在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

思想?yún)R報沒有工作篇一

20xx年7月20日上午，根據(jù)委廳兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育活動要求，按照省裝備站黨支部工作任務(wù)細(xì)化表安排，省裝備站黨支部召開實事求是闖新路專題學(xué)習(xí)討論會。會議由支部書記葉寶凌同志主持，全體黨員干部參加了學(xué)習(xí)討論會。

會議首先由吳國華同志做了《實事求是闖新路創(chuàng)新路上爭佳績》專題發(fā)言。他就什么是創(chuàng)新、為什么要創(chuàng)新、如何做到創(chuàng)新這三個方面談了體會，對創(chuàng)新內(nèi)涵、創(chuàng)新的意義和應(yīng)具備的能力要求進(jìn)行了闡述。他認(rèn)為，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂、是事業(yè)發(fā)展的強大動力，創(chuàng)新能實現(xiàn)個人的自我價值，能讓個人生活更加美好。開展工作創(chuàng)新，要有較強的工作執(zhí)行力,有細(xì)致的觀察力,有持續(xù)的驅(qū)動力。最后，他還就在創(chuàng)新方面存在的問題及今后努力方向進(jìn)行了匯報。

隨后，與會全體黨員圍繞實事求是闖新路這個專題，認(rèn)真開展了討論交流。大家從解放思想、實事求是、改革創(chuàng)新等方面內(nèi)容，結(jié)合教育裝備工作實際，積極踴躍發(fā)言。同時，大家還按照學(xué)要帶著問題學(xué)，做要針對問題改的要求，認(rèn)真梳理整改自身存在的問題。

通過討論，大家紛紛表示，在今后的工作學(xué)習(xí)中，要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，堅定正確方向不動搖;認(rèn)真學(xué)習(xí)系列講話，與黨中央保持高度一致;樹立改革創(chuàng)新意識，做改革創(chuàng)新的實踐者;愛崗敬業(yè)爭創(chuàng)佳績,在平凡的崗位上做出不平凡的成績;增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，著眼黨和國家事業(yè)的新發(fā)展對黨員的新要求，做四講四有的合格黨員。

會議氣氛熱烈，討論交流充分，達(dá)到了預(yù)期的學(xué)習(xí)效果。

匯報人：

匯報時間：xx年xx月xx日

思想?yún)R報沒有工作篇二

史書上最早見實事求是是班固撰《漢書·河間獻(xiàn)王德傳》，那里說河間獻(xiàn)王劉德修學(xué)好古，實事求是。劉德的實事求是是考證古書時求其真本，講的是實證的治學(xué)態(tài)度和方法。到了清朝，隨著崇實黜虛實學(xué)思潮的高漲，實事求是開始著重強調(diào)實踐、實政、實事、實行。

中國共產(chǎn)黨人在中國革命的實踐中，把馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實踐相結(jié)合，確立了實事求是的思想路線。毛澤東說過，實事就是客觀存在的事物，求就是我們?nèi)ヌ角螅蔷褪钦胬怼v史證明，任何脫離了實際，不符合歷史發(fā)展趨勢的事件，勢必會以失敗告終。1958年的大躍進(jìn)運動，1966到1976年的文化大革命，使我國社會主義建設(shè)事業(yè)遭受了重大挫折。在百廢待興、千頭萬緒的繁雜工作中，鄧小平把恢復(fù)黨的實事求是的思想路線，作為最緊迫、最重要的任務(wù)擺在了最優(yōu)先的地位，為我國經(jīng)濟的迅速騰飛作出了決定性的貢獻(xiàn)。

然而經(jīng)濟發(fā)展的背后潛藏的是各方面利益的沖擊與抗衡，如何在這個過程中避免弄虛作假、隱瞞包庇等惡性事件的發(fā)生，堅定實事求是的處事原則，成為一個重大的課題。且不說近幾年來炒得沸沸揚揚的演藝界假唱事件與山寨文化對文化藝術(shù)造成的不良影響，就是在12月10日發(fā)生的湖南省某中學(xué)踩踏事故，就再一次敲響了人們對于實事求是這四個字的質(zhì)疑與思考。湖南湘鄉(xiāng)市育才中學(xué)發(fā)生踩踏事故以后，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門向外界公布：事故造成8名學(xué)生死亡。然而，多名學(xué)生家屬在接受記者采訪時表示：死亡人數(shù)多于8人。

據(jù)學(xué)生家屬介紹，曾有死亡學(xué)生尸體被轉(zhuǎn)移。然而對于記者質(zhì)疑是否存在瞞報死亡人數(shù)的情況的問題，湘鄉(xiāng)市衛(wèi)生局局長鮑志平反駁道死者名單不能公布，我們不可能瞞報，這都是實事求是的。人命大如天，但是實事求是卻成了安全事故中保護(hù)機密的擋箭牌。美其名曰的尊重死者實則是對公民生命與安全的褻瀆與不負(fù)責(zé)。而諸如此類，政府信息不開放，公眾和輿論監(jiān)督便無法充分參與到公共事件中的現(xiàn)象，必然會引發(fā)公共信任危機。只有進(jìn)一步完善監(jiān)督制約機制和問責(zé)機制，一切從實際出發(fā)，實事求是，才能不斷提高政府的執(zhí)行力和公信力。

對國家而言，實事求是是立足于世界、取信于人民的根本;對集體，實事求是是立足于商海、誠信經(jīng)營的保障;對個人，實事求是更是搭建心與心的橋梁的基礎(chǔ)。實事求是不僅是政府應(yīng)堅守的精神，也是每一個公民應(yīng)盡的義務(wù)與責(zé)任。要讓全體公民都來分擔(dān)凈化政治文化、端正社會風(fēng)氣的使命，從而讓每個人都有是非分明的價值判斷，有敢于追尋真理的勇氣。

實事求是不是一個形式，也不只是一種原則，它更是一個民族文化里必須具備的精神。

思想?yún)R報沒有工作篇三

敬愛的黨組織：

仔細(xì)地閱讀了鄧《解放思想實事求是團結(jié)一致向前看》這篇文章，看完之后，覺得說得非常有道理，并且覺得其中的主要思想與自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和生活也緊密相關(guān)。

解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看，實際上是一個整體的思想。要做到實事求是，必須解放思想。做到實事求是，必然與時俱進(jìn)。中國黨實事求是的思想路線是由毛確立的，它曾經(jīng)指引著黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民-主主義革命和社會主義革命的偉大勝利，然而后來這條路線一度被偏離，結(jié)果導(dǎo)致黨的事業(yè)遭了嚴(yán)重的損失。值得慶幸的是，在改革開放和社會主義現(xiàn)在化建設(shè)的歷史時期，這一思想不僅被重新確立，而且得到了新的豐富和發(fā)展。時至今日，這一偉大思想，仍具有重大的現(xiàn)實意義。

解放思想是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。習(xí)慣勢力的一個顯著特點，就是因循守舊，安于現(xiàn)狀，思想僵化，不求發(fā)展，不求進(jìn)步，不愿接受新事物。思想一僵化，不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了。而鄧提出的解放思想就是要我們開動腦筋，獨立思考問題，勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新，要克服保守主義和本本主義。只有思想解放了，我們才能夠做到實事求是，一切從實際出發(fā)。

解放思想不僅僅是一個重大的政治問題，而且這一思想與我們的日常生活也是緊密相關(guān)的。例如我們的學(xué)習(xí)生活，上課的時候，有的同學(xué)習(xí)慣于老師在上面講，自己在下面一味的接收，完全不動腦，像個機器一樣，思想處于半僵化狀態(tài)，而且課下還會花很多時間復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，依然不動腦，這類是本本主義的典型同學(xué)。這類同學(xué)認(rèn)為只要這樣學(xué)習(xí)，就能夠取得好成績，可是事與愿違，往往這些同學(xué)的考試成績都不是很理想。而那些上課除了認(rèn)真聽老師講課以外，還喜歡自己思考問題的同學(xué)，不僅不用在課下花很多時間復(fù)習(xí)，預(yù)習(xí)，而且還會取得很好的成績，甚至有的時候這類同學(xué)能夠想出比老師更好的解決問題的方法。動腦的學(xué)習(xí)當(dāng)然比不動腦的學(xué)習(xí)效率要高很多了。

解放思想還僅僅是第一步，要做到真正的實事求是，還要做到理論聯(lián)系實際，一切從實際出發(fā)。馬克思說“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。鄧這一思想強調(diào)從實際出發(fā)，強調(diào)思想與實際相結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合。

接下來就是“團結(jié)一致向前看”。我認(rèn)為此處指的“向前”有兩方面含義，一方面指的是時間概念上的向前，即我們不可以安于現(xiàn)狀，拘泥于現(xiàn)在，要用長遠(yuǎn)的眼光向前看;另一方面，向前指得是要向比我們更先進(jìn)的國家，民族學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的管理方法，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗教訓(xùn)等等。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該謹(jǐn)記“解放思想實事求是團結(jié)一致向前看”，時刻用這一思想武裝自己，提高自己，完善自己，為我國的社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量;作為一個正在崛起的國家，我們更要堅持“解放思想實事求是團結(jié)一致向前看”，并不斷的豐富其內(nèi)涵，只有這樣，我們才能夠更好的建設(shè)我們的國家，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

匯報人：

20xx年x月x日

思想?yún)R報沒有工作篇四

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，實事求是的正確思想路線對中國共產(chǎn)黨自身的建設(shè)和中國革命的進(jìn)程有著深遠(yuǎn)的影響。正確的思想路線就是正確的意識，對事物的發(fā)展有著積極主動的促進(jìn)作用。實事求是的思想路線使得中國共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理與中國的具體實踐相結(jié)合，開創(chuàng)了一條前所未有的中國特色的革命道路并且取得了勝利。

馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產(chǎn)黨的思想路線的核心是完全一致的，那就是實事求是。毛澤東在民主革命時期領(lǐng)導(dǎo)全黨確立了一條實事求是的思想路線，并為此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。但是，從1957年下半年開始，黨的領(lǐng)導(dǎo)工作在不同的程度上偏離了實事求是的路線，由此造成了社會主義建設(shè)的探索中的嚴(yán)重失誤。但是在之后的十一屆三中全會上，這條實事求是的思想路線不僅重新得到了確立，而且還有了進(jìn)一步的豐富和發(fā)展。

思想路線也可以叫認(rèn)識路線，是指人們的認(rèn)識所遵循的方向、途徑、原則和方法。而實事求是的思想路線的形成和發(fā)展則有一個漫長的歷史過程。

在第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭期間，毛澤東就在一封信中分析了黨內(nèi)存在的種種思想錯誤。同年12月，毛澤東在主持起草的《古田會議決議》中明確指出要否定本本主義，即否定教條主義，一切要從實際出發(fā)，而不能從主觀想象出發(fā)，堅決不能搞本本主義;對于舊的思想的借鑒不能照搬照抄，應(yīng)該要有新的思想的融入，應(yīng)該要有創(chuàng)造性。

在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，某些黨內(nèi)人士生吞活剝馬克思主義理論的只言片語，或者唯共產(chǎn)國際的指示是從，使得中國革命受到了嚴(yán)重的挫折。于是在1937年毛澤東的《實踐論》和《矛盾論》等理論著作中，深刻闡述了理論對實踐的作用和依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對黨的思想路線做了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上借用實事求是來提倡馬克思主義同中國的實際國情相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度，并且指出只有實事求是，才能完成確定的任務(wù)。

在延安整風(fēng)期間，為統(tǒng)一全黨的思想并制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)的闡述了堅持實事求是思想的重要性。1941年5月，毛澤東在他的一篇報告中對實事求是的科學(xué)含義做出了馬克思主義的界定，而且將是否能夠堅持實事求是提到了有沒有黨性和黨性純不純的程度。經(jīng)過延安的整風(fēng)運動和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。

在新中國成立以后，毛澤東繼續(xù)強調(diào)實事求是思想路線，指出理論與實際相統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原理。但是在實際的工作中卻并沒有始終堅持這一條路線。人民公社化、大躍進(jìn)、文化大革命就充分體現(xiàn)了這一時期黨在思想路線上的偏移，因為沒有堅持實事求是的原則，給中國的經(jīng)濟帶來了嚴(yán)重的損失，給人民大眾帶來了痛苦和災(zāi)難。

在文化大革命之后，以鄧小平為首的黨的領(lǐng)導(dǎo)人抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，大力提倡實事求是。早在十一屆三中全會之前，鄧小平就批評了兩個凡是的錯誤觀點，認(rèn)為他既不符合馬列主義的思想，也不符合毛澤東思想。他還領(lǐng)導(dǎo)和推動了關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論中，認(rèn)為實事求是是毛澤東思想的精髓。所以說十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。確立實事求是的思想地位以后，鄧小平又強調(diào)了解放思想的極端重要性，他認(rèn)為在實際的工作中要真正堅持實事求是就必須先解放思想，只有先解放了思想，才能以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，來解決過去遺留的問題和新出現(xiàn)的一系列問題。鄧小平還認(rèn)為中國共產(chǎn)黨之所以能夠制定出一系列新的方針政策，歸根到底就是恢復(fù)和堅持了實事求是的思想路線。并且根據(jù)這一條實事求是的思想路線來指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)。

實事求是思想路線的基本內(nèi)容包括：1.一切從實際出發(fā)，也就是從中國將長期處于社會主義初級階段的這個最大國情出發(fā);2.理論聯(lián)系實際，既不能從書本出發(fā)，照搬照抄馬列主義，也不能從狹隘的經(jīng)驗出發(fā)，輕視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，而僅僅滿足于一得之功和一孔之見的經(jīng)驗主義。同時必須看到人們?nèi)罕娛菍嵺`的主體，所以尊重實踐和尊重人民群眾兩者之間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。3.實事求是，實事求是不僅包含了一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，還包含解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實等內(nèi)容。這些內(nèi)容不僅反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承，還體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。4.在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，這是一個歷代領(lǐng)導(dǎo)人都強調(diào)的觀點，此外在實踐中檢驗和發(fā)展真理需要弘揚與時俱進(jìn)的時代精神，只有這樣才能拋棄不合時宜的舊觀念，并賦予原有理論新的內(nèi)容，以實踐的發(fā)展來推進(jìn)理論的發(fā)展。

毛澤東以其自身獨有的中國氣派和特有的思想、文化、價值傳統(tǒng)，將列寧的具體情況具體分析概括、提煉、改造為實事求是的思想原則，不僅強調(diào)要從具體實際出發(fā)，而且還特別突出了在實踐過程中要按照客觀規(guī)律辦事的要點。這樣一種理論思考是對我國五千年思想文化源流和現(xiàn)實中的革命實踐主題及根本需要所實現(xiàn)的空前深廣的視域融合，體現(xiàn)了非凡的思想創(chuàng)造力。正是通過這樣一種視域融合，才真正實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的歷史性的實事求是，即馬克思主義普遍原理同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，開辟了一條適合中國基本國情的革命道路。鄧小平明確提出解放思想、實事實是，拓展了實事求是的原有內(nèi)涵。我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

解放思想，就是使思想和實際相結(jié)合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。這里之所以強調(diào)解放思想，不僅是因為解放思想和實事求是的科學(xué)內(nèi)涵和基本精神的一致性，更是因為實事求是在新的歷史時期必須具有新的取向和抉擇。這是鄧小平對實事求是的時代性把握和深刻揭示。顯然，在毛澤東和鄧小平高屋建瓴的理論視界內(nèi)，不與時俱進(jìn)，就不能做到解放思想和實事求是。

當(dāng)然實事求是的思想路線在當(dāng)今中國有著重要的理論意義和實踐意義。首先，它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展;再次，它是制定并貫徹執(zhí)行正確政治路線的首先基礎(chǔ);最后，它是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是以實事求是的思想路線為核心的。一方面，由于把握和運用了這個精髓，才有了毛澤東思想、鄧小平理論的創(chuàng)立和發(fā)展;另一方面這個精髓又體現(xiàn)了馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實事求是的思想;在改革開放和現(xiàn)代化的建設(shè)過程中，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人正是堅持這個精髓，才提出了建設(shè)有中國特色的社會主義的命題。

可以認(rèn)為，只要人類歷史沒有盡頭，那么對實事求是的理解就永遠(yuǎn)沒有絕期：每一時代的人們對實事求是的理解都與他們所處的時代特征、現(xiàn)實狀況相聯(lián)系，也與不同個人的具體條件相關(guān)聯(lián)。把某一時代對實事求是的理解或某些個人對實事求是的理解絕對化都是錯誤的，這樣做就會封閉正確理解馬克思主義實事求是思想路線的路徑。而如何防止僵化和教條，光看實事是不夠的，我們完全有必要將對實事及其規(guī)律性的把握追問到主體自身的理解前結(jié)構(gòu)的層次。

思想?yún)R報沒有工作篇五

為了更好地了解馬克思主義中國化理論成果產(chǎn)生的歷史進(jìn)程、時代條件等，我在網(wǎng)上查看了許多相關(guān)的資料，頗有感觸。其中給我留下最深刻的印象的是：主席關(guān)于《堅持實事求是的思想路線》的講話。在學(xué)習(xí)和工作中，深刻理解實事求是的科學(xué)含義和精神實質(zhì)，是正確掌握馬克思主義的精髓和靈魂的關(guān)鍵。

一個人、社會、一個國家，失去了實事求是的原則，就等于樹沒有了根。我們的黨就是靠實事求是起家和興旺發(fā)展起來的。實事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是包括鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系的精髓和靈魂;它始終是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界和改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是黨帶領(lǐng)人民推動中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶。如果沒有堅持實事求是的思想路線，在探索適合中國國情的過程中沒有堅持理論聯(lián)系實際，沒有堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，就沒有如今飛騰的中國。堅持實事求是原則，讓我們的黨能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤，在挫折中奮起，繼續(xù)前行。

著重強調(diào)了要清醒認(rèn)識和準(zhǔn)確把握我國的社會主義初級階段的基本國情，這更加體現(xiàn)了實事求是的基本要求：

從群眾中來，到群眾去。領(lǐng)導(dǎo)干部是國家聯(lián)系群眾的樞紐，肩負(fù)著光榮而重大的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部要正真做到為人民服務(wù)，反映民聲，從人民的利益出發(fā)。現(xiàn)在的社會存在很多貪官，只認(rèn)錢認(rèn)勢，讓貧窮百姓生活在水深火熱當(dāng)中，這讓人氣憤。對于這些貪官，堅持的不是實事求是的思想路線，而是認(rèn)錢不認(rèn)是非的路線，做表面文章，搞花架子。他們的存在，只會讓這個社會更加腐敗、落后。所以，黨中央堅持走實事求是路線，雷厲風(fēng)行、狠抓落實，不抓則已、抓則必成。

不管在任何時候，堅持實事求是的思想路線是我們的需要。我相信，它會指引著我們走向成功的道路，永不僵化，永不停滯，不斷結(jié)合我們的國情，不斷探索創(chuàng)新，從而創(chuàng)造一個更加富強的中國。