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最新小學格列佛游記讀后感匯總

時間:2023-07-10 15:36:02 作者:曹czj

當看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來看看吧

最新小學格列佛游記讀后感匯總篇一

寒假里,我讀了《格列佛游記》。小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張,描述酷愛航海冒險的格列佛,四處周游世界,經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

游記中的大人國、小人國的離奇故事深深吸引了我,然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美,巧遇了荒島上的慧因國,結識了具有仁慈、誠實美德的慧因國國王的故事。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣,人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”,什麼是“不信任”。在他們的國度中,一切都是真實的、透明的。

我也盼望著有一天我們的社會也能像慧因國那樣,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現實是統一的。我愿為此努力,也希望大家一起,從我做起,從身邊做起,讓這個社會多一點真誠,少一點虛偽。

最新小學格列佛游記讀后感匯總篇二

《格列佛游記》是江奈生斯威夫特所著。他還著有《木桶故事》、《考察報》等。

本書的主人公是格列佛,他是個醫生,在一次航海上,因一場暴風雨而來到小人島,在小人島有兩個國家,他在第一個國家內立下赫赫戰功,然而他們卻要殺死他,所以格列佛逃到第二個國家。在一艘船經過時,他離開了,他回到英國。

他又在一次航海上遇到暴風雨,陰錯陽差的來到大人國,他被一個農民撿到,農民的女兒照顧了他,教他說話。然而,農民因為貪財,就讓格列佛表演賺錢,在最后格列佛被王后買下,從此他在王宮過上好的生活。

他來到飛島,上面的人在天文學上有很高的成就。主人公到了巴爾尼巴比,他受到貴族的款待。

主人公離開了那兒,來到達馬爾多納達。由于沒有可搭乘的船只,所以主人公在格拉布杜德里布做了短暫的停留。

當他到達馬爾多納達后又來到勒格奈格王國。作者描述了國王對臣民的仁慈心胸。

整個《格列佛游記》就是寫主人公格列佛去的地方,用那兒的風土人情,來諷刺英國的政治。

最新小學格列佛游記讀后感匯總篇三

《格列佛游記》是一部接觸的諷刺小說。通過格列佛去的“小人國”、“大人國”和“飛島國”,反映了18世紀前半期英國之間的一些矛盾,還有他們的腐敗和丑陋,和他們長期積累的剝削和掠奪。這本書共分為四部。第一部:寫了格列佛喜愛航海生活,第一次去航海是一艘叫“羚羊號”的遠方太平洋的船上,后來穿在途中觸礁沉沒,格列佛僥幸逃生,走到了一個叫小人國的國家。

這里的人們只有六英寸,只相當于我們人類的二分之一。這里的國主、大臣和居民們十分的貪婪、殘忍,而且野心很大,與鄰國之間戰火很多,個個明爭暗斗。第二部:寫了格列佛坐的是一艘名叫“冒險號”的船再次出海,有驚喜的來到了另一個國家,這里的居民在格列夫的心總是如此的高大,這些居民猶如鐵塔,這就是“大人國”,這里雖然沒有一種完全的文明體系,但民族誠實,處于一種自然狀態。第三部:寫了個列佛航行坐的是“好望角號”,這次航行他先后到過“飛島國”、“巫人島”等等地,見識了許多有趣的事,后經日本、荷蘭回到英國。

第四部:格列佛第四次航海被舉為“冒險號”的船長,這次他來到的國家是“慧馬國”,在這里馬是一種高貴而又理性的動物,也是這個國家的統治者,而另一種長相像人,名叫“耶胡”的動物則貪婪、嫉妒,是罪惡的化身。《格列佛游記》是一部奇書,他不單純是少兒讀物,而是飽寓諷刺小說和批判的文學作品,在這些虛構的國家里,足夠找到英國人的痕跡,看似很荒延不經,實則寓莊于諧,以冷淡掩深摯,從荒延出心酸,從這種意義上說,《格列佛游記》也是現實一種。

當我看到慧馬國這一部時,我深深的被慧馬的誠實,不去騙別人這種精神而感染。慧馬和慧馬之間的相互信任以及它們的善良、智慧等,的是我希望我們這個世界能相慧馬國這樣美好。與此同時,我還認識耶胡這個動物。耶胡這個動物嫉妒心強,它貪婪。我想:我們做人不要像耶胡一樣貪婪、嫉妒心強,要想慧馬那樣真誠而善良。總之,《格列佛游記》使我學到了課文沒有學過的,他讓我們學會了做人要誠實,不要總想著超過別人,要取長補短,這才是《格列佛游記》告訴我們的道理。

最新小學格列佛游記讀后感匯總篇四

一個普通的外科醫生,四次出海航行冒險,遇到了各種離奇古怪的事情,他是雷米爾魯·格列佛。

格列佛生于洛丁加姆州,從十四歲開始在英國與荷蘭的大學進修,后來以外科醫生的身份到船上工作,在一六九九年五月四號乘羚羊號航向南方。后來,不幸在蘇門答臘島遇難,漂流到利立浦特島上。島上居民身高都只有六寸左右,因此,這個國叫小人國。這個國經常和鄰國因為雞毛蒜皮的小事兒而打仗。之后他又啟程。但卻在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。那里的國王身高有六十尺。巨人國之后的飛島國是一個與世隔絕的世界。人們的觀念封閉阻塞。幾日后,他又到了慧骃國。那個世界里,沒有貪婪,沒有欺騙,沒有戰爭,沒有陷害,心都是純凈的,善良的,就像生存在幻境中似的。回到英國后,格列佛因為已經習慣了慧骃族良好的品質,而對家人的氣味略有厭惡之意,便買了兩匹良馬,天天與他們談心,安度晚年。

小人國的情景乃是當時大英帝國的縮影。當時英國國內常年不息的斗爭和對外的戰爭,實質上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節上勾心斗角。通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的抨擊,對當時英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。作者把諷刺的鋒芒指向了當時的英國哲學家,脫離實際、沉溺于幻想的科學家,荒誕不經的發明家和顛倒黑白的評論家和史學家等。小說第四卷,作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰爭的實質、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。

英國的縮影及作者的理想國度級在這本書中被體現。

最新小學格列佛游記讀后感匯總篇五

“信任”這個詞,在現在這個社會里已經是一個陌生的詞語了,但大人國卻不是。

在大人國里,不管是帝王還是大臣,如果他們使用陰謀、權術或謀略等手段為自己謀利,他都將會受到大家的厭惡和蔑視。他們沒有敵國,更不懂什么叫國家機密。我很驚訝,但其實這一切都源于什么?是信任!因為他們彼此信任,所以沒有秘密可言,互相交流沒有一點陰暗之處,光明正大做人,與各國友好相處,所以更沒有戰爭可言。他們只是彼此多一點信任,每個人多一點善良,卻造就出和諧社會。

而那時的英國卻恰恰相反,戰爭在平民眼里就像白開水一樣平淡無奇,血腥的場面早已在人們的心中刻下深深的痕跡,久了,甚至感覺不到存在。造成諸多現象的原因是什么呢?答案很簡單,就是缺乏信任。平民之間的一點憎恨、懷疑沒什么,若是大臣、帝王之間的哪怕是一點點想法可能就意味著國家的命運。而且,國家還設立了戒備森嚴的保密機構,高科技的武器全部歸自己所有,生怕出售給別國使自己遭到襲擊。人與人之間早已失去了信任。

現在的社會,也并沒有好多少。上海曾經有個調查,“你是否會放一個陌生人進你的家?”,98%的人一口回答:“不會”,同意的人只占2%,信任,信任哪里去了?那98%的人的理由是什么?答案幾乎是一致的,不安全,萬一是壞人怎么辦?接著就會講起一個個諸如“大灰狼”之類的故事。這是對成年人的調查,他們為什么會這樣?他們是被媒體嚇壞了。其實,現在的孩子更可怕,從邁出家門的第一步起,伴隨的就是家長不厭其煩的嘮叨:“不要隨便與陌生人搭話”等。其結果是什么?舉個例子給你聽聽:小學時,我們學校有兩個維吾爾族小姑娘,一個叫古麗妮格,一個叫古麗努爾,一次奶奶等我放學,恰逢古麗努爾,于是奶奶熱情的和她打招呼:“你是個新疆小姑娘吧?”誰料古麗努爾扔下一句話:“我才不跟你說話呢!”頭也不回就走了。從這個事例中,我們得出的結論是:缺乏信任。在無形中消減了人與人之間的交際。現在的人,是一點信任都沒有了!其實當你不信任別人時,別人也會從方方面面不信任你,你不會看到,因為那是在無形之中。

最新小學格列佛游記讀后感匯總篇六

游記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我,然而給我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧訪了荒島上的慧因國,結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國度里一切都是真實的、透明的。

格列佛在慧因國里度過了一段美好的時光,他完全融入這個社會,以致于與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差,因為他們總是以懷疑的.眼光看待他的誠實,使他感到失落,對人類產生了極度的厭惡。

我期盼著有一天我們的社會也像慧因國,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現實是統一的。我愿為此付出努力,也希望大家與我一道,從自己做起,從現在開始做起,讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。

最新小學格列佛游記讀后感匯總篇七

暑假期間我看了愛爾蘭作家斯威夫特的名著《格列佛游記》,主人公格列佛游了小人國、巨人國、慧因國、無名島。

小人國,身高是我們的'十二分之一,國王很惡毒,在那里有兩座小人島,每個島上都有一個國王,一個島上的國王想利用格列佛這個“巨人”占領另一個島,格列佛不想發起戰爭,國王就懷疑他,準備害死他,但在最后,格列佛用一種奇特的方法離開那里,回到了英國。

巨人國,與小人國恰恰相反,身高是我們的十二倍。巨人國的國王,格列佛與他交談,想讓巨人國制作火藥,槍炮來鞏固國防,可是國王不同意,他不想發起戰爭,他寧愿失去半壁江山,也不愿涉足這種秘密,他要以理智和仁慈來治理國家。

巨人國,人大,但人好,就像官職小的人,人好,為人民做好事,這才叫做“大人”。

小人國,人小,但人壞,就像官職大的人,人壞,貪得無厭,那才叫做“小人”。

看了這本書,我深受啟發,人要做個樸實的人,不要做只講體面而對別人沒有好處的人,要做一個實實在在為社會服務的好人,正如臧克家先生說的“有的人活著,他已經死了,有的人死了,他還活著”!

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