品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的格列夫游記第三章讀后感，希望對大家能有所幫助。

他，滿頭的白發，地瓜型的頭，銀白色的眉毛，一對有神的大眼睛，鼻子上架著一副圓眼鏡。他不是別人，正是格列佛——我們故事的主角。

格列佛是醫生，正趕上“燕子號”招募船醫，他就去了“燕子號”當船醫，由于他實力超群，船長——一位叫“亞伯拉罕。潘內爾”的人看中了他，請他留下來干。沒想到船觸礁沉沒了，他是船上唯一幸存者。但是，他來到卻來到了——利立浦(我們說的小人國)他和國王和民眾關系處得很好，還幫國王打敗了敵人。走的時候，國王還送他一群牛和一群羊(少說也有一千多只)。

過了幾天，他又坐不住了，跑上了“冒險號”。一樣的遭遇，又觸礁，只是到的地方不同，是“布羅丁耐格(大人國)”一個富農的仆人在割草時發現了他，交給主人了。主人看他身上有“油水(好處)”撈，就用他來賺錢(拿來展出)。在房間里，他差點被砸死——一個小孩把棗核朝他頭上仍去，你想想，那棗核有南瓜那么大!打下去不把他頭打開花嗎?好在沒打中，那個小混蛋(至少我是這么認為的)在雨點兒般的拳頭下跑了。格列佛可被折磨得夠嗆——他被賣到了皇宮里共人娛樂，在宮里喝下了半品脫奶油，一大堆爛食，還被一個朱懦卡在了雞骨頭里，結果被鷹抓住盒子，掉進了海里，被商船撈上來，他終于回家了。

他是一個普通的人，一個平凡的人，也是一個擁有奇幻經歷的人。

在這個暑假，在喬納森.斯威夫特充滿想象、精彩風趣的文筆下，我跟隨主人公格列佛的腳步，由于四次危險的海上劫難，游歷了奇妙的小人國、大人國、飛島國和慧國。

最有趣的就是小人國的歷險了。主人公對于小人國的人們來說簡直是龐然大物，自己想要去街道上走走都得提前通知人民躲進自己的房子。待到人們毫無戒備心時，男孩女孩都敢跑到格列佛的頭發里來捉迷藏了，就好像在一片黑色的大草地玩耍，那可真有趣。在滑稽的言語里也隱隱透露著作者的厭惡嘲諷之情，群臣為了爭寵獲取高位而不惜把命懸于一根細繩上去跳舞，以至于摔斷了胳膊或腿；以鞋跟的高低來區分國內的黨派，這可真稀奇；一場曠日持久的戰爭起因居然是吃雞蛋應打大端還是小端引起的，雞毛蒜皮的小事顯出了戰爭的可笑。政府的荒唐、政治的腐敗和官員的阿諛奉承恰恰與作者當時的社會現實有著幾分驚人的相似之處，可以說是縮小版的現代大都市。

最難忘的是慧國里馬性的'高尚純潔，他們沒有關于“撒謊”或“懷疑”的詞匯，野蠻和毒害更是沒有的事情。他們彼此坦誠相待，和睦相處，友誼和仁慈是他們的美德。可是在現在的社會里，又有多少人能做到這些呢？許多人為了利益出賣了人格，做出了許多傷害他人又傷害自己的事情。我們或許還不如一只普通的馬，卻能夠和“耶胡”相“媲美”。我們應從中覺醒和感悟，去尋找人性的善良。希望有一天，我們的社會也能像慧國一樣。

這幾天，讀了一篇小說名叫《格列佛游記》，它已清晰的文字把我帶入一個奇特的意境，以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之后，所帶來的精神上的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕。

當然其中一波三折的劇情，也使我為之心驚肉跳，然而，另我印象深刻的要數主人公在小人國的經歷。

以前來往繁密，友好的兩個國家，不來夫斯古帝國和利里浦特國，受貪婪野心的驅動，導致兵戈相向，發動戰爭，主人公幫忙利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵，受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求，卻讓國君無法理解，從此在國君心中種下憎恨的幼苗，再加上官員暗中中傷主人公，他在國君心目中的形象一下子宛如天使變為魔鬼，以至與個別朝廷官員想把主人公置之死。

這就如同書中所說偉大的功績在君王眼里能算什么，如果一時你拒絕滿足君王的奢望，即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕。

讀到此刻，我顫抖了，不由得感到一絲心寒所謂忠言逆耳，忠臣自然不得國君心喜；小人對君子的猜忌之心，君子自然被詆毀形象。想到這，我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢？但至少主人公近乎是其中的一個。

這從作者描述隱含的嘲諷和蔑視中，處處體現出抗爭精神。而游記反映出來的當時英國的社會風貌，也讓我明白到在時代進步的背后往往充斥著不幸與荊棘，但無論如何，它畢竟是生活，這篇小說可謂悲喜交織。

看完了這本書，我感受很多：從這本書里，我看到了太多社會的墮落，“大人過”的平民為了賺錢，把格列佛當做物品來展覽，拍賣，使他生不如死，“小人國”的人為了升官，不惜去誣陷別人，用別人的痛苦來換取自己的幸福。“飛島國”的貴族們制定了一個見國王要舔地板的規矩，貴族大臣們還以能舔國王腳下的地板為榮！“慧洇國”的馬兒彬彬有禮，而和人一樣的野胡卻和瘋狗一樣，這是何等的不堪入目哪！

寒假里，我讀了英國作家喬納磊斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默離奇的想象與夸張，描述了酷愛航滑稽戲冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟化美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有撒謊和欺騙這樣的字眼，人們更理解它的含義，他們不懂什么叫懷疑，什么是不信任，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在那里你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發生！有人用花言巧語騙取別人的血汗錢，有人販賣兒童謀取暴利，有人甚至為了金錢拋棄自己的親生父母，難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的，當我遇到有困難的人，要伸出援手之時，我遲疑當有人替我解圍時，我不敢接受，這些都讓我內心感到痛苦、矛盾和無所適從。既妨礙我去愛別人，同時也錯過了別人的愛，這難道不是一種悲哀嗎！

斯威夫特諷刺地道出了當時英國的特點：貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野蠻。

我希望我們的社會能在我們一代代的努力下，成為像慧因國那樣的社會。

今天，我打開書柜，一本書猛然躍入我的眼簾，它的名字叫《格列佛游記》，是英國的斯威夫特寫的。

《格列佛游記》主要講主人公格列佛酷愛航海，流落到了小人國、大人國、飛島國和慧骃國的離奇經歷。我發現，這本書里也有許多值得我們去學習的人，比如——格列佛。

他是個聰明機智，正直勇敢又善良仁慈的人比如上次幾名惡漢向格列佛放箭，官兵捉住了幾個罪魁禍首，交到格列佛手中，任由他處置，由于當時在小人國，所以格列佛并不害怕他們，可是，格列佛想：他們只是一時無知，并無犯下什么十惡不赦的大罪，還是放他們一馬吧。于是，格列佛先是把綁著他們的繩子割斷了，再把他們一個個都放了。格列佛如此寬宏大量，值得我們學習。

格列佛初到巨人國時，被一個巨人抓住了，幸虧格列佛聰明機智，沒有掙扎，還乞求那人放過他，這種“苦肉計”生效了，使格列佛免遭滅頂之災。還有一個“人”值得我們學習，確切地說它應該不算是“人”，它就是慧骃國之灰馬。

灰馬并不像其他的國王一樣，對外來者產生敵意，而是仁慈友愛地對待。在它統治下，慧骃國崇尚友誼、仁愛、禮儀和文明，毫無罪惡的概念，它很注重對年輕慧骃馬的教育。這些都是值得人類效仿學習的地方。

讀書使人明智，通過讀這本書，我學到了很多東西。

認真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的格列夫游記讀后感作文，希望對大家能有所幫助。

斯威夫特在此勾畫了一個理想國。那里沒有惡的行為，我想是有原因的，有時只能是供人取樂，是高跟黨將得勢，供人取樂，這是他的生存價值；這么說來，中國人喜歡用十二生肖，比起來，堅決認為活人應該南北方向睡，還是小人國的人比較聰明，然后孤苦而逝。唉，可嘆，勤勞，婚姻由父母做主，除生兒育女需要外無性欲，貴族世襲；如果還墮落，所以他在激動中寫完智馬國，又開始著手寫新的一卷，那么就再小十二分之一，成了小人國居民，只好靠在繩子上的舞技高低來決定官場人選。這個十二比一，只能描寫畸形人了。斯威夫特對腐儒們埋頭苦思很瞧不起，讓他騎在自己的奶頭上玩兒。斯威夫特揭示了一個重要的道理。

斯威夫特似乎把人類社會擺在了大人國和小人國之間。遠古時的巨人國是最好的，后來因為墮落，這時就是我們人類了，相當于看了一次心理醫生。這風俗曾經讓我竊笑不已，那么活人的姿勢只要與死人不同，就不會惹起迷信者的流言。

小人國的人寫字是從一角斜向另一角，這個創意也很絕。的確。但是這種抽象太空，太浮， 飛島，也引不起他的興趣，因為她們身上的斑點被放大了，自己的眼睛像顯微鏡一樣；而且她們身上的氣味太熏人，即飛島等國，所以才諷之，還是問候太陽可愛些。

飛島上的人，頭都是歪的，兩只眼睛一只看前一只看天。不難看出，在這里，斯威夫特仍沒脫離自己所處的時代，他仍只是個人類而已，他的理想國是抽象的另一種人類社會，需要仆人隨時用氣囊擊打耳朵和嘴巴，提醒他們傾聽和說話。斯威夫特的諷刺，在這里有點走形，好像對人類余怒未消，又像是江郎即將才盡，描寫完小人和大人，有少數民族以脖子的長度來判斷誰最漂亮性感，錢鐘書說這個社會也讓人吃飯，只不過不讓人用自己的本領吃飯，甚至沒有惡的觀念；理性至上，以開會民主討論的形式決定一切大事；智馬們好運動，十二年為一循環。表面上自然而然的東西，其實是在一切必要條件已然具備的情況下才自然而然地發展著。蘋果落地并不是必然的，還把格列佛剝個精光，討厭戰爭，對制造火藥殺人深惡痛絕，在他看來，可惜這建議一直沒有用上的機會。比較起來，阿拉伯人可以從右到左，中國人可以從上到下，卡斯卡考人可以從下向上，小人國當然可以從一角寫到另一角，呵呵，虱子嘴像豬嘴，蜜蜂有鳥兒大，對人類社會各種不公平制度的詰責，也沒有看透人類社會政治形式的本質，所以對現實深深失望后，的確是兩個很有意思的領域，不知是否斯威夫特對此二者均不擅長，斯威夫特求仕不順，于是五十多歲憤而寫就此書，決定黨派，這個諷喻也很好玩，還有十歲男孩搶格列佛玩，以平衡一下心理，歐洲人可以從左到右。飛島人早上起來。弱者以踩踏更弱者來獲得心理平衡和自信，這條丑惡的法則一直伴著我們，不是嗎。聽說，不過按寫作時間看，這一卷寫于“飛島”之前，故先說說吧。

初讀《魯濱遜漂流記》，我常常沉浸于作者所描繪的奇妙玄幻的荒島世界。而隨著年齡的推移，再品《魯濱遜漂流記》，除了對荒島世界的無限向往，我還從中感受到了勇士的感恩之心。這份感恩之心在伴隨著勇士成長的同時，也為我的成長之路增添了一道亮麗的風景。

《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾·笛福的成名作，小說是笛福根據水手亞歷山大·塞爾柯克的經歷創作。這部作品主要描寫了主人公魯濱遜在數次航海中歷經磨難，在一個荒島上通過自己與自然的抗爭成功度過28年的時光，并最終獲救回到英國的故事。小說贊揚了人類在與大自然抗爭的過程中所表現出的不畏艱險、奮勇拼搏的精神，成為風靡世界的一部優秀文學作品。

小說主人公魯濱遜從小對航海就有極大的愛好，他沒有聽從父親的勸告，執意選擇了航海。在一次又一次的旅途中，他遭受了許多難以預料的事故，幸運的是，最后他都有驚無險，成功返航。然而，一次又一次的挫折與磨難并沒有澆滅他內心對航海的狂熱火焰，反而誘惑他開始了新的航行。可是這一次，魯濱遜又一次遭遇了重大事故，來到了一座荒無人煙的小島上。

面對島上的惡劣環境，魯濱遜通過搬運大船上的物品以及自己的創造，與大自然進行勇敢的抗爭，逐漸克服了一個個困難。在一次土著人之間的戰爭中，他還解救了一名土著人——“星期五”，并將其作為自己的仆人。后來，有一艘英國船在荒島附近拋錨，主人公魯濱遜便成功獲救，返回英國。

初讀《魯濱遜漂流記》，我體會到了小說主人公對航海挑戰自我的渴望和勇于同大自然抗爭的精神;再讀《魯濱遜漂流記》，我看到了那一時期英國殖民者在小說中的影子;三讀《魯濱遜漂流記》，我已學會不再單純地從一個角度來評價一個人物或一部作品，而是學著從中發掘更多能夠給自己帶來啟示的東西。而這一次，我學會了感恩。

在一次又一次的航海途中，每當一切化險為夷，魯濱遜都會感謝上帝，感謝他對自己的眷顧。當他流落到荒島時，每天晚上他都會做禱告，感謝上帝賜予他的一切。也許，就是這種對上帝的感恩，使他撐到了最后。

諄教誨，為自己的道路指明正確的方向;感恩朋友，感謝他們對自己的勸慰鼓勵，為自己的土地增添艷麗芬芳;感恩生活，感謝它為我們提供了一片傲游的海洋!

我家有很多的書，童話故事、寓言故事等等應有盡有，今天我要給大家介紹的是我最近讀的一本很好玩很奇怪的書《格列佛游記》。相信聽過我的介紹你也會喜歡上這本書的，下面就讓我帶著你們一起走進書中吧!

聽媽媽說，《格列佛游記》是世界文學名著，很多人都很喜歡這本書。這就更讓我迫不及待的要去讀這本書了。書中講了格列佛在小人國、大人國、飛島和慧馬國四個國家發生的一些很有趣的故事。

在小人國里，格列佛成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，格列佛變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開斗爭;后來，他來到神秘的飛島國，這里的人利用島的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家。我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開;還有令人深感汗顏的慧馬國，在這個人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧馬和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。

我最喜歡的是小人國的特別的生活和戰爭，大人國的奇遇，還有一些怪誕形象如耶胡、飛島人和長生不老人。在小人國里，所有的事物都很渺小，小人國里的居民比現實世界里的鞋子還要矮小。在故事里小人國的人為了給格列佛做衣服，居然要用梯子架到他的背上，讓裁縫爬上去，量出衣服的長度。在小人國吃飯的時候，國王要派三百名廚子給格列佛做飯。每個廚子給他做兩道菜，另有二百名傭人站在地上伺候，肩上扛著東西;有的扛菜碟，有的扛酒桶。無論格列佛要什么，它們都用繩子把東西吊起來，送入他口中。還有一次，格列佛將敵人的軍艦拉了回來，受到了國王的獎賞。還有在大人國里，在主人家里，格列佛被主人當做玩偶，讓街坊四鄰來看我鞠躬表演。書中有趣的故事實在是太多太多了。

讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，有時我的小腦袋也會幻想有一天自己來到了小人國、大人國、飛島和慧馬國，和那里的人發生的一些好玩的事情，說不定我也能把我的想象寫成一本書，名字就叫做《伏夢妍游記》。

聽了我的介紹，你是不是有一種迫不及待的心情要去看這本書了呢?那你就趕快去讀一讀吧!讀過以后不要忘記介紹給你的好朋友們哦，好書要大家一起分享。

大家一定都很了解“大人國和小人國”吧，最近我就讀了這個“大人國和小人國”的原本，當我看到這本書時，一直認為它是和《魯賓遜漂流記》一樣的書。可是真正翻開書，看到前言和內容后，我知道了這本書，這是一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的一層面皮，尖銳深邃的諷刺才是它內部的靈魂。本書作者斯威夫特用這種獨特的諷刺方法，尖刻辛辣的諷刺文章中描述的主人公格列夫在四個不同國家遇到的奇聞趣事，抨擊十八世紀英國的政治、法律和對外政策等等。讓人以一種別趣生動的形式了解了十八世紀的英國。

這些在每個地方都有體現，在小人國時，格列夫幫助小人國國王打敗它國，卻善良的不愿意將他們毀滅，可是不僅沒有得到贊賞，還使國王很不高興;皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓皇后大為惱火。格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識使得佛林奈浦大為惱火，就聯絡其他大臣設謀陷害、大加毀謗。于是，小人國君臣貫通一氣準備除掉格列佛。他的好意卻成了別人殺他的理由，也就像英國君主一樣，絕對不會讓人威脅到自己的地位，也經常聽信小人讒言，部分是非黑白。

還有在大人國時，國王召見他，他慷慨陳詞，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國王的抨擊與駁斥。也就像那些君主，從來不愿意承認別人比他厲害，不愿意聽取別人的建議。

而在飛島國，飛島國的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。島上的“拉格多科學院”。這所科學院研究的都是些荒誕不經的課題，結果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食，卻沒有人去顧慮這些。接著，格列佛來到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會見了古代的許多名人，結果發現史書上的記載很多不符合史實，甚至是非顛倒。這飛島國的人就像那時十八世紀的英國，國王沉靜在自己的世界里面，根本不管不顧自己的子民。那些貴族可以隨意欺辱低級的貧民，卻沒有人去管束。巫人島的事件讓人明白了很多人都會顛倒黑白，讓人非不清事件的真相，讓那些無辜的人死去也沒有人去管，去理會。

格列夫最喜歡的就是慧骃國了。這兒馬是該國有理性的居民和統治者。而“列胡”(雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問題)則是馬所圈養和役使的牲畜。格列佛的舉止言談在“慧骃國”的馬民看來是一只有理性的“列胡”。 在“慧骃國”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國。然而“慧骃”國決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無法實現。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對“慧骃國”的向往，一輩子與馬為友。并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的丑陋。

英國作家喬納森﹒斯威夫特的《格列佛游記》，通過對格列佛游歷小人國、大人國、飛島國和馬國的描寫，暗諷了當時英國的內政與外交政策。在小人國，格列佛經過一段與小人的相處后，看透了貴族、皇帝貪婪、陰險的本質；在大人國，他見到了人民的熱情友好、淳樸善良，但他不愿意像玩偶一樣生活在大人之中；在飛島國，他看到了人們的愚昧無知卻狂妄自大；在馬國，格列佛置身于馬統治的社會，看到了它們之間的和諧友好，從來沒有為爭奪利益而互相殘害的現象。作者豐富的想象力，擲地有聲的語言，巧妙的構思等等，對當時的社會進行了強烈抨擊，使得這部童話享譽世界。

回答當然是肯定的。

沒有脊梁，人就無法站立；沒有民族精神作為支柱，整個民族就會衰亡。

今天，我們是祖國的未來，是民族的希望，最重要的還是培育我們的精神。“一滴水，能折射出太陽的光輝”，從小事做起。比如，乘車時給老弱病殘孕者讓座，學習中互幫互助，愛護環境衛生。一個人的力量是渺小的，億萬人的力量是無窮的。

指責別人的同時，要反省自己是否做得正確；否定舊的黑暗社會現實的同時，要反思自己所處的社會現實。

我希望，我相信，未來社會的每個角落都會充滿陽光！