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寫(xiě)故宮的好篇一

作為中國(guó)最重要的古建筑群之一，故宮承載著豐富的歷史與文化內(nèi)涵。當(dāng)我踏入故宮的大門(mén)，立刻被它龐大的規(guī)模和宏偉的建筑所震撼。一座故宮，仿佛整座城市般廣闊，精雕細(xì)琢的建筑和精美的裝飾品無(wú)不顯現(xiàn)出中國(guó)古代文明的厚重。這使我深切感受到中國(guó)古代帝王的統(tǒng)治權(quán)威和無(wú)比的財(cái)富。

第二段： 故宮所述的歷史故事深深吸引了我

從不同的角度欣賞故宮，它都會(huì)訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)歷史故事。故宮建于明朝，經(jīng)歷了明、清兩個(gè)朝代的滄桑巨變，成為兩朝共37位皇帝居住和辦公的地方。在故宮內(nèi)，我看到了著名的天安門(mén)、午門(mén)、乾清宮、乾隆花園等，這些建筑攜帶著豐富的歷史內(nèi)涵，使人不禁沉浸其中。同時(shí)，故宮內(nèi)的珍寶陳列也使我大開(kāi)眼界，了解到了中國(guó)古代文化的輝煌和瑰麗。

第三段： 故宮深深折射了中國(guó)古代皇權(quán)與社會(huì)等級(jí)制度

故宮作為中國(guó)古代帝王的宮殿，不僅展示了皇權(quán)的威嚴(yán)，還反映了封建社會(huì)的等級(jí)制度。在故宮中，我看到了令人羨慕又難以接受的帝王生活。宏偉的宮殿、精美的花園、珍稀的文物都是帝王享受的特權(quán)。然而，這種特權(quán)同時(shí)也使得其他人民飽受苦難和壓迫。深入了解這些歷史，讓我更加珍惜現(xiàn)代社會(huì)中的平等和自由，也對(duì)中國(guó)歷史的演變有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

第四段： 觀看故宮，感受到中國(guó)古代文化的博大精深

不僅是歷史和建筑，觀看故宮還可以領(lǐng)略到中國(guó)古代文化的博大精深。故宮內(nèi)存有世界上最大的藏書(shū)樓，書(shū)畫(huà)藝術(shù)、玉石文物等精美文化藝術(shù)品也靜靜地陳列在陳列室中。這些文化藝術(shù)品傳承了中國(guó)古代智慧，反映了中國(guó)古代人民對(duì)自然和人類生活的獨(dú)特理解。觀看故宮，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解和欣賞，也更加自豪地成為中國(guó)人。

第五段： 故宮的地位和文化意義不可忽視

故宮作為中國(guó)歷史文化遺產(chǎn)的象征，具有重要的地位和文化意義。它是世界上獨(dú)一無(wú)二的建筑藝術(shù)和歷史遺跡，同時(shí)也是國(guó)家的象征。觀看故宮，讓我感受到中國(guó)文化的博大精深，也引發(fā)了我對(duì)歷史的思考和對(duì)未來(lái)的展望。故宮不僅僅是一座古建筑群，它承載了中國(guó)古代文明的燦爛和智慧，也讓來(lái)自世界各地的人們感受到中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。

總結(jié)： 故宮是中國(guó)古代文化的瑰寶，也是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。它將帶領(lǐng)我們穿越歷史、體驗(yàn)古人的智慧和藝術(shù)品味。通過(guò)觀看故宮，我深切體會(huì)到了中國(guó)古代文化的博大精深、沉淀的歷史底蘊(yùn)以及我們民族的自豪感。我希望能繼續(xù)深入了解和傳承古代文化，以更加全面地認(rèn)識(shí)和發(fā)展我們的國(guó)家。

寫(xiě)故宮的好篇二

作為我國(guó)古代皇宮建筑的杰作，故宮以其壯麗和莊嚴(yán)一直吸引著無(wú)數(shù)游客的眼球。當(dāng)我第一次踏入故宮的時(shí)候，我被它的規(guī)模所震撼。廣場(chǎng)上的石獅、華麗的屋宇、雄偉的城墻，無(wú)不展示著中國(guó)傳統(tǒng)建筑的瑰寶。走進(jìn)宮門(mén)，每一個(gè)角落都透露著對(duì)過(guò)去的敬畏和熱愛(ài)。無(wú)數(shù)的畫(huà)廊與殿堂連接在一起，構(gòu)成了十分宏偉的建筑群，每一個(gè)殿堂都散發(fā)著獨(dú)特的魅力。

第二段：文化底蘊(yùn)的絢爛與歷史的厚重

故宮作為明清兩代皇帝的居所和政治中心，承載著豐富的文化底蘊(yùn)和沉重的歷史記憶。在故宮的每一個(gè)角落，都能感受到歷史的厚重。展覽室里陳列著一件件珍貴的文物，展示著豐富的中國(guó)文化，讓人目眩神迷。宋代畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》、明代工藝品的珍貴收藏，無(wú)不彰顯著中國(guó)古代藝術(shù)的瑰寶。而每一座宮殿，每一道屏風(fēng)上的繪畫(huà)，都蘊(yùn)含著歷史的故事和文化的精髓。

第三段：寓教于樂(lè)的展覽與活動(dòng)

故宮不僅僅是一個(gè)巨大的宮殿群，還是一個(gè)具有教育意義的場(chǎng)所。參觀者在欣賞文物的同時(shí)，還可以通過(guò)一系列的展覽和活動(dòng)深入了解中國(guó)的歷史和文化。故宮舉辦的特展、主題講座和文化沙龍吸引了不少的歷史愛(ài)好者前來(lái)參與。而一些形式多樣的互動(dòng)活動(dòng)，如傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、手工制作和古代服飾體驗(yàn)等，更讓人們能夠親身參與其中，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

第四段：故宮的保護(hù)與修復(fù)

作為世界文化遺產(chǎn)，故宮的保護(hù)和修復(fù)工作一直備受關(guān)注。在參觀故宮的過(guò)程中，我看到了故宮保護(hù)修復(fù)的工作人員們的辛勤努力。為了使故宮的建筑能夠延續(xù)下去，他們?nèi)找共煌５匕徇\(yùn)、維修和保養(yǎng)。同時(shí)，故宮也通過(guò)數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用，將珍貴的文物和建筑進(jìn)行了保存，并借助現(xiàn)代科技向公眾展示。這些保護(hù)和修復(fù)工作的付出不僅僅使故宮得以保存，也讓更多的人了解到了故宮的價(jià)值和重要性。

第五段：故宮給我?guī)?lái)的思考與感悟

參觀故宮給我的最大感受是，它是我國(guó)古代文化的瑰寶，同時(shí)也需要我們每個(gè)人的共同保護(hù)。故宮的每一處都是文化的瑰寶，我們應(yīng)該通過(guò)更多的了解和學(xué)習(xí)來(lái)保護(hù)和傳承。另外，故宮也是一個(gè)向世界展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口，我們應(yīng)該更多地宣傳和推廣，讓更多的人知道和了解中國(guó)文化的博大精深。此外，故宮的參觀也讓我深刻體會(huì)到了過(guò)去皇帝的富貴與尊榮，并對(duì)我們今天的生活有了更加珍惜的態(tài)度。

總之，觀看故宮給我?guī)?lái)了無(wú)盡的心得體會(huì)。它的壯麗與莊嚴(yán)、文化底蘊(yùn)的絢爛與歷史的厚重、寓教于樂(lè)的展覽與活動(dòng)以及保護(hù)與修復(fù)工作的辛勤努力，都讓我深感故宮的珍貴和重要。通過(guò)參觀故宮，我不僅了解到了中國(guó)古代文化的博大精深，也更加珍視我們今天的美好生活。同時(shí)，我也深深認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為故宮的保護(hù)和傳承盡自己的一份力量，讓這個(gè)古老但非常珍貴的文化瑰寶永葆光芒。

寫(xiě)故宮的好篇三

故宮是中國(guó)明清兩代皇宮，位于北京市中心。它是中國(guó)古代皇宮建筑之中規(guī)模最大、保存最為完整的一個(gè)，被譽(yù)為“世界五大宮之首”。故宮占地面積達(dá)72萬(wàn)平方米，建筑群有九千余間，分為內(nèi)外兩個(gè)宮，主要包括太和殿、中和殿和保和殿等大型建筑。故宮作為中國(guó)的宮殿文化代表之一，對(duì)中華文化的傳承和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

第二段：故宮景觀的特點(diǎn)

故宮作為中國(guó)傳統(tǒng)宮殿建筑，其格局與布局十分精細(xì)，以皇家的威嚴(yán)和尊貴為設(shè)計(jì)理念。故宮有很多獨(dú)特的景觀，如宮墻、斗拱、臺(tái)階和石橋等等，這些景觀不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑審美的精髓，同時(shí)也體現(xiàn)了古代皇宮建筑的文化傳承和歷史意義。在故宮中漫步，仿佛回到了古代的宮廷時(shí)期，彌漫著濃濃的歷史文化氛圍。

第三段：故宮景觀的意義

故宮景觀獨(dú)具特色，具有極高的審美價(jià)值和歷史文化價(jià)值。它不僅是中國(guó)優(yōu)秀建筑文化的代表，還是中華文明的重要組成部分。故宮景觀也反映了中華民族不同階段的天人合一的觀念，代表了中國(guó)古代宮廷建筑高超的技藝和藝術(shù)水平。看到故宮的景觀，不僅讓人瞬間感覺(jué)到中華傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，更讓人更加珍惜祖國(guó)的每一個(gè)歷史文化遺產(chǎn)。

第四段：個(gè)人的故宮體驗(yàn)

在這里，我也想分享一下自己在故宮的體驗(yàn)。在進(jìn)入故宮大門(mén)的那一刻，我就完全被它莊嚴(yán)肅穆的氣息所吸引。一步一步踏入故宮，我被眾多的景觀和文化所打動(dòng)，從古代細(xì)致的工藝到現(xiàn)代化的照明設(shè)計(jì)，讓我不由得驚嘆不已。在太和殿、中和殿和保和殿這三個(gè)大廳里，我感受到了宮廷文化的歷史沉淀，也更加深刻地感悟到它代表的文化內(nèi)涵。

第五段：結(jié)論

總體來(lái)說(shuō)，故宮景觀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)之一，體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀建筑文化的精髓和中華民族獨(dú)特的審美價(jià)值。在故宮這些歷史文化遺產(chǎn)中，我們不僅能感受到中華傳統(tǒng)文化的沉淀，而且能深刻體驗(yàn)到它對(duì)我們當(dāng)代文化發(fā)展的影響。在此，我也希望更多的人能夠入駐故宮，提高我們的文化修養(yǎng)，珍視我們祖國(guó)的歷史記憶，更好地傳承我們中華民族的文化傳統(tǒng)。

寫(xiě)故宮的好篇四

故宮位于北京市中心，也稱“紫禁城”。這里曾居住過(guò)24個(gè)皇帝，是明清兩代(公元1368～1911年)的皇宮，現(xiàn)辟為“故宮博物院”。故宮的整個(gè)建筑金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗，被譽(yù)為世界五大宮之一(北京故宮、法國(guó)凡爾賽宮、英國(guó)白金漢宮、美國(guó)白宮、俄羅斯克里姆林宮)，并被聯(lián)合國(guó)科教文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。故宮的宮殿建筑是中國(guó)現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群，總面積達(dá)72萬(wàn)多平方米，有殿宇宮室9999間半，被稱為“殿宇之海”，氣魄宏偉，極為壯觀。無(wú)論是平面布局，立體效果，還是形式上的雄偉堂皇，都堪稱無(wú)與倫比的杰作。一條中軸貫通著整個(gè)故宮，這條中軸又在北京城的中軸線上。三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。在中軸宮殿兩旁，還對(duì)稱分布著許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。故宮的四個(gè)城角都有精巧玲瓏的角樓，建造精巧美觀。宮城周圍環(huán)繞著高10米，長(zhǎng)3400米的宮墻，墻外有52米寬的護(hù)城河。現(xiàn)在，故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫(huà)館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等，收藏有大量古代藝術(shù)珍品，據(jù)統(tǒng)計(jì)共達(dá)1052653件，占中國(guó)文物總數(shù)的六分之一，是中國(guó)收藏文物最豐富的博物館，也是世界著名的古代文化藝術(shù)博物館，其中很多文物是絕無(wú)僅有的無(wú)價(jià)國(guó)寶。

故宮建筑形式

故宮嚴(yán)格地按《周禮·考工記》中“前朝后寢，左祖右社”的帝都營(yíng)建原則建造。整個(gè)故宮，在建筑布置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個(gè)整體。在功能上符合封建社會(huì)的等級(jí)制度。同時(shí)達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。中國(guó)建筑的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建筑中，不同形式的屋頂就有10種以上。以3大殿為例，屋頂各不相同。故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主。綠色用于皇子居住區(qū)的建筑。其它藍(lán)、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍(lán)等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。太和殿屋頂當(dāng)中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩(wěn)重有力地吞住大脊。吻獸造型優(yōu)美，是構(gòu)件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動(dòng)物形象，象征吉祥和威嚴(yán)，這些構(gòu)件在建筑上起了裝飾作用。

故宮前部宮殿，當(dāng)時(shí)建筑造型要求宏偉壯麗，庭院明朗開(kāi)闊，象征封建政權(quán)至高無(wú)上，太和殿坐落在紫禁城對(duì)角線的中心，四角上各有十只吉祥瑞獸，生動(dòng)形象，栩栩如生。故宮的設(shè)計(jì)者認(rèn)為這樣以顯示皇帝的威嚴(yán)，震懾天下。后部?jī)?nèi)廷卻要求庭院深邃，建筑緊湊，因此東西六宮都自成一體，各有宮門(mén)宮墻，相對(duì)排列，秩序井然，再配以宮燈聯(lián)對(duì)，繡榻幾床，都是體現(xiàn)適應(yīng)豪華生活需要的布置。內(nèi)廷之后是宮后苑。后苑里有歲寒不雕的蒼松翠柏，有秀石迭砌的玲瓏假山，樓、閣、亭、榭掩映其間，幽美而恬靜。

故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。并向兩旁展開(kāi)，南北取直，左右對(duì)稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內(nèi)，而且南達(dá)永定門(mén)，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個(gè)城市，氣魄宏偉，規(guī)劃嚴(yán)整，極為壯觀。

故宮是幾百年前勞動(dòng)人民智能和血汗的結(jié)晶。初建時(shí)被奴役的勞動(dòng)者有工匠十萬(wàn)，夫役百萬(wàn)。在當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)條件下，能建造這樣宏偉高大的建筑群，充分反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的高度智能和創(chuàng)造才能。同時(shí)，為了修建故宮，如所需的木材，在明代時(shí)，大多采自四川、廣西、廣東、云南、貴州等地，無(wú)數(shù)勞動(dòng)人民被迫在崇山峻嶺中的原始森林里，伐運(yùn)木材。所用石料多采自北京遠(yuǎn)郊和距京郊二三百里的山區(qū)。每塊石料往往重達(dá)幾噸甚至幾十、幾百噸，如現(xiàn)在保和殿后檐的臺(tái)階，有一塊云龍雕石重約250噸。

建筑學(xué)家們認(rèn)為故宮的設(shè)計(jì)與建筑，實(shí)在是一個(gè)無(wú)與倫比的杰作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴(yán)、和諧，建筑氣勢(shì)雄偉、豪華壯麗，是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華。它標(biāo)志著中國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們?cè)诮ㄖ系淖吭匠删汀?/p>

站在高山上看故宮，根本看不到一個(gè)窗戶，是為了防止刺客找路。大門(mén)前有兩個(gè)鐵缸，是防火的，里面盛滿了水。

故宮四門(mén)

故宮有四個(gè)大門(mén)，正門(mén)名為午門(mén)。其平面為凹形，宏偉壯麗。午門(mén)后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門(mén)。東門(mén)名東華門(mén)，西門(mén)名西華門(mén)，北門(mén)名神武門(mén)。故宮的四個(gè)城角都有精巧玲瓏的角樓，角樓高27.5米，十字屋脊，三重檐迭出，四面亮山，多角交錯(cuò)，是結(jié)構(gòu)奇麗的建筑。

故宮的正門(mén)叫“午門(mén)”，俗稱五鳳樓。東西北三面以12米高的城臺(tái)相連，環(huán)抱一個(gè)方形廣場(chǎng)。有1組建筑。正中有重樓，是9間面寬的大殿，重檐廡殿頂，在左右伸出兩闕城墻上，建有聯(lián)檐通脊的樓閣四座，明廊相連，兩翼各有13間的殿屋向南伸出，四隅各有高大的角亭，輔翼著正殿。這種形狀的門(mén)樓稱為“闕門(mén)”，是中國(guó)古代大門(mén)中最高級(jí)的形式。這組城上的建筑，形勢(shì)巍峨壯麗，是故宮宮殿群中第一高峰。午門(mén)是皇帝下詔書(shū)、下令出征的地方。每遇宣讀皇帝圣旨，頒發(fā)年歷書(shū)，文武百官都要齊集午門(mén)前廣場(chǎng)聽(tīng)旨。午門(mén)當(dāng)中的正門(mén)平時(shí)只有皇帝才可以出入，皇帝大婚時(shí)皇后進(jìn)一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門(mén)走出一次。文武大臣進(jìn)出東側(cè)門(mén)，宗室王公出入西側(cè)門(mén)。

后門(mén)“神武門(mén)”，明朝時(shí)為“玄武門(mén)”，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門(mén)多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱“神武門(mén)”。神武門(mén)也是一座城門(mén)樓形式，用的最高等級(jí)的重檐廡殿式屋頂，但它的大殿只有五開(kāi)間加圍廊，沒(méi)有左右向前伸展的兩翼，所以在形制上要比午門(mén)低一個(gè)等級(jí)。神武門(mén)是宮內(nèi)日常出入的門(mén)禁。現(xiàn)神武門(mén)為故宮博物院正門(mén)。

東華門(mén)與西華門(mén)遙相對(duì)應(yīng)，門(mén)外設(shè)有下馬碑石，門(mén)內(nèi)金水河南北流向，上架石橋1座，橋北為三座門(mén)。東華門(mén)與西華門(mén)形制相同，平面矩形，紅色城臺(tái)，白玉須彌座，當(dāng)中辟3座券門(mén)，券洞外方內(nèi)圓。城臺(tái)上建有城樓，黃琉璃瓦重檐廡殿頂，城樓面闊5間，進(jìn)深3間，四周出廊。

在午門(mén)以內(nèi)，有廣闊的大庭院，當(dāng)中有弧形的內(nèi)金水河橫亙東西，北面就是外朝宮殿大門(mén)——太和門(mén)，左右各有朝房廊廡。金水河上有5座橋梁，裝有白色漢白玉欄桿，隨河宛轉(zhuǎn)，形似玉帶。

三大殿

太和門(mén)內(nèi)，在3萬(wàn)多平方米開(kāi)闊的庭院中，是外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，統(tǒng)稱三大殿(明朝稱：奉天殿、華蓋殿、謹(jǐn)身殿，嘉靖時(shí)改名：皇極殿、中極殿、建極殿。現(xiàn)名為清朝時(shí)名稱)。這3座大殿是故宮中的主要建筑，它們高矮造型不同，屋頂形式也不同，顯得豐富多樣而不呆板。

太和殿和中和殿、保和殿都建在漢白玉砌成的8米高的工字形基臺(tái)上，太和在前，中和居中，保和在后。遠(yuǎn)望猶如神話中的瓊宮仙闕。基臺(tái)三層重迭，每層臺(tái)上邊緣都裝飾有漢白玉雕刻的欄板、望柱和龍頭，三臺(tái)當(dāng)中有三層石階雕有蟠龍，襯托以海浪和流云的“御路”。在25000平方米的臺(tái)面上有透雕欄板1415塊，雕刻云龍翔鳳的望柱1460個(gè)，龍頭1138個(gè)。用這樣多的漢白玉裝飾的三臺(tái)，造型重迭起伏，這是中國(guó)古代建筑上具有獨(dú)特風(fēng)格的裝飾藝術(shù)。而這種裝飾在結(jié)構(gòu)功能上，又是臺(tái)面的排水管道。在欄板地栿石下，刻有小洞口;在望柱下伸出的龍頭也刻出小洞口。每到雨季，3臺(tái)雨水逐層由各小洞口下泄，水由龍頭流出，千龍噴水，蔚為壯觀。這是科學(xué)而又藝術(shù)的設(shè)計(jì)。

太和殿

太和殿(明朝稱奉天殿、皇極殿)，俗稱“金鑾殿”，太和殿高35.05米，東西63米，南北35米，面積約2380多平方米。長(zhǎng)寬之比為9：5，寓意為九五之尊。面積是紫禁城諸殿中最大的一座，而且形制也是最高規(guī)格，最富麗堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，從東到西有一條長(zhǎng)脊，前后各有斜行垂脊兩條，這樣就構(gòu)成五脊四坡的屋面，建筑術(shù)語(yǔ)上叫廡殿式。檐角有10個(gè)走獸(分別為龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、獬豸、斗牛、行什)，為中國(guó)古建筑之特例。大約從14世紀(jì)明代起，重檐廡殿是封建王朝宮殿等級(jí)最高的形式。太和殿有直徑達(dá)1米的大柱72根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。殿內(nèi)有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍?jiān)寰钪虚g是封建皇權(quán)的象征——金漆雕龍寶座，設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺(tái)上，安放著金漆雕龍寶座，御座前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，背后是雕龍屏。太和殿是故宮中最大的木結(jié)構(gòu)建筑，是故宮最壯觀的建筑，也是中國(guó)最大的木構(gòu)殿宇。整個(gè)大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方。即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。

中和殿

中和殿(明朝稱華蓋殿、中極殿)是故宮三大殿之一，位于太和殿后。中和殿高27米，平面呈正方形，面闊、進(jìn)深各為3間，四面出廊，金磚鋪地，建筑面積580㎡。黃琉璃瓦單檐四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。四脊頂端聚成尖狀，上安銅胎鎏金球形的寶頂，建筑術(shù)語(yǔ)上叫四角攢尖式。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習(xí)禮儀的地方。皇帝在去太和殿之前先在此稍作停留，接受內(nèi)閣大臣和禮部官員行禮，然后進(jìn)太和殿舉行儀式。另外，皇帝祭祀天地和太廟之前，也要先在這里審閱一下寫(xiě)有祭文的“祝版”;在到中南海演耕前，也要在這里審視一下耕具。

保和殿

保和殿(明朝稱謹(jǐn)身殿、建極殿)也是故宮三大殿之一，在中和殿后。保和殿高29米，平面呈長(zhǎng)方形，面闊9間，進(jìn)深5間，建筑面積1240㎡。黃琉璃瓦重檐歇山式屋頂。屋頂正中有一條正脊，前后各有2條垂脊，在各條垂脊下部再斜出一條岔脊，連同正脊、垂脊、岔脊共9條，建筑術(shù)語(yǔ)上叫歇山式。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場(chǎng)所。保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方。

內(nèi)廷

故宮建筑的后半部叫內(nèi)廷，內(nèi)廷宮殿的大門(mén)——乾清門(mén)，左右有琉璃照壁，門(mén)里是后三宮。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。后半部在建筑風(fēng)格上同于前半部。前半部建筑形象是嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、壯麗、雄偉，以象征皇帝的至高無(wú)上。后半部?jī)?nèi)廷則富有生活氣息，建筑多是自成院落，有花園、書(shū)齋、館榭、山石等。

清代在隆宗門(mén)曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗。嘉慶十八年(1813年)，中原一帶發(fā)生“天理教”農(nóng)民起義，農(nóng)民領(lǐng)袖林清策劃并領(lǐng)導(dǎo)京畿一支隊(duì)伍直接攻打紫禁城。九月十四日，起義軍喬裝打扮，兵分兩路，計(jì)劃從東、西華門(mén)進(jìn)入宮城。西華門(mén)一支在內(nèi)應(yīng)太監(jiān)劉得才、劉金等人引領(lǐng)下迅速攻打到隆宗門(mén)，并在此展開(kāi)激戰(zhàn)。此次紫禁城之變，“釀成漢、唐、宋、明未有之事”，嘉慶皇帝破例向天下發(fā)了“罪己詔”。至今隆宗門(mén)匾額上留有箭頭，相傳即這次戰(zhàn)斗的遺跡。箭頭位于匾額的左下側(cè)。

乾清宮在故宮內(nèi)庭最前面。乾清宮是內(nèi)廷正殿，高20米。重檐廡殿頂。殿的正中有寶座，內(nèi)有“正大光明”匾。兩頭有暖閣。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿，但仍在此批閱奏報(bào)，選派官吏和召見(jiàn)臣下。

坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。重檐廡殿頂。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場(chǎng)所。雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。

交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含“天地交合、安康美滿”之意。其建于明代，清嘉慶三年(公元1798年)重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時(shí)，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動(dòng)的地方。清代皇后所謂親蠶典禮，需至此檢查祭典儀式的準(zhǔn)備情況。清代的“寶璽”(印章)也收藏在這里。

清朝自雍正之后養(yǎng)心殿成為皇帝在故宮內(nèi)的實(shí)際居所。清同治年間慈禧、慈安二太后垂簾聽(tīng)政就在養(yǎng)心殿東暖閣。

在后三宮東西廡，還有為皇帝存儲(chǔ)冠、袍、帶、履的端凝殿，放置圖書(shū)翰墨的懋勤殿。南廡有皇子讀書(shū)的上書(shū)房，有翰林學(xué)士承值的南書(shū)房，以及管理宮廷日常生活的處所。此外還有左右對(duì)稱的日精門(mén)、月華門(mén)、龍光門(mén)、鳳彩門(mén)、基化門(mén)、端則門(mén)、隆福門(mén)、景和門(mén)，通妃子居住的東西六宮。這種左右對(duì)稱的平面布局，也是中國(guó)古代建筑的特征之一。

內(nèi)廷東側(cè)的寧壽宮是當(dāng)年乾隆皇帝宣布退位后當(dāng)太上皇養(yǎng)老皇宮，花費(fèi)一百一十萬(wàn)兩銀修建。

在坤寧宮北面的是御花園。御花園里有高聳的松柏、珍貴的花木、山石和亭閣。御花園原名宮后苑，占地11000多平方米，有建筑20余處。以欽安殿為中心，園林建筑采用主次相輔、左右對(duì)稱的格局，布局緊湊、古典富麗。殿東北的堆秀山，為太湖石迭砌而成，上筑御景亭，名為萬(wàn)春亭和千秋亭的兩座亭子，可以說(shuō)是目前保存的古亭中最為華麗的。

東六宮

故宮的東西六宮都是皇帝后妃和子嗣居住的地方。東六宮包含指景仁宮、延禧宮、承干宮、永和宮、鐘粹宮、景陽(yáng)宮，東六宮建于明永樂(lè)年間。

東六宮包括鐘翠宮，承乾宮，景仁宮，景陽(yáng)宮，永和宮，延禧宮。其中，東太后慈安就住在鐘翠宮。另外，延禧宮也非常有名，因?yàn)樽辖侵形ㄒ坏囊蛔餮蠼ㄖ驮谘屿麑m內(nèi)，他就是民間廣為流傳的水晶宮。延禧宮在道光年間曾遭雷擊而毀壞，于是宣統(tǒng)年間清朝統(tǒng)治者決定造一座不怕火的宮殿，于是一座以漢白玉，玻璃為主要材料的宮殿就開(kāi)始動(dòng)工了。但當(dāng)工程進(jìn)行到一半時(shí)，清朝滅亡了，整個(gè)工程也被迫停了下來(lái)。目前延禧宮現(xiàn)在還沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放。

現(xiàn)在東六宮大都改為古代藝術(shù)品陳列館，其中有明清工藝美術(shù)館、陶瓷館、青銅器館、鐘表館、繪畫(huà)館、珍寶館。以參觀珍寶館和鐘表館的人數(shù)最多，鐘表館設(shè)在奉先殿，珍寶館設(shè)在故宮東北角的養(yǎng)性殿、樂(lè)壽堂、頤和軒這在座堂里。玩具陳列館設(shè)在坤寧宮以東的聯(lián)房叫東板房里。

故宮謎團(tuán)

冷宮何處

“冷宮”在哪里，要先談“三宮六院”。故宮中路乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱為“三宮”。六院分別指東路六宮：齋宮、景仁宮、承乾宮、鐘粹宮、景陽(yáng)宮及永和宮。封建帝王有著“至高無(wú)上”的權(quán)力，可以隨心所欲地挑選妃子。皇帝的妻妾眾多。至于選到宮中的女子，一旦失寵，便在宮中禁室里等死，更為悲慘。

故宮的“冷宮”并無(wú)定所，但歷來(lái)有兩種說(shuō)法，一說(shuō)即是乾清宮、長(zhǎng)春宮;一說(shuō)“冷宮”無(wú)固定地址，關(guān)禁王妃、皇子的地方，便俗稱“冷宮”。查遍所見(jiàn)明、清史料，冷宮并不是某一處宮室的正式命名。根據(jù)一些文獻(xiàn)記載，明、清時(shí)代被作為“冷宮”的地方有好幾處。

明末天啟皇帝時(shí)，成妃李氏得罪了權(quán)勢(shì)赫赫的太監(jiān)魏忠賢，被由長(zhǎng)春宮趕到御花園西面的乾西，一住四年。先后被幽居乾西的，還有定妃、恪嬪等人。這個(gè)“冷宮”在紫禁城內(nèi)之西。

光緒皇帝的珍妃被慈禧落井之前，據(jù)說(shuō)關(guān)在景祺閣北邊北三所(現(xiàn)坍毀)，這地方就在今天珍妃井西邊的山門(mén)里。如果這一出自太監(jiān)之口的傳聞屬實(shí)，則此地也算得一處“冷宮”。

故宮設(shè)計(jì)者

故宮這樣宏偉的建筑，如果浩大的工程，由誰(shuí)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)?又是誰(shuí)主持施工的?這的確是個(gè)歷史謎團(tuán)，難倒不少老北京人。因?yàn)楣蕦m的建筑上沒(méi)有如現(xiàn)代建筑那樣明確地刻上此建筑物建于何年，由何人設(shè)計(jì)等字樣。目前大多數(shù)人都認(rèn)為故宮是明代一位杰出的匠師，姓蒯名祥，人稱蒯魯班的人設(shè)計(jì)的。

故宮博物院古建部高級(jí)工程師于倬云先生提出了不同意見(jiàn)：曾經(jīng)參加建造南京宮殿的蒯祥是故宮的設(shè)計(jì)者這個(gè)說(shuō)法不確切，其實(shí)，蒯祥只是故宮的施工主持人，故宮真正的設(shè)計(jì)人應(yīng)該是名不見(jiàn)經(jīng)傳的蔡信。永樂(lè)15年紫禁城宮殿開(kāi)始進(jìn)入大規(guī)模施工高潮時(shí)，蒯祥才隨朱棣從南京來(lái)到北京，開(kāi)始主持宮殿的施工，而在此之前，蔡信已主持故宮和北京城的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和建造了。

皇帝上朝的地點(diǎn)

現(xiàn)在很多人都認(rèn)為太和殿平時(shí)是用于上朝的，其實(shí)不是這樣的。太和殿其實(shí)是用來(lái)舉行各種典禮的場(chǎng)所，實(shí)際使用次數(shù)很少，縱觀明清，皇帝上朝的地方主要在：太和門(mén)、乾清門(mén)(為御門(mén)聽(tīng)政)、乾清宮(有大事或重要的事情時(shí)皇帝召見(jiàn)大臣所在地)、還有養(yǎng)心殿(垂簾聽(tīng)政，清朝后期)的，并不是平時(shí)所說(shuō)的太和殿。

故宮為何“龍”多

紫禁城是龍的世界，龍的造型千姿百態(tài)，栩栩如生。在我國(guó)封建社會(huì)里，皇帝被稱做“真龍?zhí)熳印保谴蟮氐闹髟住Ｗ辖鞘敲鳌⑶鍍沙幕蕦m，因此，宮中的殿堂、橋梁、丹陛、石雕以及帝后寶璽、服飾御用品等無(wú)不以龍作為紋飾。那么，故宮里到底有多少龍?恐怕誰(shuí)也說(shuō)不清。有人粗算過(guò)，故宮號(hào)稱有宮殿8000多間，僅以每殿有6條龍計(jì)算，就有龍近4萬(wàn)條，如果加上所有建筑裝飾和一切御用品上的龍，那就數(shù)不勝數(shù)了。

有人做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)，即，太和殿頂屋脊及瓦當(dāng)、滴水等共有龍紋2632條，外檐額枋及門(mén)窗彩繪包括飾件共有龍紋5732條，殿內(nèi)檐及殿內(nèi)梁枋天花上共有龍紋4037條，殿中金柱、藻井、寶座、屏風(fēng)及陳設(shè)上共有龍紋609條，殿內(nèi)墻壁及暖閣門(mén)罩等共有龍紋542條。這是個(gè)尚不完全的統(tǒng)計(jì)，太和殿內(nèi)外的龍紋、龍雕等各種形式的龍就有13844條之多。這種萬(wàn)龍朝圣的裝潢設(shè)計(jì)，構(gòu)成了一種威嚴(yán)神秘的氛圍，以獲得神化皇帝、恫嚇臣民的效果。

三大殿院內(nèi)為何不種樹(shù)

有人撰文提出三大殿院內(nèi)不種樹(shù)，主要是出自烘托意境的需要。太和殿、中和殿、保殿并稱外朝三大殿，是皇帝舉行盛典的地方，從位置上說(shuō)居整個(gè)外宮建筑的中心，也是整個(gè)北京城的中心。為了突出這組宮殿的威嚴(yán)氣勢(shì)，建筑上采取了許多手法，其一便是院內(nèi)不植樹(shù)，從皇城正門(mén)天安門(mén)起，經(jīng)端門(mén)、午門(mén)、太和門(mén)，這之間的一系列庭院內(nèi)都無(wú)樹(shù)木(現(xiàn)在端門(mén)前后的樹(shù)是辛亥革命以后種植的)。當(dāng)時(shí)人們?nèi)コ?jiàn)天子，進(jìn)入天安門(mén)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)御道，在層層起伏變化的建筑空間中行進(jìn)，會(huì)感到一種無(wú)形的，不斷增長(zhǎng)的精神壓力，最后進(jìn)入太和門(mén)，看到寬闊的廣場(chǎng)與高聳在三重臺(tái)基上的巍峨大殿，這種精神壓力達(dá)到頂點(diǎn)。寬闊的廣場(chǎng)、藍(lán)藍(lán)的天空，把三大殿映襯得更加威嚴(yán)壯觀。而這正是至高無(wú)上的天子對(duì)自己臣民所要求的。如果在這些庭院內(nèi)都種上樹(shù)，綠蔭宜人，小鳥(niǎo)鳴叫，那將會(huì)破壞朝廷的威嚴(yán)氛圍。

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寫(xiě)故宮的好篇五

故宮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中國(guó)古代皇宮的代表。我有幸參觀了故宮，領(lǐng)略了其中的瑰麗和莊嚴(yán)，也從中汲取到了許多的心得和體會(huì)。

第一段：初入紫禁城

初次踏入故宮，面對(duì)著宏偉的建筑群，我不禁為之傾倒。黃色琉璃瓦頂，紅墻黛瓦，構(gòu)成了故宮獨(dú)特的建筑風(fēng)格，給人一種恢弘而莊嚴(yán)的感覺(jué)。在展覽宮的門(mén)前，巨大的門(mén)樓聳立在面前，讓人倍感渺小，同時(shí)也展示了中國(guó)古代皇宮的尊貴和威嚴(yán)。穿過(guò)門(mén)樓，迎面而來(lái)的是一片寬闊的廣場(chǎng)，上方懸掛著巨大的金字招牌“故宮”，給人一種莊重和正式的感覺(jué)。

第二段：宮廷文化的魅力

在故宮的參觀路線中，我特意安排了一些與宮廷文化相關(guān)的景點(diǎn)。例如，午門(mén)、太和殿、乾清宮等。午門(mén)是故宮的正門(mén)，作為進(jìn)入皇宮的唯一通道，得天下之人莫不緬懷。太和殿是明清時(shí)期的舉行重要儀式和慶典的地方，而乾清宮則是清代皇帝辦公和居住的地方。通過(guò)細(xì)細(xì)參觀這些地方，我更加了解到宮廷文化的魅力所在。宮廷文化講究的是內(nèi)外兼修，外表的莊嚴(yán)和氣派與內(nèi)部的細(xì)膩和精巧形成了鮮明的對(duì)比。宮廷文化注重禮儀，尊重權(quán)威，體現(xiàn)了古代中國(guó)皇權(quán)至上的體制。

第三段：宮殿的美麗和宏偉

故宮內(nèi)的宮殿是其最重要的組成部分，也是最具代表性的地方。我參觀了乾清宮、御花園、宜和堂等地。乾清宮是皇宮內(nèi)最大的建筑，其建筑規(guī)模龐大，結(jié)構(gòu)精巧。宜和堂是為皇后住宿的地方，內(nèi)部布置精巧，體現(xiàn)了皇后的尊貴。御花園是皇帝閑暇時(shí)賞花的地方，花木繁茂，讓人賞心悅目。每一座宮殿都展示了中國(guó)古代建筑的瑰麗和宏偉，不僅有美麗的外觀，更有精美的內(nèi)飾，讓人流連忘返。

第四段：文化遺產(chǎn)的重要性

故宮作為中國(guó)的文化遺產(chǎn)，具有重要的歷史和文化意義。參觀故宮，我不僅感受到了古代皇權(quán)的莊嚴(yán)和威嚴(yán)，更深刻地體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。故宮的建筑、宮廷文化、宮殿等都是中華民族文化的瑰寶。它們不僅代表了古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況，也體現(xiàn)了中華民族的智慧和創(chuàng)造力。保護(hù)和傳承故宮這樣的文化遺產(chǎn)，對(duì)于我們傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化具有重要意義。

第五段：對(duì)故宮的思考

參觀故宮，觸摸到了中華文明的源頭，使我深深反思起自己的身份和使命。我們作為中國(guó)年輕一代，應(yīng)該珍惜并傳承好這些重要的文化遺產(chǎn)。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)，了解和傳播故宮這樣的文化，讓更多的人了解和愛(ài)上中國(guó)的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重保護(hù)和修復(fù)故宮這樣的文化遺產(chǎn)，使其能夠傳承下去，讓后人也能有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到其中的瑰麗和莊嚴(yán)。

總結(jié)：

通過(guò)參觀故宮，我更加了解到了中國(guó)古代文化的博大精深，感受到了宮廷文化的莊嚴(yán)和瑰麗，也思考到了文化遺產(chǎn)的重要性。參觀故宮給我留下了深刻的印象，并深深激發(fā)了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和對(duì)保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。我相信，在不久的將來(lái)，故宮和其他中國(guó)文化遺產(chǎn)將繼續(xù)打動(dòng)和感染更多的人，讓我們的文化得到更好的傳承和發(fā)展。

寫(xiě)故宮的好篇六

故宮，是我國(guó)珍貴的歷史文物，它更是一個(gè)見(jiàn)證。下面是隨筆網(wǎng)小編為你整理的“故宮隨筆”，希望你們喜歡！謝謝！

故宮隨筆【第一篇】：

自明代皇帝朱棣在奪取帝位后，決定遷都北京，即開(kāi)始營(yíng)造紫禁城（故宮）宮殿，至明永樂(lè)十八年（1420年）落成。依照中國(guó)古代星象學(xué)說(shuō)位于中天，乃天帝所居，天人對(duì)應(yīng)，是以皇帝的居所又稱紫禁城。

故宮占地72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，共有殿宇8707間，都是磚木結(jié)構(gòu)、黃琉璃瓦頂、青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代皇家建筑群。

故宮四面環(huán)有高10米的城墻，城墻南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，城外有一條寬52米、長(zhǎng)3800米的護(hù)城河環(huán)繞，構(gòu)成完整的防衛(wèi)系統(tǒng)。故宮總體布局為中軸對(duì)稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)，秩序井然，寸磚片瓦皆遵循著封建等級(jí)禮制，映現(xiàn)出帝王至高無(wú)上的權(quán)威。

故宮被譽(yù)為世界五大宮之一（北京故宮、法國(guó)凡爾賽宮、英國(guó)白金漢宮、美國(guó)白宮、俄羅斯克里姆林宮）

機(jī)會(huì)降臨在我身上，讓我有幸的游覽了一番，從威然挺拔的天安門(mén)進(jìn)去就是故宮的正門(mén)，感受了午門(mén)的森嚴(yán)，不經(jīng)意間應(yīng)了那句“被皇帝托出去斬的”威嚴(yán)話的氣勢(shì)所震撼，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)御道，在層層起伏變化的建筑空間中行進(jìn)，會(huì)感到一種無(wú)形的，不斷增長(zhǎng)的精神壓力，瞬時(shí)間有一種崇敬的氣勢(shì)逼人而來(lái)，驚嘆于建筑的偉岸，折服于燦爛的歷史輝煌，最后進(jìn)入太和門(mén)，看到寬闊的廣場(chǎng)與高聳在三重臺(tái)基上的巍峨大殿，這種精神壓力達(dá)到頂點(diǎn)。寬闊的廣場(chǎng)、藍(lán)藍(lán)的天空，把三大殿映襯得更加威嚴(yán)壯觀。

弧形的內(nèi)金水河橫亙東西，北面就是外朝宮殿大門(mén)--太和門(mén)，左右各有朝方、廊廡。金水河上有5座橋梁，裝有白色漢白玉欄桿，隨河宛轉(zhuǎn)，形似玉帶。故宮里最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。大院的寬闊帶給我心曠神怡的，真想在這寬廣的空間吶喊一下平日里的郁悶和糾結(jié)，身臨期境，歷史的瞬間視乎倒轉(zhuǎn)了幾千年，我仿佛置身于歷史的沉淀之中而讓我無(wú)法至拔，歷史的凝重感而讓我無(wú)法呼吸，瞬時(shí)間我以顯得那么的渺小，心靈的震撼而讓我顯得如此的卑微，喜悅和心動(dòng)不足以表達(dá)我的內(nèi)心，而是產(chǎn)生了對(duì)歷史的尊重，屏住呼吸，沉浸在歷史留給世人的一切。我醉了，我怎么了，強(qiáng)烈的愿望不能阻止我對(duì)這里的一切，迷茫了，迫切的消失在歷史的軌跡當(dāng)中。

故宮隨筆【第二篇】：

故宮建筑的后半部叫內(nèi)廷，是皇帝及嬪妃生活?yuàn)蕵?lè)的地方。前朝與內(nèi)廷宮殿的分界線乾清門(mén)，乾清門(mén)以南為前朝，以北為內(nèi)廷。乾清門(mén)左右有琉璃照壁，是清朝“御門(mén)聽(tīng)政”的所在地。太和門(mén)和乾清門(mén)都是殿的形式，雖然名字上是門(mén)，在明代皇帝上朝處理政事都是在太和門(mén)，清代的時(shí)候皇帝上朝處理政事才改到乾清門(mén)。

內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。后半部在建筑風(fēng)格上同于前半部。前半部建筑形象是嚴(yán)肅、莊嚴(yán)、壯麗、雄偉，以象征皇帝的至高無(wú)上。后半部?jī)?nèi)廷則富有生活氣息，建筑多是自成院落，有花園、書(shū)齋、館榭、山石。

故宮隨筆【第三篇】：

讀一本書(shū)就像品一壺茶，總能從清香濃淡中“品”出作者賦予文字的獨(dú)特味道。譬如安意如的味道，這位曾經(jīng)用優(yōu)雅浪漫的文筆勾勒出古典詩(shī)詞唯美的江南女孩兒，繼《人生若只如初見(jiàn)》、《思無(wú)邪》、《陌上花開(kāi)》、《美人何處》、《世有桃花》等古典詩(shī)詞賞析隨筆之后，又移步換景的將背景舞臺(tái)搭建在紫禁城。背景雖已被挪至北京皇城，但文字卻不改南國(guó)小城的清新靈秀、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、憂傷淡雅。再搭上“故宮攝影第一人”李少白鏡頭里的影像，《再見(jiàn)故宮》就這樣為我們?cè)V說(shuō)著紫禁城內(nèi)歷史的往復(fù)和人世的悲喜。

古老壯美的風(fēng)景翩翩掠過(guò)歷史再一次回歸寂靜，

朱紅宮墻角落一處青苔的嘆息，恰夢(mèng)醒時(shí)分，大幕落下。百轉(zhuǎn)千回，一代代王朝更迭，一朵朵嬌顏零落。生命陷落于紫禁城，在限定的街巷內(nèi)行走。或徐或疾，唯殊途同歸。紫禁城，就像一出真實(shí)的幻夢(mèng)。它是歷史留給后人的恢弘樂(lè)章，提醒我們正經(jīng)歷著世間變幻和無(wú)常。”

據(jù)說(shuō)《再見(jiàn)故宮》成書(shū)之前曾取名《情色故宮》，一如安意如的文字讓我們感受紫禁城大院深宮里深藏的歷史情感，李少白的影像讓我們目睹紫禁城莊嚴(yán)肅穆的厚重色彩。后來(lái)?yè)?dān)心讀者對(duì)作品內(nèi)容產(chǎn)生誤解，最終才定下了這個(gè)看上去不溫不火，挺中庸的一個(gè)名字《再見(jiàn)故宮》。安小姐不敢用，我就不客氣的用了。

我一直好奇，安意如是如何用南方人的細(xì)膩筆觸去描摹紫禁城恢宏的歷史故事，使得這座座落于華北平原的皇家宮闈倒添了些江南人家的“小家子氣”。

細(xì)品之，這就是安意如的味道，我國(guó)幾千年的封建社會(huì)造就了家天下的世襲王朝。紫禁城的主人無(wú)論是姓朱還是姓愛(ài)新覺(jué)羅，江山易主，都不過(guò)是兩個(gè)家族的興衰成敗，國(guó)事亦是他們的家事，只不過(guò)這偌大的家事不是誰(shuí)都能夠承受的來(lái)。怪不得曾經(jīng)居住在這偉峻恢宏宮殿內(nèi)的崇禎、順治、宣統(tǒng)三代帝王都會(huì)哀嘆“最恨生在帝王家”。原來(lái)所謂的皇圖霸業(yè)也不過(guò)家長(zhǎng)里短，遠(yuǎn)沒(méi)有“王侯將相寧有種乎”那般帶勁。清王朝的幾位帝王都鐘情江南，鐘情于江南的情調(diào)也是鐘情于江南人家的小家氣氛，不知道他們會(huì)不會(huì)想到三百多年后，一位清麗的江南女孩兒會(huì)用生花妙筆去寫(xiě)他們的故事，北國(guó)的紫禁城也生出江南煙雨人家的情韻。

“去故宮，是每個(gè)人一生必須踐行的約定。當(dāng)念想成為現(xiàn)實(shí)，這相遇就變成一種似舊還新的再見(jiàn)，一次期待已久的會(huì)面。”我曾經(jīng)兩次造訪故宮，第一次是在二零零八的盛夏，那一次，攜奧運(yùn)盛會(huì)的東風(fēng)，游人如織、熙熙攘攘，熱鬧非凡。第二次是在二零一一的隆冬，這一次，大多數(shù)人都趕回家過(guò)年，游人少了好多，故宮在颯颯北風(fēng)中傲然孑立，肅穆莊嚴(yán)。

故宮隨筆【第四篇】：

紅墻

夢(mèng)想不到的真實(shí)是這樣真實(shí)

一堵墻把一段歷史凸現(xiàn)出來(lái)

觸摸那平滑如鏡的墻面

奇妙的感覺(jué)在指尖顫栗

我的心感應(yīng)到了什么

我的靈魂感應(yīng)到了什么

我竟無(wú)言

無(wú)言而不是無(wú)意的緘默

如果我的目光如x光機(jī)的射線

我的感應(yīng)就可以穿透這層厚實(shí)的屏障

遠(yuǎn)古的大地想必很坦蕩

想必山脈聳起河流也在暢流

什么時(shí)候有墻把大地宰割了

任何大地開(kāi)始失去了平衡

我斷言墻不是山脈的意志

即使有山的本色也是人工的鑿痕

我只能無(wú)言

沿著墻根數(shù)著失重的心跳

走過(guò)去走出這段墻下的陰影

前面是有陽(yáng)光漫溢的廣場(chǎng)

太和殿

找到了帝王們龍袍加身的"圣地"

一對(duì)仙鶴被可悲的束住了翅膀

昨日的香火熄了冷了

鍍金的圓柱還支撐著歷史的悲劇

該找到的都找到了

連慈禧太后那陰慘慘的笑聲

都從珍妃井里傳來(lái)了回音

還想尋找什么

我的碎步叩不響匍匐的金磚

我的鼻息撫不動(dòng)僵硬的松枝

我心欲墜

我歌如泣

泣然四顧再也找不到

最簡(jiǎn)單的象形文字---人

故宮隨筆【第五篇】：

午門(mén)

冥想有五百年前的庶民

從草木不生的沙丘而來(lái)

從瘴氣彌漫的南夷而來(lái)

從百年不遇的洪流荒落泊而來(lái)

從茅屋為秋風(fēng)所破的困境而來(lái)

以深重的悲哀垂立于午門(mén)

祈求皇恩浩蕩

而門(mén)扇的銅釘已把每一絲縫隙鉚緊

(可大地的裂縫卻鉚不緊呀)

而門(mén)口的石獅已齜牙咧嘴

(鎮(zhèn)得住乾坤卻鎮(zhèn)不住海上的波濤呀)

自古宮門(mén)深似海

門(mén)外是游蕩的風(fēng)

門(mén)內(nèi)是沉悶的水

我從九十年代而來(lái)

從現(xiàn)代的城市和鄉(xiāng)村而來(lái)

我相信午門(mén)不是中國(guó)門(mén)