我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

王懷中兩面人生心得體會篇一

“感恩”二字，牛津字典給出的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋他人。”馬寨一中實施感恩教育已經僅十三個年頭，學校從識恩、知恩、感恩、報恩、施恩等幾個方面為社會培養(yǎng)了一大批德才兼?zhèn)涞臈澚褐摹Ｎ覀兘裉焯接懙闹黝}是“如何實現感恩教育的規(guī)范化與效能提升”，發(fā)言稱不上，我只是想談談自己對感恩教育的一些淺顯的認識和理解。

馬寨一中的感恩教育在各個方面已經做得相當成功，我想能不能在學校做好感恩教育的同時帶動家庭和社會共同參與。例如：哪些家庭的感恩教育做的相當好的，可以請這些家長和孩子一起向全校師生分享一下自己的做法和想法，還可以改編成劇本、小品演出，制成感恩小視頻、電影、電視等向社會傳播正能量。

還可以通過讓學生開展社會調查、討論等形式，澄清與抵制各種消極的、錯誤的道德意識，正確認識自身不足。激勵學生不斷反思現狀，設計未來的價值理想，讓學生在這種不斷的“獲得”、“反思”、“設計”的活動中，不斷自我否定與自我生成，從而自我提升人格境界。

感恩教育各校都在做，各個階段都在做，有的做得扎實有效，有的只不過是在課堂或者小范圍內做了一些碎片化的、不夠系統(tǒng)的感恩教育活動，這是學校德育教育中感恩教育的缺失或不足。現如今我們不是流行這樣一句話：大學生小時候學知識，大學生活學禮儀。所以我們要培養(yǎng)孩子從小就樹立一種感恩情懷。感恩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是世界各族人民都應該具有的最基本常識，感恩教育不僅僅是所有學校的事，更是一個民族乃至世界的大事。所以學生的感恩教育應從幼兒、小學就得常抓不懈，并且還要將感恩教育活動作為鏈條式的教育模式推廣到每一所學校，讓感恩教育在學校與學校之間起到無縫對接。

德國社會學家、哲學家齊美爾在《忠誠與感激》中提到，“感恩的獨特之處，不在于回報而在與意識到無法回報。”，既然恩情無法回報，就應當以施恩的形式將恩情傳遞給其他的人，形成一個“感恩之鏈”。有了這個“感恩之鏈”，我們的社會將成為一個互愛、互助、文明、友善的大圓圈，我們的生活也將更加美好。

王懷中兩面人生心得體會篇二

人生是一個又一個的選擇，只有做出選擇才會知道背后的結果，是事遂人意亦或后悔不已。遺憾的是我們不能知道結果再做選擇，但我們做選擇的時候可以不忘初心。

高加林的人生充滿了無法統(tǒng)一的矛盾：農民與城里人的身份矛盾，巧珍和亞萍的伴侶矛盾。

高加林的教師被下，但他不甘于在土地刨挖一輩子，他開始意志消沉，在他自暴自棄的時候，巧珍出現了，給予了他最真誠的關心，也給予了他最純真的愛。他開始試著與這片土地相處，去接受自己農民的身份，但大地并不能讓他施展抱負，這讓他既痛苦也無奈，可是生活并沒有給他選擇。當馬占勝給他提供捷徑的時候，讓他有了選擇，他滿心歡喜的進城了，他抱著一絲僥幸享受了權利帶來的便利。

他開始努力工作，毫不吝嗇的施展他的才華，他過上了向往的生活，才華有了施展之地，社會地位也提高了，自尊心也得到了滿足，生活似乎開始給他選擇了。

生活有了選擇，人生也就開始了選擇。當亞萍出現的時候，他不再是自卑的那個少年，他可以興奮的在縣文化館和亞萍高談闊論，從國際問題談到文學;當巧珍出現的時候，他不再是對她親熱的少年，他對巧珍的家長里短感到乏味，他排斥巧珍用錢對他的關心。當他把亞萍的詩裝進口袋的時候，當他送巧珍紅頭巾的時候，他的初心開始掙扎了，他依舊忘不了是那個親切可愛的巧珍陪伴自己度過了灰暗時期。

但是，當他把愛情和前途聯系在一起時，他做出了選擇，放棄了初心，巧珍成全了他，他開始了和亞萍的羅曼蒂克，他的心也開始飛向了大城市。

當他以為他已經在城市扎根的時候，他忘了埋住他這條根的只是浮土而已。當他走后門的事情被舉報，他才知道眼前的不是一座橋而是一道他不愿承認的虹。他又要成為農民了，和亞萍之間消失的鴻溝又出現了，生活收回了給他選擇的權利，但他卻依然得掙扎。幸運的是，當他重新扎根回那片土地時，土地又重新接納了他，但巧珍已嫁做他人婦。 人生面對選擇時，是沒有辦法逃避的，倘若能不忘初心，那不論如何選擇都不能太后悔。一個選擇也許會影響一個時期甚至是一生，但還好，人生不只一個選擇。

王懷中兩面人生心得體會篇三

《人生》這本小說以高中畢業(yè)生高加林為主線，描述了他回到土地，離開土地又回到土地的過程。在此期間他與農村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍發(fā)生了情感糾葛，使得小說資料更加跌宕起伏。

在我看來，高加林身上體現了自強不息，敢于向命運挑戰(zhàn)的品質，他熱愛生活，有著遠大的夢想和抱負，關心社會問題，能夠融入時代變遷之中。但他卻不能認清現實與夢想之間的差距，使得他在人生路上嘗盡酸甜苦辣。人生或許就是這樣充滿著變遷，當高加林拒絕了劉巧珍，和黃亞萍開始了短暫的幸福生活，當高加林被人舉報他進城背后的故事，當高加林重新回到農村感受到家鄉(xiāng)人的淳樸。他最終認清了現實，他最終褪去了驕傲。

貫穿整部小說，我雖然喜歡高加林有夢想，有追求的性格，但他卻不能堅守本心，在名利與金錢面前放棄愛他的人。相比高加林，劉巧珍的堅強豁達，勤勞賢惠，通情達理，對高加林矢志不渝的關懷不禁讓人感嘆，即便最終劉巧珍嫁作他人婦，而她身上體現的完美品質卻讓人難忘。

人生猶如一條小路，有時蜿蜒有時平坦，可是路再難行我們也要堅定地走下去。人生沒有十全十美，樣樣順心，我們活著，經歷著，堅持著，誰也無法預知以后會發(fā)生什么，會經歷什么，我們要用豁達的胸襟經歷人生，寬廣的胸懷去生活，而不是怨天尤人，這樣才能實現我們的人生價值。

路漫漫其修遠兮對于我們即將踏入社會的人來說，前路漫漫，考驗和誘惑隨處存在，如何選擇會變得極其重要。可是我們不必驚慌，只要我們有“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的勇氣和意志，即便不成功，也無憾。

王懷中兩面人生心得體會篇四

第三個駕照考官，他沒有為難主角，主角順利拿到了駕照

第六個是騰格爾，他贊助了主角

第七個林臻東不用說了，從頭到尾暖男到都不像反派了

這里7個配角，有成功人士有土豪有普通人也有l(wèi)oser，但凡有一個人搞事情，主角就得gg。從解禁到重返賽場，釘子是碰了一些，過程和結果還是很溫暖的。

可是，一旦上了賽場，主角就只能自己獨自上路了，即便之前給過你再多善意的人，也無法直接幫助你了。鏡頭和旁白反復描述了比賽路段的兇險與殘酷，有的車輛故障退出了，有的抄近路可能被判違規(guī)，有甚者翻出軌道身亡。最后沖刺時改裝師提醒主角你的輪胎數據到極限了，主角回了一句：我心里有數。

電影大概想說的是，你所有遇到的人事物，都只是你人生的一部分，是配角。最終你只能是自己的導演，自己演主角，自己當司機又當領航員，去獨自完成屬于自己的“飛馳人生”，而對手，也只有你自己。

王懷中兩面人生心得體會篇五

很榮幸能夠參加關于“人生定位”的講座，說句實在話，本來都不想去聽那無聊的講座。結果還是勉強去了，我本以為自己會在那無形的吹眠劑中去獨自享受那份睡意，是件多么幸福的事啊，因為這正可以彌補我的睡眠。沒想到，我卻沒睡著，我在想，有時候，我們必須知道“既來之，則安之”的這樣一個道理，雖然有時候有些事你不想做，有些情你不想聽，但是只要你認真去做，去聽的話，我相信總會對它產生一點感情吧，哪怕是微不足道，你說是不是？只有通過無數的積累，你的知識才會更全面，更精深，我想多聽下講座也許是對我們熏陶知識的一種途徑吧，我想說這大概就是我沒睡著的最重要原因吧！

當然了，有時候精致的演講也會使我們開始集中注意力去聽，去感受它的。在這里，我想強調的是，我其實并不是因為這樣才開始去做的，那是當我聽到“賴詩卿”，人力資源管理和社會保障部副廳長，畢業(yè)于廈門大學歷史系什么什么之類的介紹，才突然吸引了我的注意力，真的是太有修養(yǎng)的人啊，我這樣想。但是，老實說，我真的是覺得他老人家講得有點偏差了，什么職業(yè)生涯選擇，究竟是如何選擇與定位的吶？其實他老人家根本就沒有說。因此啊，我想說的是，要吸引人們聽講座的注意力，需要有精彩的開慕和過程的細致。即使不太明白他在講什么，但是還是得到了關于人生定位需要具備哪些條件的不錯收獲，讓我講給你聽吧。

首先，應該樹立良好的品質和人格。品格中包涵著世界觀，人生觀，價值觀，它會對你的人生方向產生巨大的影響，有什么樣的三觀，就有什么樣的人生。眾所周知，儒學思想倡導“修身齊家治國平天下”，其中的“修身”是實現其它目標的基礎和前提。因此，可見修養(yǎng)是非常重要的，即品格。良好品格，像學會尊重，誠信等等，假如沒了良好的品格，你說會有人跟你打交道嗎？儒家學說之所以能夠在中國古代社會中享有“罷黜百家，獨尊儒術”倆千多年的統(tǒng)治思想，我想其中里面它有關于對人品質修養(yǎng)的與時俱進也是一個重要的原因之一吧！

其次，有時間的話，要多讀些書，特別是關于中國博大精深的優(yōu)秀文化的書。我想在大學里，我們時間是很充足的，大學是你在知識的海洋里遨游的好地方，別總是玩游戲，老待在宿舍什么之類，別總是找借口說你用手機或者是電腦看書，那你永遠也感覺不到融融的書香意氣，遠不如你去看紙質的書。沒課，就應該去多去圖書館，我記得我們高三的老師曾經對我們說：在大學里，如果說你連圖書館都沒去過，那么你就荒廢了。讀書學習使人明智，自古以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化百花齊放，百家爭鳴，始終以優(yōu)秀的知識在不斷地澆灌著中華民族，使中國人的心靈得到了凈化，學識得到了升華。孔子吸取百家知識，終成一代神話；李白奮發(fā)向上，終成一代詩仙……還有很多很多的科學家，作家，音樂家等，他們時刻都不忘讀書學習。中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面蘊藏著各種各樣有利于實現人生價值的豐富知識，比如說，當今企業(yè)家的以民為本，激勵政策，溝通合作等都是從古代傳統(tǒng)文化借鑒而來的。可見如此有益知識，怎么能不去吸取吶？行動吧，背起你的書嚢去收獲屬于自己的知識吧，莫等閑，白了少年頭，空悲切。

在具備以上倆個條件之后，就應該開始給自己的人生定位，樹立人生目標與理想。沒有目標與理想，你就會不知道這樣一直努力究竟最終是要實現怎樣的目的，你會變得迷茫，而且還可能分散奮發(fā)向上的焦點，最后一無所成。因此，擁有人生目標和理想是非常重要的，它就像是指南針，在你迷糊而找不找成功抵達彼岸的時候，給你前進的方向指明了明確的方向和道路。有了目標和理想之后，你才有勇氣，鼓足干勁去奮斗，而且走得更輕松，不迷糊。

接下來就是你開始行動的時候了。

（一）應學會堅持，不要輕易去放棄。人生道路是漫長而坎坷曲折的，在行走的過程中，隨時都會殺出“程咬金”，這時候就是考驗你能不能經得起磨難。能夠堅持下去人，那么成功就離他越來越近了；不能堅持下去的人，很可能就此原地踏步了。有時候你會經常在抱怨，我們都是人，為什么我會比他差勁了吶？真的是百思不得其解啊。那么就讓我告訴你吧，其實，上帝給每個人的機會都是公平的，上帝給你關上一扇門的同時，也給你打開了另一扇窗，只不是你沒發(fā)現它而已，就這樣，你在經不起挫折和困難的磨練下放棄了成功的機會了。很多時候，成功已經離你很近了，僅一步之隔，都快堅持到最后了，可是突然就放棄了，實在是遺憾吶。所以，我想說：溪水在經歷無數的爬升，終會匯入浩瀚的大海；幼小的苗兒在汗水的澆灌下，終會長成參天大樹；歷經困難挫折的磨難，你終會碩果累累，不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？相信“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。俞敏洪，馬云，周星馳之所以能取得如此巨大的成就，不輕易放棄是他們成功的最大因素之一吧！

（二）要學會放棄。也許你會不理解，不是要堅持嗎？怎么一下子又要學會放棄吶？其實，倆者是不相矛盾的，有舍才能有所得吶！只是倆者之間時期不一樣而已罷了。在你確立目標與理想的初期，你就應該持之以恒，但是在后期時，如果你看不到一點希望的話，這個時候你就應當做出明智的選擇，理智果斷地去舍棄它，尋找另外成功成才的道路。孟子曾說過：生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。說的就是這個道理啊，猴子就是因為食物和生命二者欲兼得，結果什么也沒有了，如果它放下人們設下陷阱的食物，那么它的生命就可以延續(xù)了，用生命做更多的事情吶。所以，有時候，大膽的放棄恰恰是你明智的選擇啊！說不定會有意想不到的收獲。

（三）要善于傾聽，溝通，搞好人際關系。只有學會傾聽，傾聽就是尊重別人，才會得到別人的尊重，人際溝通關系也是非常重要的，要多交知心的朋友，多像有淵博學識的前輩學習，擴大人際關系。

（四）學會團隊合作。眾人拾柴火焰高，團結就是力量，在當今這個社會，沒有合作精神，什么都會缺少靈魂，任何一家公司，企業(yè)都是建立在合作基礎之上求得發(fā)展的。因此，作為年輕現在的我們，就應該多合作，團結向上，才有可能越走越高，得到別人的看重。

最后，很重要的一點就是要以樂觀的心態(tài)去對待它。不管你在行的過程中會遇到怎樣的事，良心的心態(tài)是你成功的一半，自己就是因為心態(tài)不好，結果做什么事情，內心都會產生巨大的恐懼感，總是得不到豐滿的收獲，所以，心態(tài)就是意識，對人的生理活動起著指導，制約，驅動的作用。良心的心態(tài)使人精神高昂，奮發(fā)向上；不良的心態(tài)使人精神頹廢，沒了動力。可見，良心的心態(tài)是你做好任何事情的關鍵，我們應該努力陪養(yǎng)良好的心態(tài)，去對待我們所做的事！

王懷中兩面人生心得體會篇六

這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠勝于第一次。第一次看《人生》時，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時，那時候還不能理解小說的內容，只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書，但上大學后，再來看它時，卻是另一種感受。

先來談談《人生》的情節(jié)吧。小說背景取材于上世紀七十年代末八十年代初的陜北農村地區(qū)。主人公高加林是一個年輕的農村人，他高中畢業(yè)當上了小學教師，就在他以為自己的才能和抱負能得以實現的時候，命運第一次給他開了一個玩笑。有權有勢的大隊書記高明樓利用關系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份美好的愛情，開始與農村姑娘劉巧珍談起了戀愛，這使他的精神得到了慰藉，本來照著發(fā)展下去也是一種不錯的選擇，但命運又垂青了他。沒過多久，因轉業(yè)回鄉(xiāng)的叔父的關系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時，加林重新遇到了他高中同學黃亞萍。在黃亞萍猛烈的愛情攻勢下，并且有機會到大城市發(fā)展，他艱難地舍棄了農村姑娘劉巧珍，開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢難圓，命運又一次捉弄了高加林，高加林通過關系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農村。而此時，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺的一席話后，高加林也開始真實而深刻地思考“人生”這一命題。

高加林他身上既體現了現代青年那種不斷向命運挑戰(zhàn)、自強堅毅的品格，又同時具有辛勤、樸質的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠大的理想和抱負，關心國際問題、愛好打籃球，并融入了時代潮流中。然而，真實的現實與理想之間產生強烈的反差，也形成了他矛盾復雜的性格特征。縱觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：“生活啊，生活，有時候讓夢想變成現實，有時候又讓現實變?yōu)閴粝搿！倍呒恿忠苍谄渲衅穱L了人生的酸甜苦辣。

而人生的另一特點就是無法預知，在這一秒永遠無法預知下一秒會發(fā)生什么。正如高加林在當教師時不知道社會的殘酷，會讓他再次淪為農民，在他當農民的時候也不知道他能重新回到他夢寐以求的城市，而他在城市正準備好好實現他的理想和抱負時，更不知道他自己又要重新回到農村。也許我們在抱怨社會的種種不公，但我想說的是，社會本來就如此，沒有絕對的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時間里做出更多事，實現自己的人生價值，而不是怨天尤人。無法預知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結于此，做好當下，足矣！

作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”而我們，也即將踏入社會，也將面臨諸多誘惑與考驗，如何選擇，就顯得尤為重要了。人生的選擇，選擇的人生，或對或錯，一切未知！但我在這里想說的是，不要因為烏云遮住了藍天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因為洶涌的浪濤而打破我們乘風破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選擇，堅定信念，勇往直前！

王懷中兩面人生心得體會篇七

燈下夜讀，終有所悟：人生須懷平常心。

我們在日常生活中不難見到，有的人不是在成功的掌聲鮮花中變得飄飄然而止步不前，就是在失敗的打擊中變得心灰意冷而一蹶不振；不是在贏了的時候目空一切得意忘形，就是在輸了的時候萬念俱灰垂頭喪氣??盡管各不相同，皆因為缺少了一顆平常心，既拿不起，又放不下；既輸不得，又贏不起。心境失去平衡，生活失去平和。

其實，成功得失都有其自然規(guī)律，毀譽褒貶皆為平常中的道理，只要懷著一顆平常的心，我們就能做到豁達而不失節(jié)制，恬淡而不失執(zhí)著，寧靜而不失勤謹。 平常心不是平庸心，不是對什么都無所謂，得過且過，碌碌度日。具有平常心的人并不排斥同時擁有遠大抱負，雄心勃勃，只是在艱苦的付出后對成敗得失不那么看重。

平常心并不是尋常可有的，它是經歷磨難、挫折后的一種心靈上的感悟，一種精神上的升華。“榮枯過處皆成夢，憂喜兩忘便是禪。”我們需要平常心來感受真實，我們需要平常心來獨守孤獨寂寞，我們同樣也需要平常心來撫慰創(chuàng)傷。學貫中西的大學問家錢鐘書先生，在一位被他那部百讀不厭的奇書《圍城》給深深迷住的英國女士要求求見時，回答說：“如果你吃個雞蛋覺得還不錯，為什么還要去認識那只下蛋的母雞呢？”享譽天下的一代文豪對待身外的榮耀是何等的超然灑脫啊！可見，懷有平常心，就是要使自己從思念物欲中擺脫出來，淡泊名利，寧靜致遠。

保持平常心，最關鍵的是對自己的人生價值要有正確的定位。生活的辯證法告訴我們，恰恰就是要投身于不起眼的平常的人和事之中，才能把不平凡的人生價值創(chuàng)造出來。懷有平常心，就是把自己當成平常人中的一員，和平常人同甘共苦、休戚相關。假如你把自己當成了“超常”的圣人，你所行之事一定是與百姓格格不入。

“竹杖芒鞋輕勝馬，一翁煙雨任平生。”讓我們以一種平常恬靜的心態(tài)去品味與珍惜生活中的酸甜苦辣，于平凡之中做出不平凡的業(yè)績，從而獲得瀟灑充實的生活，實現人生追求的最高境界。

王懷中兩面人生心得體會篇八

路遙的《人生》：環(huán)境在變，感情在變，人生也在變。那天到朋友家里溜達，偶然看到路遙的《人生》，很早之前就聽說過這本書，一直沒時間買回來看看。機緣巧合，讀完這本書。

《人生》講的是農村孩子高加林的人生，成績好，愛看書，剛出來時當民辦教師，3年后，被關系戶頂替。他接受命運的安排，當農民，種地，失意的階段有善良的巧珍的陪伴，當他憑借著叔父的關系，到縣城里做起記者時，又與曾經有著好感的漂亮女同學相好，狠心與農村姑娘巧珍分手，不曾想命運再一次捉弄，清查關系戶，他又被打回原形，當農民。

我感觸挺深，可能因為我是農村的孩子，才如此理解高加林的擇偶觀。先說說我父母。我爸讀過初中，我媽不識字，熟人介紹認識的。我外公看我爸人高馬大，做事勤快，便應允了這件親事。我媽說不喜歡我爸，最初的幾年，窮，日子不好過。

在一起30多年，我爸說一直很喜歡我媽，不管我媽脾氣怎么壞，對他怎么罵。

以前不能理解，他們沒有共同愛好，我爸喜歡看小說看電視劇，跟我媽沒共同語言，可是他就是順著我媽，賺的錢也都給我媽。在看完《人生》后突然理解了，年代不一樣，他們所追求的婚姻和愛情是不一樣的。

大環(huán)境下的趨同形式，到了適婚年紀，找到喜歡的人，過一輩子。感情不合?磨合，調整，容忍，包容，慢慢地就是一輩子。擇偶觀是個人意識問題，但在身邊的環(huán)境里容易受到改變。

1、高加林追求的是與自己心靈合一、志同道合、合拍的伴侶。

高加林讀過高中，有知識，有文化，巧珍，農村姑娘，斗大的字不識一個，善良，純真，一心愛著他，愿意付出一腔熱情，她的愛很純粹，不求回報，只要他好就行。

兩個人距離相差太大，可是在情感上卻也產生過共鳴。在他失意落魄的時候，有這樣一個姑娘投來一顆熱忱的心，讓他心動不已。他訊速地與她在一起，甚至接吻。黑夜里，躲在在草垛里看星星，接吻，做著談戀愛應該做的事。

這是年輕人荷爾蒙的作用。這時候，我們不講究讀沒讀書，是因為處于那個環(huán)境，情不自禁。后來，他做了記者，發(fā)現自己的身份不一樣了，似乎與巧珍的關系不再親密，似乎一夜之間，她便不再懂得自己。

他在繁華里，在虛榮里，在自我感覺里，與高中同學黃亞萍速度升溫，確立關系。他們有著共同的愛好，有著談不完的對生活的熱愛，有著更美好的憧憬。雖然好景不長，在得知高加林被查，回老家當農民時，她也猶豫著，同時也想不顧一切的跟著他去。

幾分真情，幾分世俗。

在農村，這樣的事再正常不過。就拿現在女孩擇偶標準來說，得有車有房有存款有工作吧。可是如果沒有感情，有這些也同樣過不好日子。找一個喜歡的，合拍的，說什么他都懂的人該多好。你彈琴，他唱歌，高山流水難遇知音。

2、工作發(fā)生變化時，擇偶觀也發(fā)生改變。

如果高加林是農民，他就會接受命運的安排，和巧珍走在一起。但是他踏上當記者的路，改變了人生軌跡，那么在相對應的環(huán)境里，他便有權利換一種擇偶觀念。

不同環(huán)境里，不同選擇。

比如暴發(fā)戶，曾經過著很苦的日子，突然有錢了，看著家里的老婆又丑又老，他肯定會在外面找個年輕漂亮的。小說里經常看到是有錢人士三妻四妾，朝三暮四，不過就是因為自己所處的環(huán)境不一樣。這是人性。

但是人的感情是真的，無論怎么變，曾經在一起時說過的話，做過的事，都是真心的為對方付出。這些經歷是無法抹滅的。就算是假的，是欺騙，終究存在過。

3、婚姻與愛情的不同之處，愛情是兩個人的感覺，婚姻是家庭的磨合，父母的認可。

高加林的父母得知他與巧珍在一起時，告誡他，他們門不當戶不對，不要在一起。黃亞萍的父母得知高加林要回去當農民時，也是勸他們分手。父母所考慮的都是門當戶對。

父母觀念認為家庭環(huán)境相差太大，在一起不會幸福。

不無道理，兩個人身份懸殊，經濟不同，價值觀不一樣，生活在一起的有著無盡的矛盾。曾經看過一個故事，城里兒媳婦給農村的婆婆買200的衣服，農村婆婆嫌貴舍不得穿，給自己親爸買20__的羊毛衫，她老公看不慣，說她為什么區(qū)別對待。關鍵是城里的岳父是領導人物，平時都穿這個價位的，跟農村的婆婆的肯定不同待遇。

男人卻認為是媳婦不懂事。他看不到自己的地位和角色，看不到自己的差距，一味指責媳婦兒，能有什么好結果嗎?高加林深知世俗的眼光，他立馬與黃亞萍提出分手。他要斬斷曾經的情投意合，斬斷不可跨越的父母的在意。他是一個明白角色，他知道自己在什么地方，該想些什么，該得到些什么。

總結：選擇一個你喜歡的，你配得上的伴侶過一生。人貴在有自知之明。無論環(huán)境怎么變，身邊的人說什么，唯有面對真實的內心，才能得到解脫與釋然。

愛情，是有的，是一種說不清道不明的情緒，互相吸引，在一起的歡喜與悲傷，離別時的凄涼，過程中包含的體諒與驚喜，證明曾經來過的情緒，慢慢都會消融在現實生活里。

人生起落，唯有以平靜的心態(tài)面對，不管是擇偶，還是工作，順逆終有時。