演講比朗誦更自然,更自由,可以隨著講稿的內(nèi)容而變化站位。一般說(shuō)來(lái),不要在演講人前邊安放講桌,頂多安一個(gè)話筒,以增加音量和效果。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的演講稿呢?下面我給大家整理了一些演講稿模板范文,希望能夠幫助到大家。
禮儀禮貌演講稿題目篇一
禮儀是在人際交往中,以一定的、約定俗成的程序方式來(lái)表現(xiàn)的律己敬人的過(guò)程,涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。從交際的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。從傳播的角度來(lái)看,禮儀可以說(shuō)是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。
禮儀是人們生活和社會(huì)交往中約定俗成的,人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范,正確把握與外界的人際交往尺度,合理的處理好人與人的關(guān)系。如果沒(méi)有這些禮儀規(guī)范,往往會(huì)使人們?cè)诮煌懈械绞肿銦o(wú)措,乃至失禮于人,鬧出笑話,所以熟悉和掌握禮儀,就可以做到觸類(lèi)旁通,待人接物恰到好處。
禮儀是塑造形象的重要手段。在社會(huì)活動(dòng)中,交談講究禮儀,可以變得文明;舉止講究禮儀可以變得高雅;穿著講究禮儀,可以變得大方;行為講究禮儀,可以變得美好……只要講究禮儀,事情都會(huì)做的恰到好處。總之一個(gè)人講究禮儀,就可以變得充滿(mǎn)魅力。
禮儀對(duì)規(guī)范人們的社會(huì)行為,協(xié)調(diào)人際關(guān)系,促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展具有積極的作用。
所以無(wú)論何時(shí)何地,我們都要以最恰當(dāng)?shù)姆绞饺ゴ私游铩_@個(gè)時(shí)候“禮”就成了我們生命中最重要的一部分。禮儀是人際關(guān)系中的一種藝術(shù),是人與人之間溝通的橋梁,禮儀是人際關(guān)系中必須遵守的一種慣例,是一種習(xí)慣形式,即在在人與人的交往中約定俗成的一種習(xí)慣做法。
禮儀禮貌演講稿題目篇二
中國(guó)禮儀博大精深,被譽(yù)為“四大文明古國(guó)” 當(dāng)然,作為中國(guó)人的我們應(yīng)當(dāng)做個(gè)榜樣。講文明、懂禮貌是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的標(biāo)志,文明既是尊重自己,又是尊重別人。
學(xué)校在一天天發(fā)展,環(huán)境在一天天改善,為同學(xué)們塑造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)然,這也不能只靠老師們,需要同學(xué)們的共同努力,從一言一行中,使學(xué)校更加美好。
課間休息是給同學(xué)們放松的時(shí)間,以便同學(xué)們能更好的投入到下一節(jié)課的學(xué)習(xí)中。多數(shù)同學(xué)們能夠遵守課間紀(jì)律,做一些有益的課間活動(dòng)。但還是有少數(shù)同學(xué)安全意識(shí)、文明意識(shí)比較淡薄,隨意闖蕩其他班級(jí),影響其他班的課間活動(dòng),他們肆意在走廊上追逐打鬧,有時(shí)還會(huì)撞到其他同學(xué),他們甚至在走廊上大吵大鬧,嚴(yán)重影響了課間紀(jì)律。
在下課的十分鐘當(dāng)中,我們應(yīng)該輕聲細(xì)語(yǔ)地交談,上下樓梯主動(dòng)禮讓?zhuān)鲆恍┯腥さ挠螒颉nA(yù)備鈴打響后,回到自己的位置,做好課前準(zhǔn)備,翻開(kāi)書(shū)看看今天要學(xué)的課程,預(yù)習(xí)一下,讓自己提前進(jìn)入課堂。
叮鈴鈴,下課鈴響起,外面的音樂(lè)也響起,同學(xué)們很不情愿的拿起跳繩,慢悠悠地向門(mén)口走去。剛出教室,同學(xué)們就大聲喊叫,講話的,上廁所的,亂成一團(tuán)。
跑操開(kāi)始了,體育委員會(huì)說(shuō)排好不要說(shuō)話,可總是有那么幾個(gè)人不聽(tīng),有小聲說(shuō)話的,有大聲吼叫的,還有因一些莫須有的病狀請(qǐng)假的。開(kāi)始跑了其他班的口號(hào)鏗鏘有力,可是我們班呢?邊跑邊鬧,踩踩這人的鞋,扯扯那人的衣服,干什么的都有,而后面的同學(xué)則拖著腿,慢悠悠的散著步,哼著小曲,體育委員喊著口號(hào),點(diǎn)著跑的不好的人的名字,累得滿(mǎn)頭大汗的,也是無(wú)奈的看著我們。
難道這就是我們班?非要和其他班不一樣?這就是我們班的特色嗎?
禮儀禮貌演講稿題目篇三
通常使用的名片分為私用名片、商務(wù)名片和單位名片三種類(lèi)型。單位名片的主角是單位,其內(nèi)容大體是兩項(xiàng):一是本單位的全稱(chēng)及其徽號(hào);二是與本單位聯(lián)絡(luò)的方法,包括地址、郵編、電話號(hào)碼、傳真號(hào)碼等。私用名片、商務(wù)名片的主角則是個(gè)人。
名片的規(guī)格一般是長(zhǎng)8 .5 ~ 10 厘米,寬5 .5 ~ 6 厘米。名片的印制以橫排為佳。名片的質(zhì)地應(yīng)是柔軟耐磨的白板紙、布紋紙。名片的色彩切忌鮮艷、花哨,講究淡雅端莊,以白色、黃色、乳白、淺藍(lán)為宜。我國(guó)的習(xí)慣是把職務(wù)用較小號(hào)字體印在姓名之后,姓名印在中間;外國(guó)人習(xí)慣姓名印在中間,職務(wù)用較小號(hào)字體印在姓名下面。如果同時(shí)印中外文時(shí),通常一面印中文,另一面印外文,外文要按國(guó)際習(xí)慣排列。無(wú)論是印制個(gè)人名片還是商務(wù)名片,上面列的職務(wù)都不要太多,列一兩個(gè)主要職務(wù)即可,以免給人以華而不實(shí)之感。如有必要,可為自己設(shè)計(jì)幾種單位不同、職銜不同的名片,在公務(wù)交往中,該用哪一種,就用哪一種。一般來(lái)講,商務(wù)人員名片上一般可以有企業(yè)標(biāo)志、單位所處位置、本企業(yè)的標(biāo)志性建筑、主打產(chǎn)品等,但不印其他圖片,特別不主張印照片。
除單位名片外,通常一枚標(biāo)準(zhǔn)的名片應(yīng)包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容:
(1)本人所屬的單位、徽號(hào)以及自己所在的具體部門(mén);
(2)本人的姓名、學(xué)位、職務(wù)或職稱(chēng);
(3)與本人聯(lián)絡(luò)的方法,包括單位所在的地址、辦公電話號(hào)碼、住宅電話號(hào)碼和郵政編碼等。
此外,還可酌情列出本單位的傳真號(hào)碼、電報(bào)掛號(hào)以及本人的尋呼機(jī)號(hào)碼和手機(jī)號(hào)碼。私人名片和商務(wù)名片一般都不提供本人家庭住址。如確有必要,可在交換名片時(shí)當(dāng)場(chǎng)提供。這樣做,往往被視為是向交往對(duì)象表明自己的重視與信賴(lài)。
禮儀禮貌演講稿題目篇四
大家好!
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱(chēng)于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌,具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的文明禮儀。
文明禮儀處處可見(jiàn),常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現(xiàn)實(shí)生活中去。文明禮儀要注重平時(shí),從小培養(yǎng),形成良好習(xí)慣。
昨天晚上我出去散步時(shí),我看見(jiàn)這樣一幅畫(huà)面:兩位叔叔自行車(chē)一起,我本以為那兩位叔叔只會(huì)和氣地說(shuō)話,并且深深地道歉。可令人出乎意料的是,那兩位叔叔卻吵了起來(lái),吵得狗血噴頭。我真為他們難為情,為我們杭州難為情,為我們中國(guó)難為情。
可今天下午,卻讓我很欣慰。事情是這樣的:兩位小朋友在一起玩耍。可一位小朋友不小心踩到了另一位小朋友的腳,我本以為那兩位小朋友會(huì)像那兩位叔叔一樣大吵特吵。但是,兩位小朋友卻手握了握,互相道了歉,便又開(kāi)開(kāi)心心地玩了。
啊,媽媽的話真靈驗(yàn)。“忍一時(shí),風(fēng)平浪靜;退一步,海闊天空。”寬容是冬日里的陽(yáng)光。寬容溫暖著你、我、他。
一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人,必須有良好的文明禮儀。這樣的人,被人尊重,受人歡迎。從心理學(xué)上講,被眾人接納的程度高,有利于建立和諧的人際關(guān)系,有利于打開(kāi)局面,發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng),不懂文明禮儀,則不受人歡迎,難登大雅之堂。
可見(jiàn),文明禮儀是一個(gè)人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志,文明禮儀與個(gè)人的利害更是息息相關(guān),為了個(gè)人的前途與發(fā)展,我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。
禮儀禮貌演講稿題目篇五
大家好!我是三(七)班的曹甲軒,今天我演講的題目是《傳承中華文明、弘揚(yáng)周禮文化,做文明有禮好少年》。
中國(guó)是世界文明古國(guó)之一,有禮儀之邦的美稱(chēng);我們美麗的家鄉(xiāng)岐山更是周禮文化的發(fā)祥地,是中華文明的基礎(chǔ),更有“周禮之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。我為我是岐山人而無(wú)比驕傲和自豪。
清晨,當(dāng)我們沐浴著溫暖的陽(yáng)光,走進(jìn)美麗的校園,漂亮的教學(xué)樓、干凈的操場(chǎng)、明亮的教室,整潔的課桌椅……無(wú)不向我們展示著一個(gè)優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境!然而一些不文明的行為卻是那么的不和諧:潔白的墻壁上印上了黑黑的腳印;干凈的水池中倒進(jìn)了果皮紙屑;嶄新的課桌椅傷痕累累;上下樓梯你擁我擠;自習(xí)課上高聲喧嘩……這些都是多么不文明的行為啊!
縱觀歷史,有多少名人以禮待人的故事在廣為流傳,有多少志士厚德載物的佳話被代代歌頌。孔融四歲,知禮讓梨,家喻戶(hù)曉;劉備隆中,三顧茅廬,婦孺皆知的禮讓仁厚讓人敬仰!
竟赫然張掛著用漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的警示語(yǔ):“不要隨地吐痰”“不準(zhǔn)亂扔垃圾”……諸如此類(lèi)的尷尬現(xiàn)象,無(wú)一不再無(wú)聲的鞭撻著有良知的中國(guó)人!
作為“禮儀之邦”“周禮之鄉(xiāng)”的子孫后代,擁有文明言行更是保證我們良好學(xué)習(xí)的基本前提,也是樹(shù)立健康人格的重要基礎(chǔ)。它,使我們?cè)谂e手投足間盡顯優(yōu)雅;它,使我們?nèi)A夏民族的素質(zhì)得以完善提高。
古語(yǔ)有云:“誠(chéng)于中而形于外”。我們應(yīng)該自覺(jué)做到敬人、律己、真誠(chéng),養(yǎng)成文明習(xí)慣;從起床、鍛煉、集會(huì)、進(jìn)出校門(mén)等小事做起,規(guī)范自我言行;認(rèn)認(rèn)真真做到:排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、說(shuō)好話;學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)相處,學(xué)會(huì)求知;并將文明禮儀的種子帶到千家萬(wàn)戶(hù)。在校,做個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)、全面發(fā)展的好學(xué)生;在家,做個(gè)勤儉自強(qiáng)、孝敬長(zhǎng)輩的好孩子;在社會(huì),做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信,道德規(guī)范的好公民!
只有這樣,我們城關(guān)小學(xué)的優(yōu)美環(huán)境才會(huì)錦上添花,我們城小人的良好言行才能不斷提高。最終,把我們可愛(ài)的家鄉(xiāng)岐山,建設(shè)成為投資興業(yè)的福地、觀光旅游的勝地和宜人居住的寶地!
從你我做起,從現(xiàn)在做起,養(yǎng)成文明好行為,傳承中華文明,弘揚(yáng)周禮文化,爭(zhēng)做文明有禮好少年!
我的演講到此結(jié)束!謝謝大家!
禮儀禮貌演講稿題目篇六
一、等車(chē)的時(shí)候要文明:
等車(chē)時(shí)要在站臺(tái)或指定地點(diǎn)等候車(chē)輛,不要站在車(chē)道上候車(chē)。車(chē)到了就按先后順序上車(chē),不要擁擠,不要嬉戲。這樣就不起易的受傷。
二、文明的上、下車(chē):
先讓老弱婦孺、殘障者先上車(chē)或扶助他們上車(chē)。上車(chē)的時(shí)候在前門(mén)上車(chē),下車(chē)的時(shí)候在后門(mén)下車(chē)。上車(chē)后就往后靠。不要站在前門(mén),這樣會(huì)堵塞他人上車(chē)的。這樣我們的社會(huì)充滿(mǎn)了愛(ài)心。
三、車(chē)內(nèi)文明:
1、乘客應(yīng)遵守公共道德,不要在車(chē)輛內(nèi)嬉戲、大聲喧嘩,車(chē)廂內(nèi)禁止吸煙,不得隨地吐痰,亂扔果皮紙屑等雜物,不得兜售商品和散發(fā)廣告,這是非不正常的文明。在車(chē)廂內(nèi)不要和司機(jī)閑談及妨礙駕駛員正常操作,不要讓駕駛員分心,不然會(huì)出車(chē)禍的。不要為同伴預(yù)占座位,這樣你就變成了占要了。
2、上車(chē)后應(yīng)當(dāng)注意乘車(chē)安全和妥善保管好所帶財(cái)物,不要把頭、手、胳膊伸出窗外,會(huì)有這生命危險(xiǎn)。
3、主動(dòng)給老、弱、病、殘、孕及抱嬰者讓座。城市里的人不要嫌棄鄉(xiāng)下人的身體糟,這是對(duì)他們帶著一種鄙視他人的感覺(jué)。讓他人感覺(jué)到自卑。曾經(jīng)一個(gè)新聞是的樣的:一次,有一個(gè)鄉(xiāng)下的老婆婆來(lái)到大城市里,在坐地鐵的時(shí)候,剛好有一個(gè)空位,如是她想坐下去,但是旁邊有一位生活在大城市里的小姐,這時(shí)這位小姐就說(shuō)了一句話,老婆婆就坐在地下上了。這位小姐說(shuō)“離我運(yùn)點(diǎn),你邋遢透了,你給我滾開(kāi)。不要離我這么近,免得弄糟了我的衣服。”就這樣老婆婆就坐在地下上了。鄉(xiāng)下人也是人,不要對(duì)他們有著一種鄙視。
4、不要在車(chē)上隨便吃東西。
禮儀禮貌演講稿題目篇七
大家好!
如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián),你不算失敗,因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用,一是追求個(gè)人道德完善,二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué):認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候,大臣李鴻章出使俄國(guó),在一公開(kāi)場(chǎng)合,惡習(xí)發(fā)作,隨地吐了一口痰,被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō):“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的,而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書(shū)求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的:格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家,“教授,您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”,“在幼兒園。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說(shuō),有好東西要與朋友分享,謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣,使文明的觀念從有意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次,使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的廢紙,飲料瓶,聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行,只是未知。”我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明,就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫,就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄,對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下,面包里的酵母不是很少嗎?可是,單憑這一點(diǎn)酵母,不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái),校園文明從我做起,不要讓文明只在紙上出現(xiàn),要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓文明無(wú)所不在,讓我們做文明的主人,讓文明與我們同!
謝謝大家!
禮儀禮貌演講稿題目篇八
你們好!
想必大家都知道我們身邊的環(huán)境吧,我們身邊的環(huán)境,幾乎是隨處可見(jiàn)一片垃圾,環(huán)境相當(dāng)惡劣。
但有些人則和他(她)們不同,這些人跟那些人簡(jiǎn)直就是天壤之別。這些人有時(shí)候遇到垃圾會(huì)撿起來(lái),扔進(jìn)垃圾箱;自己的垃圾不會(huì)隨手亂扔;即便附近沒(méi)有垃圾箱,也不會(huì)隨便扔,而是拿好遇到垃圾箱的時(shí)候扔進(jìn)去。有時(shí)見(jiàn)到這些人,我真想為他(她)們用我最熱烈的掌聲感謝他(她)們。
如果要想,讓我們周邊的環(huán)境干凈起來(lái),那我們就要帶頭來(lái)感化那些不文明的人。要想讓環(huán)境美好起來(lái),我們就要從小事做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。要做到“三不”和“三要”:不要亂丟垃圾;不要隨地吐痰;不要隨地大小便;遇到垃圾要主動(dòng)撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱;如果遇到別人隨地丟垃圾,要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候阻止,但也不要太勉強(qiáng)別人;有些用過(guò)要扔的東西,如果有用途。盡量別扔,要廢物利用。希望大家能做到這六點(diǎn)。
生活中還有一些上班的,通常都是開(kāi)小轎車(chē)的,可大家知不知道,從小轎車(chē)?yán)锱懦龅臍怏w,對(duì)環(huán)境也有危害,對(duì)人體更有危害。所以我建議大家盡量騎自行車(chē)上下班,少開(kāi)車(chē),這樣也可以減少對(duì)環(huán)境的污染。在我們有空的時(shí)候,也可以多栽樹(shù)木,綠化環(huán)境,保護(hù)花草樹(shù)木。
最后,我想告訴大家,為了自己,為了別人,為了大家,讓我們從小事做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,讓我們共同創(chuàng)建美好鄭州,美好的家園。讓我們平時(shí)多走幾步;讓我們平時(shí)多栽花草樹(shù)木,讓我們平時(shí)注意自己的言行舉止。讓我們做文明人,說(shuō)文明話,做文明事!
禮儀禮貌演講稿題目篇九
大家好,我是xxx。今天我的主題是:生命道德,從尊師開(kāi)始。
我還記得校長(zhǎng)的講話讓我深受感動(dòng)。的確,一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境不是被規(guī)章制度扼殺的,而是取決于學(xué)生的自覺(jué)。這自然涉及到人生的道德。理論上來(lái)說(shuō),實(shí)現(xiàn)道德生活沒(méi)有什么難的,比如進(jìn)出老師辦公室,隔著門(mén)喊一聲報(bào)告就出去道別,或者中午在食堂吃飯,不跑步有序排隊(duì),或者給老師講課不打斷課,尊重老師的教學(xué)成果等等。這些都是很容易的任務(wù),很多同學(xué)也認(rèn)為是小菜一碟。然而,有多少學(xué)生真正做到了這一點(diǎn)?非常少。
因?yàn)楸驹摫恢匾暤纳畹赖卤淮蠖鄶?shù)學(xué)生忽視了,我們的校園生活失去了良好的秩序。沒(méi)有良好的秩序,哪里談得上優(yōu)秀的學(xué)風(fēng)和突出的成績(jī)?相信大家都不會(huì)不明白生命道德的重要性,但似乎無(wú)論是宣傳還是訓(xùn)誡,都無(wú)法改變學(xué)生不重視生命道德和行為道德的現(xiàn)狀。
1.努力改變睜一只眼閉一只眼的習(xí)慣,每天早上記得向體檢老師致以誠(chéng)摯的問(wèn)候。
2.課堂上尊重老師的勞動(dòng)成果,課后認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)。
3.無(wú)論是在校內(nèi)還是校外,遇到老師都主動(dòng)和他們打招呼,而不是向老鼠和貓學(xué)習(xí),互相回避。
4.改變一些學(xué)生認(rèn)為隔山隔水、壁壘重重的師生關(guān)系,試著給時(shí)刻關(guān)注你、教導(dǎo)你的老師寫(xiě)一封感謝信。
5.世界上沒(méi)有不犯錯(cuò)的人。當(dāng)老師在課堂上不小心說(shuō)錯(cuò)話時(shí),我們應(yīng)該客觀真實(shí)地指出老師的錯(cuò)誤。
同學(xué)們,為了我們美好的校園生活,為了我們美好的明天,讓我們攜起手來(lái),共同努力,完成這個(gè)輕松的任務(wù)。
禮儀禮貌演講稿題目篇十
大家好!
學(xué)生文明就餐不僅是創(chuàng)建文明校園的需要,也是培養(yǎng)學(xué)生良好生活習(xí)慣的需要,也是學(xué)校德育中不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。近日,周泉鎮(zhèn)中心小學(xué)夕村校區(qū)以踏實(shí)的態(tài)度開(kāi)展了“每粒都是辛苦的,文明進(jìn)餐桌”的教育活動(dòng),共分三個(gè)環(huán)節(jié)。
飯前了解文明。活動(dòng)前期,通過(guò)周一早會(huì)、班會(huì)、班會(huì)等形式,組織學(xué)生學(xué)習(xí)文明就餐的相關(guān)規(guī)則,如大三學(xué)生排隊(duì)到食堂,吃飯時(shí)保持安靜,坐在自己的位置上。同時(shí),用餐規(guī)則以紙質(zhì)形式分發(fā)給每個(gè)班級(jí),供學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí),學(xué)區(qū)還通過(guò)發(fā)放黑板、宣傳櫥窗展示等方式,讓文明用餐這個(gè)關(guān)鍵詞深入學(xué)生心中。
吃飯學(xué)文明。在就餐過(guò)程中,在食堂吃飯的一年級(jí)學(xué)生由三班老師帶領(lǐng),要求他們?cè)谑程梅植统燥垥r(shí)排隊(duì)整齊,安靜用餐。在教室用餐的年級(jí)上,團(tuán)隊(duì)要安排有序,快速,安靜,整齊,不擁擠,不喊叫,不敲飯碗,有秩序,懂得互相禮貌。特別注意的是,學(xué)生必須在座位上吃飯,而不是拿著飯碗在教室里跑來(lái)跑去。
飯后文明一點(diǎn)。吃完飯,同學(xué)們之前也有過(guò)一系列的問(wèn)題,比如吃得滿(mǎn)食堂都是,把飯倒在水槽里等等。在這次文明用餐教育活動(dòng)中,我們要求學(xué)生遵守以下規(guī)則:用餐后,將桌子擦干凈,必要時(shí)打掃地面;洗碗節(jié)水,水龍頭開(kāi)關(guān);晚飯后半小時(shí),坐在教室里安靜的休息。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教育活動(dòng),一些以前存在的不文明就餐現(xiàn)象逐漸消失,取而代之的是一種文明的就餐秩序。在吃飯的過(guò)程中,學(xué)生也懂得文明禮儀,這其實(shí)是學(xué)校德育的重要組成部分。