有多少知識(shí)，有多少財(cái)富，如果不懂得做人的道理，這個(gè)人最終不會(huì)獲得真正的成功和幸福。學(xué)會(huì)做人，是一們很大的學(xué)問(wèn)，對(duì)于各人來(lái)說(shuō)，非一時(shí)一事之功，而是一生中時(shí)時(shí)刻刻，事事處處都要面對(duì)的課題和考驗(yàn)。作為青年教師來(lái)講，我自己認(rèn)為有幾個(gè)方面是特別應(yīng)該注意一下的。
1.心中擁有夢(mèng)想。
夢(mèng)想的力量是無(wú)窮的，它可以給前進(jìn)的人們以無(wú)窮的力量。夢(mèng)想是黑夜里的航標(biāo)燈，可以指引著我們的方舟躲過(guò)暗礁，駛向成功彼岸;夢(mèng)想是每個(gè)人心中的太陽(yáng)，能驅(qū)走云霾，讓心空朗照。人生可以沒有財(cái)富，但是人生不可以沒有夢(mèng)想。有夢(mèng)就有了方向，有夢(mèng)就有了期許，有了夢(mèng)想的人生，才會(huì)不為一時(shí)小利所趨;有了夢(mèng)想的人生，才會(huì)不為一時(shí)小礙所擋;有了夢(mèng)想的人生，會(huì)咬定夢(mèng)想不放松，任爾東南西北風(fēng);有了夢(mèng)想的人生，會(huì)風(fēng)雨無(wú)阻，風(fēng)雨兼程;有了夢(mèng)想的人生，才會(huì)笑對(duì)坎坷，所向披靡。作為從教者的我們，尤其是深圳中學(xué)的每位青年教師更應(yīng)該是擁夢(mèng)而前，心中總有偉大的夢(mèng)想的召喚，讓我們用人格感染人格，用智慧點(diǎn)燃智慧，讓我們?cè)诔删蛯W(xué)生的同時(shí)也在不斷的成就自己，使自己一直奔走在馨香四溢的幸福之路上!
2.心中充滿愛。
愛的浸潤(rùn)中，學(xué)會(huì)愛屋及烏，關(guān)愛我們身邊的每個(gè)人，無(wú)論是我們的朋友還是我們的對(duì)手;愛我們的自然的一草一木，讓人與自和諧相處!沒有愛，就沒有教育。愛是教育的基石。愛自己的孩子是人類的本能，重要的是愛每位學(xué)生，愛每一片綠葉，哪怕是有斑點(diǎn)的。真正的使我們的教育做到為了每位學(xué)生的終生持續(xù)向上的發(fā)展奠基!讓“愛”這個(gè)人類最美麗的語(yǔ)言，時(shí)時(shí)蕩漾在我們的蓬勃校園!讓學(xué)生們?cè)趷鄣膽驯е行腋３砷L(zhǎng)，再把愛的火花散布到美麗的人世間!
3.學(xué)會(huì)合作。
年輕教師無(wú)論是什么學(xué)歷，不管你來(lái)自哪所，都要切記心高氣傲，目中無(wú)人。因?yàn)樵谌蚧慕裉烊魏晤I(lǐng)域當(dāng)中的成功都要靠一個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作奮斗，沒有那個(gè)成績(jī)的取得是僅僅靠個(gè)人完成的，作為教師的我們要把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的'人，僅僅靠一個(gè)教師單打獨(dú)斗是覺對(duì)不行的。在《沒有人能獨(dú)自成功》一書中是這樣界定的合作：合作是所有組合形式努力的開始。一群人為了達(dá)到某一特定的目標(biāo)，而把他們自己聯(lián)合在一起。拿破侖·希爾把這種合作稱之為“團(tuán)結(jié)努力”。面對(duì)新課程改革的逐步推進(jìn)，面對(duì)鮮活靈動(dòng)的教育對(duì)象，這些對(duì)要求我們從教者要學(xué)會(huì)合作，合作雙贏。從教者要想使自己的天空也色彩斑斕，就需要學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)與組內(nèi)教師合作，切磋技藝;學(xué)會(huì)于同一個(gè)班內(nèi)的教師群體合作，各科協(xié)調(diào)發(fā)展;學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)合作，共育棟梁。
4.要有感恩之心。
教師的職業(yè)是“愛滿天下”的職業(yè)，是用愛激勵(lì)愛、感召愛、培育愛的職業(yè)。這一支也需要我們的教師要常懷一顆感恩的心。只有我們學(xué)會(huì)常懷感恩之心，才能讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，使他們的人格得到完善。我們應(yīng)當(dāng)感謝我們的學(xué)校，是他們使我們找到了一方成就自我的天地，沒有學(xué)校的培養(yǎng)我們年輕教師很難順利成長(zhǎng)起來(lái)，也很難實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想。感恩是一種美好圣潔的情感，是道義上的凈化劑、事業(yè)上的推動(dòng)劑。感恩我們的父母。是他們給了我們生命，給了我們強(qiáng)健的身體和聰慧的頭腦，使我們?cè)诩ち业母?jìng)爭(zhēng)中無(wú)往而不勝。用愛的博大的力量使得我們的世界更美好。
人，從本質(zhì)上講，是社會(huì)的人，學(xué)會(huì)做人，離不開現(xiàn)實(shí)社會(huì)。面對(duì)千變?nèi)f化的現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，做人，是一個(gè)永遠(yuǎn)需要學(xué)習(xí)的過(guò)程。
“教育的核心即學(xué)習(xí)”，聯(lián)合國(guó)教科文組織教育規(guī)劃研究所負(fù)責(zé)人庫(kù)姆斯提出的這一論斷標(biāo)志著教育發(fā)展教學(xué)重心的根本轉(zhuǎn)變——從傳統(tǒng)的以教師“教”為主過(guò)渡到現(xiàn)代的以學(xué)生“學(xué)”為主。我們?nèi)绾卧诠ぷ髦凶龊眠@一點(diǎn)呢，我想至少有兩個(gè)方面很重要。
1.我們自己要“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”
作為青年教師可能有許多引以為豪的榮譽(yù)。例如你畢業(yè)于的高校，你的畢業(yè)成績(jī)非常優(yōu)秀，你擁有高學(xué)歷等等。但是，處于信息化時(shí)代的今天，科學(xué)技術(shù)日新月異，你所擁有的這些知識(shí)或許很快將會(huì)過(guò)時(shí)，你原有的知識(shí)未必就是你的財(cái)富，甚至?xí)蔀槟闱斑M(jìn)的絆腳石。如果不懂得在新的環(huán)境中努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，培養(yǎng)新能力的話你可能很快就發(fā)現(xiàn)，你不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展。正如美國(guó)未來(lái)學(xué)家約奈比斯特?cái)嘌裕骸霸诓粩嘧儎?dòng)的世界上，沒有一門或一套課程可以供可見的未來(lái)使用或可供終生受用，現(xiàn)在需要的最重要的技能是學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。所以作為教育工作者者的我們，必須首先學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種習(xí)慣，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念非常重要，只有我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能更好的把這個(gè)觀念傳授給學(xué)生，才能使我們的教育教學(xué)工作趕上時(shí)代的步伐。
2.教會(huì)學(xué)生如何“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”
正如我上面所講，為了跟上時(shí)代步伐，教育必須引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。埃德加·富爾則在《學(xué)會(huì)生存》一書中表達(dá)了寫到：“未來(lái)的文盲不再是目不識(shí)丁的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。”那么，怎樣才算學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)呢?一言以蔽之，在學(xué)習(xí)方式上，由知識(shí)性的記誦學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔凼降摹?chuàng)新性的學(xué)習(xí);在教育目標(biāo)上，由單純的學(xué)習(xí)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閱⒌现腔郏尳逃嬲蔀閷W(xué)生享受幸福生活的過(guò)程。
客觀的講，我們今天還有不少地方，不少老師依然延續(xù)著落后的填鴨式的、反復(fù)記誦式的教育。我們年輕教師一定要從一開始就要注意到這個(gè)問(wèn)題，不要再走彎路，教育理念一定要跟上新時(shí)代的要求。追求知識(shí)理所當(dāng)然，無(wú)可厚非。但是，當(dāng)我們把知識(shí)的獲得作為教育之全部，為知識(shí)而知識(shí)，進(jìn)而希冀以教育為手段把學(xué)生塑造成“知識(shí)人”，這便釀成了知識(shí)對(duì)智慧、知識(shí)對(duì)生活的虛妄僭越。在“知識(shí)人”理念的支配下，學(xué)生被看作是用知識(shí)一片一片搭構(gòu)起來(lái)的，充塞于心靈的就是知識(shí)，人性中的其他部分，如*道德、審美情操等則被虛無(wú)化，這不可避免地異化了教育的實(shí)踐追求，遮蔽了教育那崇高的人文精神。
所以，我覺得培根的名言“知識(shí)就是力量”應(yīng)轉(zhuǎn)化為“怎樣使知識(shí)有力量”，“哪些知識(shí)真正有力量”的追問(wèn)。簡(jiǎn)答之，只有那些切實(shí)關(guān)涉?zhèn)€人幸福，能轉(zhuǎn)識(shí)成智，臻達(dá)人生智慧的知識(shí)才真正有力量，才更值得學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，把學(xué)生從知識(shí)至上、分?jǐn)?shù)至上的苦海中解救出來(lái)，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)根據(jù)自己的興趣、特長(zhǎng)、能力有選擇地獲取知識(shí)，學(xué)校在這個(gè)方面已經(jīng)做了很多有益的探索和嘗試，并且也取得了很多成績(jī)，那么如何繼續(xù)探索、完善和推廣就成為我們青年教師的一項(xiàng)重要使命。
青年教師是充滿希望、擁有活力的隊(duì)伍，青年教師也是需要努力學(xué)習(xí)和經(jīng)受錘煉的群體，作為一名青年教師，我們擁有許許多多的機(jī)會(huì)，也會(huì)面臨不計(jì)其數(shù)的困難，針對(duì)具體的問(wèn)題有具體的解決方法。但是拋開這些具體的東西，在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我始終認(rèn)為學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，是我們青年教師立足之本、發(fā)展之機(jī)，力量之源。只有從一開始就注意學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，我們才能在開始時(shí)少走很多彎路，在今后的發(fā)展中少犯錯(cuò)誤，最終順利的走向成熟，變成一個(gè)優(yōu)秀的中學(xué)教師。
喜迎新時(shí)代心得體會(huì)教師
隨著新時(shí)代的來(lái)臨，我們作為一名教師，肩負(fù)著重要的使命和責(zé)任。新時(shí)代要求我們要適應(yīng)發(fā)展的需求，注重教育創(chuàng)新和實(shí)踐。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷探索和思考，從而有了以下的心得體會(huì)。
第一段：適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的重要性。
“新時(shí)代，新使命”，作為時(shí)代的見證者和推動(dòng)者，我們身處的教育崗位必須適應(yīng)時(shí)代的變化和發(fā)展。教師如何適應(yīng)時(shí)代的變化？首先，我們應(yīng)該緊跟國(guó)家教育政策進(jìn)行教育教學(xué)改革，積極探尋符合時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生需求的教育教學(xué)方法，不斷探索和實(shí)踐。其次，我們應(yīng)該注重學(xué)科知識(shí)和綜合素質(zhì)的提升，走新型的教育教學(xué)模式，以優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)質(zhì)量引領(lǐng)學(xué)生在新時(shí)代中搶占先機(jī)。
第二段：注重教育創(chuàng)新和實(shí)踐的重要性。
教育創(chuàng)新一直是教育工作者們研究的重要方向。我們應(yīng)該堅(jiān)持走教育創(chuàng)新之路，不斷探索新的教育理論和教學(xué)方法。教學(xué)創(chuàng)新包括三個(gè)方面：內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生需求及時(shí)研究創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新表達(dá)方式和學(xué)術(shù)思維方式，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新潛力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。以此來(lái)引導(dǎo)新時(shí)代下學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力和專業(yè)能力的發(fā)展。
第三段：塑造生動(dòng)鮮活的教育氛圍。
“教育要以情景體驗(yàn)為引領(lǐng)，以探究式學(xué)習(xí)為核心。”新時(shí)代的教育要求我們要更加注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生自覺地學(xué)習(xí)意識(shí)，使他們愛學(xué)、樂學(xué)、用心學(xué)。每個(gè)孩子都是獨(dú)特的。我們應(yīng)該以孩子的學(xué)習(xí)需求為中心，根據(jù)孩子的興趣發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力，為孩子創(chuàng)造生動(dòng)鮮活的教育氛圍。因?yàn)橹挥性谶@種氛圍中，孩子才能身心愉悅、愉快地學(xué)習(xí)。
第四段：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
在新時(shí)代，我們不能只注重學(xué)生的知識(shí)和能力的發(fā)展，也要注重他們的思想品德素質(zhì)的培養(yǎng)。在我們的教育教學(xué)工作中，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，塑造良好的人格品質(zhì)是至關(guān)重要的。對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，更是必須要在教育的每個(gè)環(huán)節(jié)中倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)步，為新時(shí)代的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：總結(jié)。
作為一名教師，我們?cè)谛聲r(shí)代下要不斷創(chuàng)新、不斷追求進(jìn)步，才能更好地發(fā)揮自身的作用，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國(guó)家的發(fā)展。依靠創(chuàng)新和實(shí)踐，我們不僅可以讓自己的教育教學(xué)水平和綜合素質(zhì)得到提升，更可以使學(xué)生在新時(shí)代的教育中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和自我進(jìn)步。讓我們與時(shí)代共進(jìn)步，讓教育成為新時(shí)代未來(lái)發(fā)展的重要推動(dòng)力量，為新時(shí)代培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的年輕人。
做新時(shí)代好教師心得體會(huì)
俗話說(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也”，老師就是學(xué)生的照明燈，是教授學(xué)生知識(shí)學(xué)識(shí)，傳授學(xué)生做人道理的人生導(dǎo)師。很有幸，我成為了一名新時(shí)代人民教師。轉(zhuǎn)眼間，我在阿依庫(kù)勒鎮(zhèn)小學(xué)已有四個(gè)年頭，在這里，我由最初的不適應(yīng)，不斷改變提升，慢慢地找到了方向，樹立了目標(biāo)，對(duì)農(nóng)村小學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)。
起初，我來(lái)到這里工作，語(yǔ)言溝通不暢，心里充滿了迷茫，讓我倍感孤獨(dú)。但黨和政府對(duì)我們農(nóng)村教師的無(wú)微不至的關(guān)心，大力提升教師待遇，為我們建設(shè)了漂亮的教師公寓，設(shè)施設(shè)備一應(yīng)俱全，讓我感受到了家的溫暖;孩子們的純樸、熱心，讓我收獲了許多感動(dòng)，使我不斷堅(jiān)定了留下來(lái)的信心，堅(jiān)定了持之以恒為這里的教育添磚加瓦的決心。
在這里，我經(jīng)歷了一個(gè)農(nóng)村學(xué)校不斷進(jìn)步、不斷變化的過(guò)程。黨和國(guó)家對(duì)農(nóng)村教育高度重視，不斷加大投入，改善辦學(xué)條件，大力推動(dòng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)，讓這里的孩子享受到了良好的教育資源，教育質(zhì)量穩(wěn)步提升。
看，一幢幢漂亮的教學(xué)樓，一所所嶄新的幼兒園，一床床溫暖的被褥，一名名優(yōu)秀的教師，一件件先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，讓農(nóng)村的孩子從小就擁有優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，使孩子們不斷養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，健康快樂的成長(zhǎng)著。
近年來(lái)，大量集團(tuán)核心校的優(yōu)秀教師來(lái)這里支教，把優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)資源、教學(xué)方法引入到農(nóng)村學(xué)校，這里的教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升，大力推動(dòng)了城鄉(xiāng)教育均衡化發(fā)展。
新時(shí)代內(nèi)涵
第一段：新時(shí)代內(nèi)涵的定義與特點(diǎn)（200字）。
隨著時(shí)代的變遷，人們進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代——新時(shí)代。新時(shí)代意味著新的要求和新的內(nèi)涵。新時(shí)代的內(nèi)涵是指時(shí)代在經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)以及人類思維方式等方面的新的特點(diǎn)和變革。新時(shí)代內(nèi)涵的主要特點(diǎn)有四個(gè)方面：首先，經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)的高度發(fā)展將整個(gè)世界連接在一起，實(shí)現(xiàn)了跨國(guó)交流和合作的無(wú)縫對(duì)接。其次，科技創(chuàng)新所帶來(lái)的突破和變革影響著人們的工作、生活和思維方式。再次，社會(huì)的多元化和全球化也給人們帶來(lái)了更大的選擇權(quán)和機(jī)會(huì)。最后，新時(shí)代對(duì)于人的品質(zhì)和素質(zhì)提出了更高的要求，要求人們具備開放、協(xié)作、創(chuàng)新和適應(yīng)變革的能力。
新時(shí)代內(nèi)涵的變革對(duì)于每個(gè)人都是挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存。首先，新時(shí)代要求人們有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)和適應(yīng)能力。只有不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、學(xué)會(huì)新技能，才能跟上社會(huì)的發(fā)展潮流，適應(yīng)新的工作和生活要求。其次，新時(shí)代對(duì)人們的創(chuàng)新能力提出了更高的要求。創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的動(dòng)力，只有具備創(chuàng)新思維和能力，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。此外，新時(shí)代的社交方式也要求人們具備更好的溝通和協(xié)作能力。網(wǎng)絡(luò)和社交媒體的興起，使得人們的交流方式更多元化和開放化，只有積極主動(dòng)參與，才能獲得更多機(jī)會(huì)和資源。最后，新時(shí)代要求人們具備適應(yīng)變革的能力。面對(duì)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，只有適應(yīng)變革，才能保持競(jìng)爭(zhēng)力，不被時(shí)代拋棄。
新時(shí)代內(nèi)涵的變革不僅對(duì)個(gè)人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。首先，新時(shí)代帶來(lái)的全球化和多元化給社會(huì)帶來(lái)了更大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在全球化的背景下，社會(huì)的范圍和視野得到了極大的擴(kuò)展，各種文化、價(jià)值觀念及經(jīng)濟(jì)模式相互碰撞交融。其次，新時(shí)代的發(fā)展也帶動(dòng)了社會(huì)的科技創(chuàng)新和進(jìn)步。科技創(chuàng)新和應(yīng)用，推動(dòng)著社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展和改革，為人們提供更好的生活和工作方式。此外，新時(shí)代內(nèi)涵的發(fā)展也促進(jìn)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型和進(jìn)步。社會(huì)發(fā)展離不開人的進(jìn)步，只有人們思維方式和價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變，才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
第四段：應(yīng)對(duì)新時(shí)代內(nèi)涵的策略與建議（300字）。
面對(duì)新時(shí)代內(nèi)涵的挑戰(zhàn)和變革，每個(gè)人都需要有針對(duì)性的應(yīng)對(duì)策略和建議。首先，要注重自我學(xué)習(xí)和提升。只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、提升自己的技能，才能跟上時(shí)代的步伐。其次，要積極擁抱創(chuàng)新和變革。勇于嘗試新事物，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，不斷尋找新的機(jī)遇。同時(shí)，要增強(qiáng)溝通和協(xié)作能力。加強(qiáng)溝通能力，提高自己的協(xié)同工作能力，從而更好地適應(yīng)多元化和全球化的社交方式。最后，要培養(yǎng)適應(yīng)變革的能力。時(shí)代瞬息萬(wàn)變，只有保持適應(yīng)變革的心態(tài)和能力，才能立于不敗之地。
第五段：總結(jié)（200字）。
新時(shí)代內(nèi)涵的發(fā)展和變革給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。人們需要根據(jù)新時(shí)代的特點(diǎn)，不斷學(xué)習(xí)、適應(yīng)變革、積極創(chuàng)新和提高溝通協(xié)作能力。只有這樣，才能在新時(shí)代的潮流中立于不敗之地。同時(shí)，社會(huì)也需要加強(qiáng)改革和創(chuàng)新，鼓勵(lì)人們勇于嘗試和接受新的觀念和價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)向更好的方向發(fā)展。
新時(shí)代內(nèi)涵
隨著時(shí)代的不斷推進(jìn)，新時(shí)代給我們帶來(lái)了許多新的內(nèi)涵。我在不斷關(guān)注新時(shí)代的同時(shí)，也從中汲取到了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。今天，我想分享一下我的心得體會(huì)。
首先，新時(shí)代的內(nèi)涵體現(xiàn)在對(duì)于個(gè)體的重視和尊重上。在過(guò)去的時(shí)代中，個(gè)體往往只是一個(gè)被動(dòng)的角色，一味地追隨集體的步伐。而在新時(shí)代，我們開始重視每一個(gè)個(gè)體的特點(diǎn)和需求。無(wú)論是在工作、教育還是社會(huì)交往中，我們都能看到對(duì)個(gè)體的關(guān)愛和尊重。這種改變讓我感受到了自身的價(jià)值和存在感，也使我更加積極地投入到各個(gè)領(lǐng)域中去。
其次，新時(shí)代的內(nèi)涵體現(xiàn)在對(duì)于創(chuàng)新和創(chuàng)造力的追求上。創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的源泉，而新時(shí)代對(duì)于創(chuàng)新的要求更加強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)造力的發(fā)揮。無(wú)論是在科技、藝術(shù)還是社會(huì)管理等領(lǐng)域中，我們都能感受到大量的創(chuàng)新和創(chuàng)造力的涌現(xiàn)。作為一個(gè)普通人，我也深深意識(shí)到，在新時(shí)代中，只有不斷追求創(chuàng)新，才能不被時(shí)代所拋棄。
第三，新時(shí)代的內(nèi)涵體現(xiàn)在對(duì)于多元文化的尊重上。新時(shí)代的發(fā)展讓我們接觸到更多不同于自己的文化，也讓我們更加意識(shí)到不同文化之間的平等和尊重。在多元文化的環(huán)境下，我們可以更好地理解和欣賞不同文化的獨(dú)特之處，也可以更好地學(xué)習(xí)和借鑒其他文化中的優(yōu)秀之處。這種多元文化的碰撞和融合不僅豐富了我們的知識(shí)和視野，還讓我們更加包容和寬容。
第四，新時(shí)代的內(nèi)涵體現(xiàn)在對(duì)于環(huán)境保護(hù)的重視上。隨著人口的增加和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)境污染和資源浪費(fèi)等問(wèn)題也日益凸顯。新時(shí)代要求我們保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源，追求可持續(xù)發(fā)展。我們不能再無(wú)視環(huán)境的惡化，而應(yīng)該主動(dòng)參與到環(huán)境保護(hù)中去。只有保護(hù)好我們的地球家園，才能讓我們的子孫后代過(guò)上更美好的生活。
最后，新時(shí)代的內(nèi)涵體現(xiàn)在對(duì)于人文關(guān)懷的呼喚上。在新時(shí)代中，我們不僅僅需要物質(zhì)上的滿足，更需要精神層面的關(guān)懷。對(duì)于那些弱勢(shì)群體和需要幫助的人們，我們應(yīng)該伸出援助之手，提供幫助和支持。無(wú)論是在教育、醫(yī)療還是社會(huì)福利方面，我們應(yīng)該多關(guān)注有需要的人們，讓我們的社會(huì)變得更加溫暖和美好。
總結(jié)起來(lái)，新時(shí)代給我們帶來(lái)了許多新的內(nèi)涵。我深刻體會(huì)到，新時(shí)代的內(nèi)涵讓我們更加關(guān)注個(gè)體、追求創(chuàng)新、尊重多元文化、關(guān)注環(huán)境保護(hù)和人文關(guān)懷。我相信，在新時(shí)代的指引下，我們將會(huì)以更加積極的態(tài)度投身到各個(gè)領(lǐng)域中去，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。讓我們攜手共進(jìn)，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的新時(shí)代。
做新時(shí)代好教師心得體會(huì)
我父親是漳湖坂人，每年農(nóng)歷正月初七，都會(huì)回老家過(guò)元宵節(jié)。
小時(shí)候很害怕，拽著母親畏畏縮縮地躲在最遠(yuǎn)處，探頭看那些高大的男子抬著轎子，一排排向蛇王廟走去。中間圍著的是條大蛇，斑點(diǎn)像漩渦一般絞在一起，安靜地臥于為它準(zhǔn)備的王座上。后邊跟著的是蛇神塑像，在我看來(lái)，算整場(chǎng)慶典里最安全的東西。
正月十五要游蛇燈，鞭炮噼里啪啦地炸出了天邊漸漸墜落的地平線，為熱鬧的嬉笑聲再添一筆火紅的鼓響。我還是怕得很，滿腦子裝著漿糊，搖一搖就哐當(dāng)哐當(dāng)響，總喊著要早點(diǎn)回家。路上碰著個(gè)人都憂心他是蛇精，嚇得三魂出竅。
前邊突然有了亮光，我循著踮腳望去，看見了燈——一長(zhǎng)串的，明媚的，耀眼的，閃爍的，不知用什么技法連成了蛇身的形狀，在漆黑的夜色中蜿蜒前行，似北斗星一樣曲折，輝煌，又似一條火蛇，騰躍在棟棟民房之間，帶來(lái)幸福與祈愿。
我抬起腿向前奔去，伸長(zhǎng)脖子仔細(xì)地瞧了起來(lái)：燈是倒梯形的，邊緣是鋸齒狀，玻璃材質(zhì)，中央盛著一支蠟燭，淌著汗珠。貼在上頭的剪紙像是蝴蝶的翅翼，隨著光影明滅輕輕撲閃，投出一塊小小的陰影，有歲寒三友，有花間君子，有魚戲蓮荷，也有最平凡簡(jiǎn)潔的“福”字、“囍”字。每盞燈都截然不同，又好似孿生，寄寓著鄉(xiāng)民真摯的期待。那些匠人心靈手巧的創(chuàng)造，為新的一年送來(lái)平安喜樂。
燭火映著我的眼睛，月亮悄悄吻上樹梢，卻驚動(dòng)了一個(gè)孩童稚切的心，驚惶害怕如潮水般褪去，心海中多了一枚貝殼，用手指撬開，盛著燈火萬(wàn)丈，紅紙招搖。
此后，家中的書桌上就總是攤著五顏六色的蠟光紙，剪刀從兒童用的一直排到成人用的，關(guān)于圖案和技巧的參考書，每幾天都會(huì)翻過(guò)新的一頁(yè)。
門口的茉莉開了又謝，路邊的榕樹黃了又青，初中的校徽也終于服帖地躺在我胸前。美術(shù)課是我最喜歡的，任課的胡老師是樟湖人，也愛剪紙，很快與我熟絡(luò)了起來(lái)。
那天下雨，大課間沒做操，時(shí)間很充裕，慣例是要把我上周倒騰的蝴蝶剪紙給胡老師看看，好好指導(dǎo)下我這叮當(dāng)響的半桶水。我敲了敲門，聽見應(yīng)答后歡喜地按下了門把手，探出頭道：“老師，我……”
燈火在眼前炸裂開來(lái)，像是兒時(shí)所見的蛇燈，一盞盞圍成蛇身的形狀，刻有靈巧的祝愿，亮得能掩去月亮的清輝，讓人的心燃燒起來(lái)，滿心滿眼都是希望。男女老少穿梭于蛇燈之間，有舉著糖葫蘆和風(fēng)車的小孩，嘴角有透明的糖漬;有揮舞折扇、敲擊鑼鼓的文藝隊(duì)，響亮的樂聲猶在耳畔;有盛著蓮花游船的女子，紅艷的燈籠氤氳了她溫婉的笑顏……蛇頭所叼的繡球上，有一個(gè)“豐”字，豐收的“豐”。
“這次打算參賽的作品《蛇燈繞殿》，還沒完成呢。”
胡老師拍拍我的肩，我恍然回過(guò)神，搬了把椅子，默默坐在他身邊，觀摩學(xué)習(xí)。盯著他捏起銀色的剪刀，很小巧，用兩根手指握緊，沿著鉛筆的輪廓游走起來(lái)，每遇到難以剪斷的細(xì)小處，都會(huì)先輕輕撕下，然后再用剪刀修繕。分針轉(zhuǎn)過(guò)幾大格后，剪刀被放回了漂亮的鐵盒，胡老師靠上椅背，輕輕揉起了太陽(yáng)穴。
“這就是蛇文化剪紙啊……”我喃喃道。
“是啊，可惜沒落了。”胡老師閉著眼睛，“現(xiàn)在學(xué)的人少了，以前人人都會(huì)，家家戶戶都備著紅紙和剪刀，過(guò)年過(guò)節(jié)，特別是蛇節(jié)，就連四五歲的小孩子都要來(lái)添上幾刀，大人護(hù)著不讓碰，就開始哭，折騰得人頭疼。”
“我小時(shí)候也喜歡，學(xué)得是所有人里最快的，手指頭磨出了繭也不肯消停。長(zhǎng)大了就更喜歡，整顆心都栓在了上頭，別人攔著都沒用。后來(lái)當(dāng)了老師，閑暇的時(shí)間多了，就琢磨著把我記憶里的蛇節(jié)剪下來(lái)，給更多的人看看。”
“所謂的夢(mèng)想，在我眼里，不過(guò)剪紙二字而已。”
我沒出聲，靜靜地聽胡老師絮叨。關(guān)于堅(jiān)持、夢(mèng)想，在窗外綿綿的雨聲中糊成一團(tuán)漆黑的墨跡，落在我的心尖上。這些沉重的字眼掰碎來(lái)再拼湊在一起，就是“追夢(mèng)人”，他們?cè)谇G棘中奔跑，迎著嘲諷的颶風(fēng)與批評(píng)的浪潮，他們?cè)跒踉葡麓笮Γ瑧驯С嘧拥男呐K與無(wú)畏的頭腦。
直到今日，我沒有放棄過(guò)剪紙，胡老師也沒有。
紙間經(jīng)緯走蛇龍，我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人。即使是最渺小的花兒，在夢(mèng)想的澆灌下，也能煥發(fā)出星河流轉(zhuǎn)的絢爛;即使褪去繚繞的霧氣，仍要踩上塵土累積而成的階梯，在追夢(mèng)的河流里慢慢行舟。
做新時(shí)代好教師心得體會(huì)
常言道：
教師的工作不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。因此，教師需要具備廣博的知識(shí)和科研能力，以便能夠做出正確的判斷和提供更好的指導(dǎo)。同時(shí)，教師也需要持續(xù)不斷地更新自己的知識(shí)，以拓寬自己的視野。我在業(yè)余時(shí)間參加了國(guó)家級(jí)心理咨詢師的研究，受益匪淺。
教師需要了解學(xué)生，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，才能真正做到以生為本。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，教師需要寬容；當(dāng)學(xué)生生病時(shí)，需要關(guān)心；當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，需要幫助。教師要和學(xué)生分享快樂，分擔(dān)憂愁。
教師需要有一顆愛心和責(zé)任心。xxx說(shuō)：“教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會(huì)消融。”教師是祖國(guó)、人類社會(huì)未來(lái)的建設(shè)者，家長(zhǎng)和學(xué)校都對(duì)教師有高標(biāo)準(zhǔn)的要求。教師需要把自己的愛交給學(xué)生，關(guān)心他們的研究、生活、身體，了解他們的思想，排解他們的疾苦，用自己的愛心去換取學(xué)生的真誠(chéng)。
責(zé)任感是教師的原動(dòng)力，也是一種偉大的品格。教師需要珍愛自己的身體、名譽(yù)和當(dāng)下，以便更好地履行自己的責(zé)任。教育事業(yè)是良心事業(yè)，只有視教書育人為自己的神圣職責(zé)，才能以飽滿的熱情、吃苦耐勞的精神去做好本職工作。
選擇成為一名教師意味著要接受清貧的現(xiàn)實(shí)，因?yàn)榻處煹母冻鲇肋h(yuǎn)無(wú)法與報(bào)酬畫上等號(hào)。除了完成八小時(shí)工作，教師還會(huì)付出許多無(wú)形的勞動(dòng)，這些是無(wú)法用金錢衡量的。然而，我們可以換種心態(tài)來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的成長(zhǎng)、家長(zhǎng)的信任、自己的`進(jìn)步，都是一種回報(bào)，一種心靈的慰藉。
作為一名教師，我們不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德不僅是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，更是一種精神體現(xiàn)、知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。我們需要培養(yǎng)和教育師德，更需要進(jìn)行自我修養(yǎng)，以良好的師德共同撐起教育的藍(lán)天。
教師是學(xué)生的照明燈，是教授知識(shí)和道理的人生導(dǎo)師。我很幸運(yùn)成為了一名新時(shí)代人民教師，在xxx已經(jīng)工作了四年。起初，我由于語(yǔ)言溝通不暢而感到迷茫和孤獨(dú)，但黨和政府對(duì)農(nóng)村教師的關(guān)心和支持讓我感受到了家的溫暖。孩子們的純樸和熱心讓我感動(dòng)不已，堅(jiān)定了我留下來(lái)為這里的教育添磚加瓦的決心。
在這里，我見證了農(nóng)村學(xué)校不斷進(jìn)步和變化的過(guò)程。黨和國(guó)家高度重視農(nóng)村教育，不斷加大投入，改善辦學(xué)條件，推動(dòng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教學(xué)，讓孩子們享受到了良好的教育資源，教育質(zhì)量穩(wěn)步提升。漂亮的教學(xué)樓、嶄新的幼兒園、優(yōu)秀的教師和先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，讓農(nóng)村的孩子從小就擁有優(yōu)良的研究環(huán)境，養(yǎng)成了良好的行為慣，健康快樂地成長(zhǎng)著。
新時(shí)代內(nèi)涵
第一段：引言（200字）。
新時(shí)代，指的是習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出的，國(guó)家發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代內(nèi)涵豐富，包含了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的新成果和新要求，體現(xiàn)了黨和人民在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的征程中所獲得的新經(jīng)驗(yàn)、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)和新任務(wù)。在這個(gè)新時(shí)代，我們要深入學(xué)習(xí)、宣傳和貫徹新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記的核心地位，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)黨的事業(yè)全面發(fā)展。在這過(guò)程中，我也切身體會(huì)到了新時(shí)代的內(nèi)涵。
第二段：內(nèi)涵豐富（200字）。
新時(shí)代的內(nèi)涵極其豐富，不僅包括了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明、治理體系、人民幸福等方面的要求，而且還涵蓋了國(guó)家治理、黨的建設(shè)、國(guó)家安全、人民團(tuán)結(jié)等多個(gè)方面的內(nèi)容。這個(gè)豐富的內(nèi)涵要求我們廣泛學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)，努力提升自己在各個(gè)方面的能力。同時(shí)，我們還要積極踐行大國(guó)外交，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代內(nèi)涵是我們的重要任務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們要深入學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，時(shí)刻保持對(duì)黨、對(duì)人民事業(yè)的高度警覺性。這就要求我們要主動(dòng)學(xué)習(xí)，及時(shí)更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)要積極踐行新的思想，改變自己的行為方式，增強(qiáng)踐行力。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們還要注重實(shí)踐，與實(shí)際相結(jié)合，將知識(shí)運(yùn)用到自己的實(shí)際工作中。
在學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代內(nèi)涵的過(guò)程中，我深深感到新時(shí)代給我們帶來(lái)的是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的境界。新的發(fā)展要求對(duì)我們提出更高的要求，我們要不斷提高自己，跟上時(shí)代的步伐。同時(shí)，新時(shí)代也給我們帶來(lái)了更多的機(jī)遇。只要我們努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的能力，就能在這個(gè)新時(shí)代中獲得更多的成長(zhǎng)和發(fā)展。在這個(gè)過(guò)程中，我意識(shí)到要做到“四個(gè)自信”不僅是一種政治要求，更是一種人生態(tài)度。只有堅(jiān)定自信，勇往直前，才能取得更大的成就。
第五段：展望未來(lái)（300字）。
新時(shí)代的到來(lái)，給我們帶來(lái)了更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。面對(duì)未來(lái)，我要更加努力地學(xué)習(xí)，提高自己的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)自己的能力。同時(shí)，我也要積極踐行，將學(xué)到的知識(shí)與實(shí)際工作相結(jié)合，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代內(nèi)涵提出的要求而努力奮斗。我相信，在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)一定能夠?qū)崿F(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)。我將緊跟時(shí)代的步伐，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：新時(shí)代內(nèi)涵豐富，要求我們學(xué)習(xí)貫徹和踐行。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們要不斷提高綜合素質(zhì)，不斷提升自己的能力。只有主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代的變化，才能在新時(shí)代中獲得更多的機(jī)遇和發(fā)展。展望未來(lái)，我們要堅(jiān)定自信，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。新時(shí)代呼喚我們每個(gè)人的參與和奉獻(xiàn)，讓我們?cè)谛聲r(shí)代的征程中勇往直前，創(chuàng)造屬于我們的輝煌。
走進(jìn)新時(shí)代教師心得體會(huì)
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，新時(shí)代對(duì)教師的要求也在不斷提高。作為教育事業(yè)的中堅(jiān)力量，教師承擔(dān)著培養(yǎng)未來(lái)人才的責(zé)任和使命。在新時(shí)代，教師們需要具備全新的教育理念和教學(xué)方法，注重德育與智育的結(jié)合，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，努力提升學(xué)生成長(zhǎng)成才的能力。通過(guò)我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了走進(jìn)新時(shí)代的重要性和挑戰(zhàn)性。
首先，走進(jìn)新時(shí)代要有新的教育理念。新時(shí)代的教育理念呼喚教師能夠關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。在我教學(xué)實(shí)踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和能力，鼓勵(lì)學(xué)生多角度思考問(wèn)題，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)。例如，在數(shù)學(xué)課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)際問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)，提高他們的創(chuàng)新能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這樣的教育理念可以使學(xué)生在社會(huì)中發(fā)展出更好的能力，更好地適應(yīng)未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)。
其次，走進(jìn)新時(shí)代要有新的教學(xué)方法。新時(shí)代要求教師以學(xué)生為本，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在我課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)，提倡學(xué)生們彼此之間的互動(dòng)和合作。通過(guò)小組合作和角色扮演等方式，我激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和溝通能力。這樣的教學(xué)方法使學(xué)生能夠主動(dòng)思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和問(wèn)題解決能力。
再次，走進(jìn)新時(shí)代要注重德育與智育的結(jié)合。在新時(shí)代，教育要培養(yǎng)學(xué)生成為德智體全面發(fā)展的人才。作為一名教師，我始終把德育工作放在課堂教學(xué)的核心位置。我注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力，通過(guò)課堂教學(xué)和校園文化活動(dòng)等途徑，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛國(guó)情懷。只有德育與智育的有機(jī)結(jié)合，才能培養(yǎng)出具有良好品德和優(yōu)秀才能的學(xué)生，也才能實(shí)現(xiàn)教育的真正價(jià)值。
最后，走進(jìn)新時(shí)代要不斷提升教師的教育素養(yǎng)。教師作為教育事業(yè)的推動(dòng)者和實(shí)踐者，應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和提高自身的能力水平。在新時(shí)代，教師需要不斷更新自己的知識(shí)體系，緊跟時(shí)代發(fā)展的腳步。我始終注重教育知識(shí)的學(xué)習(xí)和教育教學(xué)技術(shù)的提升，通過(guò)參加各類培訓(xùn)和研討會(huì)，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和教育實(shí)踐能力。這樣才能更好地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。
綜上所述，走進(jìn)新時(shí)代的教師要有新的教育理念和教學(xué)方法，注重德育與智育的結(jié)合，不斷提升教育素養(yǎng)。只有如此，我們才能更好地引領(lǐng)學(xué)生適應(yīng)新時(shí)代的需求，并培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的人才。在新的歷程中，作為教師，我們應(yīng)時(shí)刻保持對(duì)教育的熱情和責(zé)任感，勇于擔(dān)當(dāng)，努力成為學(xué)生成長(zhǎng)道路中的引路人，為新時(shí)代的教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
美術(shù)內(nèi)涵的心得體會(huì)教師
美術(shù)是一門富有內(nèi)涵的藝術(shù)，教師在教育美術(shù)課程時(shí)，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的理解和感受。作為一名美術(shù)教師多年來(lái)，我深刻體會(huì)到美術(shù)的內(nèi)涵不僅僅是技術(shù)的運(yùn)用，更是一種情感的表達(dá)和思想的傳達(dá)。下面我將從學(xué)生的理解、表達(dá)、創(chuàng)作、欣賞和價(jià)值觀意識(shí)五個(gè)方面，闡述美術(shù)內(nèi)涵的心得體會(huì)。
首先，學(xué)生對(duì)于美術(shù)的理解是美術(shù)內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。美術(shù)不僅僅是一種技巧的運(yùn)用，更是一種情感和思維的表達(dá)。在美術(shù)課堂中，我鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)觀察、思考和對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行分析，培養(yǎng)他們對(duì)于美術(shù)的敏感性和理解力。例如，當(dāng)學(xué)生看到一幅油畫，我會(huì)引導(dǎo)他們注意畫面中的細(xì)節(jié)、色彩運(yùn)用以及畫面所傳達(dá)的情感等方面。通過(guò)這樣的練習(xí)，學(xué)生逐漸能夠培養(yǎng)對(duì)美術(shù)的理解，并且在自己的創(chuàng)作中運(yùn)用到這些理解。
其次，學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品的表達(dá)也是美術(shù)內(nèi)涵的體現(xiàn)。每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的思維方式和感受力，他們通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作可以將自己的情感和思想表達(dá)出來(lái)。在美術(shù)課堂中，我鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，通過(guò)繪畫、素描、雕塑等形式來(lái)表達(dá)他們的思想和情感。例如，當(dāng)學(xué)生在完成一幅作品時(shí)，我會(huì)鼓勵(lì)他們談一談作品中所表達(dá)的主題或情感，從而培養(yǎng)他們的表達(dá)能力。
第三，美術(shù)的內(nèi)涵還體現(xiàn)在學(xué)生的創(chuàng)作中。美術(shù)作品往往體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)于生活的感悟和思考。在美術(shù)課堂中，我鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)觀察和思考，靈感來(lái)源于生活的點(diǎn)滴，通過(guò)藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)于生活的理解。例如，我會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行素描寫生，觀察和繪畫自然界中的形態(tài)和紋理。通過(guò)這樣的練習(xí)，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)從生活中汲取創(chuàng)作靈感，并將自己對(duì)于自然、生活的感受和思考通過(guò)繪畫作品表達(dá)出來(lái)。
第四，美術(shù)內(nèi)涵的體現(xiàn)還包括學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品的欣賞。美術(shù)作品是藝術(shù)家的心靈之作，也是文化的載體。在美術(shù)課堂中，我致力于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品的欣賞能力。例如，我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生參觀美術(shù)館，觀賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，并且引導(dǎo)他們通過(guò)對(duì)作品中的形式、色彩和構(gòu)圖進(jìn)行分析和思考，提升他們的審美能力和欣賞水平。通過(guò)這樣的欣賞訓(xùn)練，學(xué)生能夠更好地理解和欣賞美術(shù)作品，并且從中汲取靈感和啟發(fā)。
最后，美術(shù)內(nèi)涵的體現(xiàn)還與學(xué)生的價(jià)值觀意識(shí)有關(guān)。美術(shù)作品往往表達(dá)了藝術(shù)家對(duì)社會(huì)、人生和價(jià)值觀的思考。在美術(shù)課堂中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，引導(dǎo)他們通過(guò)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行解讀和分析，思考作品中所傳達(dá)的思想和價(jià)值觀。通過(guò)這樣的教育，學(xué)生能夠在審美體驗(yàn)中培養(yǎng)自己的價(jià)值觀意識(shí)，并且對(duì)社會(huì)和人生有更深入的思考。
總結(jié)起來(lái)，美術(shù)內(nèi)涵是教育美術(shù)課程的核心。教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的理解、表達(dá)和創(chuàng)作能力，并且?guī)椭鷮W(xué)生提升對(duì)美術(shù)作品的欣賞和價(jià)值觀意識(shí)。通過(guò)這樣的教育，學(xué)生能夠在美術(shù)中感受到情感的表達(dá)和思想的傳達(dá)，從而更好地理解和欣賞美術(shù)作品，以及發(fā)揚(yáng)美術(shù)的獨(dú)特魅力。
美術(shù)內(nèi)涵的心得體會(huì)教師
美術(shù)作為一門藝術(shù)學(xué)科，具有豐富的內(nèi)涵，它不僅是一種表現(xiàn)形式，更是一種文化的傳承和日常生活中的藝術(shù)鑒賞。作為一名美術(shù)教師，我深深感悟到美術(shù)內(nèi)涵的重要性。在教學(xué)過(guò)程中，我獲得了很多心得體會(huì)，并不斷提升自己的教學(xué)水平。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美情趣。
作為美術(shù)教師，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美情趣是美術(shù)教學(xué)的核心內(nèi)容。通過(guò)精心設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，我激發(fā)學(xué)生對(duì)美的熱愛和追求。例如，我會(huì)選取具有代表性的藝術(shù)品來(lái)進(jìn)行解讀和分析，讓學(xué)生能夠感受到藝術(shù)作品所傳遞的情感和思想。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐探索和創(chuàng)作，培養(yǎng)他們的美術(shù)創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。只有讓學(xué)生真正愛上美術(shù)，才能讓他們從中找到樂趣并不斷進(jìn)步。
第三段：促進(jìn)學(xué)生多元思維的發(fā)展。
美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的多元思維能力。在課堂上，我注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考和自由表達(dá)。例如，在創(chuàng)作作品時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的想法和感受，并將其轉(zhuǎn)化為具體的藝術(shù)形式。在評(píng)論作品時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生用不同的視角去解讀，讓他們學(xué)會(huì)從多個(gè)維度去理解和欣賞藝術(shù)品。通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，我培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)造性思維和合作思維，使他們成為具有獨(dú)立思考能力的藝術(shù)家。
第四段：融入跨學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。
美術(shù)內(nèi)涵不僅局限于純粹的繪畫和造型，還要與其他學(xué)科進(jìn)行融合。作為美術(shù)教師，我注重將藝術(shù)與科學(xué)、歷史、文學(xué)等學(xué)科相結(jié)合，為學(xué)生提供跨學(xué)科的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。例如，在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生研究藝術(shù)與科技的結(jié)合，了解藝術(shù)家如何運(yùn)用科學(xué)知識(shí)創(chuàng)造出令人驚嘆的作品。我會(huì)組織學(xué)生開展美術(shù)與歷史文化的對(duì)比研究，讓他們了解不同歷史時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和背后的文化內(nèi)涵。通過(guò)跨學(xué)科的教學(xué)，我促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)科知識(shí)的整合能力。
第五段：注重學(xué)生情感培養(yǎng)。
美術(shù)作為一種情感的表達(dá)方式，能夠讓學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中得到情感的宣泄和滿足。作為美術(shù)教師，我注重培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì)。我鼓勵(lì)學(xué)生用藝術(shù)的方式表達(dá)自己的情感，讓他們?cè)趧?chuàng)作中找到情感的寄托。同時(shí)，我也注重引導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)作品中感悟情感，培養(yǎng)他們的情感體驗(yàn)和情緒管理能力。通過(guò)這樣的教學(xué)方式，我提高了學(xué)生的情感智能，讓他們擁有更豐富的情感世界。
結(jié)尾：
美術(shù)內(nèi)涵的心得體會(huì)是一場(chǎng)不斷探索的旅程，它不僅讓我成長(zhǎng)，更讓我享受到美術(shù)教學(xué)的樂趣。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美情趣、促進(jìn)學(xué)生多元思維的發(fā)展、融入跨學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和注重學(xué)生情感培養(yǎng)，我希望能給學(xué)生帶來(lái)更多的美術(shù)之美，讓他們?cè)谒囆g(shù)中感受生活的美好。同時(shí)，我也將不斷努力提升自己的教學(xué)水平，與學(xué)生一起成長(zhǎng)，共同創(chuàng)造美的世界。
新時(shí)代教師風(fēng)采心得體會(huì)
上個(gè)周末我們學(xué)校八人有幸到煉油廠參加了全國(guó)特級(jí)教師風(fēng)采展示活動(dòng)，這次活動(dòng)我們學(xué)校輪流去的，我在會(huì)上呆了兩天，聆聽了八位全國(guó)特級(jí)教師、優(yōu)秀教師的精彩課例和課后講評(píng)，這次的收獲和感受都非常大非常深刻。
第一個(gè)讓我敬佩的是邱學(xué)華老師，他是全國(guó)特級(jí)教師，享受國(guó)務(wù)院津貼，嘗試教學(xué)法的創(chuàng)始人。這位老人已經(jīng)74歲高齡了，站在講臺(tái)上，盡管有點(diǎn)老態(tài)龍鐘，可是老人敬業(yè)的精神感動(dòng)了我，他講了一節(jié)計(jì)算教學(xué)課，這節(jié)課他以教材為藍(lán)本，讓孩子小組合作，讓孩子當(dāng)小老師，這節(jié)課盡管感覺教法比較老，可是我記得最清楚的一點(diǎn)就是這節(jié)課孩子們計(jì)算題目達(dá)到30道左右，可以說(shuō)練習(xí)的數(shù)量很大，應(yīng)該說(shuō)教學(xué)的課堂效果是不錯(cuò)的。但是里面的創(chuàng)新不是很多，不能吸引學(xué)生和聽課老師的興趣，感覺比較枯燥。可是老人這么大年紀(jì)，仍然站在講臺(tái)上，正如他所說(shuō)小學(xué)數(shù)學(xué)界站到講臺(tái)上上課的他是年紀(jì)最大的，這也是一種魄力，這給我們的啟示是很大的，也是讓我們所敬佩的。
第二個(gè)讓我敬佩的是吳正憲老師，每次聽她的課就是一種享受，從她的課上孩子們不僅學(xué)到知識(shí)，還能讓孩子品嘗喜悅，正如孩子們?cè)谡n后所反映的：老師我覺得我們還很有能力啊；老師我們?cè)絹?lái)越喜歡數(shù)學(xué)了；老師數(shù)學(xué)很有趣；數(shù)學(xué)很簡(jiǎn)單......這些話語(yǔ)讓我們每一個(gè)聽課的老師羨慕不已，嘖嘖稱贊。她上的是一節(jié)復(fù)習(xí)課，數(shù)學(xué)老師們都知道因數(shù)和倍數(shù)這個(gè)單元概念比較多，而且易混淆。上課伊始吳老師把一大堆概念放到黑板上，讓孩子們自由選擇是讓老師幫大家整理呢還是同學(xué)們自己整理呢？孩子們主動(dòng)要求自己探索，老師及時(shí)引導(dǎo)方法，你們小組認(rèn)為有關(guān)聯(lián)的把它放到一起，孩子們開始小組交流討論，孩子們剛開始的整理有一定的混亂，在老師們不經(jīng)意的指點(diǎn)中孩子們豁然開朗，逐步整理的有條有理。在這節(jié)課上還有個(gè)小插曲，有一組概念整理完畢，另一個(gè)小組也用到了這個(gè)概念，這時(shí)候需要連線，老師引導(dǎo)前一個(gè)組怎么辦呢？孩子們說(shuō)讓一讓它，把線從另一個(gè)方向連過(guò)來(lái)，這時(shí)老師很巧妙的一句話，你看這個(gè)孩子多好啊，退一步，孩子們都接著說(shuō)海闊天空，老師接著說(shuō)是啊生活中何嘗不是呢！很簡(jiǎn)單的一句話，讓孩子們悟到的不僅僅是點(diǎn)滴的知識(shí)，更讓孩子明白了做人的道理，真是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲啊！
第三個(gè)讓我敬佩的老師是上海特級(jí)教師潘曉明老師，他為我們帶來(lái)的是一節(jié)解決問(wèn)題，在這節(jié)課上，隨著潘老師的引導(dǎo)，課堂上的孩子們，包括我們下面聽課的老師都在認(rèn)真的思考著，探索著，當(dāng)在潘老師引導(dǎo)之下找到解決問(wèn)題的策略和方法時(shí)，孩子們驚呼，我們這些聽課的老師也在驚嘆，這節(jié)課我們大家都入神了，當(dāng)下課鈴聲想起來(lái)的時(shí)候，我們還沉浸在收獲成功的喜悅之中，潘老師的功底不得不讓我們折服。
還有其他的老師讓我也敬佩不已。從他們每個(gè)人的課例中，每個(gè)人的課例反思中，我無(wú)不為他們精益求精，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神所感動(dòng)。
我一直在想這些名家的教案拿過(guò)來(lái)我們?yōu)槭裁瓷喜怀鑫兜溃粌H上不出味道，有時(shí)還會(huì)變味兒，甚至出現(xiàn)很多問(wèn)題，在這次學(xué)習(xí)中我深深的體會(huì)到了問(wèn)題的答案。記得黃愛華老師說(shuō)他的這節(jié)課，課堂上生成的東西那么多，就是三個(gè)游戲貫穿了整個(gè)一堂課，可是讓我們拿過(guò)來(lái)根本把握不了，為什么，對(duì)于孩子們?cè)谡n堂上會(huì)怎樣我們無(wú)法預(yù)設(shè)，可是黃老師說(shuō)這節(jié)課a4紙他整整備了6頁(yè)，對(duì)于孩子們出現(xiàn)的各種情況他都作了精心預(yù)設(shè)，孩子們?cè)趺闯霈F(xiàn)狀況，黃老師了如指掌，所以一節(jié)課感覺是那么輕松，孩子們學(xué)的是那么有興趣，可是老師是真的很累，他下課后就說(shuō)自己是最累的，中間的串詞引導(dǎo)是多么的到位。從這兒我感受到作為一名教師必須真正想孩子所想，為孩子服務(wù)。華應(yīng)龍老師在課后為我們展示了為這一節(jié)課他在課前做實(shí)驗(yàn)，就是為了真正去探索可能性，它展示的實(shí)驗(yàn)次數(shù)我無(wú)法記清楚，只記得他說(shuō)他扔啤酒瓶蓋累了，他老婆繼續(xù)，他的學(xué)生繼續(xù)，就是為了追求知識(shí)的精確度，用事實(shí)說(shuō)話，這種求實(shí)的精神也讓我反思自我。總覺得人家名家的一節(jié)課那么好，可是人家背后付出的是什么我們無(wú)從得知，我想如果我們一學(xué)期真正的去研究一節(jié)課，這樣日積月累，我們也會(huì)收獲多多。我還記得馬剛老師說(shuō)過(guò)他負(fù)責(zé)小學(xué)數(shù)學(xué)教研，很多老師準(zhǔn)備出課，首先說(shuō)的是這節(jié)課我準(zhǔn)備怎么上，準(zhǔn)備哪幾個(gè)環(huán)節(jié)，至于對(duì)這節(jié)課你準(zhǔn)備達(dá)到什么目標(biāo)，你對(duì)這節(jié)課的理解是什么，很多老師都不是很明白，從這一點(diǎn)上我也有所反思。所以我們老師備教材備學(xué)生不能僅僅是一句話，而要真正的落實(shí)是很難的。但是如果真正做到了這一點(diǎn)，我們也就真正的學(xué)到了很多。
總之通過(guò)兩天的學(xué)習(xí)，感受多多，收獲多多，在今后的工作中，把自己的所學(xué)充分運(yùn)用起來(lái)，豐富自我，提升自我!
新時(shí)代內(nèi)涵三個(gè)意味的心得體會(huì)
通過(guò)學(xué)習(xí)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》讓我更懂得提高師德師風(fēng)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)十分重要，師德師風(fēng)建設(shè)是一所學(xué)校的靈魂，是無(wú)形中支持學(xué)校良性發(fā)展的力量。
新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范要求每一位教師做到愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)等，愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)，是師德的基本要求，一個(gè)人只有當(dāng)他感到自己所從事的職業(yè)對(duì)社會(huì)對(duì)人民有不可推卸的責(zé)任時(shí)，他才會(huì)全力以赴地去奮斗。
關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂所在，只有發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛學(xué)生，才能夠贏得學(xué)生的信任，只有關(guān)愛每一位學(xué)生，才能與學(xué)生建立更好的溝通。更好的開展教學(xué)工作，更好的幫助學(xué)生全面發(fā)展。
教書育人是師德的核心內(nèi)容，韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。韓愈所說(shuō)的傳道，就是教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；授業(yè)、解惑，是指?jìng)魇谥R(shí)，這一點(diǎn)，也許是師者自誕生以來(lái)的一種文化自載。教書和育人，兩者是緊密聯(lián)系的、不可分離的教育過(guò)程。教書是育人的手段，育人才是我們教育的終極目標(biāo)。
為人師表是師德的內(nèi)在要求，作為一名新手教師，我經(jīng)常提醒自己應(yīng)當(dāng)知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。做一名無(wú)愧于心的好老師。
終身學(xué)習(xí)是師德的時(shí)代要求，教師，作為專門從事人才培養(yǎng)的職業(yè)。從業(yè)者不僅要有高尚的道德情操，同時(shí)應(yīng)該具有廣博的專業(yè)知識(shí)，精湛的教學(xué)藝術(shù)，才能擔(dān)負(fù)起為祖國(guó)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任。在信息時(shí)代，科技飛速發(fā)展，教育者必須日新其德、才能學(xué)為人師，身為世范。
總之，師德師風(fēng)建設(shè)是教師從事教育活動(dòng)過(guò)程中形成的職業(yè)道德和行為作風(fēng)，只有嚴(yán)格要求自己才能感染他人，在日后的生活中我一定從思想上和行動(dòng)上努力踐行師德師風(fēng)的具體內(nèi)容。
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新時(shí)代教師師德三個(gè)重要內(nèi)涵
幼兒教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)下一代的歷史重任。當(dāng)一名教師不容易，但是要當(dāng)一名好幼兒教師卻是非常不易的，通過(guò)本次的培訓(xùn)，我更進(jìn)一步的了解“學(xué)高為師，身正為范”這八個(gè)字對(duì)于幼兒教師的重要性。我們教育的對(duì)象是幼兒，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)幼兒園就是他們接觸社會(huì)的第一步。身教重于言教，幼兒教師個(gè)人的范例，對(duì)于幼兒幼小心靈的健康和成長(zhǎng)是任何東西都無(wú)法代替的最燦爛的陽(yáng)光，所以幼兒教師要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，以自己崇高的情操和良好的思想道德風(fēng)范去感染幼兒和教育幼兒，為幼兒樹立良好的榜樣，給予他們正面，積極的教育，使幼兒從小身心都得到健康的發(fā)展。
幼兒在園一日常規(guī)活動(dòng)也是家長(zhǎng)與老師共同關(guān)心的問(wèn)題。《幼兒一日生活活動(dòng)中組織與實(shí)施》就針對(duì)此問(wèn)題展開的深入的研究。學(xué)習(xí)以后覺得幼兒園保育工作是整個(gè)幼兒教育期間的重中之重。在我國(guó)。實(shí)行保教結(jié)合的政策，在通常情況下是做好幼兒教育的同時(shí)，盡可能完善幼兒的保育工作。幼兒教育與保育應(yīng)該是相互滲透，相互聯(lián)系，不可分割的一個(gè)有機(jī)整體。再有在教育和保育二者有機(jī)結(jié)合的情況下，才有利于幼兒身心健康發(fā)展。也就是說(shuō)教育中要滲透保育，保育中也離不開教育。
幼兒正處于身心迅速生長(zhǎng)發(fā)育和發(fā)展的時(shí)期，身心各方面的機(jī)能尚不成熟，對(duì)外界的適應(yīng)力比較差，對(duì)疾病的抵抗力較弱。因此，做好幼兒的衛(wèi)生保健工作，提高幼兒的健康水平，是一項(xiàng)非常重要的工作，關(guān)系到一代人的身體素質(zhì)。幼兒教師在對(duì)幼兒進(jìn)行教育的過(guò)程中，必須認(rèn)真做好衛(wèi)生保健工作，防止和消除不利于幼兒生長(zhǎng)發(fā)育的各種因素，為幼兒提供適應(yīng)的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。
本次學(xué)習(xí)中張老師講的家園溝通的策略也讓我懂得了一些溝通技巧，家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長(zhǎng)提高教育能力。”幼稚教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面能單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面能單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。溝通是一門學(xué)問(wèn)，也是一門藝術(shù)。在與家長(zhǎng)的溝通過(guò)程中，必須了解家長(zhǎng)的心理，需要根據(jù)溝通對(duì)象不同的情況，以真誠(chéng)的態(tài)度，運(yùn)用靈活的溝通技巧，采取正式和非正式的多種溝通方式，才能收到好的效果。充滿愛心，家園合作，運(yùn)用多種溝通策略，通過(guò)靈活的溝通方式，實(shí)現(xiàn)有效的溝通交流，使家園協(xié)作更密切，教育環(huán)境更和諧，孩子的成長(zhǎng)更健康，讓溝通成為多贏。與家長(zhǎng)的溝通在幼教工作中非常重要，要使溝通更有效，需要我們不斷學(xué)習(xí)、不斷摸索、不斷總結(jié)。
培訓(xùn)時(shí)間已經(jīng)結(jié)束了，但是老師們學(xué)習(xí)的興致很高，每天大家都在結(jié)束一天繁忙的工作以后積極討論，交流。通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我也學(xué)到了新的教育理念和觀點(diǎn)，也更加堅(jiān)定了自己從事幼兒教育，服務(wù)基礎(chǔ)教育的信念。希望自己能學(xué)以致用，把這次學(xué)習(xí)的知識(shí)積極運(yùn)用到教育教學(xué)中，做一名積極向上的幼兒教師。
前不久，教育部印發(fā)了《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《新時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》，對(duì)教師職業(yè)道德行為作出了明確規(guī)定，對(duì)全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)和師德師風(fēng)建設(shè)具有重要意義，為新時(shí)代教師職業(yè)道德建設(shè)指明了方向，具有非常強(qiáng)的可操作性。
新時(shí)代如何提升教師隊(duì)伍素質(zhì)，國(guó)家層面已經(jīng)放在了十分顯著的戰(zhàn)略位置。今年初，中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》，指出了教師隊(duì)伍建設(shè)的總體要求，其中就有“著力提升教師思想政治素質(zhì)”、“全面加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)”等重點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)提出了新要求、新任務(wù)、新目標(biāo)，奏響了新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)的號(hào)角。2018年9月，黨中央召開了全國(guó)教育大會(huì)，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)指出：“建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)提出了新的更高要求，也對(duì)全黨全社會(huì)尊師重教提出新的更高要求。人民教師無(wú)上光榮，每個(gè)教師都要珍惜這份光榮，愛惜這份職業(yè)，嚴(yán)格要求自己，不斷完善自己。做老師就要執(zhí)著于教書育人，有熱愛教育的定力、淡泊名利的堅(jiān)守。”同時(shí)還強(qiáng)調(diào)，對(duì)教師隊(duì)伍中存在的問(wèn)題，要堅(jiān)決依法依規(guī)予以處理。在黨和人民對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)寄予厚望的時(shí)代背景下，教育部重新修訂印發(fā)教師職業(yè)行為新準(zhǔn)則，既是落實(shí)全國(guó)教育大會(huì)精神的具體行動(dòng)，更是踐行新時(shí)代教育新思想的重要體現(xiàn)，對(duì)加強(qiáng)教師隊(duì)伍和師德師風(fēng)建設(shè)必將產(chǎn)生積極促進(jìn)作用，意義深遠(yuǎn)重大。
在我國(guó)，教師是個(gè)龐大群體。進(jìn)入新時(shí)代，廣大教師自覺踐行“四有”標(biāo)準(zhǔn)，肩負(fù)起教書育人責(zé)任，勤懇工作，樂于奉獻(xiàn)，受到全社會(huì)尊重和愛戴。但是，也有極個(gè)別教師違反教師職業(yè)道德，在學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)中產(chǎn)生不良影響。如，有的理想信念模糊，育人意識(shí)淡薄;有的依法執(zhí)教思想缺失，嚴(yán)重體罰和變相體罰學(xué)生，造成了傷害事故;有的缺乏仁愛之心，虐待幼童，觸犯法律;有的學(xué)術(shù)造假，抄襲剽竊，造成極壞影響;有的廉潔自律意識(shí)不強(qiáng)，課外有償補(bǔ)課、利用學(xué)生資源牟利……這些行為，完全背離了教師職業(yè)道德準(zhǔn)則，嚴(yán)重?fù)p害了教師形象。教育部印發(fā)的教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則，就是針對(duì)教師中存在的這些突出問(wèn)題而制定的，新準(zhǔn)則雖然不能覆蓋教師職業(yè)道德的所有方面，但對(duì)基本層面和目前存在的突出問(wèn)題劃定了底線，既有正面要求，又有反面禁止事項(xiàng)，貼近實(shí)際，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。
新準(zhǔn)則之“新”，首先，從群體層面上對(duì)高校教師、中小學(xué)教師、幼兒園教師作出了不同階段、不同內(nèi)容的規(guī)范要求，這是因?yàn)椴煌A段教師所履行職責(zé)、面臨環(huán)境、教育管理的對(duì)象以及教學(xué)內(nèi)容、施教方式、層次特點(diǎn)等方面的差異性而分別提出不同規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，這樣更具有針對(duì)性、操作性、科學(xué)性，也更便于強(qiáng)化落實(shí)，凸顯效果。其次，從內(nèi)容方面看，對(duì)不同層次教師的準(zhǔn)則既有共性方面的要求，又有個(gè)性具體要求，如三個(gè)《準(zhǔn)則》的第一、第二、第三條，都是“堅(jiān)定政治方向”、“自覺愛國(guó)守法”、“傳播優(yōu)秀文化”，這是對(duì)所有教師政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)的分解強(qiáng)化，體現(xiàn)了“堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)”的宗旨。同時(shí)，新準(zhǔn)則增加了許多極具針對(duì)性的新內(nèi)容，如針對(duì)近幾年高校接連曝光的學(xué)術(shù)論文抄襲剽竊行為、中小學(xué)教師課外有償補(bǔ)課、幼兒園孩子參加以營(yíng)利為目的的商業(yè)演出、以及校園安全事故頻發(fā)等，這些問(wèn)題是目前最為突出、最受社會(huì)垢病、負(fù)面影響最為嚴(yán)重的，準(zhǔn)則都劃定了“紅線”，旗幟鮮明，措詞嚴(yán)厲，表現(xiàn)了對(duì)其“零容忍”的嚴(yán)肅態(tài)度和堅(jiān)定立場(chǎng)。
教育部在印發(fā)《準(zhǔn)則》的同時(shí)，在相關(guān)文件和規(guī)定中對(duì)如何貫徹落實(shí)提出了全面部署，強(qiáng)調(diào)要把好教師入口關(guān)，在教師招聘、引進(jìn)時(shí)組織開展準(zhǔn)則的宣講，確保每位新入職教師知準(zhǔn)則、守底線。要將準(zhǔn)則要求體現(xiàn)在教師聘用合同中，明確責(zé)任。要以準(zhǔn)則為綱強(qiáng)化師德考核，在職稱評(píng)聘、推優(yōu)評(píng)先、表彰獎(jiǎng)勵(lì)等工作中實(shí)行師德失范“一票否決”。同時(shí)，以有力措施堅(jiān)決查處違反準(zhǔn)則的人和事，對(duì)極個(gè)別性質(zhì)惡劣，危害嚴(yán)重者，一律清除出教師隊(duì)伍。為了使準(zhǔn)則更好落地執(zhí)行，取得實(shí)效，教育部還制定印發(fā)了《關(guān)于高校教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，修訂了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，對(duì)違反師德的認(rèn)定、查處等作出了具體規(guī)定，明確學(xué)校的主體責(zé)任以及師德師風(fēng)建設(shè)失職失責(zé)情形，建立違反準(zhǔn)則行為的受理機(jī)制和責(zé)任追究機(jī)制。
不難看出，教育部新印發(fā)的三個(gè)《準(zhǔn)則》，是新時(shí)代對(duì)教師職業(yè)道德的新要求，教育領(lǐng)域要認(rèn)真落實(shí)，嚴(yán)格以新準(zhǔn)則規(guī)范每一位教師的言行，在全社會(huì)樹立起新時(shí)代教師隊(duì)伍的嶄新形象。
應(yīng)試教育下的教師，基本上屬于記憶型、傳授型，或知識(shí)再現(xiàn)型，也稱應(yīng)試型。他們機(jī)械、呆板地把過(guò)去人類科學(xué)文化知識(shí)灌輸給學(xué)生，妨礙了各種人才的培養(yǎng)。21世紀(jì)所需要的教師素質(zhì)，既包括高水平的思想政治素質(zhì)，敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德，也要求教師通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn)，充實(shí)和更新知識(shí)，提高水平和能力，成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。
1、科學(xué)文化素質(zhì)。21世紀(jì)要求教師除了具有精深的專業(yè)知識(shí)，必備的現(xiàn)代教育理論以外，還必須具有較廣博的現(xiàn)代科技知識(shí)、人文知識(shí)和美學(xué)知識(shí)。教師在繼續(xù)進(jìn)行學(xué)歷教育的同時(shí)，必須與時(shí)代同步，打破傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷調(diào)整、更新、豐富、充實(shí)，以先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法、教學(xué)手段。
2、能力素質(zhì)。新型教師除具有傳統(tǒng)的教學(xué)能力、教育能力和教育科研能力外，首先還應(yīng)具有自我心理調(diào)控能力。自我心理調(diào)控能力是指教師能夠正確地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控、自我創(chuàng)新，擺正自己的位置，善于與他人交往等。其次是創(chuàng)造能力，就是善于求異創(chuàng)新，敢于對(duì)已有的界定、理解、詮釋提出質(zhì)疑，在新舊知識(shí)更替的交叉點(diǎn)上，把自己的觀察力、想象力、創(chuàng)造力結(jié)合起來(lái)，用新知識(shí)、新觀念、新方面代替舊知識(shí)、舊觀念、舊方法。大膽改革已經(jīng)落后的教育教學(xué)模式，并不斷地運(yùn)用自己的技能和機(jī)智，為每個(gè)學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造力的環(huán)境。另外是綜合再現(xiàn)能力，就是把現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)，結(jié)合中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、接受程度，加以綜合、篩選，概括性地再現(xiàn)出來(lái)。充分利用各種先進(jìn)的教育設(shè)施和教學(xué)媒介，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在愉快的氛圍里，自主地能動(dòng)地學(xué)習(xí)，促進(jìn)身心的健康和諧發(fā)展。
3、身心素質(zhì)。新時(shí)代的教師的身體和心理應(yīng)是和諧發(fā)展。健康的體魄是一切素質(zhì)的載體，有了良好的體質(zhì)、充沛的精力、堅(jiān)韌的耐受力，才能承擔(dān)繁重的教育學(xué)者任務(wù)。心理素質(zhì)包括智力因素和非智力因素兩個(gè)方面。在注意加強(qiáng)自身愛國(guó)主義和集體主義思想修養(yǎng)的同時(shí)，教師應(yīng)注意加強(qiáng)自己的個(gè)性修養(yǎng)。教師的個(gè)性不僅影響學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)、智能的發(fā)揮，而且影響他們品德的形成和人格的塑造。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。
師德建設(shè)，是一個(gè)古老而永恒的教育課題。師德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，還必然受到各種社會(huì)因素的制約。時(shí)代不同，師德的標(biāo)準(zhǔn)也不同。由此看來(lái)，師德有其獨(dú)特歷史的發(fā)展性。在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷走向深入的今天，改革開放的浪潮不斷沖擊著教育領(lǐng)域，使我國(guó)的教育改革在近幾年來(lái)以其迅猛只有與時(shí)俱進(jìn)的搞好師德建設(shè)，才能推進(jìn)創(chuàng)新教育的深入發(fā)展。
當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代，是知識(shí)劇增的時(shí)代，科技興國(guó)，關(guān)鍵在教育。創(chuàng)新是民族的靈魂，提高國(guó)民的素質(zhì)是教育的根本，會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活、會(huì)勞動(dòng)、會(huì)創(chuàng)造，是素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。所以教師的思想道德理念也必須與時(shí)俱進(jìn)：
1、敬業(yè)思想要與時(shí)俱進(jìn)。敬業(yè)思想除包括原有的意思之外，還應(yīng)賦之于新的內(nèi)涵。具體講，創(chuàng)新教育是一場(chǎng)深刻的教育革命。面對(duì)這場(chǎng)革命，教師應(yīng)樹立具有改造社會(huì)的精神，實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的歷程的思想。所以新時(shí)代的敬業(yè)思想，更多的是指教師本人是否具備了創(chuàng)新教育的本領(lǐng)，在教育這個(gè)神圣的崗位上是否稱職。要達(dá)到這種重新定位與勉勵(lì)的境界，就應(yīng)該使每一位教師樹立起“三感”精神：使命感、危機(jī)感、緊迫感。只有教師自身感到所從事的事業(yè)不僅崇高而偉大，而且承擔(dān)著一種特殊的使命時(shí)，重新定位的思想才會(huì)出現(xiàn)，隨即也才會(huì)有一定的危機(jī)感、緊迫感。何為危機(jī)感?危機(jī)感就是認(rèn)為自身隨時(shí)都會(huì)有被時(shí)代發(fā)展步伐所拋棄的危險(xiǎn)。緊迫感是在危機(jī)感的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它是一種緊跟時(shí)代，為創(chuàng)新教育而不懈努力，增添新本領(lǐng)的信心和決心。總之，敬業(yè)思想既是一種教師自身對(duì)事業(yè)的熱愛與追求，更是一種對(duì)事業(yè)的“重新定位與自我勉勵(lì)”，兩者結(jié)合，才是創(chuàng)新教育中敬業(yè)思想的真正內(nèi)涵。
2、愛生感情要與時(shí)俱進(jìn)。愛生，隨著時(shí)代的變化應(yīng)該在內(nèi)涵方面不斷推陳出新。創(chuàng)新教育的一條非常重要的原則是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、參與性、民主性。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛僅是基礎(chǔ)，較強(qiáng)的愛生情感，才是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的手段。這正如陶行知先生所認(rèn)為的那樣：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處。”愛生情感的另一方面就是希望所有的學(xué)生都成才，教師的愛又必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛，做到對(duì)每一位學(xué)生負(fù)責(zé)，用現(xiàn)代教育的手段發(fā)掘每一學(xué)生的個(gè)人潛能。此外，熱愛關(guān)心學(xué)生必須以保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益為基礎(chǔ)。這不僅是教師做好“育人”工作的前提，也是必須遵守的教育法規(guī)。
3、教師必須樹立“以人為本”的素質(zhì)教育理念，研究教育規(guī)律、研究青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律。教師要博學(xué)多聞，求真務(wù)實(shí)、不斷學(xué)習(xí)、勇于探索。教師要以對(duì)國(guó)家、民族和子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神，審視自己的教育行為，自覺主動(dòng)地執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思想，樹立素質(zhì)教育觀念，既要教好書、又要育好人。
4、教師必須樹立師生平等的學(xué)生觀，與學(xué)生的關(guān)系是平等互助的同志式的關(guān)系。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)。“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。
在教育逐步走向現(xiàn)代化的新時(shí)期，社會(huì)呼喚教育，教育呼喚名師，學(xué)生渴望名師。。名師”是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展的概念，其含義隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步而深化。傳統(tǒng)意義上認(rèn)為，名師是指在教育界影響廣泛并擁有知名度和追隨者的杰出教師。通俗地說(shuō)就是學(xué)生最喜愛、家長(zhǎng)最放心、同行最佩服、社會(huì)最敬重的教師。他們是師德的表率、育人的模范、教學(xué)的楷模、科研的能手。但是，隨著教育的改革與發(fā)展，在教育走向現(xiàn)代化的新時(shí)期，社會(huì)希望名師具有與時(shí)俱進(jìn)的素養(yǎng)，尤其是名優(yōu)教師的師德素養(yǎng)也要與時(shí)代合拍，在社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期，教育，學(xué)生，家長(zhǎng)，社會(huì)都對(duì)教師群體提出了新的要求，只有做到師德與時(shí)俱進(jìn)，才能真正成為新時(shí)期的名師。
當(dāng)今社會(huì)是信息時(shí)代，是知識(shí)劇增的時(shí)代，科技興國(guó)，關(guān)鍵在教育。創(chuàng)新是民族的靈魂，提高國(guó)民的素質(zhì)是教育的根本，會(huì)做人、會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活、會(huì)勞動(dòng)、會(huì)創(chuàng)造，是素質(zhì)教育的基本目標(biāo)。所以教師的思想道德理念也必須與時(shí)俱進(jìn)：
1、敬業(yè)思想要與時(shí)俱進(jìn)。敬業(yè)思想除包括原有的意思之外，還應(yīng)賦之于新的內(nèi)涵。具體講，創(chuàng)新教育是一場(chǎng)深刻的教育革命。面對(duì)這場(chǎng)革命，教師應(yīng)樹立具有改造社會(huì)的精神，實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的歷程的思想。所以新時(shí)代的敬業(yè)思想，更多的是指教師本人是否具備了創(chuàng)新教育的本領(lǐng)，在教育這個(gè)神圣的崗位上是否稱職。要達(dá)到這種重新定位與勉勵(lì)的境界，就應(yīng)該使每一位教師樹立起“三感”精神：使命感、危機(jī)感、緊迫感。只有教師自身感到所從事的事業(yè)不僅崇高而偉大，而且承擔(dān)著一種特殊的使命時(shí)，重新定位的思想才會(huì)出現(xiàn)，隨即也才會(huì)有一定的危機(jī)感、緊迫感。何為危機(jī)感?危機(jī)感就是認(rèn)為自身隨時(shí)都會(huì)有被時(shí)代發(fā)展步伐所拋棄的危險(xiǎn)。緊迫感是在危機(jī)感的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它是一種緊跟時(shí)代，為創(chuàng)新教育而不懈努力，增添新本領(lǐng)的信心和決心。總之，敬業(yè)思想既是一種教師自身對(duì)事業(yè)的熱愛與追求，更是一種對(duì)事業(yè)的“重新定位與自我勉勵(lì)”，兩者結(jié)合，才是創(chuàng)新教育中敬業(yè)思想的真正內(nèi)涵。
2、愛生感情要與時(shí)俱進(jìn)。愛生，隨著時(shí)代的變化應(yīng)該在內(nèi)涵方面不斷推陳出新。創(chuàng)新教育的一條非常重要的原則是要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、參與性、民主性。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛僅是基礎(chǔ)，較強(qiáng)的愛生情感，才是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的手段。這正如陶行知先生所認(rèn)為的那樣：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處。”愛生情感的另一方面就是希望所有的學(xué)生都成才，教師的愛又必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛，做到對(duì)每一位學(xué)生負(fù)責(zé)，用現(xiàn)代教育的手段發(fā)掘每一學(xué)生的個(gè)人潛能。此外，熱愛關(guān)心學(xué)生必須以保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益為基礎(chǔ)。這不僅是教師做好“育人”工作的前提，也是必須遵守的教育法規(guī)。
3、教師必須樹立“以人為本”的素質(zhì)教育理念，研究教育規(guī)律、研究青少年的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律。教師要博學(xué)多聞，求真務(wù)實(shí)、不斷學(xué)習(xí)、勇于探索。教師要以對(duì)國(guó)家、民族和子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神，審視自己的教育行為，自覺主動(dòng)地執(zhí)行黨的教育方針，明確教育思想，樹立素質(zhì)教育觀念，既要教好書、又要育好人。
4、教師必須樹立師生平等的學(xué)生觀，與學(xué)生的關(guān)系是平等互助的同志式的關(guān)系。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)。“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。
教師師表形象，就是教師的思想、道德、業(yè)務(wù)、作風(fēng)、禮儀等素質(zhì)綜合的外在表現(xiàn)，是廣大學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)具體教師的印象和評(píng)價(jià)，這是一個(gè)綜合的概念，既有外在的表現(xiàn)，又有內(nèi)在的內(nèi)容。新時(shí)期，教師要從書齋、教室、學(xué)校走出來(lái)，結(jié)束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)。除具有傳統(tǒng)的積極的師表形象外，還要展示給學(xué)生一種具有科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關(guān)系的師表形象。
1、科學(xué)態(tài)度。科學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，反之，要進(jìn)行創(chuàng)新必須具有科學(xué)的態(tài)度。創(chuàng)新不是蠻干，更不是對(duì)原模式的改頭換面。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，就需要教師改革傳統(tǒng)的教學(xué)手段和授課模式，走理論與實(shí)踐相結(jié)合的路，走“認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——再認(rèn)識(shí)——再實(shí)踐”的路。這樣，才能不斷更新教育思想，更新教育內(nèi)容和方法，調(diào)整教育結(jié)構(gòu)，遵循教育科學(xué)性和前瞻性原則，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的理想化目標(biāo)。總之，教育科學(xué)的態(tài)度可以使人具有教育科研的能力，而教育科研能力的不斷提高更能促使教師教育科學(xué)態(tài)度的不斷完善。教育科學(xué)態(tài)度是教師師德的重要組成部分。
2、創(chuàng)新精神。學(xué)生的創(chuàng)新精神得益于教師的培養(yǎng)，只有教師具備一定的創(chuàng)新精神，才能影響學(xué)生，學(xué)生的靈魂里才能不斷滲透著教師創(chuàng)新的人格魅力，血液里才能流淌著教師的創(chuàng)新教誨。為此，魏書生同志曾響亮地提出“今天的我比昨天的我要有新的發(fā)現(xiàn)，新的認(rèn)識(shí)，新的能力”。另外，創(chuàng)新教育決定著教師的工作必須具有全面的創(chuàng)新性，包括教育思想的創(chuàng)新、教學(xué)目標(biāo)的創(chuàng)新、教學(xué)手段的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新、教學(xué)評(píng)價(jià)與管理的創(chuàng)新、人際關(guān)系的創(chuàng)新等等。創(chuàng)新精神不僅是一種精神狀態(tài)，更是一種智力特征、人格特征。
3、合作人際關(guān)系。這是教師自我與他人的關(guān)系，主要指教師自我與同事之間、教師與學(xué)生家長(zhǎng)之間的關(guān)系。教育是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，在整個(gè)教育教學(xué)過(guò)程中，始終存在著若干社會(huì)關(guān)系。在實(shí)行創(chuàng)新教育的今天，就應(yīng)該把“處理好各種關(guān)系”升華為合作意識(shí)。教師之間合作的方式多種多樣，我們所追求的是合作的效益，要突出效益，就必須突出三力：向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。向心力是目標(biāo)一致的意思，強(qiáng)調(diào)在創(chuàng)新教育的過(guò)程中向著共同的目標(biāo)齊心努力，共創(chuàng)輝煌;凝聚力是指一種合力，表現(xiàn)在教學(xué)中它既是一種互補(bǔ)，又是一種整合。通過(guò)長(zhǎng)期的互補(bǔ)與整合，達(dá)到個(gè)體自身能力的不斷提高;戰(zhàn)斗力強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體之間能量釋放的強(qiáng)度，也就是說(shuō)，合作過(guò)程不僅要有明確的目標(biāo)，科學(xué)的合作方法，同時(shí)還要能夠表現(xiàn)出合作的強(qiáng)度。三者合一，就是教師之間合作意識(shí)的最佳狀態(tài)。合作意識(shí)的另一方面是教師自身與家長(zhǎng)之間的關(guān)系。對(duì)此我們所追求的目標(biāo)為平等尊重、協(xié)調(diào)溝通、互補(bǔ)共育。平等尊重指教師與家長(zhǎng)處于平等的地位。平等尊重是教師自身與家長(zhǎng)合作的基礎(chǔ)。協(xié)調(diào)溝通是指在教育過(guò)程中雙方應(yīng)對(duì)孩子共同負(fù)責(zé)，決定了教師與家長(zhǎng)合作的客觀要求。在兩者的協(xié)調(diào)與溝通中，教師自身應(yīng)該起主導(dǎo)作用。互補(bǔ)共育是講兩者之間應(yīng)共同承擔(dān)教育任務(wù)。總之，教師自身與家長(zhǎng)的合作意識(shí)在創(chuàng)新教育中具有很重要的作用。新時(shí)期，我們應(yīng)把教師要處理好各種關(guān)系當(dāng)作師表的基本組成部分。
只有教師師表中包含科學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、合作的人際關(guān)系，才能培養(yǎng)學(xué)生們科學(xué)的態(tài)度、創(chuàng)新的精神及合作的意識(shí)。
應(yīng)試教育下的教師，基本上屬于記憶型、傳授型，或知識(shí)再現(xiàn)型，也稱應(yīng)試型。他們機(jī)械、呆板地把過(guò)去人類科學(xué)文化知識(shí)灌輸給學(xué)生，妨礙了各種人才的培養(yǎng)。21世紀(jì)所需要的教師素質(zhì)，既包括高水平的思想政治素質(zhì)，敬業(yè)愛崗的職業(yè)道德，也要求教師通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和接受培訓(xùn)，充實(shí)和更新知識(shí)，提高水平和能力，成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。
1、科學(xué)文化素質(zhì)。21世紀(jì)要求教師除了具有精深的專業(yè)知識(shí)，必備的現(xiàn)代教育理論以外，還必須具有較廣博的現(xiàn)代科技知識(shí)、人文知識(shí)和美學(xué)知識(shí)。教師在繼續(xù)進(jìn)行學(xué)歷教育的同時(shí)，必須與時(shí)代同步，打破傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷調(diào)整、更新、豐富、充實(shí)，以先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)武裝自己的頭腦，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法、教學(xué)手段。
2、能力素質(zhì)。新型教師除具有傳統(tǒng)的教學(xué)能力、教育能力和教育科研能力外，首先還應(yīng)具有自我心理調(diào)控能力。自我心理調(diào)控能力是指教師能夠正確地進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控、自我創(chuàng)新，擺正自己的位置，善于與他人交往等。其次是創(chuàng)造能力，就是善于求異創(chuàng)新，敢于對(duì)已有的界定、理解、詮釋提出質(zhì)疑，在新舊知識(shí)更替的交叉點(diǎn)上，把自己的觀察力、想象力、創(chuàng)造力結(jié)合起來(lái)，用新知識(shí)、新觀念、新方面代替舊知識(shí)、舊觀念、舊方法。大膽改革已經(jīng)落后的教育教學(xué)模式，并不斷地運(yùn)用自己的技能和機(jī)智，為每個(gè)學(xué)生提供發(fā)揮創(chuàng)造力的環(huán)境。另外是綜合再現(xiàn)能力，就是把現(xiàn)代的科學(xué)文化知識(shí)，結(jié)合中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、接受程度，加以綜合、篩選，概括性地再現(xiàn)出來(lái)。充分利用各種先進(jìn)的教育設(shè)施和教學(xué)媒介，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生在愉快的氛圍里，自主地能動(dòng)地學(xué)習(xí)，促進(jìn)身心的健康和諧發(fā)展。
3、身心素質(zhì)。新時(shí)代的教師的身體和心理應(yīng)是和諧發(fā)展。健康的體魄是一切素質(zhì)的載體，有了良好的體質(zhì)、充沛的精力、堅(jiān)韌的耐受力，才能承擔(dān)繁重的教育學(xué)者任務(wù)。心理素質(zhì)包括智力因素和非智力因素兩個(gè)方面。在注意加強(qiáng)自身愛國(guó)主義和集體主義思想修養(yǎng)的同時(shí)，教師應(yīng)注意加強(qiáng)自己的個(gè)性修養(yǎng)。教師的個(gè)性不僅影響學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)、智能的發(fā)揮，而且影響他們品德的形成和人格的塑造。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。
師德建設(shè)，是一個(gè)古老而永恒的教育課題。師德作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，還必然受到各種社會(huì)因素的制約。時(shí)代不同，師德的標(biāo)準(zhǔn)也不同。由此看來(lái)，師德有其獨(dú)特歷史的發(fā)展性。在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷走向深入的今天，改革開放的浪潮不斷沖擊著教育領(lǐng)域，使我國(guó)的教育改革在近幾年來(lái)以其迅猛只有與時(shí)俱進(jìn)的搞好師德建設(shè)，才能推進(jìn)創(chuàng)新教育的深入發(fā)展。
新時(shí)代內(nèi)涵三個(gè)意味的心得體會(huì)
10月18日，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景;意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟;意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。
走進(jìn)新時(shí)代教師心得體會(huì)
隨著時(shí)代的時(shí)移世變，新時(shí)代全面深化改革深入推進(jìn)，呼喚著新時(shí)代的教育方式和教育理念。作為一名教師，走進(jìn)新時(shí)代，我們個(gè)人也受到了新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。以下是我近年來(lái)在教育實(shí)踐中的一些心得體會(huì)。
首先，作為一名新時(shí)代教師，我們要具備廣譜的知識(shí)結(jié)構(gòu)。新時(shí)代教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)不僅僅局限于自己所教授的學(xué)科，還包括各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。只有緊跟時(shí)代的步伐，了解全球化、信息化、多元化的發(fā)展趨勢(shì)，才能更好地適應(yīng)新時(shí)代的教育需求。因此，我們要主動(dòng)學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)邊界，提升自己的綜合素質(zhì)。
其次，我們作為新時(shí)代教師，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。新時(shí)代強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才成為各級(jí)教育的重要目標(biāo)。作為教師，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。創(chuàng)新不僅僅體現(xiàn)在學(xué)科知識(shí)的創(chuàng)造，還包括生活中的一種態(tài)度和方法，因此我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。
然后，我們作為新時(shí)代教師，要關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的全面發(fā)展。新時(shí)代教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。因此，我們要從學(xué)生的學(xué)科知識(shí)出發(fā)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的品德素養(yǎng)和人際交往能力。我們要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，讓每個(gè)學(xué)生都能得到適合自己發(fā)展的教育，并給予他們積極的教育心理輔導(dǎo)，幫助他們解決成長(zhǎng)中的困惑和壓力。
此外，作為新時(shí)代教師，我們要還要充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段。新時(shí)代教育發(fā)展離不開現(xiàn)代科技的支持，因此我們要及時(shí)了解新技術(shù)、新工具的使用方法和教育應(yīng)用，靈活運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段豐富課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果。同時(shí)，教師還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和平臺(tái)，與同行進(jìn)行交流互動(dòng)，分享經(jīng)驗(yàn)和心得，不斷提高自己的教學(xué)水平。
最后，我們作為新時(shí)代教師，要勇于擁抱變化，積極適應(yīng)新形勢(shì)下的教育工作。新時(shí)代不斷變化的教育形勢(shì)給了我們很多機(jī)會(huì)，也帶來(lái)了很多挑戰(zhàn)。我們要正視變化，勇于創(chuàng)新，不斷提升自己的教育教學(xué)能力。同時(shí)，我們還要注重與學(xué)生的溝通，理解他們的需求和興趣，給予他們更好的教育引導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而不斷努力。
走進(jìn)新時(shí)代，作為一名教師，我們要時(shí)刻關(guān)注教育的發(fā)展趨勢(shì)，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，勇于創(chuàng)新和實(shí)踐，全面培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)。只有這樣，我們才能更好地肩負(fù)起育人的使命，在新時(shí)代中發(fā)揮更大的作用。