實習(xí)心得的寫作過程可以激發(fā)我們對實習(xí)經(jīng)歷的回憶和思考，幫助我們更好地總結(jié)實習(xí)成果。6.《客戶關(guān)系管理經(jīng)驗分享：建立長久的合作伙伴關(guān)系》

新時代教師的核心素養(yǎng)心得體會

課堂用語是教師在課堂上根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求，針對特定的學(xué)生對象，在有限的時間內(nèi)，為達(dá)到某一預(yù)想的效果而使用的語言，課堂用語不盡反映出教師的語言素養(yǎng)，還可以反映出教育素養(yǎng)，更可以反映出課堂的生態(tài)狀況。專家的講座讓我對教師的教學(xué)語言有了更深一層的認(rèn)識。我們教學(xué)工作是創(chuàng)造性的勞動，在教師勞動的每一領(lǐng)域，都需要取得最佳溝通效果的語言；我們應(yīng)有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。作為新一代的年輕教師，我們應(yīng)當(dāng)提高自身職業(yè)素養(yǎng)，更好地適應(yīng)當(dāng)代教育的需求。教師職業(yè)不僅對語言有著特殊的需要，而且對運(yùn)用語言也有特殊的要求，一個合格的教師必須有良好的語言修養(yǎng)。

專家的講座有深入淺出的進(jìn)行論述，也有實踐案例的生動映襯，特別是總結(jié)了很多寶貴經(jīng)驗和可貴素材，非常具有啟發(fā)性。我學(xué)到了如何準(zhǔn)確的表達(dá)闡述語言的藝術(shù)。

作為英語教師我在今后的工作中要做到以下方面：

1.語言要規(guī)范。英語教師的語言是一種專業(yè)語言，要在簡明、準(zhǔn)確、形象、生動、幽默、風(fēng)趣和韻律、節(jié)奏等方面下工夫。英語教師必須堅持用英語教學(xué)，讓學(xué)生用英語來想英語。英語教學(xué)的語言不僅要具有與其他學(xué)科一樣的形象性與確鑿性，還應(yīng)追求語言的韻律感、幽默感、新鮮感。語音得高低和節(jié)湊的快慢，音色的和諧和語態(tài)的情感。

2.語言要有情感性。教師要說服學(xué)生、感化學(xué)生，必須講究語言的情感性，把握好語詞的情感色彩。只要教師滿懷情意，單調(diào)的教學(xué)就能讀得有聲有色，學(xué)生聽到的就不是枯燥乏味的數(shù)字，而似乎是種深情的訴說。

3.語言要有激勵。激勵性語言簡潔明快，生動形象，感染力強(qiáng)，針對明顯。心理學(xué)家贊可夫說：“教學(xué)法一旦觸及到學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及到學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用”。學(xué)生在愉快的心情下學(xué)習(xí)，注意力集中，思維活躍，接受信息快。課堂中我發(fā)現(xiàn)：當(dāng)學(xué)生尤其是差生答對問題受到表揚(yáng)時，他會激動不已，整堂課都會昂著頭，目不轉(zhuǎn)睛地盯著老師，積極地參與到教學(xué)活動中來。因此，當(dāng)學(xué)生回答問題時，教師要用信任的目光對待學(xué)生；當(dāng)學(xué)生回答不出來時，教師要耐心地鋪路搭橋，盡可能引導(dǎo)學(xué)生找出答案，以使學(xué)生獲得成功的體驗；當(dāng)學(xué)生答對時，教師要多用“you’rebest!you’reveryclever!”等激勵語適時表揚(yáng)。

教師的語言對教育教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量有著很重大的意義，對學(xué)生的影響也十分深遠(yuǎn)。良好的語言修養(yǎng)是教師必備的素養(yǎng)，是教師職業(yè)能力結(jié)構(gòu)的重要組成部分。因此教師必須不斷增強(qiáng)語言基本功，不斷錘煉語言表達(dá)能力。

新時代教師素養(yǎng)心得體會

新課標(biāo)指出：中小學(xué)音樂課程中的音樂創(chuàng)造，目的在于通過音樂，開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。那么如果做到最大限度發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛質(zhì)呢？我看到培訓(xùn)視頻中很多老師的音樂活動設(shè)計，在許多地方都提供了學(xué)生的創(chuàng)造空間：比如，盡量鼓勵學(xué)生大膽嘗試不同地敲擊方法，在敲擊中掌握三拍子的節(jié)奏。又如，創(chuàng)編歌詞：當(dāng)學(xué)生能完整有感情地演唱歌曲后，我讓學(xué)生把自己想象成一個小小音樂家，改編原來的歌詞，自信、大膽地向大家介紹自己心愛的樂器。“創(chuàng)造中體驗”帶給學(xué)生無窮的樂趣，也讓學(xué)生從中感受到創(chuàng)作成功帶來的喜悅。

那么，在自己的教學(xué)實踐中，如何做到這些呢？

長期以來，由于受傳統(tǒng)教育思想的影響及所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的限制，我教你學(xué)、我講你聽的傳統(tǒng)教學(xué)模式牢牢束縛著老師和學(xué)生的思維，甚至自己曾一度認(rèn)為：把學(xué)生教得沒了任何問題是教學(xué)效果好。現(xiàn)在反思，其實這種教學(xué)觀念，完全忽視了學(xué)習(xí)的個性發(fā)展，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造思維，古人也說過：“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！辈粚W(xué)不問，難有學(xué)問，思維從疑問開始。在藝術(shù)課堂教學(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會自己提出問題，并自己解決問題。

比如，我在教學(xué)三年一期的“擺手舞”這一課時，有學(xué)生就問：擺手舞是怎么跳的？我不做正面回答，我用風(fēng)琴伴奏唱“擺手舞”，讓學(xué)生想像一下，在歌聲里，你會怎么跳這個“擺手舞”，先是有幾個女同學(xué)開始做起了動作，我順勢引導(dǎo)他們跟著音樂的節(jié)奏來跳，這時，男生也有人開始跳起來，動作各種各樣，但都能跟隨節(jié)奏，同學(xué)們跳得可歡了！這時，我再跟他們講關(guān)于“擺手舞”的相關(guān)知識：擺手舞，是湘西土民族獨(dú)有的一種民間舞蹈，每年的正月初三到十七是他們的“擺手節(jié)”，土民族男男女女，成千上萬的，會圍成一個個的圈子，擺動雙手，邁起健美的步子進(jìn)進(jìn)退退，他們以這樣的舞蹈為新的一年祈福。然后，我再彈唱一遍“擺手舞”，同學(xué)們想像土家人民圍成圈子跳起“擺手舞”的歡樂情景，再一起邊唱邊跳“擺手舞”。這樣，學(xué)生們在學(xué)會這首歌的同時，也豐富了自己的想像，并且體會到了音樂與舞蹈的韻律美。

傳統(tǒng)的音樂課堂教學(xué)過于強(qiáng)化音樂知識學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練，造成學(xué)生死記硬背不能靈活應(yīng)用，課堂學(xué)習(xí)機(jī)械化、成人化；教學(xué)環(huán)節(jié)板塊化，教師教學(xué)感到枯燥無味，學(xué)生也覺得學(xué)習(xí)沒有了生趣，這些都與新課標(biāo)的要求相違背，不利于學(xué)生的發(fā)展。在本節(jié)課教師努力突破傳統(tǒng)發(fā)聲、節(jié)奏練習(xí)、聽音練習(xí)的框框，將發(fā)聲、節(jié)奏、聽辨練習(xí)融于歌曲活動中。以學(xué)生為中心，努力引導(dǎo)學(xué)生在活動中用自己的方式充分去體驗、感受，知道怎樣的聲音更美及二拍子節(jié)奏的特點，同時不知不覺中獲得聽辨能力的培養(yǎng)。

以前我的音樂課是一上課就教歌唱歌，其實音樂的內(nèi)涵是那么的豐富，學(xué)生完全沒有體會到感受到。所以，我充分利用音樂豐富的元素，讓學(xué)生來感受音樂的藝術(shù)魅力。比如，我會把將音樂課上成一節(jié)“朗讀課”，讓音樂與朗讀結(jié)合在一起，讓學(xué)生在音樂聲中體會文字的優(yōu)美、在朗讀中享受音樂在情感上的共鳴；我會用一節(jié)課專門來讓學(xué)生來感受“節(jié)奏”，通過拍手、拍膝、敲桌、跺腳，創(chuàng)造出各種節(jié)奏來；我會讓哼唱（或者用風(fēng)琴彈奏）聽各種不同風(fēng)格的樂曲，讓學(xué)生跟據(jù)自己對樂曲的理解用形體來表現(xiàn)樂曲的情緒或情感，嘗試用自己內(nèi)心與音樂交流。

總之，通過國培活動，我感覺自己在對新目標(biāo)的理解上、在教學(xué)理念、在教學(xué)方式上都有了較大的提高，而作為音樂教師，我也更應(yīng)該不斷反思，努力提高音樂教學(xué)質(zhì)量。

新時代教師素養(yǎng)心得體會

教師所肩負(fù)的社會職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會的人群。教師肩負(fù)著為社會培養(yǎng)人才的社會職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。我參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都期望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。

教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的'要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫忙學(xué)生提高成績，做一名合格的中學(xué)生。

我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己能夠激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不明白自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。

師生之間持續(xù)一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的特別，因為每個學(xué)生都有不同的特別，然后根據(jù)不同特別的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。

我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

作為教師深感職責(zé)重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時常會注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見解的想法和看法。同時對我們教師的思維也有啟發(fā)好處。能夠說教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵學(xué)生用心思考、創(chuàng)新。

“一日為師，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為能夠用“家長”的身份來干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。

不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊伍我認(rèn)為首先務(wù)必提高教師的思想政治素質(zhì);其次，務(wù)必轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，務(wù)必改革舊有的教學(xué)模式;第四，務(wù)必改變封閉的教學(xué)方法;第五，務(wù)必建立新型的師生關(guān)系。

新時代教師的基本素養(yǎng)心得體會

讀了《教師管理》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事。教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀(jì)律。過去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

一、師愛最為公眾期待。

教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。

二、相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵；不恰當(dāng)?shù)?，就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。

三、教師要經(jīng)常自省。

我認(rèn)為教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對社會負(fù)責(zé)、對科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。

四、教師要正確對待學(xué)生的意見。

師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。

五、教師必須樹立平等對待觀。

我覺得每個學(xué)生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

六、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開發(fā)。

作為教師深感責(zé)任重大，對學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權(quán)威性”，久之則會壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)?！耙蝗諡閹?，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)。

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教師核心素養(yǎng)心得體會

教師首先要以德育人，教育思想，教育觀念，對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀念可以造就人才，錯誤的教育思想會摧殘人才，教師的政治取向，道德素養(yǎng)，教育觀，世界觀，人生觀起著直接影響作用。一方面需處理好知識和能力、品格之間的關(guān)系。知識是基礎(chǔ)，發(fā)展能力和品格離不開知識的習(xí)得；知識是手段，目的是通過知識的習(xí)得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應(yīng)終身發(fā)展的需要和社會發(fā)展的需要。再者，教師本身的價值觀應(yīng)當(dāng)和社會主義核心價值觀相和諧。專業(yè)思想的建立，將會直接影響教師的知覺、判斷等心理過程，從而引發(fā)其相應(yīng)的有彈性的教育教學(xué)行為。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，教師要堅持探究性的教與學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)知。知識是必需的，但不是灌輸給學(xué)生的，而是學(xué)生通過探究獲取的，要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另一方面，堅持問題解決式教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會做事?！敖處熢诮虒W(xué)的時候，應(yīng)該想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生調(diào)動已有的知識與技能或者學(xué)習(xí)新的知識與技能，參與到解決問題的過程中來，并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項目驅(qū)動法、任務(wù)驅(qū)動法、合作學(xué)習(xí)法以及像藝術(shù)家那樣工作都是不錯的選項。但無論哪一種方法，情境、問題、探究、合作都是其中的關(guān)鍵詞。再有，引導(dǎo)學(xué)生開展合作性、自主性的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會與他人相處、學(xué)會自我教育、反思與管理。

二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，多層次人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。愛是教育美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶―博愛之心。用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。

新時代教師素養(yǎng)心得體會

這個20xx年8月29日，商丘市第二試驗小學(xué)組織了師德教育陳述會，會上張書記作了“不忘初心，砥礪前行，做美好的引路人”的專題陳述。經(jīng)過學(xué)習(xí)使我收獲頗豐。

高爾基從前說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只需愛孩子的人，才干教育孩子?！苯處煹膼凼墙艹鰩熒?lián)絡(luò)的潤滑劑，教師的愛是教育作業(yè)的魂靈。有了愛，咱們之間就能以誠相待、志同道合。有了愛，師生就能夠無障礙地溝通；有了愛，在師生調(diào)和的氣氛中，就能夠展開教育互動，進(jìn)步教育的實效性。

在多年的教育實踐中我深深地體會到愛孩子首要要尊重孩子，要相等地對待孩子，尊重他們展開的積極因素，讓他們自動地展開。因而每逢孩子有作業(yè)跟我來講時，我都認(rèn)真地聽，而且同單個幼兒對話時，我一般都蹲下來，使孩子感到教師是尊重他的，孩子們已把我當(dāng)成了‘朋友’，有什么作業(yè)都樂意跟我講。在日常的教育進(jìn)程中肯定不能體罰或相體罰，更不能侮辱孩子，不然不只傷了孩子的品格和自尊心，更簡單讓孩子對學(xué)習(xí)失掉愛好、對校園發(fā)生懼怕的感覺，乃至是排擠來園上學(xué)等。

幼兒可塑性，模仿性強(qiáng)，教師的一言一行、一舉一動都回對他們起到耳濡目染的效果。乃至能夠說，幼兒教師的道德水平，決議著幼兒的道德水平。因而，咱們做幼兒教師的必定要嚴(yán)于律己，一馬當(dāng)先，不時處處給幼兒以典范之影響。日常作業(yè)中注重本身的涵養(yǎng)，做到文明、禮貌，長于與人協(xié)作，待人真誠，有耐性、不煩躁，談吐文雅，樸素，活波方，正經(jīng)、整齊，誠篤有自傲，心口如一，動之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人。

在往后的教育教育作業(yè)中我將嚴(yán)厲要求自己，用心呵護(hù)每一個孩子，做一名優(yōu)異的幼兒教師。

教師核心素養(yǎng)心得體會

原來我們搞的“填鴨式”教學(xué)，得到的結(jié)果是學(xué)生被動“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，收到的效果可想而知。通過學(xué)習(xí)，我著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學(xué)設(shè)計，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點，設(shè)計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程，提問問在重點上，問在難點上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進(jìn)行多種形式的練習(xí)，把練習(xí)有機(jī)地結(jié)合在講問之中，訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。在訓(xùn)練中，面向全體學(xué)生，讓每一個學(xué)生都有說、讀、問、寫的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會”，讓學(xué)生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會知識，提高能力。

教師核心素養(yǎng)心得體會

反思是教師得以成長和不斷進(jìn)步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運(yùn)用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進(jìn)步的一大階梯。我們要在反思中揚(yáng)長避短，在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。就像今天我們聽了張玉彬老師的課，就與自己的日常行為進(jìn)行對比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進(jìn)入教育教學(xué)新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認(rèn)識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學(xué)生給信任和寬容，讓學(xué)生充分挖掘自己的潛力。在教育教學(xué)過程中，學(xué)會反思和積累，認(rèn)識到自己的不足并積極改進(jìn)。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生，并能在新教育的路上不斷成長。

以上所述，僅是我學(xué)習(xí)后的一點淺顯體會，我相信每個參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗?！爸挥袑W(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步”。我堅信自己以后會學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，以求更快、更大、更高的進(jìn)步。

新時代教師的基本素養(yǎng)心得體會

非常榮幸有這樣的機(jī)會參加“中國好老師”行動計劃第一期校長素養(yǎng)提升的培訓(xùn)，早上8：30簡短而有效的開班儀式結(jié)束后，李達(dá)武教授走上了講臺。

初見李達(dá)武教授不免被她精神慎矍鑠的外表所吸引：束腰的格子連衣裙外面套上一件淡粉色的針織外套顯得很端莊，彬彬有禮的話語讓人猜不出她的年齡，舉手投足間讓人看到她的自信而富有的親切感。在她開口稱呼我們?yōu)橐蝗撼跎柕摹吧倌猩倥睍r，我們才知道原來她是共和國的同齡人——一位66歲的老人，場下是一片嘩然。

認(rèn)識她是緣分，了解她是福分。這一場講座讓我目睹了一次大師級的風(fēng)采，領(lǐng)略了經(jīng)典課堂的魅力。

首先讓我驚訝是她對教書這份職業(yè)、對待生活的深深的熱愛之情！讓我記憶最深刻的是她那信手拈來的詩句，她66歲的高齡還可以把中國文學(xué)里的古詩詞說得如此流暢，相信在場的數(shù)百名教師也無人能及，而這樣的能力恰恰是作為一名語文教學(xué)者應(yīng)該要有的專業(yè)素質(zhì)，也更是學(xué)生掌握中國古詩詞所要養(yǎng)成的能力。她是西南地區(qū)唯一參加央視的《百家講壇》的教授。演講中，深入淺出地、聲情并茂地給我們上了一堂文學(xué)鑒賞和指導(dǎo)課。她說她最熱愛的就是講臺，沒退休前，一天的課曾達(dá)到五節(jié)，退休之后，也從未離開過講臺，哪怕是聲帶起了皰癥，哪怕是帶著藥丸講臺她也要堅持。這就是她對待生活的態(tài)度，對待教育的態(tài)度，也是對到祖國傳統(tǒng)文化的一種態(tài)度。如果每個人都能像李達(dá)武教授一樣，那中國的古文化也就順其自然地保留在了日常生活的每一個細(xì)節(jié)里，我們也不用整天高談闊論如何保存我們的文化了。

其次，讓我驚訝的還有李達(dá)武教授幽默活潑的教學(xué)藝術(shù)，震撼了全場?！霸鲋环謩t太長，減之一分則太短”，這位66歲面如桃花、風(fēng)姿綽約的李達(dá)武美女教授，看上去不到50左右，《關(guān)雎》、《聞官軍收河南河北》、《登高》、《岳陽樓記》、《念奴嬌》，等一首首古詩詞她信手拈來。喜愛聲樂和表演藝術(shù)的李教授把古典詩詞和現(xiàn)代流行樂曲、壯族民歌和西北民歌，甚至是安徽的黃梅戲相結(jié)合，親自一展歌喉演唱古詩詞，并且?guī)蝇F(xiàn)場的同學(xué)一起合唱和對歌，令人耳目一新，笑聲連連。她聲情并茂的演講，妙語連珠的話語，引來大家陣陣的熱烈掌聲和歡笑喝彩。她用大家熟悉的歌調(diào)子，帶我們唱歌悟詩之理，大家朗朗讀書聲、高吭有力的歌聲我們學(xué)習(xí)氛圍推向高潮，印證她在總結(jié)說的一句話：我教書、我快樂！我讀書、我快樂！

講座持續(xù)三個小時，李老師的精彩講解讓我們所有的人聽得如癡如醉，似乎忘記了時間的流逝。有人表示，李老師的課不單是快樂的，而且是深入人心、發(fā)人深省的，我想不就是應(yīng)征了這句人生格言——人不是為結(jié)果而活，人是為信念而活。

新時代教師的基本素養(yǎng)心得體會

轉(zhuǎn)瞬間，我加入南昌二中這一大家庭也已有兩個月了。首先，非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們的信任與肯定，讓我擔(dān)任高一年級的班主任。同時，也非常感謝同事們的支持與幫助，讓我從一開始的緊張、擔(dān)憂，到現(xiàn)在的逐漸適應(yīng)，一幕幕畫面在腦海中閃過。

x月30日見面會，這是我第一次見到了我所帶班的孩子們。當(dāng)我興奮而又緊張地向孩子們介紹自己時，他們那好奇而又真摯的眼神，稚嫩而又溫暖的笑容，以及那經(jīng)久不息的掌聲溫暖著我。

作為一名班主任，我非常幸運(yùn)能在二中遇見這樣一群蓬勃朝氣，熱情向上的孩子們;作為一名任課教師，我非常幸運(yùn)能在二中遇見這樣一群對知識熱切渴求的學(xué)子們。

我很榮幸，也很自豪能夠成為南昌二中“鐵軍”的一員，我熱愛這份職業(yè)，熱愛學(xué)生。我愿陪伴著學(xué)子們一起成長，共同學(xué)習(xí)、進(jìn)步，愿以學(xué)生發(fā)展為本，對學(xué)生終身負(fù)責(zé)!

師范畢業(yè)后，光榮的成為特殊教育學(xué)校的一名“人民教師”，在正式上崗之前學(xué)校組織了一次教師師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，今年的培訓(xùn)對我來說特別不同，短短幾天的學(xué)習(xí)，各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我們做了精彩的演講雖，但我的思維豁然開朗，感覺受益匪淺，新的環(huán)境帶給我不一樣的感受，使我也收獲得了一份不一樣的果實。

今年的師德教育主題是：新學(xué)校、新教育、新發(fā)展。學(xué)校給我們安排了豐富多彩的師德學(xué)習(xí)內(nèi)容。并且學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)和老師給我們做了精彩的講座，開闊了我的視野，使我認(rèn)識到新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的：

一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”：

第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;。

第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)應(yīng)該是新時期對班主任老師的要求。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進(jìn)步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

在學(xué)習(xí)了開縣教師的先進(jìn)事跡后，讓我明白了許多事情，我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒。我懂得了有一種比自己生命，比家人的安全更重要的東西，叫做老師的責(zé)任。在聽了開縣優(yōu)秀教師的報告后，在開展師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識到開縣優(yōu)秀教師的無尚光榮，體現(xiàn)了新時期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界。

作為一名教師，尤其是一名共產(chǎn)黨員，以高度的政治責(zé)任和崇高的歷史使命感，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良師風(fēng)，弘揚(yáng)崇高師德。

《教師核心素養(yǎng)》心得體會

第一段：引言（150字）。

《教師核心素養(yǎng)》是一本關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的重要著作，該書以全面的視角深入探討了教師素養(yǎng)的內(nèi)涵和培養(yǎng)路徑。通過閱讀本書，我深刻領(lǐng)悟到了一個優(yōu)秀教師必備的核心素養(yǎng)，不僅對我的教學(xué)工作有了很大的啟發(fā)，更對我個人的成長產(chǎn)生了積極的影響。

第二段：對“知識領(lǐng)悟能力”部分的理解與體會（250字）。

《教師核心素養(yǎng)》首先強(qiáng)調(diào)了教師的“知識領(lǐng)悟能力”。作為一名教師，我們應(yīng)該具備扎實的學(xué)科知識，不僅要有廣博的知識基礎(chǔ)，更要有深入研究的能力。在這方面，我自己的體會就是，每一次備課都應(yīng)該做到心中有數(shù)，對教學(xué)內(nèi)容要全面了解，才能清楚地傳遞給學(xué)生。同時，不斷學(xué)習(xí)和更新自己的學(xué)科知識也是必要的，只有與時俱進(jìn)，才能不斷提升自己的教學(xué)水平。

第三段：對“教學(xué)設(shè)計能力”部分的理解與體會（250字）。

《教師核心素養(yǎng)》還著重強(qiáng)調(diào)了教師的“教學(xué)設(shè)計能力”。在我的教學(xué)實踐中，我深刻認(rèn)識到了教學(xué)設(shè)計的重要性。一堂優(yōu)秀的課程設(shè)計不僅要緊密結(jié)合學(xué)科內(nèi)容，還要關(guān)注學(xué)生的興趣和需求。通過靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法和手段，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的參與度，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

第四段：對“課堂教學(xué)能力”部分的理解與體會（250字）。

與此同時，書中“課堂教學(xué)能力”的部分給了我很多啟示。一個好的教師需要善于調(diào)動學(xué)生的積極性，將課堂變成學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)場所。因此，我開始注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，將課堂作為學(xué)生主動思考、交流和合作的平臺。通過積極鼓勵學(xué)生提問、分組討論等互動方式，激發(fā)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力，讓他們在實踐中掌握知識、提高技能。

第五段：總結(jié)與展望（300字）。

通過閱讀《教師核心素養(yǎng)》，我更加明確了一個優(yōu)秀教師所需的各個方面的素養(yǎng)。知識領(lǐng)悟能力、教學(xué)設(shè)計能力和課堂教學(xué)能力是構(gòu)建一個完整教師形象的三個重要支柱。我將持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和積累，提高自己的綜合素養(yǎng)，成為一名更加優(yōu)秀的教師。同時，我也將幫助身邊的教師認(rèn)識到這些核心素養(yǎng)的重要性，與他們共同進(jìn)步。我堅信，在不斷追求進(jìn)步的過程中，我能夠更好地履行教育者的使命，為學(xué)生的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。

（注：本文共1200字）。

教師核心素養(yǎng)心得體會

7月2日上午，我校全體老師到?？谑惺恍W(xué)校參加教師全員培訓(xùn)。十一小學(xué)校的階梯教室里座無虛席，老師們認(rèn)真聆聽聶細(xì)剛校長精彩的講座《教師核心素養(yǎng)及發(fā)展》。聶老師理論與實際相結(jié)合，列舉了國內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進(jìn)行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。講座中一些精辟的語言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學(xué)不是教師在表演，而是學(xué)生在交流與合作。教學(xué)不再過于注重知識的傳遞，而注重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)等。

聽了聶專家的精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學(xué)，我認(rèn)為要做一名好教師，不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學(xué)和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程，終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應(yīng)要求以終身教育為目標(biāo)，將終身學(xué)習(xí)貫穿于一生。我想，今后應(yīng)該從以下幾方面努力：

教師核心素養(yǎng)心得體會

相比于老師明確怎么教學(xué)生知識，其實研究學(xué)生個體差異，讓學(xué)生明白怎么有效地學(xué)習(xí)更重要。未來教師必須提升自己的認(rèn)識能力，認(rèn)識每一個學(xué)生個體特點的能力。每個教師都應(yīng)該去研究自己的每一個學(xué)生，關(guān)鍵在于提升教師認(rèn)識學(xué)生的能力、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的能力，特別是認(rèn)識學(xué)生個體的學(xué)習(xí)特點、發(fā)展路徑等。如果我們要為他們終身奠基，就必須詳細(xì)了解每個學(xué)生的不同。教師提升自己的認(rèn)識能力，一方面靠經(jīng)驗，另一方面要提升自己運(yùn)用信息技術(shù)的能力，懂得大數(shù)據(jù)分析。如果我們的老師不去掌握大數(shù)據(jù)的話，在未來的信息社會中教學(xué)水平就跟不上。教師們不能只停留在做ppt教案的水平上，而要更多地使用大數(shù)據(jù)的互動功能，提供給學(xué)生個性化的教育服務(wù)。

通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會合作，學(xué)會實踐，學(xué)會創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時俱進(jìn)，適應(yīng)時代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。

通過培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。

教師核心素養(yǎng)心得體會

真實的生活情景在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中有非常重要的價值，學(xué)生在學(xué)校學(xué)過的知識和現(xiàn)實生活建立不起聯(lián)系，原因就是我們的教學(xué)過程缺少真實的情景，只是把知識符號化。知識符號是表達(dá)知識體系的，這個知識體系如果不同生活建立聯(lián)系，只是把知識符號背熟、認(rèn)知、復(fù)述，去對付考試，就很難讓學(xué)生形成核心素養(yǎng)。

我們必須認(rèn)識到知識是素養(yǎng)的媒介和手段，而不是學(xué)習(xí)的最終目的。把核心素養(yǎng)貫徹到教育教學(xué)中，就是把以人為本，以生為本，以學(xué)為本的思想體現(xiàn)在教學(xué)中去，真正體現(xiàn)課堂的育人功能。落實核心素養(yǎng)，一方面要遵循知識內(nèi)在的邏輯規(guī)律進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，真正實現(xiàn)構(gòu)建知識體系和能力體系。另一方面就是要遵循學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律把學(xué)習(xí)同現(xiàn)實生活結(jié)合起來，在學(xué)習(xí)和實踐中形成良好的品質(zhì)和健全人格，讓學(xué)習(xí)者真正形成適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品德和關(guān)鍵能力。

教師核心素養(yǎng)心得體會

核心素養(yǎng)必須在課程建設(shè)和教學(xué)模式兩個方面去落實。二者相輔相成，相互聯(lián)系，對立統(tǒng)一，缺一不可。在某種程度上說，當(dāng)前創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式來實現(xiàn)課程建設(shè)提出的目標(biāo)更為重要。核心素養(yǎng)的落實如果僅僅局限在課程建設(shè)方面，因此落實核心素養(yǎng)必須以學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的變革為保證。

《教師核心素養(yǎng)》心得體會

《教師核心素養(yǎng)》是一本致力于提高教師專業(yè)素養(yǎng)的重要著作，該書由教育界權(quán)威人士經(jīng)過長時間的研究和實踐總結(jié)而成。此書強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)具備的核心素養(yǎng)，這些素養(yǎng)包括道德情感、知識能力、教育情懷、專業(yè)素養(yǎng)和管理能力等方面。教師核心素養(yǎng)的提升對于促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量、提高學(xué)生成長和發(fā)展具有重要的意義。

第二段：道德情感是教師核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)（200字）。

道德情感是教師核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，它體現(xiàn)了教師對學(xué)生關(guān)懷、尊重和愛護(hù)的情感。一位有道德情感的教師會激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的積極性和學(xué)習(xí)動力，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。在我的教學(xué)實踐中，我始終將道德情感作為首要任務(wù)，努力與學(xué)生建立信任、理解和支持的關(guān)系。通過互動、關(guān)注和正確的激勵，我?guī)椭鷮W(xué)生樹立正確的道德觀念，培養(yǎng)他們的品德。

第三段：提高知識能力是教師核心素養(yǎng)的重要任務(wù)（200字）。

除了道德情感，提高知識能力也是教師核心素養(yǎng)中的重要任務(wù)。作為一名教師，我們必須對所教授的學(xué)科有深入的了解。不斷學(xué)習(xí)和更新知識，掌握前沿的教學(xué)方法和理論是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。為了增強(qiáng)自己的知識能力，我參加了各種教育培訓(xùn)，積極研讀教育學(xué)習(xí)理論，與同行交流心得體會。通過不斷提高自己的知識水平，我能夠更好地指導(dǎo)學(xué)生，滿足他們的學(xué)習(xí)需求。

第四段：培養(yǎng)教育情懷是教師核心素養(yǎng)的重點（200字）。

教育情懷是教師核心素養(yǎng)的重點，它涉及到教師對教育事業(yè)的熱愛和責(zé)任感。一位具有教育情懷的教師會為學(xué)生的成長和發(fā)展付出更多的努力。在我的教學(xué)中，我努力為學(xué)生創(chuàng)造積極、有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境，關(guān)注每個學(xué)生的個體差異，幫助他們實現(xiàn)自己的潛力。同時，我也傾聽學(xué)生的心聲，關(guān)心他們的成長過程。通過與學(xué)生的共同學(xué)習(xí)和成長，我更加深刻地理解了教育的重要性，也更加堅定了自己的教育情懷。

第五段：提高專業(yè)素養(yǎng)和管理能力是教師核心素養(yǎng)的保障（200字）。

在教師核心素養(yǎng)中，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和管理能力是保障整體素養(yǎng)提升的關(guān)鍵。作為一名教師，我積極參與教育研究，不斷探索教育的新思路和新方法。同時，我也注重提高自己的管理能力，學(xué)習(xí)如何合理分配教學(xué)資源和規(guī)劃教學(xué)活動。通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸提升了自己的教學(xué)水平和管理能力，為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。

總結(jié)：通過《教師核心素養(yǎng)》，我更加深刻地認(rèn)識到作為一名教師，我們不僅需要教學(xué)技巧和知識，更需要全面提升自己的素養(yǎng)。培養(yǎng)道德情感、提高知識能力、加強(qiáng)教育情懷、提高專業(yè)素養(yǎng)和管理能力，這些都是教師核心素養(yǎng)的重要組成部分。只有不斷提高自己的素養(yǎng)，我們才能更有效地教育學(xué)生，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。