無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一起分享教學反思篇一
《分享快樂》這課我打算2課時完成。在第一課時安排上，不拘泥于教材的格式，而是根據學生的生活特點和認知水平，靈活地安排第三環節小記者行動，感受快樂這一環節。目的是讓學生聯系生活實際，談談與他人分享快樂的感受，體現了品德與社會課程與社會生活相結合的特點，培養與人合作意識，這是人與人共存的需要。
新課程的一個特點就是給學生留有自由發展和創造的空間。因此，我讓學生在課余將帶來的物品統一歸類。如生物角、圖書角、收藏角等。再進行交流，讓學生學會探究，懂得集體智慧的力量，從而也感受分享的快樂。
新課程要讓學生參與到教學中來，讓他們大膽活動，這也形成了共識。在這堂課設計中，我不僅考慮要讓學生動起來，更多的考慮是主體參與的廣泛性。為此，我設計了三個活動環節：交流物品，分享快樂；看課件，體驗快樂；小記者行動，感受快樂。還在活動中，創造了一種寬松、和諧的氛圍，充分發揮學生的主觀能動性，及時給予鼓勵和表揚，這樣才能收到較好的教學效果。
一起分享教學反思篇二
開學已經有段時間了，江楠的情緒依然不穩定，有時還會哭泣。經過半個學期的幼兒園生活，小朋友都因為再次回到幼兒園而感到高興，只有江楠小朋友每天還是紅著眼睛來幼兒園的，這讓我感到很焦慮。
案例一：吃點心時間到了，今天我將餅干都倒在一個盤子中，讓孩子們坐在桌子邊自己拿餅干吃。孩子們在老師的引導下，都開心地吃著餅干。只有江楠哭了，我不知緣由，上前詢問，可是江楠低頭不語。孩子們陸續吃完點心離開桌子，江楠依舊低聲哭泣。當第一組桌子只留下江楠一個人時，她迅速將盤中剩下的餅干全部拿在了自己手里。
案例二：由于江楠一直要哭所以我對江楠的關注特別多，也因此形成了江楠對我的依賴。今天在游戲時，丫丫可能累了，走到我身邊要我抱，江楠看見了連忙走過來撥開丫丫的手，丫丫也毫不示弱，兩人頓時“大打出手”。
案例三：午睡時，江楠拿出帶來的新被子，我上前與她開玩笑：“江楠的被子真漂亮，讓老師也蓋一蓋吧！”說著我把被子朝自己的身上拉了一把，這引起了江楠的不滿，她一把將被子拉回。
點心放在盤子中，為的是培養孩子學會分享。江楠喜歡吃餅干，她認為盤中的餅干應該像家里一樣獨自享用，而在這樣一個大環境中，江楠只能無奈地看著伙伴們將“自己”的餅干吃完。所以她只能坐在一邊哭泣。
江楠撥開丫丫的手，是不愿意丫丫讓老師抱，因為老師是江楠最喜歡的，在她心目中，老師像媽媽一樣，最喜歡她，她不能與其他人分享老師，于是出現了這種沖突。在家里媽媽是江楠獨享的，在幼兒園里，找到一個可以依賴和信任的人，卻要和其他人一起分享，這也是江楠老是哭泣的原因之一。
被子是江楠獨有的，她不愿意與老師分享自己的被子，這除了說明江楠的自我以外，還說明老師尚沒有在江楠心目中建立信任感。在這樣的狀態下，老師提出的建議是江楠難以接受的。
今天我給孩子們講了故事《小豬的媽媽不在家》，故事的大意是：小豬的媽媽不在家，小豬請了好朋友去家里玩，并將自己的玩具與小伙伴們分享。當我講到“小豬將自己的自行車與猴子分享”時，江楠在下邊自言自語：“我不會的！”
在江楠媽媽的交談中，我得知江楠家里也有一輛自行車，在小區花園里玩耍時，曾經有幾個孩子想借來玩，都被江楠拒絕了，而且還引來不少哭聲。媽媽也因此與江楠談話，試圖說服江楠將自己的自行車與小伙伴們分享，但都沒有成功。
江楠十分介意自己的東西被分享，即使伙伴傷心。我的故事又一次觸及了江楠不愿分享的心理，于是江楠對于分享很敏感，在集體環境中，不能分享或者要她與人分享成了江楠內心的一種壓力。
當今社會的家庭結構，往往導致很多孩子處于“獨我”的教育環境。從與江楠每天“斗爭”的那些事中，我們可以了解到江楠有那么點固執，有那么點逆反，但最重要的是“不愿分享”，這是十分明顯的年齡特點。在幼兒園里江楠除了和老師玩以外，大多數時間都是獨處，在自由活動的時候，江楠也始終與其他孩子保持一定的距離。當有伙伴超過了她的心理“區域”時，她會像警惕的小鹿一樣馬上停止玩耍，靜靜觀察伙伴的動向，隨時防御。因為江楠知道當伙伴靠近時，自己的利益可能被侵犯，如分享自己的玩具，這些都是江楠在日常生活中得到的經驗。由于她過于自我，以及強烈的自我保護意識，導致她不愿接近別人，寧可自己獨自玩耍，這也讓她無法得到與同伴游戲的樂趣，這就是江楠一直無法適應集體生活的主要原因。
1、讓江楠多和小朋友們交流，打入其他孩子們的世界，了解別人的思想和行為。
2、讓江楠主動承擔幫助別人的活動中，讓其體驗幫助別人的快樂。
看著江楠和同伴們分享葡萄干，我突然意識到：讓一個不愿分享的孩子嘗試分享，不應該讓她有被“剝奪”的痛苦。棒棒糖不能分享，餅干不能分享，因為它們都是“獨一無二”的。而葡萄干的數量卻可以保證江楠和同伴一起分享，當江楠艱難地同意分享葡萄干時，其實也是她學習分享走出的第一步。
培養孩子分享不是一天一時就能形成的，需要時間、時機，當然也需要策略。最重要的是讓孩子一點一滴地感受到分享的快樂！
一起分享教學反思篇三
1。靈活處理教材。
《分享快樂》這課我打算2課時完成。在第一課時安排上，不拘泥于教材的格式，而是根據學生的生活特點和認知水平，靈活地安排第三環節小記者行動，感受快樂這一環節。目的是讓學生聯系生活實際，談談與他人分享快樂的感受，體現了品德與社會課程與社會生活相結合的特點，培養與人合作意識，這是人與人共存的需要。
2。適當拓展，體現創造性。
新課程的一個特點就是給學生留有自由發展和創造的空間。因此，我讓學生在課余將帶來的物品統一歸類。如生物角、圖書角、收藏角等。再進行交流，讓學生學會探究，懂得集體智慧的力量，從而也感受分享的快樂。
3。主動參與，大膽活動。
新課程要讓學生參與到教學中來，讓他們大膽活動，這也形成了共識。在這堂課設計中，我不僅考慮要讓學生動起來，更多的考慮是主體參與的廣泛性。為此，我設計了三個活動環節：交流物品，分享快樂；看課件，體驗快樂；小記者行動，感受快樂。還在活動中，創造了一種寬松、和諧的'氛圍，充分發揮學生的主觀能動性，及時給予鼓勵和表揚，這樣才能收到較好的教學效果。
一起分享教學反思篇四
今年第一次接觸生命教育課，拿到課本時“勞動創造美好人生”“快樂與人分享”“改變我的想法”……那一個個標題就深深地觸動了我的心靈。怎樣上好這樣的課，如何更好地為學生的生命引領方向，如何創造生命教育課的優質課堂？這些問題一直是我探索的內容。當一遍遍研讀生命教育課的課程標準和每一次課堂教學的親身實踐讓我逐步找到了教學的方向?，F結合《快而與人分享》一課談談我對創造生命教育優質課堂的一點感悟。
標準中指出：“生命教育教材不僅是作為知識載體讓教師講授的，更主要的是教師啟發學生開展活動、體驗的工具。教師應根據本地區實際和學生特點，創造性地使用教材。運用現代教育技術，及時把社會生活中對學生生命發展有意義的題材、生命科學的新成果、學生生活中的問題和現象及身邊的人和事都充實到課程內容中，以增進課程的時代感和感染力?！币虼?，《快樂與人分享》在課時安排上，我不拘泥于教材的格式，而是根據學生的生活特點和認知水平，靈活地安排分享喜歡的物品，感受快樂這一環節。目的是讓學生聯系生活實際，談談與他人分享快樂的感受，體現了地方課程與社會生活相結合的特點，培養與人合作意識，這是人與人共存的需要。
課標指出：生命教育課程是觸及學生心靈的教育，教師要努力營造一個安全、平等、和諧、融洽的課堂氛圍，尊重學生的個體差異，轉換自身角色；要虛心、耐心地蹲下來傾聽學生的心聲，并與之對話；對學生傾訴的隱私和悄悄話，要給予尊重和注意保密；要建立一種民主、寬容、愉悅、互助的師生關系。讓學生在這種良好的氛圍中產生歸屬感，進而激發其生命潛能，促進其生命健康成長。
在這堂課設計中，我不僅考慮要讓學生動起來，更多的考慮是主體參與的廣泛性。為此，我設計了三個活動環節：暖身活動，體驗快樂；擺脫煩惱擁有快樂之旅；贈送快樂卡，感受快樂。還在活動中，創造了一種寬松、和諧的氛圍，充分發揮學生的主觀能動性，及時給予鼓勵和表揚，這樣收到較好的教學效果。我還將教學內容進行了適當拓展，體現創造性。我讓學生展示自己的.才藝，讓學生學會探究，懂得集體智慧的力量，從而也感受分享的快樂。
一節課上下來，學生們都與別人分享了快樂，也都收獲了更多的快樂。
一起分享教學反思篇五
茶藝教學反思
中國是茶的祖國。從茶的發現到茶的利用升華到茶與文化藝術的結合，有著悠久的歷史。
中國的茶文化微妙地融入了道家、儒家和釋家的哲學色彩，和多民族人民的禮俗，成為中華文化的組成部分。茶藝是華族傳統藝術之一。以茶敬客，早已成為華族的傳統禮節。一杯清茶，聯系了彼此的友誼許多風雅之士，也和茶結下了不解之緣。隨著時代的變遷，茶的用途也越來越廣。在現代社會里，茶老少皆宜,并已形成一種風尚，凡有華人的地方，就有人講究飲茶的藝術。對于華人來說，茶是生活中不可或缺的。宋代詩人這么寫道: 書畫琴棋詩酒花 ，當年件件不離它 。而今七字都更改 ，柴米油鹽醬醋茶。
實踐也證明一個人受傳統人文文化影響越早、程度越深，人的人文素質也越高。為了弘揚中華民族悠久的茶文化，提高學生的人文素質，我校開設了茶藝小組，我有幸成為茶藝小組的指導教師。說實話，在一開始接受任務時，對于茶藝我的了解并不多。為了更好地開展活動，我上網查詢、閱讀有關的書籍，還向有此愛好的人請教。了解越深，越感受到茶藝的魅力，更在活動中感受到茶藝對學生的影響也是巨大的。
一、培養愛國情懷
我一直難忘在第一次課上，我班調皮的何天宇問我：“喝茶就是喝茶，怎么會有那么多的講究？多麻煩?！彼奶釂栆鹆嗽S多同學的同感。有的學生就說：“我爸爸也喜歡喝茶，但是我看見他就是把茶葉放在水杯里泡了就喝，沒有像老師說的那些步驟嘛?！睂τ谒麄兊囊蓡?，我沒有馬上回答，而是放了一部關于茶的科教片。片中詳細的介紹了茶的歷史，茶對世界的影響以及茶文化的深刻含義。學生們看了以后大受啟迪。他們沒有想到小小的一片茶葉竟然有那么大的學問。當他們得知茶葉在幾千年前就飄洋過海成為了西方社會上層階級特有的飲品，甚至還因此發生過戰爭有不禁驚嘆。當我說到中國就是茶葉的出生地時，同學們不禁拍手叫好，為自己的祖國感到驕傲。這不是進一步向我們證明了茶文化的根基 就是牢牢扎根于愛國主義的沃土之中，在學習它的過程中更能激發學生的`愛國之情。
二、學會如何做人
我發現茶藝正是找到了一種從外在到內涵都有利于提高人文素質的好的中介。 當前的社會浮夸之風盛行，我們不難發現這對于孩子也有一定的影響。急功好利，見利忘義，追求享受這些在孩子的身上我們也能找到。在悠揚的古箏聲中，靜靜地品茶，“忘卻自我”，對人的心靈就是一種最好的洗滌。在茶藝展示中有許多動作。比如“鳳凰三點頭”、包括動作、神態都在教育學生如何禮貌待人，這對當今的競爭的社會而言是難得的。
三、增加課外知識
我國的茶文化既有民俗文化的特點，如茶藝、茶德的規范表現和傳播。又有實物文化的特點，如茶葉、茶具的品位和價值。還有學術文化的特點，如宣揚茶文化的詩文書畫、表現茶文化的音樂歌舞、普及科學飲茶知識的各類載體。在與學生活動的過程中，我發現學生無形中掌握了許多課外知識。從茶的對聯、有關茶的詩歌、字畫包括古今名人與差的小故事。從而更增添了對茶文化的興趣。
在實踐中我感到茶藝正是以提高青少年素質為目標，通過茶藝學知識、學文化、學技能，最終落實在學做人的出發點和終結點上。熱愛祖國，熱愛祖國的文化同，文明禮貌，尊師敬老，互助互愛，誠實醇樸，一絲不茍，這些好的品質，都可以通過少兒茶藝，在一定程度上得到培育和提高。我愿在這片沃土上繼續耕耘。