作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師,就有可能用到教案,編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
正確認(rèn)識(shí)職業(yè)教育教案篇一
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家好!
古希臘寓言中的驢,一時(shí)頭昏腦熱,殷切地向蟬討教唱歌。可想而知,驢的想法超越了它自身的能力范圍,當(dāng)然,熱愛(ài)唱歌,敢于挑戰(zhàn)自我是一件好事,但反之,它未能認(rèn)識(shí)自己,盲目追求,理想的破滅是理所當(dāng)然,最后還因?yàn)橐晃兜刈裱缓嚷端囊蠖鲾嗔诵悦逃?xùn)真是發(fā)人深省!
如此之例古往今來(lái)不勝枚舉,最著名的要數(shù)南郭先生了。郡中舉盛會(huì),南郭先生自告奮勇進(jìn)了鼓樂(lè)隊(duì),自認(rèn)為聰慧過(guò)人的他日日在吹竽隊(duì)中混吃混喝,不勤學(xué)苦練吹竽的技術(shù),最后在眾人的嘲笑聲中留下“濫竽充數(shù)”的罵名。在我看來(lái),人貴有自知之明,驢之愚笨,南郭先生之笑談,究其根本,都是缺乏自知。若連自身都未清晰地看透,何以有所成就?那浩浩江流,正因?yàn)橹酪谕局胁粩喾e蓄力量,充實(shí)自我,才能踏過(guò)荊棘,穿越險(xiǎn)阻;那柳綠花紅,正因?yàn)橹酪诙张υ鷮?shí)根基,汲取營(yíng)養(yǎng),才能完善自身,生機(jī)勃勃。因?yàn)樽灾@個(gè)世界才如此豐富多彩。
一次,人們問(wèn)丹麥物理學(xué)家玻爾教授:“你創(chuàng)建了第一流的物理學(xué)派,有什么秘訣?”玻爾回答說(shuō):“因?yàn)槲也慌略趯W(xué)生面前顯露我的愚蠢。”玻爾的成功正在于此:正視自己。正視自己是一種勇氣。如玻爾一樣,敢于承認(rèn)自己有愚蠢一面,這本身已需要很大氣魄。只有充分地認(rèn)識(shí)自我,才能明白自身的長(zhǎng)處和缺點(diǎn),才能揚(yáng)長(zhǎng)避短,走向成功。
漫步歷史長(zhǎng)河,因?yàn)椴荒芮宄卣J(rèn)識(shí)自我而命喪黃泉者不勝枚舉。屈原曾詠嘆道:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”身為一代浪漫詩(shī)人,卻苦苦困于“救國(guó)救民”的思想枷鎖之中,試想當(dāng)時(shí)天下混亂,奸臣當(dāng)?shù)溃跄苋莸孟滤囊磺粺嵫麑掖紊鲜瑁瑓s不知已是回天無(wú)力,最后以越職上疏的罪名流放,汨羅河畔,屈原在痛苦中迷失自我,在憂(yōu)愁中郁郁寡歡,終于被自我扼殺。西楚霸王項(xiàng)羽的豪情、狹義堪稱(chēng)一代英雄,可他的自負(fù)、猶豫卻害了自己一生。不能正面認(rèn)識(shí)自己,一味逞匹夫之勇,雖重情重義卻不能認(rèn)清形勢(shì),終被劉邦逼入絕境,一向自負(fù)的他怎能受辱,在憂(yōu)憤中長(zhǎng)嘆“騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”,最后自刎烏江,落得千古長(zhǎng)嘆!
現(xiàn)實(shí)生活中,每個(gè)人的“自我”認(rèn)知幾乎都會(huì)發(fā)生嚴(yán)重的扭曲和變形。這是因?yàn)楝F(xiàn)代商品社會(huì)物欲橫流,人們每每只見(jiàn)“物”不見(jiàn)“人”或只見(jiàn)他人不見(jiàn)自己,從而導(dǎo)致人在認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程中常常如霧里看花,如隔江觀景,不敢正視自己,不敢研究自己,不敢解剖自己。
縱觀古今,驢之寓言不斷上演,正確的認(rèn)知是成功的前提,做回自己,是最好的選擇,對(duì)自己準(zhǔn)確的評(píng)估,是通往光明未來(lái)的路標(biāo)!
正確認(rèn)識(shí)職業(yè)教育教案篇二
把握人生的目標(biāo)
餐廳中,人生鼎沸,就在這喧鬧的餐廳中,卻讓我獲益匪淺。
一只鳥(niǎo)兒不知什么時(shí)候飛了進(jìn)來(lái),在餐廳中飛來(lái)飛去,也許是因?yàn)檎也坏斤w出去的路。漸漸地引起了我們的注意,我和伙伴看在眼里,痛在心中。不得已我們把所有能夠打開(kāi)的窗戶(hù)都打開(kāi)了,可是,那只鳥(niǎo)兒總是按照一定的方向飛來(lái)飛去,連起止點(diǎn)似乎都在一個(gè)地方,總是在高處。看著它飛來(lái)飛去的樣子,我們的心里感到無(wú)比的憂(yōu)傷,愛(ài)鳥(niǎo)兒心切的我們不顧別人異樣的目光在餐廳中驅(qū)趕著鳥(niǎo)兒,從東到西,從西到東,來(lái)來(lái)回回,但是它總是在高處飛,而毫無(wú)低飛的意思,我心想:難道它就不會(huì)飛低一點(diǎn)嗎?最后,由于餐廳中的人漸漸地減少,我們不得已離去,但心里在默默地祈禱,就讓這只鳥(niǎo)兒飛出去吧。可是最終,這只鳥(niǎo)兒也未能夠飛出去。
心情悲傷的我同時(shí)悟出了一個(gè)深刻的道理:世界上總會(huì)有一條屬于自己的路,別人想拿都拿不去,同樣不是自己的永遠(yuǎn)都得不到。適當(dāng)?shù)陌涯繕?biāo)放低一點(diǎn),也未嘗不是一件好事。正如路是一步步走出來(lái)的,目標(biāo)也是步步實(shí)現(xiàn)的。把高大的目標(biāo)分成幾部分,一步步的去實(shí)現(xiàn)它,那么,終有一天,再大的目標(biāo)也會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
把握人生的坦誠(chéng)
猛然間,看到這樣一段話(huà):“人有三面,一面是別人眼中的自己,一面是自己心中的自己,另一面是真實(shí)的自己”。看完這一段話(huà)后,我的心中感到迷惘。以前自己總是認(rèn)為,每個(gè)人的面目都是真實(shí)的,可現(xiàn)在看來(lái),自己是完全錯(cuò)了,而且錯(cuò)的還很離譜。有些人過(guò)于偽裝自己,以至于他們活的很累。我是非常討厭這樣的人,有時(shí)他們?cè)诤门笥衙媲斑€偽裝自己,至于嗎?這些人,把自己的缺點(diǎn)掩蓋的很好,把自己的優(yōu)點(diǎn)‘發(fā)揚(yáng)光大’,還可笑的認(rèn)為自己在別人的眼是個(gè)完美無(wú)瑕的人,試問(wèn):這世界上有完美無(wú)瑕的人嗎?不過(guò),這樣也許會(huì)在別人的眼中留下美好的印象。這樣的人過(guò)久的掩蓋自己,會(huì)讓自己也錯(cuò)誤的認(rèn)為自己是個(gè)完美的人,從而忘記了真實(shí)的自己。
其實(shí),自己的完美是在彌補(bǔ)缺點(diǎn)的過(guò)程中逐漸形成的,只有坦誠(chéng)的面對(duì)自己,才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),從而來(lái)改善自己,讓自己越來(lái)越好。如果經(jīng)常地掩蓋自己,只會(huì)讓自己越來(lái)越糟,無(wú)法來(lái)改變自己的缺點(diǎn)。所以,我們不必掩蓋自己,這樣既不會(huì)生活的很累,也不會(huì)使自己越來(lái)越糟,相反會(huì)使自己活的坦誠(chéng),變得越好。才能是自己變的完美。
如果你想要這樣的生活,很簡(jiǎn)單,只要真心的面對(duì)自己,做到無(wú)怨無(wú)悔,就足夠了。
正確認(rèn)識(shí)職業(yè)教育教案篇三
知識(shí)與能力
認(rèn)識(shí)自尊自信與虛榮忌妒、自尊自信與自卑、自尊自信與自傲自負(fù)的區(qū)別,懂得虛心是自尊自信的表現(xiàn),并能較正確地看待成功和失敗。
利用學(xué)生表演、朗讀、討論分析等形式,培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力、辨證分析能力以及通過(guò)活動(dòng)自我教育的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
自覺(jué)培養(yǎng)自己正確的自尊心和充分的自信心,自覺(jué)鍛煉提高個(gè)人的自尊意識(shí)和自信心。
1、要自尊自信,不要自傲自負(fù)
在這一重點(diǎn)中,講自傲自負(fù)不是自尊自信的表現(xiàn)并不難,難在如何向?qū)W生講清“虛心是自尊自信的表現(xiàn)”。對(duì)于自尊自信與虛心的關(guān)系是學(xué)生普遍存在的一個(gè)誤區(qū),指導(dǎo)學(xué)生確切地理解、把握,才能落實(shí)于行動(dòng)。
2、自尊自信與虛榮忌妒、自卑自傲有本質(zhì)的區(qū)別
這是本框教學(xué)難點(diǎn)之一。每一個(gè)年齡階段的人,有著不同的心理特點(diǎn)。初一學(xué)生自身心理發(fā)展還不是很成熟,對(duì)自尊自信的理解容易有誤會(huì),不能完全理解自尊自信反面的一極是自卑,相對(duì)的另一極就是自傲等。本框是換了一個(gè)角度,從側(cè)面,力圖使學(xué)生認(rèn)識(shí)對(duì)自尊自信的曲解會(huì)導(dǎo)致的不良后果和危害。
3、持久的自尊自信,需正確看待成功和失敗。
這一重點(diǎn)雖然在課文中所占篇幅不多,但包含的含義是很豐富的,對(duì)于閱歷較淺的學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度。可通過(guò)討論、事例分析等形式引導(dǎo)學(xué)生正確看待成功和失敗,學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)心態(tài),從而保持良好的自尊心和自信心。
1.引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確掌握知識(shí),把握自尊自信的準(zhǔn)確含義。運(yùn)用小品表演、討論、舉例等形式,多啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維。
2.由于自卑、自傲、忌妒、自負(fù)等概念較為抽象,學(xué)生在理解時(shí)可能會(huì)有一定的難度。教學(xué)時(shí)應(yīng)注意采取多種形式,直觀、具體,化理性為感性,化抽象為具體。
3.對(duì)于自尊自信和虛榮忌妒、自卑自傲的本質(zhì)區(qū)別,應(yīng)注意從正反兩方面舉例來(lái)對(duì)比、學(xué)習(xí)。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生真正地把握自尊不是虛榮、自信不能忌妒、虛心是自尊自信的表現(xiàn)等命題的確切含義。從正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地把握此框的內(nèi)容。
學(xué)生小品表演1:值日生與值周生
(情節(jié):值周生午間查衛(wèi)生,發(fā)現(xiàn)某班清潔區(qū)內(nèi)有紙屑,遂找來(lái)值日生指出其不足,并準(zhǔn)備扣除班級(jí)量化管理分。幾名值日生不同意扣分,圍著值周生吵鬧不休。)
學(xué)生分析值日生這種追求表面光榮的心理是"虛榮心",自尊自信是首先要求自己做好。
學(xué)生朗讀:法國(guó)莫泊桑短片小說(shuō)《項(xiàng)鏈》片段。感受女主人公為自己極強(qiáng)的虛榮心付出了慘痛的代價(jià)。
學(xué)生小品表演2:兩個(gè)同學(xué)的對(duì)話(huà)
甲:期末你能考第一嗎?
乙:要不是李揚(yáng)比我多3分,期中我就第一了
甲:也難怪,李揚(yáng)學(xué)習(xí)那么認(rèn)真,筆記都特清楚。
乙:你這話(huà)倒提醒我了,趁沒(méi)人,把他筆記本拿走,讓他考不好。等我考了第一名,我請(qǐng)你吃麥當(dāng)勞。
問(wèn):偷拿同學(xué)筆記的乙是一種什么心理?
生答:虛榮心太強(qiáng),導(dǎo)致忌妒心理。
忌妒與自尊自信有什么區(qū)別?你能打個(gè)合適的比方嗎?
學(xué)生舉例說(shuō)明忌妒是把自己的'成功建立在別人失敗的基礎(chǔ)上,自尊自信是把成功建立在自己努力的基礎(chǔ)上。
學(xué)生活動(dòng):挑戰(zhàn)自卑(下載)
歸納:敢于正視不足,不斷嘗試改進(jìn),可以避免自卑情緒的產(chǎn)生。
學(xué)生活動(dòng):按照課前布置由學(xué)生講故事,說(shuō)明"滿(mǎn)招損,謙受益",虛心是自尊自信的表現(xiàn)。
討論分析:"我該怎么辦?"
"我是一所市重點(diǎn)校的初一年級(jí)學(xué)生。由于老師、家長(zhǎng)的培養(yǎng)和自己的努力,小學(xué)六年來(lái),我一直成績(jī)優(yōu)秀,多次在市、區(qū)、校等各級(jí)學(xué)科競(jìng)賽中名列前茅。我是老師、家長(zhǎng)的寵兒和驕傲。小學(xué)畢業(yè),我被直接保送全市有名的重點(diǎn)中學(xué),等待我的似乎總是鮮花和掌聲。然而,在最近的一次全區(qū)英語(yǔ)口語(yǔ)競(jìng)賽中,久經(jīng)沙場(chǎng)的我,竟因一時(shí)的緊張而語(yǔ)塞,最終沒(méi)能進(jìn)入決賽圈。為此,我感到非常的沮喪,我真的不行了嗎?我該怎么辦?"
學(xué)生討論,交換意見(jiàn)和看法。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí),要持久地保持正確的自尊心自信心,不要因遭到失敗而自卑,也不要因點(diǎn)滴成功而自傲。)
學(xué)生做課堂小結(jié)
怎樣理解自尊自信是成才與成功的重要條件?
請(qǐng)同學(xué)們分析自卑心理有什么危害?
(學(xué)生回答后,教師歸納)
自卑的人首先對(duì)自己不滿(mǎn),不滿(mǎn)意自己的長(zhǎng)相,不滿(mǎn)意自己的狀態(tài),不滿(mǎn)意自己的地位和出身,因此往往表現(xiàn)為情緒消極、缺乏進(jìn)取心、性格孤僻、悲觀,有時(shí)還會(huì)以暴怒、忌妒、自暴自棄等形式表現(xiàn)出來(lái)。自卑的人是吝嗇的,不愿意鼓勵(lì)別人,贊美別人,更不愿意看見(jiàn)別人快樂(lè)。
我為什么要自卑?
學(xué)生分組活動(dòng),每組抽出一名同學(xué),談?wù)勛约涸谑裁捶矫娓械阶员埃渌瑢W(xué)談自己的看法,并指出他的優(yōu)點(diǎn)、特長(zhǎng)。教師選取幾組進(jìn)行全班匯報(bào),尤其要鼓勵(lì)自卑心理比較嚴(yán)重的同學(xué)發(fā)言。通過(guò)此活動(dòng)教育學(xué)生,每個(gè)人都有自己的弱項(xiàng),也都有自己的強(qiáng)項(xiàng),沒(méi)有必要自卑,而是應(yīng)該努力去揚(yáng)長(zhǎng)避短,從而贏得別人的尊重。比如霍金:霍金被人稱(chēng)為當(dāng)今最偉大的科學(xué)家,他的科普著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》風(fēng)靡全世界,發(fā)行上千萬(wàn)冊(cè)。同時(shí),他卻是一個(gè)患肌萎縮癥的病人,其科學(xué)研究基本上是在輪椅上完成的,他因此成為全世界大眾崇拜的偶像。
3、要自尊自信,不要自傲自負(fù)。(板書(shū))
播放音樂(lè)《十面埋伏》
提問(wèn):這首樂(lè)曲的歷史背景是什么?
學(xué)生介紹項(xiàng)羽的故事,(教師也可以播放樂(lè)曲《楚歌》,戲曲《霸王別姬》,視情況而定。)
(學(xué)生回答后,教師歸納)
項(xiàng)羽堪稱(chēng)一代英雄,卻因驕傲自負(fù)、剛愎自用最終敗給了劉邦,因?yàn)閯钌朴谟萌耍朴诩{諫,得到了張良、蕭何、韓信的輔助。驕傲自負(fù)的人往往高估了自己,低估了別人,聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)。所以,驕傲是前進(jìn)的大敵,是失敗的禍根。而自大狂妄到目空一切甚至目無(wú)法紀(jì)的時(shí)候,必然會(huì)使他的自由以至生命隨之幻滅。
教師可以給學(xué)生介紹文章《貪官的懸崖情結(jié)》和《惡魔張君獄中的200天》。
為說(shuō)明虛心是自尊自信的表現(xiàn),教師可以在此介紹錢(qián)學(xué)森的故事,見(jiàn)擴(kuò)展資料《待到凌云更虛心》及相關(guān)媒體資料。
最后得出結(jié)論:“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”。虛心是自尊自信的表現(xiàn)。
成功后,你是怎么做的?結(jié)果如何?
失敗后,你是怎么做的?結(jié)果如何?
你從中總結(jié)出什么道理?
通過(guò)回憶、分析,讓學(xué)生自己總結(jié)出“持久的自尊自信,需正確看待成功和失敗”的道理。
小結(jié):教師用圖片“嫉妒”、“自卑與自夸”、“一對(duì)小花狗”、“正確認(rèn)識(shí)自尊自信”小結(jié),加深學(xué)生對(duì)自尊自信的認(rèn)識(shí)。(如果條件允許,教師還可以和學(xué)生一起找一些有關(guān)自尊自信的文章,課下或課后閱讀,認(rèn)識(shí)自己存在的問(wèn)題,并通過(guò)不斷努力,培養(yǎng)自尊自信。)
正確認(rèn)識(shí)職業(yè)教育教案篇四
語(yǔ)文考試歷史悠長(zhǎng)。不管是科舉時(shí)代還是現(xiàn)在,也不管人們?cè)鯓油醇訐榉ィZ(yǔ)文考試始終不能取消。有語(yǔ)文教學(xué),就有考試;有選拔,更得有考試。但怎樣正確對(duì)待語(yǔ)文考試,卻一直存在這樣那樣的問(wèn)題。或猜題押題,或“題海戰(zhàn)術(shù)”,或閉門(mén)造車(chē),或任意歪曲,或鄙夷不屑,等等。總之深入研究者少,語(yǔ)文考試的弊端改起來(lái)難,這倒是實(shí)情。
說(shuō)弊端難改,并非命題者不愿改。在悠長(zhǎng)的歷史中,無(wú)論誰(shuí)命題,無(wú)論命題者怎樣殫精竭慮,如履薄冰,慎之又慎,但對(duì)試題眾口稱(chēng)善的情形,似乎少之又少。除了“考試”本來(lái)就不惹人喜歡,大概對(duì)“語(yǔ)文能力”的認(rèn)識(shí)歧見(jiàn)過(guò)多,是更重要的原因。近百年來(lái),雖有人對(duì)語(yǔ)文考試不斷研究,認(rèn)識(shí)也不斷深入,但還遠(yuǎn)不能說(shuō)盡窺其妙。
20世紀(jì)30年代,“頂級(jí)”國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生受清華大學(xué)中文系主任劉文典之托,為夏季入學(xué)考試代擬語(yǔ)文試題。陳先生積多年閱卷經(jīng)驗(yàn),以為語(yǔ)文試題“應(yīng)與前此異其旨趣,即求一方法,其形式簡(jiǎn)單而涵義豐富,又與華夏民族語(yǔ)言文學(xué)之特征有密切關(guān)系者,以之測(cè)驗(yàn)程度,始能于閱卷定分之時(shí),有所依據(jù),庶幾可使應(yīng)試者,無(wú)甚僥幸,或甚冤枉之事。閱卷者良心上不致受特別痛苦,而時(shí)間精力俱可節(jié)省。”(中國(guó)青年出版社1996年版《陳寅恪學(xué)術(shù)文化隨筆》278----287頁(yè)《與劉叔雅論國(guó)文試題書(shū)》)陳先生闡述了他對(duì)語(yǔ)文考試的三點(diǎn)主張:1.足以體現(xiàn)漢語(yǔ)文特性的形式測(cè)驗(yàn)應(yīng)試者語(yǔ)文能力的程度;2.便于閱卷評(píng)分,且能保證閱卷客觀公正,即“無(wú)甚僥幸,或甚冤枉之事”;3.單考一篇作文,或考“語(yǔ)法”,都流弊甚多,所謂“應(yīng)與前此異其旨趣”的“前此”,就是指此而言。他的這些主張,轉(zhuǎn)換成今天大家熟悉的話(huà),就是要改革考試方法,要用符合漢語(yǔ)特性而且具有可靠信度、效度、區(qū)分度的題目來(lái)考。根據(jù)這樣的主張,陳先生除出了一道題為“夢(mèng)游清華園記”的作文題,還擬了“對(duì)子題”,給出上句“孫行者”,要求考生對(duì)下句。參考答案是“胡適之”(據(jù)說(shuō)考生有對(duì)“祖沖之”的,也很好)。
陳先生以為,對(duì)子形式簡(jiǎn)單,不僅能體現(xiàn)漢語(yǔ)文特性,而且有四條檢測(cè)功能:可檢測(cè)應(yīng)試者“能否知分別虛實(shí)字及其應(yīng)用”,“能否分別平仄聲”,“讀書(shū)之多少及語(yǔ)藏之貧富”,以及“思想條理”。對(duì)陳先生來(lái)說(shuō),語(yǔ)文考試命題,不過(guò)是偶爾為之的“余事”,但他絲毫沒(méi)有輕看這件事。他以對(duì)漢語(yǔ)文的深邃理解,擬出“孫行者”這一道對(duì)子試題,并專(zhuān)為這道試題寫(xiě)了近五千字的論文(即與劉叔雅論國(guó)文試題書(shū)),而且事隔三十年(1965年),又為這篇專(zhuān)論寫(xiě)了一篇300多字的“附記”。淵博如陳先生者,對(duì)一道三個(gè)字的'試題如此看重,而對(duì)這道試題指責(zé)批評(píng)者仍大有人在,足見(jiàn)語(yǔ)文考試命題之難。
陳先生對(duì)待“試題”,尚改革,重研究,積極探索,這是真正人文主義的精神。可惜他在語(yǔ)文考試方面沒(méi)給我們留下更多的遺產(chǎn),有限的嘗試畢竟不能充分揭示語(yǔ)文考試的規(guī)律。而今天,在語(yǔ)文考試方面,不研究、不探索、不學(xué)無(wú)術(shù)卻喜歡說(shuō)長(zhǎng)道短的風(fēng)氣,卻似乎有點(diǎn)時(shí)髦,實(shí)不能不令人遺憾。
所謂語(yǔ)文試題,其實(shí)是語(yǔ)文能力“問(wèn)題化”的一種表現(xiàn)形式。各類(lèi)文章作品,則是語(yǔ)文能力非問(wèn)題化(或“小說(shuō)化”、或“詩(shī)歌化”、或“論文化”、或“報(bào)告化”等等)的表現(xiàn)形式。是否善于實(shí)現(xiàn)這種“問(wèn)題化”,是語(yǔ)文教學(xué)能否具有啟發(fā)性的緊要關(guān)節(jié)。設(shè)計(jì)一組好的思考討論題,往往是一堂語(yǔ)文課取得成功的基礎(chǔ)。擬出好的語(yǔ)文試題,則是教學(xué)過(guò)程中及時(shí)反饋、不斷提高教學(xué)質(zhì)量所不可缺少的重要步驟。至于像語(yǔ)文高考這類(lèi)選拔性考試的試題,對(duì)一定年齡段的學(xué)生,更具有語(yǔ)文能力“量表”的性質(zhì)。也就是說(shuō),這一組包括語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能,包括現(xiàn)代文閱讀、文言文閱讀、文學(xué)鑒賞以及作文的試題,理應(yīng)具有從各個(gè)維度上準(zhǔn)確衡量語(yǔ)文能力程度的作用。
因?yàn)橹两瘢覀兩胁荒軐?duì)語(yǔ)文能力的結(jié)構(gòu)和各個(gè)維度上語(yǔ)文能力的層級(jí)說(shuō)得很清楚。就拿閱讀來(lái)說(shuō)吧,有人誦讀能力很強(qiáng)但理解能力很一般,有人理解能力很強(qiáng)但誦讀能力很一般,這大概可以說(shuō)明,誦讀和理解雖同屬閱讀能力,但卻并不在同一個(gè)“維度”上。而同是閱讀理解,精通此類(lèi)文獻(xiàn)而對(duì)彼類(lèi)文獻(xiàn)一籌莫展的情況也十分常見(jiàn)。一位詩(shī)人,未必能一定讀懂一份裝修材料說(shuō)明書(shū);一位公務(wù)員能迅速準(zhǔn)確地概括出上萬(wàn)字調(diào)查材料的內(nèi)容要點(diǎn),到要他概括短短一首現(xiàn)代詩(shī)所表現(xiàn)的意象,卻可能不著邊際。至于寫(xiě)作能力,不同維度上的差異就更大了。寫(xiě)散文足以在報(bào)刊上發(fā)表的人,寫(xiě)一份會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)卻可能根本不能用。《文心雕龍》的作者劉勰就曾有過(guò)“才冠鴻筆,多傷尺牘”的慨嘆,意思是說(shuō),有的人雖有冠絕群論的文才,卻常常在一般書(shū)信的寫(xiě)作上出毛病。凡此種種,都說(shuō)明語(yǔ)文能力的結(jié)構(gòu)很復(fù)雜,究竟該怎樣劃分語(yǔ)文能力的維度,怎樣準(zhǔn)確劃分語(yǔ)文能力的層級(jí),是很難的事情。
但如果因?yàn)楹軓?fù)雜,很難,就認(rèn)為這件事可以不必去做,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。整體來(lái)說(shuō)很復(fù)雜,不等于每一個(gè)局部都不可知。局外者摸不著頭腦的事情,每天躬身實(shí)踐于其間的人卻可能早就深諳其規(guī)律。如果把語(yǔ)文能力暫限定在“可以在大面積上,用兩三個(gè)小時(shí)的時(shí)間對(duì)高中程度的學(xué)生進(jìn)行書(shū)面有效測(cè)試”的范圍之內(nèi)----盡管這種限定有很大局限性,但在對(duì)一件事情的整體說(shuō)不清楚的情況下,能夠說(shuō)清其一個(gè)局部,無(wú)疑是很有意義的。(節(jié)選)
正確認(rèn)識(shí)職業(yè)教育教案篇五
偶然出點(diǎn)錯(cuò),考官也不會(huì)對(duì)你通盤(pán)否認(rèn),所以沒(méi)必要告急。。
其次,要敏捷果斷能不能進(jìn)行補(bǔ)充。答錯(cuò)了,老是想著找機(jī)遇補(bǔ)充,總想表明適才為何沒(méi)答好,以證實(shí)本身程度不差,但因?yàn)樯厦娴膯?wèn)題一個(gè)接一個(gè),考生一方面要答復(fù)新問(wèn)題,另外一方面想著后面問(wèn)題的答復(fù)缺憾,結(jié)果鬧得新問(wèn)題也沒(méi)答好。所以,當(dāng)本身果斷不能進(jìn)行補(bǔ)充的話(huà),就沒(méi)必要銘心鏤骨,而要頓時(shí)健忘,繼承冷靜地答復(fù)上面的問(wèn)題。
第三,如果感覺(jué)本身有掌控對(duì)犯錯(cuò)進(jìn)行補(bǔ)充,也要講求方法。
正確認(rèn)識(shí)職業(yè)教育教案篇六
希特勒曾說(shuō)﹕“真正使人臣服的不是戰(zhàn)爭(zhēng)上的侵略而是思想上的侵略”。
因此,我認(rèn)為能用價(jià)值觀影響他人的才是強(qiáng)者。
歷史的車(chē)輪滾過(guò)紅塵,無(wú)數(shù)仁人志士的事例無(wú)不為我們證明這一簡(jiǎn)明而深刻的道理。
用價(jià)值觀影響他人可以獲得利益。鉆石在最初不過(guò)是一個(gè)廉價(jià)的飾物,但當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)切割的鉆石可以發(fā)出美麗的光后,一個(gè)世界上最大的鉆石壟斷商便誕生了。于是他們便開(kāi)始囤積大量的鉆石,永遠(yuǎn)造成供不應(yīng)求的狀態(tài)從而使鉆石的價(jià)格一路飆升。曾有記者問(wèn)道,在最初賣(mài)鉆石的時(shí)候遇到過(guò)最大的挫折是什么?壟斷商笑道那就是我花了十多年的時(shí)間才使世界上所有的女人都相信鉆石象征愛(ài)情,相信鉆石恒久遠(yuǎn),一顆永流傳。這就是價(jià)值觀的影響,通過(guò)改變女人們對(duì)鉆石的看法從而獲得巨大的利益。
用價(jià)值觀影響他人可以使本民族強(qiáng)盛。黑人最初通過(guò)被販賣(mài)來(lái)到美國(guó),于是一代又一代的黑人便開(kāi)始接受美國(guó)的文化熏陶,雖然這時(shí)還是奴隸但美國(guó)的文化歷史上已經(jīng)有了他們濃墨重彩的一筆。直至解放黑奴后才使得黑人與白人完全融合在一起,正是因?yàn)橛泻谌说拇嬖诓攀沟妹绹?guó)籃球成為世界矚目的焦點(diǎn)。這就是價(jià)值觀的力量,它已使黑人完全忘記了自己的國(guó)家完全成為了美國(guó)人。
用價(jià)值觀影響他人可以受到別人喜愛(ài)。路易?威登曾做過(guò)捆衣工,后來(lái)他轉(zhuǎn)行去做了皮箱匠,有之前做捆衣工的經(jīng)驗(yàn),他將捆衣知識(shí)融入皮箱制作中。做出來(lái)的皮箱深得當(dāng)時(shí)貴婦喜愛(ài),因此幾年后他完全脫離了自己做學(xué)徒時(shí)的皮箱店。它便是世界頂級(jí)時(shí)尚品牌的前身。可見(jiàn)當(dāng)自己為人著想的價(jià)值觀融入自己所做的事務(wù)中必定會(huì)受人喜愛(ài)。
相反,受錯(cuò)誤的價(jià)值觀影響只會(huì)誤入歧途,越陷越深,許多為了出名的男生受金星價(jià)值觀的影響而去做變性手術(shù);許多沒(méi)有學(xué)歷的女生受鄧文迪價(jià)值觀的影響而日夜幻想傍到大款﹔許多充滿(mǎn)負(fù)面情緒的人受拉登價(jià)值觀影響制造暴力事件。
可見(jiàn),應(yīng)以積極的價(jià)值觀影響他人。