在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

散文評論寫作篇一

征稿要求：散文、雜文、小說、詩歌等，一般在四千字以內(nèi)。，歡迎自帶插圖和配樂，10天內(nèi)未收到用稿信息的可轉(zhuǎn)投其它自媒體。文責自負。

來自：冬歌文苑《待分類》

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散文評論寫作篇二

說是寂寞的秋的清愁，

說是遼遠的海的相思。

假如有人問我的煩憂，

我不敢說出你的名字，

假如有人問我的煩憂。

說是遼遠的海的相思，

說是寂寞的秋的清愁。必讀理由

中國現(xiàn)代派的著名作品，古典的節(jié)奏，現(xiàn)代的哀愁有機結(jié)合。

在中國文學史上，詩人戴望舒無疑是一個獨特的存在。他創(chuàng)作的詩數(shù)量不多（不過百余首），卻在詩壇中占有重要位置；他沒有系統(tǒng)的詩論，但他的《論詩零札》和他友人杜衡整理的《望舒詩論》卻備受重視，他在詩壇以現(xiàn)代派的面孔出現(xiàn)，可在他生命的終端卻寫出了《我用殘損的手掌》這樣浸透了血淚的現(xiàn)實篇章。

在新詩史上，戴望舒自有他一席地位，不過地位并不是很高。

“五四”前后，科學與民主的洪流震醒了一代又一代的知識分子。美好的理想與黑暗的現(xiàn)實的激烈矛盾，籠罩了他們敏感的心靈。“知其不可為而為之”的社會使命感籠罩了一個龐大的“煩憂”群。戴望舒就是這樣一位由現(xiàn)實世界轉(zhuǎn)到詩的世界中最忠實的煩憂者之一。他寫了許多煩憂者的詩篇，這一杰出的詩篇《煩憂》為這一群體的心態(tài)與精神作了集中的觀照與畫像。

這首詩出自戴望舒的詩集《望舒草》。作為20世紀30年代中國詩壇的重要派別——“現(xiàn)代”派——的重要詩人，戴望舒的詩歌集中描寫了現(xiàn)代人的生命感悟與情感體驗的心靈軌跡。在人生的旅程中，有陽光燦爛般的欣悅激動，也有陰雨綿綿似的苦惱煩憂，那么，此刻郁結(jié)在詩人心中的煩憂是什么叫呢？詩人沒有直接表露。

現(xiàn)代詩歌，又稱新詩。從詩歌選篇上看，一般多有朦朧色彩，命題往往以抒情詩、哲理詩 或內(nèi)蘊深厚的詩為主。設題多趨向于詩歌的內(nèi)容和形式，與古代詩歌相比，新詩有其自身的 三大特色：

（1）作品意象的模糊性（重疊、交叉、群體等） ；

（2）表現(xiàn)手法的新穎性（隱語、象征、暗示等） ；

散文評論寫作篇三

電影《情圣》經(jīng)典臺詞

1) 外國的同學們聽到之后不要動。

2) 去你大爺?shù)摹Γツ愦鬆數(shù)模瓦@么回答，去你大爺?shù)摹?/p>

3) 你這是要干嘛去啊?

4) 人生苦短，及時行樂。

5) 我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)我現(xiàn)在缺少一樣最重要的東西。

6) 不作怎么能證明自己活著。

7) 沖動你可以跳樓去，我現(xiàn)在就想懇請你們哥幾個，讓我在有生之年，再體會一次活力心跳的感覺。

8) 我剛回來啊。 怎么著，兄弟們，干不干啊?干，跟特么沒干過似得。謝謝哥幾個。

9) 荷爾蒙沒有了，多巴胺也不分泌了。

10) 我窩囊半輩子，我就想為自己沖動一回怎么了。

12) 這是我制定的繽紛夏日計劃書，我現(xiàn)在就像懇請你們哥幾個，讓我在有生之年，再體會一次活力心跳的感覺。

拓展閱讀

劇情介紹

好友突然離世，令生活安穩(wěn)的肖瀚(肖央飾)開始唏噓人生苦短。柳下惠自居的他，因為偶然邂逅性感美女模特yoyo(李成敏飾)，重新找回了心跳的感覺，遂欲借工作之便親近女神，再嘗試一遍初戀的刺激。然而，肖瀚的幾次示好，不是因伴侶沈紅(代樂樂飾)的警覺而作罷，就是因頂頭上司馬麗蓮(閆妮飾)的誤會而被迫中斷，各種陰差陽錯笑料不斷。洋相頻出的肖瀚左右為難又心有不甘，只好求助于身邊的好兄弟艾木(艾倫飾)、湯懷(喬杉飾)、劉磊(小沈陽飾)，以及“神助攻”同事常劍(常遠飾)，幾人結(jié)成“情圣五賤客”花式開撩。在他們的出謀劃策之下，肖瀚經(jīng)歷了一些列令人啼笑皆非的驚險囧事。

影評：如何讓你愛的人愛上你

(文：扣兒小姐 |中國廣播影視報刊協(xié)會資訊中心主編，影評人)

“我愛她，是違背常理、是妨礙前程、是失去自制、是破滅希望、是斷送幸福、是注定要嘗盡一切的沮喪和希望的。”狄更斯如是說。有的時候覺得，人沒有愛、沒有愛人也可以不卑不亢地活下去。然而，在另一些時候，又深切地感受到，愛是相當要緊的事。兩個人相愛的時候，是不辨對錯，也不言好壞的。

電影《情圣》中的女子，各有千秋，每個人在某些方面都堪稱典范。克拉拉飾演的性感女模特yoyo真是有女人味，女子的風情似乎是種與生俱來的天賦。這股子氣質(zhì)讓以柳下蕙自居的有婦之夫肖瀚心醉神迷。誠然，不是每個女子都具備如yoyo一般盤亮條順的硬件條件，但個人氣質(zhì)卻是可以不斷修煉精進的。有了氣質(zhì)，氣場、自信之類全部都不會是問題，否則，一舉手你就亂了方寸，一投足你就失了陣腳，人家還沒出手，自己反倒先把自己拌了個大跟頭，那才是名副其實的無藥可醫(yī)呢。

馬麗蓮這個女子有意思。閆妮的角色演繹總是有自己的味道。職場達人、女強人這樣的角色定位適合她。這么多年過去了，她令我記憶猶新的印象，始終是《武林外傳》里的佟湘玉，若是換第二個人演，也不會有那入木三分的神氣勁頭。《情圣》中，她和肖瀚發(fā)展出一段陰差陽錯的誤會，還是艷俗的老套路，難在分寸的把握，在這一點上，閆妮做到了。“我要很多很多的愛，如果沒有的話，要很多很多錢也是好的。”期待的愛情尚未出現(xiàn)或是不遂人意都不要緊，女人很重要的能力是愛自己，對愛情的態(tài)度是不粘滯，不要不依不饒，不委曲求全，這樣才會不為情所困。愛的席位暫時空缺的時候，與其自怨自艾，不如提升自己。如此，你愛的人恰好也愛你的概率就會高一些。

代樂樂飾演的沈紅是這部電影中的關鍵角色。原本幸福的婚姻忽然敲響警鐘，自己的枕邊人竟和自己是同床異夢，面對這樣的情況，你會怎么辦?沈紅的做法為不少陷入相同境遇的男男女女排憂解難。首先不能亂，不能慌，大兵壓城、黑云壓境關鍵就在于一個“穩(wěn)”字。然后，要沉著應對，維護自尊。誰先低三下四，誰就成了腳下草芥，只有忍辱負重的份。最后，要寬容，要大度。男人既然回心轉(zhuǎn)意就說明想通了，不敢再作了。這個時候你再作，反而顯得沒有人情味。大方這兩個字，包含的意思遠比表面上更加深遠。

三位女子，在愛情方面皆可被稱作典范。我見猶憐的姣好相貌固然討喜，但惟有自立自強，面對困難不慌張不逃避，遭遇不幸依舊不卑不亢地熱心做人，這樣的女人才美麗，又何愁你愛的人不愛你?人，就得自個兒成全自個兒。

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電影《情圣》經(jīng)典臺詞

8.

散文評論寫作篇四

散文之美含蓄飄忽，變幻多姿，難以把握，所以語文教師都有體會：散文難教。下面筆者就散文教學談幾點體會。

第一步，廣泛查閱資料

第二步，下大功夫鉆研教材

散文有一個共同的特點：形散而神不散，即散文選材廣泛。大至國家政治歷史風云，小至一方山川草木，都可信筆揮灑，點染成篇。同時一篇好的散文都有一個統(tǒng)攝全篇的中心，或深刻的思想，或濃厚的感情。教師分析教材時應把握散文的這一特點，從看似雜亂的選材中，理出明晰的線索，從整體上把握散文的內(nèi)容與靈魂。

一般來說，一篇散文中往往有一句話可做文眼，即透過這一句話，可窺視散文的旨趣。如朱自清的散文《綠》開首說：“我第二次到仙巖的時候，我驚詫于梅雨潭的綠了。”這一句話就告訴我們文中寫的是綠，表達的是對綠的驚詫之情。從內(nèi)容到中心，一覽無余。

對教材中某些精彩的片段，教師還應該能夠背誦，只有這樣，賞析課文時，才能信手拈來，以作征引，使課堂語言更好地體現(xiàn)所講散文的特色，也因而能更好地引導學生感受理解所講課文。

第三步，確定講析重點

賞析散文的美應該是散文的重點內(nèi)容。那么散文所體現(xiàn)的美有哪些呢？一般來說可以總結(jié)為語言美、意境美、形式美。談到散文的語言美，朱自清曾做過這樣的概述：“可諷刺，或委曲，或縝密，或勁健，或綺麗，或冼煉，或流動，或含蓄。”如魯迅的散文語言尖銳潑辣，周作人的散文平和淡泊，徐志摩的散文濃艷華美，冰心的散文清麗典雅，等等。語言美是最外在的美，是我們能夠直接體會到的。講讀一篇散文，可通過讀、析、引三步來充分體味散文的語言，讀即給學生充分的時間誦讀，多讀才能通，才能培養(yǎng)語感，才能更容易切近某篇語言文字所散發(fā)的特殊的意蘊。在有所感的基礎上分析語言的特點，使感覺明朗化；在分析的過程中，恰當?shù)匾迷模n堂語言盡可能體現(xiàn)文章語言特色。總之，一篇散文的語言美是第一位的，美的語言能引發(fā)學習的興趣，能營造美的意境。講出了語言美之后，意境美也就隨之而出了。

散文的意境美往往是只可意會不可言傳。教師應善于借助文章的語言，披文入情，點撥啟發(fā)，挖掘出語言后面深層的所思所感，或熱烈奔放，或含蓄朦朧，或清幽深遠，或空靈飄忽，意境是彌漫在字里行間的像霧像云的東西，難以捕捉，需借助語言分析來理解。

當然，具體到講析某一篇散文，在語言、意境、形式三方面應根據(jù)實際有所側(cè)重。

第四步，選擇恰當?shù)慕谭?/p>

筆者認為學習散文應賞析結(jié)合，講練結(jié)合。學習一篇散文，目的在于提高學生的文學素養(yǎng)，豐富學生的精神世界，同時培養(yǎng)學生善于觀察、遣詞造句、擇取材料、謀篇布局的寫作能力。在教學過程中，要賞析結(jié)合，以賞為主，以析為輔。在投入的欣賞中，啟發(fā)學生發(fā)現(xiàn)文章的旨趣。同時多賞少析，避免肢解文章，讓學生完整地體會散文貫通全文的文氣之美。實實在在感覺到美，為美所震懾，或為美所陶醉，也是引發(fā)學生寫作興趣的一個重要原因。賞析可借助一些現(xiàn)代化的教學手段來進行，如聽錄音、看錄像等等。

在賞析結(jié)合的基礎上，做到講練結(jié)合。所謂講就是分析散文的寫作技巧。所謂練就是以所講散文為范文進行寫作訓練。比如，筆者在講《綠》的時候適逢冬季，課上要求學生模仿《綠》用詞準確、善用修辭的特點，以“雪”為主題，寫一片段，當堂交流分析。學生多有妙語，記得有一學生這樣描繪雪的到來：“入冬以來的第一場大雪就這樣悄悄地來到了，猶如披著白衣的天使一般，駕著浮云緩緩地來到了人間。”有一個學生這樣描繪雪愈下愈大的情形：“先是下起了細細碎碎的茉莉花，接著是大朵大朵盛開的白蓮花。”比喻結(jié)合著擬人、夸張，十分新奇有趣。這種針對性十分具體的作文訓練比憑空要求的寫作效果要好得多。總之，散文之美含蓄多姿，抓住散文的美就抓住了散文的靈魂，這里談的只是筆者個人對散文教學的一些體會，待與大家商榷。

散文評論寫作篇五

英美文學評論是運用文學理論研究英美文學著作，對其特點和發(fā)展規(guī)律進行研究，對文章展現(xiàn)的主題思想、表現(xiàn)形式、寫作風格進行評析，從而為以后的英美文學創(chuàng)作提供藍本和依據(jù)并且提高文學愛好者的文學欣賞水平。英美兩國的文學評論家在不同的歷史背景和文化差異中會對文學評論產(chǎn)生不同的表現(xiàn)，英美文化差異對英美文學評論的影響力是不言而喻的。

一、英美文學發(fā)展史與特點

英國文學的發(fā)展歷史悠久，經(jīng)歷了文藝復興、浪漫主義、現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義、寫實主義、實驗主義等階段，每一個發(fā)展階段都有其特點和藝術價值。不同時期涌現(xiàn)了創(chuàng)作風格不同的著名的大作家，如莎士比亞、蕭伯納、拜倫等。英國文學做早的時候多以詩歌形式展現(xiàn)，以后逐漸發(fā)展成小說、散文等多樣化的形式，慢慢的英國文學逐漸發(fā)展出一種浪漫理性的風格。英國文學作品在其漫長的發(fā)展過程中，已經(jīng)逐漸成為世界文化藝術這座大山中屹立不倒的一座傲人的山峰。

美國文學史主要經(jīng)歷了浪漫主義、現(xiàn)實主義、現(xiàn)代主義這三個時期，各個時期分別產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀作家，主要有馬克吐溫、狄金森、愛默生、惠特曼、海明威、龐德等人。美國文學因早期淪為英國殖民地的原因，曾深受英國文學的影響并一直致力于模仿英國文學，但是隨著美國文學的不斷發(fā)展何美國獨自自主意識的增強，美國文學逐漸形成了自己的風格并開始脫離于英國文學。美國經(jīng)濟實力不斷壯大，獨立意識被激發(fā)，再加上大批優(yōu)秀文學家和作品的出現(xiàn)，讓美國文學逐漸成為了一個獨立的文學分支并開始向多元化的趨勢發(fā)展，獨立革命是美國民族文學誕生的背景。

二、英式與美式英語差異對英美文學評論產(chǎn)生的'影響

語言是民族文化發(fā)展的重要載體，語言是民族文化的基石，在文學作品的創(chuàng)作中，思想是文學作品的心臟，語言是文學作品的軀干。語言這一載體能夠把民族文化的差異性展現(xiàn)的淋漓盡致。英美文學作品的語言都是英語，英語能夠在英美文學作品中以藝術性和象征性表達出作品中的主題思想，是一種極富有表現(xiàn)力的語言。但是由于歷史、地域等原因，英美兩國的英語在某些方面略有不同，這些不同所具有的內(nèi)在意義是除其自身外的其他國家都無法真正理解的。在英美文學作品中，其創(chuàng)作所用的語言是作者精心的提煉、匯聚而成的，英式與美式語言的差異無疑對英美文學評論產(chǎn)生巨大影響。通過分析文學評論家在進行文學作品評論時所使用語言特點、風格的差異，可以看出文化差異對英美文學評論的影響。

英式英語有著悠久的文化歷史，可以說它擊沉了傳統(tǒng)英國文化的遺產(chǎn)，是英語正宗。一直以來英式英語在文學評論中呈現(xiàn)出一種中規(guī)中矩的狀態(tài)，很多評論家在進行文學評論時顯得小心翼翼。究其原因，可能是顧忌其英語正宗的地位和對傳統(tǒng)語言神圣性的膜拜，害怕過于鋒利和大膽會褻瀆了英式英語的傳統(tǒng)地位。

眾所周知美式英語是從英國語言中衍生而來的，但是由于美國這個新生國家本身文化、制度、思想等的全新性，雖然語言的核心沒有改變但是美式英語充滿了創(chuàng)新和不同。與英國語言不同，美國在歷史、文化和政治等方面沒有沉重的歷史包袱，，也處處充滿了創(chuàng)新精神。1930年以后，美國文壇呈現(xiàn)出一片百家爭鳴的景象，諾貝爾文學獎獲得者大有人才。相比英國文學評論的保守而言，美國的文學評論則更為自由、大膽、創(chuàng)新。美國文學評論的這種特點無形中激發(fā)了作家的激情，促進了整個文壇思想的開化與前進，為美國文學在世界文學史中后來后來居上打下了基礎。

三、文化內(nèi)涵差異對英美文學評論的影響

英國的文學評論可以說是掙扎在接受傳統(tǒng)文化影響和掙脫傳統(tǒng)文化影響之間。十七世紀到十八世紀英國文學評論從具有宗教主義到逐漸荒誕的創(chuàng)作手法，都體現(xiàn)了該階段英國文學評論家們在傳統(tǒng)與掙脫傳統(tǒng)之間的掙扎和徘徊。莎士比亞的經(jīng)典代表作《哈姆雷特》似乎就無形中展現(xiàn)了這一時期英國文學評論的性格特點，文中的主角哈姆雷特苦苦的掙扎在復仇的道路上，對于生存還是死亡這個問題很好的展現(xiàn)出哈姆雷特那猶豫不決、優(yōu)柔寡斷的性格。到了二十世紀以后，英國的文學評論家對于自身及其文學評論歷史進行了深刻的思考，這種走出現(xiàn)狀的全新的審視與反思使英國文學評論界發(fā)生了翻天覆地的變化。英國文學評論的發(fā)展是朝著后現(xiàn)代主義、女權(quán)主義、后殖民主義的方向前進的。

文學評論是建立在文學基礎上的，對于美國文學評論的研究也要建立在對美國文學深入研究的基礎上。美國受其殖民地歷史因素影響，其文學受到歐洲大陸文學的極大的影響。但是美國文學仍有其特性，不然也不會逐漸發(fā)展成獨特的一支。美國文學評論也是特立獨行的完整個體，其雖攜帶英國文學的基因，卻結(jié)出了全新的果實。

四、文化歷史差異對英美文學評論的影響

英國文學的歷史文化傳統(tǒng)特色是相對于禁欲主義和神權(quán)主義而言的人本主義。英國文學評論中的人本主義比較保守，究其原因與英國資產(chǎn)階級自身在文化歷史中的軟弱性和妥協(xié)性是分不開的。大文豪莎士比亞在說到自己的文學作品時認為其更多的是在多人本主義進行一種宣傳，人本主義是要實現(xiàn)人類的和諧、自由、與愛，消除了人和人之間的階級束縛。莎士比亞的人本主義觀點的作品的評論可以說是英國文學評論中的典型，對英國后續(xù)文學評論產(chǎn)生了廣泛的影響。隨著社會的發(fā)展，這一觀點逐漸受到不少人的質(zhì)疑。人們認為社會要快速發(fā)展是離不開革命的催化作用的，創(chuàng)新是完善社會的必要條件，人本主義觀隨著社會發(fā)展已經(jīng)顯得太過于保守，而保守的人本主義觀只有在某些特殊時刻才會發(fā)揮其作用。

同樣是對于人本主義觀點，美國文學評論就顯得比較激進。前文提到過，美國的文化歷史不像英國那樣有太多的顧慮和沉重的包袱。美國歷史上的獨立戰(zhàn)爭所形成的的自由民主的社會氛圍同時也渲染了文化氛圍，美國文學評論的發(fā)展可以呈現(xiàn)出一種輕輕松松的狀態(tài)。

結(jié)束語

縱觀全文我們可以看出，美國文學評論具有較強的創(chuàng)新性和獨創(chuàng)性，而英國文學評論雖略顯保守卻是更加具有傳統(tǒng)性的。英美文學評論的差異與英美文化的差異是緊緊相連、不可分開討論的，英美文化差異對英美文學評價的影響更是深遠的。英美文學評論雖各有其特點，但是卻都是無可替代的。