每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

堅(jiān)持拜日式一年以后的變化篇一

日式簡(jiǎn)約風(fēng)是一種強(qiáng)調(diào)極簡(jiǎn)、樸素的設(shè)計(jì)風(fēng)格，其影響力舉世認(rèn)可。通過(guò)深入研究和體驗(yàn)，我對(duì)于日式簡(jiǎn)約風(fēng)有了更深刻的理解并獲得了一些心得與體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于日式簡(jiǎn)約風(fēng)的看法，包括其特點(diǎn)、表達(dá)方式以及對(duì)生活的積極影響。

首先，日式簡(jiǎn)約風(fēng)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單與極簡(jiǎn)。它摒棄了華麗的裝飾，將簡(jiǎn)潔和實(shí)用放在首位。在空間布置方面，清空、整潔的房間、簡(jiǎn)約的家具和極簡(jiǎn)的配飾，使空間非常開闊，人們可以寧?kù)o地在其中生活。這種簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)理念不僅讓人們感到舒適，同時(shí)也能減少了過(guò)多雜亂的元素所帶來(lái)的壓力與混亂。

其次，日式簡(jiǎn)約風(fēng)通過(guò)細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)美感和個(gè)性。傳統(tǒng)的日式簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)木材和自然元素的應(yīng)用，以及尊重每一個(gè)材料的本質(zhì)和特點(diǎn)。無(wú)論是家具還是家居用品，都會(huì)追求自然木紋的展現(xiàn)，并通過(guò)線條簡(jiǎn)約、曲線流暢的設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)傳統(tǒng)美感。此外，極簡(jiǎn)的色彩搭配也是日式簡(jiǎn)約風(fēng)的特色之一，簡(jiǎn)約的黑白色調(diào)和淡雅的自然色彩，既平和又不失品質(zhì)感。

第三，日式簡(jiǎn)約風(fēng)對(duì)于生活有著積極的影響。它不僅僅是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，更是一種生活態(tài)度。日式簡(jiǎn)約風(fēng)倡導(dǎo)人們?cè)谫?gòu)買和消費(fèi)時(shí)更加理性，追求實(shí)用性和持久性的產(chǎn)品。它讓人們反思自己真正需要的東西，減少浪費(fèi)。與此同時(shí)，日式簡(jiǎn)約風(fēng)的設(shè)計(jì)原則也幫助人們優(yōu)化了生活空間，提高了生活質(zhì)量。人們可以在簡(jiǎn)約的環(huán)境中更好地放松和休息，感受到心靈的平靜與自在。

第四，日式簡(jiǎn)約風(fēng)可以體現(xiàn)個(gè)人品味與追求。盡管日式簡(jiǎn)約風(fēng)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單和極簡(jiǎn)，但并不意味著風(fēng)格的單一與無(wú)趣。相反，它給予了人們更多的自由與空間來(lái)展示自己的獨(dú)特品味和個(gè)性。人們可以根據(jù)自己的喜好，選擇喜歡的家具和配飾，將其融入到日式簡(jiǎn)約風(fēng)格的空間中。這樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格不僅能滿足人們對(duì)美的追求，還能為生活注入更多的樂(lè)趣和創(chuàng)意。

最后，日式簡(jiǎn)約風(fēng)的設(shè)計(jì)原則可以應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。無(wú)論是家居裝飾、室內(nèi)設(shè)計(jì)還是服裝搭配，日式簡(jiǎn)約風(fēng)都有著廣泛的適用性。人們可以在自己的家中創(chuàng)造出具有舒適和宜居性的日式簡(jiǎn)約空間，也可以在自己的衣櫥中選取簡(jiǎn)約時(shí)尚的服裝風(fēng)格。同時(shí)，日式簡(jiǎn)約風(fēng)也在商業(yè)和藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用，為各類場(chǎng)景營(yíng)造出和諧、舒適的氛圍。

日式簡(jiǎn)約風(fēng)不僅僅是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，更是一種生活態(tài)度和哲學(xué)。它通過(guò)簡(jiǎn)單、實(shí)用和極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)理念，為人們提供了舒適、寧?kù)o的生活空間，并激發(fā)了個(gè)人品味和創(chuàng)造力的發(fā)揮。通過(guò)對(duì)日式簡(jiǎn)約風(fēng)的研究和體驗(yàn)，我不僅學(xué)到了很多關(guān)于設(shè)計(jì)的知識(shí)，也體會(huì)到了它對(duì)于提高生活質(zhì)量和幸福感的積極影響。讓我們?cè)谌粘Ｉ钪校瑥娘嬍车骄幼。寄芙梃b日式簡(jiǎn)約風(fēng)的理念，享受更加簡(jiǎn)潔、自在的生活方式。

堅(jiān)持拜日式一年以后的變化篇二

來(lái)到金玉普惠公司已經(jīng)一年了，在金玉普惠公司嚴(yán)格的淘汰制度下，我現(xiàn)在也可以說(shuō)是“老員工了”，但在銷售部我還是一名。

在銷售部的日子我學(xué)習(xí)到了很多也得到了很多，在工作上：做事情學(xué)會(huì)了多想想多問(wèn)問(wèn)的習(xí)慣，在勞動(dòng)中鍛煉了的耐心和恒心同時(shí)，也知道了父母掙錢是多么的難，更是知道了工人們掙的錢是無(wú)數(shù)汗水換回來(lái)的！還有就是金玉普惠公司發(fā)展是多么的不容易，同時(shí)也改掉了自己粗心大意馬馬虎虎的壞習(xí)慣。生活上：從以前的沉默寡言變得活潑開朗了高興，更多的是在人際關(guān)系上得到了鍛煉，在這里的同事之間就像是大家庭一樣，在工作中是自己的上級(jí)是自己的同事，在生活上就成了自己的叔叔阿姨，自己的兄弟姐妹。在上班的時(shí)候上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)教導(dǎo)新職員怎么才能做好工作怎樣去做一件事情，和做工作的方法，在生活上也會(huì)得到關(guān)心照顧。

這些對(duì)于剛剛走入社會(huì)的我們是非常重要的，因?yàn)槲覀兊挠鹨磉€沒(méi)真正強(qiáng)壯結(jié)實(shí)。

當(dāng)?shù)玫较⒁{(diào)入銷售的時(shí)候心情是很激動(dòng)的，因?yàn)殇N售在公司地位是很高的`，也就是說(shuō)公司相信我能做好這分工作，在這里我所接觸的是直接面對(duì)客戶，這和我以前做的工作是有根本的區(qū)別，如果說(shuō)我以前的工作干一件事可以多花一些時(shí)間去準(zhǔn)備，那么在銷售的時(shí)候我必須在幾十分鐘或幾分鐘之內(nèi)去把對(duì)手打到，用最高的效益做到最好，銷售的職員不多但工作都非常具體明確，作為新鮮血液的我在銷售能做的并不多，因?yàn)槲业慕?jīng)驗(yàn)我的閱歷還沒(méi)有真正的算的上一個(gè)合格的銷售員。所以大家對(duì)我的期望值很高，都在細(xì)心的教導(dǎo)培養(yǎng)我，我也會(huì)努力學(xué)習(xí)因?yàn)槲抑涝谄渌臼遣换赜腥藖?lái)“教”你的。

1，我知道了怎樣與人交流，怎么去和客戶交流。

2，學(xué)到了怎么正確的對(duì)待不同部門的態(tài)度方法。

3，學(xué)到了許多銷售內(nèi)勤的工作，懂得了怎樣才是正確的待人接物，同樣也學(xué)習(xí)到了如何處事，在工作期間，我也成功了簽了許多單子，這些極大的豐富了自己的知識(shí)。

在今后的工作中我會(huì)努力的提高自己的業(yè)務(wù)水平，積極參加公司組織的活動(dòng)我深知作為金玉普惠中的一名銷售員的責(zé)任，也深感一個(gè)銷售員的光榮，成績(jī)屬于過(guò)去，未來(lái)才屬于自己，作為一個(gè)青年，我知道我的工作才剛剛開始，我惟有勇于進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，才能取得更大的成績(jī)。

堅(jiān)持拜日式一年以后的變化篇三

第一段：介紹拜日式的起源和背景（300字）

拜日式，或稱為太陽(yáng)禮拜，是一種傳統(tǒng)的日本宗教儀式，起源于數(shù)百年前。在古代日本，人們崇拜自然，視太陽(yáng)為神圣的象征，拜日成為一種常見的信仰活動(dòng)。隨著時(shí)間的推移，拜日式將信仰與武士道精神相結(jié)合，成為了一種獨(dú)特的宗教儀式。

第二段：解釋拜日式的儀式和含義（300字）

拜日式通常在早晨舉行，參與者面向東方，迎著初升的太陽(yáng)進(jìn)行拜祭。儀式中，人們手持祭拜器具，如紙扇、祭神木馬或太陽(yáng)面具，并行走于特定的儀式場(chǎng)所。儀式的核心是對(duì)太陽(yáng)的崇敬，并表達(dá)對(duì)自然的感激之情。拜日式的含義遠(yuǎn)不止是一種宗教儀式，更是一種對(duì)生命和自然界的敬畏和感激。它教育人們要保持謙遜和感恩的心態(tài)，并與周圍的環(huán)境和諧相處。

第三段：描述個(gè)人的拜日體驗(yàn)（300字）

在去年的日本之行中，我有幸能參與一次真正的拜日式儀式。我到達(dá)儀式場(chǎng)所時(shí)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有很多人在那里等候。我留意到大家都穿著傳統(tǒng)的日本服裝，散發(fā)出一種莊重而古老的氛圍。在儀式開始前，我們接受了一位導(dǎo)師的指導(dǎo)，了解了儀式的過(guò)程和意義。

當(dāng)儀式開始時(shí)，太陽(yáng)正升起在地平線上。我們?nèi)w面向東方，手持紙扇起立，開始齊聲禱告。從太陽(yáng)升起的那一刻起，我感到自己完全沉浸在周圍的寧?kù)o和肅穆中。每一次拜祭動(dòng)作，都讓我感受到自己微不足道的同時(shí)，也讓我對(duì)生活中的點(diǎn)滴感恩不已。

第四段：探討拜日式的現(xiàn)代意義（200字）

雖然拜日式起源于古代日本，但它的意義在現(xiàn)代社會(huì)同樣重要。在如今這個(gè)忙碌而喧囂的世界中，人們往往忽視了與自然界的聯(lián)系，對(duì)生活缺乏感激之心。拜日式提醒著我們，要時(shí)刻保持謙卑和感恩，并將這種感激之情轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，保護(hù)和珍惜我們的家園。

第五段：總結(jié)拜日式的意義和影響（200字）

拜日式教會(huì)了我們要尊重自然，與之和諧相處。無(wú)論是面對(duì)逆境還是順境，我們都應(yīng)該保持謙遜和感恩的心態(tài)。只有當(dāng)我們珍惜自然界的美好，才能夠獲得內(nèi)心的平靜和滿足。因此，拜日式的意義不僅僅體現(xiàn)在宗教儀式中，更是一種生活態(tài)度和個(gè)人修行的方式。

綜上所述，拜日式是一種深深根植于日本文化的傳統(tǒng)儀式。通過(guò)拜日式，我們能夠重新認(rèn)識(shí)到自然界的美妙和偉大，傳承和發(fā)揚(yáng)人與自然和諧相處的價(jià)值觀。希望越來(lái)越多的人能夠體驗(yàn)到拜日式所帶來(lái)的心靈的撫慰和啟示，讓我們共同保護(hù)和珍惜這個(gè)共同的地球家園。

堅(jiān)持拜日式一年以后的變化篇四

堅(jiān)持拜日式一年以后的變化篇五

日本是盆景藝術(shù)的發(fā)源地之一，日式盆景以簡(jiǎn)潔、雅致、富有自然美感的特點(diǎn)深受歡迎。多年來(lái)，我一直對(duì)日式盆景有著濃厚的興趣和深入的探究，通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)，我結(jié)合自己的體會(huì)和心得，總結(jié)了一些關(guān)于日式盆景的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，希望能夠?yàn)橄矏?ài)盆景藝術(shù)的讀者們提供一些啟發(fā)和幫助。

第二段：日式盆景的設(shè)計(jì)原則

日式盆景的設(shè)計(jì)原則主要包括三個(gè)方面：景深、構(gòu)圖和平衡。景深指的是盆景中空間的深度和層次感，通過(guò)巧妙地?cái)[放和組合，可以表現(xiàn)出生命的生長(zhǎng)、衰老和死亡。構(gòu)圖方面，要注意盆景中景物的排列和比例，要達(dá)到和諧、統(tǒng)一、自然的感覺(jué)。平衡方面，則是指整個(gè)盆景要有一個(gè)平衡的點(diǎn)，隨著眼睛的移動(dòng)，能產(chǎn)生一種靜謐、平和、沉靜的美感。

第三段：要點(diǎn)與注意事項(xiàng)

制作日式盆景需要注重細(xì)節(jié)和技巧。首先要選擇合適的盆、石、苔和植物，并根據(jù)盆景的主題，精心地搭配和組合，力求形成一個(gè)有機(jī)的整體。其次，要掌握好盆景的灌溉、施肥和修剪方法，保證植物的健康和發(fā)展。而在定位和擺放方面，則需要根據(jù)空間、光線、氣息等因素，選擇一個(gè)合適的位置，達(dá)到最佳效果。

第四段：盆景表現(xiàn)的主題

日式盆景表現(xiàn)的主題非常豐富和多樣，例如自然風(fēng)景、歷史文化、生命哲學(xué)等。其中最為常見的是山水、懸崖、樹石等自然景觀，以及壽老人、牛車、千手觀音等傳統(tǒng)形象。每一個(gè)主題都有其獨(dú)特的意境和內(nèi)涵，需要根據(jù)自己的興趣和經(jīng)驗(yàn)來(lái)選擇和表現(xiàn)。同時(shí)，在盆景的表達(dá)中，傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想也占有重要的位置，例如禪意、清凈、超脫和和諧等。

第五段：結(jié)語(yǔ)

總之，日式盆景以其樸實(shí)、自然和深刻的內(nèi)涵，為我們提供了一種獨(dú)特的美學(xué)體驗(yàn)。在制作和欣賞過(guò)程中，我們既能夠享受到一種精神上的凈化和放松，也可以汲取到傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想的精華。因此，希望更多的人能夠關(guān)注和學(xué)習(xí)日式盆景，感受它帶給我們的美好和啟示。

堅(jiān)持拜日式一年以后的變化篇六

這個(gè)星期趕鴨子上架嘗試著做電話營(yíng)銷，和一群沒(méi)見過(guò)面的老女人和老男人打電話，到也頗有收獲，說(shuō)不定可以開發(fā)出電話營(yíng)銷這門課出來(lái)呢！

剛開始總是不想打，因?yàn)椴恢缹?duì)方會(huì)是怎樣的主，總怕被人吼或是會(huì)被罵一通，反正是能拖則拖（主要也是沒(méi)有壓力），等到拖不過(guò)去的時(shí)候（我剛開始是拖到十點(diǎn)半后打幾通電話），但是越打會(huì)越順手、到后面幾天，客戶說(shuō)得再惡劣的電話都不會(huì)放在心上，心想最多下次不打給你就是了。當(dāng)然碰到超惡的，掛完電話后會(huì)說(shuō)上一句“真沒(méi)教養(yǎng)”，再和同事交流幾句，心情會(huì)變得很好（好象和同事的交流更有話題了）。

千萬(wàn)不要一上來(lái)就滔滔不絕的介紹自己的公司和產(chǎn)品，而應(yīng)該先聊聊對(duì)方感興趣的話題和對(duì)方交朋友，說(shuō)明我們的產(chǎn)品可以帶給客戶的好處（這些可得重點(diǎn)和難點(diǎn)，我還在總結(jié)中）。多問(wèn)些開放式的問(wèn)題，全面收集對(duì)方的信息。

開場(chǎng)白、電話前的準(zhǔn)備技巧是需要實(shí)際經(jīng)歷去累積的，（我感覺(jué)看書和聽老師講電話營(yíng)銷課是學(xué)不來(lái)的）。當(dāng)然，剛開始你可以將每句要說(shuō)要問(wèn)的話寫下來(lái)，照本宣科，慢慢的你就很自然的說(shuō)出你想說(shuō)的。

千萬(wàn)不要因?yàn)榭蛻粢淮尉芙^或者是冷言冷語(yǔ)你就把他列入黑名單，除非對(duì)方非常堅(jiān)決的告訴你，以后不要打電話給我了，我不需要。否則你一定要積極的跟進(jìn)，極少有客戶第一次接觸就會(huì)跟你確定購(gòu)買（那錢也太好掙了），盡可能的積極跟進(jìn)打過(guò)電話的客戶。當(dāng)然，這里面還是有技巧的，總不能每次跟進(jìn)的時(shí)候干巴巴的問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題，那脾氣再好也會(huì)被你煩死。

如果有前臺(tái)小mm轉(zhuǎn)接，一聽出來(lái)是推銷的就直接說(shuō)不需要然后不客氣的把電話掛上，當(dāng)然這是別人的工作職責(zé)無(wú)可厚非。

我們可以“靈活”一點(diǎn)（應(yīng)該是連哄帶騙），可以跟前臺(tái)說(shuō)找哪位老總，有的當(dāng)時(shí)就給轉(zhuǎn)，有的會(huì)問(wèn)什么事，不妨說(shuō)說(shuō)是哪位老總的朋友呀或是政府部門的，反正把前臺(tái)弄得摸不著頭腦，但是還很客氣就對(duì)了（是不是有點(diǎn)不太厚道呀）。

巴金說(shuō)，沒(méi)有技巧才是最高的技巧。

電話營(yíng)銷也是如此吧。

堅(jiān)持拜日式一年以后的變化篇七

第一段：引言和背景介紹（200字）

日本是一個(gè)以禮儀和細(xì)致服務(wù)著稱的國(guó)家，其文化深深影響了日本人的生活方式和工作環(huán)境。作為一位有幸能親身體驗(yàn)和學(xué)習(xí)日本接待文化的人，我深深感受到了其中的獨(dú)特魅力和內(nèi)涵。本文將詳細(xì)介紹我在日本接受日式接待時(shí)的心得和體會(huì)。

第二段：日本接待文化的特點(diǎn)（200字）

日本接待文化注重細(xì)微之處，將每個(gè)細(xì)節(jié)都當(dāng)做是一種表達(dá)心意的方式。無(wú)論是傳統(tǒng)的茶道還是現(xiàn)代的酒店服務(wù)，日本人都能將這種精神融入到接待行為中。他們會(huì)用誠(chéng)懇的態(tài)度、優(yōu)雅的舉止和精致的服務(wù)來(lái)感受和理解客人的需求，以此實(shí)現(xiàn)客戶滿意度的最大化。

第三段：給予感動(dòng)的細(xì)節(jié)（300字）

在日本接待過(guò)程中，我曾因?yàn)橐恍┘?xì)節(jié)而深受感動(dòng)。例如，在一家傳統(tǒng)日本餐館里，服務(wù)員不僅會(huì)用美味的料理來(lái)滿足客人的味蕾，還會(huì)注重每一盤的擺放、每一口的溫度，以及食材的新鮮度。他們的優(yōu)雅舉止和周到服務(wù)讓人沉醉其中，一個(gè)細(xì)致的動(dòng)作或一個(gè)微笑都能讓人感受到他們的誠(chéng)意和用心。

第四段：日本接待文化的價(jià)值觀（300字）

日本接待文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀也深深觸動(dòng)了我。在日本，時(shí)刻保持敬意和尊重他人被視為一種美德，這種美德在接待過(guò)程中體現(xiàn)得淋漓盡致。無(wú)論是對(duì)待帶領(lǐng)人，還是對(duì)待每一位客人，日本人總是以真誠(chéng)的態(tài)度和禮貌的舉止示意出他們的尊敬之情。這種敬意和尊重不僅是對(duì)個(gè)體的體現(xiàn)，更是對(duì)整個(gè)文化精神的呈現(xiàn)。

第五段：對(duì)未來(lái)的啟示和收獲（200字）

在日本接待過(guò)程中，我深深體會(huì)到了“細(xì)致入微”和“以人為本”的理念對(duì)于接待行業(yè)的重要性。這不僅僅是為了滿足客戶的需求，更是為了傳遞出日本文化的獨(dú)特魅力和美學(xué)。我希望將這些心得和體會(huì)運(yùn)用到自己的工作和生活中，以更加細(xì)致入微的方式關(guān)心和服務(wù)他人，并且通過(guò)自己的行動(dòng)傳遞出對(duì)于細(xì)節(jié)的重視和尊重。

堅(jiān)持拜日式一年以后的變化篇八

開學(xué)的第一周，我們迎來(lái)了新學(xué)期里的第一堂課--電子工藝實(shí)訓(xùn)課。對(duì)于新學(xué)期里的新課程、新知識(shí)，我有種迫不及待的感覺(jué)。

在這一學(xué)期里，我們首先接觸的是對(duì)電子元件的初步認(rèn)識(shí)，還有電路的結(jié)構(gòu)和布局。而這一實(shí)訓(xùn)課里最重要的東西便是日常生活里所見到的電焊。在課堂上，老師指導(dǎo)了我們對(duì)電焊的使用，由于在焊接過(guò)程中，加熱的電焊是比較具有危險(xiǎn)性的，如果使用不當(dāng)會(huì)對(duì)自己或別人造成傷害。所以我們必須嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定及正確的使用方法去使用電焊，避免烙傷事故的發(fā)生。

當(dāng)我們初步掌握了電子元件的焊接方法技巧之后，便可以開始嘗試焊接一些電路板元件了。其中電子元件的布局是很重要的。因?yàn)樗P(guān)聯(lián)到電路連接的方便簡(jiǎn)潔。

實(shí)訓(xùn)課已漸入尾聲，通過(guò)這一次，我們又收獲到了很多珍貴的`知識(shí)，而這與老師的辛勤是離不開的。在此，我和全體同學(xué)對(duì)老師說(shuō)一聲謝謝!老師您辛苦了!