學(xué)習(xí)道德與法律，不要讓自己觸及底線。道德與法律的關(guān)系 ,在人類歷史上經(jīng)歷了一個(gè)由高度融合到相對(duì)獨(dú)立 ,再到重新融合的過程。下面是本站為大家?guī)淼膶W(xué)習(xí)道德與法律的心得，希望可以讓大家喜歡。

我認(rèn)為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課是自我認(rèn)識(shí)與自我塑造的學(xué)科。如今，課程已經(jīng)結(jié)束了，但留給自己的思考卻是永遠(yuǎn)的。以前總是覺得思想道德課沒有專業(yè)課重要，但經(jīng)過這學(xué)期的 學(xué)習(xí)才明白，思想道德課修養(yǎng)是人的靈魂，別的學(xué)科學(xué)得再好，如果道德品質(zhì)不好，只能是有害于社會(huì)和人民的。這門課是不可缺少的，它與我們的學(xué)習(xí)、生活聯(lián)系是十分密切的。它來自生活，最終也走向我們的生活;它開闊了我們的眼界，關(guān)注了時(shí)代的脈搏，同時(shí)也解決了我們?cè)谏钪杏龅降膯栴}和困難。

這門課實(shí)際上是一門指導(dǎo)我們?nèi)绾螢槿?、做人的課程。它重在內(nèi)心訴求，更重在知行結(jié)合。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具有健全的人格與文明的 素質(zhì)。也就是認(rèn)識(shí)自己，懂得身心協(xié)調(diào)，關(guān)注自己的全方位發(fā)展，拿破侖說過：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。毛澤東也曾經(jīng)說過“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”。如何做人?怎樣做人?做一個(gè)什么樣的人?這是一門藝術(shù)，也是一門學(xué)問。很多人一輩子都沒有弄明白，學(xué)習(xí)完此課程，首先我懂得了做人應(yīng)該有信仰，應(yīng)該有信心，信仰是引導(dǎo)我們走向成功的航燈，自信是達(dá)到人生頂峰的動(dòng)力，美好的前途來自于自強(qiáng)、自信。不達(dá)目的誓不罷休，咬定青山不放松，打垮自己的往往不是別人，而是自己。不要把一次失敗看成是人生的終結(jié)，逃避是懦弱、消極的，退卻就顯得更加無能。

成功的道路靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風(fēng)順的事，只要有堅(jiān)強(qiáng)不屈的信心與毅力，并為理想不斷奮斗的人才是最幸福的。

在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的每一節(jié)課上，老師都在敲打著我們，讓我們時(shí)刻謹(jǐn)記我們來到學(xué)校，坐在這里應(yīng)該做什么?光陰易虛度，歲月難回頭，有了理想還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要堅(jiān)持，還要為之不懈地努力。在人生的道路上，有成功，也可能有失敗，成功時(shí)，不要陶醉;失敗時(shí)，不要灰心喪氣，更不要怨天憂人。面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，唯勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困難。想成就一番事業(yè)，就要甘于做大事，攬難事，立志向，樹目標(biāo)。心在哪里，路就在哪里。老師在課上給我們講的一些實(shí)例，有的就是在告述我們，人生不一定人人都是輝煌的，但人一定是善良、正直的。

學(xué)習(xí)這門不僅使我們懂得了相應(yīng)的做人道理和處事準(zhǔn)則，更重要的是應(yīng)用于自己的生活實(shí)踐中，這將使我們終身受益的。

大學(xué)時(shí)期是人生道德意識(shí)形成、發(fā)展和成熟的一個(gè)重要階段，在這個(gè)時(shí)期形成的思想道德觀念對(duì)一個(gè)人的影響尤為重要。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是大學(xué)生的必修課程，它體現(xiàn)著社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征，在培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面和對(duì)大學(xué)生思想的塑造上具有不可替換的作用。以下我將就個(gè)人實(shí)際闡發(fā)學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要意義。

首先我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要性。該課程具有鮮明的政治性和思想性，又具有較強(qiáng)的理論性和知識(shí)性。它以馬思主義為指導(dǎo)，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀、法造觀教育為主要內(nèi)容，把社會(huì)主義榮辱觀貫穿與教學(xué)的全過程。通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，扶助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛國(guó)主義精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)法、守法、用法的自覺性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，正是此門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎(chǔ)，讓我正確的去認(rèn)識(shí)世界和選擇本身的人生道路。加強(qiáng)對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能讓我們都自身有一個(gè)明確的定位，同時(shí)正確看待本身的人生，認(rèn)清本身的奮斗目標(biāo)和努力方向。我覺得此門課程給我們供應(yīng)人生的指南，對(duì)于提高大學(xué)生的思想道德覺悟和正確看待和闡發(fā)事物都有著無可代替的意義。

我相信每個(gè)大學(xué)生在初進(jìn)大學(xué)的時(shí)候都會(huì)有一種蒼茫，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)本身忽然變了一種身份，于是我們開始大量這個(gè)偌大的圈子，尋找著自己的人生坐標(biāo)和前進(jìn)方向。我想這個(gè)時(shí)候思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程讓我們引咎發(fā)問，引導(dǎo)著我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自己和正處處理周邊的事事。這一時(shí)期，大學(xué)生亟需在學(xué)校的正確教育和引導(dǎo)下，絡(luò)續(xù)學(xué)習(xí)，努力提高和完善自己。加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，是社會(huì)主義教育方針的基本要求，也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能扶助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素材和生動(dòng)事例中，汲取有益的精神養(yǎng)料，獲得真、善、美的心理啟迪，正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法，提高綜合素質(zhì)，從而為社會(huì)培養(yǎng)有用的棟梁之才。

我覺得思想道德與法律基礎(chǔ)課程是生動(dòng)而活波的，老師從我們的心理實(shí)際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道，為我們的大學(xué)生涯增添了很多清新的氣息。當(dāng)我看到很多同學(xué)那么積極地舉手發(fā)問，當(dāng)我看到我們不同院系的同學(xué)聚在一起高談闊論的時(shí)候，我真的感覺到一股強(qiáng)烈的震撼，我意識(shí)到自己在學(xué)會(huì)融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個(gè)小組，讓我們?cè)囼?yàn)?zāi)膫€(gè)組在一張報(bào)紙上站的人最多。當(dāng)時(shí)我像個(gè)指揮官一樣布局我們組的計(jì)劃，最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對(duì)我們成績(jī)的肯定是令我難以忘懷的。

此門課程的美麗開設(shè)是貼近大學(xué)生心理實(shí)際的，它對(duì)大學(xué)生的心理塑造和自我認(rèn)識(shí)有著重要的意義。我們可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析。

首先，加強(qiáng)對(duì)思想道德與與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)，完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折，是大學(xué)生人生發(fā)展中的一個(gè)重要階段，將經(jīng)受多方面的新考驗(yàn)。它既是一種挑戰(zhàn)，同時(shí)也意味著發(fā)展的機(jī)遇。然而，由于當(dāng)代社會(huì)背景以及個(gè)體特點(diǎn)及其經(jīng)歷的原因，近年來大學(xué)生在這一轉(zhuǎn)折過程中遇到的問題更為突出，嚴(yán)重地影響大學(xué)生教育任務(wù)的完成及個(gè)人的全面發(fā)展。通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程，有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì)，增加應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)中各種挑戰(zhàn)的能力，盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生涯環(huán)境，完成大學(xué)期間的各項(xiàng)發(fā)展任務(wù)，成為社會(huì)發(fā)展的有用之才。

其次，加強(qiáng)對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于青年學(xué)生積極探討人生的具體問題，從生涯實(shí)際出發(fā)，解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問題，絡(luò)續(xù)提升自己的道德素養(yǎng)和處理實(shí)際問題的能力。隨著大學(xué)生離開家庭并逐漸融入社會(huì)，他們將面臨越來越多的庸呢個(gè)體和社會(huì)發(fā)展的具體問題，并引發(fā)庸呢人生和社會(huì)問題的相應(yīng)思索。“思想道德修養(yǎng)”課程針對(duì)大學(xué)生發(fā)展過程中的這一特點(diǎn)，從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問題出發(fā)，進(jìn)而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會(huì)發(fā)展的哲理問題，將有助于青年學(xué)子撥開市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迷霧，避免西方資本主義價(jià)值取向的干擾，確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價(jià)值，從而為自己的成才撥正航向。

最后，通過對(duì)“思想道德修養(yǎng)”課程的學(xué)習(xí)，還將有利于青年學(xué)生不斷地完善自己，實(shí)現(xiàn)自我的新境界。修身養(yǎng)性向來是行您知識(shí)分子的重要境界，它既是青年人個(gè)體發(fā)展的目標(biāo)，同時(shí)也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要保證。當(dāng)代大學(xué)生在社會(huì)主義精神文明建設(shè)過程中承擔(dān)了重要責(zé)任，黨和政府對(duì)此也寄托了殷切希望。通過課程的學(xué)習(xí)，將有助于青年學(xué)生弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，汲取世界各民族文明的精華，并在當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐中不斷提高自身的素養(yǎng)，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)擺脫了低級(jí)趣味的人，無愧于時(shí)代與民族的重托，真正展現(xiàn)自己的人生價(jià)值！

“思想道德修養(yǎng)”課程是融教學(xué)與實(shí)踐于一爐的，通過選修學(xué)習(xí)的方式對(duì)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)進(jìn)行了一次洗禮。作為一名大學(xué)生，在接受了對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)以后，我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負(fù)的使命。我們生在和平的年代，我們應(yīng)該感應(yīng)慶幸，但我們也不能忘記歷史。前事不忘，后事之師。繼續(xù)繼承愛國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神。愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民做生生不息，自立于民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。

在我們的生活中，我們不能忽略一個(gè)問題，它就是價(jià)值觀問題。價(jià)值觀是指關(guān)于價(jià)值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說，它是人們?cè)谔幚韮r(jià)值問題，特別是那些普遍性價(jià)值問題所持的立場(chǎng)、概念、態(tài)度的總和。價(jià)值觀特有的形式，是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，愛情無論是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文明領(lǐng)域，還是個(gè)人生活的方方面面，都普遍地存在著價(jià)值問題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯?duì)待這些問題，內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅(jiān)持和追求什么，都是價(jià)值觀所特有的思想內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)歸根到底反映社會(huì)存在。人們有什么樣的價(jià)值觀，是同他們有什么樣的社會(huì)地位、生活方式和條件相聯(lián)系的，是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因?yàn)槿绱?，作為人的有意識(shí)的選擇和追求，價(jià)值觀就有了自覺與盲目、真實(shí)與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤等性質(zhì)和水平上的差別。一種價(jià)值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn)，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的紀(jì)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢(shì)相一致。

“小年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);小年弱，特賣幫則國(guó)弱。”通過對(duì)思想道德與法律基礎(chǔ)我們對(duì)把自己的人生價(jià)值擺在與國(guó)家命運(yùn)相關(guān)戚的高度，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識(shí)，不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識(shí)，做一名對(duì)人類對(duì)社會(huì)有益的建設(shè)之才!

作為一名人民教師，要做到“愛”字當(dāng)頭，幼吾幼以及人之幼。一個(gè)教師最崇高的愛是全心去愛每一個(gè)學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對(duì)教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒有對(duì)學(xué)生的愛就不會(huì)有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實(shí)意關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿對(duì)學(xué)生的愛和尊重，才會(huì)事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績(jī)時(shí)投去贊許的眼光，同時(shí)教師的愛能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

教師不僅要教書，更要育人。以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生。教育工作者的全部工作就是為人師表，教師作為傳播人類文明的使者，更應(yīng)該為人師表，嚴(yán)格要求自己，其言行要透出真、善、美，要時(shí)時(shí)做到言行一致，表里一致，更得發(fā)揚(yáng)“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神，當(dāng)然，也要以思想進(jìn)步、道德高尚、遵紀(jì)守法、言行一致、以身立教、嚴(yán)于律己等標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在思想、道德、學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面，成為學(xué)生的表率。同時(shí)，還要不斷學(xué)習(xí)，更新知識(shí)，跟上時(shí)代的步伐。

在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。關(guān)注第一個(gè)“生命個(gè)體”，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。

教師是人類掌握知識(shí)、開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)要求我們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教學(xué)生掌握知識(shí)，還要教學(xué)生如何做人。教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，敬業(yè)盡職，專心致志，作好教育人的工作，做一名真正的教師，名副其實(shí)的教師，要有良好的職業(yè)道德。

我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范”更重要的，還是對(duì)自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。因此，教師必須時(shí)刻牢記自己肩負(fù)的社會(huì)和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長(zhǎng)之間形成互相尊重、互相愛護(hù)、善于交流、及時(shí)溝通的氛圍，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬(wàn)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。

總之，作為一名教師，我將盡心盡力的作好本職工作，發(fā)揚(yáng)春蠶吐絲，蠟燭燃燒的奉獻(xiàn)精神，維護(hù)“人類靈魂工程師”的聲譽(yù)，將自己的一生奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。

依法執(zhí)教是現(xiàn)代社會(huì)教師職業(yè)道德的新發(fā)展，反映了現(xiàn)代社會(huì)逐步走向法制化的必然要求。作為現(xiàn)代教師，不僅要樹立依法執(zhí)教的意識(shí)，還要養(yǎng)成依法執(zhí)教的自覺行為。依法執(zhí)教作為教師職業(yè)道德，是作好教育工作不可忽視的。在世界教育日趨法制化的當(dāng)代，依法執(zhí)教具有重要的職業(yè)道德意義。作為一名教師，在教學(xué)過程中，要堅(jiān)持和維護(hù)教育法律法規(guī)，把堅(jiān)持正確的職業(yè)行為方向與依法執(zhí)教結(jié)合起來，在教育教學(xué)中自覺同黨和國(guó)家的方針政策保持一致。比如在教育活動(dòng)中不得有違反教育法規(guī)的行為，認(rèn)真遵守和貫徹黨的民族教育、宗教政策等等。我國(guó)《教師法》和《教育法》中明確規(guī)定：學(xué)校教師在管理學(xué)生時(shí)，要禁止體罰或侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)。受教育者對(duì)學(xué)校給予的處分不服，可以向有關(guān)部門提出申訴;對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，也可提出申訴或者依法提出訴訟。因此，我們的學(xué)校和教師在管理教育學(xué)生時(shí)，不得違背法律的這些規(guī)定。

我國(guó)的教育法還規(guī)定了學(xué)校和教師有管理教育學(xué)生的權(quán)利，但是，依法執(zhí)教作為教師的職業(yè)道德，同時(shí)也是學(xué)校和教師應(yīng)盡的義務(wù)。但現(xiàn)實(shí)生活中，侮辱學(xué)生人格，體罰學(xué)生，不尊重學(xué)生，惡意挖苦、諷刺學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這些做法都會(huì)對(duì)學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的損害。要克服和避免這些現(xiàn)象，加強(qiáng)依法執(zhí)教，強(qiáng)化教師依法執(zhí)教就顯得非常必要。所以，在教育法制化的時(shí)代，教師已不僅僅是個(gè)教育者，而且是教育內(nèi)部的重要的一個(gè)執(zhí)法者。只有依法執(zhí)教，才能爭(zhēng)取教育社會(huì)地位的保障，才能自覺維護(hù)和保障受教育者的合法權(quán)益，培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)人才，推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。

通過對(duì)這些法律法規(guī)再次學(xué)習(xí)，讓我感到依法執(zhí)教是一件不可忽視的事情。在教學(xué)過程中，我們難免有時(shí)對(duì)學(xué)生說話不當(dāng)。因此，我們?cè)谄綍r(shí)要多注意加強(qiáng)對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，有意識(shí)的克制自己的行為，以免對(duì)學(xué)生和自己都造成傷害，保護(hù)學(xué)生也就是保護(hù)我們自己。同時(shí)，我們也要正確引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，使師生關(guān)系更加和諧。

一、中職學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)道德與法律課程的必要性

我國(guó)中等職業(yè)教育肩負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)、管理、建設(shè)和服務(wù)社會(huì)第一線的德藝雙馨的技能型人才的任務(wù)，實(shí)質(zhì)就是就業(yè)教育。近幾年，隨著中職擴(kuò)招，中職學(xué)生的數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)，生源有了一定的規(guī)模。我們?cè)谛５闹新殞W(xué)生大多能熱愛祖國(guó)，積極向上，團(tuán)結(jié)友愛，文明禮貌精神世界的主流是好的，但也有部分職業(yè)素質(zhì)不容樂觀。

有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：

(4)無視紀(jì)律，為所欲為。有的學(xué)生亂交朋友，忙于早戀，沉湎于網(wǎng)吧;以大欺小、勒索錢財(cái);打架斗毆，聚眾鬧事。

據(jù)資料調(diào)查，就極端的未成年人犯罪問題而言，青少年違法犯罪問題非常嚴(yán)重。有的地方惡性案件越來越多，手段極其殘忍。一些年輕的罪犯，有的就是在校中職學(xué)生。學(xué)生不良行為如果不加以教育和控制，會(huì)有愈演愈烈的趨勢(shì)。

出現(xiàn)未成年人違法犯罪的主觀原因，不外乎道德意志薄弱、是非觀念模糊、法律意識(shí)淡薄、價(jià)值觀念扭曲。這從反面說明，必須加強(qiáng)中職生職業(yè)道德和法治教育，保護(hù)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

二、職業(yè)道德與法律課教學(xué)的核心目標(biāo)

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，是中職德育課程的核心目標(biāo)。幫助學(xué)生了解文明禮儀的基本要求、職業(yè)道德的作用和基本規(guī)范，陶冶道德情操，增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)，養(yǎng)成職業(yè)道德行為習(xí)慣;指導(dǎo)學(xué)生掌握與日常生活和職業(yè)活動(dòng)密切相關(guān)的法律常識(shí)，樹立法治觀念，增強(qiáng)法律意識(shí)，成為懂法、守法、用法的公民。

三、如何上好職業(yè)道德與法律課

上好職業(yè)道德與法律要積極貫徹中等職業(yè)學(xué)校德育課程教學(xué)大綱，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本、以鮮活的社會(huì)生活為源，堅(jiān)持習(xí)之以知、動(dòng)之以情、樹之以信、練之以意、導(dǎo)之以行的教育教學(xué)觀。針對(duì)禮儀、道德、法律三塊內(nèi)容，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，師生合作，共同打造了生機(jī)勃勃的實(shí)效德育課堂，促進(jìn)了學(xué)生健康成長(zhǎng)。

1、學(xué)做合一，培養(yǎng)學(xué)生按禮儀辦事的行為習(xí)慣。禮儀是道德的外化，道德可以通過具體的禮儀行為表現(xiàn)出來的，其核心是尊重他人，完善自己，其特點(diǎn)是易理解掌握，難養(yǎng)成行為習(xí)慣。職校生教學(xué)需采用學(xué)中做、做中學(xué)的學(xué)習(xí)方式。因此，在教學(xué)中，我采取了課前預(yù)習(xí)、課中進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)、禮儀實(shí)訓(xùn)、課后學(xué)以致用的學(xué)做合一教學(xué)模式。

如第一課中“讓別人悅納我們”的教學(xué)：我把全班分成實(shí)力相當(dāng)?shù)牧鶄€(gè)小組，在課前下發(fā)任務(wù)清單：三個(gè)小組分別運(yùn)用交談禮儀、電話禮儀、做客待客禮儀來診斷特定情境下當(dāng)事人行為的正誤，另三個(gè)小組對(duì)學(xué)生們?cè)谌粘Ｉ钪雄`行以上三種禮儀的情況進(jìn)行調(diào)查，并做統(tǒng)計(jì)分析。

在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生以小組為單位展示本組課前預(yù)習(xí)的成果，教師澄清學(xué)生理解的誤區(qū)，幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)，教師示范講解正確禮儀，學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，設(shè)置實(shí)訓(xùn)任務(wù)，按禮儀要求進(jìn)行角色扮演，演練去同學(xué)家過生日的系列情節(jié)。最后師生共同進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)后，下發(fā)作業(yè)，要求學(xué)生主動(dòng)與師長(zhǎng)按禮儀要求進(jìn)行交談。

2、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇學(xué)會(huì)踐行。在經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化、價(jià)值多元化的現(xiàn)代社會(huì)，德育如果回避現(xiàn)實(shí)生活中道德選擇的多樣性與德育規(guī)范統(tǒng)一性之間的矛盾，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育課的信任危機(jī)。所以，我們始終堅(jiān)持將現(xiàn)實(shí)生活中人們多層次的道德現(xiàn)象作為問題情境，尤其是將學(xué)生困惑的以及在成長(zhǎng)過程中必然會(huì)遭遇到的道德兩難問題導(dǎo)入到課堂中，在激發(fā)學(xué)生道德需求的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生進(jìn)行研討，以此讓學(xué)生明事理，辨是非，學(xué)會(huì)正確選擇，勇敢地踐行，成為一名有道德的人。

3、以案學(xué)法，筑起合格公民的行為底線。道德是人們心中的法律，法律是外在強(qiáng)制的道德。在法律模塊的教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生公民的身份，緊扣公民的權(quán)利和義務(wù)，以學(xué)生成長(zhǎng)過程中的典型事件為案例情境，主要采用案例教學(xué)法，以案激趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);以例說法，讓學(xué)生按具體到抽象的認(rèn)知規(guī)律來學(xué)法、知法;以法護(hù)行，讓學(xué)生進(jìn)行遷移性學(xué)習(xí)，運(yùn)用法律理性維權(quán)。

4、社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和能力。德育來自于生活，也應(yīng)該回歸生活。禮儀、道德、法律在生活中往往是相互影響、相互作用，共同規(guī)范和和引導(dǎo)人們的行為。所以，我們開展了德育活動(dòng)課，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中綜合地運(yùn)用禮儀、道德和法律知識(shí)來解決實(shí)際問題。

總之，“德育不僅僅是對(duì)個(gè)人的規(guī)范約束，而且是對(duì)個(gè)體生活的發(fā)展與提升”。德育是一種關(guān)懷，是心與心的交融;德育是一種化育，是等待花開的歷程;德育是一種享受，是真善美的綻放;德育教師從事的是經(jīng)營(yíng)人性的最美職業(yè)，德育之重、德育之美、德育之難，都激勵(lì)我們?cè)诮逃龑?shí)踐的大潮中不斷研究，不斷創(chuàng)新，加強(qiáng)職業(yè)道德和法治教育，幫助中職學(xué)生健康成長(zhǎng)，這是我們終生艱巨而光榮的任務(wù)。