人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

哈姆雷特讀書(shū)體會(huì)優(yōu)質(zhì)篇一

人們常說(shuō)這樣一句話――“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特。”說(shuō)明《哈姆雷特》這本書(shū)的影響力巨大。

的確，《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事，是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作，也是世界文學(xué)中最著名的作品之一，不僅代表了莎士比亞的戲劇藝術(shù)成就，也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的成就。細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢咀嚼，愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。

本文最初的哈姆雷特是天真、單純，也是幸福的一個(gè)王子，他對(duì)未來(lái)充滿著美好的希望。后來(lái)，父親的暴死、母親的改嫁，讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是，他失望、孤寂，開(kāi)始憂郁了，他無(wú)目的地，渾渾噩噩地生活著。

恰在此時(shí)，父親的鬼魂告訴了他事情的真 相，這下，哈姆雷特憤怒了，他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)――他要為父報(bào)仇。

哈姆雷特憑著自己的智慧，驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后，他開(kāi)始平靜下來(lái)，并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終，哈姆雷特做出了決斷，他放棄了安逸的生活，放棄了自己的愛(ài)情，放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而，就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候，卻中了國(guó)王的-計(jì)，被毒劍刺傷，但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒(méi)有完成自己的使命，但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了，直到消失在那條通往天堂的大道上。

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛(ài)情。正因?yàn)槿绱耍軐?duì)母親發(fā)出心底的憤怒，面對(duì)奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí)，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái)，我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)，到“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句話中，我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔，高尚，有道德，有知識(shí)，有決心，欲挽救世界，而又無(wú)能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗?fàn)?

什么才是英雄?我認(rèn)為，像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感，維護(hù)大眾利益，做出正確選擇的人，才是真正的英雄。

文中有許多經(jīng)典的句子，我對(duì)它們的印象很深刻，也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說(shuō)人類(lèi)是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”，那么作為“靈長(zhǎng)”的我們，為什么要破壞供給萬(wàn)物食物的森林，又為什么污染給予我們甘露的河流，這難道是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”的所為?哈姆雷特譴責(zé)了人類(lèi)的黑暗，而我卻對(duì)人們?nèi)员в泄饷鞯男判模吘鼓切┏舐娜藗冎皇巧贁?shù)，多數(shù)的人們都窮盡自己的一生來(lái)造福萬(wàn)物，造福地球，為社會(huì)的和諧而作出努力，我相信人類(lèi)終究會(huì)有一天，會(huì)真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)!

莎翁的這部劇本，不同的人理解不同，但當(dāng)我們完全吃透了這個(gè)劇本，會(huì)有許多人抬起頭仰望燦爛的天空，從其中汲取深刻的感受，從時(shí)代的悲劇中警醒起來(lái)，為我們理想的生活?yuàn)^發(fā)前進(jìn)!

哈姆雷特讀書(shū)體會(huì)優(yōu)質(zhì)篇二

《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張：＂自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來(lái)面目，給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型。＂杯具《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。

這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的好處上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，正因他一向在彷徨，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>

哈姆雷特是杯具的中心人物。他是一個(gè)典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，是資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族、教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)的武器。人文主義著反對(duì)以神為中心的封建神學(xué)，宣傳人是宇宙的主宰，是萬(wàn)物之本。

哈姆雷特對(duì)世界和人類(lèi)抱有巨大的熱情和完美的期望。他說(shuō)：＂人是多么了不起的一件物品！理性是多么高貴！力量是多么無(wú)窮！行動(dòng)多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！＂他肯定人的現(xiàn)實(shí)生活，渴望純潔的友情和真摯的感情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說(shuō)：＂啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了！＂這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù)，連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn)：＂他是為糊涂的群眾所喜愛(ài)的＂。但是他一接觸社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛(ài)的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒(méi)有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁：＂人世間的一切在我看來(lái)是多么可厭、陳腐、乏味而無(wú)聊！＂經(jīng)過(guò)一番深沉的思考，把個(gè)人問(wèn)題與整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，發(fā)現(xiàn)＂時(shí)代一切都脫節(jié)了＂，＂丹麥?zhǔn)且蛔O(jiān)獄＂，＂我決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的職責(zé)＂。

這樣為父報(bào)仇實(shí)際上成了改造社會(huì)的一個(gè)具體行動(dòng)。他有意安排了＂戲中戲＂以便進(jìn)一步證實(shí)奸王的罪行。當(dāng)罪行的真相確證以后，便立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段，他放下了在奸王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì)，之后又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來(lái)被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來(lái)，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，＂重整乾坤＂的職責(zé)也落空了。

《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫(huà)面廣闊，情節(jié)的展開(kāi)生動(dòng)、豐富。劇作所反映的生活畫(huà)面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場(chǎng)到比劍場(chǎng)，構(gòu)成了劇中人物活動(dòng)的廣闊的背景。莎士比亞十分注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如感情、友情、親子關(guān)聯(lián)等，對(duì)情節(jié)的發(fā)展起了推動(dòng)的作用。與情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場(chǎng)面。如＂戲中戲＂演出的那一場(chǎng)，是一場(chǎng)重點(diǎn)戲，又是過(guò)渡戲，是哈姆雷特的思想和行動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

莎士比亞是語(yǔ)言大師。他的戲劇語(yǔ)言豐富多彩，富有詩(shī)意。他的劇作主要是用自由的無(wú)韻詩(shī)體寫(xiě)成，還有民間歌謠，其人物的語(yǔ)言也變化多端。

刻畫(huà)哈姆雷特時(shí)，多次運(yùn)用獨(dú)白，詩(shī)體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

《哈姆雷特》是一部巨作，它給我很多很多，值得一看！

哈姆雷特讀書(shū)體會(huì)優(yōu)質(zhì)篇三

兒時(shí)，每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西，我們都會(huì)伸出手指在他們之間來(lái)回點(diǎn)道：點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰(shuí)手指停留在哪里，它就會(huì)被我榮幸地選中。也不知道這是從誰(shuí)人嘴里聽(tīng)來(lái)的口訣，最后我有了選擇恐懼癥一般，總讓上帝來(lái)安排我的命運(yùn)。

當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中，曾一度發(fā)問(wèn)：生存或毀滅, 這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。是奮起，還是墮落。因?yàn)楸春陀魫灒谒劾铮磺懈邼嵉幕ɑ苋伎菟懒耍故请s草卻在那里瘋長(zhǎng)。露臺(tái)那一夜之后，仇恨的火焰終于燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇，深?lèi)?ài)他的和他深?lèi)?ài)的奧菲莉婭死去，固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去，哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安，但為了他的復(fù)仇大業(yè)在我看來(lái)不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)無(wú)論如何這就是他的選擇，摒棄了生存選擇毀滅，視宮廷皇室為無(wú)物，這就是他選擇的路，是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色，而是我們每個(gè)人自己。

從小太內(nèi)向，乖得像個(gè)女孩，街坊面前我常常一言不發(fā)。真是不夠勇敢啊!怯懦或勇敢，在成長(zhǎng)的道路上不斷成為我的選擇題，退縮，望著本該屬于自己的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去，懊悔，對(duì)自己說(shuō)，生活本該更精彩，于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開(kāi)始選擇學(xué)琴和書(shū)法，漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂(lè)，煩躁過(guò)、哭過(guò)、想放棄過(guò)。可終于堅(jiān)持著，當(dāng)感覺(jué)那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放，人是幸福的。長(zhǎng)大些許，老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸希望我放手去干，水已淹沒(méi)我的下巴，慶幸自己沒(méi)有無(wú)助地?fù)潋v，大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng)，翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮，但我更欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次，我需要果斷而正確的選擇并履行，我做到了。

人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇，當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄，而放棄總是那么不舍，不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫(huà)面。但放棄才能有更寶貴的所得，也許是更大的所得，至少是期望中的收獲。舍得舍得，不舍何來(lái)得?當(dāng)我點(diǎn)兵點(diǎn)將而獲得自己內(nèi)心中真正想要的那一件東西，隨之而來(lái)的是滿心歡愉，舍去的不快早已化作煙塵。點(diǎn)兵點(diǎn)將，也許我應(yīng)該學(xué)會(huì)的是用一種自信去面對(duì)選擇的能力，這一種生存的本能。

哈姆雷特讀書(shū)體會(huì)優(yōu)質(zhì)篇四

《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的悲劇之一，它探討了許多人性和道德問(wèn)題，包括榮譽(yù)、復(fù)仇、恐懼、背叛和自我發(fā)現(xiàn)。本文將分享我在閱讀該劇時(shí)的體驗(yàn)和理解。

第二段：人類(lèi)本質(zhì)的探討

《哈姆雷特》主要探討的是人性本質(zhì)。劇中人物的行為和想法都是具有普遍性的，無(wú)論是王子哈姆雷特的狂熱、拉康西爾的野心還是奧菲利婭的不幸，都在傳達(dá)人類(lèi)共同的情感和想法。彌漫在全劇中的焦慮感也表現(xiàn)出了我們的恐懼和不安的本質(zhì)。《哈姆雷特》讓我們深入探討了我們所共有的人性。

第三段：復(fù)仇與懲罰的探討

在《哈姆雷特》中，復(fù)仇是其中一個(gè)主要的主題。哈姆雷特的父母被某些人謀殺，哈姆雷特開(kāi)始策劃他的復(fù)仇計(jì)劃，因此觀眾看到了復(fù)仇的長(zhǎng)期效應(yīng)和心理成本。在劇中，復(fù)仇也帶來(lái)了懲罰的概念，而這種懲罰在一定程度上是可怕而又合理的。該劇中讓觀眾探討復(fù)仇與懲罰之間的關(guān)系，我們是否應(yīng)該報(bào)仇，報(bào)仇是否會(huì)帶來(lái)適當(dāng)?shù)膽土P是一個(gè)非常深?yuàn)W的問(wèn)題。

第四段：欺騙和虛偽的探討

《哈姆雷特》中也探討了欺騙和虛偽的話題。王子哈姆雷特假裝瘋狂，波羅尼斯向奧菲利婭進(jìn)行偽裝的談話，奧菲利婭向哈姆雷特隱瞞被她父親殺害的事實(shí)等等。所有這些都涉及到被封存的真相和表面所顯示的事情之間的差距。《哈姆雷特》中讓我們思考這些隱瞞和虛假是否合理，以及它們對(duì)一個(gè)人的心態(tài)和人物之間關(guān)系的影響。

第五段：結(jié)尾

《哈姆雷特》是一部值得探討的文學(xué)作品。這個(gè)故事包含著那些最深沉、最基本的情感，它對(duì)人性、復(fù)仇、欺騙和虛偽等多個(gè)話題進(jìn)行了探討。閱讀和理解這部劇本并不容易，但是這種深度的探索和文學(xué)表達(dá)是使《哈姆雷特》成為有史以來(lái)最偉大的文學(xué)作品之一的原因。

哈姆雷特讀書(shū)體會(huì)優(yōu)質(zhì)篇五

作為世界文學(xué)史上最著名的戲劇之一，《哈姆雷特》一直以來(lái)都是文藝愛(ài)好者們研讀的重點(diǎn)。近日，我也有幸讀完了這部經(jīng)典巨著，在閱讀的過(guò)程中，我得到了許多啟示和反思。接下來(lái)，我將通過(guò)五段式的文章結(jié)構(gòu)，分享我的讀書(shū)心得體會(huì)。

一、人性的探尋

《哈姆雷特》是一部極富哲學(xué)思考的作品。其中最值得關(guān)注的便是人性的探尋。在時(shí)代的變遷以及社會(huì)體制的不斷更新中，人性的本質(zhì)卻始終存在，這也是文學(xué)不衰的重要原因。從哈姆雷特的內(nèi)心世界揭示的自我焦慮和矛盾到對(duì)人類(lèi)的本性和命運(yùn)的深刻反思，這部戲劇揭示了一個(gè)典型的人性困境。在今天，我們也面臨著同樣的處境，因此，我們應(yīng)該仔細(xì)思考哈姆雷特所傳達(dá)的信息，反思我們自己的人性本質(zhì)，加以改進(jìn)和完善。

二、父權(quán)的質(zhì)疑

除此之外，哈姆雷特還探討了父權(quán)制度的問(wèn)題。盡管作為古代英國(guó)的王子，哈姆雷特具有相當(dāng)?shù)馁F族地位，但他仍然無(wú)法避免被自己的父親，即國(guó)王所限制。其實(shí)，《哈姆雷特》寫(xiě)作于伊麗莎白一世時(shí)代，當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)仍然受到父權(quán)制度的嚴(yán)格限制，人們幾乎無(wú)法抗拒權(quán)威的壓迫。然而，哈姆雷特挑戰(zhàn)了這種權(quán)威，他以自我意識(shí)的方式，捍衛(wèi)了自己的思想和行動(dòng)。正是因?yàn)樗姆磁丫瘢攀沟盟蔀榱艘晃还诺湮膶W(xué)中的英雄人物。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們也不必一味追隨權(quán)威，我們應(yīng)該選則自我獨(dú)立的生活態(tài)度，積極追求自由和平等的人生。

三、道德選擇的思考

人生有很多選擇和抉擇，對(duì)于許多我們將要做出的道德選擇，哈姆雷特給出了很多值得參考和借鑒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。例如，冤枉別人，就會(huì)被人誤解，選擇寬恕，能夠得到和解；當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)，不要妄自猜測(cè)，要通過(guò)邏輯推理來(lái)分析，這樣才能做出準(zhǔn)確的判斷。哈姆雷特的冒險(xiǎn)行為，也給我們提供了非常重要的經(jīng)驗(yàn)，即人生的價(jià)值不在于成功與否，而在于經(jīng)歷無(wú)論好壞，均能帶來(lái)的成長(zhǎng)。

四、語(yǔ)言的震撼力

作為一部戲劇，語(yǔ)言有著極為重要的作用。讀《哈姆雷特》時(shí)，不難被其中的語(yǔ)言所震撼。作者采用的簡(jiǎn)單明了的句式，生動(dòng)熱烈的詞語(yǔ)，使得人物角色之間的對(duì)話飽滿有力，充滿感染力。同時(shí)，哈姆雷特也以其獨(dú)特的語(yǔ)言技巧，在人物表述和心理描寫(xiě)方面，取得了很高的成就。因此，同時(shí)開(kāi)發(fā)語(yǔ)言和寫(xiě)作技能，是每個(gè)文藝愛(ài)好者必須努力追求的。

五、思想和文藝的共鳴

最后，閱讀《哈姆雷特》，除了可以體會(huì)到其中的思想和文學(xué)價(jià)值，更會(huì)使我們發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于悲劇的思考和情感有更多的理解。通過(guò)與哈姆雷特的內(nèi)心世界產(chǎn)生共鳴，我們可以對(duì)自己的人生和愉悅有更深刻的感受，增強(qiáng)自己的情感閱讀能力，從而提高自己對(duì)于文藝作品的鑒賞和欣賞能力。

以上便是我在閱讀《哈姆雷特》的過(guò)程中獲取到的一些思想和感悟。從人性的探尋、父權(quán)的質(zhì)疑、道德選擇的思考、語(yǔ)言的震撼力到思想和文藝的共鳴，無(wú)一不提醒我們，在歷史與現(xiàn)實(shí)中，文學(xué)作品的價(jià)值永不過(guò)時(shí)，每一本作品都值得我們用心細(xì)讀。

哈姆雷特讀書(shū)體會(huì)優(yōu)質(zhì)篇六

《哈姆雷特》是英國(guó)文學(xué)史上一部不朽的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“世界文學(xué)之寶”。它講述了丹麥王國(guó)王子哈姆雷特困惑、痛苦和內(nèi)心掙扎的故事，同時(shí)也描述了出于野心，背叛和貪婪而導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)蕩的政治生態(tài)。在讀完這部作品后，我有了很深的感悟。

第二段：角色描寫(xiě)

作為主角的哈姆雷特是一位充滿矛盾、反復(fù)無(wú)常，甚至有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的人物。在他的內(nèi)心，困擾著自責(zé)、愛(ài)情、友情、親情、榮譽(yù)、能力和肉體等方面的矛盾。他對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的態(tài)度和看法都經(jīng)歷了一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變。整部作品中，哈姆雷特的思想隱喻、抒發(fā)、傾訴令人不可思議。讀完后，我覺(jué)得哈姆雷特是一個(gè)非常現(xiàn)代化和有內(nèi)涵的人物。

第三段：情節(jié)交代

作品用深刻而復(fù)雜的敘事呈現(xiàn)了哈姆雷特的冒險(xiǎn)故事。他愛(ài)著奧菲利婭，但他們的感情受到了父母的反對(duì)。他的父親被弒后，他陷入了極度的痛苦和內(nèi)心掙扎中。他的朋友想幫他報(bào)仇，但也慘遭殺害。哈姆雷特最終還是發(fā)動(dòng)了反擊，向弒父之仇雪恨。故事的橋段和情節(jié)跌宕起伏，讀來(lái)令人感到萬(wàn)般心酸。

第四段：題材評(píng)述

《哈姆雷特》是一部寫(xiě)實(shí)主義的作品，刻畫(huà)了現(xiàn)實(shí)生活中充滿內(nèi)心掙扎，情感復(fù)雜的人物的形象。戲劇中挖掘的主題不論是王位爭(zhēng)奪、復(fù)仇、財(cái)富和社會(huì)等，都是當(dāng)今社會(huì)仍然非常現(xiàn)實(shí)和熱門(mén)的話題。這些主題和人物的刻畫(huà)，給讀者帶來(lái)很多啟示和思考。

第五段：結(jié)論

《哈姆雷特》揭示了人類(lèi)情感深處的內(nèi)心世界和性格復(fù)雜性。它也讓我們看到了國(guó)家政治的丑惡面貌，政治陰謀和權(quán)術(shù)斗爭(zhēng)的荒誕虛偽。在我閱讀《哈姆雷特》的過(guò)程中，我深深地被這個(gè)世界折磨的主人公所觸動(dòng)，無(wú)法自拔。這本小說(shuō)令我感到興奮，同時(shí)也讓我感到有點(diǎn)沉重。我相信，任何喜愛(ài)經(jīng)典文學(xué)的人士都不能錯(cuò)過(guò)這部作品，它也許能帶給他們唯美和文化上的享受。

哈姆雷特讀書(shū)體會(huì)優(yōu)質(zhì)篇七

前幾天，爸爸給我借了一本書(shū)，名字叫《哈姆萊特》，這本書(shū)是莎士比亞寫(xiě)的。剛讀完第一節(jié)，我就被書(shū)中的故事情節(jié)深深地吸引了。

這本書(shū)主要寫(xiě)的是：哈姆萊特的父親統(tǒng)治這整個(gè)丹麥，哈姆萊特是丹麥的王子。有一天，哈姆萊特的父親在一棵松樹(shù)下休息，結(jié)果一條“毒蛇”毒死了。這條毒蛇就是哈姆萊特的叔父。哈姆萊特的叔父很早就像當(dāng)國(guó)王了，所以就用了這個(gè)陰險(xiǎn)毒辣的辦法害死了老國(guó)王。哈姆萊特臥薪嘗膽，一心想為自己的父親報(bào)仇，當(dāng)上國(guó)王。最后，他除掉了新王，自己和仇人也同歸于盡了。

合上了這本書(shū)，我仿佛看到哈姆萊特就站在我的面前。我敬佩哈姆萊特很偉大。他的心中有夢(mèng)想，自己努力去做，哪怕付出生命也在所不惜。哈姆萊特的復(fù)仇之路很艱辛。為了復(fù)仇，他的戀人奧菲利亞死了，好朋友少尉也死了，不過(guò)他并沒(méi)有被悲痛而打倒。他裝瘋，想找個(gè)機(jī)會(huì)把國(guó)王殺了。但遲遲沒(méi)有找到機(jī)會(huì)，就把真相告訴國(guó)王，想光明正大地殺了國(guó)王。國(guó)王也想借刀殺人，就安排哈姆萊特和雷蓋茲比賽。給哈姆萊特的劍是套木球的，給雷蓋茲的卻是沒(méi)有套木球并沾滿毒藥的劍。雷蓋茲用毒劍刺中了哈姆萊特的肩膀，國(guó)王以為哈姆萊特就要死了。令國(guó)王沒(méi)有想到的是，哈姆萊特用自己的劍刺中了雷蓋茲的要害，雷蓋茲倒在地上，國(guó)王大驚失色，哈姆萊特又拿著雷蓋茲的劍刺死了雷蓋茲，又跑到國(guó)王面前殺死了國(guó)王。由于他中了毒，不一會(huì)，就犧牲了。

哈姆萊特壯志未酬身先死，統(tǒng)治整個(gè)丹麥城，當(dāng)上君主的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。我既敬佩哈姆萊特，又為他感到可惜。中國(guó)有一句古話“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”如果他能讀到這句話，能再等待，結(jié)局就圓滿了。

哈姆萊特，如果這本書(shū)能夠改寫(xiě)，我真希望你能復(fù)活，希望你能生活在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，希望你能忘記仇恨，做一個(gè)快樂(lè)的王子!

世界名著《哈姆雷特》中有這樣一段話，至今令我難以忘懷。

“要是他能夠踐登王位，一定會(huì)成為一個(gè)賢明的君主的”。

文中的哈姆雷特身處王子，父親被叔父謀殺，于是他立志要為父親復(fù)仇，他于是與現(xiàn)任國(guó)王也就是他的叔父斗智斗勇，最終他用利劍懲除了叔父而自己也不幸死去。

在我看來(lái)，這句話在哈姆雷特身上是十分合適的，他敢于和強(qiáng)大的敵人作斗爭(zhēng)，證明他有勇氣，他誓死為自己父親報(bào)仇，說(shuō)明他有孝心、有決心，面對(duì)敵人的計(jì)謀，他靈活地作出判斷，體現(xiàn)他的機(jī)智;在愛(ài)情與理想之間，他果斷地做出了決策，展現(xiàn)了他果敢的決策能力。他的素質(zhì)能助他當(dāng)一名優(yōu)秀的國(guó)王，可命運(yùn)使他遭受額外的打擊，斷送了他的國(guó)王之路。

相比之下，現(xiàn)在的許多人的命運(yùn)并非顛沛流離，而僅僅因?yàn)樗麄兊囊庵静蛔銐驁?jiān)定、頑強(qiáng)，導(dǎo)致理想終究無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。有一類(lèi)人，他們說(shuō)他們自己有過(guò)人才華只是命運(yùn)對(duì)自己有所不公，但是，真正能成功的人，哪一個(gè)又不是憑借自己才華和能力度過(guò)難關(guān)最終取得成功的呢?與哈姆雷特相比，他們少了實(shí)際應(yīng)對(duì)挫折的能力，故無(wú)法成為真正成功的人。還有一類(lèi)人，他們擁有素質(zhì)、能力，但缺少了敢于拼博的精神，所以也無(wú)法步向成功。

從《哈姆雷特》的這一段話中我認(rèn)識(shí)到，生活中，只有靈活運(yùn)用自己的能力，才能走向成功。

正因如此，我也應(yīng)嘗試做一個(gè)有這樣素質(zhì)、有拼搏精神，并將個(gè)人能力充分發(fā)揮在大大小小事情中的人，也只有這樣，自己才能獲得充分鍛煉，成功才會(huì)不再遙遠(yuǎn)。

做一名有勇有謀的人，即是將自己的能力發(fā)揮在大大小小的事情上。

莎士比亞的《哈姆雷特》主要講述了丹麥王子哈姆雷特為了替父報(bào)仇裝瘋，一天，他叔叔國(guó)王克勞斯迪派王后勸說(shuō)哈姆雷特，哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在幃幕后偷聽(tīng)的首相。叔叔想借英國(guó)國(guó)王之手除掉哈姆雷特，被哈姆雷特識(shí)破，中途返回，正好趕上了奧菲利婭的葬禮，叔叔挑起奧菲利婭哥哥和哈姆雷特的決斗，準(zhǔn)備了毒酒和毒劍哈姆雷特先獲勝，國(guó)王假意祝賀給哈姆雷特送毒酒，但他沒(méi)喝。后來(lái)哈姆雷特又贏了，王后把毒酒喝了。第三回合，哈姆雷特中了毒劍，又奪對(duì)手的劍刺了對(duì)手一劍。最后，王后毒死，奧菲利婭哥哥也揭露了叔叔的陰謀，哈姆雷特把叔叔刺死，自己也毒發(fā)身亡。

哈姆雷特在我眼中是一個(gè)特別的人物，他從一個(gè)善良的王子，久經(jīng)磨難，一步步走向了勇敢成熟的戰(zhàn)士。他面對(duì)復(fù)仇，道德，與愛(ài)情種種不一樣的態(tài)度，在復(fù)仇中表現(xiàn)的種種徘徊于后退，讓這個(gè)故事展現(xiàn)在我們面前非常真實(shí)。

哈姆雷特在與叔叔慢慢斗爭(zhēng)的同時(shí)，黑暗的社會(huì)不斷顯露出來(lái)，使他認(rèn)為世界的美好漸漸瓦解。黑暗的社會(huì)使他加快了復(fù)仇的腳步，我從影片中看出來(lái)它的裝瘋賣(mài)傻是進(jìn)過(guò)深思熟慮的，他的報(bào)仇的意志在困難中越來(lái)越堅(jiān)定，他告訴我們要勇敢去面對(duì)世界，絕境中鍛煉自己，深思熟慮做好每一件事。

哈姆雷特在墓地中通過(guò)掘墓人的話看透額生生死死：不管多么富有或多么貧窮的人，最后都是白骨一堆。這告訴了我們多思考，看透每一個(gè)小事。

最后一刻，皇后毒死，哈姆雷特和他的對(duì)手也都中毒，將要死亡，他了解真相后，憤怒的刺死叔叔，與他同歸于盡。這是他復(fù)仇的終結(jié)。他完成了復(fù)仇告訴我們做事情要堅(jiān)持不懈，不怕輸?shù)木瘛?/p>

莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的劇作家、詩(shī)人。他是一位空前絕后的偉大戲劇詩(shī)人，是有史以來(lái)全世界最偉大的文豪。

《哈姆雷特》這部莎士比亞最聞名的劇作，也是他四大悲劇中最早、最長(zhǎng)的.一部。書(shū)中描繪了英明果斷、智勇雙全的哈姆雷特王子從他父王的鬼魂口中得知他叔父的惡行：謀害兄長(zhǎng)，篡奪王位，欺騙嫂后。王子于是不動(dòng)聲色，暗中調(diào)查一切屬實(shí)后，便不計(jì)自身榮辱安危，身入險(xiǎn)境，在其叔父安排的一場(chǎng)比劍陰謀中，揭發(fā)其罪行。但在這過(guò)程中目的雖然成功，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)，在比劍中中毒身亡，母后卻也誤飲毒酒，釀成悲劇。劇中人物有的怯懦、狡詐;有的果決、機(jī)智，善與惡對(duì)立分明，然而卻遭命運(yùn)之神無(wú)情擺弄!

哈姆雷特是出身高貴的丹麥王子，從小受人尊敬且接受了良好的教育，無(wú)憂無(wú)慮的生活使他成為一個(gè)單純善良的理想主義和完美主義者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面，他相信生活的真善美并且向往這種生活。他追求理想，又失望于現(xiàn)實(shí)。他向往人性之善，又深信人性本惡。在這本書(shū)中，我清晰的感覺(jué)到他想重整乾坤，又深感自己無(wú)能為力。他厭倦人生，又恐懼死亡。他愛(ài)戀戀人和母親，又恨她們脆弱。在《哈姆雷特》中王子有段臺(tái)詞頗為聞名，是這樣說(shuō)的：須知演戲的目的，當(dāng)初和現(xiàn)在都一樣，是要仿佛端著鏡子照見(jiàn)人性的真實(shí)，使美德顯示它自己的本相，叫丑惡暴露它自己的原形，要時(shí)代和世人看到自己的形象和印記。

雖然，以我的年齡看這本書(shū)有些深?yuàn)W，也有些枯燥，但是他讓我明白了世間的真善美和假惡丑。在日常生活中，有些人虛偽，狡詐;有的人膽小，懦弱;有的正義，勇敢。我應(yīng)該牢記勿以善小而不為，勿以惡小而為之，做一個(gè)正直，善良的人。

俗話都說(shuō)：“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特。”全劇得以展開(kāi)展開(kāi)的關(guān)鍵條件就是王子哈姆萊特的裝瘋賣(mài)傻，所以我想遷徙一下。他的裝瘋賣(mài)傻可以有很多層面的分析。

在那個(gè)顛倒倫理的丹麥宮廷，王子的叔父毒死皇帝，繼位后又娶了嫂子，誰(shuí)能忍受這樣的事實(shí)?先王靈魂出現(xiàn)，讓哈姆雷特復(fù)仇。復(fù)仇，一個(gè)多么沉重的字眼!為了復(fù)仇，王子不惜裝瘋賣(mài)傻。

首先，他的裝瘋賣(mài)傻是為了迷惑眾人。在哈姆雷特見(jiàn)到先王的靈魂，鬼魂交代完離開(kāi)后，哈姆雷特對(duì)迎上來(lái)的臣子說(shuō)了些語(yǔ)無(wú)倫次的話，讓臣子發(fā)誓不泄露他們之所見(jiàn)，并說(shuō)：“以后無(wú)論我的舉止多么的古怪，因?yàn)橐苍S我要故意裝瘋。”哈姆雷特這時(shí)已經(jīng)意識(shí)到他裝瘋的需要。宮廷里上上下下這么多號(hào)人，會(huì)有多少不同的想法。讓自己成為一個(gè)瘋子，就不論說(shuō)什么話，做什么事，都不會(huì)被人當(dāng)作正常人來(lái)審視，來(lái)猜測(cè)。人們也不會(huì)對(duì)一個(gè)又瘋又傻的人有太多的興趣。在常人眼里，瘋子是不會(huì)有什么想法的;就算有想法，也是亂七八糟不合邏輯的。所以，一個(gè)瘋子可以不被太多地猜度心理。哈姆雷特首先以裝瘋賣(mài)傻來(lái)迷惑眾人，讓眾人以為，自己是真的瘋了，并且，是因?yàn)榈貌坏綂W菲利亞的愛(ài)而發(fā)瘋。

其次，他的裝瘋賣(mài)傻是進(jìn)行復(fù)仇的需要。在皇室復(fù)仇是件很不容易的事。一有差錯(cuò)，不但仇報(bào)不了，自己也保不住。哈姆雷特對(duì)如何報(bào)仇是必須做長(zhǎng)遠(yuǎn)而周全的計(jì)劃的。他的裝瘋賣(mài)傻，最重要就是為了復(fù)仇的成功。他要驗(yàn)證鬼魂的話是否真實(shí)，就要觀察那些做了惡的人是否心懷鬼胎。他以一個(gè)瘋子的身份，來(lái)完成了這一切。他進(jìn)行仔細(xì)的觀察，并設(shè)計(jì)了一出戲，讓進(jìn)宮戲班子演出，以考驗(yàn)?zāi)切┤恕．?dāng)他確定了先王被害之事屬實(shí)后，他就要進(jìn)行最重要的復(fù)仇了。哈姆雷特與母親發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，誤殺了躲在帷幕后偷聽(tīng)的首相。瘋子拔劍殺人，并不會(huì)被認(rèn)為是太過(guò)分的'行為。他的裝瘋賣(mài)傻，也有利于他與先王鬼魂的溝通。因?yàn)楣砘曛挥兴粋€(gè)人看得到，當(dāng)他與鬼魂對(duì)話時(shí)，旁人仍以為他是在自顧自地胡言亂語(yǔ)。

另外，他的裝瘋賣(mài)傻也有客觀原因。那個(gè)丹麥宮廷里的人們，已經(jīng)接受了新的國(guó)王，并也都接受了原皇后嫁給新國(guó)王仍做皇后。這已經(jīng)是個(gè)顛覆倫理的地方，正常的人在此以何生存，更別提要完成為先父的復(fù)仇計(jì)劃了。種種原因使王子哈姆雷特做了這個(gè)大膽的決定——裝瘋!從整個(gè)故事看來(lái)，他的裝瘋賣(mài)傻，確實(shí)是他進(jìn)行復(fù)仇的最好鋪墊及途徑。

故事最終的結(jié)局，是罪惡的人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。王子的復(fù)仇，是成功了。可是他自己也獻(xiàn)出了生命。一個(gè)皇室，就這樣似乎荒誕又必然地，結(jié)束了。但總而言之，哈姆雷特的裝瘋賣(mài)傻之計(jì)，確是相當(dāng)成功的。

創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，而是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。

劇本主要寫(xiě)了丹麥王子哈姆雷特在外地讀書(shū)時(shí)突然接到父親的死訊，回國(guó)奔喪不久后，叔父登基，并與哈姆雷特母親結(jié)婚，他對(duì)此充滿疑惑和不滿。不久后，父親的鬼魂出現(xiàn)，告訴哈姆雷特自己是被新國(guó)王害死，并要求哈姆雷特給他報(bào)仇，哈姆雷特通過(guò)裝瘋賣(mài)傻，證實(shí)了叔父謀害老哈姆雷特的事實(shí)，他對(duì)這一事實(shí)充滿憤怒和不滿，開(kāi)始了對(duì)叔父復(fù)仇計(jì)劃，在這次復(fù)仇中，他害死了很多罪有應(yīng)得的人，卻也害死了無(wú)辜的人和失去愛(ài)的人。

在理想與現(xiàn)實(shí)之間，他陷入了深深的矛盾中，他的人生觀發(fā)生了改變，他的性格也變得復(fù)雜和多疑，同時(shí)又有滿腔仇恨不能發(fā)泄。“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題”常常困撓著他，令他痛苦不已。

這個(gè)故事，從鬼魂、裝瘋賣(mài)傻、失去愛(ài)情、試探國(guó)王、誤殺大臣、被流放，到最后的決斗，故事曲折，激動(dòng)人心。“生存還是毀滅，這是個(gè)問(wèn)題”這句哈姆雷特感嘆的話，從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的，不想這樣，但是無(wú)奈被命運(yùn)控制著，被仇恨蒙蔽著，母親改嫁與父親弟弟，和父親的死亡，給哈姆雷特很大打擊，讓他心里留下了陰影，最后愛(ài)情的葬送，在這如此的大悲劇中，還有這小悲劇，他無(wú)助，可憐。

在父親死的這一段時(shí)間里，哈姆雷特因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，改變了許多，在磨煉的過(guò)程中他通過(guò)親身的經(jīng)歷和自己的思考來(lái)提升自己。他變得堅(jiān)定，他要通過(guò)自己的奮斗改變命運(yùn)。但最后，他還是為了正義犧牲，他死得偉大，令人惋惜。

在現(xiàn)實(shí)生活中也是如此。相信大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)馬云，一個(gè)億萬(wàn)富翁，大家討論起他，可能都是投去羨慕的眼光，可是他是經(jīng)歷多少奮斗，才改變命運(yùn)的，沒(méi)有多少人愿意去了解。馬云做過(guò)搬運(yùn)工，蹬過(guò)三輪車(chē)給書(shū)社送書(shū)，他曾經(jīng)兩次高考失利，但是都沒(méi)有放棄，還一心想著準(zhǔn)備第三次高考，通過(guò)不懈努力。終于他成功了。一次偶然的機(jī)會(huì)，他接觸到了互聯(lián)網(wǎng)，他立馬發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)商機(jī)，開(kāi)始了艱辛的創(chuàng)業(yè)之路。1996年，32歲的馬云艱難的推廣自己的中國(guó)黃頁(yè)，在很多沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)的城市，馬云一律被稱(chēng)為“騙子”，但馬云仍然像瘋子一樣不屈不撓出門(mén)跟人侃互聯(lián)網(wǎng)，說(shuō)服客戶(hù)。業(yè)務(wù)就這樣艱難地開(kāi)展了起來(lái)。1996年?duì)I業(yè)額不可思議地做到了700萬(wàn)!在后來(lái)，他扛過(guò)重重的商業(yè)危機(jī)，迎來(lái)了輝煌的人生。他的一生都在奮斗，都在與命運(yùn)做斗爭(zhēng)，他成功了。

有句話說(shuō)：“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，在我的心中，哈姆雷特的命運(yùn)很悲慘，但他卻很勇敢得奮起反抗，他的英雄形象深深地刻在我心上。是的，在命運(yùn)面前，我們要勇往直前，無(wú)論遇到什么困難與挫折，都要頑強(qiáng)地作斗爭(zhēng)，在逆境中，迎難而上，想盡一切辦法走上成功之路。

哈姆雷特的延宕與行動(dòng)之間如果沒(méi)有必然的聯(lián)系，哈姆雷特的性格必然是不統(tǒng)一的。從哈姆雷特的獨(dú)白看，哈姆雷特盡管下定復(fù)仇的決心時(shí)，也沒(méi)忘記對(duì)生命價(jià)值的思考。他的內(nèi)心深處還在不斷地詢(xún)問(wèn)生命意義何在的問(wèn)題。他說(shuō)：“可是究竟是由于。禽獸的健忘呢，還是因?yàn)榘押蠊？紤]得過(guò)分周密，想來(lái)想去，只落得一分世故，三分懦怯——我實(shí)在不知道為什么一天天過(guò)下去。只管在口里嚷“這件事一定要做”，而明明有理由，有決心、有力量、有辦法。叫我動(dòng)手啊。“為什么一天天過(guò)下去”。

這樣有關(guān)生命價(jià)值的問(wèn)題，在哈姆雷特此時(shí)此地還根本沒(méi)有得到解決。所以，在第五幕的“墓園”一場(chǎng)，哈姆雷特面對(duì)“骷髏”盡管是不斷地在調(diào)侃!

哈姆雷特看到了生命的變化之快與脆弱，看到了死亡對(duì)于生命的剝奪，如果假以時(shí)日，哈姆雷特也許會(huì)沉思出生命的真正意義及給自己的復(fù)仇尋求到價(jià)值。但是，在一系列事件的因果性中，哈姆雷特對(duì)生命沉思的心性缺少發(fā)展與成熟的時(shí)間。“我到處碰見(jiàn)的事物都在譴責(zé)我，鞭策我起來(lái)復(fù)仇!”這句話流露出了哈姆雷特在選擇流血時(shí)的無(wú)可奈何的心態(tài)。重整時(shí)代的任務(wù)逼迫著哈姆雷特匆匆上了戰(zhàn)場(chǎng)，而終因誤殺波樂(lè)紐斯，被克勞狄斯所利用，最后落得了悲慘的結(jié)局。

哈姆雷特是單純的，他向往一種理想的人與社會(huì)，在發(fā)現(xiàn)生活的真相是那樣恐懼之后便不禁產(chǎn)生了幻滅感，對(duì)生活失去了樂(lè)趣，他想改變現(xiàn)實(shí)，卻找不到途徑，他甚至越發(fā)感到只有死亡才能終止那心靈之中的無(wú)限悲苦。

也許就是像哈姆雷特這樣人，在生存與毀滅之間徘徊，才會(huì)不顧一切地撕開(kāi)人性丑惡的一面。生存的道路是何其的艱難，在毀滅面前，只有以自己的雙手去“重掌乾坤”，哪怕?tīng)奚约旱睦硐肱c生命。這就是我們的哈姆雷特，以自己的生命與理想去和現(xiàn)實(shí)的命運(yùn)挑戰(zhàn)，盡管他在殘酷的現(xiàn)實(shí)沒(méi)能完成“改造社會(huì)”，但是我想這就已經(jīng)足夠了。

哈姆雷特讀書(shū)體會(huì)優(yōu)質(zhì)篇八

作為一部歷史悠久的文藝作品，《哈姆雷特》深受英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的喜愛(ài)和追捧。作為在漢語(yǔ)世界讀過(guò)這部作品的一員，我深有體會(huì)，下面我將分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì)，分成五個(gè)部分來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

一、了解文化背景的重要性

在讀哈姆雷特之前，我曾對(duì)英國(guó)文學(xué)有一定的了解，但從未真正深入了解過(guò)伊麗莎白時(shí)期的歐洲文化。通過(guò)學(xué)習(xí)《哈姆雷特》，我進(jìn)一步了解了當(dāng)時(shí)社會(huì)背景、政治經(jīng)濟(jì)、文化宗教等方面。這些知識(shí)對(duì)于理解小說(shuō)的主題和情節(jié)起到了重要的作用。對(duì)于學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)，了解和理解當(dāng)?shù)匚幕尘笆侵陵P(guān)重要的。

二、思考人生意義與存在問(wèn)題

哈姆雷特是一個(gè)極具哲理性質(zhì)的文學(xué)作品，它思考了諸多哲學(xué)命題，如生死、人生意義等，引領(lǐng)讀者反思自己的人生觀和價(jià)值觀。作者通過(guò)哈姆雷特的內(nèi)心獨(dú)白和對(duì)話，表達(dá)了對(duì)人生正義和真理的追求。作為讀者，我們也要承擔(dān)起思考和自我反省的責(zé)任，這是讀經(jīng)典的重要性所在。

三、語(yǔ)言表達(dá)對(duì)于理解的重要性

作為一部英國(guó)文學(xué)巨著，《哈姆雷特》的語(yǔ)言表達(dá)有其獨(dú)特魅力，對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)更是一大挑戰(zhàn)。讀這部作品，讓我體會(huì)到語(yǔ)言的美妙與力量，而且在理解情節(jié)時(shí)，它更是一個(gè)重要的工具。在閱讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)詳細(xì)了解器重要的句子對(duì)于理解情節(jié)十分有幫助。

四、文學(xué)與人生相互關(guān)聯(lián)

文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，它既是一種欣賞和體驗(yàn)，更是一種智慧和人生啟迪。將文學(xué)與人生相互聯(lián)系，讓我們更深刻地領(lǐng)悟文學(xué)的價(jià)值。在讀《哈姆雷特》的過(guò)程中，我們不僅可以領(lǐng)略其藝術(shù)魅力，還可以從中吸取哲學(xué)上的智慧，它在生活中的應(yīng)用也是顯而易見(jiàn)的。

五、閱讀經(jīng)典的愜意滿足

每一部經(jīng)典文學(xué)作品都有它獨(dú)特的魅力，需要通過(guò)認(rèn)真品讀才能理解其深層意義。讀書(shū)可以給我們帶來(lái)無(wú)比美好和深刻的體驗(yàn)，它是一種極富滿足感的活動(dòng)。在讀完哈姆雷特后，我的感覺(jué)便是無(wú)比愜意，感慨萬(wàn)千，會(huì)感到一種由內(nèi)而發(fā)的寧?kù)o和深層的思考。這種感覺(jué)讓我覺(jué)得，閱讀經(jīng)典作品的時(shí)間和精力是值得的。

總而言之，讀經(jīng)典是一種人生體驗(yàn)和領(lǐng)悟，它可以讓我們不斷向思想和精神的高處登攀，領(lǐng)略那些普通人所追求不到的人生價(jià)值。讀完哈姆雷特，我認(rèn)為，一部好的作品會(huì)持續(xù)地引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魃恼嬷B，因?yàn)樗恼嬲齼r(jià)值在于讓我們從精神上得到滿足和啟迪。