范文范本是對某一類文章的典型和優(yōu)秀表現(xiàn)進行歸納和總結(jié)的產(chǎn)物。范文是指在某一領(lǐng)域或某一類型寫作中具有典型代表性的作品，它可以幫助我們規(guī)范寫作格式和用詞表達，范本是提供給人們參考、模仿或?qū)W習(xí)的樣例，通過閱讀范文范本，我們可以學(xué)習(xí)到一些寫作技巧和表達方式。如何寫一篇較為完美的范文是許多人關(guān)心和追求的問題，寫一篇較為完美的范文需要我們將自己融入到所寫的主題中去，善于運用修辭手法和豐富的詞匯是寫一篇較為完美范文的要素之一。以下是小編為大家整理的一些范文范本，供大家學(xué)習(xí)參考，希望對大家有所啟發(fā)。
云南的歌會教案
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請同學(xué)們思考回答：文章首先總寫對云南的感受和認識，然后在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場合的特點分別是什么？（生答）看來，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識，對云南的歌會也已經(jīng)有一定的了解。那就讓我們繼續(xù)跟隨文學(xué)大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！
1、以不同形式朗讀課文三個歌唱場面。
文章對三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的'。首先我們讓男同學(xué)讀第一個場面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個場面（第4段）、最后全班齊讀第三個場面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。
學(xué)生讀后，教師評價朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫唱歌，但側(cè)重點、寫法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個性的獨特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來我們一起走進第一個場面——山野對歌，去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
2、賞讀“山野對歌”
教師導(dǎo)讀：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。
我們先來聽聽“對調(diào)子”都唱些什么？
（唱的多是情歌酬和）。
“多”字說明什么？能不能去掉？
（不能。“多”說明“對調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）。
既然“對調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
（或見景生情、或提問、或互嘲互贊）。
無論采用何種方式，“對調(diào)子”都是什么大比拼？
（機智才能）。
（動作、神態(tài)、外貌）。
（性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快）。
在這個對歌場面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，有什么作用呢？
（烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。）。
對，這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對歌的熱烈與歡樂。
3、賞讀“山路漫歌”
我們再來看看那些趕馬女孩，聽聽她們都唱些什么歌？
（悅耳好聽的山歌）。
她們的歌聲充滿一種什么樣的美？
（淳樸本色美）。
既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進城一路的景色。請同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽一段錄音，感受那一種離塵世很遠，離心靈卻很近的美。（學(xué)生聽錄音“這一條路……接著起飛”）。
現(xiàn)在請一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫出好詞好句，等會讓大家分享一下。
（提示：我們可以抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句）。
鑒于學(xué)生的認知水平，教師適時加以引導(dǎo)：如，報春花“在輕和微風(fēng)里不住點頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
（甲生：這是寫實。云南確實有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。
云南的歌會課件
1、師：云南是一個聚居了最多少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到各個領(lǐng)域（指名說說對云南民歌的了解。多媒體播放云南民歌的背景資料。）下面就讓我們跟隨現(xiàn)代作家沈從文一起來欣賞蘊含著濃郁民族氣息的云南民歌。
2、、板書課題、作者名。指名說說對作者的了解。
3、、預(yù)習(xí)檢測：生字詞正音（互批互改，投影糾正）。
二、研讀新課。
1、小組自由朗讀，要求讀完后說出你對云南歌會有哪些了解。
（學(xué)生各抒己見）。
2、教師指名回答：文中給我們描寫了幾個唱歌的場面？
生1：山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌。
師：分別在哪段？第一段講什么？（學(xué)生明確，完成練習(xí)題）。
生2：唱的多是情歌酬和。
師：“多”字說明什么？能不能去掉？
生：或見景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機智才能。或用提問題方法，等待對方答解。或互嘲互贊，隨事押韻，循環(huán)無端。
師：無論采用何種方式，“對調(diào)子”都是什么的大比拼？
生4：機智才能。
生5：外貌描寫。（齊讀這一部分的內(nèi)容）。
師：這一部分刻畫出一個什么樣的婦女形象？
生6：性情開朗、活潑，聰明，手腳麻利。
師：思考作者為什么在這里要濃墨重彩地描寫這位唱歌的婦女呢？
生7：突出“對調(diào)子”的人的機智才能。
生8：她們唱的是悅耳好聽的山歌、淳樸本色美。
4、學(xué)生思考討論：既然這樣，作者為什么不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢一路進城的景色？這些和趕馬女孩唱歌有什么關(guān)系？（明確：“開滿雜花的小山坡”“土坎邊的粉藍色報春花”“各種山鳥呼朋喚侶”還有“戴勝鳥和云雀的歌唱”描寫出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，美景襯好歌）齊讀第4段。
《云南的歌會》教案
《云南的歌會》是一篇有關(guān)民風(fēng)民俗的文章，它以濃墨重彩，工筆描繪了山野對歌，山路漫歌，村寨傳歌三種不同的情調(diào)，字里行間蘊涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。下面是本站小編為你帶來《云南的歌會》教案及反思，歡迎閱讀。
教學(xué)目標(biāo)：
1、能通過閱讀課文，了解云南歌會的特點。
2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句，通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
3、能通過對課文語言的分析揣摩，品味文章精妙的語言。
教學(xué)重點：
2、能分析揣摩文章精妙的語言。
教學(xué)難點：
能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句，通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
教學(xué)步驟：
一、新課導(dǎo)入。
“同學(xué)們，今天我們共同來學(xué)習(xí)《云南的歌會》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節(jié)，我其實另有所會心，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去……’這句話是什么意思呢?”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒過多久，他的注意力就被云南的歌會吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么?讓我們一起到課文中尋找答案。”
二、重難點字詞辨析。
1、明確重難點字詞的音與形。
2、齊讀字詞。
三、初讀感知。
1、教師范讀課文。
(學(xué)生拿筆圈點勾畫，標(biāo)注字音并找出云南歌會的特點)。
2、教師提問：“云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么不同呢?”
3、學(xué)生交流討論。
4、教師總結(jié)。
場合形式。
山野對歌。
山路漫歌。
村寨傳歌。
“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了。”(板書：生活)。
“那么，沈先生在前面所說的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎?沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么?”
四、再讀研析。
1、研讀提示。
“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。”
——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》。
“同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話，動動腦筋，你能從這句話中找到問題的答案嗎?”
2、研析“活人”二字(重點研析對歌的年輕女人)。
(1)教師提問：“這是怎樣的女子?你從何得知?”
(2)學(xué)生交流討論。
(3)教師點撥分析。
a、重點研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語。
b、重點研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫女子狀態(tài)的詞。
c、重點研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語，這些取得勝利后的“反常”表現(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。”
(4)教師總結(jié)。
——活潑開朗(打吆喝、蕩秋千)、聰明有智慧(對手強、一連唱敗三個對手)、漂亮健康(臉色、衣著、裝飾等)、大膽(蕩秋千的表現(xiàn))、淳樸本色(年輕女子唱贏后的動作)。
“在這里，作者通過細膩的描寫寫出了云南的歌會中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個個鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前。”
“那么，在云南的歌會中，鮮活的僅僅是人嗎?”
3、研析“寫景”一段。
(1)學(xué)生朗讀。
(2)教師提問：“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊，無非是云南當(dāng)?shù)爻Ｒ姷幕B。這樣常見的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來的呢?”
(3)學(xué)生交流討論。
(4)教師總結(jié)點撥。
“報春花雖然常見，但擬人修辭的運用卻讓它不普通了，一個充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上。”
“這一段景物描寫有動有靜、有聲有色、美妙有情。在這個連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，誰不想放開歌喉唱幾聲呢。”
“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動聽。云南這塊充滿生機的土地就這樣孕育了一個個鮮活的生命。”(板書：生命)。
五、品讀感悟。
1、教師提問：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎?”
2、學(xué)生討論交流。
3、重點分析文章結(jié)尾的“原來如此”的含義。
(1)提問：“日常生活中，我們在什么樣的情境下會用到這個詞?它通常表達一種怎樣的心理狀態(tài)?”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)。
(2)提問：“這一次看金滿斗會，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢?”
——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。
——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫光而沮喪，而是快樂、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。
4、教師總結(jié)。
“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個生命都那么鮮活，更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)。”(板書：云南的歌會、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài))。
六、收束點撥。
“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅。”
“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂的生命狀態(tài)呢?《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時有怎樣特殊的背景呢?云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時期的沈從文先生以怎樣的啟示呢?”
“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)。”
有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計提供了很大的幫助，正因為對相關(guān)資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因為深入理解了這篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設(shè)計了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。
然而，因為時間的倉促、對學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計上的考慮不周，整節(jié)課完成后，感覺有些累。
一、教學(xué)內(nèi)容過于飽滿，學(xué)生活動減少，導(dǎo)致教師在課堂推進中顯得較為吃力。
根據(jù)教學(xué)設(shè)計，這篇課文中幾乎每處重點內(nèi)容都已涉及，而在短短的45分鐘之內(nèi)，要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容，還要讀懂讀透，實屬不易。因此，該教學(xué)設(shè)計如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減，教師授課過程中會更加從容一些。
二、細節(jié)問題設(shè)計欠缺，對學(xué)生啟發(fā)不夠，導(dǎo)致教師在某些問題的分析中籠統(tǒng)含混，學(xué)生無法從中領(lǐng)會清楚教師的設(shè)計意圖，課堂效果欠佳。
這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰，但在某些具體問題的設(shè)計中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個片段寫作的妙處。如能精心設(shè)計幾個巧妙的小問題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會更多一些。
總之，這節(jié)課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會努力揚長改短，使課堂教學(xué)更加完善。
如果你想讓學(xué)生喜歡你的課堂，那么最好的方法大概就是，你先愛上你所教授的學(xué)科，發(fā)現(xiàn)她的美，然后再用你濃烈的愛意感染感動感化學(xué)生，從而與你有同樣發(fā)自心底的情感的共鳴。課堂不是教師自己一個人的舞臺，就像我告訴五里初中八年級六班的同學(xué)們，你們能從《云南的歌會》中學(xué)得東西，還能有自己獨特的見解，這就是成功!
《云南的歌會》是人教版八年級語文下冊第四單元十六課，一篇有關(guān)民風(fēng)民俗的文章，它以濃墨重彩，工筆描繪了山野對歌，山路漫歌，山寨傳歌三種不同的情調(diào)，字里行間蘊涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。所以我覺得在教學(xué)這樣的課文時，可以適當(dāng)擴展學(xué)習(xí)范圍，用音樂構(gòu)建平臺，讓學(xué)生走出教室，走向自然，領(lǐng)略民間文化的巨大魅力。所以我在講授沈從文的《云南的歌會》時，始終把握這樣一條主線：把民族傳統(tǒng)文化的美傳承下去，發(fā)現(xiàn)生活中的美，熱愛生活。
“教材學(xué)生之間情感的橋梁，便是教師的情感，教師用自己的真情去點燃學(xué)生情感的火苗，我們的語文課堂就會呈現(xiàn)勃勃生機，迸射出生命活力。”有感于此，在教學(xué)《云南的歌會》時，開頭我這樣設(shè)計：先欣賞一段由云南民歌改編的葫蘆絲演奏《月光下的鳳尾竹》，并配以優(yōu)美圖片。讓學(xué)生在聽覺以及視覺的美的沖擊下，完成預(yù)習(xí)任務(wù)：了解作者，掃清文字障礙。
在整體感知部分，在朗讀中感受云南歌會的美，對此，我設(shè)計了二個問題：一、感受歌會:請先朗讀課文，想一想作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會?二、賽說歌會：選擇你最喜歡的一種歌會讀一讀，從文中你感受到云南美在何處?結(jié)合內(nèi)容說說理由。這樣整體感知文章內(nèi)容，梳理文章信息，初步讓學(xué)生領(lǐng)略了文章的美，為下一步重點賞析景物、人物描寫打很好的一個基礎(chǔ)。
在重點研討環(huán)節(jié)，我設(shè)計四個環(huán)環(huán)相扣的問題，由易到難，讓學(xué)生通過我的引導(dǎo)，了解景物描寫的作用，人物描寫有哪些不同的表現(xiàn)手法，在刻畫人物方面你又得到哪些啟示。我希望讓學(xué)生能學(xué)以致用，拓展閱讀知識面。
而在剩下的兩個環(huán)節(jié)能力提升以及當(dāng)堂反饋中，學(xué)生的創(chuàng)作熱情空前高漲，積極用筆書寫美的詩篇，用聲音歌唱美的生活。與我的目標(biāo)設(shè)置和諧的融合。而作業(yè)的布置，我同樣花費不少心思，讓學(xué)生閱讀語文主題學(xué)習(xí)叢書中的《土家儺舞》，一是與語文主題學(xué)習(xí)活動積極響應(yīng)，二是意在讓學(xué)生一舞一歌，相輔相成，比較全面了解云南的民俗民情。最后在學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情中，以一首云南民歌《遠方的客人請你留下來》結(jié)束。以歌曲開始，以歌曲結(jié)束，前后呼應(yīng)。
縱觀整堂課，我將教學(xué)的重點放在三個方面：一是朗讀，二是通過細節(jié)的揣摩，引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫，激勵學(xué)生關(guān)注民歌之美，感受美好生活。體會云南人民“活”的生活狀態(tài)、自由性情，淳樸自然的生活方式和熱情積極的生活態(tài)度。三充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中。
首先說朗讀。這篇文章語言清麗優(yōu)美，洋溢著那種純樸、寧靜、遠離城市喧囂的濃郁的文化氣息，同時又體現(xiàn)出了生命活力、生活熱情。所以在本文的教學(xué)中，我特別注重朗讀的訓(xùn)練，課堂上始終伴隨著各種形式地讀，如對課文中幾幅畫面的通讀，全班讀，分組讀，個人瀏覽，跳讀等，在朗讀中感悟云南歌會的美，感受人物美，環(huán)境美，服飾美，民歌美，風(fēng)俗美。
再說說通過細節(jié)的揣摩，感受云南人民熱愛生活、歌唱生活、創(chuàng)造生活的熱情和活力。在自己的作文中學(xué)會多種手法刻畫人物，同時是借此勾起學(xué)生課外閱讀沈從文著作《邊城》的興趣，以便更全面了解云南風(fēng)情。。
語文新課程還指出：應(yīng)探究語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用是學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的滲透和整會中，開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。所以本課，我充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中，創(chuàng)造了聲樂渾然一體的絕妙之境。讓學(xué)生在美聲中賞析美文，在美文中聆聽美聲。
課后，我仔細反思了整個教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)了其中有很多不足之處：
第一、教學(xué)過程過于緊湊，課堂時間倉促，留給學(xué)生思考的時間相對較少。
第二、教師的課堂語言雖幽默但還不夠精美，有時顯得較為啰嗦。
第三、因為時間的限制，學(xué)生的積極性、主動性還沒有得到很好地激發(fā)，老師的講解用時過多，與學(xué)生的對話交流還不夠充分。教師與學(xué)生的配合不夠完美。今后要大膽放手給學(xué)生。
第四、學(xué)生放聲朗讀的不夠，過于拘謹，以后要多培養(yǎng)學(xué)生的放聲朗讀。
總之，這節(jié)課，讓我受益匪淺。不但從評委那里聽到贊賞和中肯的建議，在同行那里收獲了很多教學(xué)上的東西，也讓我深深體會到：語文教學(xué)就是引領(lǐng)學(xué)生通過閱讀智慧的言語去體會詩意的人生，感悟作品的意義，陶冶學(xué)生的性情，凈化學(xué)生的心靈，提高整體文化修養(yǎng)，塑造高尚的人格，傳承民族傳統(tǒng)文化并發(fā)揚光大。路漫漫其修遠兮，語文同仁將上下而求索。
云南的歌會教案
《云南的歌會》是人教版八年級下第四單元的一篇講讀課文，這個單元選取了介紹我國部分地區(qū)的節(jié)日風(fēng)俗和民間軼事的五篇課文，學(xué)習(xí)這個單元能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，能增強學(xué)生的民族自豪感。
初三的學(xué)生對文章的感受能力，分析能力相對提高，同時初三的學(xué)生生活閱歷淺，對特定地區(qū)的民風(fēng)民俗了解不多，學(xué)習(xí)起來有一定的難度，根據(jù)以上特點，我把學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計為：
第二：學(xué)習(xí)目標(biāo)。
知識與能力目標(biāo)：了解云南歌會的不同的形式及特點。
情感態(tài)度與價值觀：理解本色生命及其精神文化內(nèi)涵。
第三：教法學(xué)法：
本節(jié)課我采用嘗試教學(xué)法授課，通過設(shè)計練習(xí)讓學(xué)生根據(jù)標(biāo)題猜想文章的內(nèi)容，嘗試猜想有利于讀思結(jié)合，使閱讀插上聯(lián)想，想象的翅膀，提高閱讀的興趣，鍛煉學(xué)生的思考和創(chuàng)造能力。
針對目標(biāo)一，學(xué)生的學(xué)法是圈點法，速讀課文的同時，圈畫出歌會的形式。我的教法是情景教學(xué)法，通過播放《云南美》為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，再現(xiàn)云南歌會場面，使學(xué)生了解到云南歌會的一些形式。
針對目標(biāo)二，學(xué)生的學(xué)法是誦讀品味法，合作探究法，在反復(fù)的誦讀中，歸納總結(jié)出分析人物性格的方法及環(huán)境描寫的作用。我的教法是朗讀教學(xué)法，通過指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，并適當(dāng)加以點撥，讓學(xué)生體會到人物的特點，環(huán)境描寫的作用。
針對目標(biāo)三：學(xué)生的學(xué)法是討論法，在討論交流中，學(xué)生了解到更多的本色生命的'藝術(shù)形式，豐富了他們的知識和閱歷。我的教法是情景教學(xué)法，通過播放《安塞腰鼓》為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景，進一步領(lǐng)略“一方水土養(yǎng)育一方人”。
第四：教學(xué)過程。
播放視頻《云南美》。然后聲情并茂的介紹：云南地勢雄奇險峻，自然風(fēng)光綺麗，物產(chǎn)豐富，特殊的地理環(huán)境孕育了特殊的民俗，比如，潑水節(jié)，歌會等等，今天我們就一起走進沈從文的《云南的歌會》去了解一下云南的民風(fēng)民俗。
設(shè)計目的：播放視頻，再現(xiàn)云南歌會的場面，拉近了學(xué)生與文本的距離，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
二、出示目標(biāo)：
1.了解云南歌會的不同的形式及特點。
3.理解本色生命及其精神文化內(nèi)涵。
1.給下面加點的字注音：
迤西蹲踞情歌酬和凹處譬喻。
柞木林花冠土坎箍桶。
2.文學(xué)常識：本文的作者，原名，評價。
3.思考題：看到題目《云南的歌會》你能不能試著猜想或是推測一下文章的內(nèi)容，作者會寫些什么？想要表達什么主題？請張開想象的翅膀，盡情的發(fā)揮你的創(chuàng)造力吧！
同學(xué)們的猜想可能是五花八門的，在嘗試猜想的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生速度課文，揣摩一下作者是怎樣構(gòu)思文章的？引導(dǎo)學(xué)生通讀課文，通過對課文的通讀，讓學(xué)生揣摩作者是怎樣構(gòu)思這篇文章的，比較一下自己與作者的哪些構(gòu)思是吻合的，哪些構(gòu)思是自己想到的，是否具有可行性，哪些構(gòu)思是自己沒想到的，它在課文中有什么作用？由此確立出這篇文章我們要解決的最主要的問題是：概括作者描寫的云南歌會的形式及其特點，人物的特點及文章的主題。
（設(shè)計此環(huán)節(jié)的目的：通過練習(xí)設(shè)計，讓學(xué)生根據(jù)已有的閱讀經(jīng)驗嘗試猜想課文內(nèi)容，嘗試猜想實際上就是讓學(xué)生站在作者的角度去設(shè)計文章，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，主動性，同時學(xué)生嘗試猜想的內(nèi)容與文本的內(nèi)容形成比較，學(xué)生會自然而然思考：作者為什么要這樣構(gòu)思文章，它們之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系，使學(xué)生有疑而問，思考更加深入。總之，嘗試猜想有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成“自主、主動學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)探究精神和創(chuàng)新能力。
（一）作者寫了云南歌會的三個場面，請概括它們的內(nèi)容及其特點。
學(xué)生帶著問題用圈點法，抓住文章中的提示性信息，默讀課文，討論答案。由于概括內(nèi)容的方法，初三學(xué)生基本都能掌握，讓他們在比較中提煉出最簡潔的答案，并敘述一下概括的方法及注意抓住時間，地點，人物，事件。
第一部分（第1——3段）：山野對歌。
第二部分（第4段）：山路漫歌。
第三部分（第5段）：春寨傳歌。
精讀課文：選擇自己喜歡的人物，結(jié)合具體的語句分析其特點。
學(xué)生活動：學(xué)生運用圈點法，圈畫出有關(guān)人物描寫的語句，并通過誦讀品味，反復(fù)朗讀有關(guān)人物描寫的語段，體會字里行間蘊含的感情從而分析出人物的特點，同時引導(dǎo)學(xué)生運用已學(xué)過的分析人物的方法來分析人物性格，，學(xué)生歸納不全的情況下，教師可以通過具體的句子適當(dāng)加以引導(dǎo)，從而總結(jié)出可以通過描寫方法，修飾詞的運用，疊詞的運用等方法進行分析。
在分析環(huán)境描寫起到烘托人物形象的作用時，教師可以點撥環(huán)境描寫都起到烘托人物的作用嗎？引導(dǎo)學(xué)生速讀課文后，發(fā)現(xiàn)第三段有大段的環(huán)境描寫，自然而然就提出了這樣的問題：“第三段為什么用大段的環(huán)境描寫，這樣構(gòu)思有什么作用？”
學(xué)生活動有：學(xué)生運用圈點法，圈畫出有關(guān)環(huán)境描寫的語句并通過誦讀品味，反復(fù)朗讀品味出環(huán)境描寫的作用：烘托人物。教師此時可以適當(dāng)引導(dǎo)，作者想要強調(diào)的東西重點寫，強調(diào)環(huán)境，環(huán)境起到什么作用呢？在教師的一再點撥下，有的同學(xué)能想到“一方水土養(yǎng)育一方人”作者想要強調(diào)環(huán)境的作用，所以作者重點描寫了環(huán)境。
設(shè)計目的：通過圈點法，誦讀品味法討論法充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，主動性，發(fā)揮了他們的主體作用。同時在閱讀學(xué)習(xí)的過程中不斷地發(fā)現(xiàn)問題，鍛煉了他們的提出問題，分析問題，解決問題的能力。此環(huán)節(jié)落實了目標(biāo)二，滲透了目標(biāo)三。
學(xué)生們會想到以前學(xué)過的課文《安塞腰鼓》，河南梆子，山東梆子等等，教師給予肯定并補充一些例子，增加學(xué)生的閱歷。
云南的歌會淳樸自然、融自然、人生、社會于一體，散發(fā)著生命的氣息，泥土的芳香，感謝沈從文筆下的這些鮮活的生命，讓我們重溫生命那最初的律動，他本來跳動在我們的血液里，構(gòu)建著我們的精神家園，開拓著我們的精神視野，我們一定要不斷的傳承下去，讓它不斷發(fā)揚光大。
拓展遷移的環(huán)節(jié)是走出文本的過程，體現(xiàn)了新課標(biāo)要求“重視情感，態(tài)度，價值觀的正確導(dǎo)向。”本環(huán)節(jié)的設(shè)計主要完成目標(biāo)三。
云南歌會評課稿
今天，我們語文組集體觀摩了楊老師的教學(xué)錄像《云南的歌會》，看完后感慨萬千。
回顧語文界，我們的語文課堂發(fā)生很大的變化，從以教師為主導(dǎo)到以學(xué)生為主體，從重視教師體現(xiàn)教師的教學(xué)到重視學(xué)生表現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性，可以說，語文教學(xué)發(fā)生了很大的變化。但最根本的一點，語文，一定要讓學(xué)生學(xué)到真正的知識，這才是改變的根本目的。
曾經(jīng)，我們的課堂是教師滿堂灌，學(xué)生學(xué)得昏昏呼呼；曾經(jīng)，我們的課堂追求學(xué)生的活躍，課堂好像成了學(xué)生的舞臺，教師只是配角……于是，語文又向新的方向變化，我們的課堂又漸漸回歸。在我看來，最好的語文課堂就是學(xué)生學(xué)得踏實起勁，有收獲，這就是“樸素的課堂，精彩的瞬間”。
而楊老師執(zhí)教的《云南的歌會》，讓我欣賞完后有一種豁然開朗的感覺，我自己一直在追求的理想課堂終于在現(xiàn)實中浮出水面，讓學(xué)生或者說讓聽者在課堂上感悟到生活，提高人文素養(yǎng)，這應(yīng)是語文追求的境界。在樸素的課堂上感受到瞬間的精彩。
于細微中感悟文章語言。
在學(xué)生了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師敏銳而明確地讓學(xué)生掌握該掌握的信息，課堂環(huán)節(jié)的開展很順利，請看教師精彩引導(dǎo)的語言：
我們不防再來靜靜地默讀文章，從細節(jié)中和字句中去發(fā)現(xiàn)其中的意思，別忘了在你有感覺的地方劃一劃，寫一寫。
于是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下細細地默讀課文，去發(fā)現(xiàn)他們眼中的發(fā)現(xiàn)，去認識文章帶給他們的認識。當(dāng)然，他們果然發(fā)現(xiàn)了：
“第五段第六行……聲音極其輕柔，我覺得這里既有聲音，又很有意境，還帶給人很舒服的感覺，讓我很想去那個地方看看、聽聽。”
在看了以后，在品味了以后來讀文章，讀出文章的字字句句，學(xué)生讀，學(xué)生評，學(xué)生再讀，學(xué)生再評，教師再評，全班一起來讀。在讀的環(huán)節(jié)學(xué)生漸漸領(lǐng)悟情感，融聲音于情感中，用聲音來傳達他們領(lǐng)悟到的情感。于是，漸漸領(lǐng)悟文章的主題：無拘無束的生命。
《云南的歌會》教案
1、能通過閱讀課文，了解云南歌會的特點。
2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句，通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
3、能通過對課文語言的分析揣摩，品味文章精妙的語言。
1、能通過閱讀課文，了解云南的歌會的特點。
2、能分析揣摩文章精妙的語言。
能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句，通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
一、新課導(dǎo)入
“同學(xué)們，今天我們共同來學(xué)習(xí)《云南的歌會》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節(jié)，我其實另有所會心，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去……’這句話是什么意思呢？”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒過多久，他的注意力就被云南的歌會吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案。”
二、重難點字詞辨析
1、明確重難點字詞的音與形
2、齊讀字詞
三、初讀感知
1、教師范讀課文
（學(xué)生拿筆圈點勾畫，標(biāo)注字音并找出云南歌會的特點）
2、教師提問：“云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么不同呢？”
3、學(xué)生交流討論
4、教師總結(jié)
場 合 形 式
山 野 對 歌
山 路 漫 歌
村 寨 傳 歌
“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了。”（板書：生活）
“那么，沈先生在前面所說的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么？”
四、再讀研析
1、研讀提示
“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。”
——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》
“同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話，動動腦筋，你能從這句話中找到問題的答案嗎？”
2、研析“活人”二字（重點研析對歌的年輕女人）
（1）教師提問：“這是怎樣的女子？你從何得知？”
（2）學(xué)生交流討論
（3）教師點撥分析
a、重點研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語。
b、重點研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫女子狀態(tài)的詞。
c、重點研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語，這些取得勝利后的“反常”表現(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。”
（4）教師總結(jié)
——活潑開朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對手強、一連唱敗三個對手）、漂亮健康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動作）
“在這里，作者通過細膩的描寫寫出了云南的歌會中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個個鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前。”
“那么，在云南的歌會中，鮮活的僅僅是人嗎？”
3、研析“寫景”一段
（1）學(xué)生朗讀
（2）教師提問：“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊，無非是云南當(dāng)?shù)爻Ｒ姷幕B。這樣常見的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來的呢？”
（3）學(xué)生交流討論
（4）教師總結(jié)點撥
“報春花雖然常見，但擬人修辭的運用卻讓它不普通了，一個充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上。”
“這一段景物描寫有動有靜、有聲有色、美妙有情。在這個連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，誰不想放開歌喉唱幾聲呢。”
“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動聽。云南這塊充滿生機的土地就這樣孕育了一個個鮮活的生命。”（板書：生命）
五、品讀感悟
1、教師提問：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎？”
2、學(xué)生討論交流
3、重點分析文章結(jié)尾的“原來如此”的含義
（1）提問：“日常生活中，我們在什么樣的情境下會用到這個詞？它通常表達一種怎樣的心理狀態(tài)？”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)
（2）提問：“這一次看金滿斗會，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢？”
——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。
——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫完而沮喪，而是快樂、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。
4、教師總結(jié)
“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個生命都那么鮮活，更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)。”（板書：云南的歌會、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài)）
六、收束點撥
“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅，而我們也跟隨沈先生的`筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅。”
“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂的生命狀態(tài)呢？《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時有怎樣特殊的背景呢？云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時期的沈從文先生以怎樣的啟示呢？”
“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)。”
板書：
有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計提供了很大的幫助，正因為對相關(guān)資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因為深入理解了這篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設(shè)計了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。
然而，因為時間的倉促、對學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計上的考慮不周，整節(jié)課完成后，感覺有些累。
一、教學(xué)內(nèi)容過于飽滿，學(xué)生活動減少，導(dǎo)致教師在課堂推進中顯得較為吃力。
根據(jù)教學(xué)設(shè)計，這篇課文中幾乎每處重點內(nèi)容都已涉及，而在短短的45分鐘之內(nèi)，要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容，還要讀懂讀透，實屬不易。因此，該教學(xué)設(shè)計如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減，教師授課過程中會更加從容一些。
二、細節(jié)問題設(shè)計欠缺，對學(xué)生啟發(fā)不夠，導(dǎo)致教師在某些問題的分析中籠統(tǒng)含混，學(xué)生無法從中領(lǐng)會清楚教師的設(shè)計意圖，課堂效果欠佳。
這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰，但在某些具體問題的設(shè)計中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個片段寫作的妙處。如能精心設(shè)計幾個巧妙的小問題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會更多一些。
總之，這節(jié)課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會努力揚長改短，使課堂教學(xué)更加完善。
云南歌會評課稿
《云南的歌會》是一篇不太好上的課文，我自己上的時候感覺要講的東西很多、學(xué)生對文章的熱情度不是很高、課堂難以有更多的生成、課文挖掘的深度不夠，但燕平老師仿佛輕車熟路，輕輕松松就化解了我的問題。她的不同凡響有這么幾個方面：
一、教態(tài)從容老練，陳老師講課時的手勢、聲音、語氣語調(diào)、表情眼神都是那么富有鼓動性、感召力，而且面帶微笑，極具親和力，所以每一個坐在她的課堂里的人不得不被她吸引，走神是不可能的。
二、教學(xué)流程自然，有序推進，版塊清晰，各環(huán)節(jié)之間能注意上遞下承，環(huán)環(huán)相扣。比如陳老師先借用《劉三姐》中對歌的一段視頻來激趣導(dǎo)入——唱歌在云南人的生活中占有很重要的位置，那么都會有哪些人在唱歌？在哪里唱歌？以什么樣的形式來唱歌？這三個問題一拋，文章的思路就出來了，陳老師在黑板上用不同的顏色一展示，學(xué)生立即就大致把握住了這篇課文。理清思路的環(huán)節(jié)好了之后如何引入下一個環(huán)節(jié)？陳老師說：“云南的歌會可謂是時時唱，處處唱，人人唱，那它到底有怎樣的魅力呢？下面請大家到三幅畫面中去找找你嘴喜歡的細節(jié)，讀一讀，品一品。”所以課堂的設(shè)計非常自然輕松，不知不覺中就化解了一個個難點、重點。就某一環(huán)節(jié)來說也很注意設(shè)計，如體會文章主旨這個環(huán)節(jié)，老師沒有生硬的讓學(xué)生說說這篇文章的主題，而是從會歌人的表現(xiàn)中讓學(xué)生來談?wù)勊麄兊木耧L(fēng)貌，學(xué)生自然想到“很有活力”，老師也順手引入沈從文先生的一段文字，正是用來解讀“活”字的——鮮活生動，未經(jīng)世俗目光浸染過的純樸自然、未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的自然天性，就是熱愛生活，歌唱生活，創(chuàng)造生活。學(xué)生對主題的理解非常的到位。
三、注重語文課的朗讀，一堂課下來，朗讀多達七、八次，形式也多樣，尤其是值得體會、交流的地方，陳老師都采用讀一讀的方法來化解疑惑。四、關(guān)注細節(jié)，注重課堂生成。一堂好課雖然需要預(yù)設(shè)，需要把握基本的程序和環(huán)節(jié)，但它更多地表現(xiàn)在動態(tài)性、靈活性、調(diào)適性和創(chuàng)新性上。陳老師自身語文功底好，課堂語言生動活潑，課堂駕馭能力強，所以學(xué)生臨場的“意外”老師都能通過有效的途徑把它們一一解決。所以整堂課條理清晰而內(nèi)容豐富，又不失趣味。
開設(shè)公開課并非為了一決高下，比出個三六九等，而是為了搭建平臺，開展教學(xué)研討，通過這么一個活動，相互取長補短。即使公開課上暴露了一些問題，也不是什么羞愧的事，，恰恰是一件好事，為大家今后的課堂教學(xué)提供一些經(jīng)驗和教訓(xùn)，所以任何一堂公開課都應(yīng)該是有意義，有價值的。
文檔為doc格式。
云南的歌會教案
2.品味文章優(yōu)美的語句。
3.體會字里行間的情感。
二、課時安排。
兩課時。
三、教學(xué)準(zhǔn)備。
多媒體課件。
四、整體思路。
以“短片”為導(dǎo)入，以“歌唱”為線索，以“情感”為切口，以“言語”為立足點。
五、教學(xué)流程。
（一）短片導(dǎo)入。
1.播放《彩云之南》flash短片，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。
2.提問：從這篇文章中，你想學(xué)到些什么？
（學(xué)生自由回答，師相機總結(jié)糾正。）。
3.總結(jié)補充學(xué)生發(fā)言，明確本文學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（2）品味文章優(yōu)美的語句；
（3）體會字里行間的情感。
（二）設(shè)疑讀文，整體感知。
（學(xué)生帶著任務(wù)速讀文章，一方面可以調(diào)動學(xué)生積極性，另一方面可“讀”更有針對性。）。
1.設(shè)置問題。
（1）你對文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問？
（2）速讀課文，試著完成表格。（借助多媒體出示表格）。
2.讀文。
3.學(xué)生自由回答，師總結(jié)歸納。
明確：
1.不僅人在唱，鳥也在唱。
2.唱歌的地點：山野、山路、山寨。
（三）分析重點句段，發(fā)現(xiàn)文本意味。
1.精讀全文，勾畫自己覺得有“意思”的句段，并嘗試在旁邊寫些注釋。
2.學(xué)生自由回答，師相機指導(dǎo)。
3.總結(jié)。
（四）透過問題，深入探究。
1.提出問題：
（1）文中寫了三個場景的歌唱，且都寫了人、地、歌，是不是有些雷同了？
（2）本文第四段過多的自然環(huán)境描寫沖淡了“歌會”主題，是不是應(yīng)該刪掉些？
2.同學(xué)自由思考后，小組討論。
3.各小組派代表發(fā)言。
4.師簡介作者及本文寫作背景，解決問題。
總結(jié)。明確：
（1）不雷同。三個場景的描寫各有側(cè)重。“山野對歌”側(cè)重寫人：“山路慢歌”側(cè)重寫環(huán)境：“山寨傳歌”側(cè)重寫場面。
（2）第一，這是一種寫實。云南確實有著如此美麗的風(fēng)光。
第二，這是為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)一個動人的.場景。第三，這與“趕馬女孩的歌唱”相交映，互為輝映。
（四）聯(lián)系現(xiàn)實，拓展思維。
1.總結(jié)本文。
云南的歌會最大的特點就是：隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的；唱的地點是隨意、愜意的；唱的內(nèi)容更是隨意、愜意的。
2.聯(lián)系現(xiàn)實。
我們自己的生活隨意嗎，愜意嗎？我們該如何而活？
3.拓展思維。
學(xué)生聯(lián)系實際，談?wù)劯惺堋?/p>
4.師談?wù)J識，升華主題。
（三）作家的“意思”
從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時被刪掉的文字）。
（四）我們該如何而活。
四、步驟解說。
筆者以“文本細讀”的方式仔細研讀了《云南的歌會》，發(fā)現(xiàn)一個很有意思的語言點，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫的更有意思）。其實，本文在節(jié)選時省略了前面一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的）。由此看來，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為主線設(shè)計一個完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的教學(xué)設(shè)計。
1．發(fā)現(xiàn)“意思”：在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時，教師及時抓住學(xué)生回答的一些語句引導(dǎo)學(xué)生進入字里行間去品味其中的意味。
2．沒“意思”：在學(xué)生充分感知本文很有意思的時候，有意識的拋出這個問題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來，從而達“點”“面”結(jié)合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進入深層探析。通過討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因為作家認為“產(chǎn)生這種山歌實有原因。如沒有一種適當(dāng)?shù)膶ο蠛吞厥猸h(huán)境作為土壤，這些歌不會那么素樸、真摯而美妙感人”。
3．作家的“意思”：本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認為“意思”在于“從活人中聽聽生命的頌歌”，然后抓住這個“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導(dǎo)學(xué)生再細讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿活力”的生命狀態(tài)的。
4．我們該如何而活：設(shè)計此問題是想讓“語文”貼近生活，走進心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語文教學(xué)從言語的層面進入文化的層面。
五、課后反思。
《云南的歌會》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、能通過閱讀課文，了解云南歌會的特點。
2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句，通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
3、能通過對課文語言的分析揣摩，品味文章精妙的語言。
教學(xué)重點：
2、能分析揣摩文章精妙的語言。
教學(xué)難點：
能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語句，通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
教學(xué)步驟：
一、新課導(dǎo)入。
“同學(xué)們，今天我們共同來學(xué)習(xí)《云南的歌會》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節(jié)，我其實另有所會心，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去……’這句話是什么意思呢?”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒過多久，他的注意力就被云南的歌會吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么?讓我們一起到課文中尋找答案。”
二、重難點字詞辨析。
1、明確重難點字詞的音與形。
2、齊讀字詞。
三、初讀感知。
1、教師范讀課文。
(學(xué)生拿筆圈點勾畫，標(biāo)注字音并找出云南歌會的特點)。
2、教師提問：“云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么不同呢?”
3、學(xué)生交流討論。
4、教師總結(jié)。
場合形式。
山野對歌。
山路漫歌。
村寨傳歌。
“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了。”(板書：生活)。
“那么，沈先生在前面所說的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎?沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么?”
四、再讀研析。
1、研讀提示。
“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。”
——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》。
“同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話，動動腦筋，你能從這句話中找到問題的答案嗎?”
2、研析“活人”二字(重點研析對歌的年輕女人)。
(1)教師提問：“這是怎樣的女子?你從何得知?”
(2)學(xué)生交流討論。
(3)教師點撥分析。
a、重點研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語。
b、重點研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫女子狀態(tài)的詞。
c、重點研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線詞語，這些取得勝利后的“反常”表現(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。”
(4)教師總結(jié)。
——活潑開朗(打吆喝、蕩秋千)、聰明有智慧(對手強、一連唱敗三個對手)、漂亮健康(臉色、衣著、裝飾等)、大膽(蕩秋千的表現(xiàn))、淳樸本色(年輕女子唱贏后的動作)。
“在這里，作者通過細膩的描寫寫出了云南的歌會中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個個鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前。”
“那么，在云南的歌會中，鮮活的僅僅是人嗎?”
3、研析“寫景”一段。
(1)學(xué)生朗讀。
(2)教師提問：“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊，無非是云南當(dāng)?shù)爻Ｒ姷幕B。這樣常見的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來的呢?”
(3)學(xué)生交流討論。
(4)教師總結(jié)點撥。
“報春花雖然常見，但擬人修辭的運用卻讓它不普通了，一個充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上。”
“這一段景物描寫有動有靜、有聲有色、美妙有情。在這個連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，誰不想放開歌喉唱幾聲呢。”
“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動聽。云南這塊充滿生機的土地就這樣孕育了一個個鮮活的生命。”(板書：生命)。
五、品讀感悟。
1、教師提問：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎?”
2、學(xué)生討論交流。
3、重點分析文章結(jié)尾的“原來如此”的含義。
(1)提問：“日常生活中，我們在什么樣的情境下會用到這個詞?它通常表達一種怎樣的心理狀態(tài)?”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)。
(2)提問：“這一次看金滿斗會，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢?”
——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。
——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫光而沮喪，而是快樂、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。
4、教師總結(jié)。
“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個生命都那么鮮活，更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂觀積極的生命狀態(tài)。”(板書：云南的歌會、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài))。
六、收束點撥。
“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅。”
“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂的生命狀態(tài)呢?《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時有怎樣特殊的背景呢?云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時期的沈從文先生以怎樣的啟示呢?”
“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)。”
板書：
【教學(xué)反思】。
有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計提供了很大的幫助，正因為對相關(guān)資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因為深入理解了這篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設(shè)計了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。
然而，因為時間的倉促、對學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計上的考慮不周，整節(jié)課完成后，感覺有些累。
一、教學(xué)內(nèi)容過于飽滿，學(xué)生活動減少，導(dǎo)致教師在課堂推進中顯得較為吃力。
根據(jù)教學(xué)設(shè)計，這篇課文中幾乎每處重點內(nèi)容都已涉及，而在短短的45分鐘之內(nèi)，要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容，還要讀懂讀透，實屬不易。因此，該教學(xué)設(shè)計如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減，教師授課過程中會更加從容一些。
二、細節(jié)問題設(shè)計欠缺，對學(xué)生啟發(fā)不夠，導(dǎo)致教師在某些問題的分析中籠統(tǒng)含混，學(xué)生無法從中領(lǐng)會清楚教師的設(shè)計意圖，課堂效果欠佳。
這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰，但在某些具體問題的設(shè)計中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個片段寫作的妙處。如能精心設(shè)計幾個巧妙的小問題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會更多一些。
總之，這節(jié)課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會努力揚長改短，使課堂教學(xué)更加完善。
《云南的歌會》
尊敬的各位評委專家：
中華民族有五千年的文明史，豐富深厚的民俗文化始終與民族文化相伴隨。學(xué)習(xí)中華民族的民俗文化，可以加深對我們民族的了解和感情。本單元以民俗文化為主題，幾位文化名人通過對故人故事的回憶，對生活和藝術(shù)的思考，為我們開啟了琳瑯滿目、異彩紛呈的民俗文化的大門。
本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
依據(jù)本單元感受日常生活中蘊涵的無窮樂趣，體會多種表達方式綜合運用產(chǎn)生的藝術(shù)效果這一學(xué)習(xí)重點。我確定本文的教學(xué)目標(biāo)為：
(1)、感知課文內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗的文化知識。
(2)、理解三種不同場合民歌的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。
(3)、體會作者在歌會場景所觸發(fā)的情感。
3、教學(xué)重點：賞析文中優(yōu)美的詞句，加強語言的積累和運用。
二十一世紀(jì)的文盲不是目不識丁的人，而是不會學(xué)習(xí)的人。啟發(fā)式教學(xué)法的主要特點，是強調(diào)自學(xué)為主，學(xué)生要在教師主導(dǎo)作用下，通過自學(xué)主動的學(xué)習(xí)掌握知識。自學(xué)是學(xué)生逐漸不依賴他人而獨立獲得知識成為學(xué)習(xí)主人的關(guān)鍵。
通過協(xié)作討論，學(xué)生可以集思廣益，互相啟發(fā)，加深理解，提高認識，同時還可以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對問題的鉆研精神和訓(xùn)練語言表達能力。本課教學(xué)中運用這一方法感知內(nèi)容、品味語言。
多媒體是多種信息傳播的媒介，把多媒體技術(shù)引入語文課堂，充分運用視聽結(jié)合的多媒體課件，通過創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)的優(yōu)良環(huán)境和氛圍，增添教學(xué)內(nèi)容的源頭活水，擴大教學(xué)信息量，發(fā)揮學(xué)生的潛能，促進學(xué)生個性發(fā)展，對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力有重要作用。
“書讀百遍，其義自見”。好的文章更要多讀，在反復(fù)朗讀中理解內(nèi)容，體會感情。可采用自由讀、齊讀等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，深悟文趣。
“不動筆墨不讀書”。學(xué)生用不同的符號圈點出重點的字詞句及有疑問的地方，在相應(yīng)的位置批注字詞句義及寫法、作用。運用圈點批注的學(xué)習(xí)方法，有助于養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。
新大綱提出要培養(yǎng)中學(xué)生收集處理信息的能力，學(xué)習(xí)瀏覽，能根據(jù)需要收集。
有關(guān)材料。課前布置學(xué)生閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南的風(fēng)土人情。這個課前預(yù)習(xí)既為下一步學(xué)習(xí)課文打下基礎(chǔ)，又培養(yǎng)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
教學(xué)時應(yīng)努力遵循新課程理念，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生從一開始就喜歡這種方式并且樂于實踐。品味作品富有表現(xiàn)力的語言，提高文學(xué)欣賞能力。讓學(xué)生感受語文學(xué)習(xí)的新途徑，初嘗自主學(xué)習(xí)的無窮樂趣。不再一味聽記，而是主動探究，親身實踐，開動腦筋，探求真知。
本設(shè)計以語言的感悟為基點，采用層層鋪墊的思路，引導(dǎo)學(xué)生深察文章的情趣。“課前熱身”“暢談云南”“細說歌會”“學(xué)以致用”構(gòu)成教學(xué)的主板塊，四步由課外而課內(nèi)，由課內(nèi)而課外，由淺入深，互為鋪墊：看似閑話的“談”旨在介紹云南風(fēng)情，為“說”蓄勢，多層次的“說”又涉及文章的知、情、意，又是在為“學(xué)”鋪路。
課前布置學(xué)生完成以下預(yù)習(xí)任務(wù)：1、熟讀課文，自學(xué)詞語。2、了解作者、
作品、風(fēng)格。3、閱讀書籍或上網(wǎng)查詢，了解云南的風(fēng)土人情。
屏幕展示，檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。了解沈從文的作品帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，他就像一座通往鄉(xiāng)土古寨的橋梁，那些偏遠地帶的民俗風(fēng)情，隨著他的作品的流傳，一天天被人們了解。
讓學(xué)生調(diào)動知識儲備，地理書上的介紹、文學(xué)作品中的描繪、影視資料上的渲染、結(jié)合收集到的圖片資料，開懷暢談，用一句話說說對云南的印象。總之，就是讓學(xué)生認識正是這方美麗、寧靜、神秘的土地，養(yǎng)育了無比燦爛的民族音樂，歌唱早已成為不少云南人生命的一部分，而歌會就是他們展現(xiàn)自我的舞臺。
一讀課文，快速閱讀，整體感知，小組討論，完成表格。
第一部分：山野對歌。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。
在內(nèi)容上，三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場面。
二讀課文，說說你最喜愛的一個歌會場景。
這是在整體感知前提下的品讀，要求學(xué)生對三種不同場合下的歌唱方式、內(nèi)容、作用、特點有清楚的認識后，比較選擇其中之一進行多角度的、有個性的品味。畫出欣賞的語句，有感情的朗讀，說說喜歡的原因。
如：“山野對歌”這一部分的人物描寫。先寫自己親見的那們年輕婦女得勝后的神氣，通過細節(jié)描寫對這位婦女進行了細致的勾畫。“輕輕地打個吆喝”，“理理發(fā)，拍拍繡花裙上的灰土，向大家笑笑”，這些動作和神態(tài)傳達出了她內(nèi)心得意，“你們看，我唱贏了”。令人仿佛親眼見到了那個活潑歡快的場面。接著用一個小段描述性的語言介紹了這一類年輕女人的情況。作者用細膩的筆觸描繪了這類年輕女人共性上的特點，對她們的面容、牙齒、服飾等作了細致的描繪，人物形象栩栩如生，呼之欲出。表達了作者對云南人民這種純樸美的贊嘆之情。
“山路漫歌”先寫趕馬女孩子的歌聲傳出的背景：山林茂密，山花爛漫，山鳥齊鳴。為女孩子的歌唱創(chuàng)設(shè)了一個動人的場景。接著用擬人的手法來寫鳥兒好像被趕馬女孩子的歌聲感染了，它們或“發(fā)生了興趣”，或“帶點鼓勵的意思相互應(yīng)和”。歌聲、鳥聲交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動人的山野田園交響曲。可見女孩子歌聲的那種出口自然、純樸本色的美深深地打動了作者。學(xué)生齊讀第四段，讀出語氣、讀出韻味、在讀中品味。
“村寨傳歌”這部分的場面描寫為我們描繪了一幅叫“金滿斗會”的盛會場面，從盛會的發(fā)起寫起，寫到了盛會的規(guī)模。運用了“點面結(jié)合”的方法。描寫了每桌輪流低唱的情景，“如一片松濤，在微風(fēng)蕩動舒卷張弛不定，有點龍吟詠鳳噦意味。”還描述了各行各業(yè)的人參加歌會的情況。這是“面”上的描寫。最后還著重描寫了一個老吹鼓手。這是“點”上的描寫。結(jié)尾處，作者巧妙地用小時候常聽老太婆的口頭語“十年難逢金滿斗”收束全篇，既是從另一角度對盛會的評價，又表達了作者由衷的贊嘆。
三讀課文，聯(lián)系我們平日聽過的演唱會、音樂會，說說云南歌會有哪些特色。
學(xué)生暢所欲言，各抒己見，凡是言之有理，都要充分肯定，鼓勵創(chuàng)新。
人人參與——演唱者從年齡上說：上至七旬老翁，下至十四五歲小姑娘，都可一展歌喉;各種身份的人都有：擺小攤賣酸泡梨的，城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠……可謂來者不拒。
獨具云南地方特色——這體現(xiàn)在歌會場境的地域性：如三個場景中都寫了歌會地點，尤其是“山野漫歌”一段，用大段篇幅描述了云南山野風(fēng)光;歌手模樣和服飾的民族性：如對歌唱婦女的衣著和神態(tài)的描繪。
淳樸自然——全是自然環(huán)境中、自然狀態(tài)下的真情演唱。歌唱時沒有任何預(yù)設(shè)、造作的成分。唱歌內(nèi)容靈活，聲音出乎自然，趕馬女孩的嗓音還充滿一種“淳樸本色美”。
獨特的傳承方式——以會相傳，以口相傳，反復(fù)演唱，到大家熟悉為止。
總之，古老的云南歌會形式，具有濃郁的民族文化氣息。
這是結(jié)合課文進行的寫作指導(dǎo)。課文在描寫三種不同場合的民歌演唱時，分別采用了不同的寫作手法，結(jié)合自己的寫作實踐，你認為最值得你學(xué)習(xí)的一種是什么?“山野對歌”對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪。
“山路漫歌”部分則著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍，花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人、情韻動人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
“村寨傳歌”寫場面，有全局描繪，有細部刻畫，點面結(jié)合，宛若電影畫面中的全景與特寫。
運用其中一種寫作手法，寫一段描寫性文字〈寫人，寫景，或?qū)懸粋€場面〉。150字左右。最后，利用學(xué)習(xí)本文的機會，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察民俗、民風(fēng)，體驗生活，開展綜合性學(xué)習(xí)。
云南的歌會反思總結(jié)云南的歌會好詞
我在對于文章的分析上，考慮到這篇文章的體裁是散文，為了讓學(xué)生更好的，快速的理清文章的脈絡(luò)，我在設(shè)計問題上以一個大問題帶動整堂課需要討論的問題，然后又在各個小問題上根據(jù)課堂進程靈活調(diào)整，這樣使整堂課條理清晰。
我將整堂課設(shè)置為四個環(huán)節(jié)，分別為“讀中有悟、悟中有品、品中有探、探中有拓“，由淺入深，有內(nèi)容到語言、有語言到結(jié)構(gòu)、有文本到實際，從文章整體入手，最后落到學(xué)生生活實際，實現(xiàn)知識的融會貫通。
我針對現(xiàn)在中學(xué)生崇尚港臺明星的流行歌曲的現(xiàn)象，我將這堂課的情感目標(biāo)和教學(xué)難點設(shè)置為：對學(xué)生進行中國傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生有追求時尚向關(guān)注民族轉(zhuǎn)移。事實證明這一點確實是難點，學(xué)生對于本篇文章理解不深，對于曾經(jīng)很著名的民歌也是聞所未聞，這也是我在備課的時候所忽略的，所以在整堂課上，不僅沒有實現(xiàn)“學(xué)生是課堂的主人”，反倒像個客人，而且還是個“拘謹?shù)目腿恕敝还治疫@個“大主人”沒有盡到“地主之誼”“招待之禮”，這也是我要在今后的教學(xué)要重點注意的。
《云南的歌會》教案
1、積累字詞。
2、朗讀課文，整體把握課文內(nèi)容，了解云南歌會的三種形式和特點。
3、揣摩品味語言，體會文章的精妙。
通過教師放入引導(dǎo)和借助多媒體在讀思品悟議中培養(yǎng)學(xué)生個性解讀文本的能力，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，重視學(xué)生與文本，學(xué)生與學(xué)生，老師與學(xué)生間的交流，體現(xiàn)互動的教學(xué)原則。
情感態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
領(lǐng)略云南獨具特色的民族風(fēng)情，感受作家筆下美好的生活，培養(yǎng)熱愛民族文化的情感。
教學(xué)重點、難點。
揣摩課文寫作的三種場合中唱歌的`不同情景，體會內(nèi)容上的差異。
品味語言，體會文中描寫的精妙。
朗讀法。
情景教學(xué)法。
點撥引導(dǎo)法。
教具準(zhǔn)備多媒體。
教學(xué)課型講讀。
一、播放歌曲，激趣引入。
剛才我們領(lǐng)略了云南民歌的美，看到了云南人民能歌善舞，今天，就讓我們一起跟隨沈從文先生走進云南，走進《云南的歌會》。
二、朗讀課文整體感知。
初讀課文感知文意。
請選擇自己喜歡的方式自由讀課文，勾畫出不認識的字詞，并捕捉課文中的信息。
你從課文中了解到云南歌會的哪些知識？
學(xué)生自由說。
三、探究文本領(lǐng)悟主旨。
探究三種形式的側(cè)重點，領(lǐng)悟作者的寫作意圖。
四、品味語言欣賞美點。
學(xué)生找自己喜歡的詞、句進行賞析，發(fā)現(xiàn)美點。
師點撥總結(jié)。
五、延伸拓展。
說說山西有哪些民風(fēng)民俗。
六、課堂小結(jié)。
七、作業(yè)自助餐。
摘抄自己喜歡的語句，并說明理由。
板書設(shè)計：
《云南的歌會》
云南自古是少數(shù)民族聚居的地方。從古至今，多少文人雅士描寫了那里如畫的風(fēng)光和淳樸的風(fēng)土人情。
在昆明鄉(xiāng)下，一年四季早晚，本來都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞的走十里路。有時趕車不及還得原騎退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個有大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟象是有意摹仿天空而成的.。一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽山歌。有時面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個不停。最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去。仿佛要一直鉆透藍空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點鼓勵意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見后，忽然又象個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀(jì)多不過十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。
同是唱歌，另外有種抒情氣氛，而且背景也格外明朗美好，即跑馬節(jié)跑馬山下舉行的那種會歌。
西南原是詩歌的家鄉(xiāng)，我住云南鄉(xiāng)下整整八年，所聽到的不過是極小范圍內(nèi)一部分而已。解放后人民自己當(dāng)家作主，生活日益美好，心情也必然格外歡暢，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活潑和熱情。唱歌選手兼勞動模范，不是五朵金花，應(yīng)當(dāng)是萬朵金花！
云南本是個詩歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國。這一回卻更加豐富了我的見聞。
《云南的歌會》
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識和能力：引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言。
2、過程和方法；從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說出文中三個歌唱場面的內(nèi)容與特點。
3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的`情感。
二、教學(xué)重點：
體會文章三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
三、教學(xué)難點：
理解文中環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。
四、教學(xué)設(shè)想：
本文用兩個課時完成。按照“整體感悟――研讀探究――拓展延伸”三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用，致力打開學(xué)生思路、激活其思維。第二課時力求恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w資源和網(wǎng)絡(luò)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，使學(xué)生動腦、動口、動手，調(diào)動各種感官參與學(xué)習(xí)過程，從而領(lǐng)悟課文的寫作手法，體驗學(xué)習(xí)成功的喜悅。
五、教學(xué)時數(shù)：二課時。
六、教具準(zhǔn)備：錄音機、課件。
[4][5][6][7][8]。
《云南的歌會》教案
1．學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫。
2．朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3．探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛民俗文化。
1．在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
2．學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫手法：人物描寫、環(huán)境描寫及場面描寫。
1．學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料（如《阿詩瑪》《五朵金花》以及南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱會及三高紫禁城演唱會的音像資料。
2．教師與部分學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要，整理、剪輯音像資料。
課時安排。
兩課時。
初步感知課文，了解云南歌會的幾個場面，并學(xué)習(xí)本文的人物描寫。
播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入。
1．趣味競猜：所播放的音像片段分別是哪個少數(shù)民族的民歌？
（如：《阿詩瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等）。
2．學(xué)生根據(jù)搜集資料的過程和欣賞到的音像片段談感受。
3．教師導(dǎo)入：
我國有56個少數(shù)民族，每個少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會》。
研習(xí)新課。
1．學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說出自己通過本文對云南的歌會有了哪些了解。
山野對歌——才智大比拼；
山路漫歌——即興自由歌唱；
金滿斗會——民歌傳承。
2．學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：
山野對歌（2～3）。
3．學(xué)習(xí)“山野對歌”。
a．指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過什么方式表現(xiàn)山野對歌并做批注。
學(xué)生不難看出“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的地點和內(nèi)容，然后主要通過描寫對歌中的年輕女子的動作、神態(tài)、外貌來表現(xiàn)山野對歌的熱烈與歡快。教師在組織學(xué)生研討時應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌的地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”；參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人；文中對唱歌的女子的描寫，特別是對她的衣著的描寫，讓人仿佛看到了一位聰明、開朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。
此環(huán)節(jié)教師要注意開放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫的差異在于第一段直接描寫人物的肖像，真實細致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。（至于學(xué)生喜歡哪一種寫法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵）。
（學(xué)生交流討論后教師小結(jié)）人物描寫的方法很多，可以直接描寫，可以間接描寫；語言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點，能給讀者留下深刻的印象。
c．集體朗讀2~3段。
教學(xué)內(nèi)容。
學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描寫、場面描寫，并在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
教學(xué)設(shè)計。
研讀品味4─5段。
1．學(xué)習(xí)“山路漫歌”。
a．默讀第4段，勾畫出好詞好句，并與同學(xué)分享。
學(xué)生勾畫出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫，如“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空”等等。此時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：
報春花“在輕和微風(fēng)里不住點頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。
“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
……。
教師在讓學(xué)生說得盡興時提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會形式是什么？寫人們唱歌的有幾句話？寫環(huán)境的又有幾句話？目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。
引導(dǎo)學(xué)生通過討論明白：這些優(yōu)美的語句描寫出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c．齊讀第4段。
2．學(xué)習(xí)“金滿斗會”。
“金滿斗會”與前兩種歌會形式相比，主要有以下兩方面的特點：
場面盛況空前人多：住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。
時間長：唱和相續(xù)，一連三天才散場。
盛妝：和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
b．齊讀第5段。
拓展探究。
播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會片段和三高紫禁城演唱會片段。
師生交流討論，不要求統(tǒng)一看法，也不要求談得很專業(yè)，目的只是讓學(xué)生對民族音樂、通俗音樂和高雅音樂有一個初步的印象，并借音樂促進學(xué)生的語言表達能力和思維能力。
《云南的歌會》
1．學(xué)習(xí)人物描寫、環(huán)境描寫和場面描寫。
2．朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3．探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛民俗文化。
教學(xué)重點。
1．在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族文化的情感。
2．學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫手法：人物描寫、環(huán)境描寫及場面描寫。
課前準(zhǔn)備。
1．學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料（如《阿詩瑪》《五朵金花》以及南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱會及三高紫禁城演唱會的音像資料。
2．教師與部分學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要，整理、剪輯音像資料。
課時安排。
兩課時。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容。
初步感知課文，了解云南歌會的幾個場面，并學(xué)習(xí)本文的人物描寫。
教學(xué)設(shè)計。
播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入。
1．趣味競猜：所播放的音像片段分別是哪個少數(shù)民族的民歌？
（如：《阿詩瑪》片段――彝族，《五朵金花》――白族，等等）。
2．學(xué)生根據(jù)搜集資料的過程和欣賞到的音像片段談感受。
3．教師導(dǎo)入：
我國有56個少數(shù)民族，每個少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是――《云南的'歌會》。
研習(xí)新課。
1．學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說出自己通過本文對云南的歌會有了哪些了解。
山野對歌――才智大比拼；
山路漫歌――即興自由歌唱；
金滿斗會――民歌傳承。
2．學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：
總起全文（1）。
山野對歌（2～3）。
分寫三種場合的歌會（2～5）山路漫歌（4）。
金滿斗會（5）。
3．學(xué)習(xí)“山野對歌”。
a．指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過什么方式表現(xiàn)山野對歌并做批注。
學(xué)生不難看出“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的地點和內(nèi)容，然后主要通過描寫對歌中的年輕女子的動作、神態(tài)、外貌來表現(xiàn)山野對歌的熱烈與歡快。教師在組織學(xué)生研討時應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌的地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”；參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人；文中對唱歌的女子的描寫，特別是對她的衣著的描寫，讓人仿佛看到了一位聰明、開朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。
此環(huán)節(jié)教師要注意開放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫的差異在于第一段直接描寫人物的肖像，真實細致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。（至于學(xué)生喜歡哪一種寫法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵）。
（學(xué)生交流討論后教師小結(jié)）人物描寫的方法很多，可以直接描寫，可以間接描寫；語言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點，能給讀者留下深刻的印象。
c．集體朗讀2~3段。
第二課時。
教學(xué)內(nèi)容。
學(xué)習(xí)本。
云南的歌會反思總結(jié)云南的歌會好詞
《云南的歌會》雖然講完了，但那熱情歡快的歌聲卻仍然縈繞在我們的心頭，可謂“余音饒梁，三日不絕”，同學(xué)們被文中那獨具少數(shù)民族韻味的民歌深深的吸引了。在談學(xué)習(xí)收獲時教室的氣氛空前高漲，有的說自己很喜歡這種原生態(tài)的最淳樸的歌聲，有的說自己被文中那開闊干凈的民歌所陶醉……大家各抒己見，突然一個響亮的聲音震撼了每個人的心靈：“老師，同學(xué)們，二十年后我長大了，一定到云南去，去欣賞那優(yōu)美的景色，去傾聽那獨有的民歌，去感受那里淳樸人民的'熱情。那時我一定會來邀請您和同學(xué)們一起去，我保證”。他的話還沒有結(jié)束，熱烈的掌聲不約而同的響了起來，我被震撼了，同學(xué)們被感動了，感動已經(jīng)纏繞了每個人的心。就這樣，一個美好的夢想，一個二十年的約定，深深的銘刻在每一個人的心田。
也許孩子們的想法太天真，太大膽，太幼稚，可是這證明了什么呢？毫無疑問的是同學(xué)們的心靈和文本已經(jīng)親密的融會在一起了，真正的走進了文本領(lǐng)略那云南精彩的“山野對歌”，歡快的“山路漫歌”，壯闊的“山寨傳歌”，融入歌聲的海洋，浸透在歌聲的回憶里。回首反思，學(xué)生之所以能如此的投入，應(yīng)該歸功于聽、看、讀這三個字。聽就是在學(xué)習(xí)之前和學(xué)生一起欣賞云南民歌的精彩片段，聽名家的朗讀，聽同學(xué)們暢談心聲；看就是給學(xué)生提供云南的自然風(fēng)光圖片，讓學(xué)生看美景聽民歌，給學(xué)生營造一種“現(xiàn)場感”；讀當(dāng)然就是和文本做最親密的接觸，給學(xué)生充分的閱讀回味的時間，讓學(xué)生和教材文本共呼吸，同起伏，在閱讀中品位文章語言，感悟作者的情感，鼓勵學(xué)生有自己閱讀，強調(diào)“對課文的內(nèi)容和表達要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問”，“體驗作品中的情境和形象，體驗作品中情感并實現(xiàn)自己情感上的認同”，所以瑯瑯的讀書聲總是蕩漾在我的每一節(jié)語文課堂上。
新課標(biāo)下的新理念督促了我，指導(dǎo)了我，我放心的把課堂交給學(xué)生，把學(xué)習(xí)交給學(xué)生，把權(quán)利交給學(xué)生，所以才出現(xiàn)了開篇那感人的一幕，相信只要我能大膽改革，勇于實踐，那么我的語文課堂上一定會綻放出更燦爛的光彩，再現(xiàn)那感人的瞬間。
云南的歌會反思講云南的歌
《云南的歌會》這篇課文主要是教會學(xué)生欣賞文學(xué)作品，通過重點詞句、段落的閱讀理解，學(xué)會描寫方法并加以運用。因為該文文筆的優(yōu)美，我在導(dǎo)入上，通過運用媒體，以音樂藝術(shù)情感渲染教學(xué)氛圍，調(diào)動起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在文章的閱讀理解上，加強朗讀，注重重點詞句的積累，設(shè)問鋪陳，交給學(xué)生閱讀的方法。使學(xué)生在閱讀“山路漫歌”和“村寨傳歌”的段落時，基本能獨立完成。在體會作者的寫作特點時，以比較閱讀的方法，讓學(xué)生了解了人物描寫、場面描寫、環(huán)境描寫的側(cè)重點，因此基本掌握描寫方法并加以運用。不足的是，在時間安排上，因為注重體會文章的寫作特點，比較糾結(jié)于細節(jié)，因此在教學(xué)設(shè)計安排的“拓展”練習(xí)上，時間不夠。今后，自己在教學(xué)中，要根據(jù)課堂實際，合理分配時間，盡可能放手讓學(xué)生自己在課堂中展現(xiàn)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
影響部分同學(xué)學(xué)習(xí)的因素還是學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不到位。有部分同學(xué)在學(xué)習(xí)過程中總是像在小學(xué)那樣等教師歸納總結(jié)寫在黑板上后才會知道記什么，不會聽教師在上課過程中所暗示的反復(fù)、強調(diào)等語氣，也不會從同學(xué)們發(fā)言的過程中去尋找答案。
在今后的教學(xué)中，首先要解決的是部分同學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的問題，讓同學(xué)們在課堂上養(yǎng)成思考、反思、合作、傾聽的良好習(xí)慣，這樣便于同學(xué)們能在今后的學(xué)習(xí)與生活中形成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。其次在本課的教學(xué)中，重在考慮作者的寫作構(gòu)思上，引導(dǎo)同學(xué)們對于文章的整體的課文的構(gòu)思。激發(fā)大家寫作的興趣。
云南的歌會反思講云南的歌
教學(xué)目標(biāo)：
整體把握課文內(nèi)容，品味語言。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入（1分鐘）。
二、預(yù)習(xí)檢測：（5分鐘）。
1、本文作者：。現(xiàn)代小說家、散文家、歷史文物研究家。
2、給下列加點字注音。
迤()西譬()喻糯()米蹲()踞。
忌諱()酬（)和鐵箍（)熹()微。
（學(xué)生書寫1分鐘，教師訂正2分鐘）。
3、概括這篇文章的主要內(nèi)容。（學(xué)生回答2分鐘）。
三、默讀課文，思考問題：（15分鐘）。
本文在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了三個場合的唱歌情景，請用簡練的語言概括出來？并劃出來你印象最深的句子。
1、學(xué)生一邊默讀課文，一邊劃出自己印象最深的句子并填寫（10分鐘）。
這三個場景可以概括為：
（1）。
（2）。
（3）。
2、學(xué)生回答（3分鐘）。
3、教師總結(jié)（2分鐘）。
四、研讀課文，品析語言（15分鐘）。
1、學(xué)生朗讀第四段中自己劃出的重點句子（5分鐘）。
2、按照示例，賞析句子。（5分鐘）。
示例：馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色的報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍色像是有意模仿天空而成的。
報春花“在輕和微風(fēng)里不住點頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”運用了奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。
3、學(xué)生展示（5分鐘）。
五、教師總結(jié)（4分鐘）。
六、作業(yè)：
從文中摘錄你喜歡的句子并點評在閱讀記錄本上。
參考：沒有這樣的環(huán)境，就不會有這樣的歌聲。沈從文從來就沒有懷疑過自己在文章中使用大量環(huán)境描寫是錯誤的。因為在他心中，有一種哲學(xué)的觀念支撐著他，那就是：天人合一。天人合一這種哲學(xué)觀念具有多重含義，它至少應(yīng)該包括人與自然的和諧統(tǒng)一。趕馬女孩觸目是山花爛漫，側(cè)耳是鳥鳴悠悠，在這樣的環(huán)境里長期耳濡目染，當(dāng)然會出口自然，充滿了淳樸本色美。所以，沈從文在自然環(huán)境的描寫上，從不吝嗇自己的筆墨，他就是要對原生環(huán)境自然還原。
為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場景。在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。