實(shí)習(xí)心得是對(duì)實(shí)習(xí)過程中所接觸的各種問題和挑戰(zhàn)的回顧和總結(jié)，對(duì)提升自己的解決問題的能力很有幫助。以下是一些學(xué)習(xí)心得的實(shí)例，希望能對(duì)大家的寫作有所啟示和幫助。

陶瓷史心得體會(huì)

陶瓷是中國古代文明的重要組成部分，也是我國悠久歷史的見證。通過學(xué)習(xí)陶瓷史，我深深地感受到了陶瓷藝術(shù)的博大精深和中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在陶瓷史的學(xué)習(xí)中，我了解到了陶瓷的起源和發(fā)展、技藝的獨(dú)特之處、文化的內(nèi)涵以及陶瓷藝術(shù)的現(xiàn)代創(chuàng)新，從而對(duì)陶瓷有了更深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。

在陶瓷起源與發(fā)展的學(xué)習(xí)中，我了解到陶瓷的起源可以追溯到新石器時(shí)代，中國是陶瓷的發(fā)源地之一。陶瓷的誕生為人類的生活帶來了革命性的變化，它的出現(xiàn)使得人們從食用和儲(chǔ)存食物的原始方式轉(zhuǎn)變?yōu)槟荛L時(shí)間使用的瓷器。陶瓷的發(fā)展經(jīng)歷了不斷的探索和改進(jìn)，技藝愈發(fā)繁復(fù)。中華民族自古以來就將瓷器視為寶貴的藝術(shù)品，中國的陶瓷業(yè)也一直處于世界的領(lǐng)先地位，具有不可替代的重要地位。

陶瓷技藝之所以獨(dú)特，是因?yàn)槠渲腥谌肓酥腥A民族的智慧和才情。陶瓷藝術(shù)在成型、裝飾等方面都有著獨(dú)特的技法和風(fēng)格。成型是陶瓷制作中的基礎(chǔ)工藝，而重要的一步就是泥料的準(zhǔn)備和坯胎的制作。泥料選用和坯胎的制作對(duì)于制作出一件完美的瓷器來說至關(guān)重要。在泥料選用方面，各地都有不同的特色，因地制宜；在坯胎制作方面，需要手工制作，具有高度的技巧性和耐力，這些都是離不開對(duì)藝術(shù)的極高追求。瓷器的裝飾則是更加精妙繁雜，常見的手法有彩繪、雕刻、凹凸施釉等。這些裝飾手法使得瓷器的美麗與獨(dú)特彰顯無疑。

陶瓷藝術(shù)所體現(xiàn)的不僅是技藝的高超，更為重要的是其背后蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵。中國的陶瓷史可以追溯到幾千年前，因?yàn)槠溆凭玫臍v史和文化在世界上享有盛譽(yù)。從古至今，陶瓷藝術(shù)與中華傳統(tǒng)文化相輔相成，相互影響。例如，在陶瓷器中常見的裝飾圖案，如蓮花、龍鳳等，都承載著深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。同時(shí)，陶瓷藝術(shù)也是一種載體，可以傳遞文化和世界觀，以及對(duì)自然和人類生活的感悟。陶瓷藝術(shù)的繼承和發(fā)展需要我們傳承和弘揚(yáng)中華文化的同時(shí)，也要有創(chuàng)新和融入現(xiàn)代元素。

陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代得到了很大的發(fā)展和創(chuàng)新。陶瓷業(yè)也逐漸從傳統(tǒng)的制作工藝中走出來，在技術(shù)和設(shè)計(jì)方面進(jìn)行了多次突破。例如，在陶瓷材料的選用上，現(xiàn)代的技術(shù)和化學(xué)知識(shí)的運(yùn)用帶來了瓷器原料的多樣性和性能的改進(jìn)。此外，陶瓷藝術(shù)也與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了新的風(fēng)格和形式，例如釉下彩、骨瓷等等。這使得陶瓷藝術(shù)走出國門，受到世界各地的贊譽(yù)和喜愛。

通過對(duì)陶瓷史的學(xué)習(xí)，我深深感受到了中國古代陶瓷的博大精深和中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。陶瓷的起源和發(fā)展、技藝的獨(dú)特之處、文化的內(nèi)涵以及陶瓷藝術(shù)的現(xiàn)代創(chuàng)新，讓我對(duì)陶瓷這一千百年來傳承下來的藝術(shù)形式有了更深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。我相信，通過持續(xù)的學(xué)習(xí)和傳承，中國的陶瓷藝術(shù)會(huì)在不斷創(chuàng)新中煥發(fā)新的生機(jī)和活力。

陶瓷展心得體會(huì)

近日，我參觀了一場精彩的陶瓷展，這是我第一次接觸到如此多樣化的陶瓷作品。通過觀展，我深刻體會(huì)到陶瓷作為傳統(tǒng)工藝的獨(dú)特魅力以及現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新與融合。下面我將從五個(gè)方面，詳細(xì)分享我在陶瓷展中的心得體會(huì)。

首先，陶瓷作為一種傳統(tǒng)工藝，展現(xiàn)出了悠久而精湛的歷史。在展覽中，有許多具有明清特色的陶瓷作品，這些作品充分展現(xiàn)了中國陶瓷工藝的獨(dú)特魅力。尤其是那些傳統(tǒng)官窯的作品，色彩鮮艷、斑斕多姿，表面玲瓏剔透，無不體現(xiàn)了古代陶瓷藝術(shù)家們的卓越技藝和豐富想象力。這些傳統(tǒng)作品讓我感受到了中國陶瓷工藝的深厚底蘊(yùn)，也讓我對(duì)陶瓷的制作工藝有了更深入的理解。

其次，陶瓷藝術(shù)的現(xiàn)代創(chuàng)新給我留下了深刻的印象。展覽中許多陶瓷作品展示了藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新和發(fā)展。例如，有一位藝術(shù)家將傳統(tǒng)的泥土與現(xiàn)代的材料結(jié)合，創(chuàng)作出一系列具有流線型外觀的現(xiàn)代陶瓷作品。他通過獨(dú)特的造型和靈感來表達(dá)當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值觀和審美追求。這種創(chuàng)新讓我感受到陶瓷藝術(shù)的無限可能性，也讓我對(duì)未來的陶瓷藝術(shù)充滿了期待。

第三，陶瓷展中有許多具有文化內(nèi)涵的作品，給我留下了深刻的印象。有一組作品融合了中國傳統(tǒng)文化和陶瓷藝術(shù)，通過雕刻和繪畫展現(xiàn)了中國五千年的歷史和人文景觀。這些作品有些是以中國古代文學(xué)作品為靈感創(chuàng)作的，有些是描繪了傳統(tǒng)戲曲的場景。這些作品通過獨(dú)特的形式和藝術(shù)手法，將中華文化的博大精深以及中國人民的智慧和美感表現(xiàn)得淋漓盡致。在觀賞這些具有文化內(nèi)涵的作品時(shí)，我對(duì)中國傳統(tǒng)文化有了更深的理解。

第四，陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代生活中的運(yùn)用也是我觀展后的一大發(fā)現(xiàn)。有一系列的陶瓷餐具展出，這些餐具造型新穎，質(zhì)地溫潤，使得餐桌變得更加優(yōu)雅和精致。此外，還有一些陶瓷花瓶和裝飾品，以及陶瓷墻磚等，這些作品都展現(xiàn)了陶瓷在日常生活中的實(shí)用性和美觀性。通過這些作品，我意識(shí)到了陶瓷藝術(shù)在現(xiàn)代生活中的廣泛運(yùn)用，以及對(duì)于人們生活品質(zhì)的提升。

最后，陶瓷展給予我對(duì)于陶瓷藝術(shù)的深入思考。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從藝術(shù)到實(shí)用，陶瓷藝術(shù)持續(xù)發(fā)展并且與時(shí)俱進(jìn)。我不僅看到了陶瓷藝術(shù)的輝煌過去，也看到了其充滿無限潛力的未來。我深深被這種跨越時(shí)空的藝術(shù)形式所震撼，也更加堅(jiān)定了追求藝術(shù)的信心和決心。作為一個(gè)普通人，雖然我無法成為陶瓷藝術(shù)家，但我可以通過欣賞和支持這種藝術(shù)形式，為其發(fā)展做出一份微小的貢獻(xiàn)。

綜上所述，陶瓷展給了我難以磨滅的記憶和深刻的感悟。這次觀展不僅讓我對(duì)陶瓷作為傳統(tǒng)工藝有了更深入的了解，也讓我認(rèn)識(shí)到了陶瓷藝術(shù)的現(xiàn)代創(chuàng)新與發(fā)展，以及其在文化傳承和現(xiàn)代生活中的重要性。我相信，陶瓷藝術(shù)將繼續(xù)在未來的發(fā)展中展現(xiàn)出更加耀眼的光芒。

陶瓷的心得體會(huì)

作為一種歷史悠久的工藝品，陶瓷一直以來都具有著豐富的文化內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的藝術(shù)價(jià)值。通過學(xué)習(xí)和了解陶瓷，我深刻地認(rèn)識(shí)到陶瓷的獨(dú)特魅力，也從中收獲了一些對(duì)生活的啟示和體會(huì)。

第一段：陶瓷與文化傳承。

陶瓷是我國傳統(tǒng)文化的珍寶之一，它蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn)。在很早以前，陶瓷被作為禮儀之物，成為統(tǒng)治者之間外交往來的重要交流工具，不僅有著實(shí)用價(jià)值，也具有文化的象征意義。陶瓷引領(lǐng)著不同歷史時(shí)期和文化背景下的思想、審美和文化內(nèi)涵。如今，在改革開放的歷史背景下，陶瓷工藝一直處于新的探索和發(fā)展中，陶瓷作為文化符號(hào)和審美價(jià)值的載體一再被凸顯。

第二段：陶瓷與精神內(nèi)涵。

陶瓷不僅具有著豐富的文化內(nèi)涵，也蘊(yùn)含了深厚的精神內(nèi)涵。陶瓷制作需要耐心和細(xì)心，需要經(jīng)歷多道工序，如米汁、揉團(tuán)、制坯、拉口、修整、裝飾、燒制，需要大師級(jí)的手藝和技巧，這中間充滿了艱辛與光榮。在陶瓷制作的過程中，耐心和持之以恒的精神也體現(xiàn)了制作者對(duì)于工藝和傳統(tǒng)的敬畏之心，也異樣地體現(xiàn)了人們追求完美的精神。

第三段：陶瓷與審美力量。

陶瓷作為一種藝術(shù)形式，擁有不同于繪畫、雕塑等部分藝術(shù)門類的獨(dú)有視覺感受力。通過陶瓷的審美性力量，它可以調(diào)動(dòng)人們感官的全面性，從視、觸、聽等多個(gè)角度感受到藝術(shù)之美，導(dǎo)致人們對(duì)于美的理解和欣賞能力的提高。在現(xiàn)代，陶瓷也開始進(jìn)入到功能性設(shè)計(jì)上，作品既有著藝術(shù)價(jià)值，也有著生活實(shí)用上的價(jià)值，美的展現(xiàn)不僅局限于空間觀感，更是生活情感的展現(xiàn)。

第四段：陶瓷與未來。

陶瓷自古以來走過的歷史道路漫長而輝煌，而如今陶瓷仍在不斷的探索與發(fā)展中，在現(xiàn)代生活中，越來越多的設(shè)計(jì)師將其特點(diǎn)與個(gè)人風(fēng)格融入作品中。也有許多研究者在陶瓷表面實(shí)現(xiàn)一些高科技技術(shù)，比如金屬化處理、粒子活化等更優(yōu)化的燒制合成技術(shù)。這些新的嘗試，都是讓陶瓷更加適應(yīng)當(dāng)代的需要，也讓人更能體會(huì)到陶瓷的不同氣息。

第五段：陶瓷與生活啟示。

陶瓷制作需要經(jīng)過繁雜的工序，需要耐心和細(xì)心的態(tài)度，這些都是生活中需要運(yùn)用的美德和品質(zhì)，如耐心、耐性、執(zhí)著、堅(jiān)韌、專注、敬畏等。而跟陶瓷親近，從中領(lǐng)悟這些美好的品質(zhì)，不僅能夠讓人更深切地體會(huì)到陶瓷之美，同時(shí)這種體驗(yàn)也會(huì)讓自己在生活中更有智慧和靈氣。

總結(jié)：

在了解、觀察、學(xué)習(xí)和接觸過程中，陶瓷呈現(xiàn)出不同的視角和內(nèi)涵，而這些內(nèi)涵不僅影響了人們的審美觀念，更深刻地影響了人們的文化與人生視野。陶瓷的細(xì)致、寧靜和生命力，讓這個(gè)民族藝術(shù)工藝品在不斷的發(fā)展與創(chuàng)新中開展出了全新的魅力。我相信，陶瓷這種美好的藝術(shù)形式會(huì)在未來有更好的發(fā)展，也希望這種美好的工藝品傳承和夢想永遠(yuǎn)在歲月的長河里前行。

看陶瓷心得體會(huì)

陶瓷是中國傳統(tǒng)的手工藝術(shù)，在中國文化中擁有著深厚的歷史和歷史文化價(jià)值。看陶瓷是一種體驗(yàn)式的陶瓷文化觀賞活動(dòng)，它能夠讓人們更加深入地了解和體驗(yàn)中國的傳統(tǒng)文化，從而提升人的審美素養(yǎng)，并且更好的了解和傳承中國文化精髓。

第二段：陶瓷藝術(shù)品的特點(diǎn)和表達(dá)方式。

陶瓷藝術(shù)品有著獨(dú)特的表達(dá)方式和特點(diǎn)，它們既有時(shí)代感和地域感，同時(shí)也表現(xiàn)了作者的審美情趣和個(gè)性在其中。陶瓷藝術(shù)品是一種通過器型、線條、色彩、裝飾等多種視覺元素的有機(jī)結(jié)合，表現(xiàn)作者思想，文化和精神的藝術(shù)形式。值得注意的是，每個(gè)器物都會(huì)起到不同的作用，由此也會(huì)帶給我們不同的感受，例如有些器物是觀賞性較強(qiáng)的，有些是功能性較強(qiáng)的。

第三段：如何觀看陶瓷藝術(shù)品。

在看陶瓷的過程中，注意畫面的構(gòu)圖和細(xì)節(jié)，并體會(huì)作者在其中所蘊(yùn)含的文化、情感、時(shí)代等元素。同時(shí)也需要了解作者的生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，從而加深理解對(duì)視覺元素的感受與閱讀，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，或是與其他文化的聯(lián)系和區(qū)別。另外，了解陶瓷的燒制工藝和技法，也可以進(jìn)一步理解陶瓷后的風(fēng)格、特點(diǎn)和局限性。

在我看陶瓷的過程中，最深刻的感受是每個(gè)器物都蘊(yùn)含著豐富的文化和歷史，而每個(gè)作者在其中都有著自己的獨(dú)特想法和風(fēng)格。通過學(xué)習(xí)和欣賞，我們可以更好的理解和傳承中國傳統(tǒng)文化，同時(shí)也可以拓寬我們的文化視野和鑒賞能力。看陶瓷的過程，也能夠讓我們更好的領(lǐng)略到自然的美妙，從而發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的美。

第五段：對(duì)看陶瓷的未來展望。

看陶瓷是一種具有很高文化價(jià)值的活動(dòng)，在當(dāng)代仍然具有著很高的意義和價(jià)值。我們應(yīng)該積極推廣陶瓷文化，讓更多的人了解和體驗(yàn)這種形式獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也讓更多的人喜歡上這種藝術(shù)形式。通過看陶瓷，我們可以為傳統(tǒng)文化注入新的活力和能量，推動(dòng)其發(fā)展和傳承，讓其永久流傳并發(fā)光發(fā)熱。

陶瓷展心得體會(huì)

最近，我有幸參觀了一場陶瓷展覽，這是我第一次接觸到如此豐富多樣的陶瓷藝術(shù)作品。在展覽中，我感受到了陶瓷藝術(shù)的無限魅力，也對(duì)不同種類的陶瓷制作工藝和文化背景有了更深入的了解。

第二段：自然主題。

在展覽中，有一些陶瓷作品是以自然主題為靈感創(chuàng)作的，例如花朵、樹木和動(dòng)物。這些作品通過精細(xì)的雕刻和繪制，栩栩如生地展示了大自然的美麗和多樣性。每一件作品都令我驚嘆不已，仿佛我置身于大自然之中。

我特別喜歡一組以鳥類為主題的陶瓷作品。它們形態(tài)各異，各具特色。有的作品是一只展翅欲飛的鳥兒，栩栩如生地再現(xiàn)了鳥兒的羽毛和姿態(tài)；有的作品則是整個(gè)鳥巢的模樣，仿佛鳥兒們安居樂業(yè)的家園。這些作品不僅僅是藝術(shù)的創(chuàng)作，更是對(duì)生命力的謳歌，讓我對(duì)自然的美好有了更深的感受。

第三段：歷史文化。

除了自然主題，展覽中還有許多陶瓷作品展示了豐富的歷史文化。這些作品來自不同國家和地區(qū)，每一件都承載著獨(dú)特的文化意義。

一件我印象深刻的作品是一只古埃及風(fēng)格的陶瓷花瓶。花瓶上繪制著古埃及的神佛和符號(hào)，充滿神秘感和歷史的滄桑。這個(gè)作品讓我想起了古埃及豐富的文化遺產(chǎn)和古老的宗教信仰，讓我對(duì)這個(gè)古老文明產(chǎn)生了濃厚的興趣。

還有一幅陶瓷畫作，展示了中國傳統(tǒng)的山水畫風(fēng)格。這幅作品通過靈動(dòng)的線條和淡墨色調(diào)，猶如一副中國古代山水畫，給我?guī)砹诵撵`上的寧靜和心境的舒展。我深深被中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表達(dá)方式所吸引，也對(duì)中國的陶瓷藝術(shù)有了更深的認(rèn)識(shí)。

第四段：現(xiàn)代創(chuàng)新。

展覽中還有一些具有創(chuàng)新性的陶瓷藝術(shù)作品，它們通過新穎的形式和技術(shù)，展示了現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的無限可能性。

有一組動(dòng)態(tài)陶瓷雕塑吸引了我的眼球。這些作品通過陶瓷的特性和現(xiàn)代科技的結(jié)合，創(chuàng)造出了動(dòng)態(tài)的效果。例如，有一只舞動(dòng)的陶瓷花瓶，在旋轉(zhuǎn)時(shí)展現(xiàn)出不同的花紋和顏色，讓人目不暇接。這樣的創(chuàng)新讓我眼前一亮，也讓我對(duì)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展方向有了更多的想象。

參觀陶瓷展覽，我被豐富多樣的作品所吸引，也對(duì)陶瓷藝術(shù)有了更深的了解。陶瓷藝術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是將藝術(shù)與文化、歷史和創(chuàng)新結(jié)合在一起的表達(dá)方式。

通過這次展覽，我對(duì)自然的美麗、不同國家的文化以及現(xiàn)代創(chuàng)新的可能性有了更深入的感受。我被這些陶瓷作品所打動(dòng)，它們讓我思考自然界萬物的美妙、各種文化的豐富多元和藝術(shù)創(chuàng)新的無限潛力。

我希望將來有更多的機(jī)會(huì)參觀類似的展覽，繼續(xù)欣賞和學(xué)習(xí)陶瓷藝術(shù)。這次展覽對(duì)我來說是一次難忘的經(jīng)歷，也讓我對(duì)藝術(shù)和人類文明充滿了更多的熱愛和探索的欲望。

捏陶瓷心得體會(huì)

捏陶瓷是中國傳統(tǒng)工藝的一種重要表現(xiàn)形式，它既是一門技藝，更是一種藝術(shù)。捏陶瓷不僅能夠傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和藝術(shù)表達(dá)欲。近年來，捏陶瓷逐漸成為一種受歡迎的手工藝品，它獨(dú)特的魅力吸引了越來越多的人加入其中。而我在學(xué)習(xí)捏陶瓷的過程中，也深深感受到了它的魅力。

第二段：表達(dá)捏陶瓷帶給我的樂趣和情感。

在捏陶瓷的過程中，我體驗(yàn)到了無以言表的樂趣和滿足感。當(dāng)我用手捏起一團(tuán)陶泥，然后慢慢地塑造出一個(gè)形象，一種莫名的喜悅涌上心頭。這種創(chuàng)作的過程讓我感到身心愉悅，使我能夠忘卻煩惱和壓力，全身心地投入其中。此外，捏陶瓷還能夠喚起我對(duì)藝術(shù)的熱愛，讓我在創(chuàng)作中流淌出對(duì)美的追求和對(duì)生活的熱愛。

第三段：探討捏陶瓷對(duì)我個(gè)人的影響和啟發(fā)。

捏陶瓷對(duì)我個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的。在捏陶瓷過程中，我不僅學(xué)會(huì)了耐心和堅(jiān)持，更培養(yǎng)了我的觀察力和想象力。捏陶瓷需要細(xì)致的觀察和把握細(xì)微的細(xì)節(jié)，同時(shí)也需要發(fā)揮自己的想象力，賦予作品以獨(dú)特的個(gè)性。而這些在日常生活中，也能夠幫助我更好地理解和熟練應(yīng)用于其他方面。此外，捏陶瓷還讓我學(xué)會(huì)了尊重和欣賞他人的作品。在捏陶瓷的課堂上，我不僅可以欣賞到來自不同學(xué)員的作品，還可以了解到他們的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和表達(dá)方式，這使我更加開放和寬容。

第四段：談?wù)撃筇沾蓭Ыo社會(huì)的正面影響。

捏陶瓷作為一門傳統(tǒng)工藝，在現(xiàn)代社會(huì)依然有著重要的意義。首先，捏陶瓷傳承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，承載著中華民族的智慧和創(chuàng)造力，體現(xiàn)了中國特色的審美觀念。其次，捏陶瓷藝術(shù)作品豐富了人們的生活，給人們帶來了美的享受。人們不僅可以將捏陶瓷作品用作裝飾品，還可以欣賞其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。最后，捏陶瓷也促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和交流。通過捏陶瓷的活動(dòng)，人們可以互相學(xué)習(xí)和交流，增進(jìn)了友誼和團(tuán)結(jié)。

第五段：總結(jié)捏陶瓷的意義和價(jià)值。

總之，捏陶瓷不僅是一種技藝或手工藝品，更是一種心靈的寄托和藝術(shù)的表達(dá)。通過捏陶瓷，人們可以展示個(gè)人的創(chuàng)造力和想象力，感受到創(chuàng)作的樂趣和滿足感。捏陶瓷也給我個(gè)人帶來了許多啟示，培養(yǎng)了我的耐心、觀察力和想象力。同時(shí)，捏陶瓷也為社會(huì)帶來了許多正面的影響，傳承了傳統(tǒng)文化，豐富了人們的生活，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。因此，捏陶瓷具有重要的意義和價(jià)值，我們應(yīng)該將其傳承下去，并為其發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

陶瓷心得體會(huì)

陶瓷生產(chǎn)工藝實(shí)習(xí)心得體會(huì)如下：

一、淘泥。高嶺土是燒制瓷器的最佳原料？千百年來？多少精品陶瓷都是從這些不起眼的瓷土演變而來？制瓷的第一道工序？淘泥？就是把瓷土淘成可用的瓷泥。

二、摞泥。淘好的瓷泥并不能立即使用？要將其分割開來？摞成柱狀？以便于儲(chǔ)存和拉坯用。

三、拉坯將摞好的瓷泥放入大轉(zhuǎn)盤內(nèi)？通過旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤？用手和拉坯工具？將瓷泥拉成瓷坯。

四、印坯拉好的瓷坯只是一個(gè)雛形？還需要根據(jù)要做的形狀選取不同的印模將瓷坯印成各種不同的形狀。

五、修坯剛印好的毛坯厚薄不均？需要通過修坯這一工序?qū)⒂『玫呐餍薰握R和勻稱？修坯又分為濕修和干修。

六、捺水。捺水是一道必不可少的工序？即用清水洗去坯上的塵土？為接下來的畫坯、上釉等工序做好準(zhǔn)備工作。

七、畫坯。在坯上作畫是陶瓷藝術(shù)的一大特色？畫坯有好多種？有寫意的、有貼好畫紙勾畫的？無論怎樣畫坯都是陶瓷工序的點(diǎn)睛之筆。

八、上釉。畫好的瓷坯？粗糙而又呆澀？上好釉后則全然不同？光滑而又明亮？不同的上釉手法？又有全然不同的效果？常用的上釉方法有浸釉、淋釉、蕩釉、噴釉、刷釉等。

九、燒窯。千年窯火？延綿不息？經(jīng)過數(shù)十道工序精雕細(xì)琢的瓷坯？在窯內(nèi)經(jīng)受千度高溫的燒煉？就像一只丑小鴨行將達(dá)化一只美天鵝。現(xiàn)在的窯有氣窯、電窯、等。

十、成瓷。經(jīng)過幾天的燒煉？窯內(nèi)的瓷坯已變成了件件精美的瓷器？從打開的窯門中迫不及待地脫穎而出。

心得小結(jié)：

在實(shí)習(xí)期間，真切的接觸了工作場所設(shè)備、環(huán)境，通過理論聯(lián)系實(shí)際，不斷的學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，鞏固了所學(xué)的知識(shí)，改變了以往學(xué)東西，看設(shè)備只靠想想的情況，真實(shí)的感受工作所需要的技術(shù)和吃苦耐勞的精神。

實(shí)習(xí)中的感悟：

首先、生產(chǎn)實(shí)習(xí)的順利進(jìn)行得益于扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。

用人單位在招聘員工的第一要看的就是你的專業(yè)技能是否過硬。我們一同過去的幾位應(yīng)聘者中有來自不同學(xué)校的同學(xué)，有一部分同學(xué)就是因?yàn)樵趯I(yè)知識(shí)的掌握上比別人遜色一點(diǎn)而落選。因?yàn)閷?duì)于用人單位來說如果一個(gè)人有過硬的專業(yè)知識(shí)，他在這個(gè)特定的崗位上就會(huì)很快的得心應(yīng)手，從而減少了用人單位要花很大的力氣來培訓(xùn)一個(gè)員工。

第二、在工作中要有良好的學(xué)習(xí)能力，要有一套學(xué)習(xí)知識(shí)的系統(tǒng)，遇到問題自己能通過相關(guān)途徑自行解決能力。

因?yàn)樵诠ぷ髦杏龅絾栴}各種各樣，并不是每一種情況都能把握。在這個(gè)時(shí)候要想把工作做好一定要有良好的學(xué)習(xí)能力，通過不斷的學(xué)習(xí)從而掌握相應(yīng)技術(shù)，來解決工來中遇到的每一個(gè)問題。這樣的學(xué)習(xí)能力，一方面來自向師傅們的學(xué)習(xí)，向工作經(jīng)驗(yàn)豐富的人學(xué)習(xí)。另一方面就是自學(xué)的.能力，在沒有另人幫助的情況下自己也能通過努力，尋找相關(guān)途徑來解決問題。

第三、良好的人際關(guān)系是我們順利工作的保障。

在工作之中不只是同技術(shù)、同設(shè)備打交道，更重要的是同人的交往。所以一定要掌握好同事之間的交往原則和社交禮儀。這也是我們平時(shí)要注意的。和諧的人際關(guān)系，能為順利工作創(chuàng)造了良好的人際氛圍。

另外在工作之中自己也有很多不足的地方。例如：缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，缺乏對(duì)相關(guān)技能知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)掌握等。所在我常提醒自己一定不要怕苦怕累，在掌握扎實(shí)的理論知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐，做到理論聯(lián)系實(shí)際。另一方面要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)更好的為人民服務(wù)。

第四，工廠的環(huán)境不比校園，我們需要克服更多的困難，培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，不斷地磨礪自己，才能更好地適應(yīng)未來的工作生活環(huán)境，取得更好的成就。

古陶瓷心得體會(huì)

古陶瓷作為傳統(tǒng)文化藝術(shù)品的代表，歷經(jīng)千年傳承，成為中華文化的重要組成部分。在我國，不僅有許多名家的作品，也有各種類型的陶瓷。我喜歡陶瓷，經(jīng)常會(huì)去參觀陶瓷博物館或展覽，近期得到的一些心得體會(huì)，我想在這篇文章中與大家分享。

第二段：對(duì)古陶瓷的認(rèn)識(shí)。

古陶瓷不同于現(xiàn)代工藝品，其技藝需要扎實(shí)的基礎(chǔ)、精湛的手藝、對(duì)各種窯爐的掌握以及在自然氣候環(huán)境下的打磨。許多古代技藝與現(xiàn)代需求不同，更多的是汲取自自然，服從自然的規(guī)律。所以，在奉行精益求精的當(dāng)今，古陶瓷才顯的更加珍貴。

第三段：對(duì)古陶瓷的欣賞。

在我看來，古陶瓷之所以被稱之為藝術(shù)品，是因?yàn)槠渲懈挥兴囆g(shù)的表現(xiàn)形式。從某一個(gè)角度來看，古代陶瓷制品展示了一種自然之美、當(dāng)時(shí)社會(huì)之風(fēng)、人文情味等等不同層面的意蘊(yùn)。每一個(gè)打制出來的陶瓷制品，都是匠人們汲取了自然之靈感，悉心打造出來的一件件作品。不是用機(jī)器模仿，然后通過印刷或制造復(fù)合材料來完成。

第四段：古陶瓷文化與精神。

古陶瓷之所以被人景仰，更重要的是體現(xiàn)了中華文化的精髓，如天人合一、天人相應(yīng)、五行生克等，這也是造就了中國文化的奧秘之一。這個(gè)精神同樣影響著古陶瓷的制作和形態(tài)。而且在他們的作品中傳承下來，放之于今日，也同樣能讓我們通過欣賞與感悟體會(huì)到這份文化與精神。

第五段：結(jié)語。

總的來說，古陶瓷是我國的文化遺產(chǎn)，其核心要素不僅僅是制作技藝而是可以承載一種從古至今、如影隨形的文化精神。欣賞古陶瓷不僅僅是出于文化的認(rèn)知，更是一種情感的體現(xiàn)，對(duì)于我們推動(dòng)中華文化的傳承，同時(shí)也能夠讓我們用更加敏銳的眼光去看待和關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)與文化的繁榮。希望通過這篇文章，讓更多的人從看到陶瓷名字到爐柴火上的念想里，感受古陶瓷的美與博大精深。

看陶瓷心得體會(huì)

陶瓷是一種古老而優(yōu)美的藝術(shù)品，它被制作和收藏了幾千年，擁有著獨(dú)特的文化與歷史價(jià)值。作為一名藝術(shù)愛好者，看陶瓷展覽是我最喜歡的文化活動(dòng)之一。在這種活動(dòng)中，我可以欣賞到各種各樣的陶瓷作品，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從中國到外國，每一件都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)價(jià)值。在這里，我想分享一下我的看陶瓷心得和體會(huì)。

第二段：印象深刻的作品。

我最喜歡的陶瓷作品之一是中國明代的青花瓷。青花瓷是一種瓷器裝飾技術(shù)，由白色瓷器上繪制出藍(lán)色圖案，因此也被稱為“青花”。它的歷史可以上溯到唐代，但是在明代（1368-1644）時(shí)期才達(dá)到了巔峰。這一時(shí)期的青花瓷是非常精美的，繪制出了一些非常復(fù)雜和精美的圖案，如佛像、花卉和地理圖案等。每一件都是一個(gè)藝術(shù)品，讓人不由得沉迷其中，品味著其中的美妙。

第三段：制作工藝。

看一件陶瓷作品上感受到的美不僅僅是它的圖案和色彩，還體現(xiàn)在它的制作工藝上。陶瓷的制作工藝需要經(jīng)過多道步驟，包括考慮瓷土的質(zhì)量和顏色、選用適當(dāng)?shù)墓ぞ摺⒃O(shè)計(jì)和雕刻模具、進(jìn)行釉料和顏料調(diào)配等等。這項(xiàng)工藝需要一定的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，而在手工制作陶瓷的過程中，還需要一定的耐心和毅力。

第四段：歷史價(jià)值。

陶瓷不僅僅是藝術(shù)品，還有著悠久的歷史和文化價(jià)值。陶瓷是人類文明的一部分，可以追溯到幾千年前，如中國新石器時(shí)代的黑陶器、古埃及的彩陶和迦南的低地陶等等。陶瓷不僅記錄下了人類社會(huì)的發(fā)展歷程，還搭建起了各個(gè)國家和地區(qū)間的文化交流平臺(tái)。因此，在陶瓷藝術(shù)展覽中，不僅可以欣賞到美麗的藝術(shù)品，還可以領(lǐng)略到各個(gè)時(shí)期和文化的歷史價(jià)值。

第五段：總結(jié)。

無論是藝術(shù)品、制作工藝還是歷史價(jià)值和文化意義，陶瓷都是一種非常重要的藝術(shù)形式。看陶瓷展覽使我感受到了很多東西，我不僅從這中間謄寫人類文明史中的片段，更領(lǐng)略到了陶瓷背后的文化內(nèi)涵以及手工藝術(shù)的美妙。展覽是一個(gè)融合了藝術(shù)、歷史和文化等多重元素的藝術(shù)形式，使我們不斷拓展自己的知識(shí)面，了解到更多優(yōu)秀的藝術(shù)品和文化。這也讓我們更好地欣賞世界上各個(gè)文化和藝術(shù)的精髓，更好地塑造我們自己的人生。

陶瓷史心得體會(huì)

陶瓷作為人類最早發(fā)明的工藝品之一，起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的石器時(shí)代。早期的陶瓷主要以泥土制作，經(jīng)過燒制而成。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，陶瓷逐漸成為各個(gè)文明古國的重要文化遺產(chǎn)，并且在經(jīng)濟(jì)和生活中發(fā)揮著重要的作用。

二、陶瓷文化的多樣性。

陶瓷文化的多樣性是其魅力所在。不同的地區(qū)、不同的時(shí)代和不同的民族都形成了自己獨(dú)特的陶瓷文化。例如，中國的青花瓷、景泰藍(lán)，日本的陶瓷茶具和花瓶，希臘的陶器等等，每一種陶瓷都有著自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和工藝特點(diǎn)。通過研究不同的陶瓷文化，我們可以更好地了解和欣賞各個(gè)地區(qū)的文化底蘊(yùn)。

三、陶瓷的技藝與傳承。

制作陶瓷是一門古老而復(fù)雜的工藝，需要經(jīng)過多道工序和非凡的技藝才能完成。從粘土的挑選到成品的燒制，每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要工匠們精心操持。制陶工人們憑借著豐富的經(jīng)驗(yàn)和技巧，使得每一件作品都具有獨(dú)特的質(zhì)感和藝術(shù)性。而這些技藝則需要代代相傳，才能保留下來。一個(gè)家族、一個(gè)村落，往往代代傳承著陶瓷的技藝和工藝。這種傳統(tǒng)的延續(xù)，保留了陶瓷工藝的精髓，也增強(qiáng)了地域文化的獨(dú)特魅力。

四、陶瓷與生活。

陶瓷既是藝術(shù)品，也是生活用品。從古至今，人們總是喜歡用陶瓷來裝飾自己的生活和家居空間。茶具、瓷器、花瓶等陶瓷制品，都成為人們生活中不可或缺的一部分。陶瓷的溫潤觸感、質(zhì)感以及獨(dú)特的色彩，為我們的生活添加了一絲藝術(shù)氣息。無論是享用一杯清香的茶，還是賞析一件陶瓷藝術(shù)品，都能夠帶給人們愉悅和享受。

五、陶瓷藝術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展。

陶瓷藝術(shù)在當(dāng)代也得到了長足的發(fā)展。在科技的支持下，陶瓷藝術(shù)家們能夠更加自由地創(chuàng)作出各種形式的作品。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家們不拘泥于傳統(tǒng)的工藝和審美，更加注重創(chuàng)新與實(shí)驗(yàn)，使得陶瓷藝術(shù)呈現(xiàn)出了更多的可能性。通過現(xiàn)代工藝和材料的運(yùn)用，以及對(duì)當(dāng)下社會(huì)和文化的思考，陶瓷藝術(shù)已經(jīng)成為了當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中的一支重要力量。

總結(jié)：

通過對(duì)陶瓷史的學(xué)習(xí)，我們可以看到陶瓷在人類歷史進(jìn)程中的巨大影響。陶瓷不僅僅是一種工藝品，更是人們文明進(jìn)步與跨越的見證。它蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，同時(shí)也見證了人類對(duì)自然和生活的理解與追求。當(dāng)我們欣賞陶瓷作品的時(shí)候，也應(yīng)該體會(huì)到其中蘊(yùn)含的藝術(shù)和人文精神，讓陶瓷藝術(shù)繼續(xù)延續(xù)并發(fā)揚(yáng)光大。

景德鎮(zhèn)陶瓷博物館

各位游客朋友，在古代，因景德鎮(zhèn)地處昌江之南，所以稱之為昌南鎮(zhèn)。直到北宋年間宋真宗趙恒因看中影青瓷的產(chǎn)地，將它定為御瓷，工匠們每制一批瓷都燒上“景德年制”，于是朝廷將這種瓷器的出處地叫“景德鎮(zhèn)”。而讓景德鎮(zhèn)人自豪的瓷器是青花瓷、玲瓏瓷、粉彩瓷、顏色釉和薄胎瓷。它們具有“白如玉，明如鏡，聲如罄，薄如紙”的特點(diǎn)。

現(xiàn)在我們來到了西市區(qū)的蹯龍崗，這一片樹木掩映、錯(cuò)落有致的古代建筑就是我們今天要參觀的古窯瓷廠，像眼前這樣的瓷廠，當(dāng)今世界據(jù)我所知僅只一個(gè)。大家有誰知道它為什么叫“古窯”瓷廠嗎?因?yàn)檫@個(gè)廠是采用景德鎮(zhèn)明清時(shí)期的`方法制造瓷器的，制瓷工藝、工具、作坊和窯都是古老的，產(chǎn)品也大多是仿古的，所以稱為“古窯”。

下面請隨我進(jìn)去參觀。進(jìn)人這一間坯房，大家可以看到古代的制瓷作坊是由正間、廒間、泥房和內(nèi)院四個(gè)部分組成的。正間與廒間南北相配，兩相平行，泥房居西，中間為長方形內(nèi)院，其中正間是坯房的主體，坐北朝南，采光充足，瓷坯制造的各道工序全在這里完成。這是轆轤車，是制瓷坯的主要設(shè)備。廒間就是倉庫的意思，是存放原料的場所。泥房里面存放的是經(jīng)過精制的泥料，而內(nèi)院是瓷坯自然干燥的地方，在內(nèi)院的中間有一個(gè)曬架塘，這是古老作坊內(nèi)最重要的設(shè)備，而且非常的巧妙，有誰知道它的妙處在哪嗎?它的妙處在于水池和曬塘一上一下，利用了空間，減少了占地。

過來看這位師傅，他正在轆轤車頭放一團(tuán)泥，他雙手相桴，隨著車盤的旋轉(zhuǎn)，一個(gè)碗的雛形就出現(xiàn)了，這就是“做坯”，俗稱拉坯。再來看這里，這位師傅正在聚精會(huì)神地旋坯，拉制的初坯至一定程度再在轆轤車上用刀削成符合要求的坯體，俗稱“旋坯”或“利坯”。當(dāng)然古窯瓷廠的工藝流程還包括畫瓷、上釉、人窯等。看這些師傅就在運(yùn)畫瓷，大家看一下裱畫一個(gè)碗要多久?對(duì)，只要10秒鐘的時(shí)間，碗坯上就布滿了色彩豐富的茶花。

景德鎮(zhèn)陶瓷文化【】

我國茶具最早以陶器為主。瓷器發(fā)明之后，陶質(zhì)茶具就逐漸為瓷質(zhì)茶具所代替。瓷器茶具又可分為白瓷茶具、青瓷茶具和黑瓷茶具等。

白瓷茶具。

唐代飲茶之風(fēng)大盛，促進(jìn)了茶具生產(chǎn)的相應(yīng)發(fā)展，全國有許多地方的瓷業(yè)都很興旺，形成了一批以生產(chǎn)茶具為主的著名窯場。各窯場爭美斗奇，相互競爭。據(jù)《唐國史補(bǔ)》載，河南鞏縣瓷窯在燒制茶具的同時(shí)，還塑造了“茶神’陸羽的瓷像，客商每購茶具若干件，即贈(zèng)送一座瓷像，以招攬生意。其他如河北任丘的邢窯、浙江余姚的越窯、湖南的長沙窯、四川大邑窯，也都產(chǎn)白瓷茶具。

白瓷，早在唐代就有“假玉器”之稱。北宋時(shí)，景德窯生產(chǎn)的瓷器，質(zhì)薄光潤，白里泛青，雅致悅目，并有影青刻花、印花和褐色點(diǎn)彩裝飾。

到元代，景德鎮(zhèn)因燒制青花瓷而聞名于世。青花瓷茶具，幽靚典雅，不僅為國內(nèi)所共珍，而且還遠(yuǎn)銷國外。明朝時(shí)，在永樂宣德青花瓷的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)造了各種彩瓷，產(chǎn)品造型精巧，胎質(zhì)細(xì)膩，彩色鮮麗，畫意生動(dòng)，十分名貴，暢銷海外，國際上譽(yù)我國為“瓷器之國”。

白瓷以江西景德鎮(zhèn)為最著名，其次如湖南醴陵、河北唐山、安徽祁門的白瓷茶具等也各具特色。此外，傳統(tǒng)的“廣彩”茶具也很有特色，其構(gòu)圖花飾嚴(yán)謹(jǐn)。閃爍有光，人物古雅有致，加上施金加彩，宛如千絲萬縷的金絲彩線交織于錦緞之上，顯示出金碧輝煌，雍容華貴的氣派。

青瓷茶具。

青瓷茶具晉代開始發(fā)展，那時(shí)青瓷的主要產(chǎn)地在浙江，最流行的是一種叫“雞頭流子”的有嘴茶壺。六朝以后，許多青瓷茶具擁有蓮花紋飾。唐代的茶壺又稱“茶注”，壺嘴稱“流子”，形式短小，取代了晉時(shí)的雞頭流子。相傳唐時(shí)西川節(jié)度使崔寧的女兒發(fā)明了一種茶碗的碗托，她以蠟做成圈，以固定茶碗在盤中的位置。以后演變?yōu)榇少|(zhì)茶托，這就是后來常見的茶托子，現(xiàn)代稱為“茶船子”，其實(shí)早在《周禮》中就把盛放杯樽之類的碟子叫做“舟”，可見“舟船”之稱遠(yuǎn)古已有。

宋代飲茶，盛行茶盞，使用盞托也更為普遍。茶盞又稱茶盅，實(shí)際上是一種小型茶碗，它有利發(fā)揮和保持茶葉的香氣滋味，這一點(diǎn)很符合科學(xué)道理。茶杯過大，不僅香味易散，且注入開水多，載熱量大，容易燙熟茶葉，使茶湯失去鮮爽味。由于宋代瓷窯的競爭，技術(shù)的提高，使得茶具種類增加，出產(chǎn)的茶盞、茶壺、茶杯等品種繁多，式樣各異，色彩雅麗，風(fēng)格大不相同。浙江龍泉縣哥窯生產(chǎn)的青瓷茶具，于16世紀(jì)首次遠(yuǎn)銷歐洲市場，立即引起人們的極大興趣。唐代顧況《茶賦》云：“舒鐵如金之鼎，越泥似玉之瓶”;皮日休《茶甌》詩有“邢客與超人，皆能造瓷器，圓似月魂墮，輕如云魄起”之說；韓偓《橫塘詩》則云“越甌犀液發(fā)茶香”。這些詩都贊揚(yáng)了翠玉般的越窯青瓷茶具的優(yōu)美。宋時(shí)，五大名窯之一的浙江龍泉哥窯達(dá)到鼎盛時(shí)期，生產(chǎn)各類青瓷器，包括茶壺、茶碗、茶盞、茶杯、茶盤等，甌江兩岸盛況空前，群窯林立，煙火相望，運(yùn)輸船舶往返如梭。一派繁榮景象。

黑瓷茶具。

宋代福建斗茶之風(fēng)盛行。斗茶者們根據(jù)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為建安窯所產(chǎn)的黑瓷茶盞用來斗茶最為適宜，因而馳名。宋黎、蔡襄《茶錄》說：“茶色白，宜黑盞，建安所造者紺黑，紋如兔毫，其坯微厚，烙(原字左為“火”字，右上為三個(gè)“力”字，右下為“月”字)之久熱難冷，最為要用。出他處者，或薄或色紫，皆不及也。其青白盞，斗試家自不用。”這種黑瓷兔毫茶盞，風(fēng)格獨(dú)特，古樸雅致，而且磁質(zhì)厚重，保溫性能較好，故為斗茶行家所珍愛。其他瓷窯也競相仿制，如四川省博物館藏有一個(gè)黑瓷兔毫茶盞，就是四川廣元窯所燒制，其造型、瓷質(zhì)、釉色和兔毫紋與建瓷不差分毫，幾可亂真。

浙江余姚、德清一帶也曾出產(chǎn)過漆黑光亮、美觀實(shí)用的黑釉瓷茶具，最流行的是一種雞頭壺，即茶壺的嘴呈雞頭狀，日本東京國立博物館至今還存有一件，名叫“天雞壺”，被視作珍寶。

總之，我國的瓷器茶具品類很多，產(chǎn)地遍及全國，重要的亦有數(shù)十處，這里重點(diǎn)介紹幾處。

瓷都景德鎮(zhèn)北宋景德元年(公元1004年)，真宗趙恒下旨，在浮梁縣昌南鎮(zhèn)辦御窯，并把昌南鎮(zhèn)改名為景德鎮(zhèn)。這時(shí)景德窯生產(chǎn)的瓷器，質(zhì)薄光潤，白里泛青，雅致悅目，而且已有多彩施釉和各種彩繪。當(dāng)時(shí)彭器資《送許屯田詩》曾有這樣的評(píng)價(jià)：“浮梁巧燒瓷，顏色比瓊玖。”

到元代，景德鎮(zhèn)因燒制青花瓷而聞名于世。青花瓷茶具，淡雅滋潤，不僅為國內(nèi)所共珍，而且還遠(yuǎn)銷國外。

明代時(shí)，景德鎮(zhèn)已成為全國制瓷中心。景德鎮(zhèn)在生產(chǎn)青花瓷的基礎(chǔ)上，又先后創(chuàng)造了各種彩瓷，產(chǎn)品造型小巧，胎質(zhì)細(xì)膩，彩色鮮麗，畫意生動(dòng)，在明代嘉靖、萬歷年間被視同拱璧。明代劉侗、于奕正著的《帝京景物略》一書中有“成杯一雙，值十萬錢”之說。

清代各地制瓷名手云集景德鎮(zhèn)，制瓷技術(shù)又有不少創(chuàng)新。到雍正時(shí)，琺瑯彩瓷茶具胎質(zhì)潔白，通體透明，薄如蛋殼，已達(dá)到了純乎見釉，不見胎骨的完美程度。這種瓷器對(duì)著光可以從背面看到胎面上的彩繪花紋圖，有如“透輕云望明月”，“隔淡霧看青山”。制作之巧，令人驚嘆。

景德鎮(zhèn)向來重視瓷釉色彩，這里的顏色釉瓷器很早以前就十分著名。我國瓷器為色釉裝飾，大約起源于商代陶器。東漢時(shí)期出現(xiàn)了青釉瓷器，唐代創(chuàng)造了黃、紫、綠三彩，稱為唐三彩，宋代有影青、粉青、定紅、紫鈞、黑釉等。據(jù)史籍記載，宋、元時(shí)期，景德鎮(zhèn)瓷窯已有300多座，顏色釉瓷已占很大比重。到了明、清時(shí)代，景德鎮(zhèn)的顏色釉取眾窯之長，“盡人工之巧”，承前啟后造詣極高，創(chuàng)造了鈞紅、祭紅和郎窯紅等名貴色釉。鈞紅是我國最早出現(xiàn)的銅紅釉品種，宋朝時(shí)為河南鈞州禹縣燒造，從明朝開始，景德鎮(zhèn)大量生產(chǎn)鈞紅瓷。明代永宣年間，景德鎮(zhèn)瓷工繼鈞紅之后，創(chuàng)造了祭紅。祭紅嬌而不艷，紅中透紫，色澤深沉而安定。古代皇室用這種紅釉瓷做祭器，因而得名祭紅。因燒制難度極大，成品率很低，所以身價(jià)特高。古人在制作祭紅瓷時(shí)，很名貴的原料如珊瑚、瑪瑙、玉石、珍珠、黃金等都在所不惜。郎窯紅又叫寶石紅，色調(diào)鮮艷奪目，絢麗多彩，亦很受人喜愛。如今景德鎮(zhèn)已恢復(fù)和創(chuàng)制70多種顏色釉，如鈞紅、郎窯紅、豆青、文青等已趕上或超過歷史最好水平，還新增了火焰紅、大銅綠、丁香紫等多種顏色釉。這些釉不僅用于裝飾工藝陳設(shè)瓷，也用以裝飾茶具等日用瓷。使瓷器“白如五、薄如紙、明如鏡、聲如罄”的特點(diǎn)更加發(fā)揚(yáng)光大。

福建德化瓷宋朝福建燒制瓷器，有閩北建甌、建陽和邵武、秦寧、建寧等地。茶具都以斗茶用的為多，形式也極不一致。宋末、元初在泉州德化開始建有瓷窯，所產(chǎn)瓷器潔白可愛(《福建通志》)。唐、宋時(shí)期景德鎮(zhèn)白瓷茶具和龍泉青瓷茶具都由泉州出口，對(duì)福建泉州燒瓷影響很大，德化瓷可能是江西、浙江瓷窯傳播過去的。

據(jù)福建考古工作隊(duì)對(duì)德化屈斗宮窯址的發(fā)掘，德化瓷器種類很多，有碗、盤、壺、罐、洗、盅等十多種。造型雅致，色澤有黃有灰，色調(diào)宜人，豐富多彩。德化永春所制瓷器成為泉州出口的主要商品。據(jù)考證，德化瓷器舅高足杯、軍持、執(zhí)壺和花瓶。等。在日木印尼和印度等地均有發(fā)現(xiàn)。

湖南醴陵瓷湖南瓷器的特點(diǎn)是瓷質(zhì)潔白，色澤古雅，音似金玉，細(xì)膩美觀。醴陵的釉下彩瓷，更是譽(yù)滿中外的傳統(tǒng)產(chǎn)品，在1915年巴拿馬國際商品博覽會(huì)上曾獲一等金牌獎(jiǎng)。如今醴陵群力瓷廠繼承和發(fā)揚(yáng)這里特有的生產(chǎn)工藝而制造的釉下彩茶具等，其畫面猶如穿上一層透亮的玻璃紗，潔白如玉，晶瑩潤澤，層次分明，立體感強(qiáng)。這種餐具和茶具裝飾淡雅，造型新穎，配套齊全，既實(shí)用又富有藝術(shù)性。十多年來。這些餐具和茶具一直在北京人民大會(huì)堂的宴會(huì)廳內(nèi)使用，受到國內(nèi)外來賓的贊賞，被譽(yù)為陶瓷藝術(shù)國里的明珠。1979年醴陵釉下彩茶具和景德慎青花瓷器一起，分別被評(píng)為全國優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)。

龍泉青瓷浙江龍泉青瓷。以造型古樸挺健，釉色翠青如玉著稱于世，是瓷器中的一顆燦爛明珠，被人們譽(yù)為“瓷器之花”。龍泉青瓷產(chǎn)于浙江西南部龍泉縣境內(nèi)，這里林木蔥蘢，溪流縱橫，是我國歷史上瓷器的重要產(chǎn)地之一。南宋時(shí)，龍泉已成為全國最大的窯業(yè)中心。其優(yōu)良產(chǎn)品不但成為當(dāng)代珍品，也是當(dāng)時(shí)皇朝對(duì)外交換的主要物品，特別是造瓷藝人章生一、章生二兄弟倆的“哥窯”、“弟窯”，繼越窯有發(fā)展，學(xué)官窯有創(chuàng)新，因而產(chǎn)品質(zhì)量突飛猛進(jìn)，無論釉色或造型都達(dá)到了極高造詣。因此，哥窯被列為五大名窯之一，弟窯亦被譽(yù)為名窯之巨擘。

哥窯瓷，胎薄質(zhì)堅(jiān)，釉層飽滿，色繹靜穆，有粉青、翠青、灰青、蟹殼青等，以粉青最為名貴。釉面顯現(xiàn)紋片，紋片形狀多樣，紋片大小相間的，稱為“文武片”，有細(xì)眼似的叫“魚子紋”，類似冰裂狀的稱“白圾碎”，還有“蟹爪紋”、“鱔血紋”、“牛毛紋”等。這本來是因釉原料收縮系數(shù)不同而產(chǎn)生的一種疵病，但人們喜愛它自然、美觀，反而成了別具風(fēng)格的特殊美。它的另一特點(diǎn)是器腳露胎，胎骨如鐵，口部釉隱現(xiàn)紫色，因而有“紫口鐵腳”之稱。

弟窯瓷，造型優(yōu)美，胎骨厚實(shí)，釉色青翠，光潤純潔，有梅子青、粉青、豆青、蟹殼青等。其中以粉青、梅子青為最佳。滋潤的粉青酷似美玉，晶瑩的梅子青宛如翡翠。青瓷藝人向來追求“釉色如玉”，弟窯產(chǎn)品可謂達(dá)到了這樣的藝術(shù)境界，其釉色之美，至今世上尚無匹敵。器物的棱沿部分微露白痕，稱為“出筋”，底部呈現(xiàn)朱紅，稱為“朱砂底”。有的不加任何裝飾，卻給人以清新活潑之感，有的卻作巧妙裝飾，如在瓶肩上飾一只虎、一條龍。或兩只遠(yuǎn)眺的鳳鳥，神態(tài)逼真，栩栩如生；有的將碗口沿做成荷葉狀，中間伏著一只龜，或洗內(nèi)刻雙魚，別有風(fēng)韻。

從宋代起，龍泉青瓷不僅是國內(nèi)暢銷產(chǎn)品，也已成為重要出口商品，博得國內(nèi)外群眾的廣泛喜愛。16世紀(jì)晚期。龍泉青瓷傳入法國，它那青翠欲滴的釉色，令法國人驚嘆不已，不愿以俗名稱呼它，時(shí)逢名劇《牧羊女》風(fēng)靡巴黎，風(fēng)趣的巴黎人認(rèn)為，只有劇中主角——雪拉同的青袍，堪與龍泉青瓷媲美，于是他們把龍泉青瓷稱為“雪拉同”，至今法國人對(duì)龍泉青瓷仍用這一美稱。現(xiàn)在世界上所有著名博物館，都珍藏有龍泉青瓷，僅土耳其伊斯坦堡博物院就有1000多件，日本東京還設(shè)有專樓珍藏，只有高級(jí)外賓到來或櫻花時(shí)節(jié)才開放。供人們觀賞。如果博物館舉辦陶瓷展覽而沒有龍泉青瓷，準(zhǔn)會(huì)被認(rèn)為不符合著名博物館的條件。

景德鎮(zhèn)陶瓷博物館

姓名：

學(xué)號(hào)：

實(shí)踐時(shí)間：

一、社會(huì)實(shí)踐目的。

歷史和現(xiàn)實(shí)都在不斷地告訴我們:只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也只有通過切身實(shí)踐，才能正確區(qū)分謬誤和真理。作為景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院×××專業(yè)(改成自己在景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院就讀專業(yè))的當(dāng)代大學(xué)生，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以說是每個(gè)景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院大學(xué)生假期的必修課。

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，我們在景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院就讀×××專業(yè)(改成自己在景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院就讀專業(yè))同樣與時(shí)俱進(jìn)、日新月異。為了能夠更好地將所學(xué)專業(yè)知識(shí)投入社會(huì)實(shí)踐、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，為了發(fā)揚(yáng)我們景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院學(xué)生吃苦耐勞精神，為了更好地了解×××專業(yè)(改成景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院就讀專業(yè))在社會(huì)實(shí)踐中的應(yīng)用，我特地參加了景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院要求的暑期實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中鍛煉自己、提升自我，做一名真正合格的景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院大學(xué)生。

景德鎮(zhèn)陶瓷博物館

景德鎮(zhèn)陶瓷民俗博覽館于1979年開始籌建，該館以異地保護(hù)明清古建筑為依托來立館，業(yè)務(wù)活動(dòng)以研究展示瓷業(yè)習(xí)俗、傳統(tǒng)、工藝，開發(fā)旅游為主。1984年正式對(duì)外開放。館內(nèi)布有“明閭”、“清園”等明清古建筑群12棟，4,600平方米，屬省級(jí)文物保護(hù)單位。

目錄釋義簡介位置建筑特點(diǎn)收縮展開釋義。

【詞目】：景德鎮(zhèn)瓷館【拼音】：jingdezhenciguan。

簡介。

該館坐落在市區(qū)河西楓樹山陶瓷文化博覽區(qū)內(nèi)，與古窯瓷廠毗鄰。這里青山環(huán)抱，溪流潺潺，鳥語花香，空氣清新。景德鎮(zhèn)陶瓷館，位于蓮社路，建于1954年，珍藏古代陶瓷片數(shù)萬片,古今陶瓷珍品2500余件，---從五代到現(xiàn)代各時(shí)期代表性的陶瓷作品：五代的青瓷、白瓷；宋代的`青白瓷；元代的青花瓷、卵白瓷、釉里紅；明代的青花瓷、五彩瓷、斗彩、各類顏色釉瓷；清代的數(shù)十類精品陶瓷。現(xiàn)代各陶瓷工廠、陶瓷研究所和陶瓷名家的作品也都有收藏。

位置。

景德鎮(zhèn)市珠山區(qū)蓮社北路169號(hào)。

建筑特點(diǎn)。

明閭”、“清園”兩組古建筑群布局有致，白墻青瓦，雕檐翹角，環(huán)繞翠綠竹古松。氣勢雄偉的門樓，曲致清澈的明湖，小巧玲瓏的兀然亭、環(huán)翠亭各成情趣，錯(cuò)落其間。“明閭”有閭門、店鋪、祠堂、民宅八棟建筑。其中閭門在我國明代建筑遺存中較為罕見的，它與安徽歙縣溪南明路亭同屬明代建筑中精致的建筑小品。“清園”有四棟不同類型的清代建筑。其中有構(gòu)架精獷壯觀，雕刻彩飾華麗堂皇的祠堂；有氣勢軒昂、用料考究的窯柴行老板大宅。它們是研究景德鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)、建筑、陶瓷發(fā)展史難得的實(shí)物資料。同時(shí)又可以一覽古時(shí)景德鎮(zhèn)民間建筑之風(fēng)貌，具有較高的審美價(jià)值和游覽價(jià)值。

景德鎮(zhèn)陶瓷博物館

在江西省景德鎮(zhèn)市瓷都大道盤龍崗1979年籌建，1984年10月1日正式開放。

民俗建筑內(nèi)，有景德鎮(zhèn)瓷業(yè)民俗展覽。

該館現(xiàn)有館藏文物5000余件，其中一級(jí)文物100余件，尤以永、宣官窯及元瓷器和元青花工藝技術(shù)標(biāo)本為多。宋影青龍虎枕，采用鏤雕與挖雕結(jié)合；元青花梅瓶屬元青花中的精品；明宣德青花海獸大盤，直徑72厘米，為當(dāng)年御窯專制品。

該館還設(shè)有湖田古窯址陳列館。館屬品陶齋，專門從事古瓷研究。