每個人都有自己獨特的心得體會，它們可以是對成功的總結(jié)，也可以是對失敗的反思，更可以是對人生的思考和感悟。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

自我批判心得體會怎么寫篇一

我經(jīng)常說相比與人相處，我更擅長獨處。這話對也不對。對的.是說我確實和很多人都相處不好。不對的有兩點：一是這種相處不好，很大原因是我不想去相處，而不是不擅長相處；二是我不是擅長獨處，而是更喜歡獨處。

擅長和喜歡從來都是兩碼事。

也有點與人相處的技巧，但不大愿意花精力在這上面；我更愿意獨處，但我并不擅長獨處。我有過大把獨處的時光，論理，我應(yīng)該總結(jié)出一些經(jīng)驗了。其實不然，現(xiàn)在，獨處，依然是一個很大的問題。

我現(xiàn)在要求自己一個人的時候，要早起，洗漱，打掃衛(wèi)生，坐有個坐樣，站有個站樣。寫字的時候好好寫字，看書的時候好好看書，朗讀的時候好好朗讀。我刻意讓手機離我遠(yuǎn)點，刻意把學(xué)習(xí)的地方和休息的地方區(qū)分開。

為什么？因為人太容易受影響了，尤其是一個人的時候。人容易變得懶散，墮落，渾渾噩噩，心猿意馬?？措娨暎⒍巫樱奶?，一晃一天就過去了。這是非?？膳碌氖虑?。

我要和自己的懶惰、浮躁、心緒不寧做斗爭，讓自己安靜下來，想點事情，做點事情。

做得最多的事情，是抄書。抄經(jīng)書。一段一段抄，一段一段摳。很多文段還是只知道字面意思，不理解背后的邏輯。我們讀書讀得大意，好多經(jīng)典就在我們身邊，我們自以為搞懂了，其實一知半解。懂和不懂，天壤之別。譬如一本《大學(xué)》，以前我自以為讀懂了，現(xiàn)在再看，好像一點都不懂。字都認(rèn)識，什么意思，拿不準(zhǔn)了。

經(jīng)書讀得最多的，還是《圓覺經(jīng)》。每每讀來，都給我莫大的震撼。

有時候會一個人出門走路，不規(guī)劃路程，瞎走，走到哪算哪，走累了就騎摩拜單車回來，沒累就再走走。走的時候會沉思，想很多事情。這也是我獨處的方式之一。

人要管得住自己。一個人一旦學(xué)會了獨處，這世界就沒什么可怕的事情了。我們和這世界相處得累，病根不在相處上，在于不知道如何獨處上。

我現(xiàn)在又給自己下了一道課題：在獨處的時候更好地管好自己。我對自己獨處的狀態(tài)并不滿意。有時候想，為什么一定要守規(guī)矩？我是在效仿古人還是在真實地面對自己。答案是古人當(dāng)然給了我一些啟示，但仔細(xì)深究，人本來就該管好自己。

你一個人的時候，當(dāng)然不是為了做個樣子給誰看的。你自己肯定也清楚，一個人的時候，管得好自己和管不好自己，精神狀態(tài)肯定是不一樣的。

自我批判心得體會怎么寫篇二

高質(zhì)量開好專題組織生活會，批評和自我批評是“重頭戲”，批評和自我批評，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志，是黨強身治病保持肌體健康的銳利武器，也是加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重要手段。如何開展，要用好“三字訣”：

用好“辣”字決，批評與自我批評要動真碰硬，不 能按部就班走過場。

要“紅臉出汗”就要動真碰硬，就要堅持實事求是，針對問題，一針見血點出，不 掩飾不 回避，不 虛與委蛇，不 得過且過。要不斷提升政治站位，善于從黨和人民事業(yè)大局出發(fā)，認(rèn)真審視自身和他人的問題，既不 能“一葉障目不 見泰山”，看不 到別人的優(yōu)點，搞無原則糾紛，也不能當(dāng)“老好人”，含糊其辭 語焉不詳。真的勇士就要對自己狠一點，敢于自揭傷疤;就要敢于直面自己和他人的問題，敢于揭短亮丑，對同志的問題動真碰硬，其實是對同志的一種保護(hù)和關(guān)愛，不至于讓小問題發(fā)展為大問題，要敢于把批評和自我批評的熔爐燒熱，讓參加的人個個出出汗 排排毒，洗洗澡 治治病。

用好“公”字訣，批評與自我批評要有 的放矢，排除“私”見成見，讓人心服口服。

批評與自我批評是化解黨內(nèi)矛盾的有 力武器，是黨自我革新的有 效手段。“公生明廉生威”，沒有 公平公正的態(tài)度，不 是出于公心公義，說同志的不足同志就會心里“有 結(jié)”，就不 簡單接受，甚至導(dǎo)致呈現(xiàn)無原則的口舌之爭。惟獨秉持公正的態(tài)度，排除私心雜念的干擾，從黨和人民事業(yè)更高質(zhì)量發(fā)展出發(fā)，從更好地為人民服務(wù)宗旨出發(fā)，拋棄私人的恩怨和私利，客觀公正地指出同志存在 的不足和問題，才干實現(xiàn)“批評-團(tuán)結(jié)-批評”的目的，才干收到好的批評效果。同時，批評要言之有 據(jù)言之有 物，見人見事見思想，要開門見山直奔主題，直奔問題而去，做到有的放矢，既指出同志存在 的不 足，觸及思想靈魂，又出于團(tuán)結(jié)同志的良好愿望，提出解決的基本思路和想法，這樣同志才簡單心服口服。

用好“真”字訣，批評和自我批評要有 真心真情，無虛情假意。

出于真心真情，呈現(xiàn)言高語低，同志之間也更簡單接受;反之，虛情假意，態(tài)度不端正，簡單呈現(xiàn)“孩子和污水一同倒掉的狀況”，也簡單導(dǎo)致呈現(xiàn)無原則的意氣紛爭。批評和自我批評堅持“真“字訣，也是具有 擔(dān)當(dāng)精神和對同志負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。有“真”則意端，態(tài)度端正則批評和自我批評就有 達(dá)成更多共識的基礎(chǔ)，才會收到更富實效的成果。

老話說，“不 識廬山真面目，只緣身在 此山 中”，所以我們需要經(jīng)常性開展批評和自我批評，希冀得到黨組織得到同志們的幫助，才干保持在 紛繁復(fù)雜的實踐歷練中不 迷失 不 迷茫，才干始終保持初心清純和目標(biāo)的清晰，才干扛起使命，在 黨和人民事業(yè)的發(fā)展 中不斷延展生命的寬度和厚度，走出共產(chǎn)黨人“忠誠執(zhí)著樸素”的人生!

自我批判心得體會怎么寫篇三

讀罷《賦能》一書，愈發(fā)感到有效的管理對于一個團(tuán)隊的重要性。管理是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，但說到底，管理的核心是人！是團(tuán)隊中的每一個活生生的人，當(dāng)然處于領(lǐng)導(dǎo)位置的人會越來越重要，關(guān)鍵的是把握好大勢的“變”，因時制宜、因地制宜地打造敏捷適應(yīng)性強的團(tuán)隊?wèi)?yīng)對這種變化，以“不變”的強團(tuán)隊?wèi)?yīng)對“變”之外部環(huán)境，正所謂“吾道一以貫之”，賦能就是此中之“道”。

傳統(tǒng)的科學(xué)管理追求效率至上和“正確的做事”，“賦能”管理則更加強調(diào)敏捷性和“做正確的事”。其實兩者沒有絕對的對錯，只是適應(yīng)了不同時代的需求。傳統(tǒng)的'科學(xué)管理強調(diào)至上而下的集中控制和有序運轉(zhuǎn)，強調(diào)“英雄式的領(lǐng)袖”，把人物化為機器中的零部件和“棋子”，自然而然就形成了“深井”式組織結(jié)構(gòu)。“賦能”管理理念則是在信息化時代的伊拉克戰(zhàn)場對抗“基地”的組織過程中形成的，面對的是一個信息高度透明、信息量極速膨脹爆炸，領(lǐng)導(dǎo)難以全面掌握全部信息、年輕員工更加強調(diào)自己滿足感和成就感的網(wǎng)絡(luò)時代，必然要求組織結(jié)構(gòu)的重塑，構(gòu)建由彈性適應(yīng)的小團(tuán)隊組成的大團(tuán)隊，以高效應(yīng)對外部環(huán)境不確定性的變化。而此時，信息的共享，團(tuán)隊內(nèi)部的鏈接互動以及領(lǐng)導(dǎo)作為新時代企業(yè)文化的締造者和培育者的角色將越來越成為企業(yè)能否持續(xù)發(fā)展，基業(yè)常青的不可或缺因子。

當(dāng)然，也要看到，此書作者作為美國陸軍四星上將、美國特遣部隊指揮官所處的環(huán)境與當(dāng)下中國的我們畢竟有所不同，我們既要面臨“賦能”時代諸多不確定性的新環(huán)境，又要同時應(yīng)對管理效率不高、產(chǎn)品從原料到生產(chǎn)、營銷等全流程管控水平有待提升等痛點?？偠灾?，我們面臨的形勢更復(fù)雜、任務(wù)更艱巨，這對我們管理團(tuán)隊提出了更高的要求，不僅要“賦能”，同時也要“增能”，唯有秉持“至善、勤勉、簡潔”的價值理念、堅持“圍繞滿足患者健康需求，建成國際化品牌藥企”的情懷追求，唯有持續(xù)打造一支適應(yīng)市場變化的敏捷高效團(tuán)隊，方能以“不變”應(yīng)萬“變”，實現(xiàn)基業(yè)常青，做成百年老店。

基于上述判斷，我以為金鴻的管理不是單純的“賦能”，而應(yīng)該結(jié)合行業(yè)和我們自身的實際來領(lǐng)導(dǎo)推動并實施。具體來講可以分為兩個層面：一是在中高層領(lǐng)導(dǎo)和一線管理層培育“賦能”文化，通過信息的共享和部門的連接形成體系化思維和有效協(xié)作行動,達(dá)成共同目標(biāo)。二是在基層操作崗“賦能”提升工作滿意度的同時進(jìn)一步“增能”挖掘內(nèi)生潛力。金鴻的中高層和一線管理層應(yīng)該將金鴻文化“內(nèi)化于心、外化于行”，尤其是高層肩負(fù)著整合調(diào)集所有員工和資源力量，領(lǐng)導(dǎo)并推動達(dá)成金鴻“國際化的品牌制藥企業(yè)”這一實業(yè)夢想的重要責(zé)任。公司中層是推動戰(zhàn)略落地的關(guān)鍵網(wǎng)絡(luò)節(jié)點，一線的管理層對一線的情況最為熟悉了解。因此，這三部分人如果都能時刻擁有“大局觀”，打破層級和部門壁壘，齊心協(xié)力解決不確定性環(huán)境中的問題和挑戰(zhàn)，相信“賦能”會有助于團(tuán)隊?wèi)?yīng)對能力的提升。

公司的基層操作崗需要在一線管理層適度“賦能”的基層上更好地認(rèn)清自己的工作在“大局”中的作用，從而獲得工作的滿足感和更大的工作動力。與此同時，也要看到我們的管理效率與新形勢新任務(wù)的要求比還有較大的差距。金鴻經(jīng)過十多年的發(fā)展又處于轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵時期，302車間的新建、定家灣項目的上馬將給公司的發(fā)展帶來新的機遇，也對我們的有效管理帶來新的挑戰(zhàn)，運用泰勒的科學(xué)管理為員工“增能”同樣不可或缺。

自我批判心得體會怎么寫篇四

第一次接觸到了德魯克，也第一次接觸了他的管理理論，他被稱為大師中的大師。在參加培訓(xùn)以前我總覺得管理離我很遙遠(yuǎn)，我只要恪盡職守，做好自己的工作就可以了。近期利用業(yè)余時間，我開始閱讀德魯克的《德魯克論管理》，雖然還沒有全面學(xué)習(xí)，但對自我管理有了一定的了解，也有了一點心得。

首先我了解了什么是管理者。

德魯克認(rèn)為的管理者不是我們理解的領(lǐng)導(dǎo)，比如行長、處長，只要是知識型的工作者都是管理者。這在很大程度上擴(kuò)大了管理者的范圍。我們農(nóng)行的絕大多數(shù)員工都是知識性的管理者。

其次了解了管理首先不是管理他人而是管理自己，即自我管理。

其實“認(rèn)識你自己”是一個古老的哲學(xué)命題，在希臘古城的阿波羅神殿上就刻有“人呀，認(rèn)識你自己”。大家都知道認(rèn)識別人容易，認(rèn)識自己比較難，正確的認(rèn)識自己就更難?，F(xiàn)在科技日新月異，信息充斥世界的情況下，我們越來越崇拜技術(shù)，追逐利益，對自己認(rèn)識的時間越來越少。德魯克認(rèn)為管理他人的前提是管好自己，管好自己的前提是正確的認(rèn)識自己。德魯克用淺顯的方式提出一系列問題來使我們不斷思考，比如我的優(yōu)勢是什么？怎樣才能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢？我該做什么貢獻(xiàn)？我能做什么貢獻(xiàn)等。

第三、是不能忽略了解自己的優(yōu)勢。

我們總覺得認(rèn)識自己的時候最容易的是了解自己的優(yōu)勢，不能正確的評價自己的劣勢。通常的觀點是我們?yōu)榱双@得更大的成功或是謀求更大的發(fā)展需要花更多的精力來改善自己的不足。德魯克卻認(rèn)為人們經(jīng)常把自己的劣勢搞錯。也就是說我們平時經(jīng)常會犯這樣的錯誤，就是不斷學(xué)習(xí)自己并不擅長的東西，而忽略了我們的優(yōu)勢。我們應(yīng)該更過的關(guān)注自己有什么優(yōu)勢，因為我們無法通過自己無法勝任的事情來取得績效。他的觀點極其深刻的解釋了人們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)節(jié)問題。回頭想想，可能很少的人會真正意識到發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢更為重要，任何一個行業(yè)都需要發(fā)揮人的優(yōu)勢，如果你不能依靠你的優(yōu)勢取得成功，又如何能寄希望于你的缺點呢？發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)勢的方法最有效的方法是反饋分析法。就是我們在面對關(guān)系到自身命運的關(guān)鍵決策或行動時，都首先記錄自己預(yù)期的結(jié)果，然后在9—12個月后進(jìn)對結(jié)果進(jìn)行反饋分析。

第四、是了解了優(yōu)勢后還要積極完善自己的優(yōu)勢。

不是說知道自己的優(yōu)勢就萬事大吉了，為了充分凸顯你的優(yōu)勢，你也必須不斷學(xué)習(xí)必要的知識和技能，鞏固優(yōu)勢。除此以外我們還要加強比如溝通方式、個人性格、生活習(xí)慣等方面的自我修煉。

自我批判心得體會怎么寫篇五

批者，比較也;評者，言語平和也。批評，就是用平和的言語去評論人或事也。

先來看看字形寓意吧。批，從“手”從“比”，“手”表示動作、行為;“比”，兩“人”并立也。兩人并立，就可以分出高低美丑胖瘦了。批，就是去比較(評論)人或事的優(yōu)劣對錯也。評，從“言”從“平”，言語平和也。評，就是用言語平和地評論人或事也。所以，批評的意義，應(yīng)該是用言語平和地評論(比較)人或事的優(yōu)劣對錯也。

于字形中可以看出，古人的“批評”是為了幫助人進(jìn)步的，是為了把事情弄好的。人進(jìn)步了，社會就和諧了，社會成員的幸福感就增強了。真的非常佩服古人的智慧，真的非常敬佩古人的博大胸懷。

批評，是對別人的評論;自我批評，是對自己的評論。評論自己，言語也要平和。妄自菲薄不行，妄自菲薄會使自己的聰明才智受到壓抑;狂妄自大也不行，狂妄自大會讓人失去理智做出錯事來。所以，自我批評的實質(zhì)是對自己做出正確的認(rèn)識與評論來。人，經(jīng)過自我批評，會提升自己的境界，使自己少出錯甚至不出錯?？追蜃邮亲钌朴谧髯晕遗u的人?？追蜃又阅艹蔀槭ト耍痪褪且驗槟堋拔崛杖∥嵘怼泵?省身，就是反思自身，就是對自己進(jìn)行批評。自我批評的作用真是太大了。

大凡成大事者，莫不是自我批評做得好的人。荀子說：“君子生非異也，善假于物也。”確實，那些成大事的人，除了自己努力作自我批評外，更善于借助別人的智慧來完善自己。這別人的智慧，很多就藏在批評中。

齊威王之所以能戰(zhàn)勝于朝廷，不就是因為善于聽取別人的批評么?齊威王的胸懷何等寬廣：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！饼R威王可愛可敬至極。與其說是齊威王的智慧成就了他的大業(yè)，還不如說是齊威王博大的胸懷成就了他的大業(yè)。與其說是齊威王博大的胸懷成就了他的大業(yè)，還不如說是齊國國人的智慧成就了他的大業(yè)。齊威王之偉大，在于他使齊國人勇于批評國君樂于貢獻(xiàn)自己的智慧。難怪荀子要說“君子生非異也，善假于物也”。

中國歷史上不乏齊威王式的人物，唐太宗李世民就是其中之一。唐太宗勇于聽取別人的批評善于借助別人的智慧，使國家出現(xiàn)了“貞觀之治”那樣的大好局面。

批評，自我批評。

自我批判心得體會怎么寫篇六

我參加了為期四個半天的軍訓(xùn)。起初，聽到軍訓(xùn)，自認(rèn)為很簡單，可直到親身體驗過才知道有多么的不容易。在這四個半天中我學(xué)到了很多，收獲了很多。

好不容易挨過了一天，第二天的軍訓(xùn)任務(wù)又開始了?！吧韵?！立正！齊步走，一二一，一二一……立正！稍息！”唉，我們一遍又一遍地重復(fù)著這些機械動作。就連太陽公公也跟我們過不去似的，火辣辣的太陽直射在身上，我們的心好像也在燃燒一般！汗水順著臉頰不斷地往下流！如果靜心聆聽，就能清晰地聽到汗水滴落的聲音。我發(fā)覺愈是烈日如火，教官愈是練得愈精神！而我們，簡直快要受不了了！直到把我們練得腰酸腿痛，汗流如雨才罷休。隨著一聲盼望以久的“休息十分鐘”的口令響起，我們?nèi)缤实鄞笊馓煜乱粯樱K于可以喘口氣了！心中忙不迭地叫起苦來：原來當(dāng)兵這么辛苦！此時此刻，我真的連動都不想動！

接下來的幾天，我們都在堅持訓(xùn)練，雖然還是感覺很辛苦，但不知自己已經(jīng)懂得了團(tuán)結(jié)的重要、紀(jì)律的重要、持之以恒的重要。直到檢閱結(jié)束，我細(xì)細(xì)品味這幾天的生活發(fā)現(xiàn)軍訓(xùn)的感受像個五味瓶，酸，甜，苦，辣，咸樣樣都有。