演講中的抑揚頓挫，相當(dāng)于音樂中的節(jié)奏，音樂需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達進度的度量。演講稿對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

演講稿抱負與使命篇一

下午好,我是20號參賽選手,今天,我?guī)淼难葜v是"讓青春與使命同行"。

晨光初現(xiàn)，耳邊又響起了那親切的聲音：師者，傳道授業(yè)解惑也;夜闌人靜，眼前又見那熟悉的形象：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

或許，這些詩文不能完全道出為人師者的全部內(nèi)涵，但從中我們至少可以感受到奉獻的圣潔和偉岸。是的，面對著大千世界，有許多前線教育工作者心懷淡泊，無怨無悔，像春蠶，像蠟炬，在平凡的崗位上，用青春和熱血譜寫著無悔的人生，用責(zé)任與使命奏響起亮麗的生命。他們雖然平凡，但他們的學(xué)子卻支撐著祖國的未來，雖然清貧，但他們卻用自己的雙手托舉起明天的太陽。

人民教育家陶行知先生，脫下西裝毅然地走向了講臺，把自己畢生的精力都奉獻給了教育事業(yè)，這種精神令人敬佩，值得我們好好學(xué)習(xí)，我們要學(xué)習(xí)他教書育人的敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)他為人師表的高尚品德，學(xué)習(xí)他關(guān)愛學(xué)生的真摯情懷。這正是“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”高尚情操的體現(xiàn)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，當(dāng)一名老師，為山區(qū)里尋夢的孩子指引道路，在他們的心靈寫一本最美的書;做一盞明燈，在他們前進的路途上耗盡我所有的燈油。

“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”這是教育工作者的真實寫照。粉塵必將染白我們的雙鬢，辛苦也許壓彎我們的背脊。但是，我們作為一名師范生，既然選擇了教師這一職業(yè)，就應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)起歷史賦予我們的使命，堅守教師這神圣的崗位。在一塊無垠的沃土上，將生命之樹，深深扎根于孩子們的心中。雖然,我們平凡，也許，我們清貧。但是，我們可以揮灑三尺人生的豪情，可以收獲“桃李滿天下”的欣慰。我們將擁有莘莘學(xué)子用祝福化成的最美的彩虹。

今天，我已不再彷徨，也不再浮躁，因為我心如磁石，已指向既定的行程。“學(xué)高為師，身正為范”是為人師者最起碼的條件。作為師范生的我，只有與時懼進，刻苦學(xué)習(xí)，不斷提高綜合素質(zhì)，才能不負未來的使命。我的青春將注定化為春蠶的絲，紅燭的淚，園丁的夢。我要接過老師的棒，在黑板上抒寫炎黃子孫的向往，在課堂里托起共和國的黎明，用芬芳的桃李描繪錦繡大地，以純潔的童心點亮人間繁星。

老師們，一個人的生命是有限的，但我們選擇的事業(yè)是常青的，因為，我們的生命將在我們的學(xué)生身上延續(xù)，我們的價值將我學(xué)生那兒得到轉(zhuǎn)換。所以，我無悔我的人生，無悔于我的選擇。“甘將心血化成雨，潤出桃花一片紅”現(xiàn)在，就讓我們握緊自己的拳頭，舉起我們的右手莊嚴宣誓：為了祖國的教育，為了明天的太陽，我愿意，讓自己的青春與使命同行，在奮斗與付出中鑄就生命的輝煌!

演講稿抱負與使命篇二

漸漸地，我明白，原來青春是永不言敗的責(zé)任，在幼兒教師的行動中，它默默地閃耀著別樣的美。

暑假里，輝輝在家被玻璃割傷，傷勢不輕。情急之下，輝輝媽媽只好向幼兒園求助。聽到消息，我與幾位老師一同趕往醫(yī)院。踏入醫(yī)院，我簡直不敢相信，一向見血就會昏厥的陸老師，正滿身血污的走出手術(shù)室，準(zhǔn)備和我們打招呼時卻暈倒了。醫(yī)生告訴我們多虧陸老師及時趕來，讓竭斯底里的母子倆安靜了下來。孩子縫針時，連母親也沒有勇氣看一眼，而陸老師卻在旁邊一直呼喚著孩子，使失血過多的輝輝始終沒有失去意識，渡過了危險。而陸老師此刻卻臉色蒼白的躺在了輝輝剛才躺過的手術(shù)床上。看著虛弱的她，我的心充滿了敬意，平凡的幼兒教師啊，你雖然沒有驚天動地的力量，卻能在孩子受傷的時候緊緊擁抱著他，是孩子們真真實實的守護神啊。她的青春里，我讀到了光榮無比的使命。

人生最寶貴不是失去和得不到的，是現(xiàn)在所擁有的。是啊，我們擁有寶貴的青春，但如何才能把握住這寶貴的青春，讓它不寂寞呢？當(dāng)我看到激情活躍的幼教同行們，每天忙碌在自己工作崗位上時，我又感到了青春是義無反顧的奉獻與追求。

我更是明白，幼兒教師的光芒雖然微弱卻耀眼。你看，新來的小小班此起彼伏的哭聲組成了新學(xué)期的大合唱，老師們儼然是年輕的指揮家，用飽醮汗水的指揮棒，孩子的心逐漸充滿快樂的音符，她們不就是最偉大的藝術(shù)家嗎？你看，幼兒園里那俯身的傾聽，那促膝的談心，那彎腰的問候，不就是一道道美麗的風(fēng)景嗎？你會忍不住停步注目，欣賞這平凡的美。

作為一名幼兒教師，我可以自豪地說：青年的時候，我曾經(jīng)是教育事業(yè)中的花兒，是葉，也是這株大樹上的甜蜜果實！在這里，我們?nèi)紵饲啻旱幕鹧妫プ非笕シ瞰I，去完成青春賦予我們的神圣使命。用飽滿的愛去點燃孩子們的每一個夢想。

20xx—10—13

演講稿抱負與使命篇三

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

【小題1】解釋下面句中加點的詞語。（4 分）

(1）故不錯意也： (2）長跪而謝之曰：

（3）秦王怫然怒： （4）請廣于君：

【小題2】用 “ ”標(biāo)出下面語句朗讀的語義停頓，只標(biāo)一處。（1分）

公 亦 嘗 聞 天 子 之 怒 乎 ？

【小題3】翻譯句子：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（2分）

答：

【小題4】唐雎以“士之怒”反擊秦王的“天子之怒”時．為什么要引出專諸、聶政、要離行刺的故事?(2分)

答：

【小題5】唐雎以“士之怒”回應(yīng)秦王的“天子之怒”，這表現(xiàn)了唐雎怎樣的精神？（1分）

答：

【小題1】通"措"。放置;安置；道歉；忿怒的樣子；擴大

【小題1】公 |亦 嘗 聞 天 子 之 怒 乎 ？

【小題1】表明自己要效法他們，同時表達了要跟秦王斗爭到底的決心。

【小題1】不畏強權(quán)和敢于為國犧牲的大無畏精神。

解析【小題1】此題考查學(xué)生對文言實詞含義的理解和識記，要求學(xué)生對重點詞語的解釋進行重點識記。還要求學(xué)生對文章熟讀，書讀百遍，其義自現(xiàn)。

【小題2】此題考查學(xué)生對句讀的分析，熟讀后再劃出停頓即可。

【小題3】此題考查學(xué)生的閱讀理解和翻譯能力，要求學(xué)生多讀文章，掌握文意，尤其是重點詞的翻譯。

【小題4】此題考查想是對文章的理解和分析能力，表明自己要效法他們，同時表達了要跟秦王斗爭到底的決心。

【小題5】此題考查學(xué)生對唐雎精神的把握。不畏強權(quán)和敢于為國犧牲的大無畏精神。

演講稿抱負與使命篇四

大家好！我是來自三年級一班的郭軼倫，今天我演講的題目是《讀書讓我快樂地成長》。如果我是一棵小樹，那么，書就是燦爛的陽光，它照耀著我，讓我快樂地成長。從小，我就很喜歡聽媽媽講故事。在柔和的燈光下，一個個動聽的故事陪我進入了甜美的夢鄉(xiāng)——我夢見自己變成了故事中的小鹿斑比、變成了善良的小矮人、可憐的流浪狗、那時，書就像一個繽紛的世界，我流連在書的世界里，和小鳥一起飛上藍天。

—精靈一起唱歌跳舞，和蝴蝶一起玩捉迷藏

隨著時光的流逝，我一天一天地長大，在老師的幫助下，我學(xué)會了自己看書，一本本書更是成了我的好伙伴。只要一有時間我就像一只勤勞的小蜜蜂，不知疲倦地在書的百花園里采集花粉。在這里，我發(fā)現(xiàn)了一個又一個秘密：猿是人類的祖先；恐龍高大而可怕；遠古時代，人們鉆木取火哦，世界原來這么奇妙！讀書，真好啊！

書是無窮的寶藏，為我增添了豐富的知識；書是快樂的天堂，讓我忘記了所有的憂傷。書是沙漠里的綠洲，給予我新的希望。就這樣，書陪伴我度過了一年又一年，我在書香中漸漸成長！

同學(xué)們，讓我們愛讀書吧！擁有書，我們就擁有了整個世界，擁有書，我們就擁有了美好的明天！

謝謝大家！

演講稿抱負與使命篇五

初心是什么?是毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”的豪情壯志，是周恩來“為中華之崛起而讀書”的宏大理想，是“愚公移山”堅韌不拔的頑強毅力，也是“時代楷模”黃大發(fā)36年在絕壁上鑿出的脫貧奇跡。

我認為初心，是一個人最初的理想、目標(biāo)和準(zhǔn)則，在經(jīng)歷風(fēng)雨的捶打、歲月的洗滌后，仍能夠不偏不離、不悖不逆，它能經(jīng)受住世間百態(tài)對品性乃至生命的拷問，因此，“不忘初心”是每一個共產(chǎn)黨人要面臨的精神考驗。

不忘初心就是不忘本。我們都知道中國共產(chǎn)黨是在內(nèi)憂外患艱難困苦的環(huán)境里誕生、成長、發(fā)展和壯大的。而在這一過程中，無數(shù)人付出了汗水、淚水甚至生命，但在他們心中始終牢記誓言，不畏艱難，不怕犧牲，正是有了這樣一大批不忘初心、不辱使命的有志之士，才譜寫出中華民族的壯麗篇章。無論我們走的再遠，都不能忘記所走過的路，不能忘記當(dāng)初是為了什么才出發(fā)?黨的初心，是我們的出發(fā)點，也是我們的歸宿。每一個共產(chǎn)黨人都應(yīng)做到洗盡鉛華不忘本，風(fēng)吹浪打不變心。

不忘初心必須牢記使命。如果說初心是情懷，那么使命就是擔(dān)當(dāng)，是一個人、一個民族、一個政黨不斷前進的根本動力，商貿(mào)公司的黨員們攜初心、扛責(zé)任，面臨困難危險沖前鋒,緊盯經(jīng)營目標(biāo)不放松,時刻凸顯黨總支“戰(zhàn)斗堡壘”和黨員同志“排頭兵”作用。

商貿(mào)公司黨員干部曾正波就是這樣的“排頭兵”!他工作兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，但對自己卻慎獨慎微、嚴以律已。作為物業(yè)綜合部部長兼物業(yè)欣榮聯(lián)合黨支部書記，他從未因自己是部門長和支部書記而放松對自己的要求。客戶的手機掉進便池了，他二話不說伸手去掏;有租戶需要搬運重物，他主動上前幫忙;幫助安裝電氣線路，電話、網(wǎng)絡(luò)遷移、主動為客戶收發(fā)信件這樣的小事更是數(shù)不勝數(shù)。他堅持在寫字樓推行“溫情化”的服務(wù)。正是這樣的貼心服務(wù)，贏得了客戶的心，更被客戶冠以“全心服務(wù) 放心伙伴”的稱號。

鄭兵澤，商貿(mào)公司的一位青年黨員干部，大家在談到他時，無不豎起“大拇指”，說他身上有沖勁、有韌勁、有股讓人感動的親切勁。鄭兵澤同志的工作常年往返于三峽和市區(qū)兩地，十幾年的工作中，有多少個節(jié)假日、公休日，他是在工作中度過，他數(shù)不清;不分白天黑夜，隨叫隨到地干了多少事，他說不清;經(jīng)他手送過多少貨到客戶手中、為落實好每一筆業(yè)務(wù)跑了多少路，他記不清。20__年7月，公司迎來了一批新入職大學(xué)生，他承擔(dān)起此次大學(xué)生公寓物資的配送工作。不畏酷暑，頂著烈日奔跑于各廠商之間，親自押運、搬運貨物。由于體型較胖，在高溫的烘烤下，鄭兵澤同志的衣服是濕了又干、干了又濕，困了就在運貨途中打個盹，餓了就啃個燒餅。20__年，鄭兵澤同志負責(zé)管理的欣榮商場成為三峽集團公司物資類采購供應(yīng)商，為公司在新業(yè)務(wù)的拓展上打下基礎(chǔ)。20__年4月，欣榮商場獲得“美的”系列產(chǎn)品銷售資格的授權(quán)，同月成功中標(biāo)宜昌烈士陵園空調(diào)安裝業(yè)務(wù)，在新業(yè)務(wù)的開發(fā)上實現(xiàn)實質(zhì)性突破，也為商貿(mào)公司突破經(jīng)營瓶頸有著積極的意義和重要的影響。

不忘初心，要求我們砥礪前行。商貿(mào)公司全體黨員同志和干部員工正是憑著這份鍥而不舍的精神和持之以恒的信念，上下一心、克難奮進，20__年商貿(mào)公司在超額完成公司下達的經(jīng)營指標(biāo)的同時，先后榮獲公司20__年度“最佳文明單位”、“黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制考評優(yōu)秀單位”、“湖北省20__年度納稅信用a級納稅人”、成為集團公司唯一一家獲得20__年度“湖北省女職工建功立業(yè)標(biāo)兵崗”榮譽稱號的單位。不忘初心，方能致遠。正如習(xí)總書記所說：“歷史只會眷顧堅定者、奮進者、搏擊者，而不會等待猶豫者、懈怠者、畏難者。”站在新的歷史方位，回望過去，我們已大有作為;展望未來，我們?nèi)源笥锌蔀椤Ｗ屛覀児餐瑘允刂欠菁冋某跣模蛑鴫粝氲谋税肚斑M!

演講稿抱負與使命篇六

大家好，我是紅沙溝小學(xué)的婁小林，我演講的題目是《閱讀育人》！

“萬般皆下品，唯有閱讀高。“讀萬卷書，行萬里路。””是中國老百姓信奉的至理名言；“閱讀改變命運，學(xué)習(xí)成就未來。”這應(yīng)該是知識經(jīng)濟時代一種不可爭議的共識。作為一名老師，要想能夠適應(yīng)新的教育形勢，就必須不斷的閱讀。況且，在競爭激烈的現(xiàn)代社會，沒有一個淵博的知識是不行的。

閱讀讓我們能夠很好的乘上時代的風(fēng)帆，能夠讓自己的職業(yè)生輝。中華民族自古以來是以禮儀大邦聞名于世，我們的民族從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。“虛席以待”、“程門立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點。閱讀才能知禮，講禮，對人彬彬有禮，對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人正是一個人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的外化。閱讀是提高個人修養(yǎng)的必然途徑，是提高自身素質(zhì)的重要手段之一。

我們大家都知道，教師做著教書育人的工作，可謂“桃李滿天下”。我們的一言一行都關(guān)系到一代又一代學(xué)生的成長。學(xué)生的知識增長和我們的知識構(gòu)成密不可分，那么主要影響我們知識構(gòu)成的是什么呢？是閱讀。博斯威爾有這樣的一句話：“每天讀上五小時書，人很快就會淵博起來。”我們的教師每天很多時間都用在教育教學(xué)中，或許不可能這樣的投入，但是只要書籍在我的心中，我每天抽出一點點的時間，我就可以補足自己的不夠，因為知識是來不得半點虛假，更不能是道聽途說。

教師，作為文化底蘊的傳承者，人格力量的塑造者，自身素質(zhì)不是很重要嗎？而教育，天然需要教師有一種博大而高遠的精神，一種充實而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷、一種追求完美人生的信念。古人云：學(xué)高為師，德高為范。由此可見，學(xué)識與品德是做教師的基本標(biāo)準(zhǔn)。閱讀，能改變教師的精神氣質(zhì)和品性，“腹有詩書氣自華”。閱讀，能夠使教師不斷地增長智慧，讓自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩。

演講稿抱負與使命篇七

閱讀對我們青少年來說，是非常重要的，它能讓我們學(xué)到課本上學(xué)不到的知識，能開闊我們的視野。讓我們的知識面更廣，讓我們的`知識更淵博，也能讓我們懂得做人的道理和學(xué)習(xí)的意義。因此讓閱讀成為我們的習(xí)慣，讓閱讀陪伴我們成長。

從小以來老師和家長就跟我們說："你一定要多讀書，讀書是獲得知識的重要途徑，所以要堅持讀書。"于是我每天都抽出一段時間來讀書，從書中我收獲了知識，收獲了快樂，但是我讀的書知識面比較窄，我只喜歡讀關(guān)于昆蟲和動物類的書，因此我知道大多數(shù)昆蟲和動物的習(xí)性，它們主要分布在哪里和它們的食物，所以我才要每天讀書，并且要換一下書的種類，不能單一的只讀一個方面的書。現(xiàn)在每當(dāng)我寫作業(yè)累了或者感覺到無聊的時候我都會從書櫥里拿出一本書讀起來，每次讀都會有不同的收獲。讀書也可以大大的提高我們的寫作水平，從平常讀的書里找出好句和優(yōu)美的句子，這樣有了一些儲備，寫作文的時候就可以用上，另外，讀書還可以提高我們對文篇的領(lǐng)悟能力，這可以幫助我們做閱讀題，因此我們要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

學(xué)校為了我們有更多的讀書時間也在每個班級里辦了一個"圖書角"，每當(dāng)下課的時候同學(xué)們都跑到"圖書角"去借書，回到座位上仔細的讀起來。學(xué)校每個周還有一節(jié)專門的讀書課，同學(xué)們要拿來自己喜歡看的書大家交換著看。學(xué)校每年還有一次讀書節(jié)，大家拿自己的書為大家介紹。語文課上老師也拿出一些時間來讓我們讀書。可見學(xué)校為了讓我們養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣也花費了很大的精力。

"書是人類進步的階梯"。沒錯，讀書可以讓我們和別人不一們，讀書可以讓我們不斷的向前進步。讀書是人一生不可缺少的，作家不是天生就有的文采，而是通過不斷的讀書，不斷的積累，不斷的構(gòu)思，最終才寫出了比別人好的文章。人一開始本來就是一張白紙，只不過要看你是在上面畫出美麗的圖案還是在上面亂寫亂畫。

我們要養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣，多讀書，讀好書，書是獲取知識的重要途徑，我們還要養(yǎng)成讀多個種類的書，不能單一化。讀書也可以讓我們學(xué)到書上沒有的知識，所以我建議大家讓讀書成為習(xí)慣。

演講稿抱負與使命篇八

大家好!今天我演講的題目是《責(zé)任與使命》

花的責(zé)任是散發(fā)芬芳，鳥的責(zé)任是飛揚歌聲，樹的責(zé)任是營造綠蔭。

生活中的每一個人，也都有自己的所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

給人責(zé)任，也就給了信任和真誠，有了責(zé)任，也就成就了尊嚴和使命。

五年前，我?guī)е鴮π律畹你裤剑瑤е虝说穆殬I(yè)使命，走到了講臺這一方土天地間。

一千多個日日夜夜已悄然逝去，曾經(jīng)的我默默的下定決心，一定要在自己的事業(yè)上有所成就，我要用心來對待我的工作，用自己的方式詮釋我對教育的理解，也就是帶著這種信念和決心，幾年來我對工作可謂是一絲不茍，勤勤懇懇。

對待任何工作我都充滿著熱情，學(xué)校給予的各種機會我都牢牢把握。

無數(shù)個白天黑夜，我遠離了喧囂人群，多少個寧靜的夜晚，我安于寂寞，筆耕不輟。

有時，為了備好一堂課，我認真鉆研教材好幾遍;有時，為了準(zhǔn)備一篇論文，我翻閱大量書籍，不斷學(xué)習(xí)新知，提升教育理念;有時，為了寫好一則報道，對簡單的幾十個字我反復(fù)琢磨，細細推敲;也有時，為了完成上級交給的緊急任務(wù)，我加班加點直到雄雞報曉。

更有時為了輔導(dǎo)學(xué)生的比賽放棄無數(shù)個中午和休息日，只為完成我自己的使命。

還依稀記得xx年的那次區(qū)小學(xué)英語歌詠歌謠比賽，那是我第一次輔導(dǎo)學(xué)生比賽。

因為是新老師，學(xué)校沒有給我任何壓力。

然而，出于對職業(yè)的這份責(zé)任心，我給了自己壓力，從接到通知的那一刻，我就開始張羅。

于是幾乎所有的空余時間，我都在苦思冥想，構(gòu)思，選曲，選人每一個細節(jié)我都力求做到最完美。

三年級的孩子懂的英語實在是太少，我沒法將歌詞復(fù)印給他們自己去背，只能對著20個孩子一個單詞一個單詞地教。

當(dāng)時我一星期18節(jié)的英語課再加上4節(jié)興趣小組，讓我的喉嚨一次次的超負荷運轉(zhuǎn)，記得最厲害的一次，喉嚨痛的厲害，完全發(fā)不出聲音了。

但是讓我最困惑的不是這個，而是沒有時間給我們排練，因為正碰上學(xué)校藝術(shù)節(jié)，那些學(xué)生都非常的吃香，每天中午想要召集齊這群孩子都是件不容易的事情。

很多次都要我一個個教室的去找人，等別

的組都訓(xùn)練完了我們再抓緊時間排練一會兒。

還記得五一節(jié)我特地提早三天從老家回來，20個電話，20個孩子，忙碌在假期和雙休日。

本不會唱歌的我卻讓她們一句一句跟著我唱直到熟練為止，更不善于跳舞的我卻要自創(chuàng)隊型，自編動作，一遍一遍地教，一個一個動作細扣。

為了找到一首伴奏帶，我跑遍了杭城各大書店，為了給學(xué)生買到更適合表演的衣服，我?guī)状我粋€人跑到四季青。

奇怪的是我一點也不感覺到累，反倒覺得和這群孩子一起排練的日子很幸福，只有在那個時候我才能覺得這群孩子是屬于我的，我喜歡那種感覺。

比賽的當(dāng)晚教研員打來電話告訴我，我們的孩子在全區(qū)72個代表隊中脫穎而出名列第一時，我流淚了，那是激動的淚水，是汗水付出后發(fā)自內(nèi)心的欣慰。

這就是我，一個普通的小學(xué)英語老師，我沒有力量去改變什么，但我希望能把自己的能力發(fā)揮到極致。

我會不厭其煩的跟學(xué)生強調(diào)英語的重要性，只是真心的希望他們能為初中的學(xué)習(xí)打下更好的基礎(chǔ);我也會花上兩個星期的時間，記住所教班級的將近300個學(xué)生的名字，只是希望能更快的了解他們;我還會一次次向領(lǐng)導(dǎo)提出建議，以期用我微弱的力量來改變學(xué)生英語學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，因為這是我——一個平凡的小學(xué)英語教師的使命。

責(zé)任與使命——是你成熟的標(biāo)志和跨進成功大門的門票，責(zé)任是永生的動力，持續(xù)的激情。

三尺講臺啊，如果只為一時的沖動，誰會走向你?如果只為一時的好奇，誰會留戀你?對你的虔誠，注定我要在你那尺方的天地，作永生的戰(zhàn)斗!

演講稿抱負與使命篇九

書法，在當(dāng)代中國，可以說是一個獨特的存在。特殊的書法現(xiàn)象，大家其實都不陌生，但仍可略舉數(shù)端。先說“反面的”、“消極的”特殊現(xiàn)象。第一個是，新中國成立后，費盡心力才于1981年在文聯(lián)下屬協(xié)會中獲得一席之地；第二個是，在教育部的學(xué)科目錄中，過去是三級，現(xiàn)在是二級，但是卻都隸屬于“美術(shù)學(xué)”（過去是二級，現(xiàn)在是一級）；第三個是，全國各地都有“美術(shù)館”，國家級的、省部級的、地市級的、縣市級的，不勝枚舉，可“書法館”卻幾乎沒有。再看“正面的”、“積極的”特殊現(xiàn)象：第一個是，“書法熱？持續(xù)30多年，至今沒有衰退之象，可見書法有普遍的群眾基礎(chǔ)；第二個是，書法幾乎是所有藝術(shù)門類中受西方觀念沖擊最少的；第三個是，借助現(xiàn)代技術(shù)，古代精美的字跡被廣泛應(yīng)用到生活的'各個角落，使得書法在現(xiàn)實生活中幾乎是隨處可見。

這相反的兩類現(xiàn)象，共同出現(xiàn)在書法身上，耐人尋味。就其消極一面而言，這些現(xiàn)象折射出百年來中國文化的曲折歷程，之所以會出現(xiàn)，最核心的問題只有一個——書法作為藝術(shù)的“身份危機”。而這種危機，是在與西方文化體系的比對下才發(fā)生的。由此也使得書法在整個中國文化現(xiàn)代化進程中，總是逍遙地處于局外，沒有做過多少貢獻。而就其積極一面而言，中國文化的各個門類，在以西方文化體系為參照的現(xiàn)代化進程中，多多少少都發(fā)生了一些問題。這些問題，在改革開放前的書法身上，基本上沒有出現(xiàn)。這使得書法在20世紀70年代末80年代初開始其復(fù)興歷程時，幾乎是從原汁原味的傳統(tǒng)中起步的。

近代以來的中國人文社會科學(xué)的諸領(lǐng)域，主要是以西方學(xué)術(shù)為參照而形成自身發(fā)展歷程的。由于東西方文化本身的差異，西方學(xué)術(shù)的過于強勢，多多少少給原本的中國學(xué)術(shù)帶來了困擾。在西方文字學(xué)理論的主導(dǎo)下，漢字長期被視為低等級文字，拼音化的浪潮持續(xù)了幾十年，使得現(xiàn)代漢字陷入了諸多尷尬，直到現(xiàn)代計算機技術(shù)為之解圍。

幸運的是，被邊緣化的書法，幾乎沒有受到干擾。啟功先生曾有系列漢語研究論文結(jié)集為《漢語現(xiàn)象論叢》，試圖從漢語現(xiàn)象本身出發(fā)來歸納漢語的語言規(guī)律，在語言學(xué)界引起了很大的反響。那么，書法有沒有可能呢？回答是肯定的。書法家邱振中先生近些年來一直致力于此，取得的成績有目共睹。其實，這條路徑的空間十分巨大，中國書法的創(chuàng)作、欣賞、批評，與其他藝術(shù)尤其是西方藝術(shù)之間的差異之大，遠遠超出人們的想象。如果能夠立足中國書法，以現(xiàn)代思維提煉概念和命題，構(gòu)建現(xiàn)代的學(xué)術(shù)體系，那么一定是有別于西方藝術(shù)理論乃至文化理論的重大學(xué)術(shù)構(gòu)建。

書法由于在形式和表現(xiàn)上的特殊性以及藝術(shù)理論的獨特性，可以在國際文化交流中展現(xiàn)特殊的魅力。書法在當(dāng)代藝術(shù)活動中處于一種奇特的狀況：一方面，傳統(tǒng)的書法幾乎完全沒有參與進去，即便是當(dāng)代最著名的中國書法家也很少有人能夠成為國際藝術(shù)界的焦點；另一方面，書法的元素卻屢屢通過中國當(dāng)代藝術(shù)家之手，活躍于當(dāng)代國際藝術(shù)，比如谷文達、徐冰等。徐冰的“新英文書法”，幾乎已經(jīng)成為當(dāng)代跨文化藝術(shù)創(chuàng)造的一個經(jīng)典案例。在中國本土，邱振中先生所定義的“源于書法”的當(dāng)代藝術(shù)，也一直比較活躍。這種類型的“書法”當(dāng)然已經(jīng)不是“中國書法”，但是彼此千絲萬縷的聯(lián)系，使得其中所出現(xiàn)的任何新形式、新意蘊，都可以在一定意義上歸功于“中國書法”乃至“中國文化”。

需要指出的是，書法的發(fā)展任重道遠。一系列根本性理論、歷史問題的研究，近30年來雖然獲得了長足的進步，但嚴格講都還沒有得到認真的清理，更談不上真正現(xiàn)代的建構(gòu)與轉(zhuǎn)化。由此，我認為，當(dāng)代書法界有一項迫切的任務(wù)，那就是腳踏實地，從根本抓起，真正解決基礎(chǔ)理論問題．并在基礎(chǔ)教育以及專業(yè)教育中真正落實，不斷完善。

（選自《中國藝術(shù)報》20xx年12月24日，有刪節(jié)）

a．新中國成立后，曾在文聯(lián)下屬協(xié)會中獲得一席之地；在教育部的學(xué)科目錄中，隸屬于“美術(shù)學(xué)”，過去是三級，現(xiàn)在是二級。

b．從現(xiàn)實來看，全國各地都有“美術(shù)館”，上至國家級、省部級的，下至地市級、縣市級的，不勝枚舉，“書法館”卻幾乎沒有。

c．借助現(xiàn)代技術(shù)，古代精美的字跡被廣泛應(yīng)用到生活的各個角落，使得書法這種傳統(tǒng)古老的文化現(xiàn)象，在現(xiàn)實生活中幾乎是隨處可見。

d．這些現(xiàn)象折射出百年來中國文化的曲折歷程，之所以會出現(xiàn)，突出顯示出書法作為藝術(shù)的“身份危機”。而這種危機，是在與西方文化體系的比對下才發(fā)生的。

a．“書法熱”持續(xù)30多年，至今沒有衰退之象，可見書法有普遍的群眾基礎(chǔ)；從實際來看，書法幾乎是所有藝術(shù)門類中受西方觀念沖擊最少的。

b．書法在20世紀70年代末80年代初開始其復(fù)興歷程時，是從原汁原味的傳統(tǒng)中起步的，這主要是因為在以西方文化體系為參照的現(xiàn)代化進程中，書法沒有受到過任何沖擊。

c．要想構(gòu)建有別于西方藝術(shù)理論乃至文化理論的現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系，就必須立足中國書法，研究其創(chuàng)作、欣賞、批評的過程，以現(xiàn)代思維提煉出概念和命題。

d．邱振中所定義的“源于書法”的當(dāng)代藝術(shù)雖然已經(jīng)不是“中國書法”，但其中所出現(xiàn)的任何新形式、新意蘊，都可以在一定意義上歸功于“中國書法”乃至“中國文化”。

a．當(dāng)代中國特殊的書法現(xiàn)象主要有反面、消極和正面、積極的兩個方面，這兩類相反的現(xiàn)象，共同出現(xiàn)在書法身上，的確耐人尋味。

b．在西方過于強勢的文字學(xué)理論的主導(dǎo)下，現(xiàn)代漢字陷入了諸多尷尬，長期不能與西方拼音文字相提并論，直到現(xiàn)代計算機技術(shù)為之解圍。

c．書法由于自身獨特的優(yōu)勢，本該在國際文化交流中展現(xiàn)出特殊的魅力，但事實是傳統(tǒng)的書法幾乎完全沒有參與進去，即便是當(dāng)代最著名的中國書法家也很少有人能夠成為國際藝術(shù)界的焦點。

d．書法的發(fā)展任重道遠，當(dāng)代書法界的一項迫切的任務(wù)就是腳腳踏實地，從根本抓起，真正解決基礎(chǔ)理論問題，并在基礎(chǔ)教育以及專業(yè)教育中真正落實不斷完善。

1．d。d項不是“依據(jù)”，而是書法在當(dāng)代中國“獨特”存在的根源。

3.b。從原文看，“現(xiàn)代計算機技術(shù)為之解圍”的直接結(jié)果應(yīng)是要求漢字“拼音化的浪潮”消失而非“長期不能與西方拼音文字相提并論”。