貴州是古人類發(fā)祥地之一，遠(yuǎn)古人類化石和遠(yuǎn)古文化遺存發(fā)現(xiàn)頗多。早在24萬年前，就有人類棲息繁衍，已發(fā)現(xiàn)石器時(shí)代文化遺址80余處。今天本站小編為大家?guī)碣F州精彩導(dǎo)游詞。

位于貴陽市南郊，距市區(qū)約29公里。它是貴州四大古鎮(zhèn)之一，一座建于620xx年前的軍事古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的明清古建筑交錯(cuò)密布，寺廟、樓閣畫棟雕梁、飛角重檐相間。悠悠古韻，被譽(yù)為中國最具魅力小鎮(zhèn)之一。

小鎮(zhèn)，名青巖，位于貴陽花溪南12公里處，城門上大書“定廣門”三個(gè)字。城門左右兩邊有逶迤城墻，上筑敵樓、垛口、炮臺(tái)。全部用方塊巨石筑就，一派青灰蒼黑。

小鎮(zhèn)隸屬貴州省貴陽市，迄今已有620多年的歷史。古鎮(zhèn)曾有九寺、八廟、三宮、三閣、一院、一樓，還有石牌坊、城墻等古建筑群。原為土城，經(jīng)數(shù)百年歷史滄桑，經(jīng)多次整修擴(kuò)建，由土城而漸成街巷縱橫錯(cuò)綜之石城。

貴陽境內(nèi)喀斯特地貌發(fā)育典型，層層巖石堆壘，異軍突起處，即為山。山多石就多，石又厚厚薄薄，逐一分層，使用極為方便。因此，貴陽城郊民居多以石片當(dāng)瓦、石塊壘墻。大石屋連著小石屋，青蒼蒼一片，是當(dāng)?shù)厣洁l(xiāng)特別的一道風(fēng)景。青巖鎮(zhèn)依山傍嶺，城門城墻全用石頭建造成也就順理成章了。是的，古鎮(zhèn)的盎然古意首先來自蒼然青石。

古鎮(zhèn)的建筑依山就勢(shì)，布局合理，石雕、木雕工藝精湛，蘊(yùn)含著許多神話傳說和濃郁的地方特色，令人嘆為觀止。一條條縱橫四方的青石板路和彎曲狹長的小巷，分列兩旁的、古老的石柜臺(tái)和木柜臺(tái)，門窗間精雕細(xì)刻的小欞，石坊上倒立的石獅，無不引人發(fā)思古之幽情。信步走進(jìn)一條叫做“背街”的小巷，立即感到一種強(qiáng)烈的時(shí)間和空間的莫大距離，青石板鋪的路、青石板壘的墻，仿佛是一條石板制成的時(shí)空隧道。

還有令人稱奇的，小小古鎮(zhèn)居然同時(shí)有古老的寺廟、肅穆的天主教堂和基督教堂，被人稱為“三教并存”。站在定廣門上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，尖頂?shù)慕烫门c巍然的百歲坊遙遙相對(duì)，東西方文化矛盾而又統(tǒng)一地在小鎮(zhèn)上合理地存在著。初一、十五，寺廟里香火不斷，而周日到教堂做禮拜的人也絡(luò)繹不絕。偏遠(yuǎn)的地方多宗教場(chǎng)所并不足為奇，奇的是，鎮(zhèn)民與生俱來的、對(duì)外來事物的寬容與大度，使本不屬于這方天地的宗教信仰也在此生生不息。

站在青巖鎮(zhèn)的城樓上遠(yuǎn)眺，尖頂?shù)慕烫煤兔C穆巍然的貞女牌坊遙遙相對(duì)，你不覺得它們之間的突兀，反倒感覺出一種參差文化的不對(duì)稱美，就像那鏤空花窗、玻璃青瓦和五顏六色的現(xiàn)代商品，流露出的是歷史與現(xiàn)實(shí)之間的扯不斷、理還亂。

青巖最好的是現(xiàn)代人夢(mèng)寐以求的淳樸民風(fēng)。累了，鎮(zhèn)民會(huì)挪出自己的椅子讓你歇歇腳;渴了，會(huì)端上一碗清涼的苦丁茶，還要為你說上一段青巖的典故，讓你的精神也解解乏。這一切，是可以隨意享受的，如果你執(zhí)意要給錢，一句“隨便拿一點(diǎn)就行”或“幾塊錢就行”的話語更讓你從心眼兒里喜歡這個(gè)小鎮(zhèn)。

青巖鎮(zhèn)是省級(jí)文物保護(hù)單位、歷史文化名鎮(zhèn)，國家級(jí)文明市場(chǎng)。具有深厚的歷史文化、建筑文化、宗教文化、農(nóng)耕文化、飲食文化、革命傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，多民族聚居。全鎮(zhèn)總?cè)丝谥校瑵h族占總?cè)丝跀?shù)的61%，少數(shù)民族占總口數(shù)的39%。少數(shù)民族人口中，苗族、布依族占絕大多數(shù)。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，林業(yè)為輔。以磷化工、建材、保健三大支柱產(chǎn)業(yè)為龍頭的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展快速。20xx年，全鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)營業(yè)收入43063萬元。依托豐富的歷史文物資源和區(qū)域優(yōu)勢(shì)，旅游經(jīng)濟(jì)收入上升趨勢(shì)明顯，與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)互為補(bǔ)充，行成該鎮(zhèn)兩大經(jīng)濟(jì)支柱。

龍宮是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，距貴州西線旅游中心城市安順市27公里，有高等級(jí)公路直達(dá)景區(qū)。龍宮風(fēng)景區(qū)以水溶洞群為主體，更集旱溶洞、瀑布、峽谷、峰叢、絕壁、湖泊、溪河、民族風(fēng)情、宗教文件于一身，構(gòu)成一幅怡然自得的人間仙境畫圖。

龍宮一帶是全世界水旱溶洞最多、最集中的地方。龍宮中心景區(qū)方圓10平方公里的范圍內(nèi)，星羅棋布著大大小小的水、旱溶洞90余個(gè)，獲世界吉尼斯記錄。至今，尚有很多美麗的溶洞，躲在深閨無人識(shí)。 貴州龍宮景區(qū)以溶洞、洞穴、瀑布為主體，堪稱黔中一絕，包括龍宮、油菜湖、漩塘、螞蟥四大片區(qū)。貴州龍宮中心區(qū)有臥龍湖、迎賓洞、龍門飛瀑、龍?zhí)短斐亍垖m暗湖、蚌殼巖、虎穴洞等景點(diǎn)組成，上下輝映，別有洞天，宛如神話中龍王所居的水晶宮殿。天池是一個(gè)山間湖泊，澄綠如玉，俗稱龍?zhí)叮聻a，從巨大的溶洞跌拓而下，水墻壁立，寬25米，高約50米，驚濤奔涌，蔚為壯觀，此即龍門，據(jù)稱為中國地下瀑布之冠。 游覽龍宮景區(qū)可安排一天的時(shí)間，路線可從中心景區(qū)游外景、乘船游一、二進(jìn)龍宮，經(jīng)群芳谷后到達(dá)漩塘，也可逆著線路游覽，即先游覽漩塘后游群芳谷，再游中心景區(qū)。游覽龍宮全程票價(jià)為120元/人次。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)有三星級(jí)賓館二家，可住宿400余人，另有一家四星級(jí)賓館正在建設(shè)中。距景區(qū)27公里的安順市中心，有多家三星、四星級(jí)賓館可提供住宿和餐飲。

龍宮特色

織金古建筑群位于貴州省織金縣。

織金古城，山清水秀，溪澗縱橫，古跡眾多，門類齊全，包括佛寺、道觀、文廟、書院、會(huì)館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津梁、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面，分布在一座座大理石小山上和流經(jīng)城內(nèi)的貫城河畔。

織金古建筑多為倚崖傍洞或?yàn)l水臨泉建造的干欄式吊腳樓。大部建于“改土歸流”之后，僅從康熙五年(1666)至十年(1671)，即建有武廟、文廟、斗姥閣、隆興寺、東山寺、財(cái)神廟、城隍廟、馬王廟、黑神廟、炎帝廟、地藏寺等10余座。其后屢有修建，形成現(xiàn)在的“四庵”、“四閣”、“四祠”、“八大廟”。

華橋位于城關(guān)鎮(zhèn)貫城河中段。原名“奢香橋”。始建于洪武二十一年(1388)。清順治十八年(1661)整修。東西向，跨貫城河。三孔石拱橋，長18米許，寬4.7米，主孔凈跨15.7米，矢高約10米。

東山寺位于城關(guān)鎮(zhèn)工業(yè)路東端。建于康熙八年(1669)，光緒五年(1879)重加修葺。坐東向西。依山就勢(shì)而建，由山門、前殿、正殿、鐘鼓樓、觀音閣組成。占地面積約1.5萬平方米，建筑面積約20xx平方米。現(xiàn)存山門、前殿、正殿、鐘鼓樓。前殿坐東西向，面闊五間，通闊21.5米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深8.7米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青頂。前帶廊，深2.1米，置斜靠背欄桿。正殿又名梵帝宮。坐東西向，面闊五間，通面闊16.7米，進(jìn)深三間，通進(jìn)深7.8米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂。正殿前左廂為鐘樓，右?guī)麨楣臉恰?/p>

回龍庵位于城關(guān)鎮(zhèn)清泉路東段南側(cè)。建于康熙八年(1669)，光緒十三年(1887)擴(kuò)建、維修。坐北向南。由前殿、后殿、右禪房、左山門、得月樓組成。占地面積約360平方米，建筑面積約240平方米。后殿面闊三間，通面闊10.84米，進(jìn)深四間，通進(jìn)深8.51米，前后帶廊，抬梁穿斗混合式懸山青瓦頂。殿內(nèi)設(shè)須彌座神龕。前殿面闊三間，通面闊10.8米，進(jìn)深四間，通進(jìn)深8.5米，前后帶廊，抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂。得月樓面闊三間，通面闊8.36米，進(jìn)深五間，通進(jìn)深6.24米，帶周圍廊，深約1米。穿斗式木結(jié)構(gòu)重檐歇山頂。

炎帝廟位于城關(guān)鎮(zhèn)城南路中段東北側(cè)。建于康熙十年(1671)。坐北向南。由大殿、戲樓組成。大殿面闊五間，通面闊19米許，通進(jìn)深19.5米，穿斗式木結(jié)構(gòu)懸山青瓦頂，前后帶雙步廊，深1.9米。戲樓二層，通面闊9.12米，通進(jìn)深7.12米，穿斗式木結(jié)構(gòu)歇山青瓦頂。

太平橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段西側(cè)。建于康熙年間。東西向，跨貫城河。二孔石拱橋。長28米許，寬13米許，西側(cè)主孔凈跨23米許，東側(cè)泄洪孔小，上為引橋，矢高8米許。1976年增設(shè)大理石浮雕望柱、欄板。

日升橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段西側(cè)。建于康熙五十四年(1715)，因與下游月華橋共取“日月升華”之義，故名“日升橋”。乾隆十三年(1748)建成，連接?xùn)|西橋頭，為貫城河上5座橋梁之首，人稱“上水關(guān)”。光緒十三年(1887)整修。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋。長20米許，寬5米許，凈跨14米許，矢高5米許。

童生橋位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段。因位于城關(guān)鎮(zhèn)北永安門東北河口，故又名“永安橋”。相傳所撥銀兩恐不夠支出，全州童生捐資助建，名“童生橋”。俗稱“下水關(guān)”。始建于乾隆十三年(1748)，次年(1749)告竣。1962年擴(kuò)建后更名“重興橋”。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋，長25米許，寬7米許，凈跨19米許，矢高12米許。

斗姥閣位于城關(guān)鎮(zhèn)沿河路中段南側(cè)。建于康熙六年(1667)，乾隆十八年(1753)重修。坐東向西。原由閣、左右涼亭、正殿、武侯祠、偏殿等建筑組成。占地面積約300平方米。現(xiàn)存0，三層三重檐六角攢尖青筒瓦頂。一層長方形，面闊11.75米，進(jìn)深8.15米。二層四邊形，長9.5米，寬6.3米。三層六邊形。撐拱、隔扇門窗、風(fēng)窗等木雕精湛。

重慶是中國老工業(yè)基地之一;有國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室8個(gè);工程技術(shù)研究中心共454個(gè)，其中國家級(jí)中心10個(gè)。今天本站小編為大家?guī)碇貞c精彩導(dǎo)游詞。

永康國際會(huì)展中心被譽(yù)為展示永康五金的窗口，不僅陳列著4000多種五金城產(chǎn)品的名品館，更專門建起了1200多平方米的中國五金歷史文化體驗(yàn)中心，既有觀賞性又兼顧游客的體驗(yàn)，全方位展示永康五金歷史文化，成為國內(nèi)外游客了解五金、購買五金、體驗(yàn)五金的重要平臺(tái).

永康國際會(huì)展中心位于永康市委黨校以北，總部中心以南，330國道以東，在建的五星級(jí)萬麗大酒店以西。總用地17.6萬平方米，總建筑面積16.2萬平方米，由十個(gè)展廳、序廳、辦公樓以及廣場(chǎng)組成，擁有室內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)展位3500個(gè)，室外展位1500個(gè)。整體建筑像一只展翅朝陽的鳳凰，規(guī)模宏大，設(shè)施一流，功能先進(jìn)，可滿足舉辦大中型展覽、會(huì)議、商務(wù)洽談等需要。其主要有四個(gè)功能分區(qū)：

(一)序廳：建筑面積1.9萬平方米，地下一層，地上四層，總高度31.5米。地下一層為人防地下室，平時(shí)為停車場(chǎng);地上一層為大廳，正立面兩側(cè)設(shè)有寬3米、高10米的全彩led電子顯示屏，氣勢(shì)壯觀;二層為主席臺(tái)，三層為信息發(fā)布廳，四層為千人多功能廳，可滿足大型峰會(huì)、洽談會(huì)、聯(lián)誼及慶典活動(dòng)等需要。

(二)展廳：建筑面積為12.1萬平方米，由一個(gè)常年展示廳，九個(gè)展廳組成，還有南邊的三層行人通道、北邊的兩層機(jī)動(dòng)車通道和管廊設(shè)備夾層，總高度33米。其中單個(gè)展廳面積7560平方米，十個(gè)展廳面積共計(jì)7.56萬平方米，相當(dāng)于10個(gè)足球場(chǎng)的面積。制冷設(shè)備采用具有超高環(huán)保性能的水冷空調(diào)系統(tǒng)。各樓層由8臺(tái)扶梯和觀光電梯相通，共有電梯53部。展廳內(nèi)有1216個(gè)展位箱，每個(gè)展位箱配備4個(gè)數(shù)據(jù)、4個(gè)語音接入口，可實(shí)現(xiàn)通網(wǎng)絡(luò)、電話等現(xiàn)代化通訊。

(三)辦公樓：建筑面積2.2萬平方米，地下一層，地上八層，總高度29米，東西兩座塔樓高度71米。一層為-大廳，二層為公共餐飲服務(wù)，三至八層為辦公場(chǎng)所。特別是辦公樓東、西塔樓設(shè)有六塊、總面積達(dá)2200平方米的大型室外全彩多媒體顯示屏，其面積足以容下32個(gè)羽毛球場(chǎng)，這在全國來說都屈指可數(shù)。其中，南北朝向的四塊巨型顯示屏，每塊長25米、寬16米，相當(dāng)于一個(gè)籃球場(chǎng)的面積，即使遠(yuǎn)在400米開外也能觀看到清晰的視頻圖像，感受到強(qiáng)烈的視聽覺沖擊效果。

(四)廣場(chǎng)：廣場(chǎng)總面積10萬平方米，設(shè)有停車泊位1800個(gè)，以及能滿足擴(kuò)大辦展需要，可臨時(shí)利用搭建的室外展位1500個(gè)。廣場(chǎng)四周是由寬1米、長1600米珊瑚植物組成的綠色圍墻，既環(huán)保又襯托主建筑的雄偉。

被譽(yù)為“中華奇觀”、“天下絕景”的巫山小三峽、小小三峽，是“國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)”、“國家首批aaaaa級(jí)旅游景區(qū)”，1991年就名列“中國旅游勝地四十佳”。巫山小三峽是長江三峽最大支流大寧河流經(jīng)巫山境內(nèi)的龍門峽、巴霧峽、滴翠峽的總稱,全長50公里。境內(nèi)峽谷雄偉險(xiǎn)峻、中通一線、隱天蔽日，峰與天關(guān)接、舟從地窟行，林木翠竹、峻嶺奇峰、多姿多彩、變幻無窮。時(shí)有云霧繚繞、清幽秀潔，時(shí)有飛瀑急湍、氣勢(shì)磅礴，成雙成對(duì)的鴛鴦、攀巖嬉戲的猴群、展翅紛飛的水鳥、碧水暢游的魚類、山石花草木，無處不成詩、無處不成畫!

龍門峽全長8公里，是小三峽的第一峽。它絕壁高聳，兩山對(duì)峙，形若似門，由于山勢(shì)雄偉，有“不是夔門勝似夔門”之譽(yù)。龍門峽口有20xx年建成的龍門大橋，主跨240米，全長855.9米，為小三峽增加了一道亮麗的風(fēng)景。龍門峽內(nèi)有“青獅衛(wèi)門”，“靈芝峰”、“九龍柱”等景觀。

巴霧峽是小三峽的第二峽，從東坪壩至太平灘，全長10公里。峽內(nèi)奇峰突起、怪石嶙峋、碧流靜淌、鐘乳奇特、春秋常有霧氣繚繞。峽內(nèi)主要景點(diǎn)有：仙女拋繡球、睡美人、觀音坐蓮臺(tái)、八戒拜觀音、懸棺等。特別是初冬時(shí)節(jié)滿山遍野的紅葉格外耀眼，吸引無數(shù)游客坐船觀賞或?qū)ｉT登岸進(jìn)入紅葉山上，近距離的欣賞或拍照留念。巴霧峽也是小三峽獼猴的最佳觀賞區(qū)。

滴翠峽是小三峽第三峽，從雙龍鎮(zhèn)至涂家壩，全長20公里。峽中絕壁連綿，疊峰參差，江水泛碧，竹木滴翠，彩石綴岸，飛瀑凌空，鴛鴦戲水，靈猴攀枝，是小三峽中最幽深、秀雅，最富有詩意的一個(gè)峽。主要景點(diǎn)有牛肝馬肺、摩崖佛像、天泉飛雨、羅家寨、馬渡河、登天峰、金猴峰、赤壁摩天、船棺、雙鷹戲屏、飛云洞等。

懸棺之奇，棧道之謎，最讓人產(chǎn)生穿越時(shí)空的歷史懷想。大寧河西岸石壁上，鑿有排列有序的方形石孔，盤山環(huán)繞達(dá)320多公里，小三峽內(nèi)有石孔6888個(gè)，這是古人架設(shè)棧道鑿孔留下的遺跡。它曾經(jīng)作何用途?古人為什么要完成這一浩大工程?軍事用途?引鹽泉所用?至今引人遐想。近年來在滴翠峽東岸絕壁上以“原規(guī)模、原工藝、原風(fēng)貌”形式修復(fù)了一段近三公里的棧道，成為游客漫步觀景，攝影留念放飛遐想的絕佳選擇。

芙蓉洞位于武隆縣江口鎮(zhèn)4千米處的芙蓉江畔。發(fā)現(xiàn)于1993年5月。經(jīng)中國與澳大利亞有關(guān)溶洞科研機(jī)構(gòu)兩次實(shí)地勘測(cè)，評(píng)價(jià)為:“世界奇觀，一級(jí)洞穴景點(diǎn)”，“一座地下藝術(shù)宮殿和洞穴科學(xué)博物館”。

芙蓉洞主洞長2700米，總面積3.7萬平方米，其中“輝煌大廳”面積1.1萬平方米，最為壯觀。洞內(nèi)鐘乳石類型幾乎包括世界各類洞穴近30余個(gè)種類的沉積特征。其中有寬15米、高21米的石瀑和石幕，光潔如玉的棕桐狀石筍，粲然如繁星的卷曲石和石花等，其數(shù)量之多、形態(tài)之美、質(zhì)地之潔、分布之廣，為國內(nèi)罕見。凈水盆池中的紅珊瑚和犬牙狀的方解石結(jié)晶更是珍貴無比。大量的次生化學(xué)沉積形態(tài)，構(gòu)成目不暇接的各種景觀數(shù)十處。洞中主要景點(diǎn)有金鑾寶殿、雷峰寶塔、玉柱擎天、玉林瓊花、海底龍宮、巨幕飛瀑、石田珍珠、生殖神柱、珊瑚瑤池等。進(jìn)芙蓉洞游覽，使人感受到大自然的神奇造化。

浙江省東西和南北的直線距離均為450公里左右。據(jù)全國第二次土地調(diào)查結(jié)果，浙江土地面積10.55萬平方公里，為全國的1.1%，是中國面積較小的省份之一。今天本站小編為大家?guī)碚憬?span>導(dǎo)游詞。

鳳凰寺始建于唐代，元朝元年間由波斯伊斯蘭教大師阿老丁重建，大殿一明兩暗，都有收縮很大的攢尖頂，中間大殿的尖頂為八角形，兩側(cè)的尖頂為六角形，黑色筒瓦配以粉墻，是中國建筑與阿拉伯建筑的完美結(jié)合，沒有繁復(fù)的裝飾圖案，沒有穹隆圓頂，而有江南建筑的典雅和簡(jiǎn)潔。鳳凰寺擠在房海之中，要找到好的角度才可看見鳳凰寺的尖頂、粉墻烏瓦、鳳凰雙展翅的風(fēng)姿。據(jù)史書載，這一帶是阿拉伯人的聚居區(qū)，當(dāng)?shù)厝私兴髩晤^，顧名思義，是洋人居住的地方;宋、元時(shí)這一帶叫文錦坊，是織造杭錦的中心。鳳凰寺從地理位置看，南臨錢塘江，北連京杭大運(yùn)河，又有海運(yùn)之利，陸上海上絲綢之路互聯(lián)成網(wǎng)，在這里麇集著很多外商，帶來了西方的宗教，建筑了清真寺。宋、元以來，杭州陸海交通便利、物產(chǎn)豐富，名產(chǎn)絲綢和瓷器吸引來了世界各地商人，有的商人長期住駐，不少人在杭州娶妻生子，融入華人社會(huì)。中國有名諺語：家有梧桐樹，引得鳳凰來。美麗的絲綢，精致的瓷器，像梧桐樹的兩個(gè)枝干，撐起了余杭的半邊天。吸引來中亞、西亞客人，為天堂般的杭州添加了異域的色彩，注入了新的活力。

鳳凰寺位于浙江省杭州市中山中路，是我國伊斯蘭教四大古寺(另三處為：揚(yáng)州的仙鶴寺、泉州的麒麟寺和廣州的獅子寺)之一，在阿拉伯國家中也享有盛譽(yù)。鳳凰寺即清真寺，以其形似鳳凰，故名。寺內(nèi)大殿是最古老的建筑。正殿沒有梁架。殿頂上起攢尖頂三座是宋代的遺物。中間一座上刻《可蘭經(jīng)》文，相傳是明景泰二年(1451)重修時(shí)設(shè)置的。寺內(nèi)還保存有阿老丁墓碑等阿拉伯文碑刻。遠(yuǎn)在五代，杭州與阿拉伯國家就有友好往來。如今，這里是杭州伊斯蘭教的禮拜中心。是中國沿海地區(qū)四大清真寺之一，又名“真教寺”。該寺的歷史悠久，它創(chuàng)建于唐朝(618—907)，到宋朝(960——1279)時(shí)被毀掉。1281年，元朝(1206—1368)著名伊斯蘭教人物阿老丁開始重修，明朝(1368—1644)，在1451—1493年期間再次擴(kuò)建重修，最終形成鳳凰寺的建筑群規(guī)模。1646年，清朝政府下令再次重建，成為當(dāng)時(shí)中國規(guī)模最大的清真寺之一。1920xx年由于市政建設(shè)拆除了該寺的寺門以及門頂上加建的五層木制望月樓，極大破壞了鳳凰寺的完整形象。以后該寺又經(jīng)過多次重修。

宋時(shí)稱文錦坊，俗稱羊壩頭港。因其原建筑群布局似鳳凰形，故清道光十八年(1838)改今名。關(guān)于該寺的始建年代說法不一，據(jù)北宋苑祖述在南宋初年所撰《杭俗遺風(fēng)》曰：“回回堂在南大街文錦坊地方，系回回教民聚眾禮拜之所，故一名禮拜寺。其堂四方壁立，高五六仞，迎面彩畫，有回教寺匾額，中間圓門，上造雞籠頂。”明田汝成.《西湖游覽志》載：“真教寺在文錦坊南，元延祜間，回回大師阿老丁所建”。清康熙九年(1670)重修真教寺碑記載：“寺創(chuàng)自唐、毀于季宋，元代辛巳年有大師阿老丁者，來自西域，息足于杭，瞻遺址而慨然捐金，為鼎新之舉，表以崇閎，繚以修廡，煥然盛矣”。

據(jù)上述記載，該寺可能始建于唐、宋時(shí)期，元延祜間阿老丁重建，明清時(shí)重修。1920xx年因改建馬路，拆除原5層塔式大門，使寺院地盤縮小。全寺面積約 2600平方米，建筑面積2203平方米。現(xiàn)存大殿中3組并排的后窯殿，據(jù)中國建筑學(xué)家鑒別，中間一組為宋時(shí)所建，其余兩組為元代增建，后由明代依原型重修。全用磚砌成，四壁上端轉(zhuǎn)角處砌菱角牙子疊澀收縮，上覆半球形拱頂，不用梁架，故稱“無梁殿”。殿中通面闊28.15米，以拱券門分隔成3大間，每間有半球形穹窿頂，穹頂建有3座中國式攢尖頂，中間為八角重檐，南北次間為六角單檐，筒瓦板垅，翼角起翹。殿內(nèi)禮拜朝向墻砌有凹壁，壁面裝有精湛的明代木雕，鐫刻有書法精美的《古蘭經(jīng)》文。朱漆貼金，富麗堂皇。殿后墻有青砂石制“經(jīng)香臺(tái)”4座，兩側(cè)為雕竹節(jié)望柱，束腰刻有花草，構(gòu)圖洗煉，刀法遒勁，當(dāng)是元代遺物。殿中間為木制“經(jīng)函”，雕刻阿拉伯文，工藝精致，可能是明景泰二年(1451)重修時(shí)設(shè)置，是我國伊斯蘭教藝術(shù)珍品。進(jìn)正門，穿門廳，為1953年新建之禮堂。寺北墻內(nèi)建有碑廊，存有阿拉伯文，波斯文碑石24塊，還存有明永樂，弘治敕諭碑以及清順治、康熙年間重修寺碑記等文物。該寺建筑具有伊斯蘭教與中國建筑風(fēng)格相結(jié)合的特點(diǎn)，是中國和阿拉伯文化交流的歷史見證。

太湖源位于杭州臨安東天目山南麓。其間海拔1271米的主峰馬尖崗，是養(yǎng)育了江浙滬千百萬生命的太湖源頭。太湖源因此得名，其周圍的幾千個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)也是因 太湖源風(fēng)景區(qū) 的開發(fā)而統(tǒng)一更名為 太湖源鎮(zhèn) 。她地理位置優(yōu)越，距杭僅65公里，橫跨三市一縣，背靠亞洲最大的蓄能電站天荒坪，座擁天目山、錢王陵、青山湖等風(fēng)景勝地，可與杭州、湖州、安吉等兄弟景區(qū)組成理想的黃金旅游環(huán)線，是旅游、度假、休閑、療養(yǎng)的絕佳去處.

太湖源有很多別稱美譽(yù)，如 小九寨溝 、 猢猻溝 、 龍須溝 、 生態(tài)溝 、 龍須峽谷 等，之所以會(huì)有這么多名稱，是因?yàn)樘淳哂歇?dú)特的風(fēng)光資源。

太湖源風(fēng)光是典型的江南山水風(fēng)光，其細(xì)膩、溫柔、秀麗、如江南之美女。景區(qū)一經(jīng)開發(fā)就火爆了華東、譽(yù)滿江南，波及海外，從而引發(fā)了臨安生態(tài)旅游熱潮，是臨安旅游的先導(dǎo)，生態(tài)旅游的樣板，源頭旅游的品牌;還是 國際示范森林中網(wǎng)絡(luò)成員 。 26個(gè)國家生態(tài)考察基地 。

國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)普陀山位于錢塘江口、舟山群島東南部海域，系中國佛教四大名山之一。景區(qū)包括普陀山、洛迦山、朱家尖，總面積41.95平方公里。其中普陀山本島12.5平方公里，最高峰佛頂山海拔292米。既有悠久的佛教文化，又有豐富的海島風(fēng)光，古人稱之為“海天佛國”、“人間第一清靜境”。

普陀山大海懷抱，金沙綿亙，景色優(yōu)美，氣候宜人。著名景點(diǎn)如潮音洞、梵音洞、朝陽洞、磐陀石、二龜聽法石、百步沙、千步沙、普濟(jì)寺、法雨寺、慧濟(jì)寺、南海觀音、大乘庵等。

改革開放以來，普陀山管理局帶領(lǐng)全山人民艱苦奮斗，創(chuàng)建了國家級(jí)文明山、安全山、衛(wèi)生山。內(nèi)外交通便捷，旅游環(huán)境良好。本島日舒適接待量為1萬人次。每年的農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九是觀音香會(huì)、朝圣盛典，海內(nèi)外香游客摩肩接踵、蜂擁而之。

普陀山的名稱，出自佛教《華嚴(yán)經(jīng)》等六十八卷，全稱為：“補(bǔ)坦洛迦”、“普陀洛迦”，是梵語的譯音，意為“美麗的小白花”，由于中國歷代帝王多建都在北方，所以自元朝以來，慣稱此山為“南海普陀”。普陀山又有“五朝恩賜無雙地，四海尊崇第一山”的美譽(yù)。

海天景色

不使人有驚濤駭浪之感，只覺得這些異景奇觀使人振奮。普陀山作為佛教勝地，最盛時(shí)有82座寺庵，128處茅篷，僧尼達(dá)4000余人。來此旅游的人，在島上的小徑間漫步，經(jīng)常可以遇到身穿 袈裟的僧人。美麗的自然風(fēng)景和濃郁的佛教氣氛，使它蒙上一層神秘的色彩，而這種色彩，也正是它對(duì)游人有較強(qiáng)吸引力的所在。

普陀山既以海天壯闊取勝，又以山深邃見長。登山攬勝，眺望碧海，一座座海島浮在海面上，點(diǎn)點(diǎn)白帆行駛其間，景色極為動(dòng)人。前人對(duì)普陀山作了這樣高的評(píng)價(jià)：“以山而兼湖之勝，則推西湖;以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀。”把普陀與人間天堂西湖相比，應(yīng)該說，這個(gè)評(píng)語是客觀的。

風(fēng)景名勝

米。法雨禪寺始建于明，依山憑險(xiǎn)，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜。慧濟(jì)禪寺建于佛頂山上，又名佛頂山寺。奇巖怪石。著名的有盤陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十余處。在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。

沙灘。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一個(gè)弧形沙灘，長約3里，沙細(xì)坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個(gè)優(yōu)良的海水浴場(chǎng)。夏天去游覽，可帶上游泳衣在這里暢游。

樹木。島上樹木蔥郁，林幽壑美，有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹，大樟樹尚有1000余株。其中有一千年古樟，樹圍達(dá)6米，蔭覆數(shù)畝。還有一株“普陀鵝耳櫪”，為中國特有珍稀植物，現(xiàn)僅存一株母本，是國家一級(jí)保護(hù)瀕危物種。普陀山留傳著許多有關(guān)佛教的民間故事。

江蘇是一個(gè)高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)省份，其治安、教育、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、創(chuàng)新等實(shí)力領(lǐng)銜全國。今天本站小編為大家?guī)斫K精彩導(dǎo)游詞。

周莊鎮(zhèn)位于蘇州城東南38公里，著名古畫家吳冠中撰文說“黃山集中國山川之美、周莊集中國水鄉(xiāng)之美”，海外報(bào)刊則稱“周莊為中國第一水鄉(xiāng)。周莊有著近九百年的歷史，有豐富的文化蘊(yùn)涵。西晉文學(xué)家張翰，唐代詩人劉禹錫、陸龜蒙等曾居周莊。周莊也是元末明初江南巨富沈萬三的故鄉(xiāng);周莊也曾留下柳亞子、陳去病等人的足跡。

黃山集中國山川之美、周莊集中國水鄉(xiāng)之美”。若要在中國選一個(gè)最具代表性的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，毫無疑問，她就是“中國第一水鄉(xiāng)”周莊。難怪20xx年apec會(huì)議也特別青睞周莊，把她定為上海以外的舉辦地之一。

若要選中國最熱門的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，周莊想必名列前茅。周莊是水的世界，自然有它獨(dú)特的生活形態(tài)和風(fēng)味。那絕不是一兩幢古建筑、三四座老石橋，就能反映出來的。那是一種活生生的生活氣息。你可憑個(gè)人的觀察力去發(fā)覺它，也可毫不在意便感受到：沿水巷而建的石駁岸和穿竹石欄;鑲嵌在岸邊，變化多端的纜船石;商店出售的草鞋;河畔洗菜、淘米的婦女;圍坐一起繡花聊天的老婦;街角的裁縫店;享受日光浴的馬桶;甚至民居洗滌后的流水聲……。畢竟，它無處不在，而且常常成為攝影師最愛捕捉的鏡頭。很難想象這么一個(gè)小鎮(zhèn)，旺季一天內(nèi)的最高游覽人次竟可以達(dá)一萬以上。難怪有人說(上有天堂，下有蘇杭，中間有一個(gè)周莊)。

周莊舊名貞體里。北宋元年(1086年)，周迪功郎信奉佛教，將莊田13公頃捐給全福寺作為廟產(chǎn)。老百姓感其恩德，遂將貞體里該名為周莊。

周莊鎮(zhèn)位于蘇州城東南38公里、昆山市境內(nèi)西南33公里，是個(gè)具有九百余年歷史的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，被澄湖、淀山湖和南湖所環(huán)抱。由于有河湖阻隔，使它避開了歷代兵焚戰(zhàn)亂，至今仍完整的保存著原有的水鎮(zhèn)建筑物及其獨(dú)特的格局，全鎮(zhèn)百分之六十以上的居民為明清建筑;如元末明初巨富沈萬三后裔所建的沈廳、明初中山王徐達(dá)后裔所建的張廳，都是明清住宅的典范。

周莊四面環(huán)水，為澤國，南北市河、后港河、油車漾河、中市河，形成“井”字形。居民傍河筑屋，依山成街，河道上橫跨14座古橋，還有那份敦厚純樸的古鎮(zhèn)民風(fēng)，呈現(xiàn)一派古樸、明靜的幽雅，是江南典型的“小橋、流水、人家”。難怪周莊一直成為攝影師、作家、藝術(shù)家、甚至電視電影的取景最佳地點(diǎn)。

周莊的魅力在于她的文化蘊(yùn)涵，沈廳、張廳、迷樓、葉楚傖故居、澄虛道院、全福寺等名勝古跡，具有很高的歷史、文化和觀賞價(jià)值。有河有街必有橋。周莊古橋多，極具特色。著名的有雙橋、富安橋等。

全鎮(zhèn)橋街相連，依河筑屋，小船輕搖，綠影婆娑，崇尚返樸歸真的游人會(huì)情不自禁地吟誦：吳樹依依吳水流，吳中舟輯好夷游。

瘦西湖位于江蘇省揚(yáng)州市西北部，因湖面瘦長，稱“瘦西湖”。窈窕曲折的湖道，串以長堤春柳、四橋煙雨、徐園、小金山、吹臺(tái)、五亭橋、白塔、二十四橋、玲瓏花界、熙春臺(tái)、望春樓、吟月茶樓、湖濱長廊、石壁流淙、靜香書屋等兩岸景點(diǎn)，儼然一幅天然秀美的國畫長卷。

湖面迂回曲折，迤邐伸展，仿佛神女的腰帶，媚態(tài)動(dòng)人。清朝時(shí)，康熙、乾隆二帝曾數(shù)次南巡揚(yáng)州，當(dāng)?shù)氐暮兰潬?zhēng)相建園，遂得“園林之盛，甲于天下”之說。

揚(yáng)州瘦西湖全長4.3公里，游覽面積30多公頃，有長堤、徐園、小金山、吹臺(tái)、月觀、五亭橋、鳧莊、白塔等名勝。湖區(qū)利用橋、島、堤、岸的劃分，使狹長湖面形成層次分明、曲折多變的山水園林景觀。

在清秀婉曲的瘦西湖兩岸，綴以熔南秀北雄于一爐的揚(yáng)州古典園林群，形成移步換景、相互因借的山水長軸;名寺古剎和古城墻垣綿延相屬，名勝古跡和歷史遺存散布其間。風(fēng)韻獨(dú)具的自然風(fēng)光和含蘊(yùn)豐厚的人文景觀相映生輝，是鑲嵌在歷史文化名城中的一顆璀璨明珠。

御碼頭

冶春園

地處御碼頭以西的豐樂下街。為清乾隆間"豐市層樓"一景所在地。內(nèi)有兩組飛檐斗角之草榭，東榭水繪閣，西端依水筑朱欄曲廊連西榭香影廊。園內(nèi)小徑高阜之上花木扶疏。景點(diǎn)有：餐英別墅、問月山房、引暉館、余香花舍等，今設(shè)"乾隆水上游覽線"畫舫碼頭于此。清詩人王漁洋曾在此結(jié)社吟詩。

拙政園始建于明正德四年(1509)，為明代弘治進(jìn)士、御史王獻(xiàn)臣棄官回鄉(xiāng)后，在唐代陸龜蒙宅地和元代大弘寺舊址處拓建而成。取晉代文學(xué)家潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬,以供朝夕之膳,……此亦拙者之為政也”句意,將此園命名為拙政園。王獻(xiàn)臣在建園之期,曾請(qǐng)吳門畫派的代表人物文征明為其設(shè)計(jì)藍(lán)圖,形成以水為主，疏朗平淡，近乎自然風(fēng)景的園林。王獻(xiàn)臣死后，其子一夜豪賭，將園輸給徐氏，其子孫后亦衰落。明崇禎四年(1631)園東部歸侍郎王心一，名“歸田園居”。

園中部和西部，主人更換頻繁，乾隆初，中部復(fù)園歸太守蔣棨所有。咸豐十年(1860)太平軍進(jìn)駐蘇州，拙政園為忠王府，相傳忠王李秀成以中部見山樓為其治事之所。光緒三年(1877)西部歸富商張履謙，名“補(bǔ)園”。解放后，在黨和政府的關(guān)心下，進(jìn)行搶修，一代名園得到了保護(hù)，并于1952年正式對(duì)外開放中、西部部分,1960年東部整修完畢,東、西、中三部分完整開放，1961年3月4日列入首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1997年12月4日，被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

拙政園位于蘇州市東北街178號(hào)，占地面積520xx平方米，全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。東部明快開朗，以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點(diǎn)有：蘭雪堂、綴云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。中部為拙政園精華所在，池水面積占1/3，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明。主要景點(diǎn)有：遠(yuǎn)香堂、香洲、荷風(fēng)四面亭、見山樓、小飛虹、枇杷園等。西部主體建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈曲尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙、回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。主要景點(diǎn)有：卅六鴛鴦館、倒影樓、與誰同坐軒、水廊等。

拙政園是蘇州四大名園之一，同時(shí)和蘇州留園、北京頤和園、熱河避暑山莊并稱為“中國四大名園”1961年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1997年，與蘇州留園、蘇州網(wǎng)師園、蘇州環(huán)秀山莊一起被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

蘇州拙政園始建于明代正德四年(1520xx年)。御史王獻(xiàn)臣因官場(chǎng)失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，拙政園的園名是根據(jù)西晉潘岳的《閑居賦》中的“此亦拙者之為政也”之句縮寫而成的。

“拙”實(shí)指不善在官場(chǎng)中周旋之意，是陶潛“守拙歸田園”中的“拙”全園約五分之三為水，足可表現(xiàn)園主這種江湖之志。惲格在題他所作的拙政園圖時(shí)，寫出了園景所寓的主題：“秋水長林，致有爽氣。獨(dú)坐南軒，望隔岸橫崗……使人悠然濠濮間趣。”

王獻(xiàn)臣之后，屢更園主，王心一、葉士寬、張履謙等二十多人先后為園主，因曾有“復(fù)園”“將園”“吳園”“書園”“補(bǔ)園”等名園。現(xiàn)全園包括中部(拙政園)西部(舊補(bǔ)園)東部(歸田園居)三部分。

東部景區(qū)明快開朗，以平岡遠(yuǎn)山、竹塢曲水等田園風(fēng)光為主，蘭雪堂、芙蓉榭、天泉亭等建筑點(diǎn)綴于池水、山石、草木之間。拙政園東部和中部，是用一條長長的復(fù)廊隔開的。走廊的墻壁上開有25扇花窗，使東部和中部隔而不斷。池島假山取勝，這是全園的精華部分，池水面積占三分之一，以水為主，池廣樹茂，景色自然，主次分明。主要景點(diǎn)有：遠(yuǎn)香堂、香洲、荷風(fēng)四面亭、小滄浪和枇杷園等。西部園內(nèi)建筑大都建成于清代，其建筑風(fēng)格明顯有別于東部和中部。西部臺(tái)館分峙，回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。主要景點(diǎn)有：卅六鴛鴦館、十八曼陀羅花館、留聽閣、倒影樓等。

山西是中華民族發(fā)祥地之一，山西有文字記載的歷史達(dá)三千年，被譽(yù)為“華夏文明搖籃”，素有“中國古代文化博物館”之稱。今天本站小編為大家?guī)砩轿骶?span>導(dǎo)游詞。

古大槐樹，又稱洪洞大槐樹，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒有什么宏偉的建筑，但是不論嚴(yán)寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤桓眷戀，久久不肯離去。

元朝末年，元政府連年對(duì)外用兵，對(duì)內(nèi)實(shí)行民族壓迫，加之黃淮流域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭(zhēng)域奪地的殊死之戰(zhàn)時(shí)有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無人之地。在元末戰(zhàn)亂時(shí)，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外一種景象，相對(duì)顯得安定，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，較之于相鄰諸省，山西經(jīng)濟(jì)繁榮，人丁興旺。再者，外省也有大量難民流入山西，致使山西成了人口稠密的地區(qū)。明朝滅亡元朝后為了鞏固新政權(quán)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，從洪武初年至永樂十五年，五十余年間組織了八次大規(guī)模的移民活動(dòng)。

晉南是山西人口稠密之處，而洪洞又是當(dāng)時(shí)晉南最大，人口最多的縣。據(jù)記載，明朝時(shí)在洪洞城北二華里的賈村西側(cè)有一座廣濟(jì)寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧眾很多，香客不絕。寺旁有一棵“樹身數(shù)圍，蔭遮數(shù)畝’”的漢槐，車馬大道從樹蔭下通過。汾河灘上的老鷂在樹上構(gòu)窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。明朝政府在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員集中辦理移民，大槐樹下就成了移民集聚之地。

晚秋時(shí)節(jié)，槐葉凋落，老鴉窩顯得十分醒目。移民們臨行之時(shí)，凝眸高大的古槐，棲息在樹杈間的老鷂不斷地發(fā)出聲聲哀鳴，令別離故土的移民潸然淚下，頻頻回首，不忍離去，最后只能看見大槐樹上的老鶴窩。為此，大槐樹和老鶴窩就成為移民惜別家鄉(xiāng)的標(biāo)志。“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹。祖先故里叫什么，大槐樹下老鴰窩。”這首民謠數(shù)百年來在我國許多地區(qū)廣為流傳。

明初從山西洪洞等地遷出的移民主要分布在河南、河北、山東、北京、安徽、江蘇、湖北等地，少部分遷往陜西、甘肅、寧夏地區(qū)。從山西遷往上述各地的移民，后又轉(zhuǎn)遷到云南、四川、貴州、新疆及東北諸省。如此長時(shí)間大范圍有組織的大規(guī)模遷徙，在我國歷史上是罕見的，而將一方之民散移各地，僅此一例而已。明政府推行移民墾荒振興農(nóng)業(yè)的政策，雖然其目的是鞏固封建王朝的統(tǒng)治，但客觀上緩和了社會(huì)矛盾，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步得到恢復(fù)，邊防鞏固，社會(huì)安定。

民國二年，宦游山東的賈村人景大啟告老還鄉(xiāng)后，集資修建了碑亭、茶室等。碑亭建在原來的古大槐樹處，亭雖不大，但雕梁畫棟，飛檐斗拱，精巧玲瓏。亭中豎立青石碑一座，刻有“古大槐樹處”五個(gè)隸體大字。碑亭背面，刻有碑文，簡(jiǎn)述移民事略。亭前靠西一側(cè)，建有茶室三間，以備尋根游人歇憩品茗，茶室楣匾題字為“飲水思源”。碑南二十余米處建有牌坊一座，橫額雕刻著“譽(yù)延嘉樹”，另一面刻有“蔭庇群生”。八十年代初，洪洞縣政府重修并擴(kuò)建了大槐樹公園。

王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)(20xx年被命名為首批“中國歷史文化名鎮(zhèn)”)。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢(shì)，推出的一條精品旅游線路。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，大運(yùn)高速公路靈石出口處距王家大院2公里，交通十分便利。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型，總面積達(dá)25萬平方米以上。現(xiàn)以“中國民居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”和“力群美術(shù)館”開放的紅門堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬平方米。

高家崖、紅門堡、崇寧堡三組建筑群比肩相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應(yīng)勢(shì)，形神俱立;其內(nèi)，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變?nèi)f化，在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時(shí)，又顯現(xiàn)出了各自卓越的個(gè)性風(fēng)采。總的特點(diǎn)是：依山就勢(shì)，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，氣勢(shì)宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，再加匠心獨(dú)運(yùn)的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實(shí)用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位。

高家崖建筑群內(nèi)的兩主院均為三進(jìn)式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和兩廂的繡樓外，還有各自的廚院、塾院，并有共同的書院、花院、長工院、圍院(家丁院)。周邊墻院緊圍，四門因地制宜，大小院落既珠聯(lián)璧合，又獨(dú)立成章，其或隱或現(xiàn)，多種多樣的門戶，給人以院內(nèi)有院、門里套門的迷宮式感覺。現(xiàn)在，高家崖各院廳堂及居室內(nèi)，依照“尊卑分等，貴賤分級(jí)，上下有序，長幼有倫，內(nèi)外有別”的封建禮制格局，將靜升王氏家族歷代流傳下來的大量家什物品已分門別類地陳列于其中，基本上恢復(fù)了王家當(dāng)年的歷史風(fēng)貌。

紅門堡建筑群的總體布局，隱一個(gè)“王”字在內(nèi)，又附會(huì)著龍的造型。除前堂后寢的院落外，為順應(yīng)地形，一部分又應(yīng)變?yōu)榍皥@后院。各院間有的富麗堂皇，有的曲幽小巧。其磚、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古樸粗獷，還保留著明代風(fēng)格;大多數(shù)則同高家崖一樣，皆清代纖細(xì)繁密之典范。設(shè)立于紅門堡東三甲的中華王氏博物館，是目前海內(nèi)外惟一的王氏家族文化博物館。

崇寧堡建筑群的總體建筑與紅門堡相似，建筑意象為“虎臥西崗”的院落布局，整體建筑斜倚高坡，負(fù)陰抱陽，堡墻高聳，院落參差，古樸粗獷，近于明代風(fēng)格。設(shè)立于崇寧堡內(nèi)的“力群美術(shù)館”，陳列著靈石籍當(dāng)代著名版畫家力群先生的全部作品，是力群總體藝術(shù)形象的結(jié)晶，它將歷史地傳之后世，并在文藝界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

王氏宗祠分上下兩院，功能齊全，設(shè)計(jì)考究，祠前有精雕細(xì)刻的“孝義坊”。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園，1998年以來，已有數(shù)千名海外王氏后裔相繼到此觀光并拜祖敬香。

王家大院作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)和民居藝術(shù)珍品，開放近20xx年來，在海內(nèi)外產(chǎn)生了極大的影響，被廣譽(yù)為“華夏民居第一宅”、“中國民間故宮”和“山西的紫禁城”。另外，還有一個(gè)流傳很廣的口碑——“王家歸來不看院”。

晉祠，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀(jì)念西周初年(公元前11世紀(jì))武王次子、晉國開國侯而建。創(chuàng)建年代已不可考。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于晉祠的記載，可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。

晉祠現(xiàn)已稱為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國古典園林的游覽勝地。這里殿宇、亭臺(tái)、樓閣、小橋、古樹互相映襯，山環(huán)水繞，文物薈萃，古木參天，是一處風(fēng)景十分優(yōu)美的古建園林，被譽(yù)為山西的“小江南”，馳名中外。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：圣母殿、侍女像、魚沼飛梁、難老泉等。

侍女像

圣母殿是晉祠的主體建筑。殿內(nèi)，除圣母居中端坐外，旁有42尊侍女像。她們有的灑掃，有的梳妝，有的奉飲食，有的侍起居，還有音樂歌舞，文印翰墨等，各有所司。盡管她們職務(wù)不同，但都長期禁錮在宮廷之中， 其哀怨、慍怒、厭倦和抑壓之情，在她們的面部都有著細(xì)膩生動(dòng)的刻劃。在我國古代泥藝術(shù)中是比較罕見的作品。

奉圣寺

全稱十方奉圣禪寺，在晉祠的最南部。這里曾是唐代大將尉遲敬德的別墅，有掛甲樹仍立于院中。奉圣寺北有舍利塔，高38米，為七級(jí)八角形，每層四面有門，并繞以琉璃勾欄，可供憑倚，登塔遠(yuǎn)望，晉祠全景盡收眼底。村莊、田野一覽無遺。

金人臺(tái)

古稱蓮花臺(tái)。在晉祠中軸線會(huì)仙樓正西。因臺(tái)上四隅各鑄鐵人一尊，亦稱鐵太尉。臺(tái)正方形，四周砌欄桿，正中設(shè)琉璃瓦小焚帛爐樓，高約4米。

四隅金人以西南隅為最佳，其胸前有“北宋紹圣四年鑄”銘文，西北隅鐵人為次年所鑄，頭為明永樂二十一年補(bǔ)造;東南隅為北宋元祐四年鑄造，東北隅為1920xx年補(bǔ)鑄。據(jù)《太原縣志》載，祠為晉水源頭，故鎮(zhèn)以金神，為防水患。

魚沼飛梁

在晉祠圣母殿前，北宋時(shí)與圣母殿同建。魚沼為水三泉之一，沼上架橋曰“飛梁”，亦稱“板橋”，其結(jié)構(gòu)為水中立小八角石柱三十四根，柱礎(chǔ)為寶裝蓮花，石柱之上置斗拱，梁枋，襯托橋面，東西平坦連接圣母殿與獻(xiàn)殿，南北兩翼下斜至岸邊。