在這個信息爆炸的時代，我們如何從海量的知識中提煉出有價值的內容呢？開場白可以通過講述一個真實的故事或個人經歷來吸引聽眾的關注。"有人說，每個人的一生都會經歷許多次選擇，而正是這些選擇讓我們成為今天的自己。"

陋室銘文言文知識點歸納篇一

外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。(李密《陳情表》)

但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。(李密《陳情表》)

臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。(李密《陳情表》)

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)

層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。(王勃《滕王閣序》)

閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。(王勃《滕王閣序》)

云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。(王勃《滕王閣序》)

漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。(韓愈《師說》)

是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說》)

陋室銘文言文知識點歸納篇二

——王羲之

一、文言實詞

1.通假字

悟言一室之內(通“晤”：面對面)

雖趣舍萬殊(趨：趨向，取向)

2、詞類活用

(1)名詞作動詞

一觴一詠(觴意為“喝酒”)

(2)形容詞作名詞

群賢畢至：(賢：賢才)

不知老之將至：(老：老年)

少長咸集(少長意為“少者、老者”)

況修短隨化(修、短：壽命長;壽命短)

死生亦大矣(大：大事)

(3)形容詞作動詞

齊彭殤為妄作(齊：把……看作相等)

(4)數詞意動用法

固知一死生為虛誕(一：把……看作一樣)

3、一詞多義

修

修禊事也(動詞，做，從事)

茂林修竹(形容詞，高)

況修短隨化(形容詞，長)

之

仰觀宇宙之大(助詞，的)

不知老之將至(用于主謂間，取消句子的獨立性)

及其所之即倦(v.向往，追求)

以之興懷(代詞，指向之所欣……已為陳跡)

一

一觴一詠(一邊)

若合一契(數詞，一個)

固知一死生為虛誕(把……看成一樣，視為同等)

其致一也(一樣)

夫夫人之相與(句首發語詞)

悲夫(語氣助詞)

二、虛詞

1.以

(1)介詞，把。引以為流觴曲水

(2)介詞，因為。猶不能不以之興懷

(3)連詞，用來。亦足以暢敘幽情

2.于

(1)介詞，引出動作的處所。會于會稽山陰之蘭亭

(2)介詞，引出動作的對象。當其欣于所遇

(3)介詞，對或在。暫得于己

(4)介詞，到。終期于盡

3.為

(1)動詞，作為，當作。引以為流觴曲水

(2)動詞，成為。已為陳跡

4.之

(1)結構助詞，的。暮春之初/會于會稽山陰之蘭亭/雖無絲竹管弦之盛

(2)助詞，定語后置的標志。仰觀宇宙之大

(3)助詞，主謂之間取消句子獨立性。夫人之相與/不知老之將至

(4)動詞，到，往。及其所之既倦

(5)代詞，它。感慨系之矣/猶不能不以之興懷

5.所

構成所字結構，相當于名詞短語。或因寄所托/當其欣于所遇/及其所之既倦

三、特殊句式

1.判斷句

(1)死生亦大矣(直接表示判斷)

(2)固知一死生為虛誕(動詞“為”，表示判斷)

(3)齊彭殤為妄作(動詞“為”，表示判斷)

2.省略句

(1)引(之)以(之)為流觴曲水(省略賓語“之”和介詞賓語“之”)

(2)列坐(于)其次(省略介詞“于”)

(3)悟言(于)一室之內(省略介詞“于”)

3.倒裝句

(1)會于會稽山陰之蘭亭(于會稽山陰之蘭亭會，介賓短語后置)

(2)仰觀宇宙之大(仰觀大宇宙，定語后置)

(3)俯察品類之盛(俯察盛品類，定語后置)

(4)不能喻之于懷(不能于懷喻之，介賓短語后置)

四、重要詞釋義

引以為流觴曲水(引：疏導、引來)

悟言一室之內(悟言：晤言，)

雖趣舍萬殊(趣：趨向，取向)

終期于盡(期：至，及)

未嘗不臨文嗟悼(臨：面對)

是日也(是：指代詞“這”)

茂林修竹(修：長)

所以游目騁懷(所以，古義：指用來;今義：表因果關系連詞)

信可樂也(信：指確定)

向之所歡(向：指過去)

列坐其次(次：指旁邊)

及其所之(及：指等到)

陋室銘文言文知識點歸納篇三

一、指出下列加點詞的詞類活用情況并解釋

使人聽此凋朱顏(凋：使動用法，使……凋謝。)猿猱欲度愁攀援(愁：為動用法，為……發愁)

側身西望長咨嗟(西：名詞作狀語，向西)

崖轉石萬壑雷(?：名詞用作動詞，沖擊。轉：使動用法，使……滾動。)

玉露凋傷楓樹林(凋傷：使動用法，使……凋落衰敗。)

聞舟中夜談琵琶聲(夜：名詞用作狀語，在夜里。)遂命酒(酒：名詞用作動詞，擺酒席。)歌以贈之(歌：名詞用作動詞，作詩。)商人重利輕別離(重、輕：形容詞用作動詞，看重，輕視。)

填然鼓之(鼓：名詞用作動詞，敲鼓。)樹之以桑(樹：名詞用作動詞，種植。)

五十者可以衣帛矣(衣：名詞用作動詞，穿。)謹庠序之教(謹：形容詞用作動詞，認真從事。)

然而不王者(王：名詞用作動詞，稱王。)狗彘食人食而不知檢(食：名詞用作動詞，吃。)

非能水也(水：名詞用作動詞，游泳。)君子博學而日參省乎已(日：名詞作狀語，每日。)

以為輪(：使動用法，使……彎曲。)用心一也(一：數詞作形容詞，專一。)

上食埃土，下飲黃泉(上、下：名詞作狀語，向上、向下。)

履至尊而制六合(履：名詞作動詞，登上。)

序八州而朝同列(序：名詞作動詞，安排次序。朝：動詞的使動用法，使……朝拜。)

子孫帝王萬世之業也(帝王：名詞作動詞，稱王。)內立法度(內：名詞用狀語，對內。)

然陳涉甕牖繩樞之子(甕、牖：名詞作狀語，用破甕、用草繩。繩、樞：名詞作動詞，做窗戶、系戶樞。)

席卷天下，包舉宇內，囊括四海(席、包、囊：名詞作狀語，像席子、包裹、口袋一樣。)

秦孝公據崤函之固(固：形容詞作動詞，險固的地勢。)尊賢而重土(重：形容詞作動詞，敬重，看重。)

天下云集響應(云、響：名詞作狀語，像浮云、回聲一樣。)

贏糧而景從(景：名詞作狀語，像影子一樣。)

而天下諸侯已困矣(困：形容詞作動詞，處于困境之中。)

外連衡而斗諸侯(外：方位名詞作狀語，對外斗：動詞的使動用法，使……相斗。)

流血漂櫓(漂：動詞的使動用法，使……漂浮。)吞二周而亡諸侯(亡：動詞的使動用法，使……滅亡。)

卻匈奴七百余里(卻：動詞的使動用法，使……退卻，擊退。)

山東豪俊遂并起而亡秦族矣(亡：動詞的使動用法，使……滅亡。)

會盟而謀弱秦(弱：形容詞的使動用法，使……削弱。)約從離衡(離：形容詞的使動用法，使……離散。)

以愚黔首(愚：形容詞的使動用法，使……愚昧無知。)

以弱天下之民(弱：形容詞的使動用法，使……弱，削弱。)

吾師道也(師：名詞作動詞，學習。)師道之不傳也久矣(師：名詞作動詞，從師。)

傳道受業解惑也(惑：形容詞作名詞，疑惑的問題。)

是故圣益圣(圣：形容詞作名詞，圣人。)愚益愚(愚：名詞作意動用法，以……為師。)

則恥師焉(恥：形容詞的意動用法，以……為恥。)吾從而師之(師：名詞的意動用法，以……為師。)

孔子師郯子(師：名詞的意動用法，以……為師。)

二、指出下列句子的文言句式

難于上青天(狀語后置)感斯人言(被動句)

轉徙于江湖間(狀語后置)嘗學琵琶于穆、曹二善才。(狀語后置)

問其人，本(是)長安倡女(省略句)送客(于)湓浦口(省略句)

使(之)快彈數曲(省略句)沉吟放撥插(于)弦中(省略句)

然而不王者，未之有也。(“之有”即“有之”，賓語前置)

申之以孝悌之義。(“以孝悌之義”，介詞結構作狀語后置)

頒白者不負戴于道路矣。(“于道路”，介詞結構作狀語后置)

五十者可以(之)衣帛矣(省略句)七十者可以(之)食肉矣。(省略句)

青，取之于藍，而青于藍(“于藍”，介詞結構后置。)?以(之之)為輪(省略句)

冰，水為之，而寒于水。(“于水”，介詞結構后置。)

蚓無爪牙之利，筋骨之強(“之利”“之強”，定語后置。)

身死人手，為天下笑者，何也?(省略句)

(秦)因利乘便，宰割天下，分裂山河。(百越之君)委命下吏(省略主語)

以(之)為桂林、象郡鑄以(之)為金人十二(省略賓語)

聚之(于)咸陽(省略介詞)(人)問之，(士大夫之族)則曰……(省略主語)

其下(于)圣人也亦遠矣(省略介詞“于”)

句讀之不知，惑之不解(賓語前置)師不必賢于弟子(“于弟子”，介詞結構作狀語后置。)

其聞道也亦先乎吾(“乎吾”，介詞結構作狀語后置。)

三、要點選析

1、李白，盛唐詩人，字(太白)，號(青蓮居士)。現存詩歌九百多首，人稱(詩仙)。他的詩歌想像豐富奇特，風格雄健奔放，色彩瑰麗，語言清新自然，是繼屈原之后的偉大的(浪漫主義)詩人。杜甫曾稱贊他“筆落驚風雨，(詩成泣鬼神)。”

2、《蜀道難》是樂府舊題，大約作于742年。詩歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川形勢，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。末段寄寓了對蜀中軍閥可能割據叛亂的隱憂，意在警戒當局者在形式險要之處應當好好地用人防守。詩歌句式以七言為主，雜以其他長短句。

3、杜甫，字(子美)，后世稱為(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的時代，因仕途失意，遭遇坎坷，歷經戰亂，因而能體念和同情人民的疾苦。其詩抒寫個人情懷，往往緊密結合時事，思想深刻，意境開闊，后世稱(“詩史”)，代表了我國古代現實主義詩歌的高峰。其詩形成了特有的(沉郁頓挫)的風格，他被后人稱為(“詩圣”)。

4、《秋興八首》(其一)：這是一首七言律詩。詩歌通過對巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫，引發對國家盛衰和個人身世的感嘆，抒發了作者憂國思鄉之情和孤獨寂寞之感。

《詠懷古跡》(其三)：《詠懷古跡》是杜甫以夔州或夔州附近有遺跡的五位古人(宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信)的身世遭遇為材料，發掘古人的情愫，抒發自己的感慨。本詩借昭君當年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉的心情，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來書寫自己的情懷。

《登高》：詩人在垂暮之年，在深秋時節，獨自登高遠望，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。詩中有對漂泊生涯的感嘆，有對老弱多病的嗟傷，但也有對自然的熱愛，對生命的執著。讓人感受到詩人憂國憂民、感時嘆逝的博大胸懷。此詩被后人推崇為“古今七言律第一”。

5、白居易，中唐詩人，字樂天，自號香山居士。他是新樂府運動的倡導者。新樂府，就是一種用新題寫時事的樂府式的詩。新樂府專門“刺美見事”，“歌詩合為事而作”，所以作者的《新樂府》50首全都列入“諷喻詩”，這些詩歌廣泛深刻地反映民生疾苦，揭露統治者的種種罪行，反對窮兵黷武，為婦女鳴不平，具有強烈的人民性和現實主義精神。代表作有《秦中吟》、《新樂府》。

6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首敘事詩。詩歌借敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發了作者個人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。

在寫作上，雖為敘事詩，但具有相當濃厚的抒情成分。特別是琵琶女彈奏琵琶的一段，由于作者精通音樂，運用細致生動的藝術語言，描寫音樂的音響和旋律以及演奏琵琶的指法，并通過“急雨”、“絲語”、“流泉”、“大珠小珠落玉盤”等具體事物來比擬各種不同音響，寫出音樂的復雜變化，寫出聲音的疾徐輕重，更從這音響節奏中，襯托出彈者、聽者的面部表情和內心活動，使讀者如見其人，如聞其聲，這都充分顯示出作者詩歌創作的杰出才華。且“東船西舫悄無言”“唯見江心秋月白”等對琵琶聲的側面描寫，渲染了當時的環境氣氛，襯托了樂曲強烈的藝術魅力，也使讀者面對如此情境、氛圍、心靈搖蕩，不能自已。

7、李商隱，晚唐時期著名詩人，字義山，號玉溪生。詩歌創作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴謹、深沉、雄渾的語言特點，同時又融合了齊梁詩歌綺麗濃艷的色彩，形成自己的風格和流派。與杜牧并稱“小李杜”，與溫庭筠齊名“溫李”。

8、《錦瑟》：這首詩全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調氛圍，反映出一個衰頹沒落的時代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理：既不滿于環境的壓抑，又無力反抗黑暗社會;既有所追求向往，又時感空虛幻滅;既為自己的悲劇命運而深沉哀傷，又對造成悲劇的原因感到惘然。詩歌主要是運用象征的手法來表達情感，多用典故。

《馬嵬(其二)》：這是一首詠史詩。作者用倒敘的`手法來記敘了唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，敘事中又采用對比、反襯的手法。詩歌批判了唐玄宗的自私虛偽，同時也隱含了人生無常，富貴難安之意，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。

1、孟子：戰國時期著名的思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物，被稱為“亞圣”。在政治上，他提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，反對諸侯間的兼并戰爭。《孟子》是記載孟子言行的一部儒家經典，它不僅文采華贍，清暢流利，而且善于雄辯，氣勢磅礴。

2、《寡人之于國也》：文章記述梁惠王向孟子請教自己盡心于民，但民并沒有增多的原因，孟子以戰爭中士卒逃跑，五十步笑百步為喻，對他進行駁斥。然后提出自己的政治主張，勸說梁惠王施行仁政，役使農民不要違農時，使百姓有吃有穿，受到教化。

寫作特色：結構嚴謹：每部分結尾的一句話既對每一部分的內容起了畫龍點睛的作用，又體現了各部分之間的內在聯系，把全文各部分連成了一個有機的整體。善用比喻：全文從設喻開始，又以設喻結束，前后呼應，所用的比喻又都在“王好戰，請以戰喻”的范圍內，手法高超。氣勢宏偉，節奏感很強：文中多處運用排比和對偶，文章讀起來不僅氣勢磅礴，而且瑯瑯上口。

3、荀子：戰國時著名思想家、文學家，名況，當時人尊稱他荀卿。他是先秦儒家的最后代表人物，與孟子成為儒家中對立的兩派，主張“性惡論”、“明禮義而化之”，強調教育的作用。荀子文章的特點是長于說理，論證嚴密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，氣勢雄渾，語言質樸、凝練。《勸學》為代表作。

4、《勸學》：是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。本文最大的特色是以喻明理的論證藝術。

文中一共有20個形式多樣的比喻句，從不同角度說明學習的重要意義，生動形象，深入淺出地闡述道理，啟人思考。(1)設喻方式多樣：正面設喻：“青出于藍”、“?以為輪”等;正反設喻：“鍥而不舍”與“鍥而舍之”等;反復設喻：“登高而招”、“順風而呼”等。(2)以日常生活中常見的事情或現象作為喻體。(3)設喻與說理結合緊密，形式十分靈活：有的將道理隱含于比喻之中，有的先設喻，后引出道理，有的先設喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。

作者從哪幾個方面來論述中心論點“學不可以已”的?(1)從學習的意義方面論述，作者用了五個比喻，論證了學習的意義在于能提高自己，改變自己。(2)從學習的作用方面論述，作者用了五個比喻論證了學習能夠彌補不足，并得出結論：君子天賦與他人沒有什么不同，但他善于利用學習的幫助來彌補自己的不足。(3)從學習的方法和態度方面論證，作者用了十個比喻，從正反兩方面論證學習要逐步積累，要堅持不懈，的要專心致志。

5、賈誼，西漢初期著名的政治家、思想家、文學家。他在政治上有遠見卓識，能洞察隱微，他的政論文如《論積貯疏》《過秦論》等，分析形勢，切中時弊，有深刻獨到的見解。他的辭賦也很有名，以《鵬鳥賦》《吊屈原賦為代表。

6、《過秦論》：“論”是一種文體，是論斷事理，包括論政、論史等內容，重在說理。這篇文章論述了秦朝興衰的原因，希望漢王朝借鑒秦朝滅亡的教訓。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免重蹈秦朝滅亡的覆轍。

作者認為秦朝滅亡的原因是什么?怎樣來論證的?作者認為是“仁義不施攻守之勢異也”。作者用舉事實、作比較的方式證明其論點的正確。一方面秦取得天下前后的比較，另一方面是陳涉與九國的比較，從而得出論點。

7、韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”，死后謚號文，后世又稱韓文公，中唐杰出的散文家。在文學上主要倡導“古文運動”，反對六朝以來講究排偶、辭藻的艷麗浮夸的文風，主張“唯陳言之務去”。其散文被列為“唐宋八大家之首”，同時他又開了“以文為詩”的風氣，對宋詩影響頗大。

8、《師說》：“說”是古代一種議論文體，一般是陳述自己對某種事物的見解，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“師說”是說說關于從師的道理。文章表面上是韓愈送給學生的，但實際上主要是針對當時“恥于相師”的社會風氣而寫的，其目的是針砭時弊，宣揚從師的道理。著重闡明教師的作用和從師應采取的態度，對我們今天仍有借鑒作用。

陋室銘文言文知識點歸納篇四

語法現象：

1.積累性的

實詞：重要實詞、通假字、偏義復詞

一詞多義、古今異義詞

虛詞：重要虛詞、固定結構

2.規律性的：

詞類活用、各類句式

文言文翻譯的標準

翻譯文言文的標準是： 信、達、雅

“信”要求忠實于原文，用現代漢語字字落實、句句落實直譯，不可以隨意增減內容。

例：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。

六國滅亡，不是武器不鋒利，戰術不好，弊病

在于賄賂秦國。

“雅”要求用簡明、優美、富有文采的現代漢語把原文的內容、形式以及風格準確的表達出來。

例：曹公，豺虎也。

曹操是豺狼猛虎。

曹操是象豺狼猛虎一樣(兇狠殘暴)的人。

憑著勇氣在諸侯中間聞名

憑勇氣聞名在諸侯國

例：以勇氣聞于諸侯。

“達”要求譯文表意明確、語言通暢、語氣一致。

翻譯的程序

1、先讀懂原文的大意，在此基礎上結合上下文翻譯句子。

2、分析原文句式的特點。

3、進行初步的字字落實的翻譯，特別注意一些容易理解錯的字和關鍵的字的翻譯。

4、對文句中一些特殊情況(如各種修辭、文化常識、專有名詞、習慣用語)的處理。

5、按照現代漢語的規范，將文言句子準確表達出來。

6、查對字詞的落實，謄寫到答案卷上。

文言文翻譯的原則：直譯為主，意譯為輔。

直譯為主：對原文逐字逐句對應翻譯，字字落實。

例： 鄭人使我 掌其北門之管。

鄭國人讓我掌管他們的北門的鑰匙

2、至丹以荊卿為計，始速禍焉

等到太子丹用荊軻刺秦王作為對付秦國的計謀，才招致禍患 。

意譯為輔：在尊重原文的基礎上，靈活地增減 內容，改變句式，使文意連貫。

例1：視事三年，上書乞骸骨。

張衡到職工作了三年，向朝廷上表章請求告老還鄉。

例2：乃使蒙恬北筑長城而守樊籬，卻匈奴七百余里。

于是(又)派蒙恬到北方去修筑長城，守衛邊境，

擊退匈奴七百多里。

例3：有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。

(秦孝公)有并吞天下的野心。

陋室銘文言文知識點歸納篇五

晉軍函陵(駐軍)

趙王之子孫侯者(封侯)

質于齊(做人質)

狗彘食人食而不知檢(吃)

樹之以桑(種植)

五十者可以衣帛矣(穿)

然而不王者(稱王)

填然鼓之(擊鼓，敲起鼓)

假舟楫者，非能水也(游泳)

東面而視(面對)

履而制六合(登上)

子孫帝王萬世之業也(稱帝，稱王)

然陳涉甕牖繩樞之子(以甕作;以繩系)

序八州而朝同列(安排次序)

籍吏民(登記)

范增數目項王(以目示意)

道芷陽間行(取道)

刑人如恐不勝(處罰)

(2)名詞用作狀語

夜縋而出(在晚上，當晚)

朝濟而夕設版焉(在早上;在晚上)

必廟禮之(在廟堂上)

群臣吏民能面刺寡人之過者(當面)

日食飲得無衰乎(每天)

君子博學而日參省乎己(每日)

上食埃土，下飲黃泉(向上;向下)

秋水時至(按季節，隨著時令)

順流而東行(向東)

席卷天下，包舉宇內，囊括四海(像席子一樣;像包裹

一樣;像口袋一樣)

內立法度(對內)

天下云集響應(像浮云一樣;像回聲一樣)

贏糧而景從，(像影子一樣)

吾得兄事之(用對待兄長的禮節)

常以身翼蔽沛公(像鳥兒張開翅膀一樣)

頭發上指(向上).

道芷陽間行。(從小路)

時矯首而遐觀(時時，時常)

陋室銘文言文知識點歸納篇六

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

錦瑟李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

書憤陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑！出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！

虞美人李煜

春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

雨霖鈴柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。

執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今霄酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。

此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

念奴嬌·赤壁懷古蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。

鵲橋仙秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

聲聲慢李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾

揚州慢姜夔

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生！

陋室銘文言文知識點歸納篇七

山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

錦瑟李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

書憤陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。

塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑!出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!

虞美人李煜

春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

雨霖鈴柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。

執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節!今霄酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。

此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說?

念奴嬌·赤壁懷古蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。

鵲橋仙秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!

聲聲慢李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急?雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!

永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾

揚州慢姜夔

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生!

陋室銘文言文知識點歸納篇八

——詩經1、通假字：

歲亦莫止(莫通暮)

彼路斯何(路通輅，大車)

孔棘(棘通急)

彼爾維何，維常之華(爾通草字頭爾，花盛開的樣子)

維常之華(華通花)

彼爾維何，維常之華(常通棠，棠棣)

2、古今異義

薇亦作止(止：古：句尾語氣詞今：停止)

不遑啟居(啟：古：臂部離開腳后跟的叫啟今：啟發。)

(居：古：臂部貼在小腿上叫居今：居住)

歲亦陽止(陽：古：指農歷十月今：陽光、太陽等)

今我來思(思：古：語氣詞，無實意今：思考，想)

3、詞類活用

豈不日戒(日：名詞作狀語，每日、每天)

雨雪霏霏(雨：名詞作動詞，降下)《離騷》

——屈原

1、通假字：

偭規矩而改錯(錯通措，施行)忳郁邑余侘傺兮(郁邑通郁悒，憂愁苦悶)

何方圜之能周兮(圜通圓)

芳菲其能彌章(章通彰，明顯)

進不入以離尤兮(離通罹，遭受)

延佇乎吾將反(反通返，返回)

2、古今異義;

怨靈修之浩蕩兮(浩蕩，古義荒.唐，今義形容水勢廣闊而壯大)

偭規矩而改錯(改錯，古義改變措施，今義改正錯誤)

吾獨窮困乎此時也(窮困，古義處境困窘，今義經濟困難)

寧溘死以流亡兮(流亡，古義隨著流水而消逝。今義因災害或政治原因被迫離開家鄉或祖國)長余佩之陸離(陸離，古義修長的樣子，今義形容色彩繁雜)

固時俗之工巧兮(工巧：古：善于投機取巧今：技藝巧妙)

3、詞類活用

步余馬于蘭皋兮(步：使???步行，動詞使動用法，可譯為“趕著???走在???”)

高余冠之岌岌兮(高，使?.加高，形容詞活用為動詞，使動用法)

長余佩之陸離兮(長，使?..加長，形容詞作動詞，使動用法)

余雖好修姱以幾羈兮(幾羈：名作動，約束)

固前圣之所厚(厚，推重，形容詞作動詞)

鷙鳥之不群兮(群：名作動，合群)

屈心而抑志兮(屈、抑：使動用法，使?受委屈，使?受壓抑)

謠諑謂余以善淫(淫：動作名，淫蕩的事)

伏清白以死直兮(死：為動用法，為?而死)

4、虛詞

余雖好修姱以革幾羈兮(雖，唯)

既替余以蕙纕兮(以，因為)

馳椒丘且焉止息(焉，兼詞，于彼，在那里)

茍余情其信芳(茍，只要)

5、句式

(1)倒裝句

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳(不吾知：不知吾，賓語前置)

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離(岌岌、陸離分別作定語，后置)

(2)被動句

余雖好修姱以革幾羈兮，謇朝誶而夕替

雖體解吾猶未變兮

6、一詞多義

長長太息以掩涕兮(副詞，長久)以為制芰荷以為衣兮(用?.做)

長余佩之陸離(使?加長)余獨好修以為常(認為)

雖余雖好修姱以革幾羈兮(唯，只是)善亦余心之所善兮(以為是好的)雖九死其猶未悔(即使，縱然)謠諑謂余以善淫(擅長)

修余雖好修姱以革幾羈兮(美好)

退將復修吾初服(整理)余獨好修以為常(美，美好)

陋室銘文言文知識點歸納篇九

倒裝句主要有四種：

(1)主謂倒裝。在感嘆句或疑問句中，為了強調謂語而將它放到句首，以加強感嘆或疑問語氣。

(2)賓語前置。否定句中代詞充當賓語、疑問代詞充當動詞或介詞的賓語以及用“之”字或“是”字作為提賓標志時，賓語通常都要前置。

(3)定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。

(4)介賓結構后置

(1)主謂倒裝主謂倒裝也叫謂語前置或主語后置。古漢語中。謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之后，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語前置，表強調的意味，可譯為“你太不聰明了”

(2)賓語前置文言文中，動詞或介詞的賓語，一般放置于動詞或介詞之后，有如下幾種情況：

一、疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。a介賓倒裝例：孔文子何以謂之“文”也?“何以”是“以何”的倒裝，可譯為“為什么”微斯人，吾誰與歸?“吾誰與歸”是“吾與誰歸”的倒裝，可譯為“我和誰同道呢?”b謂賓倒裝例：何有于我哉?“何有”是“有何”的倒裝。古漢語中，疑問代詞做賓語時，一般放在謂語的前面。可譯為“有哪一樣”。孔子云：“何陋之有?”“何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什么簡陋呢?”“何”，疑問代詞，“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。

二、文言否定句中，代詞做賓語，賓語前置。例：僵臥孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒裝，可譯為“不為自己感到悲哀”。“自”，代詞，在否定句中，代詞做賓語要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。

三、用“之”或“是”把賓語提于動詞前，以突出強調賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。例：蓮之愛，同予者何人?“蓮之愛”即“愛蓮”的倒裝，可譯為“喜愛蓮花”。“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。孔子云：“何陋之有”“何陋之有”即“有何陋”的倒裝。可譯為“有什么簡陋呢”。“之”，助詞，無實在意義，在這里是賓語前置的標志。

四、介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也可以前置，表示強調。例：是以謂之“文”也。“是以”是“以是”的倒裝，可譯為“因此”。“是”是指示代詞，指代前面的原因。

五、其他，表示強調。萬里赴戎機，關山度若飛“關山度”是“度關山”的倒裝。可譯為“跨過一道道關，越過一道道山”。

(3)定語后置文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之后。