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廉潔論文題目篇一
守住一份廉潔,是人生的一種幸福。這種幸福,既是本人之福、家庭之福,又是人民之福、國家之福。世上有很多事,做得習(xí)慣了,做得久了,卻不是真明白。直到心靈清亮,才會懂得,福自清中出,廉從守中得。
每一個人都追求幸福,但加速追求,幸福感卻在腐敗中丟失、瓦解。做人之樂,不在海吃海喝,吃喝慣了就會貪而不覺;不在錦衣豪宅,越是追求越陷越深;不在叱咤號令,吆三喝四久了聽不得逆耳之言;不在美色攻心,越是貪婪越?jīng)]人性;不在高人一等,孤獨失敗時天下陌路;不在追風(fēng)無我,心有障礙時無從解脫。心不廉,則無所不取;心無恥,則無所不為。
禽鳥之美,美哉翱翔;猛獸之美,威哉奔越;富豪之美,回報周遭而不奢;官員之美,心系百姓冷暖而不苦。做人之樂,出乎于心,最為難得;廉而生愛,愛而生美,美而生趣,其樂無窮。惟廉心可久于日月,廉者常樂于無求,貪者常憂于不足。
看透幸福,就是擁有淡定情懷。風(fēng)氣始于青萍,淡然留于心間。寡廉鮮恥不是一日養(yǎng)成,廉心知恥要經(jīng)受誘惑。人,生為人,不可能不食人間煙火;但要食人間煙火,并非將物欲之火——燒干心靈。人有良心、有恐懼心,才是有廉心之人。如若在欲望路上飛奔,不顧左右,不懼法度,不屑怨言,不察媚言,那么其必行之不遠,最終翻車自毀、身陷泥沼。廉心,就是拒絕誘惑的力量源,就是葆有自我的.生命線。清正和真誠為我們的靈魂格調(diào)設(shè)置了界限,而貪婪和偽善卻很容易超越這種界限。禍從貪里來,心廉心自在。
簡單干凈做人,樸素通透做事,幸福自然找上門。只有廉潔從政、誠信為商,才可享平安之福。家風(fēng)好,子女端,方擁有神態(tài)儀方。當(dāng)政者腐敗,金錢交易,近親不是玩偶便是從犯,聚聚和和一張張鬼臉。
一個人,沒有廉心,就不會知道什么是珍惜。珍惜幸福、珍惜恬淡、珍惜生命和珍惜身邊的自然,漸漸變得越來越遙遠。其實,廉的第一道防線就在每個人的心里呀。越是有權(quán)力,越不能失去廉心。越是有金錢,越不能失去潔意。廉以潔已,才能慈以愛民,惠及員工,才不會使自己變成一個“兩面人”;及至最后“當(dāng)面一套做假,背后一套搞鬼”,一心一意“為自己服務(wù)”,就是想回頭,后悔也晚矣。
所謂時尚和誘惑,常常發(fā)出陣陣吆喝,失卻廉心者就會被誘惑挾裹而變成玩偶。干部清廉,則國運盛。商人清廉,則國力足。一個有廉心的人,可以看到百姓的心,因而生出歡喜和希望;一個有廉心的人,有大愛、有光度,可以照亮一方天地;一個有廉心的人,可以為眾造福、感天動地而無怨無悔;一個有廉心的人,可以散發(fā)人性的馨香而不艷不妖。廉潔者享健康之福,得百姓之譽,何樂而不為?做廉心人,是造福氣呀。
大道至簡,正道直行。廉心的獲得和展示,是從現(xiàn)實之紛繁、人欲之無窮中,脫穎而出的人間之大美。“福”不藏在自身和自心,“美”不源自自私和自大,而是奔突在與人同樂、與人同美、與天地同在的精神中,而是注入與法度無礙、與他人無私的清流間。
人生機會多多,總能守一顆廉心,美哉善哉!心怡者康,心正者健,人間摯贊,百姓舒眉展笑顏。為更多人帶來幸福的廉心人,是天底下最幸福的人。
廉潔論文題目篇二
心中桃花源,紅塵里看不見。
聲色犬馬紙醉金迷,各種誘惑沖擊著我們曾經(jīng)堅守的原則和底線,然而野心在漸漸膨脹,演給了心靈的凈土,淹沒了自己的良心。
和珅也曾立志當(dāng)一名清官,發(fā)奮讀書,潛心學(xué)習(xí),為的就是榮登仕途。一心的宏志在黑暗的官場中漸漸被磨滅。當(dāng)上官后,他卻被腐敗的風(fēng)氣所影響,不再考慮國家的大事,一心只想著爭寵,斂財。最后難逃法網(wǎng),獄中賜死。
眼中桃花源,卻沒有明天。
武漢市中級人民法院的13位法官,平時居高臨下一槌判定貪官的生死。然而在一次審判中,他們坐上了被告席,背著受賄400余萬元的罪名走向了不見天日的牢獄。
夢中桃花源,點滴在心間。
出淤泥而不染。出于腐敗黑暗的官場,如松柏立于嚴寒,志潔行廉。
自古有包拯忍痛斬侄兒的典故,至今有香港“特首”董建華連一塊年糕也記下,公諸于世的收禮賬單。廉潔者不多、但豐碑永筑;貪污者不少,但遺臭萬年。
桃花源有一支歌,讓世人把他唱到永遠:“心中桃花源,凡塵里不見……”
陶淵明,你找到屬于你的桃花源了嗎?
廉潔論文題目篇三
廉潔修身:在現(xiàn)在的這個社會上,存在著很多腐敗的現(xiàn)象,所以廉潔修身對每個人來說,都非常重要,都應(yīng)當(dāng)引起每個人的注意。在中華民族的發(fā)展歷程當(dāng)中,有很多傳統(tǒng)美德,包括團結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢,自強不息等影響著一代又一代的人們,正是因為有著這些傳統(tǒng)美德的熏陶,我們的國家才逐漸地強大起來,從貧困走向了富強,打破了經(jīng)濟落后的局面。所以廉潔的精神和廉潔的文化對于一個國家的發(fā)展來說非常重要,其實對于我們個人,也是很非常的。現(xiàn)在的社會生活,隨著越來越豐富和復(fù)雜的同時,也出現(xiàn)了越來越多的不良現(xiàn)象。很多人都是因為個人的問題,為了私利而做出了很多傷風(fēng)敗族的事。有些人為了錢財不惜鋌而走險而接受賄賂,最后走進了牢房;有些人不顧及人們的生命安全而做假藥,最后得到揭發(fā)而信譽全失;有些人濫用自己的職權(quán)來打壓比自己地位低的人,或者又是用自己的權(quán)力來牟取利益。其實此種現(xiàn)象在如今社會上是非常普遍的,然而造成這些局面的主要原因,除了制度不健全、體制不完善、機制不完備原因外,還有一個重要原因,就是思想政治教育工作薄弱,尤其是缺乏自我教育。從以上所述不易而知廉潔修身的重要性,要想減少社會上的這些腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn),歸根到底還是要從思想上改變,才能從行為上改變。要想使自己遠離走向腐敗的陷阱,就要有心改變自己的思想,要有廉潔修身的意識,在生活中建立要熱愛人民,熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗的信念,時時刻刻都要告訴自己,一定要做一個有修養(yǎng)的人,不讓自己有半點邪念。從小時候起,我就在電視上看到過很多在官場上的這些腐敗現(xiàn)象,所以一直都很厭惡這些腐敗的行為,也在一定程度上形成了廉潔修身的意識。如果在以后的職業(yè)生q中有機會在官場上工作,我很希望自己能做一個廉潔修身的人,不濫用國家給予我的權(quán)力來欺壓人民,而是好好利用權(quán)利來造福人民,為人民謀福利。現(xiàn)在,我很高興能作為一名大學(xué)生,在這門思修課堂上學(xué)習(xí)如何廉潔修身的知識,還有了解了很多有關(guān)腐敗的現(xiàn)象和評論,讓自己廉潔修身的意識更深入到自己的內(nèi)心里。我想,現(xiàn)在國家要健全各種體制的重要性尤為突出,加強對不良行為的打擊和懲罰力度,加大社會上對人民思想教育的廣泛性,也是很重要的措施。我從小到大就一直生活在茂名這個地方,卻沒想到茂名這里的腐敗現(xiàn)狀讓人非常吃驚,有些領(lǐng)導(dǎo)人貪污的錢財上億百萬,他們不惜自己會走進牢房的危險,收取別人的賄賂,濫用權(quán)力來欺壓我們茂名本地的一些百姓,鬧得人心惶惶而不可終日,讓我們看到了官場上的黑暗現(xiàn)象。其實他們這些貪官從未有過敬畏心理,或者是很薄弱。他們的頭腦,我想很多時候都不清醒,沒有規(guī)劃好自己的行為準(zhǔn)則,心中的道義也隨著時間的流逝而慢慢消失。不管什么時候他們都必須要努力保持頭腦的清醒,準(zhǔn)確規(guī)劃好自己行為準(zhǔn)則,對社會道德規(guī)律下的法則保持一定的敬畏心理,使自己不至于越軌。只有這樣用原則來約束自己,才會有可能減少這些腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)。在生活中,我們還要自尊自愛,要有廉恥之心。要知道,那些腐敗的行為都是人們痛惡的,都是廉恥的。要做到這些,就要好好學(xué)習(xí)廉潔文化的知識,用廉潔的精神來凈化自己的內(nèi)心,要知道,一旦有了羞恥之心,社會上的道德建設(shè)就有了一個好的開頭。如果有了邪念或者有過很不良的行為,就要有勇氣改變自己。如果我們每個人在日常生活中都能經(jīng)常學(xué)習(xí)廉潔文化,加深對廉潔文化的理解和修養(yǎng)程度,我相信,社會上的腐敗現(xiàn)象將會逐漸減少,廉潔文化也將會得到更好的發(fā)展和開拓。
能夠有機會在大學(xué)里好好得學(xué)習(xí)這門功課,不僅在書上可以了解到很多關(guān)于成長的知識,而且還能在課堂上聽到老師您對社會上種種問題的深入剖析和解讀。回顧過去,展望未來,總結(jié)了以前的高中學(xué)生活,為的就是能讓自己更好地適應(yīng)大學(xué)生活,開始新的人生階段,在此之前,我必須要認真地思考和計劃好在大學(xué)里該如何渡過這個非常重要的階段,因為在這里,我將會與來自五湖四海的人打交道,在很多方面對我來說都是很好的挑戰(zhàn),我不僅在學(xué)習(xí)上又面臨了新一輪的奮斗,而且我自己的道德修養(yǎng)和個人成長也變得非常重要了,我并不能像以前那樣,只一味地在看書學(xué)習(xí),而且一句話都不想和別人說了。大學(xué)就像一個小社會,要在這里學(xué)會生存,就要不斷地修養(yǎng)自己的思想道德,擁有更多的高尚人品,并且對法律知識也需要了解得更多。通過一個學(xué)期對這門課程的學(xué)習(xí)和自己的切身體驗,我認識到了大學(xué)生活是多么的`豐富多彩,也意識到了提高獨立生活的能力的重要性。在這里,我認識了很多朋友,在交往上我學(xué)習(xí)到了,做人比做事更重要,做人的方式和本人的思想道德有著非常緊密的聯(lián)系,做人關(guān)系到自身的思想道德修養(yǎng)。我們班有一個同學(xué),他本來是我們班的負責(zé)人,并且他的辦事能力很強,被我們班助預(yù)定為不久后的班長,可是就是因為他在思想道德上存在很多問題,一直得不到我們的信任反而讓我們越來越討厭他,最后當(dāng)然就做不了班長了。我為他自身的辦事能力強大而欣賞,但也為他因為自己思想道德方面的問題而落選班長而感到惋惜和遺憾。這件事讓我對自己思想道德的修養(yǎng)更有了重視,所以我一直在不斷地提高自己的思想道德素質(zhì)。除此之外,在這門課程的學(xué)習(xí)上,我也認識到了樹立遠大理想,堅定崇高信念的重要性。以前,我只有一個目標(biāo),就是努力學(xué)習(xí),提高自己的學(xué)習(xí)成績,在高考中脫穎而出,考進自己理想的大學(xué),現(xiàn)在,我已經(jīng)成功地考入了自己理想的大學(xué),我的理想也隨之要發(fā)生改變。從以往的經(jīng)歷中,我認識到了,只有心中有信念,我就時時刻刻擁有著前進的動力,這就是信念的無窮力量。在這本書上我也了解很多有關(guān)中國傳統(tǒng)的知識,讓我更多地愛上了中國精神。從那些愛國人士身上,我看到的是為了國家的發(fā)展而勇往直前的勇氣,激發(fā)了我對增強國家安全的意識和愛國之情,讓我努力地成為一名做忠誠的愛國者。從電視和書籍上,我了解到作為一名中國人,就要有愛國的表現(xiàn),為了能夠作為一名中國人而感到自豪。所以,我會努力學(xué)習(xí)更多的文化知識,為了以后能為社會貢獻自己的力量而打下堅實的基礎(chǔ),創(chuàng)造出自己的人生價值。最后,我想說的就是關(guān)于法律的問題,在這門課程上,我了解了很多法律基礎(chǔ)的知識。在現(xiàn)今社會中,我們經(jīng)常遇到很多有關(guān)于法律的事情,很多人為了自己的一己私利,而做出了很多觸犯法律的事情,這都是因為人們的法律意識淡薄的原因造成的。所以,我們要認真地學(xué)習(xí)法律知識,在生活中要經(jīng)常用到法律的知識來解決生活上的問題,加強法律意識,維護自己而又不侵犯別人的利益,做出了觸犯法律的事情,就要勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。在這門課程的學(xué)習(xí)中,我學(xué)習(xí)到了很多有關(guān)人生成長的知識,我既喜歡這門課程,也喜歡將從本書中學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到自己的實際生活中,所以我要感謝帶給我這些知識的課本和我的老師。非常感謝。
廉潔論文題目篇四
大學(xué)生議論文演講稿范文
假如命運凋謝了鮮艷的花瓣,請不要悲傷,因為夢還在;加入挫折折斷了成功的翅膀,請不要灰心,因為信念還在;加入困難阻斷了前進的道路,請不要喪氣,因為自信還在!我們一定能!
是金子總會發(fā)光。就如梅花沒有牡丹的繁華卻有自己的芳香;小草沒有大樹的挺拔,卻自有其綠意;消息沒有大海的波濤洶涌,可它有屬于自己的涓涓溪流……每個人都有其優(yōu)勢與不足,金無足赤,人無完人。三百六十行,行行出狀元,相信自己,我能!
如果你是一只善于奔跑的“兔子”,就要發(fā)揮自己的天賦,勇敢的奔跑起來,不必去羨慕老虎那鋒利的牙齒,充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢,方能在激烈的社會競爭中占有一席之地。每種職業(yè)、事物都有其存在的必要性,充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢,綜合起來,才有“完美”這個產(chǎn)物。沒有什么是萬能的,即使現(xiàn)代科技非常發(fā)達,無論多高科技的產(chǎn)品,都有其不足。那些原始的、微不足道的事物所具有的優(yōu)勢,高科技產(chǎn)品不一定具備。“我”雖沒有他人的亮點,但“我”總有屬于自己的閃光處,或許這光芒很微弱,但她卻是獨特的,所以,我能!
“天上我才必有用”,不是每個人都可以有李白般的自信。從我們一無所有地出生到世界上那一刻起,我們在為自己爭取大聲說“我能!”的權(quán)利與機會,在人生的賽場上不斷歷練、打磨,取之精華,去其糟粕。
諸葛亮不是天生的;比爾蓋茨不是從他出生的那一刻便被家喻戶曉;瑪麗居里不是神在前世就賦予了她有獲得諾貝爾獎的能力。他們都好比普通的石子,只是具備些優(yōu)勢罷了,然后經(jīng)過這個世界的打磨,自己在這個復(fù)雜社會吸取精華,最終從塵世里超脫,變成圓潤的玉石。與其說是他們自己打造了自己,不如說是這個世界和時代背景打造了他們。
“金無足赤,人無完人”。臘梅沒有牡丹的繁華卻仍芳香;小草沒有大樹的挺拔仍綠意盎然;小溪沒有大海的洶涌氣勢,卻仍有屬于自己獨特的涓涓細流。發(fā)揮自己的優(yōu)勢,我能!
議論文勵志演講稿
親愛的各位同學(xué)
很高興看到大家能來到湖工。校園里新丁涌動,空氣中蕩漾著興奮,好奇和激動的情緒,隨著秋風(fēng)漸起,再次給我們的校園注入活力。
幾經(jīng)風(fēng)雨,幾經(jīng)挫折,交織著淚水與歡笑,青燈黃卷十幾載,我們終于走進了大學(xué)的殿堂。如詩如畫的校園風(fēng)光,意氣風(fēng)發(fā)的同學(xué)少年,一切是如此的美好,我們似行走在茫茫沙漠中的旅人找到水源般歡喜,沉浸在自己的喜悅中。當(dāng)我開始新的學(xué)年時,面對新的挑戰(zhàn),我才猛然發(fā)現(xiàn),再過去的一個月里,我竟然遺失了少年時的夢想,我只顧欣賞身邊的人和事,卻把最初的夢想拋到了九霄云外。
人最可怕的不是沒有時間和金錢而是沒有理想,而理想是屬于青年一代的,只要我們重拾信心,努力奮斗,夢想實現(xiàn)的一天總會早日到來。于是,我重拾信心,重新編織著我的大學(xué)夢想。
大學(xué)是黃金時代,是最能體現(xiàn)青春風(fēng)采的時代。站在這高高的象牙塔里,極目遠望,過去與未來交織,青春與夢想閃爍,我們的人生便開始了新的篇章。這時候我們的夢想不可能再是兒時那樣地簡單與純粹,我們要重新編制青春的夢想,確定人生的奮斗目標(biāo),明確且又具體。我們已經(jīng)告別了愛幻想的花季雨季,我們已經(jīng)成長為有理想有個性的大學(xué)生,因此,我們就要為了明確的目標(biāo)前行不止。生命不止,奮斗不息,才是青春的話語。
希望,是它給了我前行的力量。來到湖工,我希望大家不管是欣喜還是抱怨,都能以一種平靜而非急躁,開闊而非苛求的心態(tài)去面對人生,我們也就能從平淡的生活中不斷地發(fā)現(xiàn)生命的喜悅,從內(nèi)心中發(fā)現(xiàn)煥然一新的人生空間。營銷協(xié)會的使命是成為湖工最令人向往的組織,不管是去年我們組織淘寶活動,還是組織大學(xué)生社會實踐,我們都從未忘記自己的夢想。我想,人的一生不是因為后悔做過什么,而更多的是后悔自己沒做過什么。因此,我真心希望營銷協(xié)會能幫助更多的人去了解社會,了解人生,成就自己的大學(xué)夢想。
用生命創(chuàng)造夢想,或者用夢想升華生命。大學(xué)時代的夢想。美麗卻又徘徊,又有幾人真正地用生命實踐著曾經(jīng)許下的諾言?美好的大學(xué)時光里,我們唯一能做的就是珍惜現(xiàn)在,趁著青春年少,多學(xué)一些有用的知識,多掌握一些本領(lǐng),才不枉來走這一遭,才不負父母的切盼。
青春如醇酒,薰然而又芬芳,在日子的重影里,青春被演繹成繽紛的花瓣。數(shù)不清的花瓣在晨露與夕陽中紛飛,一如我們的夢想。我們的大學(xué)夢想,就在奮斗的腳步聲中,沉淀出希望的光芒。
在此,我代表營銷協(xié)會全體同仁歡迎你的到來,并誠摯的邀請不斷為自己編織夢想和不甘平庸的同學(xué)加入到我們的隊伍。
議論文演講稿篇
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。數(shù)不勝數(shù)的誠信的人有如繁星,在歷史的長河中熠熠生輝。商鞅立木取信,獲得了百姓信任,從而推行了新法;臾駢不負信,贏得世人尊敬;季札掛劍了卻徐國國君心愿,被傳為千古佳話。
時空變幻,可誠信依然閃爍著誘人的光芒。許多偉人也是誠信的堅守者和力行者。宋慶齡任國家副主席的時候,有一次許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們,但“六一”那天天氣突變,傾盆大雨下個不停,老師和孩子們都以為她不會去了。可到了約定的時間,宋慶齡熟悉的身影又出現(xiàn)在他們的視野,孩子們興奮不已,也感動的留下了眼淚,事后她說:“既然我說了,就得守信。”
然而,在21世紀的今天,誠信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。
君不見,為了牟取暴利,商家們給豬肉注水,用福爾馬林浸泡海鮮,君不見,屢見不鮮的假煙假酒,毒大米,劣質(zhì)奶粉,黑心棉,摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子,防不勝防的騙術(shù),以假亂真的產(chǎn)品,在善良人們無奈與無助的背后,更可怕的,是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!
不要漠然地說這些與我無關(guān),與同學(xué)約好時間卻沒有準(zhǔn)時出現(xiàn),在考場抄襲作弊,畢業(yè)后遲遲不償還助學(xué)貸款,這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎?我們還有什么資格說與我無關(guān)?也許你還會說,這些只是微不足道的小事,到了作大事的時候,我自然會講誠信。殊不知,高尚的品德是靠平時一點一滴的積累修養(yǎng)而成,在小事面前尚不能以誠信嚴格律己,何談大事?一種在小事中養(yǎng)成的慣性只會讓我們在背離誠信的道路上越走越遠。
沒有誠信的人間,是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人,付出的是真誠和信任,收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富,這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基,我們的生命之廈會更穩(wěn)固,攜誠信上路,我們的生命之旅會更加多彩!
誠信猶如一潭清澈幽靜的湖水,寧靜,淡泊,美麗,它以自己樸素而又整潔的面容,向人展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水,會讓我們的人生更加完美。
再次踏上征程的時候,攜誠信上路吧,讓我們這一路始終與誠信同行!
廉潔論文題目篇五
歷史證明:清正廉潔盛行之日,則國家昌盛;貪污腐敗猩獗之時,則國勢衰微。歷來清官受人頌揚;污吏遭人唾罵。
我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德,提倡廉潔自律,秉公辦事,不徇私情,不謀私利,清白做人的精神。
(2)事實論據(jù)
羊續(xù)懸魚
東漢時,南陽太守羊續(xù),他憎惡當(dāng)時官僚權(quán)貴的貪污腐敗,奢侈鋪張。他為人謙潔、生活樸素,平時穿著破舊衣服,蓋的是有補釘?shù)谋蛔樱俗惠v破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器,吃的粗茶淡飯。
府丞焦儉,是他的下級,為人也很正派,與羊續(xù)關(guān)系很好,他看自己的上級生活太清苦了,他聽說羊續(xù)喜歡吃生魚,就買一條魚送給羊續(xù)。焦儉怕羊續(xù)拒收,就笑著說:“大人到南陽時間不長,可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’所以我特意買一條送給您,平時您把我當(dāng)作兄弟,所以這條魚只是小弟對兄長的一點敬意,您知道的,我絕非阿諛逢迎之輩,因此,務(wù)請筆納!”羊續(xù)見焦儉這么說,覺得不收下倒是見外了,于是笑著說:“既然如此,恭敬不如從命。”
等焦儉走后,羊續(xù)便把這條魚,掛在室外,再也不去碰它。第二年三月焦儉又買了一條鯉魚,心想一年送一條總可以吧,知道買多了,羊續(xù)不會要。到羊續(xù)府上,焦儉剛說明來意。羊續(xù)便指著那條枯干了的“三月望餉鯉魚”,說:“你去年送的還在這里呢!”焦儉愣住了,搖搖頭嘆口氣,帶著活魚走了。
包拯的《誡廉家訓(xùn)》
北宋包拯,他為官清廉公正是婦孺皆知的,老百姓稱之為“包青天”。
包拯一生,身居高位,廉潔無私,痛恨貪官污吏,到了晚年,擔(dān)心后人會出不肖之徒,于是就在家中立了一塊石碑,上面鐫刻著著名的《誡廉家訓(xùn)》以警戒后人。其意大致是:“凡是包氏后代子孫中有貪污受賄者,不能被稱為包氏后代,甚至死后,也不能葬入其家族的墓地中。不遵從此訓(xùn)令者,一概不是包公子孫。”
馬寅初拒賄
我國現(xiàn)代著名經(jīng)濟學(xué)家、社會活動家馬寅初解放前曾擔(dān)任浙江省財政廳長。有一天,德清縣有一個想當(dāng)縣長的人托人將一千大洋送給馬寅初,請馬寅初開開后門,讓他就任某縣縣長。馬寅初勃然大怒,罵道:“不要臉的東西,這種人今天能用錢打關(guān)節(jié),真的當(dāng)了縣長,一定是個貪官。憑這一條,他就不能當(dāng)縣長。立即吩咐來人把錢退回。
周恩來總理的衣服
周總理的一件睡衣穿了二十多年,破了補,補了再補,已經(jīng)磨得無絨了仍舍不得丟棄。一件襯衣已經(jīng)舊得換了袖口領(lǐng)子,一件衣服補得顏色已經(jīng)不一了,他在穿,當(dāng)別人要求他換新的時候,他總是說:“舊的可以穿。”
(3)理論論據(jù)
廉者常樂無求,貪者常憂不足。
宋?司馬光《文中子補傳》
廉不貪直不倚。
唐?柳宗元《處士段弘古墓志》
惟廉者能約已而愛人,貪者必瘦人以肥已。
《明史?循吏傳》
質(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝。
清?曹雪芹《紅樓夢》
臨大利而易其義,可謂廉矣。
《呂氏春秋?忠廉》
臨官莫如平,臨則莫如廉。
《孔子集語?漆雕氏》
貪污和浪費是極大的犯罪。
毛澤東威嚴不足以易其位,重利不足以變其心。
《戰(zhàn)國策?趙策二》
知足則樂,務(wù)貪必憂。
宋?林逋《省心錄》
人不貪財鬼也怕。
中國諺語
寧可沒錢,不可傷廉。
中國諺語
魚為誘餌吞鉤,鳥為秕谷落網(wǎng)。
中國諺語
若無知足心,貪求何時了?
唐?白居易《西掖早秋直夜書意》
忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。
宋?林逋《省心錄》
寧作清水之沉泥,不為濁路之飛塵。
三國?曹植《九詠》
此鄉(xiāng)多寶玉,慎莫厭清貧。
明?黃遵素《霞舟隨筆》
世上沒有比人的可詛咒的貪心更難抑制的東西。
[古希臘]荷馬《奧德修記》
貪心的人至死也干不好任何事。
[英]威爾遜?t《有關(guān)高利貸的談話》
貪心的人想把什么都弄到手,結(jié)果什么都失掉了。
[俄]克雷洛夫《貪心的人和母雞》
即使整個世界放在貪心者面前,他也不會滿足。
[波斯]薩迪《薔薇園》
貪心是一切邪惡的根源。
英國諺語
口里塞得太多,往往噎住喉嚨。
意大利諺語
要是不花錢,貪婪的人連毒藥也會喝下去。
朝鮮諺語
常在河邊站,就是不濕鞋。
中國諺語
不貪財,禍不來。
中國諺語
清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭閻話短長。
明?于謙《入京》
廉者,民之表也;貪者,民之賊也。
宋?包拯《乞不用贓吏》
智者不為非其事,廉者不求其有。
《韓詩外傳》
安能以身之察察,受物之汶汶者乎?
戰(zhàn)國?屈原《漁父》
渴不飲盜泉水,熱不息惡木陰。
晉?陸機《猛虎行》
蠲濁而流清,廢貪而廉。
唐?柳宗元《永州韋使君新堂記》
須知香餌下,觸口是鉤。
唐?李群玉《放魚》